Ako nema blagoslovenog ognja. Odakle dolazi blagosloveni oganj? Nauka i mitovi

Šta će biti ako Blagodatni oganj ne siđe, kaže arhimandrit Viktor (Kocaba).

Referenca:

Blagodatni oganj je u hramu više od jednog milenijuma. Najranije spominjanja silaska Blagodatnog ognja uoči Hristovog vaskrsenja nalaze se kod Grgura Niskog, Euzebija i Silvije Akvitanske i datiraju iz 4. stoljeća. Oni također sadrže opise ranijih konvergencija. Prema svjedočenju apostola i svetih otaca, nestvorena svjetlost obasjala je Sveti Grob ubrzo nakon Vaskrsenja Hristovog, koje je vidio apostol Petar.

Euzebije Pamfil pripovijeda u svom " crkvena istorija„da jednog dana nije bilo dovoljno ulja za svetiljke, patrijarh Narcis (II vek) je blagoslovio da se u svetiljke ulije voda iz Siloamske fontane, a vatra koja je sišla s neba zapalila je kandila, koja su tada gorjela čitavo Uskršnja služba. Među prvim spomenima svjedočenja muslimana, katolika.

– Oče, koliko puta ste bili prisutni na silasku Blagodatnog ognja?

– Milošću Božjom, nekoliko puta sam bio svedok ovog čuda. Naravno, iskustvo je nezaboravno. Prije svega, samo putovanje zahtijeva određeni napor: ovih dana u Jerusalimu je ogroman broj ljudi i nije nimalo lako otići do Edikule Groba Svetoga, gdje se spušta Blagodatni oganj.

Čini se da upravo na ovaj dan, na Veliku subotu, crkva Groba Gospodnjeg postaje centar svijeta. Ljudi pristižu od večeri, cijeli grad je blokiran, policija je aktivna na svojim mjestima. Nije lak ni put do hrama Vaskrsenja Hristovog, koji se mora savladati ulaskom u stari grad. Svakih 100-200 metara je novi post, ljudi se zbijaju u gužve. U jednom od njih smo jednom stajali više od sat vremena. Sama staza nije duga, ali traje oko 1,5 - 2 sata. Dešava se da ste stisnuti u centru simpatije i ne možete se maknuti nigde. Svi žure u crkvu Groba Svetoga.

Sjećam se svog prvog odlaska na Blagodatni oganj, tada nisam imao nikakve posebne propusnice, ali sam uspio mirno proći do kraja i zaustaviti se odmah na ulazu u Cuvukliju. Onda je i za mene to bilo čudo. (smiješi se)

- Niko ne zna u kom trenutku će Sveta Vatra sići? Kako ide čekanje?

- Cela naša delegacija je u Hramu od 10 sati. Požar obično nestaje oko 14 sati. Sve ovo vrijeme ostajemo na jednom mjestu, jer ako odemo, neće biti lako, gotovo nemoguće ući. Oko vriske, taštine, buke i vrućine. Postoji, naravno, prilika za molitvu, jer stojimo u blizini Kuvuklije samog Groba Svetoga.

Prvo se pojavljuje arapska pravoslavna omladina, koja na svom jeziku uzvikuje parole da Hristos vaskrse, pjeva različite pjesme, trči, penje se s bubnjevima u Kuvukliju. Kada sam prvi put vidio takvo ponašanje u hramu, bio sam zadivljen. Ali to se smatra normom: u vrijeme kada je Jerusalim bio pod britanskim mandatom, engleski guverner je pokušao zabraniti ove "divljačke" plesove, mladima nije bilo dopušteno ući u Hram - a Vatra se nije pojavila. Patrijarh se molio u Kuvukliji dva sata, a onda je naredio da se Arapi puste unutra... Tada se samo vatra spustila.

Čini se da se Arapi obraćaju svim narodima: Gospod potvrđuje ispravnost naše vjere obaranjem Blagodatne vatre uoči pravoslavnog Uskrsa.

