Ostalo

Prezime oca Kirila Patrijarha. Njegova Svetost Patrijarh moskovski i cele Rusije Kiril. Poglavar Ruske pravoslavne crkve godinama je Patrijarh moskovski i cele Rusije Kiril

Bogata biografija patrijarha Kirila Gundjaeva zanima mnoge pravoslavci. Poglavar Ruske crkve je napisao veliki broj knjiga i članaka, i aktivan je čitalac internet stranica i publikacija. Na televiziji se pojavio u nizu emisija pod nazivom "Riječ pastira". On je prvi patrijarh rođen u SSSR-u. Prije nego što je primio dostojanstvo, bio je mitropolit smolenski i kalinjingradski.

Patrijarh moskovski i cele Rusije Kiril

Biografija Patrijarha Kirila

Vladimir Mihajlovič Gundjajev rođen je 20. novembra 1946. godine u gradu Lenjingradu. Postoji mišljenje da preci patrijarha potiču iz sela zvanog Obročnoje, koje je danas dio Mordovije.

Njegov otac Mihail bio je glavni mehaničar fabrike, a kasnije je postao sveštenik i protojerej. Studirao je teološke kurseve, dvije godine služio u Sovjetskoj armiji, a zatim je završio tehničku školu i upisao se u lokalni institut. Osuđen je za političku nelojalnost i odslužio je trogodišnju kaznu na Kolimi. Godine 1947. otac Kiril je rukopoložen za đakona, a ubrzo i za sveštenika.
Djed budućeg patrijarha živio je u zatvoru 30 godina i smatra se jednim od prvih koji je služio kaznu u logoru za posebne namjene Solovetsky. Radio je kao mašinovođa na pruzi, osuđen je zbog protivljenja pravoslavnoj obnovi (pokušaja modernizacije crkve od strane komunista).
Majka budućeg patrijarha rođena je 1909. godine i radila je kao profesorica njemačkog jezika.

Vladimir je završio 8. razred srednje škole i upisao se u geološku organizaciju, gdje je radio kao kartograf. Iz vjerskih razloga odbio je da postane pionir. Vladimir je 1965. godine upisao bogosloviju, a kasnije i akademiju, koju je završio sa odličnim uspehom. Nakon odbrane disertacije ostao je nastavnik teologije i specijalni pomoćnik inspektora.

Napomenu! Tokom svog studentskog života, Vladimir Gundjajev je bio energičan aktivista. Učestvovao je na kongresu na temu univerzalnog hrišćanstva, bio je stalni predsednik komisije za mlade.

Svećenički period

Godine 1969. Vladimir Gundjajev je zamonašen i dobio drugo ime - Ćiril. U roku od dva mjeseca primio je čin jerođakona i jeromonaha. Dvije godine kasnije Kiril je rukopoložen u čin crkvenog arhimandrita. Na vjerskom saboru održanom u Ženevi imenovan je za predstavnika patrijaršije u glavnom gradu.

Patrijarh Kiril u mladosti

Kada je Kiril imao 28 godina, svetac je dobio mesto rektora u bogosloviji. Budući patrijarh je stvorio i poseban razred za vjernice koje će u budućnosti postati majke.
Godine 1976. posvećen je arhimandritu visoki čin Biskup iz Vyborga. Rukopoloženje je održano u zidinama Trojice. Mitropoliti lenjingradski, kijevski, tulski i mnogi drugi visoko rangirani sveštenici došli su da pohvale novog episkopa.
Kiril je dve godine služio kao zamenik mitropolita Nikodima. Ubrzo je postao arhiepiskop, a šest mjeseci kasnije imenovan je za upravitelja finske patrijaršijske parohije.
Od 1983. godine Kiril radi kao nastavnik u Bogosloviji koja se nalazi u Moskvi. Krajem decembra 1984. godine sveti otac je postavljen za arhiepiskopa smolenskog i vjazmskog.
Budući patrijarh je odbio da glasa protiv rezolucije koja je kritikovala vojna dejstva u Afganistanu.
Godine 1989. Kiril je primljen za stalnog člana Svetog sinoda.
Godine 1991. svetac je postao mitropolit zahvaljujući posebnom dekretu Aleksija II.
Između 93 i 95. dobiva mnoge rukovodeće pozicije na vjerskim konferencijama. Godine 1994. Kiril je počeo voditi obrazovni vjerski program pod nazivom "Riječ pastira".
Kiril je do 2000. godine radio kao predsjednik grupe koja je pronalazila rješenja za probleme društva. Svecu se vjeruje da predvodi razvoj posebnih koncepata za pravoslavnu tradiciju.

Pročitajte i o Svetom Tihonu, Patrijarhu Moskovskom:

By crkveni kanoni svetac nema pravo da se ženi, ali veoma voli decu. Patrijarh posvećuje mnogo vremena dobrotvornim aktivnostima i veoma se brine o siročadi. Kiril ima aktivnu političku poziciju i ne boji se iznijeti vlastito mišljenje.

Izbor poglavara Crkve

Tajno glasanje za izbor novog patrijarha održano je početkom februara 2008. godine, neposredno nakon smrti svetog Aleksija II. Sveti Kiril je izabran za privremenog patrijarha, a na kraju obreda svenoćnog bdenija predvodio je parastos.

Pet dana kasnije postao je šef komisije za posebnu pripremu Sabora, u kojoj je bilo tri desetine monaha i dva laika. Krajem mjeseca Kiril je najavio kategorično odbijanje bilo kakvih novotarija u Crkvi. U razgovoru sa studentima Bogoslovije, primetio je: „Predrevolucionarnom pravoslavlju uvek je nedostajala jaka verska inteligencija“.
Početkom 2009. Kiril je službeno čestitao Baracku Obami na predsjedavanju SAD.

Kiril (patrijarh moskovski)

Nedelju dana kasnije, Kiril, koji je dobio 75% glasova, izabran je za patrijarha Rusije. Predsjednik D. Medvedev čestitao mu je ustoličenje na crkveni tron sa željom da se razvija prijateljskim odnosima između vlade i crkve. V. Putin i papa Benedikt XVI, kao i mnoge druge svjetovne i vjerske ličnosti, ukazali su na ovu činjenicu posebnu pažnju.
Zvanično ustoličenje u patrijaršijski čin obavljeno je početkom februara 2009. godine u Sabornom hramu Hrista Spasitelja.

Napomenu! Sveti Ćiril kaže da ruska privreda treba uzeti primjer sa Zapada. Napomenuo je da moderno društvo uživa u korištenju najnovijih dostignuća (automobili, kompjuteri, mobilni telefoni), pa potraga za "nečim svojim" i ignoriranje visoke tehnologije razvijene zemlje naziva se tvrdoglavošću.

Crkveno djelovanje Kirila u rangu patrijarha

U februaru 2009. godine svetac se pojavio pred predsednikom u Kremlju i govorio o sopstvenoj viziji idealnih odnosa između vlade Ruske Federacije i Pravoslavne crkve.

