Juda Iskariotski je čitao kratko. Odnos između Jude i drugih Hristovih učenika. Neke važne epizode

Leonid Nikolajevič Andrejev

"Juda Iskariotski"

Među Hristovim učenicima, tako otvorenim, razumljivim na prvi pogled, ne samo da se ističe Juda iz Kariota. ozloglašenost, ali i dualnošću izgleda: lice kao da je sašiveno iz dvije polovine. Jedna strana lica se stalno kreće, prošarana borama, sa crnim oštrim okom, druga je smrtonosno glatka i čini se neproporcionalno velikom od širom otvorenog, slijepog, trnom prekrivenog oka.

Kada se pojavio, niko od apostola nije primijetio. Šta ga je natjeralo da ga Isus približi sebi i šta privlači ovog Judu Učitelju, također su pitanja bez odgovora. Petar, Jovan, Toma gledaju – a ne mogu da shvate tu bliskost lepote i ružnoće, krotosti i poroka – blizinu Hrista i Jude koji sede pored stola.

Mnogo puta su apostoli pitali Judu šta ga tera na zla dela, on je sa osmehom odgovorio: svaki čovek je bar jednom sagrešio. Judine riječi su skoro slične onome što im Hristos kaže: niko nema pravo nikoga osuđivati. A apostoli vjerni Učitelju smiruju svoj gnjev na Judu: „Nije ništa što si tako ružan. Nije tako ružno naići u našim ribarskim mrežama!

„Reci mi, Juda, da li ti je bio otac dobar covek? „A ko je bio moj otac? Onaj koji me je bičevao štapom? Ili đavo, koza, pijetao? Kako Juda može znati svakoga s kim je njegova majka dijelila krevet?

Judin odgovor potresa apostole: ko god slavi svoje roditelje, osuđen je na propast! „Reci mi jesmo li dobri ljudi? “Ah, oni iskušavaju jadnog Judu, vrijeđaju Judu!” pravi grimasu crvenokosi muškarac iz Kariota.

U jednom selu su optuženi da su ukrali dijete, znajući da Juda hoda s njima. U drugom selu, posle propovedanja Hrista, hteli su da kamenuju njega i učenike; Juda je jurnuo u gomilu, vičući da Učitelj uopšte nije opsednut demonom, da je On samo varalica koji voli novac, baš kao i on, Juda — a gomila se ponizila: „Ovi stranci nisu dostojni da umru kod ruke poštenog!”

Isus napušta selo u bijesu, udaljavajući se od njega dugim koracima; učenici ga prate na postojanoj udaljenosti, psujući Judu. “Sada vjerujem da je tvoj otac đavo”, dobacuje mu Foma u lice. Budale! Spasao im je živote, ali ga opet nisu cijenili...

Nekako, zastajući, apostoli su odlučili da se zabave: odmjeravajući snagu, skupljaju kamenje sa zemlje - ko je veći? - i bačen u provaliju. Juda podiže najteži komad stijene. Lice mu sija trijumfom: sada je svima jasno da je on, Juda, najjači, najljepši, najbolji od dvanaestorice. „Gospode“, moli se Petar Hristu, „ne želim da Juda bude najjači. Pomozi mi da ga pobedim!" "A ko će pomoći Iskariotu?" Isus tužno odgovara.

Juda, kojeg je Krist postavio da zadrži svu njihovu ušteđevinu, zadržava nekoliko novčića - ovo se otkriva. Studenti su ogorčeni. Judu privode Hristu, a On se ponovo zalaže za njega: „Niko ne treba da broji koliko je novca naš brat proneverio. Takvi ga prijekori vrijeđaju." Uveče za večerom Juda je veseo, ali ga raduje ne toliko pomirenje sa apostolima, koliko činjenica da ga je Učitelj ponovo izdvojio iz opšteg reda: „Kako može čovek koji se danas toliko ljubio za krađu ne budi veseo? Da nisam krao, da li bi Jovan znao šta je ljubav prema bližnjem? Nije li zabavno biti udica na kojoj visi vlažna vrlina da se osuši, a drugom um koji moljaci troše?

Oni žalosni dolaze zadnji dani Kriste. Petar i Jovan se prepiru ko je od njih dostojniji da sjedi s desne strane Učitelju u Carstvu nebeskom - lukavi Juda svima ukazuje na svoje prvenstvo. A onda, na pitanje kako i dalje razmišlja čiste savesti, ponosno odgovara: „Naravno da mislim!“ Sljedećeg jutra odlazi kod prvosveštenika Ane, nudeći mu da privede Nazarećanina pravdi. Ana je dobro svjesna Judinog ugleda i tjera ga nekoliko dana zaredom; ali, bojeći se pobune i intervencije rimskih vlasti, s prezirom nudi Judi trideset srebrnika za život Učitelja. Juda je ogorčen: „Ne razumiješ šta ti prodaju! On je dobar, leči bolesne, vole ga siromašni! Ova cijena - ispada da za kap krvi dajete samo pola obola, za kap znoja - četvrt obola... A Njegovi krici? A jauci? Šta je sa srcem, ustima, očima? Hoćeš da me opljačkaš!" "Onda nećete dobiti ništa." Čuvši tako neočekivano odbijanje, Juda se preobrazi: ne smije nikome ustupiti pravo na Kristov život, a zapravo će se sigurno naći zlikovac koji je spreman da Ga izda za obol ili dva...

Juda okružuje milovanjem Onoga koga je izdao, u poslednjih sati. Ljubazan i uslužan je s apostolima: ništa ne smije ometati plan, zahvaljujući kojem će se Judino ime zauvijek zvati u sjećanju ljudi zajedno s Isusovim imenom! AT Getsemanski vrt ljubi Hrista sa takvom bolnom nežnošću i čežnjom da da je Isus cvet, ni kap rose ne bi pala sa Njegovih latica, ne bi se ljuljao na tankoj stabljici od Judinog poljupca. Korak po korak, Juda ide Hristovim stopama, ne verujući svojim očima kada ga tuku, osuđuju, vode na Golgotu. Noć se zgušnjava... Šta je noć? Sunce izlazi... Šta je sunce? Niko ne viče "Osana!" Niko nije branio Hrista oružjem, iako je on, Juda, ukrao dva mača od rimskih vojnika i doneo ih ovim "vernim učenicima"! On je sam - do kraja, do posljednjeg daha - sa Isusom! Njegov užas i san su mu se ostvarili. Iskariotski se diže s koljena u podnožju kalvarijskog križa. Ko će otrgnuti pobjedu iz njegovih ruku? Neka svi narodi, sve buduće generacije teku ovamo u ovom trenutku - naći će samo stub i mrtvo tijelo.

Juda gleda u zemlju. Kako je odjednom postala mala pod njegovim nogama! Vrijeme više ne prolazi samo od sebe, ni ispred ni iza, nego se, poslušno, kreće svom svojom neizmjernošću samo zajedno sa Judom, njegovim koracima po ovoj maloj zemlji.

Odlazi u Sinedrion i baca ih u lice kao suverenu: „Prevario sam te! Bio je nevin i čist! Ubio si bezgrešne! Juda ga nije izdao, nego je tebe izdao na vječnu sramotu!”

Na današnji dan Juda govori poput proroka, što se kukavički apostoli ne usuđuju: „Danas sam vidio sunce - sa užasom je pogledao u zemlju, pitajući: „Gdje su ljudi ovdje?“ Škorpioni, životinje, kamenje - svi ponovio ovo pitanje. Ako moru i planinama kažete koliko su ljudi cijenili Isusa, oni će sići sa svojih mjesta i pasti na vaše glave!..”

„Ko će od vas“, obraća se Iskariotski apostolima, „poći sa mnom k Isusu? Uplašen si! Hoćete da kažete da je to bila Njegova volja? Da li objašnjavate svoj kukavičluk činjenicom da vam je naredio da nosite Njegovu riječ na zemlji? Ali ko će povjerovati Njegovoj riječi na tvoje kukavne i nevjerne usne?”

Juda se „penje na planinu i zateže omču oko svog vrata pred cijelim svijetom, dovršavajući svoj plan. Vijest o Judi izdajniku širi se cijelim svijetom. Ne brže i ne tiše, ali s vremenom ova poruka i dalje leti..."

Isusu Kristu, lutajući i prosvjetljujući sve ljude, prikovao je Judu od Kariota. Hristovi učenici, koji su bili u Judeji, rekli su učitelju da je Juda bio loš čovek, lažov i lopov koji je ostavio svoju ženu i svađao se sa svima oko sebe. Ali Isus nije slušao učenike i usprkos svima približio mu je Judu. Povjerio sam mu kasu, sve brige oko domaćinstva, kupovinu hrane, odjeće i davanje milostinje potrebitima.

Juda iz Kariota nije bio samo prljav u mislima, već je imao i odbojan izgled. Crvena kosa je naglasila glavu, kao da je prepolovljena, a zatim bezuspješno zalijepljena. Jedan dio lica mu je bio pokretan i živ, a drugi voštan, bez ijedne bore i trna u cijelom slijepom oku. I Juda iz Kariota je lagao, lagao svima i o svima, radeći to stalno i prirodno. Pa čak i kad je osuđen za laž, on je, smijući se, odbacivao, uvjeravajući druge da svi lažu, a on je Juda, za razliku od ostalih, to činio nevino i bezazleno. A onda je izmislio još jednu laž. Lagao je čak i da je slab, iako nije imao veliku snagu, lagao je da mu je majka raskalašna, a otac koza ili petao. Učenici Isusa Hrista bili su neprijateljski raspoloženi prema Judi, ali shvativši da Juda zabavlja njihovog učitelja i da mu veruje, promenili su svoj gnev u milosrđe i prihvatili Judu svojom dušom.

