Nešto o toltečkom znanju. Nevidljive sile u umetnosti. Poreklo nevidljivog zaštitnika

Davno u različite kulture opis duhova čuvara besmrtna duša, vodiče i asistente. Svuda prate ljude, svete zvijeri ili čak bogove. Nagual je čuvar čija je slika predstavljena izgledom određenog stvorenja. Termin se također koristi u psihologiji: učenja Carlosa Castanede otkrivaju tajne ljudskog postojanja i kretanja čiste energije nakon smrti.

Poreklo nevidljivog zaštitnika

Svijet duhova je uvijek brinuo obični ljudi. Obdareni dušom, nisu shvaćali prirodu vlastite patnje, osjećaja, želja. Bili su zabrinuti zbog moći koja spašava od nevolja, omogućavajući im da se kreću samo naprijed.

Koncept nevidljivog čuvara rođen je godine antičke mitologije. Indijanci su vjerovali da svaka osoba ima svoju sliku totema. Zatvoren je u tijelu životinje ili ptice. Ovo je zaštitnik koji nikada ne napušta i svuda prati muškarca ili ženu. Odražava nevidljivu sliku onih osobina ličnosti koje su mu inherentne, ali se ne manifestiraju uvijek. Po takvoj slici se može shvatiti prava priroda. Totemska zvijer samo otkriva suštinu, ali je ne stvara.

Gdje možete pronaći spomenuti termin nagual:

• u mitologiji, u pričama i u drevnim legendama;
• u spisima Carlosa Castanede;
• u savremenoj umjetnosti: muzici, književnosti ili kinu.

Ezoterija proučava pitanje duše kao energije. Ona je u stanju da luta, reinkarnira, stvara. Čovjek ili žena, dijete ili starac su okruženi takvom energijom, pa ona djeluje na njih. Nagual je moć izbjegavanja grešaka, a ako se dogode, izvući vrijednu lekciju iz njih.

Doktrina o duhovima se koristi kako se ne bi izgubili tokom života. Prema jednoj teoriji, osoba se rađa čista. Sve što je opterećuje je njena karma, rezultat njenih iskustava. Ako se greške ponavljaju, duša se nikada neće očistiti. Daroviti zaštitnik vam omogućava da vidite istinu. Pravo stanje stvari kada određene radnje za sobom povlače posljedice.

Nagual nikada nije negativan ili pozitivna energija. To je sila koja postoji – postoji i radi. Zaštita duše leži u činjenici da sve što se stalno dešava vodi osobu ka savršenstvu. Stoga, branič ne štiti uvijek od nevolje.

Za lični rast, totemska zvijer priskače u pomoć samo u određenim slučajevima. U drugim situacijama, on je neaktivan, dozvoljavajući muškarcu ili ženi da naprave svoje greške. Do smrti, čuvar ne nestaje. Njegova snaga samo delimično zavisi od snage same osobe. Budući da je vječna energija, nagual usmjerava, ali ne mijenja odredište. Pojedinac ima pravo da odluči šta da radi.

Indijska mitologija

Među Indijancima koji su živjeli u Srednjoj Americi, glavni dio kulture temelji se na vjerovanju u duhove. To su nevidljiva stvorenja koja, ako je potrebno, poprimaju oblik predstavnika životinjskog svijeta.

Češće je čuvar, koji štiti dušu od opasnosti, prikazan u obliku hrabre ptice. Orao za Indijance ima složeno značenje. To znači mudrost i unutrašnju snagu. Takođe, čuvar je prikazan kao kojot - lukava i brza zvijer. Nikada se ne vrijeđa. Osoba sa zaštitnikom totema u obliku jaguara može prevladati sve poteškoće. Ona, kao vetar, juri, ne znajući za barijere.

Indijanci su vjerovali da je svakome pri rođenju dat zaštitnik. Ne može se naslijediti ili ukrasti. On ne spava: njegov glavni zadatak- dati priliku za razvoj. Štiti duh onih koji nepravedno pate ili plaćaju za druge grijehe osim za svoje. Nakon smrti, takav zaštitnik odlazi, on zajedno sa besmrtnom dušom odlazi u druge dimenzije. U ovom slučaju, nagual se može pojaviti u obliku žive osobe - on postaje vodič.

Učenje Carlosa Castanede

Carlos Castaneda je za života uspio proživjeti nekoliko života odjednom. Bio je pisac, istraživač, ezoteričar i mistik. Vjerovao je da je duša besmrtna energija. Nakon smrti pisca, na osnovu njegovih knjiga stvorene su ezoterične škole koje su koristile dva srodna koncepta - nagual i ton.