Dalje, predvodi Patrijarh sa episkopima Jerusalimske Crkve Procesija, zaobilazeći Kuvukliju tri puta, nakon čega se potpuno svlači i ulazi unutra. Sve lampe su ugašene. Uspostavljena je kraljevska tišina, uprkos veliki broj ljudi, pojavljuju se samo blicevi telefona, kamere. Nakon 15-ak minuta, Patrijarh izlazi sa Vatrom i dijeli je svima. Jedan od "plešućih" pravoslavnih Arapa dotrčava do njega, uzima Vatru i, probijajući se kroz gomilu, jednostavno trči na drugi kraj Hrama. Za nekoliko minuta, cijeli Hram gori od Svetog Ognja.

Odmah nakon spuštanja vatra ima posebno svojstvo, ne peče lice i ruke. Sam sam provjerio, zaista je tako. Djeluje meko, ne kao vatra na koju smo navikli. Nakon toga, svi jedni drugima čestitaju riječima "Hristos Voskrese!"

- Postoji legenda da će, ako vatra ne izgori, doći do smaka sveta.

- Ovo je, naravno, poznata legenda, pa svi sa zebnjom i strahom čekaju silazak Blagodatne vatre.

- Da li je bilo slučajeva da se vatra nije ugasila?

– Postojao je jedini slučaj u istoriji da je silazak Blagodatnog ognja bio izvan Hrama po molitvi pravoslavnog patrijarha. To se dogodilo 1579. godine.

Kao što znate, vlasnici crkve Groba Svetoga su nekoliko Crkava. I tako su svećenici Jermenske crkve, suprotno tradiciji, nagovorili i podmitili sultana Murata Istinoljubivog i gradonačelnika da im dopuste da sami slave Uskrs i prime Blagodatni oganj. Na poziv jermenskog sveštenstva iz cijelog Bliskog istoka, mnogi njihovi suvjernici došli su u Jerusalim kako bi sami proslavili Uskrs. Pravoslavni su, zajedno sa patrijarhom Sofronijem IV, uklonjeni ne samo iz Kuvuklije, već i izvedeni iz Hrama. Molili su se da se vatra spusti ispred ulaza u svetilište, tugujući zbog onoga što se dogodilo.

Jermenski patrijarh se molio oko jedan dan, ali se nije dogodilo nikakvo čudo. U jednom trenutku sa neba je udario zrak, kao što je to obično slučaj kod silaska vatre, i pogodio tačno stub na ulazu, pored kojeg je bio pravoslavni patrijarh. Iz njega su prskali vatreni rafali na sve strane - a zapaljena je i svijeća kod pravoslavnog patrijarha, koji je suvjernicima predao Blagodatni oganj. Ova kolona je sačuvana do danas na ulazu u crkvu Vaskrsenja Hristovog.

Razgovarala Natalya Goroshkova

Predstavnici gradskih vlasti Kremenčuga i sveštenstvo posebno će za njega ići na aerodrom "Borispolj". Blagodatni oganj će biti dostavljen na Uspenije Katedrala(Kryukov), gdje će ga dočekati episkop kremenčuški i lubenski Nikolaj, kao i sveštenici pravoslavne crkve gradova. Kako saopštava pres služba eparhije, pretpostavlja se da će imati vremena da unesu Oganj prije početka praznične službe, tj. oko 22-23 sata. Nakon sastanka, sveštenici - predstavnici hramova - će zapaliti posebne lampe od njega i odnijeti Oganj u druge crkve eparhije.

Zašto je toliko važno da se Sveta vatra spusti? Šta se dešava ako se ovo ne dogodi? Zamolili smo episkopa Kremenčuškog i Lubenskog Nikolaja da odgovori na ova i druga pitanja.

- Vladiko, svake godine vjernici sa suspregnutim dahom posmatraju čudo silaska Blagodatnog ognja u Crkvi Groba Gospodnjeg u Jerusalimu. Kada se to prvi put dogodilo?

