Katalog prezentacija. Vavilonska kula. Babel. Biblijska legenda o Vavilonskoj kuli

U 11. poglavlju nalazimo biblijsku legendu posvećenu izgradnji Vavilonske kule / Pandemonijuma Vavilonske.

Biblijska legenda o Vavilonskoj kuli.

Vavilonska kula. Hendrik III van Kliv, 1563

Nakon Velike poplave, samo su članovi njegove porodice uspjeli pobjeći. Shodno tome, čovječanstvo je u godinama nakon Potopa predstavljao jedan narod koji je govorio jednim jezikom. Čovečanstvo se raširilo po celoj zemlji, ali su imali zajednički jezik. Kada su Noje i njegova porodica napustili Arku, Bog im je zapovjedio:

“Plodite se i množite i napunite zemlju.”

Međutim, Nojevi potomci su se preselili na istok i odlučili da sagrade grad i kulu

"prije nego što se rasprši po cijeloj zemlji."

Nojevi potomci odlučili su da sagrade grad Babilon („vrata bogova“) i kulu do neba. Ovi ljudi su hteli da se uzdignu tornjem do neba, ili, kako Biblija kaže, „da naprave ime za sebe“. Iznenađujuće, fraze „Vavilonska kula“ i „Vavilonski pandemonijum“ se ne pominju u Bibliji. U Bibliji nalazimo samo “grad i kulu”. Prema Bibliji, grad Babilon dobio je ime "Vavilon" od hebrejske riječi lopta, to je miješati i zbuniti.

Toranj je trebalo da uzdigne čoveka, ali ne i Boga, pa se Gospod naljutio. Bog je prekinuo izgradnju vavilonske kule stvarajući različite jezike tako da graditelji nisu mogli da komuniciraju. Ljudi, pošto su prestali da razumeju jedni druge, napustili su Babilon i rasuli se po Zemlji.

Priča o Vavilonska kula- biblijska verzija pojave različitih jezika.

Zanimljiva činjenica: Deseto poglavlje Postanka govori o Nojevim potomcima, njih oko 70 spominje se, takođe, na Zemlji postoji oko 70 odvojenih jezičkih grupa.

Priča o Vavilonskoj kuli u biblijskim i apokrifnim tekstovima.

Priča o Vavilonskoj kuli pojavljuje se u nekoliko tekstova:

Genesis. Početak 11. poglavlja:

1 Širom cele zemlje postojao je jedan jezik i jedan dijalekt.

2 Putujući s istoka, našli su ravnicu u zemlji Šinar i tamo se naselili.

3 I rekoše jedni drugima: "Napravimo cigle i spalimo ih ognjem." I koristili su cigle umjesto kamena, a zemljanu smolu umjesto kreča.

4 A oni rekoše: "Sagradimo sebi grad i kulu, čija visina doseže do neba, i napravimo sebi ime prije nego se raspršimo po cijeloj zemlji."

5 I Gospod siđe da vidi grad i kulu koju su sinovi ljudski gradili.

6 I Gospod reče: Evo, jedan je narod, i svi imaju jedan jezik; i to je ono što su počeli činiti, i neće odstupiti od onoga što su planirali učiniti;

7 Hajdemo dole i pobrkamo njihov jezik tamo, tako da jedan ne razume govor drugog.

8 I Gospod ih je raspršio odande po svoj zemlji; i prestali su da grade grad [i kulu].

9 Zato mu je dato ime: Babilon, jer tamo je Gospod pomešao jezik cele zemlje, i odatle ih je Gospod rasuo po svoj zemlji.

Knjiga jubileja. Poglavlje 10.

Daje najviše Detaljan opis konstrukcija tornja.

„Gle, sinovi ljudski postadoše zli zbog podlog plana da sebi sagrade grad i kulu u zemlji Sinaar, jer su se preselili iz Ararata na istok u Sinaar.” Jer u njegove dane sagradili su grad i kulu govoreći: "Po njoj ćemo se popeti na nebo." I počeli su graditi četvrtu sedmicu, i pekli (cigle) na vatri, a cigle su im služile umjesto kamena, a cement kojim su učvrstili praznine bio je asfalt s mora i sa izvora vode u zemlji Sinaar. I gradili su ga četrdeset i tri godine. I reče nam Gospod Bog naš: „Eto, ovo je jedan narod, i počeše to činiti! A sada ih neću ostaviti! Eto, mi ćemo sići i pomešati njihove jezike, da se ne razumiju i da se rasprše po zemljama i narodima, i neka se njihov plan ne ostvari do Sudnjeg dana!” I Gospod siđe, i mi siđosmo s njim, da vidimo grad i kulu koju su sinovi ljudski gradili; i uništio je svaku riječ njihovog jezika, i niko nije razumio riječ drugoga. I tako su odbili da grade grad i kulu. Zbog toga je cijela zemlja Sinaar nazvana Vavilon (Vavilon). Jer tako je Bog uništio sve jezike sinova ljudskih; i odatle su se raspršili u svoje gradove prema svojim jezicima i narodima. I Bog je poslao jak vjetar na njihovu kulu i bacio je na zemlju. I tako je stajala između zemlje Asura i Babilona u zemlji Sinaar; i nazvali su je imenom ruševine.

Grčka apokalipsa Baruha. Poglavlje 3.

I upitao sam anđela: „Molim vas, gospodine, recite mi ko su ti ljudi?“

A on je rekao: “To su oni koji su dali savjete da se sagradi kula.

Oni sami, koje vidite, istjerali su mnoge muškarce i žene da prave cigle.

Sama žena, koja je pravila cigle, kada je došlo vrijeme da se porodi, nisu joj dali da ode, ali je praveći cigle rodila i nosila dijete u peškiru, i pravila cigle.

I Jahve im se ukazao i promijenio im jezike kada je kula dostigla visinu od trista šezdeset i tri lakta.

I uzimajući bušilicu, počeli su da pokušavaju da buše u nebo, govoreći: "Da vidimo da li je nebo glina, bakar ili gvožđe."

Vidjevši to, Bog im nije dopustio, nego ih je pogodio sljepoćom i višejezičnošću i ostavio ih kakvim ih vidite.”

Priča o izgradnji Vavilonske kule sa stanovišta hrišćanskog morala.