Isus se prema Judi ponašao blagonaklono, uvijek ga je promatrao i raspitivao se o Judi kad ga dugo nije vidio i obraćao mu se s ljubavlju. Čak i kada je Juda osuđen za krađu novca iz povjerene mu kasice, Isus se zauzeo za njega.

Isusov stav prema Judi se mijenja nakon posjete selu u kojem Hristovo učenje nije naišlo na podršku. Stanovnici su htjeli da tuku Isusa, ali Juda se počeo bacati na stanovnike, valjati im se pred nogama i moliti za milost, uvjeravajući da je Isus samo prevarant koji voli novac i da je došao ovamo samo zbog toga. Stanovnici su u miru oslobodili Isusa sa njegovim sljedbenicima, zaključivši da ne vrijedi prljati ruke o Isusu. Od tog dana Isus se veoma udaljio od Jude i Juda je to osetio.

Neposredno prije posjete Jerusalemu, Juda čini izdaju koja mu je propisana. On sam odlazi prvosvešteniku i poziva ga da preda Isusa. Dugo osporava ponuđenu mu nagradu od 30 srebrnika, ali pristaje, jer misli da će neko drugi otići na to i obogatiti se. U posljednjim danima prije izdaje, Juda okružuje Isusa drhtavom pažnjom i pokušava mu ugoditi u malim stvarima.

U noći kada su vojnici odvodili Isusa, Juda se šuljao za njima i nadao se da će sve sada završiti, da će vojnici shvatiti ko je Isus, jer je i sam Juda u dubini svoje duše vjerovao da je Isus zemaljski sin Božji. , i pustili bi ga. To se nije desilo. Gledajući kako su mu učitelji tučeni, Juda nije gubio nadu da će se sada sve završiti. Na Golgoti, kada je Isus Hristos bio prikovan na krst, Juda je legao na zemlju i, ne verujući da se to dešava, molio se da Pilat, vojnici i sav narod otvore oči i vide šta rade, da Sin Božiji je bio ubijen.

Sutradan, nakon smrti učitelja, Juda je otišao kod prvosveštenika i pokajao se pred njim da je lagao, da je oklevetao nevine, vičući da su učinili nepopravljivu grešku ubivši Isusa, glasno je plakao i izgledao kao ludak. Bacao je novac koji je dobio za izdaju na prvosveštenika i sve članove Sinedriona. Napustivši prvosveštenika, Juda je otišao do Isusovih učenika i optužio ih za kukavičluk, da se nisu zauzeli za učitelja, da nisu umrli za njega, i podstakao ih da slijede Krista u njegovo kraljevstvo. Ali učenici nisu podržali njegov plan, objašnjavajući da neće imati ko da prenese ljudima Isusovo učenje.

Usamljeni Juda Izdajica se popeo na planinu, popeo se na drvo i, zavezavši čvor od užeta, stavio ga oko vrata. Juda je skočio s riječima da će se ili on i Isus vratiti na zemlju, zagrljeni kao braća, ili će otići u pakao da udari željezo i uništi Božije nebo.

U zoru su ga ljudi koji su otkrili Judu Izdajnika izvukli iz omče i bacili u gluvu jarugu, gdje su bačeni mrtvi konji i druga strvina.

Kompozicije

Karakteristike priče L. Andreeva "Juda Iskariotski" Psihologija izdaje u priči Leonida Andreeva "Juda Iskariotski" Posebnost tumačenja Judine slike u priči L. Andreeva "Juda Iskariotski" Analiza priče "Juda Iskariotski" Andreeva L.N. Proučavanje uzroka izdaje u priči "Juda Iskariotski" Diskusija o priči Leonida Andreeva "Juda Iskariotski"

Opcija 1

“Isus Krist je mnogo puta upozoren da je Juda iz Kariota vrlo ozloglašena osoba i da ga se treba čuvati.” niko o njemu dobra riječ neće reći. On je “sebičan, lukav, sklon pretvaranju i lažima”, beskrajno svađa ljude među sobom, uvlači se u kuće poput škorpiona. Davno je napustio ženu, a ona je u siromaštvu. I sam „bezumno tetura među narodom“, pravi grimase, laže, budno traži nešto svojim „lopovskim okom“. “Nije imao djece, a ovo je još jednom govorilo da je Juda loša osoba i da Bog ne želi potomstvo od Jude.” Niko od učenika nije primijetio kada se „crvenokosi i ružni Jevrejin” prvi put pojavio u blizini Krista, ali sada je stalno bio u blizini, skrivajući „neku tajnu namjeru... zlu i podmuklu računicu” - u to nije bilo sumnje. Ali Isus se nije obazirao na upozorenja; privukli su ga izopćenici. "...Odlučno je prihvatio Judu i uvrstio ga u krug izabranih." Desetak dana nije bilo vjetra, učenici su žamorali, a učiteljica tiha i koncentrisana. Na zalasku sunca Juda mu je prišao. “Bio je mršav dobar rast, skoro isto što i Isus... "" Kratka crvena kosa nije skrivala čudan i neobičan oblik njegove lubanje: kao da je dvostrukim udarcem mača odsečen sa potiljka i prekomponovan, bio je jasno podeljen na četiri dijela i nadahnuto nepovjerenje, čak i strepnju: iza takvih ne može biti tišine i harmonije iza lobanje, iza takve lobanje uvijek se čuje buka krvavih i nemilosrdnih bitaka. I Judino lice se udvostručilo: jedna njegova strana, sa crnim, oštro gledanim okom, bila je živahna, pokretna, voljno se skupljala u brojne krive bore. S druge strane, nije bilo bora, bila je smrtno glatka, ravna i smrznuta, i iako je po veličini bila jednaka prvom, činila se ogromnom od širom otvorenog slijepog oka. Prekriven bjeličastom izmaglicom, ne zatvarajući se ni noću ni danju, na isti način susreo je i svjetlost i tamu ... ”Čak su i neprobojni ljudi jasno shvatili da Juda ne može donijeti dobro. Isus ga je približio sedeći pored njega. Juda se žalio na bolesti, kao da nije shvaćao da nisu slučajno rođene, već da odgovaraju djelima bolesnika i vječnim zavjetima. Voljeni učenik Isusa Hrista, Jovan, grčevito se udaljio od Jude. Petar je htio otići, ali je, poslušavši Isusov pogled, pozdravio Judu, upoređujući Iskariota sa hobotnicom: "A ti, Juda, izgledaš kao hobotnica - samo jedna polovina." Petar uvijek govori čvrsto i glasno. Njegove riječi su raspršile opresivno stanje publike. Samo John i Thomas šute. Toma je pritisnut prizorom otvorenog i svijetlog Isusa koji sjedi pored njega i “hobotnice ogromnih, nepomičnih, tupo-pohlepnih očiju”. Juda je upitao Jovana, koji ga je gledao, zašto ćuti, jer su njegove reči „kao zlatne jabuke u providnom srebrne posude daj jednu od njih Judi, koji je tako siromašan.” Ali John nastavlja u tišini razmišljati o Iskariotskom. Kasnije su svi zaspali, samo je Juda slušao tišinu, pa se nakašljao da ne misle da se pretvara da je bolestan.
“Ljudi su se postepeno navikli na Judu i prestali da primjećuju njegovu ružnoću.” Isus mu je povjerio kasu i sve kućne poslove: kupovao je hranu i odjeću, dijelio milostinju i tokom lutanja tražio mjesta za spavanje. Juda je stalno lagao, a oni su se navikli, ne videći loša djela iza laži. Iz Judinih priča se pokazalo da je poznavao sve ljude, i svaki od njih u životu počini neko loše djelo ili čak zločin. Dobri ljudi su, po Judi, oni koji umeju da sakriju svoja dela i misli, „ali ako se takva osoba grli, miluje i ispituje, iz njega će teći svakakve neistine, gadosti i laži, kao gnoj iz probušena rana.” I sam je lažov, ali ne kao drugi. Smijali su se pričama o Judi, a on je, zadovoljan, zaškiljio. Iskariot je za svog oca rekao da ga ne poznaje: njegova majka je delila krevet sa mnogima. Matej je zamerio Judi što je govorio ružno o svojim roditeljima. Iskariotski nije rekao ništa o Isusovim učenicima i o sebi, praveći urnebesne grimase. Samo je Toma pažljivo slušao Judu, optužujući ga za laž. Jednom su, putujući kroz Judeju, Isus i njegovi učenici prišli jednom selu, o čijim je stanovnicima Juda govorio samo loše, predviđajući nesreću. Kada su stanovnici srdačno pozdravili lutalice, učenici su predbacili Iskariotu klevetu. Tomas se sam vratio u selo nakon što su otišli. Sutradan je rekao svojim drugovima da je nakon njihovog odlaska u selu nastala panika: starica je izgubila kozu i optužila Isusa za krađu. Ubrzo je klinac pronađen u grmlju, ali su stanovnici ipak zaključili da je Isus prevarant ili čak lopov. Petar je htio da se vrati, ali Isus je obuzdao njegov žar. Od tog dana Hristov stav prema Iskariotu se promenio. Sada, razgovarajući sa učenicima, Isus je pogledao Judu, kao da ga ne vidi, i bez obzira šta je rekao, "izgledalo je, međutim, da on uvek govori protiv Jude." Za sve, Hrist je bio „mirisna ruža Libana, ali je za Judu ostavio samo oštro trnje“. Ubrzo se dogodio još jedan slučaj u kojem se, opet, pokazalo da je Iskariotski bio u pravu. U jednom selu, koje je Juda izgrdio i savjetovao da obiđe, Isusa su primili s krajnjim neprijateljstvom, htjeli su ga kamenovati do smrti. Uz plač i vrijeđanje Juda je pojurio do stanovnika, lagao ih i dao vremena da Krist i njegovi učenici odu. Iskariotski je napravio takve grimase da je na kraju izazvao smeh gomile. Ali Juda nije čekao zahvalnost od učitelja. Iskariotski se požalio Tomi da nikome nije potrebna istina i on, Juda. Isusa je vjerovatno spasio sotona, koji je naučio Iskariota da pravi grimase i izmiče pred razjarenom gomilom. Kasnije je Juda zaostao za Tomom, otkotrljao se u jarugu, gdje je nekoliko sati nepomično sjedio na kamenju, razmišljajući o nečemu teškom. “Te noći, Juda se nije vratio na noć, a učenici, otrgnuti od svojih misli brigama oko hrane i pića, gunđali su zbog njegovog nemara.” “Jednog dana, oko podneva, Isus i njegovi učenici išli su kamenitim i planinskim putem...” Učitelj je bio umoran, hodao je više od pet sati. Učenici su od svojih ogrtača podigli šator za Isusa, a sami su preuzimali razne zadatke. Petar i Filip bacali su teško kamenje sa planine, takmičeći se u snazi i spretnosti. Ubrzo se pojavilo i ostalo, isprva samo gledanje utakmice, a kasnije - učešće. Samo su Juda i Isus stajali po strani. Toma je pozvao Judu zašto nije otišao da odmeri svoju snagu. "Bole me grudi, a nisu me zvali", odgovorio je Juda. Tomas je bio iznenađen što Iskariotski čeka poziv. „Pa, zovem te, idi“, odgovorio je. Juda je zgrabio ogroman kamen i lako ga bacio. Peter je uvrijeđeno rekao: "Ne, ti si ipak odustao!" Dugo su se takmičili u snazi i spretnosti, sve dok Petar nije zamolio: „Gospode!.. Pomozi mi da pobedim Judu!“ Isus je odgovorio: "...a ko će pomoći Iskariotu?" Tada se Petar nasmijao kako „bolesni“ Juda lako kamenuje. Osuđen za laž, Juda se također glasno nasmijao, a za njim i ostali. Svi su prepoznali Iskariota kao pobjednika. Samo je Isus šutio, pošto je otišao daleko naprijed. Postepeno, učenici su se okupili oko Hrista, ostavljajući "pobednika" da zaostaje samog. Prenoćivši u Lazarevoj kući, niko se nije setio nedavnog trijumfa Iskariota. Juda je stajao na vratima, prepuštajući se svojim mislima. Činilo se da je zaspao, ne videći da blokira ulaz u Isusa. Učenici su natjerali Judu da odstupi. Noću, Tomu je probudio Judin plač. "Zašto me ne voli?" upita Iskariot gorko. Toma je objasnio da je Juda neprijatan izgledom, a osim toga laže i kleveće, kako učitelj može ovako? Juda je strastveno odgovorio: „Dao bih mu Judu, hrabri, lijepi Juda! I sada će on propasti, i Juda će nestati s njim.” Iskariotski je rekao Tomi da Isusu nisu potrebni snažni i hrabri učenici. "On voli budale, izdajnike, lažove." Iskariot je sakrio nekoliko denara, to je otkrio Toma. Može se pretpostaviti da ovo nije prvi put da Juda počini krađu. Petar je dovukao drhtavog Iskariota do Isusa, ali je on šutio. Petar je otišao, ogorčen reakcijom učiteljice. Kasnije je Jovan preneo Hristove reči: "...Juda može uzeti novac koliko hoće." U znak pokornosti, Jovan je poljubio Judu i svi su sledili njegov primer. Iskariot je priznao Tomi da je dao tri denara bludnici koja nije jela nekoliko dana. Od tog vremena Juda se ponovo rodio: nije pravio grimasu, nije klevetao, nije se šalio i nije nikoga uvrijedio. Matthew je smatrao mogućim da ga pohvali. Čak se i Džon počeo ponašati snishodljivije prema Iskariotu. Jednog dana upitao je Judu: „Ko će od nas, Petar ili ja, biti prvi blizu Hrista u njegovom nebesko kraljevstvo?” Juda je odgovorio: "Vjerujem da jesi." Na isto pitanje Petra, Juda je odgovorio da će Petar biti prvi. Pohvalio je Iskariota zbog njegove inteligencije. Juda je sada pokušavao da ugodi svima, neprestano razmišljajući o nečemu. Kada ga je Petar upitao o čemu razmišlja, Juda je odgovorio: „O mnogim stvarima. Samo jednom se Juda podsjetio na sebe. Raspravljajući o bliskosti sa Hristom, Jovan i Petar su zamolili „pametnog Judu“ da proceni „ko će prvi biti blizu Isusa“? Juda je odgovorio: "Ja!" Svi su razumeli šta novije vrijeme pomisli Iskariotski.