Dva pojma su opisivala dvije stvarnosti. Zajedno formiraju univerzum. U njima je ton odgovoran za materijalnu stranu, dok se ostatak odnosi na prostor nevidljivih branilaca. Da bi shvatio jednostavnu suštinu stvari, osoba treba da otvori posebnu viziju. Vidovitost je, prema Carlosu Castanedi, put u druge dimenzije.

Značenje koje tonal i nagual kriju u sebi:

1. Materijalni dio svemira otvara se od rođenja i završava odmah nakon smrti. Duša ne može sa sobom ponijeti na drugi nivo podsvijesti ništa što živi na materijalnom planu.
2. Nagual je bezgranična energija. Postojao je prije rođenja i postojat će nakon smrti. Nema ni početka ni kraja. Ovaj izraz se odnosi na mjesto gdje se nalazi moć.

Da biste razumeli svoju suštinu, potrebno je da proučite sve nivoe svesti. Shvatite materijalni univerzum i, ako je moguće, prihvatite ga. Tek nakon prolaska ove faze, prema Carlosu Castanedi, može se steći jedinstvo sa nevidljivom stvarnošću. Ovo je nešto što nikada ne leži na površini. Još jedan avion u kojem nema poteškoća. Koristi se teorija pisca i mistika savremeni čovek. Ona inspiriše, otkriva tajne života u kojem nema pogrešnog puta.

Nevidljive sile u umetnosti

Slika branitelja u bioskopu koristi se kada je potrebno objasniti natprirodnu prirodu akcija. Jedan od mnogih poznate slike- gavran koji glavnog lika vodi putem osvete i osvete.

Istoimeni film objavljen je 90-ih godina i postao je kultni klasik. U njemu glavnom liku pomaže ptica. Od dana svog ponovnog rođenja - doživljene smrti, gavran postaje stalni i vjerni pratilac. On vodi heroja, pomaže mu da izgradi zamku za neprijatelja. Kako je planirano, čuvar je postao sila koja je vaskrsla čovjeka. Pošto je doživio strašnu nasilnu smrt, nije mogao napustiti materijalnu stvarnost. On se ponovo rodio kao osvetnik.

Ova slika odražava put besmrtne duše. Ona umire, ali samo djelimično, da bi se ponovo rodila u drugoj inkarnaciji. Slika gavrana nije slučajna. Ptica predstavlja vezu sa onostranim. U nju nema živog ulaza, stoga je glavnom liku potreban vodič u obliku totemske ptice.

Koristi se imidž nevidljivog dirigenta u muzici. Ona odražava onaj dio života koji se ne može dirati ili proizvoljno uništiti. Ono je tu, i pomaže ili nasilno mijenja živote, ali uvijek je tu. Slika uvijek služi kao čuvar - pas kao vjerni vodič ili ptica koja simbolizira slobodu.

Grupa Ark koristi sliku psa kako bi prenijela bol i unutrašnji rascjep glavnog junaka. On više ne shvata šta je suština njegovog postojanja. Pas u pesmi ga vodi - sam junak ne zna kuda, ali poslušno prati čuvara.

Zaključak

U mitologiji različitih naroda se koriste razne slike. Oni ukazuju na zaštitnike, pokrovitelje, veća snaga. Ona pomaže, pruža svoju zaštitu - takva slika se izražava u obliku totem zvijer. Indijanci su rekli da bi pas ili kojot bio takav čuvar. Tonal i svijet skriven od ljudskih očiju opisani su u djelima Carlosa Castanede, a o nagualu su nastale mnoge pjesme i književna djela.

Tonal i Nagual

Jedan od najzanimljivijih aspekata viđenja svijeta, prema don Huanu, je dualističko poimanje stvarnosti, koje svoj izraz nalazi u terminima "tonal" i "nagual".

Castaneda pruža najdetaljnije objašnjenje suštine tonala i naguala u svojoj knjizi Priče o moći.

U njemu nam otkriva dva aspekta tonala: to je prostor u kojem obična osoba postoji kroz život i organizacioni princip koji daje smisao i smisao svemu što se odnosi na svijest.

Tonal obuhvata sve ono što čovek jeste, sve što misli i radi, sve ono o čemu uopšte možemo da mislimo i pričamo. Razum, mišljenje i običan opis stvarnosti su uporišta tonala, oni obuhvataju čitav spektar poznatog. Za obicna osoba postoji samo poznato, pa je stoga svjesno iskustvo za njega ograničeno granicama tonala - stjecanje ovog iskustva počinje od trenutka rođenja i završava se smrću.

Shodno tome, nagual se može definirati kao sve što ostaje izvan tonala. To je nešto o čemu je nemoguće razmišljati. Castaneda opisuje tonal kao ostrvo na kojem je cjelina svakodnevni život. Niko ne zna šta se nalazi iza ostrva. Nagual će u ovom slučaju biti prostor nezamislivih tajni koji okružuje ostrvo.

