Šta je ukor i kako ga tretirati. Isterivanje demona iz čoveka - gde se održavaju predavanja i šta očekivati ​​od rituala Odsutno predavanje oca Hermana

- Pustite me svi! Proklet bio! Pustite me svi! Otrgnuću ti krst sa vrata!

Dječak od pet godina migolji se uza zid. Roditelji su ga pritisnuli, držeći ga za ruke, on se bori svom snagom i nastavlja da vrišti, zastajkujući samo da udahne.

„Pustiću te posle službe“, kaže otac odlučno.

Na pragu crkve je nered. Djevojka vrišti na vratima i pada ravno na pod. Hvatajući je sa obe strane, roditelji je unose u hram, kao novogodišnju jelku sa pijace. Čovek u mantiji to gleda sa ironijom, a zatim se okreće uplašenoj devojci:

- Znaš li zašto ti se sve dogodilo? Jer ti lakiraš nokte”, i šalje je nazad preko praga da ispere prozirni lak za nokte.

Obredi egzorcizma, ili, na ruski način, ukori, nisu baš česti u ruskoj crkvi. Sveštenstvo je oprezno prema ovom fenomenu, čak ga je i osudio patrijarh Aleksije. Vjeruje se da samo oni koji su se potpuno oslobodili ljudskih strasti mogu istjerati demone iz drugih. Ali ipak, postoje sveštenici u Rusiji koji preuzimaju ovo. Ima ih oko dvadesetak, rijetko to rade otvoreno - u pravilu ih morate posebno tražiti preko prijatelja i poznanika. Ali arhimandrit German Česnokov drži predavanja, pa čak i misna, potpuno otvoreno, po rasporedu: od četvrtka do subote u 12.00. Prethodno je držao molitve u portnoj crkvi Jovana Krstitelja u Trojice-Sergijevoj lavri, sada u Petropavlovskoj crkvi pored manastira.

Ovdje sam došao. Otac Herman se još nije pojavio, a u prostoriji već nije bilo gdje da padne jabuka - nekoliko stotina ljudi se naguralo u crkvicu. Pored mene, mladić, naslonivši glavu na majčino rame, nečujno promrmlja nešto o zlim duhovima, ona mu mokrom krpom trlja po čelu.

Dječak uza zid vrišti sve glasnije. Djevojka pored mene raširi oči:

- Oh, nekako je zastrašujuće. Da li je zaista opsednut?

— Da li ste prvi put ovde? Da li se ovo često dešava ovde?

— Došao sam po drugi put. Da, ovdje se svašta može dogoditi.

- Zašto si ovdje?

- Teška situacija u životu. Posebno sam došao iz Sankt Peterburga, kažu da ukor ne pomaže samo opsjednutima. Moje ime je Olya.

Vraća se djevojka koja je poslata da opere nokte. Izgleda iscrpljeno, jedva stoji na nogama, ali i dalje namješta maramu koja joj stalno klizi s glave. Konačno se pojavljuje otac Herman - ima strogo lice i gustu sijedu bradu. Kroz gomilu prolazi pobožni šapat. Prije početka bogosluženja, on čita dugačku propovijed: da žene ne nose pantalone i ne farbaju nokte, da djeca ne gledaju zapadnjačke crtane filmove, a riječ Božju treba učiti u svim školama i na univerzitetima. Dječak, raširen na zidu, nastavlja da vrišti.

“Oni griješe, puše cigarete, a onda se bacaju naglavačke sa 25. sprata jer su opsjednuti demonima. A oni koji ne veruju u Boga nazivaju ih šizofreničarima...

Ovdje arhimandrit konačno obraća pažnju na dijete.

- A šta je to? Opsednut? Znate li zašto Bog kažnjava djecu? Jer roditelji žive nevjenčani! — Zastaje i izražajno gleda roditelje. Svi ostali parohijani također počinju da ih gledaju. “Vodite ga odavde dok ja držim propovijed.” Neka ostane u sledećem prolazu.

Osramoćeni roditelji odvlače dječaka u drugu sobu, a otac German nastavlja:

- Jedan od najstrašnijih grijeha je živjeti neoženjen. Dignite ruke ko se ovde venčao!

Konačno, propovijed se završava i počinje molitva. A onda se sa svih strana počnu čuti tihi krici i jauci. Nekoliko ljudi pada na koljena. Djevojka, koju su vodili da opere lak za nokte, sjeda na klupu i počinje da zavija tankim glasom. Roditelji je ponovo odvode, ali se vraćaju za pet minuta. Muka joj je - ima torbu u rukama, pljune u nju, a onda frkće i neartikulisano mrmlja nekim čudnim bas glasom, nimalo sličnim glasu kojim je zavijala. Mladić, koga je majka hranila vodom, skoči i, dahtajući za vazduhom, čudno se sagne. Sveštenik - pomoćnik oca Hermana - juri k njemu i pomaže majci da ga sjedne. U crkvi je zagušljivo i mračno, dječak koji je odveden iza zida i dalje vrišti. Još jedan djetinjast glas mu se pridružuje, obećavajući da će spaliti crkvu. Otac Herman prolazi kroz gomilu i crta masne krstove na čelima parohijana. Kako se približava, mladić, koji je ranije stajao nepomično, odjednom počinje da viče: „Odlazi, gnjido, odlazi!“ Sveštenik prilazi sasvim blizu, mladić pravi grimasu, trza se i migolji, žena koja je došla s njim pokušava da ga zadrži. Otac Herman se ipak dotakne čela, pa padne na pod i ostane nepomičan. Otac Herman ide dalje - do sledećeg prolaza, gde dečak još uvek vrišti.

Do kraja molitve, hram postaje svjetliji. Sunčevi zraci prolaze kroz dim tamjana, a svjež povjetarac počinje da duva. Okrenem se i istina je, vrata su otvorena. Sa ulice se čuju zvuci slični lavežu psa. Ispostavilo se da ove zvukove proizvodi dijete. Zove se Leva, ima šest godina i ne može govoriti. Može samo mukati i lajati, a jedva spava, ne osjeća bol i ne smiruje se ni na sekundu. Dok pričam sa njegovom mamom, on pada i počinje da se valja po zemlji, a onda se odjednom baci na ogradu i počinje da se penje, pa zajedno jurimo da ga uhvatimo.