U to vrijeme Juda je napravio prvi korak ka izdaji: posjetio je prvosveštenika Anu i bio je vrlo oštro primljen. Iskariotski je priznao da želi da razotkrije Hristovu prevaru. Prvosveštenik, znajući da Isus ima mnogo učenika, boji se da će se oni zalagati za učitelja. Iskariot se nasmijao, nazivajući ih "kukavički psi" i uvjeravajući Anu da će se svi razbježati pri prvoj opasnosti i doći samo da bi učitelja stavili u lijes, jer ga vole " više mrtvih nego živi”: tada i sami mogu postati učitelji. Sveštenik je shvatio da se Juda uvrijedio. Iskariot je potvrdio nagađanje: "Može li se išta sakriti od tvoje pronicljivosti, mudra Ana?" Iskariot se Ani pojavljivao još mnogo puta, sve dok nije pristao da plati trideset srebrnika za izdaju. U početku je Iskariota uvrijedio beznačajnost iznosa, ali je Ana zaprijetila da će se naći ljudi koji će pristati na nižu isplatu. Juda je bio ogorčen, a onda je krotko pristao na predloženi iznos. Novac koji je dobio sakrio je ispod kamena. Vraćajući se kući, Juda je nježno milovao po kosi usnulog Krista i plakao, previjajući se u grčevima. A onda je "stajao dugo, težak, odlučan i stran prema svemu, kao i sama sudbina."

Poslednjih nekoliko dana kratak život Isus Juda ga je okružio tihom ljubavlju, nježnom pažnjom i milovanjem. Predviđao je svaku želju učitelja, činio mu je samo prijatno. “Prije Juda nije volio Marinu Magdalenu i druge žene koje su bile u blizini Krista... - sada im je postao prijatelj... saveznik.” Isusu je kupovao tamjan i skupa vina i ljutio se ako Petar pije ono što je za učitelja, jer nije mario šta će piti, sve dok je imao više. U "stjenovitom Jerusalimu", gotovo lišenom zelenila, Iskariotski je negdje nabavio cvijeće, travu i to preko žena prenio Isusu. Doveo mu je bebe kako bi se "jedni drugima radovali". Uveče je Juda „podsticao razgovor“ sa Galilejom, Isusu dragom.

"Izdajući Isusa jednom rukom, Juda je marljivo pokušavao da osujeti svoje planove drugom." On nije odvraćao Hrista od poslednjeg putovanja u Jerusalim, pobede nad kojom su svi smatrali važnom, ali je tvrdoglavo upozoravao na opasnost, izazivajući mržnju fariseja prema Hristu, njihovu spremnost da počine zločin. Stalno je govorio: "Moramo se pobrinuti za Isusa!" Učenici, koji su beskrajno vjerovali u moć učitelja, samo su se smijali Iskariotu. Onda je Juda negdje došao i donio dva mača, ali je samo Petar to odobrio. Juda je upitao Tomu zašto nije uzeo doneseni mač, a u odgovoru je čuo da nije navikao na oružje, „a šta se može učiniti sa dva mača?“ Iskariot je obećao da će pronaći još ako bude potrebno. Već nakon Isusove smrti, učenici su, prisjećajući se ovog Judinog razgovora, mislili da ih on želi uništiti, "pozivajući ih na neravnopravnu ubilačku borbu". Nakon besplodnih razgovora sa Isusovim učenicima, Juda je otišao do žena i zaplakao zbog kukavičluka muškaraca. Jednog dana se sjetio svoje žene, možda dobre žene. U međuvremenu, dan izdaje se neumoljivo približavao. Isus je već bio ušao u Jerusalim, narod ga je oduševljeno dočekao povicima: „Osana! Hosana!" Oduševljenje i veselje onih koji su se sreli bili su nemjerljivi. Učenici su se radovali Hristovoj pobedi. Prošla je posljednja večera na kojoj su se čule Isusove nejasne riječi o nekome ko će ga izdati. Prije odlaska Juda se u mislima molio: „Idem, znaš gdje, Gospode. Ćutiš li, Gospode?.. Pusti me da ostanem. Ali ne možete?.. Ili ne želite?” U potpunoj tišini Juda je otišao.