U martu ove godine kritizirao je radikalne kršćanske propovjednike koji nastoje ograničiti vjeru drugih vjera. Međutim, ovaj govor je izazvao zbunjenost kod jednog broja pravoslavaca. Ubrzo je patrijarh Kiril pozvao na povećanje moralnih principa, a ne samo na povećanje broja parohijana u crkvama.
U aprilu 2009. godine svetac se sastao sa Y. Timošenkom i ponovio da je Kijev pravi Carigrad i duhovni centar pravoslavlja. U julu je prvi put posjetio inostranstvo, a u Turskoj je bio naklonjen. Kiril je razgovarao o unapređenju odnosa između crkava dvije zemlje.
Njegovu "pastoralnu" posjetu Ukrajini pratili su manji ulični neredi u Kijevu, neke nekanonske organizacije su organizovale protestne demonstracije. Govoreći u glavnom hramu u Kijevu, Kiril je kritizirao ideje renesanse i filozofiju liberalizma, koje su imale negativan utjecaj na zapadno kršćanstvo.
U septembru 2009. godine patrijarh je posetio prijateljsku Belorusiju i razgovarao sa A. Lukašenkom. Na sastanku je razgovarano o pitanjima jačanja odnosa između bratskih zemalja. Pred narodom je najavio da Moskovska crkva neće ograničiti pravoslavlje granicama formiranim nakon raspada SSSR-a.

O crkvenog života kršćanin:

Zanimljivo! Kiril se 2012. godine registrovao na Fejsbuku i odgovorio na jedno pitanje zainteresovanog korisnika. Međutim, zamenica pres-službe Moskovske patrijaršije napomenula je da ovaj profil nije lična stranica. pravoslavni svetac, već samo službeni izvor Crkvene podružnice.

Naknadni periodi patrijarhata

Kiril je 2010. godine u svom izvještaju govorio o poboljšanju odnosa sa katoličanstvom. Pravoslavni patrijarh je napomenuo da se stavovi crkava po mnogo čemu slažu.

Susret patrijarha Kirila sa papom Franjom

Istog mjeseca odslužio je moleban u zidinama Kijevo-Pečerske lavre, obraćajući se novom predsjedniku Ukrajine vjerskom oproštajnom riječju.

Patrijarh Kiril je smirio nezadovoljstvo kalinjingradskih katolika, koji su protestovali zbog prelaska njihovih katedrala u vlasništvo Ruske pravoslavne crkve.
Svetac je 2012. dao javnu izjavu da je Crkva pod jakim pritiskom informacionih i antireligijskih korporacija. Najdrskiji protest protiv pravoslavlja bio je skandalozni projekat Pussy Riot.
Kiril je 2012. godine bio u crkvenoj i, istovremeno, političkoj posjeti katoličkoj Poljskoj. Dijalog je bio prvi korak koji vodi ka rješavanju vjerskih odnosa između dvije zemlje. Vatikan je pokazao službeno odobrenje za ove akcije koje su okončane potpisivanjem Poruke slovenskim narodima o pomirenju.
Poglavar Ruske crkve je u junu 2013. godine posetio Sabornu crkvu Svete Trojice u izgradnji u glavnom gradu Grčke, a u septembru je patrijarh boravio u Pridnjestrovlju, gde je bio u pratnji velike delegacije episkopa iz drugih zemalja.
Godine 2016. Kiril je upoznao Francisa u Havani na Kubi. Kao rezultat ovog sudbonosnog sastanka potpisan je zajednički sporazum. Svetac je u septembru podržao građansku zakonodavnu inicijativu za ukidanje abortusa u Ruskoj Federaciji.

Društvena aktivnost

Godine 1995. Kiril je postao član Vijeća s obzirom na situaciju u Čečeniji. U maju iste godine bio je uposlenik komisije za dodjelu nagrada iz književnih oblasti. U raznim godinama svetac je bio član raznih kulturnih i vjerskih organizacija.

Kiril je 2005. podržao Ju. Lužkova u njegovoj nespremnosti da održi paradu homoseksualaca na ulicama Moskve. Međutim, rekao je da pravoslavna crkva nema namjeru da progoni seksualne manjine.
U maju 2009. godine, kao patrijarh, otvorio je sabor koji ispituje uzroke moralnog pada u Ruskoj Federaciji i moguće načine za njegovo prevazilaženje.
Kiril je 2010. godine izrazio žaljenje zbog u velikom broju ubijen na cestama i to izjavio savremeni ljudi nesposobni da racionalno koriste sile mehanike i ne nanose veliku štetu sebi i drugima.
2011. godine u Sabornoj crkvi Uspenja je zvanično objavio zadatke Pravoslavne crkve: ona mora odgajati vjernika koji se ne boji žrtvovanja i djela. Sveštenstvo je dužno da se moli, a oko njih je potrebno stvoriti odgovarajući javni teren (obrazovanje, prosperitet rada i reda u naseljima).

Svetac je napisao nekoliko poučnih knjiga, od kojih prva datira iz 1971. godine. U svojim spisima istražuje probleme crkvenih dogmata, odnos savremenosti prema Crkvi, a opisuje i lične aktivnosti u patrijaršijskom činu.

Napomenu! Sveti Kiril je više puta optužen od strane pojedinih pojedinaca. Krajem 1990-ih optužen je da je nezakonito koristio porezne prijave za tajni uvoz alkohola i duvanskih proizvoda. Biskup Diomed je sveca nazvao onim koji se hrani iz Vatikana i profitira od banaka koje sponzorira Zapad. Godine 2003. Sveti Ćiril je javno optužen za veze sa KGB-om. Međutim, potpuni dokazi još uvijek nisu dostavljeni.

Patrijarh je na proslavi u Hramu Hrista Spasitelja ukazao na grandioznu ulogu pravoslavnog knjižarstva u razvoju prave religioznosti. Sjetio se da su naši preci odgajani na Svetim tekstovima i životima časnih ljudi. Poglavar crkve je pozvao svoje savremenike da čitaju vjerske knjige razlikovati moral od zločinačke grešnosti.