„Ne znam šta da radim s njim“, kaže moja majka. — Psihijatar kaže da je Leo apsolutno zdrav, ali pogledajte ga. Ne mogu da idem na posao, moram da sedim sa njim. Kao da ništa ne razume i ne oseća. Moglo bi me povrijediti i ne primijetiti. Svekrva mi je rekla da pokušam da ga dovedem, ali ne znam šta drugo da radim. Došli smo iz Jaroslavlja. Čekam da se služba završi, želim da razgovaram lično sa rektorom.

Tada dječak krene da trči, žena juri i naš razgovor se završava.

Egzorcista sa dozvolom od patrijarha

Otac German je legenda Sergijevog Posada, ljudi iz raznih gradova (a, kako sam tvrdi, čak i iz različitih zemalja) dolaze kod njega još od sovjetskih vremena.

“Ovdje mu dovode takve ljude.” Laju i kukuriču, kažu meštani. - Nećete videti ništa.

Jednom je služio u graničnim trupama, hvatajući sabotere. Zatim je studirao na institutu za drumski saobraćaj, a zatim u Bogosloviji. On ne daje intervjue, samo jednom je napravio izuzetak za novine Trud 2002. godine.

“Ne voli da komunicira sa novinarima”, rekli su mi u hramu. - I ne dajemo njegov broj. Ako želite, uhvatite ga nakon servisa, ali je malo vjerovatno da ćete uspjeti.

I zaista, nakon molitve, otac Herman neprimjetno nestaje u stražnjem prolazu crkve, a zaposleni svi jednoglasno tvrde da ga više nema u crkvi.

„Učio je sa mnom i čak me vozio u kolima“, priseća se Aleksej Osipov, profesor na Moskovskoj teološkoj akademiji. - Bio je tako jednostavna osoba. Pa, u smislu obrazovanja. Sada, kažu, čita neke čudne propovijedi. Kaže: “Vidio sam Bogorodicu u snu sa ove strane... Ma ne, s druge” i svi otvaraju usta. Za ljude koje zanima religija, ovo je, naravno, ozbiljno podrivanje autoriteta crkve. Još od vremena kada je crkva bila ujedinjena, samo je nekolicina odabranih mogla istjerati demone, uz poseban blagoslov, i sa ovim ritualom treba biti vrlo oprezan. A masovni izvještaji o rasporedu su glupost.

Kako se dogodilo da se takve dvosmislene stvari dešavaju u jednom od najvećih manastira u Rusiji i ko je blagoslovio Germana Česnokova da se bavi egzorcizmom, niko sa sigurnošću ne može reći.

„On to radi već trideset godina“, kaže mi nesigurno otac Pavel, dekan Trojice-Sergijeve lavre. - I patrijarh ga je blagoslovio.

Ispostavilo se da je German Česnokov dobio blagoslov od patrijarha Pimena, koji je preminuo 1989. godine. A već nekoliko decenija arhimandritu dolazi beskrajan niz posetilaca.

„Kranih 90-ih četiri puta sam išao na predavanja kod oca Germana“, kaže Nikolaj Kogan, jedan od bivših parohijana. “Naravno, vidio sam svašta tamo: mnogi su mislili da demoni izlaze iz njih, vrištali su, a onda su otišli mirni. Dešavalo se da neko počne da vrišti, a otac Herman priđe i udari ga krstom u čelo. Ne mnogo, naravno. U to vrijeme je još uvijek držao predavanja u crkvi Ivana Krstitelja. Ljudi su dolazili iz cijele Rusije. Tada sam bio vjernik, bio je veoma težak period u mom životu, sve nekako nije išlo kako treba. I zaista mi je pomoglo. Onda je izašao i poleteo na krilima. Istina, sad se setim i pomislim: kada stojiš dva-tri sata u skučenim i zagušljivim uslovima, u gomili ljudi, a onda izađeš na ulicu, ne čudi što ti je lako i dobro. Ali stvari su mi stvarno krenule bolje nakon tih predavanja. Možda sam se tako postavio. Kasnije su moji prijatelji, po mom savetu, otišli tamo da leče zanemarenog alkoholičara, a on je nastavio da pije.

„Ruska pravoslavna crkva nema nikakav zvaničan stav prema obredu ukora“, objašnjava Vakhtang Kipšidze, šef informativno-analitičkog odjela Sinodalnog informativnog odjela Ruske pravoslavne crkve. - Ovo nije pitanje političke strukture države ili abortusa da bi se formirala konkretna pozicija.

Niko ne zna zašto crkva mirno reaguje na obrede masovnog egzorcizma u neposrednoj blizini, ali o tome postoje pretpostavke.

„Takvi rituali, naravno, stvaraju određenu slavu za osobu“, kaže Aleksej Osipov. - Priča se o njemu. I iako otac Herman ne uzima novac za prisustvovanje predavanju, to ne znači da mu ga ne daju. Crkva Petra i Pavla bila je oronula kada je u nju došao German Česnokov. A sada je lep kao igračka. I svi hramovi u kojima se on pojavljuje su takođe preobraženi.

Aleksandar, administrator sajta „Moć je u tebi“, došao je kod oca Germana pre nekoliko godina. Kako sam kaže, tada je iznenada u sebi otkrio natprirodne sposobnosti - da liječi ljude - i otišao u Sergijev Posad da o tome razgovara sa jednim od sveštenika. Nije mogao ni sa kim da razgovara i odlučio je da ode na predavanje kod Germana Česnokova - odjednom je zli duh progovorio u njemu.

„Ministar je još prije dolaska arhimandrita pripremio kutiju sasvim pristojne veličine, u koju su vjernici umotavali napamet umotane bilješke sa molbama, i u njih umotavali novac. Pažljivije sam pogledao, primijetio sam da ulažu ne manje od 300-500 rubalja, češće hiljadu ili čak više. Ali to je bilo dosta davno, tada su ti iznosi bili značajniji nego sada”, kaže Aleksandar. „Kada se otac Herman pojavio, prvo što je uradio je pokazao parohijanima ovu kutiju: tu treba staviti priloge. Generalno, ništa mi se nije desilo tokom moje službe, nisam ništa osetio. Tek nakon toga se moj odnos prema crkvi počeo mijenjati, daleko od nabolje.

Olga Suskina je došla u crkvu Petra i Pavla kada je prijatelju njenog sina bila potrebna medicinska pomoć. Počela je da skuplja novac za operaciju i otišla da se moli da uspe da prikupi potreban iznos.