Dakle, ton i nagual su istinske suprotnosti u svijetu, iako su u suštini jedno.

Tonal je ono što se zove red, kosmos, samsara, svijet ispod. Nagual - nedostatak reda, haos, nirvana, nebeski svijet, kraljevstvo Božje. Tonal i nagual su u svemu, ili su sve oni.

Sve u svemiru, od atoma do galaksije, ima svoju posebnu strukturu. Sve stvari na svijetu podliježu određenim principima i djeluju prema nepromjenjivim zakonima. Ova svjetska harmonija se zove tonal.

Tonal je kosmički um, ali u isto vrijeme ovaj složeni kosmos počiva na njedrima velikog okeana iskonske praznine, prebivalište elementarnih sila koje nemaju reda, principa, zakona. Ova velika neizvjesnost koja stvara sve zove se nagual. Uz činjenicu da je cijeli univerzum veliki ton, svaka pojedinačna stvar ima svoj red, svoj ton. Tonali različitih stvari, iako mogu biti slični, u isto vrijeme imaju individualne razlike. Svaka era takođe ima svoj ton, koji se naziva ton vremena. Period dinosaurusa je imao svoj red, naš period ima svoj.

Srednji vek je imao svoju društvenu organizaciju, a 20. vek svoju. Tonal je vrijeme, nagual je vječnost.

Nagual i ton se izmjenjuju. Tonal - život, svijest, nagual - uništenje i smrt. Tonal izlazi iz naguala. Periodi tonaliteta - reda i života - zamjenjuju se periodima haosa i destrukcije.

Postepeno, u procesu života, u njemu se formiraju navike, vještine, razvijaju se refleksi i obrasci tona okoline u kojoj se ovo stvorenje nalazi.

Osoba razvija ličnost. Fiziološki je ličnost povezana sa lijevom hemisferom mozga, a suština sa desnom. Na početku života obje hemisfere ljudskog mozga imaju desnu funkciju. Nakon podjele funkcija hemisfera mozga u čovjeku, rasplamsava se borba između osjećaja i uma, naguala i tonala, đavola i anđela čuvara. Često se ovaj čuvar pretvara u čuvara - despota koji potiskuje sve što ne odgovara njegovim idejama o moralu. Desna hemisfera mozga povezana je sa lijevom stranom tijela: lijevo oko, uho, nozdrve, itd., koje se smatraju magijskim, percipiraju svijet naguala. Lijeva hemisfera mozak je povezan sa desna strana tijela - pored tona. Ova podjela je poznata u mnogim mitološkim, religijskim sistemima.

Jogiji vjeruju da je lunarni kanal Ida povezan s lijevom stranom tijela, a solarna Pudgala povezana s desnom stranom. Desno je odgovorno za senzornu percepciju, za motoričku akciju - lijevo. Ida i Pudgala su povezani sa lijevim i desnim vlaknastim stablom kičmene moždine (ono što toliko privlači i plaši je velika magija suprotnosti i svakodnevice).

Čovjekov nagual je odgovoran za intuiciju, magične sposobnosti, osjećanja, san, volja. Tonal sadrži mapu svijeta, odnosno popis svega poznatog, stvari, pojmova itd., koji imaju svoju verbalnu oznaku. Od djetinjstva ova mapa raste, stiče nove pojmove i vještine, ali s vremenom, kada čovjekov um zarobi dogmatizmu, postaje nesposoban da raste i harmonično prihvaća nove pojave svijeta. Međutim, bez obzira na to koliko je široko um u stanju da shvati poredak sveta, bez obzira na to koliko gledišta zauzima, on nije u stanju da shvati nagual koji leži izvan tonala. Fleksibilni ton je u stanju da izdrži udarce novog i nepoznatog. Stanje tona osobe ovisi o navikama koje čine njegov karakter, način života. loše navike koji oslabljuju osobu oslabljuju ton. zdrav imidžživot i besprekornost jačaju ton, čineći ga sposobnim da se sastane sa nagualom.

Mađioničari od samog početka svog šegrtovanja jačaju ton, pripremajući ga za susret sa nepoznatim. Bez toga, ton će biti smrtan, a ludilo će obuzeti osobu. Da kontakt sa nagualom ne bi bio fatalan, osoba mora imati skladno oblikovanu ličnost, sloj između svijeta i individualnosti osobe.

Ličnost je zbir navika, vještina, sredstava komunikacije koja pomaže da se živi u svijetu i društvu. Ako se preseliš u drugu zemlju, onda tvoja ličnost ne može skladno postojati tamo dok ne naučiš jezik, manire i običaje tog naroda. Ako ste živjeli u gradu, a zatim se preselili u šumu, onda su vam potrebne šumske životne vještine.