"Život u službi" Film posvećen 65. godišnjici patrijarha Kirila

… KIRIL (u svijetu Vladimir Mihajlovič GUNDJAEV) Locum Tenens Patrijaršijskog trona Ruske pravoslavne crkve (2008-), mitropolit smolenski i kalinjingradski, zamenik predsednika Svetskog ruskog narodnog saveta Rođen 20. novembra 1946. u Lenjingradu (danas Sankt Peterburg), u porodici sveštenika. djed - Vasilij Gundjajev- po zanimanju železnički mehaničar, jedan od aktivnih boraca protiv obnove u oblasti Nižnji Novgorod pod vođstvom mitropolita Sergija (Stargorodskog, kasnije patrijarha), uhapšen 1922. godine, služio je na Solovcima; po povratku iz zatvora, sredinom 1950-ih postao je sveštenik. Otac, protojerej Mihail Vasiljevič Gundjajev- 30-ih je bio represivan, 40-ih je bio vodeći inženjer jedne od vojnih fabrika opkoljenog Lenjingrada, 1947. godine zaređen za sveštenika, služio je u Lenjingradskoj eparhiji. Brate, protojerej Nikolaj Mihajlovič Gundjajev, od 1977. rektor Katedrale Preobraženja u Sankt Peterburgu, profesor Sankt Peterburgske akademije nauka. Sestra - Elena, pravoslavna učiteljica. U školi se, zbog vjerskih uvjerenja, nije pridružio pionirima i komsomolu; postao heroj antireligijske publikacije u gradskim novinama. Godine 1961. napustio je roditeljski dom (od 1959. porodica je živela u gradu Krasnoe Selo kod Lenjingrada) i otišao da radi u kartografskom birou Lenjingradske kompleksne geološke ekspedicije. Paralelno je učio u večernjoj školi koju je završio 1964. Godine 1965-67, sa blagoslovom mitropolita lenjingradskog i novgorodskog Nikodim (Rotova) studirao je na Lenjingradskoj bogosloviji (LDS). 1967-69 studirao je na Lenjingradskoj teološkoj akademiji (LDA), koju je diplomirao sa odličnim uspjehom. 1. juna 1970. godine stekao zvanje kandidata teologije za esej „Formacija i razvoj crkvena hijerarhija i učenje Pravoslavne Crkve o njenom blagodatnom karakteru."U studentskim godinama marta-aprila 1968. učestvovao je na 3. Svehrišćanskom mirovnom kongresu (VMK) u Pragu; jula 1968. - na IV Saboru sv. Svjetskog savjeta crkava (WCC) u Upsali.Učestvovao na godišnjim sastancima Centralnog komiteta SSC kao mladi savjetnik, bio potpredsjednik komisije mladih Hrišćanskog mirovnog kongresa (KMP).

Mitropolit lenjingradski i novgorodski Nikodim (Rotov) je 3. aprila 1969. godine zamonašen, 7. aprila 1969. godine zamonašen u jerođakona, 1. juna 1969. godine - za jeromonaha.

Po završetku akademije ostavljen je u LDA kao profesorski saradnik, nastavnik dogmatske teologije i pomoćnik inspektora LDA i S. 30. avgusta 1970. godine bio je lični sekretar mitropolita Nikodima (Rotova), predsjedavajući Odjeljenja za vanjske crkvene odnose (DECR). 12. septembra 1971. godine uzdignut je u čin arhimandrita, potom imenovan za predstavnika Moskovske Patrijaršije pri Sveruskoj crkvi u Ženevi, za nastojatelja parohije Rođenja Hristovog. Sveta Bogorodice. 1971. godine predstavljao je bogoslovske škole Ruske pravoslavne crkve na Generalnoj skupštini Svetske pravoslavne omladinske organizacije SINDESMOS (na ovoj skupštini su teološke škole Ruske pravoslavne crkve postale članice SINDESMOSA) i izabran je za člana njenog izvršnog odbora. komitet. Godine 1972. pratio je patrijarha Pimena na njegovom putovanju po zemljama Bliskog istoka, kao iu Bugarskoj, Jugoslaviji, Grčkoj i Rumuniji. 26. decembra 1974. godine imenovan je za rektora LDA, a razrješenjem predstavnika narodnog poslanika u WCC. Od 7. juna 1975. - predsednik Eparhijskog saveta Lenjingradske eparhije. Od decembra 1975. bio je član Centralnog komiteta i Izvršnog komiteta Sveruskog centralnog komiteta. 9. septembra 1976. imenovan je za stalnog predstavnika Ruske pravoslavne crkve u plenarnoj komisiji SSC. U novembru 1975. godine, na ekumenskom saboru u Najrobiju, osudio je pismo o. Gleb Yakunin o progonu vjernika u SSSR-u i negirao činjenice kršenja prava vjernika. U decembru 1975. godine izabran je za člana Centralnog i Izvršnog komiteta WCC. Dana 3. marta 1976. godine na sastanku Svetog sinoda imenovan je za episkopa viborškog, vikara Lenjingradske eparhije. Istovremeno je uključen u Komisiju Svetog sinoda za hrišćansko jedinstvo i međucrkvene odnose. Hirotonisan 14. marta 1976. Od 27. do 28. aprila 1976. u sastavu delegacije Moskovske Patrijaršije učestvovao je u pregovorima i intervjuima sa predstavnicima Pax Christi Internationalis. 9. septembra 1976. odobren za stalnog predstavnika Ruske pravoslavne crkve u plenarnoj komisiji SSC. Od 18. novembra 1976. do 12. oktobra 1978. godine - zamenik patrijaršijskog egzarha zapadnoevropskog (prema izveštaju mitropolita Nikodima (Rotova), patrijaršijskog egzarha zapadnoevropskog od 4. novembra 1976. godine, o potrebi imenovanja zamenika njega u vezi sa petim infarktom - sa predlogom Kirilove kandidature). Od 21. do 28. novembra 1976. godine učestvovao je na Prvoj Predsaborskoj svepravoslavnoj konferenciji u Ženevi. Od 22. do 31. januara 1977. predvodio je delegaciju Lenjingradske i Novgorodske eparhije na godišnjici Patrijaršijskih zajednica u Finskoj. Od 19. jula do 26. jula 1977. godine, na čelu delegacije bogoslovskih škola Ruske pravoslavne crkve, prisustvovao je IX Generalnoj skupštini Sindesmosa u Šambesiju.