— Bio je to redovan servis. Toliko sam se zabrinula za dječaka (ima srčanu manu) da sam počela plakati tokom molitve”, prisjeća se ona. „Odjednom mi je prišla žena iz crkvene radnje i rekla da kada plačem, „hranim demone“. Onda me je sjela na klupu, donijela mi vode i počela mi pričati neke čudne stvari. Kao da ne mogu da komuniciram sa psima, jer kroz njih demon može ući u mene. Tada sam mislio da je luda. Dala mi je i broj i rekla da mi treba individualni izvještaj od oca Germana i da ga pozovem. Na putu kući u vozu počelo mi se dešavati nešto strašno. Počeo sam da se osećam loše, a onda još pet dana nisam mogao da spavam, nešto sam maštao i pojavio se neki osećaj panike. Konačno je moj sin nazvao taj broj. Rekli su mu: "Shvataš li da ćeš morati da doniraš novac hramu?" Nije precizirao iznos. Na kraju sam ga uzeo i sam pozvao hitnu pomoć. Sa mojim simptomima odveli su me u psihijatrijsku bolnicu i do jutra sam se potpuno oporavio. Nikada nisam imao ništa slično ni prije ni poslije. Čitala sam da se to dešava od hormona, bila kod endokrinologa, rekla mi je da sam zdrava i da sam se mogla nečim otrovati. Onda sam pomislio: možda su zapravo nešto pomiješali u vodu koju su mi dali?

Šizofreničari i demoni

Danas egzorcista nema samo u Rusiji. Milanska biskupija je 2014. godine imenovala sedam svećenika na ovo mjesto, a Katolička crkva Sardinije poslala je trojicu da se izuče ovaj zanat u Rim, gdje se održavaju posebni seminari za egzorciste. U svijetu postoji čak i posebna Međunarodna asocijacija egzorcista, čije djelovanje odobrava Vatikan. Prema riječima predstavnika Katoličke crkve, potrebno je povećati osoblje egzorcista, jer je u različitim zemljama sve više šarlatana koji obećavaju da će izgoniti demone za novac. Zaista, iako je ovo 21. vek, ljudi koji sebe nazivaju egzorcistima uspevaju da zarade na tome. Amerikanac Bob Larson, na primjer, provodi rituale putem Skypea, a prima pozive iz cijelog svijeta.

Prema sektologu Aleksandru Dvorkinu, egzorcizam je postojao u doba ranog hrišćanstva, od prvog do trećeg veka nove ere, ali nikada nije postao predstava. Masovni rituali pojavili su se nakon raspada SSSR-a: dok je zemlja bila ateistička, mnogi su uspjeli da se odvoje od tradicije. Istovremeno, sa psihijatrijske tačke gledišta, takav spektakl može naštetiti onima koji su u njega uključeni.

„Pre 18.-19. veka bilo je mnogo takozvanih „opsednutih“ ljudi“, kaže psihijatar Vjačeslav Tarasov. “A onda je nauka psihijatrija počela da se aktivno razvija, i što se više razvijala, sve ih je manje bilo. Ono što je uzeto za opsjednutost demonima ispostavilo se kao halucinacije. Na primjer, vizije mistične i religiozne prirode vrlo su karakteristične za nekonvulzivne oblike epilepsije. Pogotovo ako je osoba odrasla u vjerničkoj porodici i slušala relevantne razgovore od djetinjstva. A kod šizofrenije, osoba može "čuti" kako đavo komunicira s njim i tjera ga na strašne stvari. Najčešća bolest među „opsednutima“ je histerija. To također može biti praćeno osjećajima komunikacije s Bogom ili đavolom. Ovo je ozbiljna bolest i zahtijeva liječenje. Najviše su mu podložne tinejdžerke i starije žene. Vjerovatno su oni ti koji dolaze na predavanja i misle da ih je neko posjedovao. Štoviše, ritual masovnog egzorcizma može biti opasan čak i za potpuno zdravu osobu. Uostalom, ako se bilo ko od nas stavi u grupu ljudi koji vide halucinacije, najvjerovatnije ćemo ih i mi početi viđati.

Sjećam se ovih riječi psihoterapeuta u crkvi Petra i Pavla, gdje se završava predavanje oca Hermana. Župljani vedrijeh lica napuštaju crkvu. Mladić, koji je prije pola sata zgrčenog lica viknuo „Odlazi, gnjido!“, potišteno vuče vreću kruha za svojim saputnikom. Sveštenik, koji je bolesnu poslao da opere nokte, priča na porti sa nekim parohijaninom, zajedno se smeju. Nosi sandale otvorenih prstiju i nokti su joj obojeni jarko crveno.

Gde u Rusiji, u kojim crkvama i manastirima izgone demone, leče pokvarene i opsednute?

Egzorcista

Sada je u našoj zemlji samo u jednom hramu dozvoljeno praktikovanje egzorcizma, odnosno isterivanja demona iz čoveka, to je u TROJICE SERGIJEVOJ LAVRI. Egzorcista otac Herman, izgoni demone na svojim službama.

U pravoslavlju se obred egzorcizma naziva ukor. Ovaj ritual uključuje čitanje posebne molitve, stavljanje znaka krsta i paljenje tamjana. Sjećate li se izreke “bježi kao pakao od tamjana”? Radi se o opsjednutim.

Pravo na ukor ima samo sveštenik koji je dobio poseban blagoslov od episkopa. Ostali svećenici, ako žele pomoći osobi da se oslobodi demonske sile, čitaju uobičajenu molitvu za zdravlje. U nekim slučajevima takođe pomaže.

Tokom jednog hodočasničkog putovanja u skit Optuna, morao sam da pitam monahe da li neko može da ukori demona u manastiru. Ispostavilo se da ima monaha koji su egzorcisti, oni su grdili one koji su im dolazili za pomoć, a sada im je crkva to zabranila, ostavljajući dozvolu za egzorcizam samo ocu Germanu u Lavri.

Vrijedi posebno spomenuti i samu molitvu koja izgoni demone. Najduža je u kanonu pravoslavne crkve - traje oko 20 minuta. Čitaju ga na staroslavenskom. Tekst molitve je razvijen i uspješno testiran kao siguran lijek za demone prije mnogo stoljeća. Od tada, nijedna riječ u molitvi se nikada nije promijenila.

Trenutno najpoznatije mesto egzorcizma u Rusiji je Lavra Svete Trojice Svetog Sergija, Portska crkva Rođenja Jovana Krstitelja Trojice Lavra Svetog Sergija.

Tek kada sam počeo da se zanimam za ovo pitanje, pojavilo se drugo pitanje. Da li je zaista moguće izliječiti demona u takvoj službi? Otac Herman masovno izgoni demone tokom službe. A u pravoslavnoj hrišćanskoj literaturi, brošuri o progonu demona, kupljenoj u jednoj crkvi, čitam da se demoni moraju izgoniti na individualnom prijemu, tj. jedan na jedan, a ne pred velikim brojem ljudi, jer demoni se mogu useliti u drugu osobu itd.