U Starom zavjetu se spominje silazak nebeske vatre. Opisano je nekoliko slučajeva kada je Gospod poslao vatru sa neba kao znak da mu je žrtva prijala, da je prihvata. Danas, u danima Novog zavjeta, prve informacije o silasku Blagodatne vatre nalaze se kod Grgura Niskog, Euzebija i Silvije Akvitanske. Datiraju iz 4. vijeka. Iako postoje ranije reference. Prema svjedočenju apostola i svetih otaca, nestvorena svjetlost obasjala je Sveti Grob ubrzo nakon Vaskrsenja Hristovog. To je vidio jedan od apostola - Petar. Međutim, ne može se navesti konkretan datum. Može se samo reći da je Vatra počela da silazi od vremena prvih hrišćana, a to je prije više od dvije hiljade godina.

- Šta znači sama činjenica spuštanja Blagodatne vatre?

Ovim čudom Gospod, takoreći, potvrđuje dobročinstvo, milost Božiju prema ljudima. To je kada nam Bog daje prednost, naše molitve, naše pokajanje.

- Ako Vatra ne siđe, može li to značiti da se bliži smak svijeta?

U stvari, postoje tri vjerovanja koja mogu nagovijestiti približavanje kraja svijeta. A reći da je smak svijeta blizu moguće je samo ako se sve tri ostvare. Prvi je ako se Nojeva arka nađe na planini Ararat. Drugi - kada se osuši Mamreov hrast, ispod kojeg je Abraham sreo Tri anđela - Sveto Trojstvo. I treće - ako ne siđe Sveti oganj. Već postoje istorijski dokazi da je Nojeva arka pronađena. Što se tiče hrasta Mamre, bilo je vremena kada je uvenuo. Međutim, 90-ih godina, tokom preporoda pravoslavne vjere, kada su crkve otvorene i službe počele u potpunosti da se obavljaju, hrast je ponovo oživio. Tako su 1996. godine na njemu viđeni zeleni listovi, a 1998. godine su se pojavili živi izdanci u blizini stabla korijena. Ali ovo drvo je već staro oko 5000 godina. Sada se hrastovo deblo, nažalost, osušilo, poduprto je metalnim podupiračima.

Treći dokaz o približavanju kraja svijeta bit će ako uoči Uskrsa, na Odlična subota Nebeska vatra neće sići na grob Gospodnji. Ali sve zavisi od nas. Dok se ljudi u crkvama mole, kaju, Gospod trpi i šalje blagodat, dokaz čega je silazak Svetog ognja.

- Pa ipak, ako Vatra iznenada ne siđe, šta svijet može očekivati?

Danas ne možete nikoga pitati i ne možete odrediti šta će se dogoditi ako se ne dogodi čudo silaska Vatre. Tu je crkvene tradicije, je Sveto pismo. Prema Svetom pismu, ako Vatra ne siđe, to će biti znak da je blizu smak svijeta, da će nastupiti vladavina Antihrista. Doći će strašni dani za narod Božiji, za one koji ne žele da se klanjaju tami. Kao što je rečeno u Svetom pismu, svi znakovi koje ćemo primiti o približavanju kraja svijeta, to će biti potvrda zadnji dani zivot na zemlji.

Konvergencija Svete Vatre se dešava samo na Pravoslavni Uskrs i to samo u prisustvu i molitvi pravoslavnog patrijarha jerusalimskog. Kako to objašnjavate?

Samo istina pravoslavne vere. Postoje takvi dokazi da je jednom pravoslavni patrijarh bio proteran iz crkve Groba Gospodnjeg, zatvarajući vrata crkve. Patrijarh je ostao na tremu na ulazu. Stajao je sa svijećama u rukama i molio se. I kroz njegovu molitvu, Oganj Božiji se spustio na stub, u blizini kojeg je stajao patrijarh. To se dogodilo 1579. godine. Sada ova kolona i dalje stoji na ulazu.