Od 12. do 19. oktobra 1977. zajedno sa patr. Pimen je bio u službenoj posjeti Patrasu. Dimitrije I ( Carigradska patrijaršija). Od 23. novembra do 4. decembra 1977. boravio je u Italiji na čelu delegacije Ruske pravoslavne crkve. Od 23. do 25. decembra 1977. godine sa delegacijom Ruske pravoslavne crkve na čelu sa patrijarhom Pimenom učestvovao je na ustoličenju Katolikosa-patrijarha cele Gruzije Ilije II. Od 22. do 27. juna 1978. bio je prisutan sa delegacijom Ruske pravoslavne crkve na Petom svehrišćanskom mirovnom kongresu u Pragu. 6-20. oktobra 1978. učestvovao u pregovorima sa predstavnicima Rimokatoličke crkve. Dana 12. oktobra 1978. godine razriješen je dužnosti zamjenika patrijaršijskog egzarha zapadnoevropskog i postavljen za upravitelja patrijaršijskih parohija u Finskoj (služio ih je do 1984. godine). Od 27. marta do 29. marta 1979. godine učestvovao je na Konsultacijama „Odgovornost crkava SSSR-a i SAD za razoružanje“. Od 12. jula do 24. jula iste godine predvodio je delegaciju Ruske pravoslavne crkve za Svjetska konferencija"Vjera, nauka i budućnost" u Kembridžu (SAD). Od 9. do 24. novembra 1979. u sastavu delegacije Ruske pravoslavne crkve, na poziv Francuske biskupske konferencije, boravio je u Francuskoj. 16. novembra 1979. godine imenovan je za člana Komisije Svetog Sinoda za jedinstvo hrišćana. Od 28. do 31. januara 1980. bio je prisutan u Budimpešti na sastanku predstavnika Crkava iz socijalističkih zemalja Evrope i vodećih ličnosti SSC. 29. maja 1980. godine učestvovao je od strane Ruske pravoslavne crkve na prvom sastanku Mješovite pravoslavno-rimokatoličke komisije o. Patmos i Rodos. 14-22. avgusta 1980. - učesnik 32. sastanka Centra. komiteta WCC-a u Ženevi. 22-25. avgusta - član delegacije predstavnika Crkava u SSSR-u i SAD (Ženeva). Od 25. do 27. novembra 1980. godine, u sastavu delegacije Ruske pravoslavne crkve, učestvovao je na proslavi 1300 godina od osnivanja bugarske države u Bugarskoj. Od 30. novembra do 12. decembra iste godine predvodio je hodočasničku grupu predstavnika LDA i studenata na put u Svetu zemlju. 23. decembra 1980. godine imenovan je za člana Komisije za organizovanje proslave 1000. godišnjice Krštenja Rusije d 1988. Od 16. do 26. avgusta 1981. bio je učesnik 33. sastanka CK. Sveruskog centralnog komiteta u Drezdenu. Od 31. avgusta do 6. septembra 1981. zajedno sa Patrijarhom Pimen posjetio Finsku. Od 30. oktobra do 3. novembra 1981. na Univerzitetu Britanske Kolumbije (Vankuver, Kanada) učestvovao je na sastancima Komiteta za pripremu VI skupštine WCC-a. Od 5. do 7. novembra 1981. učestvovao je na proslavi 30. godišnjice osnivanja Nacionalnog vijeća crkava u Sjedinjenim Državama. Od 23. do 27. novembra u Amsterdamu (Holandija) kršćani SSSR-a bili su dio grupe za saslušanje o nuklearnom razoružanju. 3-16. januara 1982. u Limi (Peru) učestvovao je na sastanku Komisije SSC "Vjera i crkveni poredak". Iste godine (19-28. jula) učestvuje na 34. sastanku Centralnog komiteta SSC u Ženevi. Od 28. septembra do 4. oktobra 1982. bio je u Finskoj, a od 25. oktobra do 1. novembra - u Japanu. Od 24. jula do 10. avgusta 1983. bio je član VI Skupštine SSC u Vankuveru (Kanada), na kojoj je izabran u novi sastav Centralnog komiteta SSC. 26-27. novembra iste godine, u sastavu delegacije Ruske pravoslavne crkve, učestvovao je na proslavi 30. godišnjice Ruske pravoslavne crkve u Sofiji. Od 20. do 29. februara 1984. godine učestvovao je na sastanku Izvršnog komiteta WCC-a u Ženevi. Od 31. maja do 7. juna, iz Ruske pravoslavne crkve, učestvovao je na sastanku Mješovite teološke komisije između Rimokatoličke crkve i Pomjesnih pravoslavnih crkava, koji je održan na o. Crete. 9-18. jula 1984. - učesnik sastanka Centralnog komiteta SSC u Ženevi. Kao dio sovjetske javne delegacije, učestvovao je na međunarodnoj konferenciji naučnika i vjerskih ličnosti od 19. do 23. novembra 1974. u Italiji. 26. decembra 1984. imenovan za arhiepiskopa Smolenskog i Vjazemskog. Prebacivanje u Smolensk bilo je degradiranje za arhiepiskopa Kirila i svjedočilo je o sramoti od strane državnih nadzornih organa ( „... Kruže razne glasine o razlozima zbog kojih je pao u nemilost. Neki to pripisuju njegovoj reformističkoj aktivnosti u sferi bogosluženja: ne samo da je praktikovao upotrebu ruskog jezika u bogosluženju, već je služio i večernje večernje. , a ne ujutro, kako je to još prihvaćeno u Ruskoj pravoslavnoj crkvi.Još jedan razlog za uklanjanje Vladike Kirila iz "sjeverne prijestonice" Rusije je njegovo odbijanje da glasa protiv rezolucije Centralnog komiteta Svjetskog savjeta Crkve, koji je osudio ulazak sovjetskih trupa u Avganistan. U međuvremenu, on takođe nije glasao "za", samo je bio "uzdržan", što je, međutim, u to vreme takođe bio gotovo podvig.- Natalia Babasyan. Zvijezda mitropolita Kirila // "Ruski časopis", 04.01.1999.). Sam Kiril smatra da je postao žrtva zatvorene rezolucije Centralnog komiteta KPSS o borbi protiv religioznosti, usvojene uoči proslave 1000. godišnjice Krštenja Rusije, zbog pretjerane aktivnosti kao rektora Bogoslovske akademije : za vreme njegovog rektorstva otvoren je pristup LDA i C za diplomce sekularnih univerziteta, a 1978. godine stvoreno je regentsko odeljenje u koje su mogle da uđu i žene. Od 2. do 9. juna 1985. godine u sastavu delegacije Ruske pravoslavne crkve bio je na VI Svehrišćanskom mirovnom kongresu u Pragu. Arhiepiskopu Kirilu je 30. novembra 1988. godine poverena izrada Pravilnika o bogoslovskim školama - novog tipa pravoslavnih dvogodišnjih obrazovnih ustanova koje obučavaju sveštenstvo i koje su osmišljene da olakšaju rešavanje kadrovskog problema. Odredbom Svetog sinoda od 10. do 11. aprila 1989. godine promijenjena je arhijerejska titula Kirila: umjesto "Smolenski i Vjazemski" - "Smolenski i Kalinjingrad". 14. novembra 1989. - predsjedavajući Odjeljenja za vanjske crkvene odnose (DECR) i stalni član Svetog sinoda. Ovo imenovanje je zapravo svjedočilo o uklanjanju "državne sramote" s njega. Arhiepiskopu Kirilu je 20. februara 1990. godine, nakon likvidacije stranih egzarhata, povjerena privremena uprava nad parohijama Korsunske (do 1993.) i Haško-holandske (do 1991.) eparhije. Godine 1990. bio je član Komisije Svetog sinoda za pripremu Pomesnog sabora. 20. marta 1990. imenovan za predsjednika Komisije Svetog sinoda za preporod vjerskog i moralnog odgoja i dobročinstva. 8. maja 1990. postao je član Sinodalne biblijske komisije. 16. jula 1990. imenovan za člana Komisije Svetog sinoda za unapređenje napora za prevazilaženje posljedica nesreće u Černobilju. 27. oktobra 1990. imenovan za predsjednika Sinodalna komisija o pripremi izmjena i dopuna Povelje o upravljanju ROC-om. Od 20. jula 1990. - upravnik patrijaršijskih parohija u Finskoj. 25. februara 1991. godine uzdignut je u čin mitropolita. Početkom 1993. godine, uz dozvolu patrijarha Aleksija II, pridružio se Međunarodnom pripremnom komitetu za sazivanje Svetskog ruskog saveta u Moskvi (iniciran od strane Svetskog ruskog kongresa Igora Kolčenka, RAU korporacije Alekseja Podberezkina, Roman-gazete Valerija Ganičeva, takođe kao časopisi "Naš savremenik" i "Moskva"). Postavši jedan od pet kopredsedavajućih Pripremnog odbora, održao je 26-28. maja 1993. godine u Svetom Danilovskom manastiru I Svetski ruski savet. 26. februara 1994. - član Sinodalne teološke komisije. U februaru 1995. vodio je II Svjetski ruski savjet. Neposredno prije toga, predsjednik Jeljcin mu je, tokom neformalnog razgovora sa Kirilom, obećao da će Crkvi vratiti zemlje koje su joj oduzete nakon revolucije, a zatim (pod pritiskom Anatolij Čubajs) vratio obećanje. Ćiril je na Vijeću iznio slabo prikrivenu kritiku vlasti zbog nemoralne i antinacionalne politike. Proglašeno je osnivanje „Svetskog ruskog saveta“ kao „stalnog nadpartijskog foruma“ pod okriljem Crkve, izabrana su četiri kopredsedavajuća Saveta (mitropolit Kiril, I. Kolčenko, V. Ganičev, Natalia Narochnitskaya). Pod uticajem radikala ( Mikhail Astafiev , Ksenia Myalo, N. Narochnitskaya, I. Kolchenko) Vijeće je usvojilo niz čisto političkih, prilično radikalnih antizapadnih deklaracija, čije usvajanje crkveni jerarsi na čelu sa Ćirilom nisu spriječili. U intervalu između februara i decembra 1995. Kiril je moderirao opoziciju „vanpartijskog foruma“ na čijem je čelu bio, a na III Svjetskom ruskom savjetu početkom decembra 1995. nije dozvolio donošenje oštrih političkih izjava. Organizacija je preimenovana u Svetski ruski narodni savet, na čijem čelu je jednoglasno izabran patrijarh moskovski i cele Rusije Aleksije II, a mitropolit Kiril je bio jedan od njegovih zamenika. Od 2. avgusta 1995. godine - član Savjeta za interakciju s vjerskim udruženjima pri predsjedniku Ruska Federacija. Godine 1996. bio je član Zajedničke komisije Carigradske i Moskovske patrijaršije za "estonsko pitanje". Od 6. juna 1996. godine - predsednik radne grupe Svetog sinoda za izradu nacrta koncepta koji odražava opšti crkveni pogled na pitanja crkveno-državnih odnosa i problema modernog društva općenito. 1996. godine postaje član Upravnog odbora Peresvet banke. U septembru 1996. godine moskovske novine (N34) objavile su izvještaj da je DECR, na čelu sa mitropolitom Kirilom, 1994-96. organizovao 1994-96 uvoz akcizne robe (prije svega cigareta) mimo carine, pod krinkom humanitarne pomoći, u iznosu od desetine miliona dolara i desetine hiljada tona. Optužbe su podržale i druge popularne sekularne novine (posebno Moskovsky Komsomolets, novinar Sergey Bychkov). Vjeruje se da je neizgovoreni inicijator ovih optužbi tadašnji generalni direktor MP, arhiepiskop solnečnogorski Sergej (Fomin). Da bi istražila ove izvještaje, unutarcrkvena komisija na čelu s nadbiskupom Sergije (Fomin). Međutim, stav mitropolita Kirila, koji je negirao namjerni uvoz cigareta u zemlju i rekao da crkva ne može odbiti dar koji joj je nametnut, podržao je Arhijerejski sabor Ruske pravoslavne crkve 1997. godine. Aktivno je učestvovao u pripremi zakona "O slobodi savesti i verskim udruženjima", koji je odobrio predsednik Jeljcin 26. septembra 1997. godine. U martu 2001. predložio je da se dio poreza na dohodak Rusa prebaci u budžet vjerskih organizacija, uključujući Rusku pravoslavnu crkvu. U maju 2001. novinar Moskovsky Komsomoletsa Sergey Bychkov objavio članak "Mitropolit iz burmutije", u kojem je ponovio prethodne optužbe na račun mitropolita Kirila u vezi sa uvozom duvana, a takođe je prvi put javno poistovetio Kirila sa likom Sveruske centralne crkve "agenta Mihajlova" , koji se pominje u ranije objavljenim materijalima komisije Vrhovnog vijeća ("Komisija Jakunjin-Ponomarjov") o odnosima KGB-a i Ruske pravoslavne crkve u sovjetsko doba. Dana 6. decembra 2008. godine, na hitnoj sednici Svetog sinoda Ruske pravoslavne crkve, u vezi sa smrću Njegove Svetosti Patrijarha moskovskog i cele Rusije Aleksija II, mitropolit Kiril je tajnim glasanjem izabran za Locum Tenens Patrijaršijskog prestola. . Pobornik aktivne intervencije Crkve u sekularnom životu i politici, uključujući njen utjecaj na vlast sa pozicije "Sveštenstvo je više od Kraljevstva"