Priča o Vavilonskoj kuli naglašava oštar kontrast između čovjekovog pogleda na vlastita postignuća i Božjeg pogleda na ta postignuća. Vavilonska kula je trebala biti prva velika građevinski projekatčovečanstvo, ali nije.

Prema Bibliji, ljudi su koristili ciglu umjesto kamena i katran umjesto maltera za gradnju — koristili su „ljudske“, a ne prirodne „od Boga dane“ materijale. Narod se nije pouzdao u Gospoda u svojoj gradnji, pa su i propali. Vavilonsku kulu su stvorili ljudi da skrenu pažnju na svoje sposobnosti i dostignuća, a ne da odaju slavu Bogu.

Međutim, istorija izgradnje Vavilonske kule takođe nas uči da je u jedinstvu naša snaga. Međutim, ova moć nije uvijek u korist osobe. Knjiga Postanka kaže:

… I reče Gospod: Gle, jedan je narod, i svi imaju jedan jezik; i to je ono što su počeli da rade, i neće odstupiti od onoga što su planirali da urade.

Ovim Bog ukazuje da kada su ljudi ujedinjeni u svojim ciljevima, mogu ostvariti nemoguće podvige, plemenite i neplemenite.

Biblija uči da postoji snaga u jedinstvu, ali moramo biti oprezni: jedinstvo svrhe u svjetskim poslovima može na kraju biti destruktivno. Podjela i vlastito gledište u svjetovnim poslovima ponekad su bolji od velikih univerzalnih podviga u slavu idolopoklonstva i otpadništva. Iz tog razloga, Bog ponekad intervenira u ljudske stvari kako bi spriječio daljnju ljudsku aroganciju. Bog osujećuje ljudske planove kako ne bi prekoračili Božje granice.

Priča o Vavilonskoj kuli zanimljiva je i u smislu da ovdje po prvi put Gospod govori o sebi u množini, misleći na Trojstvo:

... hajde da siđemo i pobrkamo im jezik tamo ...

Priča o Vavilonskoj kuli nastavlja se na temu nadmetanja između čovjeka i Boga, započetu u. Josip Flavije objašnjava izgradnju kule kao arogantan čin prkosa Bogu arogantnog tiranina Nimroda. Biblija ne ukazuje direktno da je Nimrod naredio izgradnju Vavilonske kule, ali mnogi drugi izvori njenu izgradnju povezuju s Nimrodom.

Neki istraživači, istoričari i bibličari imaju alternativno gledište o značenju epizode izgradnje vavilonske kule. Oni ne vide Gospodnju kaznu kao kaznu za ponos, već kao Božje razumevanje potrebe za kulturnim razlikama. Ovi naučnici predstavljaju Vavilon kao kolijevku svih civilizacija.

Šta naučnici kažu o Vavilonskoj kuli?

Jedan mogući pristup priči o Babilonskom Pandemonijumu je doslovan pristup. Ako se prihvati da je Vavilonska kula istorijska činjenica, onda bi se očekivalo da neki ostaci ili ruševine Babilonske kule postoje i da će biti pronađeni. Međutim, ostatke Kule arheolozi nisu pronašli.

Međutim, možda priča ipak ima istorijsku pozadinu. Mnogi naučnici, uključujući i bibliste, upoređuju Vavilonsku kulu sa drevnim građevinama Mesopotamije - ziguratima. Zigurati su služili i za vjerske ceremonije. Jevreji koji su bili zarobljeni u Babilonu su nesumnjivo znali za ove građevine.

Kandidat za titulu Vavilonske kule je zigurat Etemenanki u Babilonu. Bio je to zigurat posvećen Marduku, bogu zaštitniku Babilona, vrhovnom božanstvu babilonskog panteona. Poznato je da se ovaj najviši zigurat nalazio u Babilonu. Toranj je vjerovatno bio viši od 90 metara. Vrijeme gradnje je nepoznato, ali se pouzdano zna da je u 18. vijeku pr. kula je već postojala. Kulu (zigurat) je srušio, odnosno demontirao Aleksandar Veliki radi njene rekonstrukcije. Međutim, planovima nije bilo suđeno da se ostvare zbog Aleksandrove smrti. Ruševine zigurata otkrio je njemački naučnik R. Koldewey 1897-1898.

Zigurat od Etemenankija u Babilonu.

Astronomska verzija.

Postoji još jedno objašnjenje (pseudonaučno?) babilonskog pandemonijuma, ovoga puta sa stanovišta astronomske pojave. Poznato je da su u vrijeme navodne izgradnje Vavilonske kule poremećaji u atmosferi Jupitera uticali na kretanje Merkura, gurajući ga bliže Suncu. U svojoj novoj orbiti, Merkur je došao u blizak kontakt sa Zemljom. Njihove magnetosfere su se dodirivale, uzrokujući talas elektromagnetne energije prema Zemlji. Možda je ovaj fenomen utjecao na razmišljanje ljudi na Zemlji. Ova verzija se odvija, jer je dokazano da strujnim udarom osoba može izgubiti govor i pamćenje. Ako je sličan elektromagnetski udar primijećen u Babilonu, onda bi to mogao biti razlog za zbrku jezika i babilonskog Pandemonijuma.

Ko je autor priče o izgradnji Vavilonske kule?

Tradicija je da se Mojsiju pripiše autorstvo Postanka, a zapravo i čitavog Petoknjižja; međutim, krajem 19. stoljeća iznesena je drugačija hipoteza ( dokumentarnu hipotezu) o postojanju četiri primarna izvora, nazvana izvori J, E, P i D. Prema ovoj verziji, priča o Vavilonskoj kuli došla je do nas iz izvora J (Yahwist).

Frazeologizam Vavilonska kula.

Šta znači frazeološka jedinica Vavilonska kula?

Definicija 1.

Vavilonska kula je visoka zgrada ili građevina.

Definicija 2.

Vavilonska kula je grandiozan projekat čija je realizacija problematična.

Definicija 3.

Babilonska kula je poduhvat koji će umrijeti zbog pretjeranog ponosa i arogancije.

Frazeologizam Pandemonium of Babel.

Pandemonijum Vavilonski što znači 1.

Riječ pandemonium označava konstrukciju stupa (crkvenoslavenski naziv za kulu).

Izraz Babel znači zbunjenost, nesređena, nemirna, poremećena aktivnost koja nije u stanju da dovede do pozitivnih rezultata.