Stepushova Lyubov 12.03.2018 u 15:08

Da li je Blagodatni oganj prestao da se spušta u Crkvu Groba Gospodnjeg? Tada nas čekaju teška iskušenja, ako ne i smrt civilizacije. I prije svega, to će uticati na sada trijumfalni Izrael. Ali sasvim je moguće da imamo posla sa "lažnim vijestima" jevrejskih "fariseja" koji nikada nisu prihvatili Hristovo učenje.

Izraelski portal Istael info objavio je prošle nedjelje izjavu o spuštanju Blagodatne vatre kršćanski Uskrs kroz usta "jermenskog sveštenika Samuila Agojana". Agoyan je u izvještaju Hadashot 2 naveo da „patrijarsi pale snopove voštane svijeće iz uljanice i nema ničeg mističnog u blagodatnom ognju. "Bog čini čuda, ali ne radi zabave ljudi", objasnio je duhovnik. Podsjetimo, Crkva Groba Svetoga je pod patronatom Jermenskog Pravoslavna crkva. Tradicija kaže da kada se Sveti oganj prestane pojavljivati, tada će blagodat Božija napustiti svijet i nastupit će vladavina Antihrista.

Kako je rekla Pravda.Ru Protojerej Vsevolod Čaplin, bivši šef sinodalnog odjela za interakciju između Crkve i društva, "jedan izraelski TV kanal, kao i mnogi u Izraelu i u svijetu, želi da pronađe dokaz da se čudo silaska Svetog ognja ne događa." Možete vjerovati ovim svjedočenjima, ne možete, ali je očigledno da sama ova otkrića imaju "neku vrstu antihrišćanskog prizvuka", napomenuo je protojerej.

„Kada bi Sveti oganj zaista prestao da se spušta i čudo je zamijenjeno manipulacijama, onda bi to značilo samo da se milost Božija udaljava od našeg svijeta, jer se sve više udaljava od Krista na nivou državne strukture. , na nivou društvenih institucija“, rekao je on. „Pravda.Ru“ Vsevolod Čaplin.

Po njegovom mišljenju, da li se sada dešava čudo - "ovo je tema za vrlo direktan, vrlo iskren razgovor". Sveštenik smatra da će Jerusalimska pravoslavna patrijaršija i "naši crkveni govornici ćutati ili se ograničiti na nejasne formulacije, ali treba iskreno da objasnimo ljudima: da li se vatra zaista spušta, ili se pali u oltaru".

„Ako se drugo dogodi – ovo nije razlog za očaj, malodušnost, bunt protiv Boga, ovo nije razlog za ogorčenje, to bi nas jednostavno trebalo gurnuti na spoznaju da svijet živi pogrešno i da se dogodilo čudo. oduzeti od nas zbog grehova ovog sveta“, sažeo je Vsevolod Čaplin u intervjuu za Pravda.Ru.

Podsjetimo da Jevreji nisu prihvatili učenja Isusa Krista. I dalje vjeruju da Krist nije bio Mesija kojeg su čekali, jer nije iskoristio svoju moć da uspostavi pravdu na zemlji i prekršio je zakone Stari zavjet, na primjer, zapovijest neradne subote ili pravilo "jednog Boga", uvodeći koncept "trojstva".

Primjer takvog Židova je Juda, koji je žudio da u Kristu vidi velikog izraelskog "političara" koji će srušiti omraženi rimski jaram, uzdići jevrejski narod na izuzetne visine i uspostaviti Carstvo Božje na zemlji.

Sam Hristos je rekao da je "Kraljevstvo Božije u nama" i zbog nespremnosti Jevreja da se od razumne osobe preobraze u osobu punu ljubavi, predvidio je skoro uništenje Jerusalima i jevrejske države. „Neka mrtvi sahranjuju svoje mrtve“, rekao je Hristos.

Apostol Pavle je smatrao da je nevera Jevreja u Hrista privremena: „Bog im je dao duh uspavljivanja, oči kojima ne vide i uši kojima ne čuju, ni do danas. Ali, očigledno, vrijeme uvida nije došlo danas. Nakon što je Jevreje 1947. godine na predlog hrišćana ponovo okupio Stvoritelj u jedinstvenu državu, oni se nisu pokajali i nisu se promenili. Naprotiv, danas igraju izuzetno destabilizirajuću ulogu na Bliskom istoku, u odnosima sa Palestinom, Iranom, Sirijom. Dakle modernog Izraela, vjerovatno predodređen da ponovi sudbinu drevne države.