Mjesec je izašao kada je Isus išao na Maslinsku goru, gdje je proveo svoje posljednje noći, pratili su ga učenici. Odjednom učiteljica reče: „Ko ima torbu, uzmi i torbu; a ko nema, prodaj svoju odjeću i kupi mač. Jer ja vam kažem šta ima da se ispuni u meni iu ovome što je napisano: "I ubrojano među zle." Učenici su bili iznenađeni, a Petar je odgovorio da imaju dva mača za zaštitu. Isus je rekao: "Dosta je." Šetajući noću kroz Jerusalim, učenici su se uplašili zvuka sopstvenih koraka, ali kada su se približili Getsemanskom vrtu, gde su proveli nekoliko sigurnih noći, smirili su se. Isus je bio uznemiren. Zamolio je Petra, Ivana, Jakova i Simona da ostanu budni, ali do kraja kratko vrijeme zaspati. Odjednom ih je probudio glasan glas: „Još spavaš i odmaraš se? Gotovo je, došao je čas - ovdje je sin čovječji predan u ruke grešnika. Učenici su skočili, vidjeli zapaljene baklje u rukama vojnika koji su pritrčali. Foma je rekao da su, očigledno, došli po njih. Među onima koji su došli bio je i Juda, šapnuo je ratniku: "Koga ja poljubim, on je." Isus i učenici su sa užasom pogledali Iskariota, a on je prišao i, uz riječi: "Raduj se, rabine!", nježno poljubio Kristov obraz. Isus je uzviknuo: „Juda! Da li poljupcem izdaješ sina čovečjeg?” Unutar Jude, takoreći, podiglo se mnoštvo stotina glasova. Da, izdajemo te na sramotu i muku, na krst. Isusa su uhvatili vojnici, a učenici su se zbili u strahu, „kao gomila preplašenih jaganjaca“. Samo je Petar, drhteći, izvukao svoj mač i udario njime, ne povrijedivši nikome. Isus je naredio da se beskorisno oružje odloži. Tada su učenici potrčali ostavljajući Hrista. Samo su Petar i Juda išli za učiteljem iz daljine. Petar je tada rekao stražarima da ne poznaje Isusa i da nije njegov učenik. Od tog vremena do same Isusove smrti, Juda nije vidio ni jednog učenika u svojoj blizini. Iskariot je video kako vojnici tuku Hrista noću. Iskariot se nadao da će vojnici konačno shvatiti da muče i muče najbolje ljude, pokloniti se pred njim i pustiti ga, ali to se nije dogodilo.

Kristovi učenici se kriju, bojeći se da pogubljenje Isusa ne završi stvar. Tuguju i slušaju šta se dešava van zidova kuće. Odjednom, Juda upada u njih, optužujući ih za kukavičluk. Učenici pokušavaju da ga oteraju, a onda se pravdaju. Iskariotski je siguran: ne Isuse, nego „si uzeo sav greh na sebe... Hteo si da je uništiš (zemlju. - Autor), uskoro ćeš poljubiti krst na kome si razapeo Isusa!" Juda pita učenike zašto su oni živi kada je Krist mrtav? Iskariotski kaže da su trebali umrijeti nakon učitelja ako ga nisu mogli spasiti. Toma uzvraća: „Razmislite: da su svi umrli, ko bi pričao o Isusu? Ko bi ljudima prenio njegovo učenje kad bi svi umrli: Petar, Jovan i ja?” Juda proklinje kukavice. Nakon besplodnih razgovora sa Isusovim učenicima, Juda je otišao do žena i zaplakao zbog kukavičluka muškaraca. Jednog dana se sjetio svoje žene, možda dobre žene. U međuvremenu, dan izdaje se neumoljivo približavao. Isus je već bio ušao u Jerusalim, narod ga je oduševljeno dočekao povicima: „Osana! Hosana!" Oduševljenje i veselje onih koji su se sreli bili su nemjerljivi. Učenici su se radovali Hristovoj pobedi. Prošla je posljednja večera na kojoj su se čule Isusove nejasne riječi o nekome ko će ga izdati. Prije odlaska Juda se u mislima molio: „Idem, znaš gdje, Gospode. Ćutiš li, Gospode?.. Pusti me da ostanem. Ali ne možete?.. Ili ne želite?” U potpunoj tišini Juda je otišao.

Mjesec je izašao kada je Isus išao na Maslinsku goru, gdje je proveo svoje posljednje noći, pratili su ga učenici. Odjednom učiteljica reče: „Ko ima torbu, uzmi i torbu; a ko nema, prodaj svoju odjeću i kupi mač. Jer ja vam kažem šta ima da se ispuni u meni iu ovome što je napisano: "I ubrojano među zle." Učenici su bili iznenađeni, a Petar je odgovorio da imaju dva mača za zaštitu. Isus je rekao: "Dosta je." Šetajući noću kroz Jerusalim, učenici su se uplašili zvuka sopstvenih koraka, ali kada su se približili Getsemanskom vrtu, gde su proveli nekoliko sigurnih noći, smirili su se. Isus je bio uznemiren. Zamolio je Petra, Ivana, Jakova i Simona da ostanu budni, ali su zaspali nakon kratkog vremena. Odjednom ih je probudio glasan glas: „Još spavaš i odmaraš se? Gotovo je, došao je čas - ovdje je sin čovječji predan u ruke grešnika. Učenici su skočili, vidjeli zapaljene baklje u rukama vojnika koji su pritrčali. Foma je rekao da su, očigledno, došli po njih. Među onima koji su došli bio je i Juda, šapnuo je ratniku: "Koga ja poljubim, on je." Isus i učenici su sa užasom pogledali Iskariota, a on je prišao i, uz riječi: "Raduj se, rabine!", nježno poljubio Kristov obraz. Isus je uzviknuo: „Juda! Da li poljupcem izdaješ sina čovečjeg?” Unutar Jude, takoreći, podiglo se mnoštvo stotina glasova. Da, izdajemo te na sramotu i muku, na krst. Isusa su uhvatili vojnici, a učenici su se zbili u strahu, „kao gomila preplašenih jaganjaca“. Samo je Petar, drhteći, izvukao svoj mač i udario njime, ne povrijedivši nikome. Isus je naredio da se beskorisno oružje odloži. Tada su učenici potrčali ostavljajući Hrista. Samo su Petar i Juda išli za učiteljem iz daljine. Petar je tada rekao stražarima da ne poznaje Isusa i da nije njegov učenik. Od tog vremena do same Isusove smrti, Juda nije vidio ni jednog učenika u svojoj blizini. Iskariot je video kako vojnici tuku Hrista noću. Iskariot se nadao da će vojnici konačno shvatiti da muče i muče najbolje ljude, pokloniti se pred njim i pustiti ga, ali to se nije dogodilo.

Uprli su prstom u Judu i rekli da je izdajnik. Ali Iskariota nije bilo briga. Čim su pretučenog Isusa izveli iz stražarnice, „Juda ga je slijedio i nekako čudno nije osjećao ni muku, ni bol, ni radost – samo jednu nesavladivu želju da sve vidi i čuje“. Dok je Isus prolazio, Iskariotski je klimnuo glavom i promrmljao: "Ovdje sam, sine, ovdje!" Juda je očekivao da će ljudi vrištati u odbranu Krista i da će svi shvatiti njegovu veličinu, ali su vjernici išli u tišini, pretvarajući se da ih se ništa ne tiče. Iskariot je vidio Tomasa kako bježi i sustigao ga. Juda je pitao zašto učenici ne traže da priznaju Isusovu neobičnost, njegovu isključivost, pa se onda ne bi usudili da ga pogube. Ali Tomas se boji naoružanih vojnika. Iskariotski, ne slušajući Tomasa, odlazi. Juda je vidio okrvavljenog Isusa kako nosi krunu od trnja. Pilat ga je izveo pred gomilu, a narod je povikao: „Smrt mu! Razapni ga! Razapni ga!” Pilat pere ruke pred gomilom i uzvikuje: „Nevin sam u krvi ovog pravednika. Pogledaj se!” Iskariot se divi Pilatu, viče mu: “Ti si mudar!.. Ti si plemenit!..” Pilatu se gadi Juda, bacio ga je i otišao. Oko Isusa uplakanih žena, Juda pritrča Isusu i kaže: „Ja sam s tobom. Tamo. Razumijete, idite tamo!” Učenici su otišli.
Juda je bio pored Hrista kada su mu zabili eksere u ruke i noge, razapevši ga na krst. “Užas i snovi Iskariota su se ostvarili...” On se i dalje nada i istovremeno strahuje: odjednom će ljudi doći k sebi i spasiti Isusa. Ali ne, u blizini su samo uplakana Marija Magdalena i Kristova majka... Isus je umro. “Dogodilo se. Hosana! Hosana!"
Užasne nade su se ostvarile. Niko sada neće oteti pobedu iz ruku Iskariota! Neka sada svi narodi hrle na Golgotu i viknu u milion grla: "Osana!" - "naći će samo sramni krst i mrtvog Isusa." Juda je uvjeren da će se oni vratiti s Kristom “i uništit ćemo smrt”. Zar ovo nije ludilo?