Pandemonijum Vavilonski što znači 2.

Frazeologizam Babilonski pandemonijum - označava polifonu buku, nemir, galamu, haotično okupljanje ljudi.

Priče o Vavilonskoj kuli u kulturi.

Slikarstvo.

Priča o izgradnji Vavilonske kule ogleda se u mnogim slikama. Na primjer, Vavilonska kula je tema tri slike Pietera Bruegela Starijeg. Prva slika nastala je nakon Bruegelove posjete Rimu i bila je minijatura na slonovači. Nažalost, ova slika nije stigla do nas. Sačuvane su još dvije slike, naslikane 1563. godine.

Ove slike se zovu "Vavilonska kula" i "Vavilonska kula"

Mala vavilonska kula
Pieter Bruegel Stariji, 1563. (Roterdam)

Vavilonska kula. Pieter Bruegel Stariji, 1563. (Beč)

Bruegelovi prikazi Babilonske kule namjerno podsjećaju na rimski Koloseum, koji kršćani dugo doživljavaju kao simbol ponosa.

Lucas Van Valckenborch, Bruegelov savremenik, također je prikazao Vavilonsku kulu na svojim platnima.

Vavilonska kula. Lucas van Valckenborch, 1595

Vavilonska kula. Lucas van Valckenborch, 1594

Priča o Vavilonskoj kuli uobičajena je u kršćanskoj ikonografiji.

Vavilonska kula u književnosti.

Priča o Vavilonskoj kuli dobila je široko razumijevanje u svjetskoj književnosti. Obraćali su mu se Franc Kafka u paraboli „Grb grada“, Tomas Man u romanu „Josef i njegova braća“, Andrej Platonov u priči „Jama“, Rej Bredberi u distopijskom romanu „Farenhajt 451“. , Clive Lewis u romanu “The Vile One” power”, Viktor Pelevin u romanu “Generation P”, Neal Stevenson u romanu “Avalanche” itd.

Vavilonska kula u muzici.

Najpoznatija interpretacija radnje o izgradnji Vavilonske kule u muzici je oratorij „Vavilonska kula” A. Rubinsteina. Vavilonska kula se često spominje u popularnoj muzici (Elton Džon, Bobi Mekferin, Bad Religija, Akvarij, Kipelov itd.)

Prezentacija iz serije „Sacred Biblijska priča Stari zavjet" o vavilonskom pandemoniju i rasejanju čovječanstva prema udžbeniku arhiepiskopa Benjamina (Puškara), mitropolita Vladivostočkog i Primorskog (2,0 Mv, pptx).

Izgradnja gradova, Nimrod, Babilon, raspršivanje naroda, idolopoklonstvo.

Dodatne adrese za preuzimanje:
Sve prezentacije u seriji “Biblijska istorija - Stari zavjet» može se preuzeti ili prenijeti na vaše račune (i pojedinačno i kao arhiva) na Yandex.Disk i [email protected]

Demo flash video se kontroliše na isti način kao i prezentacija - klikom na slajd ili na kontrolne tipke. Preko panela flash playera možete ići u režim preko celog ekrana.

Ali ljudi se nisu odmah naselili na zemlju. U početku su živjeli u Araratskoj dolini kao jedna velika porodica i govorili istim jezikom. Želeći da se vrate u domovinu svojih očeva, ljudi su se počeli seliti u dolinu Senaar, koja se nalazila između rijeka Tigris i Eufrat. Plodno tlo i drugi povoljni uslovi Mesopotamije privukli su ovdje čovječanstvo nakon potopa, a civilizacija je ubrzo počela da se razvija ovdje. Nastale su prve države nakon potopa, kao što su Sumer, Akad i Babilon.

Biblija kaže da je osnivač prvog vavilonskog kraljevstva i osvajač Asirije bio Nimrod od Hamovih potomaka... Bio je “snažan lovac” i po karakteru je ličio na prvog graditelja Kaina. Nimrod je osnovao grad (Vavilon), koji je brzo izrastao u veliku, ponosnu prijestolnicu, na čelu velikog stanovništva sa nizom drugih gradova.

Nije iznenađujuće da je takav uspjeh ispunio Nimroda i njegove potomke izuzetnim ponosom. Počeli su sanjati o uspostavljanju svjetske monarhije u kojoj bi potomci Hamove zauzeli dominantan položaj. Njihov ponos je dostigao tačku da su, formirajući vijeće, odlučili, u znak svoje političke moći i očite borbe protiv Boga, da sagrade “kulu visoku do neba”. Pothvat je, nesumnjivo, bio sulud i neostvarljiv, ali je istovremeno bio kriminalan i opasan. Zločinački jer je proizašao iz ponosa, koji se pretvorio u otpadništvo i borbu protiv Boga, a opasan jer je došao iz reda Hamita, koji su se već istakli svojom zloćom. I tako je posao počeo da ključa. Ljudi su počeli paliti cigle i pripremati zemljanu smolu. Pošto su pripremili građevinski materijal, ljudi su počeli da grade kulu.

„I reče Gospod: Evo, jedan je narod, i svi imaju jedan jezik; i to je ono što su počeli činiti, i neće odstupiti od onoga što su planirali učiniti; Hajde da siđemo i da im tamo pobrkamo jezik, da jedan ne razume govor drugog. I Gospod ih je odatle rasuo po svoj zemlji.” (Post 11:6-8).

Ljudi su, ne razumevajući jedni drugima jezik, prestali da grade grad i kulu i razišli se različite strane, naseljavanje na slobodne zemlje i stvaranje vlastite kulture tamo. Grad koji su sagradili zajedno sa kulom nazvali su Babilon, što znači zbrka. Događaj „miješanja jezika“ ne može se poistovetiti sa pojavom novih jezika. Jezici su se pojavljivali postepeno, istovremeno, tokom izgradnje tornja. Gospod im je pobrkao pojmove, tako da se ljudi nisu razumjeli.

Događaj - zbrka jezika i raspršivanje naroda po zemlji - imao je pozitivna vrijednost. Prvo, narod je pobjegao od ugnjetavanja i političkog despotizma koji bi se neizbježno dogodili da su pali pod vlast despota poput Nimroda. Drugo, raspršivanjem čovječanstva, Gospodin je spriječio mogućnost ekstremne vjerske i moralne korupcije; i treće, čovečanstvo, naseljeno širom zemlje u obliku zasebnih plemena i naroda, dobilo je potpunu slobodu da razvija svoje nacionalne sposobnosti, kao i da organizuje svoj život u skladu sa uslovima boravka i istorijske karakteristike.