***

O progonu demona u Lavri

... "U ime Oca i Sina i Svetoga Duha" ... Raspeće u rukama sveštenika samo je dodirivalo glavu žene stare oko 40-45 godina. I odjednom... strašna životinjska rika uzdrmala je pobožnu tišinu hrama. Ženu je bukvalno odbacila sa krsta nepoznata, ali strašna sila. Svojom snagom njeno krupno tijelo se srušilo na pod i počelo se grčiti. Gomila, koja je ranije bila toliko gusta da se činilo da nema gdje da padne jabuka, razišla se gotovo istog trenutka. Ljudi, pripijeni jedni uz druge, sa saosećanjem i užasom gledali su dole u čoveka koji se savija, udara, trese, reža...

Vjerujte mi, ovo nije odlomak iz scenarija još jednog horor filma. Život, kao što se često dešava, predstavlja prizore strašnije od svake fantazije. Opisani događaj dogodio se u pravoj dimenziji prije samo nekoliko mjeseci. Poprište radnje je Trojice-Sergijeva lavra, gde je iguman monaške bratije manastira, otac German, održao svoje sledeće „izveštavanje“.

Iz istorije problema

Riječ "egzorcizam" vjerovatno nije poznata svakom modernom čovjeku. U starim danima u Rusiji, ovaj sofisticirani prekomorski termin odgovarao je jednostavnijoj, ali ništa manje jezivoj definiciji - „istjerivanje demona“!

Gotovo svaka religija, uključujući i kršćanstvo, priznaje postojanje mračnih sila - zlih duhova, demona koji žive u astralnom svijetu i pokoravaju se princu tame, koji je otpao od Boga. U raznim objavama naziva se različito - Ahriman, Iblis, Sotona. Međutim, svuda se njegova suština definiše na isti način - neprijatelj ljudskog roda, podmukli lažov i borac protiv Boga.

Prvi spomen egzorcizma u kršćanstvu nalazimo u samom Evanđelju. Tokom svog zemaljskog života, Isus Hrist je više puta izgonio demone koji su drhtali pred Njim iz ljudi opsednutih ovim paklenim (tj. paklenim) entitetima. Ali možda je najupečatljivija epizoda Svetog pisma koja govori kako je naš Gospod izazvao čitavu gomilu zlih duhova (zapamtite: „naše ime je Legija!“) da se presele u krdo svinja. Životinje, izbezumljene zbog tako neočekivanog "susjedstva", bacile su se s litice u more.

Najiskusniji pristalice kršćanstva u duhovnom životu ponekad su dobivali moć da izgone zle duhove, zapovijedajući im u ime i moć Krista Spasitelja. Međutim, ovakva praksa je bremenita vrlo ozbiljnim posljedicama i u svakom trenutku zahtijeva od osobe nevjerovatnu moralnu čistoću, ovladavanje svojim fizičkim instinktima, asketske vježbe i asketski način života. Nije se svako, čak ni Hristov ratnik iskusan u duhovnim bitkama, usudio ući u suštinski otvorenu borbu sa silama pakla.

„Poznajem Isusa i poznajem Pavla"

U najtežim bitkama sa demonima, nečisti duh je „imigrirao“ u samog bacača.

Tako u “Djelama apostolskim” (19, 13-16) postoji priča o nekim budućim egzorcistima: “Čak su i neki od lutajućih židovskih egzorcista počeli koristiti ime Gospoda Isusa nad onima koji su imali zlo duhova, govoreći: zazivamo vas po Isusu, koga Pavle propovijeda. To je učinilo nekih sedam sinova jevrejskog prvosveštenika Skeve. Ali zli duh odgovori: Ja poznajem Isusa i poznajem Pavla, a ko si ti? - a na njih je navalio čovjek u kome je bio zao duh i, savladavši ih, zauzeo toliku vlast da su goli i pretučeni istrčali iz te kuće.”

"Jaki pop"

...Tokom druge molitve, mlada žena od oko trideset pet godina, okrenuvši lice, iznenada je počela da maše rukama ispred sebe kao pas – do nje su doprli lagani mirisi tamjana zapaljenog u svešteničkoj kadionici.

Teško je rečima opisati intonaciju njenog glasa kada je ljutito viknula na oca Hermana: „S-stara budalo“, a onda, kao sa žaljenjem u glasu: „Uh... jaki sveštenik!“ Naviknut na sve tokom svojih brojnih „ukora“, ostareli sveštenik zastade samo na trenutak i, stojeći napola okrenut, strogim glasom samo zapovednički reče onome koji je, sedeći u ženi, smelo bljuvao bogohuljenje na njega: „ Hajde, umukni!" Ovaj neko više nije iznosio misli o tome šta se dešava - samo je tupo i nezadovoljno gunđao u ženi.

Bilo je mnogo ozbiljnijih slučajeva. Jedna opsjednuta osoba dovedena je u Trinity-Sergius vezana za krevet. Kada su ga tek dovodili pred kapije Lavre, počeo je strašno da besni i da se trga iz okova. Svoje postupke potkrijepio je najselektivnijim opscenostima. Verbalne konstrukcije izgrađene od vulgarnosti bile su toliko višespratne da se slične „bisere“ ne mogu čuti u svakoj „zalogajnici“. Smirenje mu je nastupilo nakon višečasovne molitve oca Germana u crkvi, gde je demon izveo pravo iz kreveta.

Opekotine demona, ili Zašto je beba vrisnula muškim bas glasom

Obično na molitvama igumana Germana, koje se održavaju u crkvi sv. Proroka Jovana Krstitelja, okupi se do stotinu ljudi. Među njima je u pravilu od tri do pet opsjednutih.

Međutim, oni nisu nužno prisutni u svakoj službi. Ako u crkvi ima takvih ljudi, onda „čudnosti“ počinju gotovo s prvim riječima molitve: neki nerazumljivi i uplašeni krici, stenjanje, žamor, nerazumljivi pokreti. Djeca koja imaju „nešto“ u sebi počinju da plaču bez razloga. Na sam pristup oca Hermana, jedna takva beba je zaurlala pravim muškim basom i počela da poludi, istrgnuvši se iz ruku majke koja ga je držala. I to u vrijeme kada su druga djeca radosno nudila svoja lica da se umiju svetom vodom. Mnogi od njih kao da su se čak i spolja razvedrili, srećno se smešeći i slušajući nešto misteriozno što se dešava u njima.