Sutradan se Juda Izdajica pojavio pred Sinedrionom i na pitanje šta mu treba, glasno je odgovorio: „Ja sam, Juda iz Kariota, taj koji ti je izdao Isusa iz Nazareta. Sinedrion je pitao jedni druge: Koliko je Juda dobio? - Trideset srebrnika. - Malo. Ali "da li Juda vrišti da je opljačkan?" Kajafa juri Iskariota, prijeteći mu štapovima. Zadihan, Juda pita: "Znaš li... znaš... ko je bio - onaj koga si juče osudio i razapeo?" "Znamo", glasio je odgovor. Juda je rekao da je izdao nevine i poštene. Ana je Iskariota nazvala budalom, "dosadnom budalom". Juda je strastveno vikao da to nije Hristos, nego „vi mudri, vi jaki, on se predao sramnoj smrti kojoj nikad kraja. Trideset srebrnika!.. Ali ovo je cijena tvoje krvi, prljave, kao blato koje žene prosipaju sa kapija svojih domova. Ah, Ana, stara, sedokosa, glupa Ana... Uostalom, po ovoj ceni ćeš otići zauvek!” Ali Judi se samo smeju, zar ne želi da „postane prorok?“ Bacali su mu još novca kako se ne bi brinuo da je njegova izdaja jeftino ocijenjena. Iskariot je bacio novac primljen za Hrista u lica sveštenika.
Kristovi učenici se kriju, bojeći se da pogubljenje Isusa ne završi stvar. Tuguju i slušaju šta se dešava van zidova kuće. Odjednom, Juda upada u njih, optužujući ih za kukavičluk. Učenici pokušavaju da ga oteraju, a onda se pravdaju. Iskariotski je siguran: ne Isuse, nego „si uzeo sav greh na sebe... Hteo si da je uništiš (zemlju. - Autor), uskoro ćeš poljubiti krst na kome si razapeo Isusa!" Juda pita učenike zašto su oni živi kada je Krist mrtav? Iskariotski kaže da su trebali umrijeti nakon učitelja ako ga nisu mogli spasiti. Toma uzvraća: „Razmislite: da su svi umrli, ko bi pričao o Isusu? Ko bi ljudima prenio njegovo učenje kad bi svi umrli: Petar, Jovan i ja?” Juda proklinje kukavice. Juda je odavno označio mesto za samoubistvo nakon Hristove smrti. Bilo je to usamljeno drvo na planini visoko iznad Jerusalima. Juda se s mukom penje na ovu planinu, misleći kako će se oni zajedno sa Hristom vratiti na zemlju. A ako se Isus naljuti na Judu i pošalje ga u pakao, Iskariotski će tamo rado otići. Juda je namjestio omču tako da će, ako pukne, odletjeti u ponor i sigurno će umrijeti. Prije nego što se odgurnuo sa litice, Juda je upozorio Krista: "Sretni me ljubazno, jako sam umoran, Isuse." Konopac je izdržao, Juda je čvrsto visio na omči. „Tako su za dva dana, jedan za drugim, Isus iz Nazareta i Juda iz Kariota, Izdajica, napustili zemlju.”
Ujutro su ljudi pronašli vješala i bacili ga u duboku jarugu, gdje se obično bacala strvina. “I te večeri su svi vjernici saznali za to strašna smrt Izdajnik, pa ceo Jerusalim, Judeja... I zauvek ljudi proklinju Judu iz Kariota, Izdajice.”
24. februara 1907. Kapri

Opcija 2

Juda Iskariotski - Priča (1907)
Među Hristovim učenicima, tako otvorenim, na prvi pogled razumljivim, Juda iz Kariota ističe se ne samo po svojoj ozloglašenosti, već i po dvostrukom izgledu: njegovo lice kao da je sašiveno iz dve polovine. Jedna strana lica se stalno kreće, prošarana borama, sa crnim oštrim okom, druga je smrtonosno glatka i čini se neproporcionalno velikom od širom otvorenog, slijepog, trnom prekrivenog oka.
Kada se pojavio, niko od apostola nije primijetio. Ono što je Isusa natjeralo da ga približi sebi i šta privlači ovog Judu Učitelju su također pitanja bez odgovora. Petar, Jovan, Toma gledaju – a ne mogu da shvate tu bliskost lepote i ružnoće, krotosti i poroka – blizinu Hrista i Jude koji sede pored stola.
Apostoli su Judu mnogo puta pitali šta ga tera na loša dela, on je sa osmehom odgovorio: svako je bar jednom sagrešio. Judine riječi su skoro slične onome što im Krist kaže: niko nema pravo nikoga osuđivati. A apostoli vjerni Učitelju smiruju svoj gnjev na Judu: „Nije ništa što si tako ružan. U našim ribarskim mrežama ne naiđu tako ružne!
„Reci mi, Juda, da li je tvoj otac bio dobar čovek?“ „A ko je bio moj otac? Onaj koji me je bičevao štapom? Ili đavo, koza, pijetao? Kako Juda može znati svakoga s kim je njegova majka dijelila krevet?
Judin odgovor šokira apostole: ko god slavi svoje roditelje, osuđen je na propast! “Reci mi, jesmo li mi dobri ljudi?” - "Ah, iskušavaju jadnog Judu, vrijeđaju Judu!" - pravi grimasu crvenokosi muškarac iz Karyote.
U jednom selu su optuženi da su ukrali dijete, znajući da Juda hoda s njima. U drugom selu, posle propovedanja Hrista, hteli su da kamenuju njega i učenike; Juda je jurnuo u gomilu, vičući da Učitelj uopšte nije opsednut demonom, da je On samo varalica koji voli novac, kao i on, Juda, - a gomila se ponizila: „Ovi stranci nisu dostojni da umru u rukama poštenog!”
Isus napušta selo u bijesu, udaljavajući se od njega dugim koracima; učenici ga prate na postojanoj udaljenosti, psujući Judu. “Sada vjerujem da je tvoj otac đavo?”, dobacuje mu Foma u lice. Budale! Spasao im je živote, ali ga opet nisu cijenili...
Nekako, zastajući, apostoli su odlučili da se zabave: odmjeravajući snagu, skupljaju kamenje sa zemlje - ko je veći? - i bačen u
ponor. Juda podiže najteži komad stijene. Lice mu sija trijumfom: sada je svima jasno da je on, Juda, najjači, najljepši, najbolji od dvanaestorice. „Gospode“, moli se Petar Hristu, „ne želim da Juda bude najjači. Pomozi mi da ga pobedim!" - "A ko će pomoći Iskariotu?" Isus tužno odgovara.
Juda, kojeg je Krist postavio da zadrži svu njihovu ušteđevinu, krije nekoliko novčića - ovo se otkriva. Studenti su ogorčeni. Juda je doveden Hristu - i On se ponovo zalaže za njega: „Niko ne treba da broji koliko je novca naš brat proneverio. Takvi ga prijekori vrijeđaju.” Uveče za večerom Juda je veseo, ali ga raduje ne toliko pomirenje sa apostolima, koliko činjenica da ga je Učitelj ponovo izdvojio iz opšteg reda: „Kako može čovek koji je danas toliko poljubljen za krađu ne budi veseo? Da nisam krao, da li bi Jovan znao šta je ljubav prema bližnjem? Nije li zabavno biti udica, na kojoj visi vlažna vrlina da se osuši, a druga - um koji moljaci troše?
Bliže se žalosni posljednji Kristovi dani. Petar i Jovan se prepiru ko je od njih dostojniji da sjedi s desne strane Učitelju u Carstvu nebeskom - lukavi Juda svima ukazuje na svoje prvenstvo. A onda, na pitanje kako i dalje razmišlja čiste savesti, ponosno odgovara: „Naravno da mislim!“ Sljedećeg jutra odlazi kod prvosveštenika Ane, nudeći mu da privede nazirejca pravdi. Ana je dobro svjestan Judinog ugleda i tjera ga nekoliko dana zaredom; ali, bojeći se pobune i intervencije rimskih vlasti, on prezrivo nudi Judi trideset srebrnika za života Učitelja. Juda je ogorčen: „Ne razumiješ šta ti prodaju! On je dobar, leči bolesne, vole ga siromašni! Ova cijena - ispada da za kap krvi dajete samo pola obola, za kap znoja - četvrt obola... A Njegovi krici? A jauci? Šta je sa srcem, ustima, očima? Hoćeš da me opljačkaš!" "Onda nećete dobiti ništa." Čuvši tako neočekivano odbijanje, Juda se preobrazi: ne smije nikome ustupiti pravo na Kristov život, a sigurno će se naći zlikovac koji će ga biti spreman izdati za obol ili dva... On je ljubazan i uslužan čak i s apostolima: ništa ne bi trebalo ometati plan, zahvaljujući kojem će se Judino ime zauvijek zvati u sjećanju ljudi zajedno s Isusovim imenom! U Getsemanskom vrtu ljubi Krista s takvom bolnom nježnošću i čežnjom da da je Isus cvijet, ni kap rose ne bi pala s Njegovih latica, ne bi se ljuljao na tankoj stabljici od Judinog poljupca. Korak po korak, Juda ide Hristovim stopama, ne verujući svojim očima kada ga tuku, osuđuju, vode na Golgotu. Noć se zgušnjava... Šta je noć? Sunce izlazi... Šta je sunce? Niko ne viče "Osana!" Niko nije branio Hrista oružjem, iako je on, Juda, ukrao dva mača od rimskih vojnika i doneo ih ovim "vernim učenicima"! On je sam - do kraja, do posljednjeg daha - sa Isusom! Njegov užas i san su mu se ostvarili. Iskariotski se diže s koljena u podnožju kalvarijskog križa. Ko će mu oteti pobjedu iz ruku? Neka svi narodi, sve buduće generacije teku ovamo u ovom trenutku - naći će samo stub i mrtvo tijelo. Juda gleda u zemlju. Kako je odjednom postala mala pod njegovim nogama! Vrijeme više ne prolazi samo od sebe, ni naprijed ni iza, nego se, poslušno, kreće svom svojom masom samo zajedno sa Judom, njegovim koracima po ovoj maloj zemlji. Odlazi u Sinedrion i baca ih u lice kao suverenu: „Prevario sam te! Bio je nevin i čist! Ubio si bezgrešne! Juda ga nije izdao, nego vas je izdao na vječnu sramotu! Na današnji dan, Juda govori kao prorok, što se kukavički apostoli ne usuđuju: „Danas sam video sunce - sa užasom je pogledalo u zemlju, pitajući: „Gde su ljudi ovde?“ Škorpioni, životinje, kamenje - sve je ponovilo ovo pitanje. Ako moru i planinama kažete koliko su ljudi cijenili Isusa, oni će napustiti svoja mjesta i pasti na vaše glave! Uplašen si! Hoćete da kažete da je to bila Njegova volja? Da li objašnjavate svoj kukavičluk činjenicom da vam je naredio da nosite Njegovu riječ na zemlji? Ali ko će povjerovati Njegovoj riječi na tvoje kukavne i nevjerne usne?” Juda se „penje na planinu i zateže omču oko svog vrata pred cijelim svijetom, dovršavajući svoj plan. Vijest o Judi izdajniku širi se cijelim svijetom. Ne brže i ne tiše, ali s vremenom ova poruka i dalje leti...