Ali, krećući se sve dalje i dalje u njima nepoznate zemlje, ljudi su postepeno počeli zaboravljati legende o pravom Bogu. Pod uticajem strašnih pojava okolne prirode, ljudi su prvo počeli da iskrivljuju pravi pojam Boga, a zatim su ga potpuno zaboravili. Zaboravljam pravi Bog, ljudi, naravno, nisu postali apsolutni ateisti, religiozno osjećanje je živjelo u dubini njihove duhovne prirode, oni su i dalje imali potrebu za duhovnim životom, njihove duše su gravitirale Bogu. Ali, izgubivši pojam nevidljivog Boga, počeli su pobožanstvenivati predmete i pojave vidljive prirode. Ovako je počelo idolopoklonstvo.

Idolopoklonstvo je bilo izraženo u tri glavna tipa: sabeizam - oboženje zvijezda, sunca i mjeseca; zooteizam - oboženje životinja; i antropoteizam – oboženje čovjeka. Ove tri vrste idolopoklonstva su kasnije našle svoj najdramatičniji izraz u Mezopotamiji, Egiptu i Grčkoj.

Babilonski pandemonijum i raspršivanje nacija.

Ali ljudi se nisu odmah naselili širom zemlje. U početku su živjeli u Araratskoj dolini kao jedna velika porodica i govorili istim jezikom. Želeći da se vrate u domovinu svojih očeva, ljudi su se počeli seliti u dolinu Senaar, koja se nalazila između rijeka Tigris i Eufrat. Plodno tlo i drugi povoljni uslovi Mesopotamije privukli su ovdje čovječanstvo nakon potopa, a civilizacija je ubrzo počela da se razvija ovdje. Pojavile su se prve postpotopne države, kao npr Sumerski, Akadski i Babilonski. Biblija kaže da je osnivač prvog babilonskog kraljevstva i osvajač Asirije bio Nimrod od Hamovih potomaka... "jaki traper" i po karakteru je ličio na prvog graditelja grada, Kajina. Nimrod je osnovao grad (Vavilon), koji je brzo izrastao u veliku, ponosnu prijestolnicu, na čelu velikog stanovništva sa nizom drugih gradova. Nije iznenađujuće da je takav uspjeh ispunio Nimroda i njegove potomke izuzetnim ponosom. Počeli su sanjati o uspostavljanju svjetske monarhije u kojoj bi potomci Hamove zauzeli dominantan položaj. Njihov ponos je dostigao tačku da su, formiravši vijeće, odlučili, u znak svoje političke moći i očite borbe protiv Boga, da grade "kula visoko do neba". Pothvat je, nesumnjivo, bio lud i neostvarljiv, ali je istovremeno bio kriminalan i opasan. Zločinački jer je proizašao iz ponosa, koji se pretvorio u otpadništvo i borbu protiv Boga, a opasan jer je došao iz redova Hamita, koji su se već istakli svojom zloćom.

I tako je posao počeo da ključa. Ljudi su počeli paliti cigle i pripremati zemljanu smolu. Pošto su pripremili građevinski materijal, ljudi su počeli da grade kulu. „I reče Gospod: Evo, jedan je narod, i svi imaju jedan jezik; i to je ono što su počeli činiti, i neće odstupiti od onoga što su planirali učiniti; Hajde da siđemo i da im tamo pobrkamo jezik, da jedan ne razume govor drugog. I Gospod ih je rasuo odande po svoj zemlji.". (Postanak 11:6–8). Ljudi su, ne razumijevajući jedni drugima jezik, prestali graditi grad i kulu i razbježali se u različitim smjerovima, naseljavajući se na slobodne zemlje i stvarajući tu svoju kulturu. Grad koji su sagradili zajedno sa kulom nazvali su Babilon, što znači miješanje.

Događaj „miješanja jezika“ ne može se poistovetiti sa pojavom novih jezika. Jezici su se pojavljivali postepeno, istovremeno, tokom izgradnje tornja. Gospod im je pobrkao pojmove, tako da se ljudi nisu razumjeli. Događaj - zbrka jezika i raseljavanje naroda širom zemlje - imao je pozitivno značenje.

Prvo, narod je pobjegao od ugnjetavanja i političkog despotizma koji bi se neizbježno dogodili da su pali pod vlast despota poput Nimroda. Drugo, raspršivanjem čovječanstva, Gospodin je spriječio mogućnost ekstremne vjerske i moralne korupcije; i treće, čovečanstvo, naseljeno širom zemlje u obliku zasebnih plemena i naroda, dobilo je potpunu slobodu da razvija svoje nacionalne sposobnosti, kao i da organizuje svoj život u skladu sa uslovima stanovanja i istorijskim karakteristikama.

Početak idolopoklonstva.

Ali, krećući se sve dalje i dalje u njima nepoznate zemlje, ljudi su postepeno počeli zaboravljati legende o pravom Bogu. Pod uticajem strašnih pojava okolne prirode, ljudi su prvo počeli da iskrivljuju pravi pojam Boga, a onda su ga potpuno zaboravili. Zaboravljajući pravog Boga, ljudi, naravno, nisu postali apsolutni ateisti, religiozni osjećaj je živio u dubini njihove duhovne prirode, oni su i dalje imali potrebu za duhovnim životom, duša im je gravitirala Bogu.

Ali, izgubivši pojam nevidljivog Boga, počeli su da pobožavaju predmete i pojave vidljive prirode. Ovako je počelo idolopoklonstvo.

Talasi grijeha i praznovjerja, koji su preplavili zemlju, ponovo su zaprijetili da iskorijene pravu religiju u srcima ljudi, a sa njom i nadu u dolazak Mesije, koji treba da oslobodi ljude od ropstva grijehu i moralne smrti. Istina, na zemlji, među općim idolopoklonstvom i zloćom, još je bilo pojedinaca koji su zadržali pravu vjeru. Ali okruženje bi ih brzo moglo odneti sa opštim tokom neverice. Stoga, da bi sačuvao sjeme prave vjere i pripremio put dolasku Spasitelja svijeta, Gospod, među paganskim svijetom, bira patrijarha Avrahama, jakog duhom i vjerom, i u njegovoj ličnosti cijeli jevrejski narod koji trebalo da poteknu od njega.