Opsjednuti ljudi se ponašaju potpuno drugačije. Kada na njih padnu prskanje svete vode, oni se previjaju i zgrče kao od opekotina. U toku bogosluženja iguman German obilazi sve prisutne nekoliko puta, pomazujući mirom i škropeći svetom vodicom – svakog pojedinačno. Oni koji imaju „anomaliju“ paklene prirode, obično kolutaju očima uz urlik, teturaju unatrag, a ponekad i padaju. Žena koja se spominje na početku članka pala je na pod četiri puta dok je služba trajala. I svaki put - grčevi, grčevi, urlanje...

Gospođa koja je oklevetala sveštenika (koji je u hram, kako se kasnije ispostavilo, došao sa prijateljem i sinom od 6-7 godina), na kraju službe s mukom je prišla ljubljenju Raspeća. Slika je bila srceparajuća: ona sama - lik i prilika Božja - pružala je ruku prema Križu, a onaj koji je sjedio u njoj bježao je od njega svom snagom. Nemoguće je opisati ovu scenu. Morate to vidjeti svojim očima!

Uprkos očiglednoj netaktičnosti, ja sam, ne mogavši ​​da obuzdam svoju profesionalnu novinarsku radoznalost, prišao ovoj ženi sa pitanjem: „Šta ste osećali? Zašto su tako vikali? Patnje, umorne oči su me gledale: „Ne znam. Sve se dešava protiv mojih želja.”

Osveta Princa tame

Opsjednutost nije zarazna, kao, na primjer, tuberkuloza ili šarlah. Ali jednu stvar treba imati na umu: ne možete se rugati silama tame, čak i ako ste uvjereni materijalista i “voltairac”! Sotona, kao lažov i varalica koji ne priznaje nikakve božanske zakone, ipak ih dobro poznaje i, poput pravnika-kukadžije, uvijek brani prava “oštećenog” pred Bogom. Njegova „kasaciona žalba“ poziva se na izvornu pravdu Stvoritelja, koji je uspostavio Univerzumski zakon, pred kojim su svi jednaki i za čiju pravednost i nepromjenjivost sva tvorevina slavi Boga. U trenutku kada osoba nanese "uvredu" Luciferu, nije važno što se ovaj pobunio protiv Boga (za to je Sotona već dobio kaznu - vječnu ekskomunikaciju od Svemogućeg sa polaganjem u Tartar!). Princ tame licemjerno vapi Bogu, kao stvorenje, bez ikakvog razloga sa svoje strane, “uvrijeđeno” određenom “riječju ili postupkom” pojedinca.

Po pravdi Njime ustanovljenog Zakona, Stvoritelj je prinuđen da svakom „uvređenom“ da pravo da istom mjerom uzvrati „prestupniku“. Postoji takozvano Božije saučešće sa silama tame. A ovo drugo neće vas natjerati da čekate s osvetom: velikodušnost i plemenitost nisu sudbina palih anđela, oni se okrutno i nemilosrdno osvećuju!

Ulivanje misli o samoubistvu, malodušnosti, očaju, mržnji, ljutnji, nevoljama u materijalnom životu - arsenal je velik. Samo je jedan cilj - porobljavanje ljudske duše! Najoptimalniji način je kretanje unutar osobe.

Šta su vidjelici rekli o posljednjim vremenima

Pravoslavni hrišćani hrle odasvud u Lavru, kod moštiju Svetog Sergija Radonješkog. Sudeći po njihovom izgledu, odjeći i govoru, ljudi iz Moldavije, Sibira i Urala dolaze u Sergijev Posad, glavni grad cijelog ruskog pravoslavlja, radi duhovne ishrane. Ima dosta posetilaca iz Ukrajine. Vernici, a često i porodice, putuju stotinama kilometara samo da urade samo jednu stvar – da se poklone svetim moštima Svetog Sergija, velikog čudotvorca i igumana ruske zemlje. Onim relikvijama koje su već šest stotina godina netruležne i koje su naši preci od davnina štovali - zamislite! - Ivan Grozni i Petar Veliki. Ali, kao što se često dešava, mnogi od nas, koji smo decenijama živeli na samo sat vremena vožnje od Sergijevog Posada, nikada u životu nisu posetili ovo veliko rusko svetilište. Zar nas nema dovoljno takvih - zaglibljenih u svakodnevnoj vrevi?!

Ovde ljudi dolaze iz cele Rusije, između ostalog, da bi došli do duhovne dece i naslednika Svetog Sergija - do oca Nauma, koji ima dar vidovitosti, ili oca Germana, koji u svojim službama izgoni demone.

I ovo je misao koja mi je pala na pamet. Na molitve potonjem dolaze gotovo isključivo vjernici i religiozni ljudi, ali i među njima ima opsjednutih. Koliko ovih, neprimetno noseći u sebi NEŠTO nečisto, postoji među nama, prostim smrtnicima, od kojih mnogi, živeći do bjelkaste sijede kose, nikada nisu znali put do Hrama - koji kao sv. to. apostolu Pavlu, na putu za Damask?!

Drevni vidovnjaci govorili su o posljednjim vremenima kao o strašnoj vakhanaliji, kada su demoni, prije dolaska Antihrista, pobjegli iz pakla i počeli se masovno useljavati u ljude koji su im otvorili dušu svojom bezbožnošću, razvratom, porocima, zlobom, mržnja, zavist, ljubav prema novcu, sebičnost i nesklonost. Pogledaj okolo! Ne odgovara li moral modernog vremena („O tempere, o mores!”) ovim opisima grešnih ljudi, koje je kao najvažniju karakteristiku blizine kraja svijeta prije dvije hiljade godina prvi dao sv. od strane apostola Pavla u jednoj od svojih poslanica. Zvanična crkva, koja je uvijek bila vrlo skeptična i oprezna prema svakojakim domaćim proročanstvima o datumima Smaka svijeta, danas otvoreno tvrdi da svi živimo u posljednjim vremenima. O strašnoj podudarnosti znakova približavanja Kraja u svojim propovijedima govori i otac Herman. Možda je vrijeme da ozbiljno razmislimo o propadljivosti postojanja i budućnosti naših besmrtnih duša!..