Od 1995. subotom emituje Reč pastira na ORT-u.

Hobi - planinsko skijanje. Živi u službenoj rezidenciji DECR-a u Serebrjanom Boru (Moskva). Godine 2002. kupio je penthaus u Kući na nasipu sa pogledom na Katedralu Hrista Spasitelja (stan je uknjižen na Vladimira Mihajloviča Gundjajeva, "o čemu postoji odgovarajući upis u katastarskom registru"(The New Times. br. 50 od 15. decembra 2008.). pojavio u medijima "podatak o Metropolitenovoj kupovini vile u Švicarskoj."(ibid.).

U avgustu 1993. dobio je međunarodnu nagradu za mir Lovi, koju mu je dodijelio Javni komitet Loviisa Mirovnog foruma, na čelu sa gospođom Tellervo Koivisto, suprugom predsjednika Finske (ova nagrada se dodjeljuje svake tri godine mirotvorcu koji je dao posebno značajan doprinos).

Odlikovan crkvenim ordenom sv. jednako ap. knjiga. Vladimir II stepen, ul. Sergija Radonješkog I i II stepena, Sv. blgv. knjiga. Danila Moskovskog, I klase, Sv. Nevin, g. Moskva i Kolomna II stepena, Sv. Aleksije Moskovskog II stepena, redovi mnogih pomesnih pravoslavnih crkava; ostala crkvena priznanja: komemorativna panagija (1977), imenska panagija (1988). Ima državna priznanja: Orden prijateljstva naroda (1988, na 1000. godišnjicu krštenja Rusije), Orden prijateljstva (1996), „Za zasluge prema otadžbini“ III stepena, medalje „50 godina pobede u Veliki Domovinski rat 1941-1945", "300 godina ruske flote", "U spomen na 850. godišnjicu Moskve"; odlikovan javnim ordenom sv. George I stepen (1998, iz Ruske komore ličnosti). Izvori:
Zvanična biografija Kirila na web stranici Ruske pravoslavne crkve "Patriarchia.ru"; baza podataka "Prosopograph - deskriptor osoba" materijala N. Mitrokhina u bazi podataka "Labirint"

Sergej Bičkov:
Arhijerejski sabor je 1992. godine formirao svoju komisiju, na čijem je čelu bio episkop kostromski i galički Aleksandar. Dok su sveštenik Gleb Yakunin i Lev Ponomarev, tadašnji zamenici Vrhovnog saveta, razumeli nadimke i zadatke, Vladyka Gundyaev ( nadimak - agent Mihajlov) pokazao izuzetnu domišljatost i počeo da kupuje arhivske dokumente. Skoncentrivši moćnu bazu kompromitujućih dokaza, uključujući i patrijarha, poslednjih 10 godina vešto manipuliše dokumentima, zatvarajući preterano revne biskupe. Kada patrijarh pokuša da ga urazumi, odjednom u medije dospeju neki listovi koji mrlje ugled Njegove Svetosti. Nažalost, rad zamjeničke komisije završio se bez ičega. A sinoda uopšte nije počela sa radom.
http://www.mk.ru/blogs/idmk/2001/05/25/mk-daily/34819/