Isusa Hrista stalno upozoravaju da je Juda od Karyote "čovek veoma lošeg ugleda i treba ga se čuvati". Ostavio je ženu u siromaštvu, nije imao djece, jer Bog nije želio potomstvo od Jude.

Juda ima „iritantno tečan i neprijatan za čuti“ glas, lobanju „kao odsečenu sa potiljka dvostrukim udarcem mača i ponovo sastavljena, jasno podeljena na četiri dela i izaziva nepoverenje, čak i zebnju.. I Judino lice se udvostručilo”: jedno oko mu je živo, lukavo, drugo slijepo, nepomično. Hristovi učenici se s gađenjem odnose prema Judi, Petar ga poredi sa hobotnicom, raspoloženje učenika prema Judi je neiskreno. Juda neprestano kleveta: prema njegovim pričama, svaka osoba u životu počini zločin, ili barem loše djelo; dobri ljudi vješto skrivaju svoja djela i misli. Na pitanje o roditeljima, Juda odgovara da mu je otac bio jarac ili sotona. Međutim, Juda uvjerava učenike da iskreno voli Krista. Između Jude i Tome razvija se svojevrsno prijateljstvo, u kojem Juda budi veliku radoznalost.

Isus upućuje Judu da upravlja kućnim troškovima - da prikuplja donacije i tako dalje. Prije svakog sela, u koje odlaze Isus i njegovi učenici, Juda kleveta stanovnike, uvjerava ih da će pogrešno protumačiti učenje nakon Kristovog odlaska, najavljuje nevolje. Jednog dana, Toma odlučuje da testira Judino predosjećanje, vraća se u selo i uvjerava se da je u pravu. Drugi put seljani neprijateljski dočekaju Hrista, učenike će tući kamenjem. Juda spašava Isusa, skrećući pažnju na sebe klovnovskim povicima, prijetnjama i molitvama. Međutim, Isus nikada ne hvali Judu.

Tokom jednog zaustavljanja, učenici se takmiče u snazi (bacanje teškog kamenja niz planinu). Petar je prepoznat kao najjači sve dok se Juda ne pojavi i porazi Petra.

Tokom razgovora u Lazarevoj kući, Juda stoji na vratima i netremice gleda u Isusa. Matej, prema rečima Svetog pisma, zahteva da Juda odstupi. Isus ustaje sa svog mjesta i ide pravo prema Judi, kao da mu želi nešto reći - ali prolazi kroz širom otvorena vrata.

Juda ukrade nekoliko denara, Toma objavljuje slučaj, učenici zamjeraju Judi što je krao. Isus kaže da se Juda ne može stidjeti sredstava, ako treba, jer nema ni svojih ni tuđih. Juda govori Tomi da je dao novac bludnici koja nije jela dva dana, otkako je Juda bio s njom.

Zauzvrat, Petar i Ivan pitaju Judu koji će od njih biti prvi blizu Isusa u kraljevstvu nebeskom. Svakom od njih Juda laska, ali kada Petar i Jovan zajedno postave Judi isto pitanje, Juda odgovara da će on sam biti prvi u blizini Isusa.

Juda odlazi kod prvosveštenika Ane. Susreće ga oštro, ne želi da uzme Isusa, bojeći se posredovanja učenika i vjernika. Juda mora nekoliko puta posjetiti Anu prije nego što ga ubijedi u potrebu izdaje Krista. Kada je u pitanju naknada, Juda se dugo i sitno cjenka, ali na kraju pristaje na iznos od 30 srebrnika.

U posljednjim danima Isusovog života, Juda ga okružuje dirljivim milovanjem i brigom, predviđa svaku njegovu želju (donosi i prenosi proljetno cvijeće kroz žene, stavlja malu djecu na Isusova koljena, kupuje skupo vino, vodi razgovor u Galileju, draga Isusovom srcu). Juda upozorava učenike na potrebu zaštite Isusa I u tu svrhu negdje vadi dva mača.

Isus ulazi u Jerusalim. On predviđa zlo, govori o neizbježnoj izdaji. Noću u Getsemanskom vrtu Juda traži od Isusa da mu naredi da ostane, a ne da ide i izda ga. Isus ćuti kao odgovor. Pojavljuju se stražari, Juda poljupcem izdaje Isusa. Učenici se gomilaju kao „gomila uplašenih jaganjaca“, čak ni ne pokušavaju da se zauzmu za nastavnika i pobjegnu. Nekoliko sati kasnije, Petar se tri puta odrekao Isusa. Juda slijedi Krista za petama, ali do samog pogubljenja ne vidi nikoga od učenika blizu. Svi sa prezirom, mržnjom i strahom nazivaju Judu Izdajnikom. Juda dolazi na Pilatovo suđenje, tamo susreće Tomu, tražeći od njega da odbije Isusa, ali uplašeni Toma nije u stanju odlučna akcija, i on vjeruje "pravednom sudu". Juda vidi da je jedina osoba koja je razumjela sve o Isusu Pilat, ali je nemoćan protiv gomile koja zahtijeva razapinjanje i javno pere ruke.

Juda slijedi Krista na Golgotu. Do posljednjeg trenutka se nada da će ljudi "shvatiti" i da Hristos neće biti razapet.

Nakon raspeća, Juda se pojavljuje pred Sinedrionom. Ana i Kajafa pokušavaju da ga razotkriju, daju mu još novca. Juda izjavljuje da je izdao nevinog, i stoga je izdao Sinedrion "sramnom smrću koja nikada neće završiti". Juda baca šake novca u lice sudijama. U to vrijeme Isusovi učenici sjede u tužnoj tišini i boje se da će stražari doći za njima. Juda im dolazi, predbacuje ih za izdaju, učenici ga proklinju. Juda izjavljuje: „Ko voli ne pita šta da radi!.. Žrtva je patnja za jednoga i sramota za sve... Ti si preuzeo sav grijeh na sebe... Uskoro ćeš ljubiti krst na kojem si razapeo Isuse!.. Da li ti je zabranio da umreš? Zašto si ti živ kad je on mrtav?.. Šta je sama istina u ustima izdajnika? Zar to ne postaje laž?" Juda obavještava učenike da slijedi Isusa, pozivajući ih sa sobom. Petar ga sprema slijediti, ali ga ostali zadržavaju. Zbunjen, Peter plače, ne znajući kuda da ide.

Na gori, visoko iznad Jerusalima, Juda staje, obraća se Hristu govorom, traži da ga ljubazno sretnemo, da se ne ljuti, kaže da je veoma umoran. Juda uvjerava da je zbog svoje ljubavi prema Isusu spreman otići u pakao. Okači konopac preko litice, tako da se, ako ne uspije, pukne o kamenje ispod. Sledećeg jutra ljudi dolaze, izvlače Judu iz omče i bacaju ga u gluvu jarugu.

Idejna i umjetnička originalnost priče "Juda Iskariotski"

Negativan stav Andreeva prema Hrišćanska religija: jevanđeoska priča dobija nekonvencionalno tumačenje. Sam pisac je "Judu Iskariotskog" nazvao "nešto u psihologiji, etici i praksi izdaje". Andrejev postavlja problem ideala i njegove implementacije u stvarnost. Isus je prepoznat kao ideal, njegove ideje su pozvani da ih učenici prenesu ljudima. Međutim, vjera i ljubav jedanaestorice učenika samo su plata za budući ulazak u kraljevstvo nebesko i mjesto uz Isusa Krista (spor između Ivana i Petra: „koji više ljubavi plaćeno"). Učenici su zgroženi Judom, kao i drugim izopćenicima. Apostoli su zauzeti samo samopromišljanjem i samousavršavanjem. Juda je, s druge strane, posrednik između Hrista i ljudi (krade novac za gladnu bludnicu), njegova ljubav je aktivna (spašavajući Hrista od masakra razjarene rulje).

Judina slika naglašava dvojnost: i izgledom i karakterom. To se objašnjava dvostrukom ulogom koju Juda igra, formalno - on je izdajnik, zapravo - jedini odan HristuČovjek.

Juda je sam na svijetu, ne vjeruje u ljude, u dobar početak u njima. Upravo ga ta nevjera tjera na eksperimente - Juda izdaje Krista kako bi saznao može li neko od njegovih sljedbenika donirati sopstveni život za spas učitelja (Juda donosi oružje apostolima, upozorava na opasnost koja prijeti Kristu, nakon Kristove smrti poziva učenike da slijede učitelja).

Mnogo je zajedničkog između Hrista i Jude. Juda, ne bez razloga, pretpostavlja da je svaka osoba na ovom svijetu sama, čak i kao što je Krist. Dakle, Judin eksperiment je pokušaj da se provjeri da li je istina da je osoba na ovom svijetu osuđena na fatalnu usamljenost.

Ako a zadaća na temu: » Sažetak: Juda Iskariotski se pokazalo korisnim za vas, bit ćemo vam zahvalni ako postavite link na ovu poruku na svoju stranicu na društvenoj mreži.