Lekcija 24. Pandemonijum Babilona. Mješavina jezika

Zadaci:

· dijete uči da je riječ “boorish” posuđena grčki jezik, gdje je pravo ime Hama, Nojevog sina; i koristi se u značenju nepristojne, arogantne osobe;

· doći će do zaključka da je uzrok zbrke jezika ljudski ponos;

· upoznajte se sa iskazima očevidaca koji tvrde da se kovčeg nalazi na planini Veliki Ararat, u ledu planinskog jezera na samom vrhu planine .

br. m-f	Nazivi medijskih datoteka
	Pravedni Noa (ikona)
02/video	Početak izgradnje tornja: 1 min 21 s
03/video	Vavilonska kula: 27 s
	Vavilonska kula
05/video	Miješanje jezika: 28 s
06/video	Disperzija nacija: 1 min 5 s
	Ararat planine
	Veliki Ararat
	Raspeće sa Adamovom lobanjom

I. Staroslavensko pismo. Lekcija 16

II. Provjera dz.

Momci su pročitali definicije koje su pronašli.

Nastavnik čita definiciju riječi „boorish“ iz etimološkog rječnika : „Kao zajednička imenica koja znači „neotesan čovjek“, „kmet“. Nastao je na osnovu crkvenoslovenskog KHAM-a, pozajmljenog iz grčkog jezika, gdje je to vlastito ime biblijskog Hama, koji je ismijavao golotinju svog oca Noje.”

U enciklopedijskom rječniku takvu definiciju: “Ham je jedan od tri Nojeva sina, od kojih je “cijela zemlja bila naseljena” nakon Potopa. Proklet od Noje, u liku njegovog sina Kanaana, zbog ruganja golotinji svog oca.

U prenesenom značenju, ime Ham se koristi da označi osobu iz „prostog naroda“, neobrazovanu, grubu, kasnije je postala zajednička imenica, što znači gruba, arogantna osoba.

I u rječniku Vladimira Ivanoviča Dahla možemo pročitati da su gadovi podli ljudi.

Zato se ljudi koji su arogantni, grubi i nepoštovani prema drugim ljudima nazivaju gadima.

· Setite se kako je to ispalo pravedni Noah se napio (mf 01. Pravedni Noa) ? (Još nije poznavao svojstva vina).

Prema svetom Jovanu Zlatoustom, Noje je izmislio umetnost uzgoja grožđa. Biblija kaže da je Bog davao vino ljudima za održavanje zdravlja, odnosno vino je vrsta lijeka.

· Šta mislite šta će se dogoditi s čovjekom ako popije cijeli paket, čak i najboljeg lijeka?

Tako je, može dobiti ozbiljno trovanje ili čak umrijeti.

Noa je prvi upoznao svojstva vina. I nije slučajno što nam Biblija govori šta se dogodilo Noju: pretjerano konzumiranje vina činilo ga je mrtvim, bespomoćnim. Kroz to nam Gospod kao da nam poručuje: „Vino je lijek, budite oprezni s njim!“

Pre nego što je čoveku otvorio vino, Gospod je pokazao šta se može dogoditi ako se ovaj lek koristi nepažljivo. Postoji čak i izraz "zloupotreba vina".

· Kako to razumeš? (Korišćenje vina za zlo, tj. kada donosi štetu, a ne korist).

Otvorite sveske na stranici 50 i pročitajte temu lekcije.

Noa je živio 950 godina. Bio je posljednji koji je doživio tako veliku starost. Nakon njega ljudska snaga je počela da slabi, a ljudi su mogli da žive samo do 400 godina. Ali čak i uz tako dug život, ljudi su se brzo namnožili. U početku su živeli zajedno kao jedna velika porodica, nedaleko od planine Ararat, u jednoj zemlji, koja se zvala Kaldejska zemlja, i govorili istim jezikom.

Vremenom su se počele pojavljivati prve postpotopne države. Biblija kaže da je osnivač prvog vavilonskog kraljevstva bio Nimrod od Hamovih potomaka... Bio je “snažan lovac” i po karakteru je ličio na prvog graditelja grada – Kajina. Nimrod je osnovao grad (Vavilon), koji je brzo izrastao u veliku, ponosnu prijestolnicu, na čelu velikog stanovništva sa nizom drugih gradova. Takav uspjeh ispunio je Nimroda i njegove potomke izuzetnim ponosom. Počeli su sanjati o uspostavljanju svjetske kraljevine u kojoj će potomci Hama zauzeti dominantan položaj. Njihov ponos je dostigao tačku da su, nakon što su sastavili vijeće, odlučili, u znak svoje moći i očigledne borbe protiv Boga, da sagrade “kulu visoku do nebesa”. (m-ž 02/video. Početak izgradnje tornja: 1 min 21 s).

· Zašto mislite da se njihova ideja može nazvati kriminalnom i opasnom?

Zločinački jer je proizašao iz ponosa, koji se pretvorio u otpadništvo i borbu protiv Boga, a opasan jer je došao iz redova Hamita, koji su se već istakli svojom zloćom (MF 03/video. Vavilonska kula: 27 s)

I tako je posao počeo da ključa. Ljudi su počeli paliti cigle i pripremati zemljanu smolu. Pripremivši građevinski materijal, ljudi su počeli da grade kulu ( mf 04. Vavilonska kula). „I reče Gospod: Evo, jedan je narod, i svi imaju jedan jezik; i to je ono što su počeli činiti, i neće odstupiti od onoga što su planirali učiniti; Hajde da siđemo i da im tamo pobrkamo jezik, da jedan ne razume govor drugog. I Gospod ih je rasuo odande po svoj zemlji." .

Ljudi su, ne razumijevajući jedni drugima jezik, prestali graditi grad i kulu i razbježali se u različitim smjerovima, naseljavajući se na slobodne zemlje i stvarajući tu svoju kulturu. Grad koji su sagradili zajedno sa kulom nazvali su Babilon, što znači miješanje (MF 05/video. Miješanje jezika: 28 s).