Vaša ličnost ostaje ista, ali se vaša ličnost mijenja u različitim okruženjima, što vam omogućava da joj se prilagodite.

Primjer dobrih tonova mogu dati svi junaci knjiga i filmova o američkim Indijancima: Chingachgook, Osceola, Winnetou. Ali ton ovih ljudi ne odgovara našem dobu, kao što Mowglijev ton ne bi mogao postojati među ljudima bez sticanja potrebnih vještina tonala njihove okoline. Primjer dobrog tona našeg vremena je ličnost Brucea Leeja. Ne znači da morate težiti da budete filmska zvijezda ili heroj da biste stvorili dobar ton, nikako. Ovo su samo živopisni primjeri takvih tonala.

Mađioničarski ton mora biti mnogo besprijekorniji od tonala ovih ljudi. Samo osoba koja postane šegrt mađioničara ima pravi i besprekoran ton. Onaj koji usavršava ton je učitelj, osoba koja učeniku pokazuje nagual je dobročinitelj.

Nagual ima ogroman učinak na ton, jer nagual uništava ton. Haos i red ne mogu postojati mirno. Elementarne sile haosa uništavaju red, ali besprekoran ton je u stanju da izdrži veliki pritisak sile.

Čovjekov ton postaje slab kao rezultat popustljivosti, odnosno navike da o sebi misli kao o slabom, nesretnom i glupom, i da opravdava svoje slabosti.

Takva samohipnoza, strahovi i strahovi najviše potkopavaju ton, što dovodi do pojave drugih loših navika.

Tonal ima dvije strane. Prvi, vanjski, je rub, površina otoka, povezan je s djelovanjem, vršenjem vanjskih djela. Ovo je neuredna strana, mehanički pokretni centar.

Drugi dio se odnosi na um, rasuđivanje i odluku.

Ovo je unutrašnji ton, delikatniji i složeniji.

Često se javlja nesklad između uma i djelovanja u osobi.

Osoba nije u stanju obuzdati svoje manifestacije ili izvršiti svoje planove. Korespondencija riječi sa djelom određuje harmoniju između dva dijela tonala. Dobar ton je harmoničan. Nagual je naša individualnost.

On je odgovoran za kreativnost (jer su ton samo obrasci i stereotipi naučenih radnji), za snagu i parapsihološke sposobnosti.

Nagual može stvoriti nevjerovatne stvari: bio-energiju, suptilno telo, duh čovjeka, njegovu volju.

Kada nagual izađe, ton se smanjuje. Na primjer, u trenutku vidovitosti ... bljesak intuicije, unutrašnji dijalog - atribut tona se smiruje. U trenutku snažnih emocionalnih iskustava, logički um tonala povlači se u drugi plan. Prilikom susreta sa nepoznatim, ton se povlači.

U trenutku smrtne opasnosti, nagual može izaći napolje i zaštititi ton. Svaka radnja magije se izvodi na račun naguala. Da bi nagual izašao, tonal se mora naučiti da se skuplja. Što ton postaje jači, slobodniji, opušteniji i prirodniji, lakše ga je komprimirati. Kod magičara, nagual se pojavljuje kroz napor njegovog tonala. Da li magičar može da manifestuje ton zavisi od količine magičareve lične moći, koja je zauzvrat određena njegovom besprekornošću.

Uobičajeni ljudski ton - um je u neredu. Potrebno je dosta rada na sebi da bi se raščistio i doveo ton u red. Biti savršen ton znači biti svjestan svega što se dešava na ostrvu tonala. Mnogi ljudi žive nesvjesno, kao u snu, sanjaju, sanjaju automatski, sude, svađaju se, jedu, gledaju TV itd. svjesni. Osoba ima centar svijesti svjedoka, gleda u tijelo, um, osjećaje. Ako osoba ima takav centar, tada njegov ton postaje savršen.

Prosečan ton čoveka treba da se odlikuje jedinstvom, odnosno red i samokontrola treba da pokrivaju celo biće.

Magičar, s druge strane, mora razbiti jedinstvo koje je formirano tako da se ton i nagual percipiraju odvojeno.

Percepcija tonala ograničena je na svijet tonala i ne može se percipirati nagual. Za civiliziranu osobu, nagual može biti priroda, pejzaž, magla, itd., jer lako može razlikovati industrijske objekte, ali ne može razlikovati jedan kamen od drugog. Za divljaka će, naprotiv, razlikovati grančice i lišće od drugih grančica i listova, ali neće razlikovati usisivač od magnetofona.