P.S

Za one koje zanima članak, dodat ću da iguman Herman prima sve koji stradaju u crkvi sv. Proroka Jovana Krstitelja, koji se nalazi iznad samog luka ulaza u Trojice-Sergijevu lavru (putovanje: do stanice Sergijev Posad, zatim oko tri stotine metara pješice). Usluge počinju svakog dana u 13.00 sati. Niko od vas neće tražiti novac, ulaz je besplatan. Međutim, ako sa sobom ponesete pet do deset rubalja za donacije Lavri i milostinju za siromašne, onda, iskreno govoreći, to neće biti grijeh.

Prije početka bogosluženja morate se pokloniti moštima Svetog Sergija i zatražiti njegov blagoslov u svojoj duši. Sa sobom možete dovesti djecu i bolesne osobe. I ponesite sa sobom malu posudu: Sveta voda oca Hermana - nalijte svete vode za svoj dom.

Prema vjerovanjima, ljudski život ima dva početka, od kojih je jedan fizički, a drugi duhovni. Ne može se reći da je jedan od njih važniji, jer jedno proizlazi iz drugog. U slučaju lošeg fizičkog stanja, osoba neće osjetiti duhovnu ravnotežu i duševni mir.

Svima je odavno poznato da je u slučaju lošeg fizičkog stanja neophodno otići u bolnicu. Gdje će osobe sa posebnim obrazovanjem, ako je moguće, dovesti u red stanje osobe. Ali pitanje je, ako se duhovno stanje osobe pogoršalo, gdje se može obratiti u ovom slučaju? Kažu da ako duša boli, onda postoji šteta za osobu. Oni se rješavaju takve bolesti isključivo uz pomoć namaza.

Sergijeva lavra, predavanje

Uvijek i svugdje, ukori su se različito tretirali, neki smatraju da šteta kao takva ne postoji, a sve su to ljudske izmišljotine, a neki čvrsto vjeruju da uz pomoć izazvane štete zli duhovi mogu "uništiti" čovjeka iznutra.

Čitanja u manastiru - Trojice-Sergijeva lavra. Upravo na ovom mjestu se čitaju molitve od strane oca Germana, nad onim ljudima u kojima je „opsjednut“ demon, odnosno zli duhovi. Sluga Božji otac German je pravoslavni iskušenik Gospodnji i u suštini veoma ljubazna, saosećajna osoba.

Otac German Sergijev Posad, predavanje

Otac German je iskreni iskušenik Gospodnji koji živi po Božjim zakonima. Mnogo je slučajeva u kojima je besplatno pomagao ljudima kada se činilo da je nemoguće pomoći. Uz njegovu pomoć, veliki broj ljudi se riješio demona koji žive u njemu.

Otac Herman obavlja ritual egzorcizma u crkvi Jovana Krstitelja svakog dana, sedam dana u nedelji.
Ova radnja se vrši uz pomoć molitava. Ovdje, ocu Germanu, dolaze ljudi i radi fizičkog ozdravljenja tijela i duhovnog ozdravljenja duše.

Ljudi ovdje dolaze iz dva razloga, fizičke bolesti, devijacije, nerazvijenost;

Ovdje se dovode i ljudi opsjednuti zlim duhovima.

Mišljenja su podijeljena u vezi sa opsesijom; Drugi su sigurni da demonska opsjednutost postoji od pamtivijeka i može doći do apsolutno svake osobe. Nijedan doktor ne može pomoći u opsjednutosti demonima;

Čitanje molitvi nad takvom osobom daje mu priliku da se potpuno riješi bolesti. Svaka riječ oca Hermana daje čovjeku duševni mir i uništava zlog duha. Ritual se može izvesti samo ako sam "pacijent" želi da se izliječi i čvrsto vjeruje da će sve uspjeti. Ako opsjednuto srce nije čisto, a misli su mu zle, biće teže raditi s njim, a da bi ukor bio efikasan, potrebno je s njim razgovarati.

Ukor kroz molitve

Kada sveti oci žele da isteraju demone iz opsednutog čoveka, čitaju molitve sastavljene još u 4. veku.
Nakon čitanja molitvi, sveti oci počinju provoditi određene obrede.

Pomazanje;

Škropljenje svetom vodom;

Nošenje krsta u blizini opsjednute osobe.

Tokom takvih rituala, demoni se mogu pokazati u različitim manifestacijama:

režanje, graktanje;

opsjednuti mogu osjetiti drhtanje cijelog tijela ili nerazumljive pokrete tijela.

Bilo je situacija kada su „bolesnici“ bili toliko teško bolesni da su već vezani odvođeni kod Svetog Oca.

Egzorcizam

Prije početka predavanja treba pročitati propovijed u kojoj će se govoriti o uzrocima bolesti, kao io stanju osobe u cjelini.

Prema crkvenim konceptima, Isus koristi ulivanje zlih demona u ljudsku dušu u svrhu kazne. Zli duhovi mogu proći kroz zid, kroz osobu, i samo voljom Gospodnjom nastaniti se u ljudskom tijelu. Zli duhovi odmah napadaju ljudske organe.

Duhovi mogu da izazovu paklene muke kod čoveka i pred očima mu daju halucinacije, vizije koje zdrava osoba zapravo ne bi videla. Zli duhovi svoju volju ispoljavaju u obliku raznih vizija i halucinacija.

Ukor od štete i zlog oka

Šteta utiče na čoveka na najnegativniji način, i čini da čovek pati od bolova u celom telu, ali uz bol tela boli i duša. Molitve koje se izgovaraju u procesu isterivanja demona, uklanjanja štete i tako dalje, imaju ogromnu Božju moć i imaju najveći uticaj i uništavaju svako zlo.

Osim što se oslobađa od zla, molitva daje čovjeku osjećaj smirenosti i spokoja.

To je poniznost i duševni mir. Može biti snažna zaštita od zlog oka i oštećenja. Na kraju krajeva, kada su duša i srce sa Bogom, onda su pod zaštitom Božijom.

Čitanje kroz psalme

Psalmi također postaju metoda pročišćenja. Svaki od postojećih odgovoran je za određeno područje života.

Protiv demona – 45, 67;

Za fizičke bolesti – 29, 46, 69;

Zaštita od indukovane štete i vještica – 49, 53, 58, 63, 139.

Reci nekome u crkvi- najpouzdaniji i najefikasniji metod protiv demona, demona i drugih stvari. Na kraju krajeva, Božja moć je u riječi. Riječ Božja je garancija zaštite, jer će vjera u Boga zaštititi i dati mir.

Mjesto gdje vrši opomenu otac Herman

Otac German pomaže u crkvi Svetog proroka Jovana Krstitelja, koja se nalazi iznad samog luka ulaza u Trojice-Sergijevu lavru. Služba se održava svakodnevno i počinje tačno u jedan sat popodne.