Što se tiče prijedloga protojereja Čaplina da u U poslednje vreme Vatra se ne gasi zbog kršenja zapovijedi od strane kršćana, tada, zaista, civilizacija nikada nije bila tako blizu smrti kao danas. O tome svjedoči "mirna" degeneracija zapadnog svijeta i ratovi koji ubijaju Istok.

Jedina nada - za Rusiju i njenog predsednika - pravoslavni hrišćanin koji može da kazni ljubavlju i voli kažnjavanjem. „Rusija ima te neosporne prednosti u odnosu na druge zemlje, jer je direktno kontroliše Bog, a ako to nije slučaj, onda nije jasno kako ona uopšte postoji“, citira Vladimir Putin u filmu „Svetski poredak“ autora Vladimir Solovjov, izjava ruskog feldmaršala Kristofera Minihe. Postoji osjećaj da ako je Sveta vatra nedavno prestala da se spušta, uskoro će se vratiti.

Ako je vijest o Svetom ognju lažna, onda to nije naš grijeh i nisu naši problemi.

U tri slučaja, kada Blagodatni oganj nije htio da se spusti prema volji i ambicijama pojedinih pojedinaca.

antičko doba

Nesuglasice između pape i carigradskog patrijarha počele su mnogo prije 1054. godine, ali je 1054. godine papa Lav IX poslao legate na čelu s kardinalom Humbertom u Carigrad da riješe sukob. Nije bilo moguće pronaći put do pomirenja, pa su 16. jula 1054. godine u Aja Sofiji papski legati objavili svrgavanje patrijarha Mihaila Cirularija i njegovo izopćenje iz Crkve.

Kao odgovor na to, patrijarh je 20. jula anatemisao legate. Došlo je do podele hrišćanska crkva, Rimokatoličkoj crkvi na zapadu sa središtem u Rimu i pravoslavnoj crkvi na istoku sa centrom u Carigradu.

Jerusalim je nekoliko stoljeća bio pod kontrolom istočne crkve. I nije bilo ni jednog slučaja kada blagoslovena vatra ne bi se obrušili na hrišćane.

Godine 1099. Jerusalim su osvojili krstaši. Rimska crkva, dobivši podršku vojvoda i barona i smatrajući pravoslavne otpadnicima, počela je doslovno gaziti njihova prava i pravoslavne vere. Pravoslavnim hrišćanima je zabranjen ulazak u crkvu Groba Svetoga, proterivani su iz crkava, oduzimana im je imovina i crkveni objekti, ponižavani i tlačeni, sve do mučenja.

Evo kako engleski istoričar Stephen Runciman opisuje ovaj trenutak u svojoj knjizi The Fall of Constantinopol: „Prvi latinski patrijarh Arnold od Choqueta započeo je neuspješno: naredio je protjerivanje jeretičkih sekti (ur.: pravoslavnih kršćana) iz njihovih granica u Crkvi Groba Gospodnjeg, zatim je mučio pravoslavne monahe, tražeći gde čuvaju Krst i druge mošti…”.

Nekoliko mjeseci kasnije, Arnolda je na prijestolu zamijenio Daimbert iz Pize, koji je otišao još dalje. Pokušao je da protera sve lokalne hrišćane, čak i pravoslavne, iz Crkve Groba Svetoga i da tamo pusti samo Latine, uglavnom lišavajući ostale crkvene zgrade u Jerusalimu ili blizu njega...

Božja osveta je ubrzo stigla. 1101. godine, na Veliku subotu, čudo silaska Svetog ognja u Kuvukliju nije se dogodilo sve dok istočni hrišćani nisu bili pozvani da učestvuju u ovom obredu. Tada se kralj Balduin I pobrinuo za povratak njihovih prava lokalnim kršćanima.