Da bi se percipirao nagual, potrebno je pobjeći od uobičajene percepcije tonala. Takođe, da biste sanjali, morate zaspati i isključiti se iz fizičkog svijeta. Podijeliti percepciju osobe nije lako. To mogu učiniti samo dva besprijekorna mađioničara - učitelj i dobročinitelj. Ako oni, nakon što su razdvojili percepciju osobe, ne uspiju da je sakupe, tada će osoba umrijeti. Ovo razdvajanje se vrši razdvajanjem percepcije desne i lijeve hemisfere mozga.

Metoda takvog razdvajanja može biti šaputanje na oba uha. Učitelj šapuće na desno uho, dobročinitelj na lijevo.

Isti efekat može imati i pogled usmjeren na desno oko osobe uz istovremeno slanje snopa energije u njega. Odnosno, uticaj volje može zaustaviti unutrašnji dijalog i pozvati naguala, privlačeći ga svojom voljom. Cilj i zadatak magičara je da uđe u svet naguala. Tonal postaje svjestan da je ušao u svijet čarobnjaka, ali tonal ne zna da rješenje leži u svijetu naguala i da ga određuju nadosobne sile. Međutim, u nagual se mora ući bez oštećenja tona, inače osoba može umrijeti.

Nagual II. (NAGVAL I ŽENA NAGUAL) su dualna bića kojima je otkriveno Pravilo. Nagual postoji kao par muškog i ženskog, ali postaje jedno samo nakon što im se obojici otkrije Pravilo i oboje ga potpuno razumiju. Nagual ima

Iz autorove knjige

Tonal (THE TONAL) je sve što znamo, to je sve što postoji u našem svijetu, sve što vidimo svojim očima. To je sve što se može razumjeti kroz intelekt. To nas konačno tjera da se složimo da smo oni kakvi sebe vidimo, da smo čvrsti

Don Huan je jasno definisao razlike između tonala i naguala. Tonal je sva percepcija koja se na neki način može izraziti i označiti. U našem slučaju, i lijeva i desna hemisfera. Nagual je nešto što je izvan svakog razumijevanja, to je nešto što je izvan uma, emocija, osjećaja. Nešto što se ne može definisati ili imenovati.

Općenito, svođenje svijesti na aktivnost određenih dijelova osobe je isto što i svođenje govora na glasne žice. Ligamenti su sredstvo za ispoljavanje govora i odsustvo ligamenata nije dokaz odsustva govora kao takvog. Vratite ligamente i pojavit će se govor. Slično, mozak je instrument za ispoljavanje svijesti. Kod kršenja funkcija, tvari i tkiva mozga dolazi do kršenja manifestacija svijesti, ali ne i same svijesti.

Kada Kastaneda piše da „Do sada sam znao jer sam mogao da vidim njegov efekat, ali ne znam kako to funkcioniše“, ni sam ne razume o čemu govori. Nagual nije nešto što se može opisati, ali svi Castanedini opisi percepcije svijeta kroz pomak sabirne tačke su tonski. Kastanedinim riječima - " Mogu da vidim, ali ne znam kako to funkcioniše"- odgovor je da nije shvatio ono najvažnije.

Don Huan je otišao dalje od tonala, shvatio je sebe, svoju suštinu, koja je izvan tonala. Ali Castaneda je ostao zatočenik tonala. Ponovimo još jednom: percepcija bilo koje vrste i vrste je tonska. Nagual je izvan percepcije i, shodno tome, razumijevanja. Nagual nije potpuno odsustvo, nagual je ono što se ne može izraziti u terminima objekata, ali nije odsutnost, već je, naprotiv, totalna prisutnost.

Čovek nadilazi objekte, odnosno sebe, kao objekat, kao „ja“, ne znači odsustvo. To je ono što se ne može zamisliti, jer nije predmet, ni manifestan ni nemanifestan, ni manifestan ni nemanifestan. Sve je tonski. Generalno, sve što možete smisliti je ton. Sve. A Kastanedovljeve interpretacije (a nakon njega i gomile pristalica sa sljedbenicima) "naguala" nisu ništa drugo do ton. Njegovo razumijevanje naguala je ton, jer je nemoguće razumjeti nagual. To je ono što don Huan naglašava – nemoguće je poznavati djelo naguala, a svi Carlosovi pokušaji da to djelo prevede u glavni tok razumijevanja su glupi i besmisleni.

Don Huan je uporno izbacivao iz Carlosa njegovu želju da shvati, da spozna, da svojim mislima shvati ono što je izvan misli. Nakon što pročitamo i složimo se sa onim što smo pročitali, mi zapravo ne shvatamo, samo počinjemo da verujemo u to. Ali vjerovanje u nešto ni na koji način neće pomoći da se ovo nešto shvati. Nikakve teorije i razmišljanja nam ovdje neće pomoći, samo će nas ometi. Shvatiti nagual moguće je samo ako postanete nagual, tj. prevazilazeći um, emocije, misli i sve, sve, sve zamislivo. Postoji trenutak u knjizi "Priče o moći":

"Ali kada ga zovete nagual, zar ga ne stavljate na ostrvo?"