Prije početka službe, morate zatražiti blagoslov Svetog Sergija. Dozvoljeno je dovođenje djece i rođaka koji sami nisu u mogućnosti da dođu zbog fizičkih ili psihičkih sposobnosti. Da biste od oca zatražili svetu vodu, morate imati malu posudu sa sobom.

Ukor oca Hermana pomoći će u svakoj situaciji. Kada je čovek očajan i ne zna šta da radi u životu, kada se ni jedan lekar ne bavi tim, a ni jedan psiholog ne pomaže, ne očajavajte, otac German će pomoći svima koji pate, i vratiće mir duši i vjeri u Gospoda. Ne treba se oslanjati na vlastite snage i predrasude, ne ustručavajte se obratiti se Gospodu. Ne kažu uzalud da mi pretpostavljamo, a samo Bog raspolaže!

Često se ljudi obraćaju gatarima, vješticama i čarobnjacima kako bi uklonili štetu ili urokljivo oko, ali ovaj izbor nije pravi! Otvorite vrata Gospodinu u svom srcu i svojom vjerom dajte mu priliku da vam pomogne.

Za svoj duševni mir možete se moliti sami, ali je bolje da istjerivanje demona i otklanjanje štete povjerite svetom ocu. Ne treba se obraćati gatarima, jer oni su ljudi kao i mi ostali, ali Bog je viši i samo on zna šta je najbolje.
Vjerujući dušom i srcem u Gospodnju pomoć i pomoć Svetog Oca, rezultat će biti zagarantovan!

U našim teškim vremenima ljudi često pate od duhovnih bolesti, koje se mogu izliječiti samo usrdnom molitvom. Nažalost, svi ljudi krše Božije zapovijesti, griješe voljno ili nevoljno i ne kaju se, pa ih Gospod poziva k sebi uz pomoć bolesti i raznih tuga.

Dobro je ako se čovjek urazumi, pokaje se i usrdnom molitvom obrati Bogu, tada će mu bolest biti oduzeta. Ali češće se dešava da ljudi ne žele da se pokaju za svoje grijehe do posljednjeg trenutka, a onda ih zadesi katastrofa.

U takvim slučajevima nesretnici počnu svuda tražiti spas, jedni idu bakama, vračarima, vidovnjacima, a drugi u crkvu. Za razne psihičke i fizičke bolesti ponekad pomaže ukor oca Hermana. Vrijedi detaljnije razgovarati o čemu se radi.

Sada mnogi ljudi govore o oštećenju ili posjedovanju, ali malo ljudi zna šta je to. Ova pojava se često spominje u Jevanđelju, na primjer, o dječaku kojeg su demoni mučili, bacio se u vatru i vodu, i niko ga nije mogao izliječiti.

Ili priča o demonu, u kojoj je bila čitava legija demona, nesrećnik je bio vezan u lance. Krist ih je izliječio jednom riječju, a istjerao je i sedam demona iz Marije Magdalene. Ali mnogi ljudi se pitaju da li se takve bolesti i danas dešavaju?

U žitijima nekih svetaca pominju se i slučajevi opsednutosti demonima ljudi koje su ovi sveci isceljivali. Na primjer, Sveti Tripun je izliječio opsjednutu kćer vladara, itd. To znači da se sve ovo zaista dogodilo, a takva bolest kao što je demonska opsjednutost zapravo postoji. Kako se sada nesretni ljudi oporavljaju od tako strašnih nedaća?

U današnje vrijeme, naravno, ima ljudi opsjednutih demonima, ali je veliki problem pronaći one koji će im zaista pomoći. Moderna medicina takve ljude smatra ludima. Obično ih primaju u psihijatrijsku bolnicu i daju im injekcije jakih psihotropnih lijekova tokom dužeg vremenskog perioda. Naravno, siromašnim ljudima to donosi malo koristi, upravo suprotno.

Bitan! Zaposednutost je dozvoljena od Boga ljudima koji često greše, kršeći Božije zapovesti, ali ne žure da se pokaju i isprave svoj život.

Simptomi opsjednutosti demonima su obično sljedeći:

• odbojnost od svetih stvari, strah od njih, netolerancija;
• strašni krici pri približavanju crkvi;
• opsesivne radnje;
• nanošenje štete sebi ili voljenim osobama;
• nesvjestica ili konvulzije poput epileptičkih napada.

Jevanđelje opisuje slučaj demona opsednutog mladića koji je, kada je Hrist prišao, pao i počeo da se trese u grčevima. Spasitelj je rekao svojim učenicima da je “ova ​​generacija protjerana samo molitvom i postom”.

Korupcija je takođe duhovna bolest, ali dolazi od drugih ljudi, obično neljubazno raspoloženih. Pomaže i protiv ove bolesti. Simptomi oštećenja su malo drugačiji, pojavljuju se iznenada:

• nerazuman strah, teška anksioznost;
• dugotrajna neizlječiva fizička bolest;
• iskrivljavanje istinitih stvari, halucinacije;
• iznenadna smrt.

Neki su skeptični prema ovom fenomenu, govoreći da u našem vremenu naučnog razvoja ne bi trebalo biti takvih predrasuda. I pravoslavni hrišćani često poriču ovu činjenicu, govoreći da blagodat štiti vjernike i molitvenike od svega lošeg.

Međutim, čak i sveci pišu da pokvarenost može biti dopuštena od Boga kao kazna za nepokajane grijehe, za upornost u strasnom životu. Shodno tome, samo sam Gospod može izbaviti od ovoga. Ukor od štete kroz molitve može se obaviti uz pomoć duhovnika.

Bitan! Ako sumnjate na oštećenje ili posjedovanje, ni u kojem slučaju se ne biste trebali obraćati bakama, čarobnjacima, vješticama ili vidovnjacima jer to može samo pogoršati stanje. Neko vrijeme će osoba moći osjetiti olakšanje, ali će onda biti još gore.

Sam Gospod je rekao da je nemoguće demonskom silom izgoniti demone. Ova bolest se može pobijediti samo postom, molitvom, pokajanjem i ispravljanjem. Pravi izlaz iz tako žalosne situacije je ukor u crkvi. Vrijedi detaljnije reći o čemu se radi.

Obred egzorcizma

Na pitanje šta je ukor, odgovor je u Jevanđelju. Hristos je isterao demone samo svojom rečju. Jevanđelje kaže: „Ovaj rod se istjeruje samo molitvom i postom“. Naravno, retko ko se sam nosi sa ovom bolešću, čak i ako se usrdno moli. Potrebna nam je molitva izvana od pravednika, po mogućnosti sveštenika.