Rasprostranjenost naroda širom zemlje imala je pozitivno značenje. Prvo, ljudi nisu potpali pod vlast takvih despota kao što je Nimrod, i, drugo, čovječanstvo, naseljeno po cijeloj zemlji u obliku zasebnih plemena i naroda, imalo je potpunu slobodu da razvija svoje nacionalne sposobnosti, kao i da uredi svoje živote. u skladu sa uslovima stanovanja i istorijskim karakteristikama (m-ž 06. Naseljavanje naroda: 1 min 05 s).

Postoje ljudi koji sumnjaju u stvarnost događaja opisanih u Bibliji, a da, kažu, priča o Noju nije ništa drugo do mit.

Ali čudno, naučnici su prvu potvrdu priče o Noi pronašli upravo u mitologiji.

Naučnici etnolozi otkrili su 59 legendi o potopu među aboridžinima Sjeverne Amerike, 46 južna amerika, 17 na Bliskom istoku, 23 u Aziji, 31 kod starih Evropljana i 37 u Australiji, Okeaniji.

(Prema nahođenju nastavnika : “Nitko od nas koji sada živi ne dolazi od prvobitne rase ljudi, koji su u potpunosti nestali. Ljudi prve rase nisu održali svoju riječ stranci, bili su gluvi na molbe. (grčka legenda).

“Prošlo je mnogo vremena od Kumu Humoa, prvog čovjeka”, kaže jedna havajska legenda, “cijela je zemlja bila zarobljena u grijehu, a jedan čovjek je bio pravedan.

"Deukalion i njegove žene su nestali u ogromnom brodu. Došli su i svinjevi i konji, lavovi i zmije i druge životinje. On ih je sve smjestio." (Grčka).

"Starac je napravio ogroman brod i stavio u njega celu svoju porodicu i mnoge životinje" (Domorodci Kube.).

„Nuu je napravio ogroman kanu. Popeo se u njega, uzimajući hranu od biljaka i životinja ".(Havajci.)

„Želeći da izazove potop, Bog je upozorio Nota i njegovu ženu Netu, rekavši: „Izdubite ogroman čempres. Na njemu ćete biti spašeni u Rottotsoti. Talasi će biti visoki kao nebo. “Tako su i učinili, a Bog je zatvorio vrata.” (Aztečka legenda).

"Ljuti Bog Mbenga skupio je kišne oblake i potoke vode izlili su iz njih na opterećenu zemlju." (Legenda o Fidžiju).

"Zemlja je iznenada otvorila svoje brane. Užasan pljusak se izlio. Rijeke su se izlile iz korita." (Grci).

„Preplavljene reke preplavile su otvorene ravnice i sa sobom odnele visoke useve, grobove, stada, ljude i hramove. Tela mrtvih plutala su kao stabla drveća. Bili su kao riblja jaja u moru. Gradovi, brda i planine polako su tonule u ponor je sada sve postao okean "Vuk pliva pored ovaca." (latinski pjesnik. Ovidije.)

"Svakog dana je padala kiša, svake noći je padala kiša. Nebo se srušilo. Nije bilo zemlje. Sve životinje su se udavile. Nije bilo zemlje." (Athapaskana Indijanci).

“Izgubljena ptica je dugo tražila kopno na koje bi mogla sletjeti, ali krila to nisu izdržala i pala je u more.” (Ovidije)

"Bog je napunio svijet vodom." (Laponija).

„Svi su umrli osim Deukaliona, koji je zahvaljujući svojoj vrlini bio spašen i iz njega je nastala nova rasa ljudi. (Grci)

“Godinu dana kasnije, voda je počela da se povlači.” (Transilvanija)

“Oštar vjetar je duvao i isušio zemlju.” (Perzija)

„Pustio je gavrana koji se u početku nije vratio, a onda je ostao da kljuca mrtva tijela, ali onda je uleteo držeći zelenu granu u kljunu." (Mecoaken Indijanci)

“Svi koji su preživjeli, a bilo ih je osam, otplovili su u Mbengu.” (Fidži)

Egipćani su pričali da su bogovi očistili zemlju velikom poplavom, nakon koje je samo nekoliko pastira spašeno. Hindusi kažu da je Manu pobegao iz poplave na brodu koji je riba dovukla na planinu. Engleski druidi su također govorili o ponovnom naseljenju zemlje preko pobožnog patrijarha poslanog da kazni ljude za njihovu veliku pokvarenost. Grenlandska legenda tvrdi da jednog dana

Zemlja se zatresla i svi ljudi su se udavili, sa izuzetkom jednog muškarca i jedne žene, koji su ponovo naselili zemlju.)

Iako sve ove legende imaju niz svojih karakteristika i jako su kontaminirane paganskim slojevima, sve se slažu oko tri glavna detalja:

Došlo je do razorne poplave;

Bio je spasilački brod;

Ljudski rod je spašen u ličnosti više ljudi (najčešće jedne porodice).

Mnoge legende govore da su ljudi spašeni na visokoj planini. Ovdje je, očigledno, uspomena na zaustavljanje kovčega na planinama Ararata.

· Zašto mislite da različiti narodi, međusobno nepovezani, koji žive na različitim kontinentima, imaju legende o potopu i spasenju izabranog naroda koje su vrlo slične po sadržaju?

(Dječije pretpostavke).

Potomci Šema, Hama i Jafeta, raštrkani po cijeloj zemlji, ponijeli su sa sobom priču o Noi i prenijeli je svojim potomcima.

Druga potvrda istoričnosti Potopa došla je iz moderne geologije, nauke o strukturi, sastavu i istoriji. zemljine kore, koji je otkrio dokaze o univerzalnoj katastrofi u zemljinim stijenama.

· Šta mislite, koje bi otkriće moglo pružiti neospornu potvrdu globalna poplava i priče o Noi?

Naravno, otkriće Noine arke!

· Sjećate li se šta Biblija kaže o tome gdje je kovčeg stao?

Biblija kaže da se kovčeg zaustavio na planinama Ararata ( mf 07. Planine Ararat). Zašto se govori o Araratu u plural? Jer postoji Veliki Ararat i Mali Ararat. Veliki Ararat (mf 08. Veliki Ararat) je planina sa visinom od 5165 metara, tj. više od 5 km. Vrh ove planine prekriven je ledom skoro kilometar. A na samom vrhu se nalazi planinsko jezero, gdje je ledeni pokrivač znatno manji.