Spominjanje "agenta Mikhailova" u materijalima komisije Yakunin-Ponomarev:
1973
Januar
l. 32. Agenti organa KGB-a "Magistr" i "Mihailov". Ovi agenti su blagotvorno utjecali na rad Vijeća i prezentirali materijale od operativnog interesa o stanju u WCC-u i karakterizirajući podatke o pojedinačnim brojkama.
[...]
zamjenik načelnik 4. odjeljenja 5. uprave KGB-a pri Vijeću ministara SSSR-a, potpukovnik Fitsev.
NB:
isti materijali spominju "Mikhailova" Krstitelja:
Tajna imena agenata iz baptističkog rukovodstva: Mihajlov, Abramov, Fedorov, Nevski, Cezarev. Spominje (iako bez imena) - prema Fr. Yakova Krotova- o Kirilu Gundjajevu u memoarima o. Augustina Nikitina: [Otac Vitalij Borovoy o njegovom progonu 1974.]: „Ah, znači ovo je protojerej takav i takav, naš sekretar u Ženevi digao pometnju i osudio me! Na kraju krajeva, on je bio u ovom razgovoru. I, kao i uvijek, sve je pomiješao(S. 170). [...]
"O. Vitalij se oporavio od šokova, njegovo zdravlje se značajno pogoršalo. Ipak, "sjedio" je u četiri predsjednika DECR-a i tek ispod petog, 1997. godine, postao je slobodni konsultant DECR-a. [...] I zenevski protojerej-sekretar, koji je polozio sveštenika protoprezvitera, još treperi kroz "kutiju" i uči nas pariotizmu sa ekrana.. O takvima su pisali početkom 20. veka?
Tiho, tiho, gospodo!
g. Iskariotov,
Patriota patriota
Idemo ovamo!"
(S. 171-172).

Sledećeg februara navršiće se 10 godina od ustoličenja (svečanog ustoličenja) Njegove Svetosti Patrijarha moskovskog i cele Rusije Kirila u Sabornom hramu Hrista Spasitelja.

Učinio je mnogo za ocrkvenjenost svog naroda, za jačanje Ruske pravoslavne crkve i uspostavljanje moralnog autoriteta naše zemlje na svjetskoj sceni. Ostaje još mnogo toga da se uradi.

Sledećeg februara navršiće se 10 godina od ustoličenja Njegove Svetosti Patrijarha moskovskog i cele Rusije Kirila u Sabornom hramu Hrista Spasitelja.

Kakav je bio put vjerskog vođe do patrijarhalnog prijestolja, zašto je odlučio da odustane od ovozemaljskog života i odabere služenje Bogu? Ova pitanja zanimaju parohijane i obične ljude ne manje nego informacije o biografiji patrijarha Kirila, njegove porodice i djece.

Vladimir Gundjajev, a tako se zvao budući Patrijarh u svijetu, porijeklom iz Sankt Peterburga. Odrastao u velikoj vjerničkoj porodici. Njegov otac Mihail je bio sveštenik, majka Raisa je radila kao nastavnica nemačkog i pevala u crkvenom horu. Zapravo, tamo je upoznala svog muža Michaela.

Vladimirov deda, Vasilij Stepanovič, takođe je bio hrišćanin, studirao je teološku literaturu i imao je veliki uticaj na formiranje pogleda njegovog unuka.

Vladimir Gundjajev, a tako se zvao budući Patrijarh u svetu, poreklom iz Sankt Peterburga.

Volodja je od detinjstva znao da će izabrati put služenja Gospodu. Sve je vodilo ovome. Čak je bio i znak odozgo. Kada je mali Vova slučajno prošao kroz Kraljevska vrata, što se smatra grijehom, rektor crkve se, saznavši za to, nasmijao, kažu, dječak će postati biskup.

Vladimir Gundyaeev je odrastao tvrdoglav i svojeglav. Pošto je bio protivnik komunističkog režima, odbio je da nosi pionirsku kravatu. Problemi sa upravljanjem školama nisu uticali na njegovo učenje: Vladimir je dobro učio, puno čitao.

Vladimir Gundyaeev je odrastao tvrdoglav i svojeglav

Godine 1962., nakon što je završio "osmogodišnji plan", Gundjajev je otišao da radi kao kartograf u ekološkoj ekspediciji, dok je istovremeno studirao u školi za radničku omladinu. Njegova porodica je živjela u siromaštvu, za ono vrijeme nezamisliva novčana kazna, više od 100 hiljada rubalja, izrečena je njegovom ocu za uslugu, tako da je Vladimirovoj rodbini bio prijeko potreban novac i mladić je pokušavao da im pomogne koliko je mogao.

Patrijarh je u intervjuu priznao da se tog perioda, ispunjenog teškoćama i iskušenjima, uvijek sjeća sa toplinom i velikom zahvalnošću Svevišnjemu, jer je to bilo vrijeme njegovog formiranja.

vjeronauka

Nakon 3 godine Vladimir ulazi u bogosloviju, a zatim se obuka odvija na akademiji. U aprilu 1969. uzima 22-godišnji Vladimir Gundjajev monaški zaveti. Dobio je ime Kirilo i rukopoložen za jerođakona, kasnije za jeromonaha.

Budući sveštenik mora da pohađa dva kursa godišnje, ali uspeva i završava akademiju sa odličnim uspehom. Ćiril je čak dobio i zvanje kandidata teoloških nauka.

U aprilu 1969. 22-godišnji Vladimir Gundjajev polaže monaški postrig.

Za sebe važnu odluku, da uzme tonzuru, donio je svjesno i kasnije je nazvao Božjim prstom. Ovaj događaj utiče na čitavu kasniju biografiju budućeg patrijarha Kirila, crkva, akademija postaju njegova porodica, parohijani postaju njegova deca.

Nastavlja da radi na Bogoslovskoj akademiji, brzo stičući čin za činom. Kiril već nekoliko godina ovdje radi kao rektor, kombinujući svoju funkciju sa nastavne aktivnosti i predsedava Odeljenjem za spoljne crkvene odnose Moskovske Patrijaršije.

Nastavlja da radi na Bogoslovskoj akademiji, brzo dobijajući čin za činom.

Piše knjige i publikacije, pravi prezentacije. Sa 30 godina postaje biskup. Ali sovjetski zvaničnici energična aktivnost nije po vašem ukusu.

Godine 1984. Kiril je prebačen na službu u Smolensku i Kalinjingradsku biskupiju, kojima je potom vladao četvrt stoljeća. Godine 1991. dobio je čin mitropolita. Patrijarh je kasnije više puta isticao da je upravo ta služba uticala na njegovo konačno formiranje i dovela do patrijaršijskog trona.