(!LANG: Najnovije vijesti

Kategorije

Vijesti

Povezani eseji
- UPOTREBA test u hemiji Reverzibilne i ireverzibilne hemijske reakcije Hemijska ravnoteža Odgovori

“Isus Krist je mnogo puta upozoren da je Juda iz Kariota vrlo ozloglašena osoba i da ga se treba čuvati.” Niko nema lepu reč da kaže o njemu. On je “sebičan, lukav, sklon pretvaranju i lažima”, beskrajno svađa ljude među sobom, uvlači se u kuće poput škorpiona. Davno je napustio ženu, a ona je u siromaštvu. I sam „bezumno tetura među narodom“, pravi grimase, laže, budno traži nešto svojim „lopovskim okom“. “Nije imao djece, a ovo je još jednom govorilo da je Juda loša osoba i da Bog ne želi potomstvo od Jude.” Niko od učenika nije primijetio kada se „crvenokosi i ružni Jevrejin” prvi put pojavio u blizini Krista, ali sada je stalno bio u blizini, skrivajući „neku tajnu namjeru... zlu i podmuklu računicu” - u to nije bilo sumnje. Ali Isus se nije obazirao na upozorenja; privukli su ga izopćenici. "...Odlučno je prihvatio Judu i uvrstio ga u krug izabranih." Desetak dana nije bilo vjetra, učenici su žamorali, a učiteljica tiha i koncentrisana. Na zalasku sunca Juda mu je prišao. “Bio je mršav, dobre visine, skoro isti kao Isus...” “Kratka crvena kosa nije skrivala čudan i neobičan oblik njegove lobanje: kao da je odrezana sa potiljka dvostrukim udarcem mača i prekomponovana, bila je jasno podeljena na četiri dela i izazivala nepoverenje, čak i strepnju: iza takve lobanje ne može biti tišine i harmonije, iza takve lobanje uvek se čuje buka krvavih i nemilosrdnih borbi. I Judino lice se udvostručilo: jedna njegova strana, sa crnim, oštro gledanim okom, bila je živahna, pokretna, voljno se skupljala u brojne krive bore. S druge strane, nije bilo bora, bila je smrtno glatka, ravna i smrznuta, i iako je po veličini bila jednaka prvom, činila se ogromnom od širom otvorenog slijepog oka. Prekriven bjeličastom izmaglicom, ne zatvarajući se ni noću ni danju, na isti način susreo je i svjetlost i tamu ... ”Čak su i neprobojni ljudi jasno shvatili da Juda ne može donijeti dobro. Isus ga je približio sedeći pored njega. Juda se žalio na bolesti, kao da nije shvaćao da nisu slučajno rođene, već da odgovaraju djelima bolesnika i vječnim zavjetima. Voljeni učenik Isusa Hrista, Jovan, grčevito se udaljio od Jude. Petar je htio otići, ali je, poslušavši Isusov pogled, pozdravio Judu, upoređujući Iskariota sa hobotnicom: "A ti, Juda, izgledaš kao hobotnica - samo jedna polovina." Petar uvijek govori čvrsto i glasno. Njegove riječi su raspršile opresivno stanje publike. Samo John i Thomas šute. Toma je pritisnut prizorom otvorenog i svijetlog Isusa koji sjedi pored njega i “hobotnice ogromnih, nepomičnih, tupo-pohlepnih očiju”. Juda je upitao Ivana, koji ga je gledao, zašto ćuti, jer su njegove riječi „kao zlatne jabuke u providnim srebrnim posudama, daj jednu od njih Judi, koji je tako siromašan“. Ali John nastavlja u tišini razmišljati o Iskariotskom. Kasnije su svi zaspali, samo je Juda slušao tišinu, pa se nakašljao da ne misle da se pretvara da je bolestan.

“Ljudi su se postepeno navikli na Judu i prestali da primjećuju njegovu ružnoću.” Isus mu je povjerio kasu i sve kućne poslove: kupovao je hranu i odjeću, dijelio milostinju i tokom lutanja tražio mjesta za spavanje. Juda je stalno lagao, a oni su se navikli, ne videći loša djela iza laži. Iz Judinih priča se pokazalo da je poznavao sve ljude, i svaki od njih u životu počini neko loše djelo ili čak zločin. Dobri ljudi su, po Judi, oni koji umeju da sakriju svoja dela i misli, „ali ako se takva osoba grli, miluje i ispituje, iz njega će teći svakakve neistine, gadosti i laži, kao gnoj iz probušena rana.” I sam je lažov, ali ne kao drugi. Smijali su se pričama o Judi, a on je, zadovoljan, zaškiljio. Iskariot je za svog oca rekao da ga ne poznaje: njegova majka je delila krevet sa mnogima. Matej je zamerio Judi što je govorio ružno o svojim roditeljima. Iskariotski nije rekao ništa o Isusovim učenicima i o sebi, praveći urnebesne grimase. Samo je Toma pažljivo slušao Judu, optužujući ga za laž. Jednom su, putujući kroz Judeju, Isus i njegovi učenici prišli jednom selu, o čijim je stanovnicima Juda govorio samo loše, predviđajući nesreću. Kada su stanovnici srdačno pozdravili lutalice, učenici su predbacili Iskariotu klevetu. Tomas se sam vratio u selo nakon što su otišli. Sutradan je rekao svojim drugovima da je nakon njihovog odlaska u selu nastala panika: starica je izgubila kozu i optužila Isusa za krađu. Ubrzo je klinac pronađen u grmlju, ali su stanovnici ipak zaključili da je Isus prevarant ili čak lopov. Petar je htio da se vrati, ali Isus je obuzdao njegov žar. Od tog dana Hristov stav prema Iskariotu se promenio. Sada, razgovarajući sa učenicima, Isus je pogledao Judu, kao da ga ne vidi, i bez obzira šta je rekao, "izgledalo je, međutim, da on uvek govori protiv Jude." Za sve, Hrist je bio „mirisna ruža Libana, ali je za Judu ostavio samo oštro trnje“. Ubrzo se dogodio još jedan slučaj u kojem se, opet, pokazalo da je Iskariotski bio u pravu. U jednom selu, koje je Juda izgrdio i savjetovao da obiđe, Isusa su primili s krajnjim neprijateljstvom, htjeli su ga kamenovati do smrti. Uz plač i vrijeđanje Juda je pojurio do stanovnika, lagao ih i dao vremena da Krist i njegovi učenici odu. Iskariotski je napravio takve grimase da je na kraju izazvao smeh gomile. Ali Juda nije čekao zahvalnost od učitelja. Iskariotski se požalio Tomi da nikome nije potrebna istina i on, Juda. Isusa je vjerovatno spasio sotona, koji je naučio Iskariota da pravi grimase i izmiče pred razjarenom gomilom. Kasnije je Juda zaostao za Tomom, otkotrljao se u jarugu, gdje je nekoliko sati nepomično sjedio na kamenju, razmišljajući o nečemu teškom. “Te noći, Juda se nije vratio na noć, a učenici, otrgnuti od svojih misli brigama oko hrane i pića, gunđali su zbog njegovog nemara.”
“Jednog dana, oko podneva, Isus i njegovi učenici išli su kamenitim i planinskim putem...” Učitelj je bio umoran, hodao je više od pet sati. Učenici su od svojih ogrtača podigli šator za Isusa, a sami su preuzimali razne zadatke. Petar i Filip bacali su teško kamenje sa planine, takmičeći se u snazi i spretnosti. Ubrzo se pojavilo i ostalo, isprva samo gledanje utakmice, a kasnije - učešće. Samo su Juda i Isus stajali po strani. Toma je pozvao Judu zašto nije otišao da odmeri svoju snagu. "Bole me grudi, a nisu me zvali", odgovorio je Juda. Tomas je bio iznenađen što Iskariotski čeka poziv. „Pa, zovem te, idi“, odgovorio je. Juda je zgrabio ogroman kamen i lako ga bacio. Peter je uvrijeđeno rekao: "Ne, ti si ipak odustao!" Dugo su se takmičili u snazi i spretnosti, sve dok Petar nije zamolio: „Gospode!.. Pomozi mi da pobedim Judu!“ Isus je odgovorio: "...a ko će pomoći Iskariotu?" Tada se Petar nasmijao kako „bolesni“ Juda lako kamenuje. Osuđen za laž, Juda se također glasno nasmijao, a za njim i ostali. Svi su prepoznali Iskariota kao pobjednika. Samo je Isus šutio, pošto je otišao daleko naprijed. Postepeno, učenici su se okupili oko Hrista, ostavljajući "pobednika" da zaostaje samog. Prenoćivši u Lazarevoj kući, niko se nije setio nedavnog trijumfa Iskariota. Juda je stajao na vratima, prepuštajući se svojim mislima. Činilo se da je zaspao, ne videći da blokira ulaz u Isusa. Učenici su natjerali Judu da odstupi.
Noću, Tomu je probudio Judin plač. "Zašto me ne voli?" upita Iskariot gorko. Toma je objasnio da je Juda neprijatan izgledom, a osim toga laže i kleveće, kako učitelj može ovako? Juda je strastveno odgovorio: „Dao bih mu Judu, hrabri, lijepi Juda! I sada će on propasti, i Juda će nestati s njim.” Iskariotski je rekao Tomi da Isusu nisu potrebni snažni i hrabri učenici. "On voli budale, izdajnike, lažove."
Iskariot je sakrio nekoliko denara, to je otkrio Toma. Može se pretpostaviti da ovo nije prvi put da Juda počini krađu. Petar je dovukao drhtavog Iskariota do Isusa, ali je on šutio. Petar je otišao, ogorčen reakcijom učiteljice. Kasnije je Jovan preneo Hristove reči: "...Juda može uzeti novac koliko hoće." U znak pokornosti, Jovan je poljubio Judu i svi su sledili njegov primer. Iskariot je priznao Tomi da je dao tri denara bludnici koja nije jela nekoliko dana. Od tog vremena Juda se ponovo rodio: nije pravio grimasu, nije klevetao, nije se šalio i nije nikoga uvrijedio. Matthew je smatrao mogućim da ga pohvali. Čak se i Džon počeo ponašati snishodljivije prema Iskariotu. Jednog dana upitao je Judu: „Ko će od nas, Petar ili ja, biti prvi blizu Hrista u njegovom nebeskom carstvu?“ Juda je odgovorio: "Vjerujem da jesi." Na isto pitanje Petra, Juda je odgovorio da će on biti prvi
Peter. Pohvalio je Iskariota zbog njegove inteligencije. Juda je sada pokušavao da ugodi svima, neprestano razmišljajući o nečemu. Kada ga je Petar upitao o čemu razmišlja, Juda je odgovorio: „O mnogim stvarima. Samo jednom se Juda podsjetio na sebe. Raspravljajući o bliskosti sa Hristom, Jovan i Petar su zamolili „pametnog Judu“ da proceni „ko će prvi biti blizu Isusa“? Juda je odgovorio: "Ja!" Svi su razumeli o čemu je Iskariot razmišljao u poslednje vreme. U to vrijeme Juda je napravio prvi korak ka izdaji: posjetio je prvosveštenika Anu i bio je vrlo oštro primljen. Iskariotski je priznao da želi da razotkrije Hristovu prevaru. Prvosveštenik, znajući da Isus ima mnogo učenika, boji se da će se oni zalagati za učitelja. Iskariot se nasmijao, nazivajući ih "kukavičnim psima" i uvjeravajući Anu da će se svi razbježati pri prvoj opasnosti i doći samo da bi stavili učitelja u lijes, jer ga vole "više mrtvog nego živog": tada će i sami moći postati nastavnici. Sveštenik je shvatio da se Juda uvrijedio. Iskariot je potvrdio nagađanje: "Može li se išta sakriti od tvoje pronicljivosti, mudra Ana?" Iskariot se Ani pojavljivao još mnogo puta, sve dok nije pristao da plati trideset srebrnika za izdaju. U početku je Iskariota uvrijedio beznačajnost iznosa, ali je Ana zaprijetila da će se naći ljudi koji će pristati na nižu isplatu. Juda je bio ogorčen, a onda je krotko pristao na predloženi iznos. Novac koji je dobio sakrio je ispod kamena. Vraćajući se kući, Juda je nježno milovao po kosi usnulog Krista i plakao, previjajući se u grčevima. A onda je "stajao dugo, težak, odlučan i stran prema svemu, kao i sama sudbina."