- Ne. Nazvao sam ga samo da bih vas upoznao s njegovim postojanjem.

Ovdje se mora ispravno shvatiti da don Huan ne govori o poimanju naguala, već o činjenici da postoji nešto, izvan onoga što se može zamisliti. I ne više. Njegove riječi su prst koji pokazuje na mjesec.

Ono što je izvan misli nije predmet i ne potpada pod fizičke zakone. Energija je karakteristika. Karakteristika je ista kao, na primjer, masa objekta. Masa i predmet ne mogu postojati odvojeno, kao što energija i predmet ne mogu postojati odvojeno. Nauka može i proučava interakciju objekata. Jednog dana nauka će otkriti ono što iscjelitelji sada, vidovnjaci nazivaju energetskim tokovima, kada se otkriju odgovarajući objekti (strukture), ali nije bitno za ono što je izvan uma, za nagual.

Sve energetske manifestacije su tonske. Don Huan mora bar nešto da kaže, jer je Karlos glupo sedeo u njegovoj glavi i nije hteo da izađe iz toga. Da je Carlos jednostavno opustio svoj um, otpustio svrab poznavanja uma, tada bi bio u stanju da ode dalje od toga i shvati don Huana bez ikakvih riječi i objašnjenja. Ali sada, to nije sudbina. A ono što je Carlos nazvao unutrašnjom tišinom je tišina samo u prvoj aproksimaciji. A u drugom - ovo je promjena u areni za aktivnosti.

I šta preostaje don Huanu da radi? Kada Carlos traži mentalna objašnjenja? Čak i nazivati ​​nagual pravim parom tonala već je varljivo, budući da se uvodi određeno objašnjenje naguala, uvodi se barem neki okvir za nagual. Nagual u osnovi nema objašnjenja i okvire, to je nešto što je izvan bilo kakvih okvira i objašnjenja, uključujući i uz pomoć bilo koje teorije. ©

Nagual uključuje sve ostalo: beskonačan skup svih mogućih "protoka energije" koji formiraju Univerzum. Ovo je "NAV", koji baca senku na ogradu od pletera, dogovarajući sve vrste "opsesija" za osobu, plašeći ga činjenicom da svojim ispoljavanjem poručuju njegovom tonalu da svet uopšte nije ograničen na njega, čovjek koncepti sveta kao takvog. vidovnjaci vidi ti "protokovi energije", a ovaj fenomen se može opisati kao "svetleća vlakna koja prodiru kroz ceo univerzum u svim mogućim pravcima" i iz više razloga, radije ih nazivaju Eagle's emanations.

Bez obzira na to ko ih kako vidi i ko ih radije zove, ti tokovi energije prožimaju cijeli Univerzum, sve brojne svjetove koji u njemu postoje. Najbliža i najmanje kriva analogija koja se može dati je iskonski haos od kojeg je svijet kasnije izgrađen, "svijet oživi", tonski. Shodno tome, ton je favoriti, filtrirane trake svih istih energetskih tokova, na osnovu kojih koncepti, od čega ide mir. Dakle, „univerzalni ton“ je ukupnost svih koncepata o fizičkom svijetu koji je svima poznat, o onome što se obično naziva kulturom i civilizacijom, tj. integralnog svijeta, koji se može nazvati staništem čovječanstva.

Međutim, svaka osoba ima svoje pojedinac ton, koji može ili uključivati ​​nešto rijetko, odsutno kod većine drugih ljudi, ili nedostajati nešto što je nominalno sastavni dio " normalna osoba". Štoviše, svatko brine o sigurnosti svog tonala i nadopunjuje ga novim zalihe, koji bi trebali začepiti rupe u ideji svijeta. Suočen sa nepoznatim, osoba pada u zabunu - "ovo ne može biti !!!", tj. objašnjenja ono što se dogodilo nije u njemu popis inventara. Nakon toga slijedi intenzivno "toniranje" manifestacije naguala - postoji potraga racionalno objašnjenje na osnovu postojećeg inventarne liste. Na primjer, osoba je vidjela nešto ČUDNO u zraku kako visi, trepćući čudnom svjetlošću - objasnio je sebi da je to „leteći tanjir“, ako na listama postoje koncepti o vanzemaljcima; ili "anđeo Gospodnji" ako glavnim listama dominiraju vjerska objašnjenja. Nakon „toniranja“, nakon što se ponovo susreće sa nečim sličnim, osoba će fenomen percipirati ne sam po sebi, već će odmah iz „baze podataka“ iskočiti oznaka koja je u strukturi tonala već povezana s određenim skupom karakteristike, prema kojima je fenomen pripisan odgovarajućoj seriji .