U brevijaru postoji posebna molitva, koja se zove „zabrana molitva svetog Vasilija nad demonima“. Ali mnogi vjeruju da ga ne mogu pročitati svi svećenici, već samo visoko duhovni ljudi. Ukoravanje opsjednutih najčešće je prerogativ monaha, jer demon, jednom oslobođen, može nauditi neduhovnim sveštenicima.

Sličan događaj opisan je u Delima apostolskim, kada je neko odlučio da pokuša da istera zlog duha iz opsednutog čoveka. Kao odgovor, demon je rekao: "Ja znam Hrista, Pavle takođe, ali ko si ti?!" i, nasrnuvši, počeo da davi novopečenog egzorcistu.

Zato se ne poduzimaju svi sveštenici na istjerivanje demona, već samo oni koji su prosvijetljeni, pripremljeni i imaju blagoslov odozgo. Osim toga, postoji još jedan problem: može biti veoma teško dovesti demonije u crkvu, a još manje ukoriti ih.

U tu svrhu često se koriste užad, pa čak i lanci da se opsjednuta osoba veže i dovede u hram na ukor.

Tokom procesa izbacivanja duhova, opsjednuti se ponašaju krajnje nemirno, pa čak i agresivno, često vršeći opsesivne i monotone radnje. Ispuštaju strašne krikove (često ne ljudske, već životinjske), bacaju se na pod, na zidove, a ponekad i skaču do stropa.

Demoni često govore glasovima opsjednutih, izgovarajući kletve na sveštenstvo i razne psovke. A ponekad se opsjednuti okreću na mjestu i ne mogu mirovati, govoreći onima koji stoje pored njih da im smetaju. Neki opsjednuti ljudi bježe sa molitve, skrivaju se i jednostavno ih je nemoguće nigdje pronaći. Slušaju demone koji ih "spasavaju" iz ovog ranga.

S obzirom na to da neke ljude jednostavno nije moguće dovesti u crkvu (bilo je slučajeva da čak četiri zdrava muškarca nisu mogla obuzdati opsjednutu ženu), možete naručiti dopisni postupak za prijavu u crkvu.

Ovisnost o alkoholu također se odnosi na opsesiju, jer se osoba ne može samostalno odreći ove strasti. Neki pijanici čak vide kako ih demoni tjeraju da piju. I tokom egzorcizma demona, u nekim slučajevima "zelene zmije" su bile fizički vidljive. Stoga i takve nesretnike treba odvratiti od pijanstva.

Bitan! Nakon završetka obreda isterivanja demona iz osobe, nužno mora uslijediti pokajanje za prethodni grešni život i ispravljanje. Bivša opsjednuta osoba mora postati crkvena osoba, početi moliti ujutru i uveče i često započeti sakramente pokajanja i pričešća svetim tajnama. U suprotnom, bolest se može vratiti, ali u još strašnijem obliku.

Hristos na to upozorava u Jevanđelju, govoreći da, kada demon izađe iz čoveka, luta napuštenim mestima, a zatim vidi svoje mesto u čoveku nenaseljenom. Potom se vraća nesretnom čovjeku, vodeći sa sobom sedam žestokih demona.

Egzorcizam demona u Lavri

U Sergijevu Lavru Svete Trojice svakog dana hrli mnoštvo ljudi kako bi prisustvovalo predavanju o. Herman. Ko je otac Herman? Ovo je jeromonah, najpoznatiji egzorcista u Rusiji. Otac German Česnokov već duže vreme tera demone iz ljudi. Ljudi iz svih krajeva zemlje dolaze kod oca Germana na molitvu, dovode svoje najmilije i traže od njega savjet i duhovnu pomoć. A ovaj sveti čovjek nikada nikoga nije odbio! Sve sluša, tješi, savjetuje, o njemu ostavljaju samo pozitivne kritike. Kako doći do oca Hermana?

Bilo koja osoba u manastiru će vam reći kako da dođete do oca Germana na predavanje. Sergijeva lavra Svete Trojice nalazi se u Sergijevom Posadu u blizini Moskve. Otac Herman vrši ukor za opsjednute u porti crkve sv. Ivana Krstitelja. Pronaći ovaj hram je vrlo lako - potrebno je da se popnete u luk iznad ulaza u manastir.

Svi mještani znaju raspored predavanja oca Germana – ovaj postupak počinje svakog dana u jedan sat popodne. Moleban oca Germana uvek ima stalan raspored, sedam dana u nedelji.

Apsolutno svima je dozvoljeno da vide oca Hermana radi obreda isterivanja zlih duhova. Ova procedura je besplatna, traže samo da donirate hramu koliko god želite.

Prije početka obreda potrebno je ostaviti imena prijavljenih u radnji: svećenik će ih se sjetiti u molitvi. Na internetu postoji video snimak snimljen tokom ove molitve.

Služba počinje svešteničkom propovijedi. Uvijek je otprilike isto, postoje brošure i audio snimci ove propovijedi. Na njemu kaže da su opsjednuti često krivi za svoju nesreću, te govori o kakvim grijesima se ova pošast šalje odozgo. Otac neumorno ponavlja da trebamo ići u crkvu, češće se pričestiti, izbjegavati smrtne grijehe i poboljšati svoj život. Uostalom, bez toga je nemoguće riješiti se opsesije.

Predavanje oca Hermana traje oko dva sata, a propovijed prije toga oko pola sata. On sam je veoma ljubazna, bistra osoba, ima suptilan smisao za humor i filantropiju. Recenzije o ocu Hermanu su samo pozitivne.

Mnogi mu se zahvaljuju što je izliječio sebe ili svoje najmilije i traže savjet na internetu. Ali jasno je da svećenik ne koristi web stranice ili društvene mreže, pa ne može odgovoriti.

Opomena oca Hermana (ovo se može vidjeti u videu) sastoji se od:

• preliminarna propovijed;
• molitva blagoslova vode;
• čitanje molitve zabrane od demona;
• škropljenje svetom vodom;
• pomazanje posvećenim uljem;
• ljubeći krst.

Koristan video

Hajde da sumiramo

Možete naručiti i predavanje u odsustvu, na daljinu, iz Lavre. Pored obreda egzorcizma u Trojice-Sergijevoj lavri, slične procedure postoje i u drugim manastirima i crkvama u zemlji. U manastiru Sanaksar također isteruju demone, a možete se raspitati i u obližnjim parohijama i manastirima, gdje vrše obrede ukora opsjednutih.

U kontaktu sa