Jedan od najpopularnijih onlajn zahteva je o biografiji i ličnom životu patrijarha Kirila, njegove porodice i dece. Korisnici također često traže fotografije supruge Svetoga i, naravno, ne pronađu ništa. Patrijarh se odrekao svog ličnog života u ime služenja Gospodu Bogu.
Patrijarh Kiril je postao prvi patrijarh u Rusiji rođen u Sovjetskom Savezu.
Emisija „Pastirska reč“, koja se na Prvom kanalu emituje skoro 25 godina, autorski je prenos Patrijarha. On je njen tvorac i vođa.
Kiril trenira na avionu MiG i jedini je Patrijarh na svijetu koji ima vještine pilota.
Patrijarh se protivi surogat majčinstvu i više puta se izjasnio protiv abortusa.
Njegova Svetost voli planine i skijanje na vodi, sanja o letenju u svemir.
Više puta su zlobnici pokušali da okaljaju dobro ime Ćirila. Skandali su dobili širok publicitet, ali su se zauzeli za Patrijarha vjerske ličnosti Rusija, rekavši da svi tračevi imaju za cilj urušavanje ugleda Ruske pravoslavne crkve. Kiril je također sve optužbe na njegov račun nazvao apsolutnom provokacijom.

Mitropolit smolenski i kalinjingradski Kiril izabran je za 16. patrijarha moskovskog i cele Rusije na Pomesnom saboru održanom u Sabornom hramu Hrista Spasitelja. Evo nekoliko poteza do njegovog portreta.

Budući Patrijarh je o svom dedi govorio ovako: „Moj deda je bio divna osoba. Prošao je kroz 47 zatvora i 7 prognanika, živeo u zatvoru skoro 30 godina i bio jedan od prvih Solovčana. koji se borio protiv renoviranja, koji svojevremeno je bio inspirisan Čekom, a potom NKVD-om da uništi Crkvu.

Imali su vrlo zanimljivu sudbinu sa svojom bakom. Uostalom, kada je djed bio zatvoren, baka je ostala na slobodi. I kada je bio zatvoren po drugi put, a to je bilo tridesetih godina, kada je glad bjesnila u zemlji, rekla je: to je to, sad ćemo umrijeti. I imali su osmoro djece: sedam rođaka i jednu usvojenu kćer. A deda je rekao: pošto ću ja, takoreći, nositi krst za Hrista, ti ćeš ostati živ. Tada mi je baka rekla da je u jednom trenutku shvatila: sve, život je prošao, jer je za sve ostala samo mala šaka brašna. Napravila je kolače od ovog brašna, pojeli su ih, a sutra se nije imalo šta jesti. A onda se noću začulo kucanje na prozor. Baka skoči, a sa ulice glas: domaćice, uzmi tovar. Otvorila je vrata - kesa puna brašna, a nema nikoga. Ova vreća brašna je takođe spasila mog oca i dala mi priliku da se rodim."

Njegov otac je radio kao glavni mehaničar odbrambenog preduzeća u Lenjingradu, prije rata je bio represivan, sjedio je na Kolimi, zatim je gradio utvrđenja tokom odbrane Lenjingrada. Tokom ratnih godina bio je vojni predstavnik u fabrici Gorki i primio tenkove T-34 prije nego što su poslati na front.

Crkveno ime Kiril dobio je 1969. godine, kada je mitropolit lenjingradski Nikodim zamonašen. I Volodja je počeo da "služi" od treće godine, a do šeste ili sedme godine mogao je služiti molitvu ili parastos napamet. Jednom sam, kao dijete, slučajno ušao na carska vrata hrama, obišao oltar i otišao. Mama ga je uhvatila za ruku i odvela do rektora hrama. Sveštenik je pogledao uplašenu majku, nasmiješio se i rekao: "Ništa, bit će vladika."

U školi je Volodja bio jedan od najboljih u razredu. Šezdesetih su o njemu pisali u novinama: kako izgleda škola kada u Lenjingradu postoji takav dječak koji uči pet, ali vjeruje u Boga. Prema rečima budućeg patrijarha, tako je i bilo teško vreme: "Išao sam u školu, kao na Kalvariju."

Voli da čita i koristi ga od detinjstva. Podsjeća da je njemu, sinu svećenika, bilo lakše: u kući je bila velika zbirka radova o teologiji, povijesti, uključujući i djela ruskih filozofa, od kojih je većina postala dostupna širokom krugu čitalaca tek u poslednjih godina.

With ranim godinama budući Patrijarh je voleo skijanje. Naučio je da jaše u Krasnoje Selu na Voronja gori, odakle su Nemci granatirali Lenjingrad. Kasnije je već sišao sa Mont Blanca. Jednom je novinarima koji su bili zbunjeni objasnio kako se mogu povezati crkvene aktivnosti i sport: „Duhovna obuka, koja nam daje podvižništvo, post, molitva i fizička obuka, koja je nemoguća bez voljnih napora, zajedno daju veoma važan rezultat – vaspitanje ljudske ličnosti“.

I još o njegovom hobiju: "Šta čovjek obično radi kada ugleda ponor ispred sebe? Prirodna reakcija obicna osoba- nazad. reakcija samoodržanja. Instinkt. I skijaš je uvijek ispred. I što strmije, to više "naprijed". To znači suočiti se s opasnošću svjesno, prkoseći instinktima, prkoseći ljudskoj slabosti."

Takođe voli da šeta i pliva. Na odmoru svaki dan prepliva nekoliko kilometara bez zaustavljanja, isto toliko prođe. Za razliku od mode za labradore (u VIP okruženju se pojavio nakon pojavljivanja labradora sa Putinom), sadrži pastirske pse. Uveče, po dolasku kući, oblači trenerku i šeta svoje pse: „Po ceo dan oni sede kod kuće i jure po ulici toliko da ih jedva pratim. Svake večeri hodam ili trčim pet ili šest kilometara.

Ljubav prema životinjama je selektivna. Vezan je za pse, ali je potpuno ravnodušan prema mačkama.

Boeing 737-300 leti u Kalinjingradu, nazvan po njemu: Mitropolit Smolenski i Kalinjingradski Kiril. Avion obavlja redovne letove za Evropu, a sada će morati da bude malo preimenovan.

Kao mitropolit mnoge je pogodio izjavom da ne vidi razloga da se bori protiv želje nekih rok muzičara da u svom radu koriste temu pravoslavlja. Čak je obećao da će podržati modernu rok kulturu, rekavši: "Ako vidimo da to doprinosi moralnom rastu pojedinca." On smatra da često rok muzičari na koncertu "izgovaraju nekoliko fraza o pravoslavlju, koje ostavljaju veći utisak na mlade nego duga propoved u hramu".

Istovremeno, on sam nikada nije prisustvovao rok koncertima: „Nikad nisam čuo kako to rade Kinčev i Ševčuk, ali sam se sastao sa njima, i diskusija je bila veoma zanimljiva, komunikacija sa njima je ostavila dobar utisak na mene. Obojica su iskreni ljudi, pravoslavci".