Danas nauka ima nepobitne činjenične podatke o legendarnoj arci.

Još u 3. veku pne. Istoričari, uključujući i Babilonce, pisali su da se u planinama Ararat nalazi drevni kovčeg, a ljudi s njega skidaju smolu kako bi je koristili kao protuotrov ili amajlije.

I u 1. veku nove ere. Nalazimo izvještaje da su mnogi donijeli čestice kovčega iz Ararata.

U 19. vijeku pojavilo se nekoliko izvještaja o onima koji su vidjeli ostatke kovčega.

Godine 1893. dr Nouri iz Jerusalima je otišao na putovanje

(u gornjem toku Eufrata). Po povratku je govorio o ostacima broda u vječni led: „Unutra je sve bilo puno snijega, vanjska strana je bila tamnocrvena... Prednji i zadnji dio...dostupni su, ali srednji dio ostaje ispod leda.”

Izmjerivši kovčeg, Nouri je došao do zaključka da su njegove dimenzije identične onima datim u Bibliji.

24 godine kasnije, 1916. godine, ruski pilot Vladimir Rostovitsky primetio je okvir ogromnog broda na vrhu Ararata. Tada je, po nalogu cara Nikolaja II, formirana ekspedicija, koja je, stigavši na Ararat, pronašla kovčeg, izvršivši sva potrebna mjerenja i fotografisanje. Međutim, revolucija koja je ubrzo izbila zatrpala je sav bogat materijal koji je ekspedicija pribavila. Ovako o tome govori i sam Vladimir Rostovitsky, koji je takođe učestvovao u ekspediciji: „Napravio sam nekoliko krugova iznad toga. Bio je veličine gradskog bloka, poput modernog bojnog krstaša. Ležao je na obali jezera, četvrtinu puta u vodu. S jedne strane mu je trup djelomično rastavljen, a sa strane su se nalazila četvrtasta vrata široka oko šest metara. Ovo mi se činilo neobičnim. Uostalom, ni sada brodovi nemaju tako velika vrata... Unutar kovčega se sastojao od stotina pretinaca, neki su bili mali, ali je bilo i prostranih soba sa visokim stropovima. Drvo je premazano supstancom nalik vosku, a majstorstvo kojim je brod napravljen ukazivao je na visok nivo izrade. Stručnjaci sugerišu da je konstrukcija napravljena od oleandra, drveta iz porodice čempresa koje ne trune..."

Prije nešto više od 50 godina, penjači su dva puta pokušali pronaći Noinu barku, ali su se završili neuspješno zbog snježnih oluja.

U hladnim godinama, kovčeg je prekriven ledom i snijegom i nije vidljiv, au vrućim godinama u ljetnim godinama dio je izložen, ali to se dešava vrlo rijetko.

Francuski penjač Fernand Navarre uspio je otkriti arku 1955. godine. Navara je pronašla kovčeg zamrznutu u ledu upravo tog planinskog jezera, koje se nalazi na vrhu planine, na nadmorskoj visini od 5 km, i uspeo je da iseče deo trupa broda radioaktivne analize sprovedene u nekoliko zemalja potvrđena je starost građevine - oko pet hiljada godina. Navarre je uspio sa svojim fotografijama i naučno istraživanje potvrditi postojanje Nojeve arke.

Nakon njega, još nekoliko ekspedicija popelo se na Ararat, donoseći nove dokaze i komade oplata. Ali prije otprilike 30 godina, turska vlada je zabranila penjanje na planinu .

Kako piše Sveta tradicija Kada je potop počeo, Noa je uzeo Adamovu lobanju sa sobom u arku kao veliko svetište. Zatim ga je dao svom najstarijem sinu Šemu. Šem je sagradio grad Jopu, zatim sagradio oltar ispod kojeg je stavio Adamovu glavu, a nedaleko od ovog oltara osnovao je grad Jerusalim, što znači „mir Božiji“, tj. mesto gde se čovečanstvo mora pomiriti sa Bogom, mesto raspeća Hrista Spasitelja. Tada su potomci Hamovi osvojili ovo mjesto, a mjesto gdje je ležala Adamova glava palo je u pustoš. Ali po sjećanju, ljudi su ovo mjesto zvali „Golgota“, što na hebrejskom znači „lubanja, čelo“. Prema drevnoj legendi, Hrist je razapet na mestu gde je sahranjena Adamova glava, a krv koja je tekla iz Isusovih rana procurila je kroz procep u zemlji duboko u stenu i umrljala Adamovu lobanju. To je značilo da su gresi čovečanstva oprani Krvlju Hrista Spasitelja Nakon preuzimanja, fajl se mora raspakovati (RAR arhiva)

Umnoženi Nojevi potomci dugo su živjeli zajedno u jednoj zemlji, nedaleko od planine Ararat, i govorili istim jezikom.

Kada ljudske rase postali brojni, zla djela i svađe među ljudima su se povećali, i oni su vidjeli da će se uskoro morati raspršiti po cijeloj zemlji.

Ali prije nego što su se razišli, Hamovi potomci, povukavši druge za sobom, odlučili su da i u njemu sagrade grad. toranj, like stub, dosežući do neba, kako bi postao slavan i ne bi bio podložan potomcima Šema i Jafeta, kao što je Noje prorekao. Napravili su cigle i prionuli na posao.

Ova gorda ideja ljudi nije bila ugodna Bogu. Da ih zlo ne uništi potpuno, Gospod je pobrkao jezik graditeljima tako da su počeli da govore različitim jezicima i prestali da se razumeju. Tada su ljudi bili primorani da napuste započetu izgradnju i raštrkaju se po zemlji u različitim pravcima. Jafetovi potomci otišli su na zapad i naselili se širom Evrope. Šemovi potomci su ostali u Aziji, Hamovi potomci otišli su u Afriku, ali su neki od njih ostali i u Aziji.

Nedovršeni grad nosi nadimak Babilon, što znači mešanje. Čitava zemlja u kojoj je bio ovaj grad počela je da se naziva zemljom Babilona, a takođe i Kaldejskom.

Ljudi koji su se naselili širom zemlje postepeno su počeli da zaboravljaju svoje srodstvo, i odvojeni, nezavisni naroda ili nacija, sa svojim običajima i jezikom.