Očigledno, u bilo kojem, čak i najvećem i sveobuhvatnom tonalu, ima nemjerljivo manje energetskih tokova nego u nagualu. Tonal je veoma uzak, sortiran i diskretna selekcija iz čitavog toka STVARNOSTI (naguala), kao što se i radio talasi, svetlost izoluju iz kontinuiranog spektra elektromagnetnog zračenja...a unutar svetlosti se bira 7 boja, u koje se u njima pomalo percipiraju (ili bolje rečeno, interpretiraju) ili ne sve vizuelne informacije. Zvuk je također podijeljen na diskretnu vrijednost "tonova", a ono što nije uključeno u ove uske granice nazivat će se "nemelodičnim šumom" koji ne nosi semantičko opterećenje.

Struktura čovjek ton, njegove karakteristike, se upravo manifestuju u činjenici da gde god čovek pogleda, sve deli sa 7, sa 12, postoje i drugi "magični" brojevi (kao što su fizičke konstante, broj "pi") koji se nalaze u potpuno nova, ranije nepoznata područja. To se doživljava kao potvrda ispravnosti tumačenja svijeta, a zapravo je samo posljedica specifičnosti aparata tumačenja naguala - tonala, posljedica činjenice da se sve novo gradi iz dobrog. zaboravljene stare cigle.

Djelovanje tonala proteže se i na ona područja koja se graniče s “nerazumnim”, ne mogu se kontrolirati umom… ton djeluje kao svojevrsni “programski tumač” stvarnosti, koji funkcionira čak i tamo gdje nema očiglednih podatke za to. Može se reći da svijet koji ljudi percipiraju- ovo je halucinirana pseudo-stvarnost, kada je nešto što prevazilazi postojeće zalihe. Primjer takve „promašene percepcije“, kada se nešto čega fizički nema doživljava kao stvarnost, mogu biti one poznate. Na njihovom primjeru može se vidjeti kako se nešto novo „na niskom nivou“ tumači na načine koji su poznati tonu.

S druge strane, ton je ono što služi kao jedina osnova za opstanak čovjeka u bezgraničnom moru naguala, direktno kontakt sa kojima je izuzetno opasan. Drugim riječima, ton štiti osobu od susreta s nagualom, ponekad čak i nauštrb istine, tumačeći nepoznato u terminima poznatog. popisna lista…

Međutim, svi će i dalje morati da se sretnu sa nagualom u trenutku smrti, kada je tonal uništen, a nagual koji prsne u „energetsku čahuru“ osobe ga eksplodira i sve što se nakupilo u procesu života svijesti ide da nahrani orla. Stoga magija pridaje važnost "snazi", "snazi" tonala - ako se pri susretu s nagualom ton ispostavi da je slab, tada možete pasti u nepovratno ludilo, poludjeti u doslovnom smislu. Tonal je oštećen - ovo je ludilo, kada se iz haosa gradi novi haos, a ne ide zajednički, razumljivi svijet oko ljudi.

Sada ću vam reći objašnjenje čarobnjaka.

Don Huan je ponovo zastao, protrljao obraze i pomerio jezik u usta, kao da opipa svoje zube.

Reći ću ti o tonalu i nagualu“, konačno je rekao i prodorno me pogledao.
"Ovo je moj ton", rekao je don Huan, trljajući se rukama po grudima.

Tvoje odijelo?

Ne, moja ličnost.

Potapšao se po grudima, nogama i rebrima.

Moj ton je sve ovo.

Objasnio je da svako ljudsko biće ima dvije strane, dva odvojena entiteta, dvije suprotnosti, koje počinju funkcionisati u trenutku rođenja. Jedan se zove "tonal", drugi se zove "nagual".

Ispričao sam mu mišljenje antropologa o ova dva pojma.

Rekao bih da su tonal i nagual isključivo u domenu ljudi znanja. Za tebe je ovo i dalje prigušnica koja zatvara sve što sam te naučio. Zato sam do sada čekao da vam ispričam o njima.

Tonal nije životinja koja čuva osobu. Rekao bih, možda, da je ovo čuvar, koji se može predstaviti i kao životinja, ali to nije glavno.

Tonal je po pravu zaštitnik, čuvar. Čuvar koji se najčešće pretvara u čuvara.

Tonal je organizator svijeta", nastavio je. "Možda je najbolji način da se opiše njegov ogroman rad to što zadatak stvaranja svjetskog poretka iz haosa leži na njegovim plećima. Nije pretjerano reći da je sve što znamo i radimo kao ljudska bića djelo tonala. To kažu čarobnjaci.