Zalaže se za pravo na vjeronauku u školama. Prigovore protivnika o multinacionalnosti i multireligijskoj prirodi Rusije naziva "horor pričama" i smatra da je nemoguće zabraniti apsolutnoj većini naroda da proučava temelje svog religijske kulture. Istovremeno, prema Ćirilovim riječima, Fondacije Pravoslavna kultura ne treba nametati svima redom i bez opcija. Treba postojati i alternativa: "Ako u razredu ima muslimana, za njih se mogu predavati Osnove islamske kulture."

Osuđuje građanske brakove, protivi se iskrenim TV emisijama na televiziji. Istovremeno, dozvoljava pojavljivanje žena u hramu otkrivene glave. Na pitanje zašto žene treba da nose maramu u crkvi, ispričao je priču iz svog života.

"Nositi pokrivalo za glavu ili ne je stvar naše nacionalne pravoslavne kulture i tradicije. Ako svake nedjelje idete u crkvu, nećete primijetiti kako i sami počinjete da stavljate maramu. Kao što to rade muslimanke, na primjer. Ja sećam se da sam služio u Teheranu“, u našoj crkvi. Gledam, ima žena u odeći do poda, u maramama, tihe, skromne, kao anđeli. Služim, imam tako plodno raspoloženje. Ispostavilo se da su žene naše diplomate. A uveče sam bila pozvana na prijem. I tamo sam videla iste žene, ali u potpuno drugom obliku: tako moderne i elegantne da je to nemoguće zamisliti. A takve su bile samo skromne žene sa maramama. Zašto je potrebna marama u hramu? Zato što misli ljudi u hramu treba da budu usmerene na molitvu. Pojava lepe žene, prirodno, privlači pažnju - i odvlači pažnju od bogosluženja."

Incident iz života izabranog Patrijarha

I kroz kratko vrijeme Možda su prošle dve-tri nedelje, došao mi je još jedan službenik ambasade, koji je takođe bio na veoma visokoj funkciji, i zamolio me da uradim isto. Takođe je upozorio da preuzima veliki rizik. A onda me je zamolio da se pobrinem da ona za koju sam se prije njega udala nikad ne sazna za to. Jer, iz njegovog ugla, to je bila najopasnija osoba od onih koji su mu mogli nauditi. A onda sam pomislio: Gospode, mi živimo u Kraljevstvu Krivih Ogledala! Dvojicu pravoslavaca koji su možda bili bliski prijatelji razdvajaju ideološki strahovi i predrasude.

Licemjerje je grijeh. I Gospod će kazniti takve ljude. Ali ako je ovo neka vrsta stidljivog, još uvijek slabo ostvarenog, ali ipak stvarnog kretanja ka Bogu - onda hvala Bogu! Crkva ne treba nikoga osuđivati. Ona treba svima da otvori vrata hramova i pomogne da ostanu u ovom hramu.

crkva u SSSR-u i Rusiji

1988 2008

76 biskupija 157 biskupija

74 biskupa 203 biskupa

6.893 župe 29.263 župe

6.674 svećenika 27.216 svećenika

723 đakona 3454 đakona

Patrijarh Kiril, čija biografija danas zanima mnoge ljude, je predstojatelj Ruske pravoslavne crkve i priznat je kao jedan od najutjecajnijih i najuglednijih ljudi našeg vremena. Činjenice njegovog života potvrđuju pravu sudbinu osobe koja je izabrala ovaj težak, ali plemenit put služenja Bogu u životu.

Biografija patrijarha Kirila (Gundyaev Vladimir Mihajlovič) započela je u Sovjetskom Savezu. Rođen je 20. novembra 1946. godine. Njegov otac je tih godina radio kao mehaničar u fabrici. a moja majka je predavala njemački u srednjoj školi. Porodica je bila veoma pobožna i inteligentna, poštovali su Bibliju i držali sve hrišćanske zapovesti. Moj djed po ocu prošao je staljinističko izgnanstvo i logore. Vladimirov djed je bio jedan od prvih zatvorenika čuvenog Soloveckog logora, a osuđen je za borbu protiv crkvene obnove i proveo je u zatvoru oko 30 godina. Otac, Mihail Vasiljevič, diplomirao je na Višoj teologiji, ali je 1934. uhapšen zbog "nelojalnosti" vlastima i proveo je tri godine u logoru na Kolimi. Nakon rođenja sina Vladimira, Mihail Vasiljevič je postao sveštenik 1947. Rukopoložen je u čin đakona, a zatim i za sveštenika, nakon što je počeo da služi u crkvi koja se nalazi na ostrvu Vasiljevski.

Patrijarh Kiril - Biografija

U srednjoj školi Vladimir je učio 8 razreda, kombinujući poslednje godine studija sa radom kartografa. Godine 1965. upisao je Višu bogoslovsku akademiju, koju je briljantno diplomirao 1970. godine. Godine 1969. Vladimir Gundjajev je zamonašen, po čemu je dobio ime Ćiril. Od ovog trenutka počinje nova faza u životu budućeg Ćirila. Vredno i vrijedno radi: predaje, pomoćnik je inspektora bogoslovskih škola u Lenjingradu i razredni starešina, kao sekretar mitropolita lenjingradsko-novgorodskog Nikodima (Nikolaj Rotov). Godine 1971. uzdignut je u čin arhimandrita. Patrijarh Kiril, čija biografija sadrži podatke o njegovoj izuzetnoj marljivosti i želji da služi Bogu i ljudima, dostojan je svakog poštovanja. Godine 1974. postao je rektor Bogoslovske akademije i ubrzo postao episkop Viborški, a 1984. - arhiepiskop Smolenski i Vjazemski. Budući patrijarh postao je arhiepiskop smolensko-kalinjingradski 1986. godine, a 1991. godine je uzdignut u sljedeći čin mitropolita.

Mitropolit Kiril - Biografija

Od 1989. godine je predsednik Odeljenja za spoljne poslove Moskovske patrijaršije, predsednik Sinodske komisije. Uspješno služi za dobrobit otadžbine i pravoslavlja. Uprkos ovom opterećenju, mitropolit Kiril počinje da emituje duhovno-obrazovni program „Reč pastira“ na prvom kanalu, koji do danas ljudima donosi Reč Božiju. Mitropolit Kiril, čija biografija može poslužiti kao primjer nesebičnog služenja našem Gospodinu i narodu, posvećuje sve svoje snage služenju društvu, smatrajući to svojom glavnom dužnošću.

27. januara 2010. godine izabran je za Njegovu Svetost Patrijarha moskovskog i cele Rusije. Sada živi Patrijarh Kiril, čija je biografija puna svetlih događaja u pravoslavnom životu, dostojanstveno nosi Patrijaršijski krst i doprinosi sve većem jačanju pravoslavlja ne samo u našoj zemlji, već iu ZND i zemljama širom sveta. Stalno vrši pastirske posjete, sudjeluje u bogosluženjima, uz njegovo neposredno učešće stvoreno je 8 novih biskupija. Njegova Svetost Patrijarh Kiril neprestano radi za dobrobit ne samo pravoslavnih, već i predstavnika drugih verskih konfesija, čije poštovanje zaslužuje. Biografija Patrijarha Kirila se nastavlja, a svi pravoslavni se mole da mu Gospod podari mnogo godina i dobro zdravlje za dalji rad na ovom teškom Patrijaršijskom polju.