Srednje godine

Godine 1578., nakon sljedeće promjene turskog gradonačelnika Jerusalima, jermenski sveštenici su se dogovorili sa novonastalim "gradonačelnikom" da pravo primanja Svetog ognja umjesto jerusalimskog pravoslavnog patrijarha dobije predstavnik Jermenska crkva. Na poziv jermenskog sveštenstva, mnogi njihovi suvjernici došli su u Jerusalim iz cijelog Bliskog istoka kako bi sami proslavili Uskrs...

Na Veliku subotu 1579. godine, pravoslavni patrijarh Sofronije IV sa sveštenstvom nije pušten u crkvu Groba Gospodnjeg. Stajali su ispred zatvorenih vrata Hrama sa vanjske strane. Jermensko sveštenstvo je ušlo u Kuvukliju i počelo se moliti Gospodu za silazak Vatre. Ali njihove molitve nisu bile uslišane.

Stojeći na zatvorenim vratima Hrama pravoslavni sveštenici takođe se obraćao Gospodu sa molitvama. Odjednom se začula buka, pukao je stub, koji se nalazio lijevo od zatvorenih vrata Hrama, iz njega je izašla vatra i zapalila svijeće u rukama Jerusalimski patrijarh. S velikom radošću, pravoslavno sveštenstvo je ušlo u Hram i proslavilo Gospoda. Na jednom od stubova koji se nalazi lijevo od ulaza još uvijek se mogu vidjeti tragovi približavanja Vatre.

Ovo je bio jedini slučaj u istoriji kada se silazak dogodio izvan Hrama, zapravo, molitvama pravoslavnog, a ne jermenskog prvosveštenika. „Svi su se obradovali, a pravoslavni Arapi su počeli da skaču i viču od radosti: „Ti si jedan naš Bog, Isuse Hriste, naša prava vera je jedna – vera pravoslavnih hrišćana“, napisao je monah Partenije.

Turske vlasti su bile veoma ljute na arogantne Jermene, pa su isprva čak htele da pogube jerarha, ali su se kasnije smilovali i naredili mu, kao pouku o tome šta se desilo na Vaskršnjoj svečanosti, da uvek sledi pravoslavni patrijarh i nastavite da ne učestvujete direktno u primanju Svete Vatre.

Iako se vlast odavno promijenila, običaj je i dalje očuvan. Inače, ovo nije bio jedini pokušaj muslimanskih vlasti da spriječe približavanje Blagodatne vatre. Evo šta piše poznati islamski istoričar al-Biruni (IX-X stoljeće): „...jednom je guverner naredio da se zamijene fitilji bakrene žice nadajući se da se lampe neće upaliti i da se samo čudo neće dogoditi. Ali u isto vrijeme, kada je vatra izbila, bakar se zapalio.
20ti vijek

Prema predanjima koja su zaživjela preko 2.000 godina, obavezni učesnici sakramenta silaska Blagodatnog ognja su iguman, monasi lavre Svetog Save Osvećenog i lokalni pravoslavni Arapi.

Na Veliku subotu, pola sata nakon pečaćenja Kuvuklije, arapska pravoslavna omladina, vičući, gazeći, bubnjajući, sjedeći jedan na drugom, upada u Hram i počinje pjevati i plesati. Nema dokaza o vremenu kada je ovaj ritual uspostavljen. Povici i pjesme arapske omladine su drevne molitve na arapskom jeziku, upućene Kristu i Majka boga Od koga se traži da moli Sina da spusti vatru, Georgiju Pobjedonoscu, posebno poštovanom na pravoslavnom istoku.

Prema usmenom predanju, tokom godina britanske vladavine Jerusalimom (1918-1947), engleski guverner je jednom pokušao da zabrani "divljačke" plesove. Patrijarh jerusalimski se molio dva sata: Vatra nije sišla. Tada je patrijarh naredio svojoj volji da pusti arapsku omladinu. Nakon što su obavili ritual, Vatra se spustila...