Gospod je vidio da ljudi više uče jedni od drugih zlih djela nego dobrih, pa je izazvao pomutnju jezika, i podijelio ljude u zasebne nacije i svakom narodu dao poseban zadatak i cilj u životu.

NAPOMENA: Pogledajte Bibliju u knjizi. "Postanak": gl. 11 .

Pojava idolopoklonstva

Kada su se ljudi razišli po zemlji, počeli su zaboravljati nevidljivog istinitog Boga, Stvoritelja svijeta. Glavni razlog To su bili grijesi koji udaljavaju ljude od Boga i pomračuju njihov um. Pravednika je bilo sve manje, a nije bilo ko da uči ljude pravoj vjeri u Boga. Tada se među ljudima počelo pojavljivati pogrešno vjerovanje (sujeverje). Ljudi su vidjeli mnogo čudesnih i neshvatljivih stvari oko sebe, pa su umjesto Boga počeli obožavati sunce, mjesec, zvijezde, vatru, vodu i razne životinje, praviti im slike, klanjati im se, prinositi žrtve i graditi im hramove ili hramovi. Takve slike lažnih bogova se nazivaju idoli, ili idoli, a narodi koji ih obožavaju se zovu idolopoklonici, ili pagani. Tako se idolopoklonstvo pojavilo na zemlji.

Ubrzo su skoro svi ljudi postali pagani. Samo u Aziji, u potomcima Šemovih, postojao je pravednik po imenu Abraham koji je ostao vjeran Bogu.

Abraham

Abraham je živio u zemlji Kaldejaca, nedaleko od Babilona. Bio je Simov potomak i sa cijelom svojom porodicom zadržao je pravu vjeru u Boga. Bio je bogat, imao je mnogo stoke, srebra i zlata i mnogo sluge; ali nije imao djece i tugovao zbog toga.

Bog je izabrao pravednog Abrahama da sačuva pravu vjeru, preko svojih potomaka, za cijelo čovječanstvo. A da bi zaštitio njega i njegove potomke od njegovog rodnog paganskog naroda (jer je među njegovim domorodačkim paganskim narodom bilo verovatnije da će naučiti idolopoklonstvo), Bog se pojavio Abrahamu i rekao: „Izađi iz svoje zemlje i iz kuće svoga oca u zemlju koju ću ti pokazati.” Učiniću te velikom nacijom i blagosloviću te i učiniti te velikim. tvoje ime. I u vama će sve porodice na zemlji biti blagoslovljene“, odnosno u ovom narodu – u njegovim potomcima, vremenom će se roditi Spasitelj svijeta obećan prvim ljudima, Koji će blagosloviti sve narode na zemlji.

Abrahamu je u to vrijeme bilo sedamdeset pet godina. Poslušao je Gospoda, uzeo svoju ženu Saru, svog nećaka Lota i svu imovinu koju su stekli, sve svoje sluge, i preselio se u zemlju koju mu je Gospod pokazao. Ova zemlja se zvala Kanaanski i bio je veoma plodan. U to vreme su tamo živeli Kanaanci. Ovo je bio jedan od najzlobnijih naroda. Kanaanci su bili potomci Kanaana, Hamovog sina. Ovdje se Gospod ponovo ukazao Abrahamu i rekao: “Svu zemlju koju vidiš dat ću tebi i tvom potomstvu.” Abraham je sagradio oltar i prinio žrtvu zahvalnosti Bogu.

Nakon toga se počela zvati zemlja Kanaan obećao, odnosno obećano, pošto je Bog obećao da će ga dati Abrahamu i njegovom potomstvu. A sada se zove Palestina. Ovo zemljište se nalazi na istočnoj obali Sredozemnog mora, a kroz njegovu sredinu protiče rijeka Jordan.

Kada su se Abrahamova i Lotova stada toliko namnožila da su se nagomilala i među njihovim pastirima počele da se vode neprekidne prepirke, tada su odlučili da se raziđu prijateljski.

Abraham je rekao Lotu: „Neka ne bude nesloge među nama, jer nije sva zemlja pred tobom, odvoji se od mene nadesno.

Lot je za sebe izabrao dolinu Jordana i nastanio se u Sodomi. Ali Abraham je ostao da živi u zemlji Kanaanu i nastanio se blizu Hebrona, blizu hrastovog gaja Mamra. Ima oko Mamri hrast, razapeo je svoj šator i sagradio oltar Gospodu. Ovaj mamrski hrast još uvijek raste u Palestini, u blizini grada Hebrona.

Melkisedek blagosilja Abrahama

Nedugo nakon što se Lot nastanio u Sodomi, susjedni kralj Elama napao je Sodomu, uništio grad i zarobio ljude i imovinu. Lot je bio među zarobljenicima.

Abraham je, saznavši za to, odmah okupio svoje sluge (318 ljudi), pozvao svoje susjede u pomoć, sustigao neprijatelja, napao ga i ponovo zauzeo sav plijen.

Kada se Abraham vratio, dočekan je sa trijumfom. Melkisedek, to je bilo sveštenik Boga Svevišnjeg I Kralj Salema, donesen Abrahamu kao poklon hljeb I vino i blagoslovio ga.

Ništa se ne zna o Melhisedeku – njegovom poreklu i smrti. Ime Melkisedek Sredstva kralj istine: word salim Sredstva svijet. Melkisedek je predočio Isusa Hrista: kao što je Melkisedek bio i sveštenik i kralj, tako je Isus Hristos Prvosveštenik i Kralj. Što se tiče Melhisedeka, nije naznačen ni početak ni kraj njegovog života – činilo se živ zauvek, - tako je i Hristos vječni Bog, kralj i veliki svećenik; i mi zovemo Isusa Hrista Prvosveštenikom zauvek, po redu Melhisedekovom. I kao što nam je Gospod naš Isus Hristos dao svoje telo i krv, to jest sv., pod vidom hleba i vina. pričesti, pa je Melkisedek, predočujući Spasitelja, donio Abrahamu hljeb i vino i, kao najstariji, blagoslovio Abrahama.

Abraham je s poštovanjem prihvatio Melhisedekov blagoslov i dao mu desetinu svog plijena.

NAPOMENA: Vidite Bibliju u knjizi. "Postanak": poglavlja 12, 14, 15, 16, 17.