U posljednjim danima Isusovog kratkog života, Juda ga je okruživao tihom ljubavlju, nježnom pažnjom i milovanjem. Predviđao je svaku želju učitelja, činio mu je samo prijatno. “Juda prije nije volio Marinu Magdalenu i druge žene koje su bile u blizini Krista.

Među Hristovim učenicima, tako otvorenim, na prvi pogled razumljivim, Juda iz Kariota ističe se ne samo po svojoj ozloglašenosti, već i po dvostrukom izgledu: njegovo lice kao da je sašiveno iz dve polovine. Jedna strana lica se stalno kreće, prošarana borama, sa crnim oštrim okom, druga je smrtonosno glatka i čini se neproporcionalno velikom od širom otvorenog, slijepog, trnom prekrivenog oka.

Kada se pojavio, niko od apostola nije primijetio. Ono što je Isusa natjeralo da ga približi sebi i šta privlači ovog Judu Učitelju su također pitanja bez odgovora. Petar, Jovan, Toma gledaju – a ne mogu da shvate tu bliskost lepote i ružnoće, krotosti i poroka – blizinu Hrista i Jude koji sede pored stola.

„Reci mi, Juda, da li je tvoj otac bio dobar čovek?“ „A ko je bio moj otac? Onaj koji me je bičevao štapom? Ili đavo, koza, pijetao? Kako Juda može znati svakoga s kim je njegova majka dijelila krevet?

Judin odgovor potresa apostole: ko god slavi svoje roditelje, osuđen je na propast! “Reci mi, jesmo li mi dobri ljudi?” - "Ah, iskušavaju jadnog Judu, vrijeđaju Judu!" - pravi grimasu crvenokosi muškarac iz Karyote.

U jednom selu su optuženi da su ukrali dijete, znajući da Juda hoda s njima. U drugom selu, posle propovedanja Hrista, hteli su da kamenuju njega i učenike; Juda je jurnuo u gomilu, vičući da Učitelj uopšte nije opsednut demonom, da je On samo varalica koji voli novac, kao i on, Juda, - a gomila se pomirila: „Ovi stranci nisu dostojni smrti u rukama poštenog!”

Nekako, zastajući, apostoli su odlučili da se zabave: odmjeravajući snagu, skupljaju kamenje sa zemlje - ko je veći? - i bačen u provaliju. Juda podiže najteži komad stijene. Lice mu sija trijumfom: sada je svima jasno da je on, Juda, najjači, najljepši, najbolji od dvanaestorice. „Gospode“, moli se Petar Hristu, „ne želim da Juda bude najjači. Pomozi mi da ga pobedim!" - "A ko će pomoći Iskariotu?" Isus tužno odgovara.

Juda, kojeg je Krist postavio da zadrži svu njihovu ušteđevinu, krije nekoliko novčića - ovo se otkriva. Studenti su ogorčeni. Juda je doveden Hristu - i On se ponovo zalaže za njega: „Niko ne treba da broji koliko je novca naš brat proneverio. Takvi ga prijekori vrijeđaju." Uveče za večerom Juda je veseo, ali ga raduje ne toliko pomirenje sa apostolima, koliko činjenica da ga je Učitelj ponovo izdvojio iz opšteg reda: „Kako može čovek koji se danas toliko ljubio za krađu ne budi veseo? Da nisam krao, da li bi Jovan znao šta je ljubav prema bližnjem? Nije li zabavno biti udica, na kojoj visi vlažna vrlina da se osuši, a druga - um koji moljaci troše?

Bliže se žalosni posljednji Kristovi dani. Petar i Jovan se prepiru ko je od njih dostojniji da sjedi s desne strane Učitelju u Carstvu nebeskom - lukavi Juda svima ukazuje na svoje prvenstvo. A onda, na pitanje kako i dalje razmišlja čiste savesti, ponosno odgovara: „Naravno da mislim!“ Sljedećeg jutra odlazi kod prvosveštenika Ane, nudeći mu da privede Nazarećanina pravdi. Ana je dobro svjesna Judinog ugleda i tjera ga nekoliko dana zaredom; ali, bojeći se pobune i intervencije rimskih vlasti, s prezirom nudi Judi trideset srebrnika za život Učitelja. Juda je ogorčen: „Ne razumiješ šta ti prodaju! On je dobar, leči bolesne, vole ga siromašni! Ova cijena - ispada da za kap krvi dajete samo pola obola, za kap znoja - četvrt obola... A Njegovi krici? A jauci? Šta je sa srcem, ustima, očima? Hoćeš da me opljačkaš!" "Onda nećete dobiti ništa." Čuvši tako neočekivano odbijanje, Juda se preobrazi: ne smije nikome ustupiti pravo na Kristov život, a zapravo će se sigurno naći zlikovac koji je spreman da Ga izda za obol ili dva...

Juda okružuje Onoga koga je izdao milovanjem u posljednjim satima. Ljubazan i uslužan je s apostolima: ništa ne smije ometati plan, zahvaljujući kojem će se Judino ime zauvijek zvati u sjećanju ljudi zajedno s Isusovim imenom! U Getsemanskom vrtu ljubi Krista s takvom bolnom nježnošću i čežnjom da da je Isus cvijet, ni kap rose ne bi pala s Njegovih latica, ne bi se ljuljao na tankoj stabljici od Judinog poljupca. Korak po korak, Juda ide Hristovim stopama, ne verujući svojim očima kada ga tuku, osuđuju, vode na Golgotu. Noć se zgušnjava... Šta je noć? Sunce izlazi... Šta je sunce? Niko ne viče "Osana!" Niko nije branio Hrista oružjem, iako je on, Juda, ukrao dva mača od rimskih vojnika i doneo ih ovim "vernim učenicima"! On je sam - do kraja, do posljednjeg daha - sa Isusom! Njegov užas i san su mu se ostvarili. Iskariotski se diže s koljena u podnožju kalvarijskog križa. Ko će otrgnuti pobjedu iz njegovih ruku? Neka svi narodi, sve buduće generacije teku ovamo u ovom trenutku - naći će samo stub i mrtvo tijelo.

Odlazi u Sinedrion i baca ih u lice kao suverenu: „Prevario sam te! Bio je nevin i čist! Ubio si bezgrešne! Juda ga nije izdao, nego je tebe izdao na vječnu sramotu!”

Pročitali ste sažetak priče o Judi Iskariotskom. Pozivamo vas da posjetite odjeljak Sažetak za druge eseje popularnih pisaca.

Juda Iskariotski je čitao kratko. Odnos između Jude i drugih Hristovih učenika. Neke važne epizode

"Juda Iskariotski"

Kompozicije

(!LANG: Najnovije vijesti

Kategorije

Vijesti

Povezani eseji