Tonal je sve što smo mi”, nastavio je. - Imenuj ga! Sve za šta imamo reč je ton. A pošto je ton njegova sopstvena dela, sve spada u njegovu sferu.

Tonal je sve što znamo,” rekao je on. “Mislim da je to samo po sebi dovoljan razlog da se ton smatra moćnom stvari.

Tonal je sve što znamo”, ponovio je polako. “A to ne uključuje samo nas kao pojedince, već i sve u našem svijetu. Možemo reći da je ton sve ono što možemo vidjeti svojim očima.

Počinjemo ga kultivirati od trenutka rođenja. Čim udahnemo prvi udah, njime udahnemo snagu za ton. Stoga bi bilo ispravno reći da je ton ljudskog bića usko povezan sa njegovim rođenjem.

Tonal stvara svijet samo figurativno govoreći. On ne može ništa stvoriti ili promijeniti, a ipak stvara svijet jer je njegova funkcija suditi, procjenjivati ​​i svjedočiti. Kažem da ton stvara svijet jer ga svjedoči i ocjenjuje po svojim pravilima, pravilima tonala. Na vrlo čudan način, ton je kreator koji ne stvara ni jednu stvar. Drugim riječima, ton stvara zakone po kojima opaža svijet, što znači da u određenom smislu stvara svijet.

Svako od nas ima lične tonale i za sve nas u svakom trenutku postoji kolektivni ton, koji možemo nazvati tonalom vremena.

Nagual je dio nas s kojim nemamo nikakve veze.

Nagual je onaj dio nas za koji ne postoji opis - nema riječi, nema imena, nema osjećaja, nema znanja. Nagual je, s druge strane, uvijek u službi ratnika i može se promatrati, ali o njemu je nemoguće reći riječima. Nagual je mjesto gdje se nalazi moć. U trenutku rođenja i nešto kasnije, mi smo u potpunosti nagual. Tada osjećamo da nam je potreban suprotan dio onoga što imamo da bismo normalno funkcionirali. Nedostaje ton, a to nam od samog početka daje osjećaj nedovršenosti. Tada se ton počinje razvijati i postaje apsolutno neophodan za naše postojanje. Toliko neophodno da prikriva nagualov sjaj, obuzima ga.

Od trenutka kada u potpunosti postanemo ton, u nama raste naš stari osjećaj nepotpunosti, koji nas prati od trenutka rođenja. Stalno nas podsjeća da postoji još jedan dio koji bi nam dao cjelovitost.

Od trenutka kada postanemo potpuno tonski, počinjemo da se uparujemo. Osećamo naše dve strane, ali ih uvek zamišljamo kao objekte tona. Kažemo da su naša dva dijela duša i tijelo, ili misao i materija, ili dobro i zlo, Bog i đavo. Nikada ne shvatamo da samo spajamo stvari na istom ostrvu, kao što su kafa i čaj, hleb i tortilje, ili čili sos i senf. Da vam kažem, mi smo čudne životinje. Bili smo pometeni, ali smo se u svom ludilu uvjeravali da smo sve ispravno shvatili.

Nagual i tonal sam nazvao kao pravi par. To je sve što sam uradio.

Nagual i ton u nama?

Pažljivo me je pogledao.

Veoma teško pitanje”, rekao je on. “I sami biste rekli da su oni u nama. Rekao bih da nije, ali oboje bismo bili u krivu. Ton vašeg vremena poziva vas da potvrdite da je sve što je povezano s vašim mislima i osjećajima u vama. Tonal čarobnjaka govori suprotno - sve je napolju. ko je u pravu? Nema. Da li unutra ili spolja, uopšte nije bitno.

Najveća umjetnost tonala je potisnuti svaku manifestaciju naguala na takav način da čak i ako je njegovo prisustvo najočitija stvar na svijetu, prođe nezapaženo. Vidite, cjelovitost je naše prirodno stanje, a ton ne može potpuno odbaciti ovu činjenicu. Stoga, postoje trenuci, posebno u životu ratnika, kada integritet postaje očigledan. Upravo u tim trenucima dobijamo priliku da shvatimo šta zaista jesmo.

Poenta je da u trenutku smrti, drugi član pravog para, nagual, postaje potpuno aktivan. Sva svijest, sjećanja, percepcije koje su se nakupile u našim listovima i bedrima, u leđima, ramenima i vratu, počinju da se šire i raspadaju. Poput perli beskrajne pocepane ogrlice, otkotrljaju se bez vezivne niti života.

Celovitost sebe je veoma nezgodan posao”, rekao je on. – Potreban nam je samo mali dio toga za obavljanje najtežih životnih zadataka. Ali kad umremo, umiremo cijeli. Magičar postavlja pitanje: ako umremo sa integritetom sebe, zašto onda ne bismo živjeli s tim?