kamenje

Ko su 144.000 izabranih. - ova grupa. Oni su sveti, besprijekorni i slijede Isusa

Ko sebe ne naziva narodom Istinitog Boga! Višestruki vjerski pokreti kršćanstva ne umaraju se tražeći "ispravne" i "biblijske" znakove Božjeg naroda, koje po pravilu vide samo u svojoj ili u drugim religijama koje su im bliske po njihovim stavovima. .

Međutim, Biblija jasno opisuje ko će postati Božji narod budućnost. Štaviše, ona u ovoj ulozi prikazuje one koje sam Jehova prepoznaje kao svoj narod, a ne neke ljude. Kao što je prikazano u prošlim člancima, ovaj "sveti narod" će biti posljednja sila koja će se suprotstaviti kraljevstvu posljednjeg "kralja sjevera", predstavljenog u Otkrivenju u obliku strašne sedmoglave zvijeri. Protiv ovog naroda će posljednja vlada na zemlji usmjeriti svoj žestoki napad - bitku koja će se završiti privremenim porazom naroda Božijeg, ali će dovesti do potpune pobjede Carstva Božjeg.

Koristeći ključeve proročanstava o kojima se raspravljalo u prošlom članku, i mentalno se vraćajući iz budućnosti u naše vrijeme, može se razmišljati i o tome koliko su opravdane tvrdnje da su Božji narod među mnogima od onih koji sebe smatraju takvima danas . Da ne bismo bili prevareni po ovom pitanju, potrebno je tačno biblijsko znanje. Ovaj članak će se pozabaviti samo prvim od pitanja o Božjem pravom narodu:

Ko je određen kao Božji narod u budućnosti? 144.000 odabranih "svetaca", "velike gomile" i njihove prepoznatljivosti

Odlučujući tekstovi za tačno određivanje ko će biti prepoznat kao Božji narod u "vremenima kraja" su 14. i 7. poglavlja knjige Otkrivenja. Sadrže opis obeležja izabrano i sačuvano. Počnimo sa 14. poglavljem:

“I vidio sam, i gle, Jagnje stajalo na gori Sion, i sa Njim 144.000, imajući Njegovo ime i ime Njegovog Oca napisano na njihovim čelima… to su oni koji slijede Jagnje gdje god On ide… Oni su bili otkupljeni od ljudi, kao prvina Bogu i Jagnjetu, i nije se našla laž u njihovim ustima; oni su neporočni."(Otkrivenje 14:1,3,5, Kasijev prevod).

Iz teksta se vidi da su pomenuti "otkupljeni" zapečaćeni sa dva imena - imenom Oca i imenom Jagnjeta. Kako se zove otac? Argumenti da Bog ima mnogo različitih imena u ovom slučaju jednostavno su neprikladni - ovim riječima mi pričamo ne o mnogim imenima, već samo o jednom Božjem imenu, kojim su "otkupljeni" zapečaćeni. A ovo ime možemo prepoznati iz Otkrivenja 19:1-4, gdje oduševljeni obožavatelji odaju slavu Bogu, uzvikujući "aleluja". Sama riječ "Aleluja", prevedena sa originalnog jezika, znači "Hvalite Jah", gdje je "Jah" kratka forma Božjeg imena, poznatog po uobičajenim ruskim izgovorima kao "Jehova" ili "Jahve". Dakle, nema sumnje da je ime Oca, kojim je ovih 144.000 zapečaćeno, ime pravi Bog, Jehova.

Ali ko je "Jagnje" čije su ime i ova lica zapečaćena? Ovo se može naći u apostolu Jovanu:

“Sljedećeg dana Ivan [Krstitelj] vidi Isusa kako mu dolazi i kaže: ‘Evo Jagnjeta Božjeg koje uzima na sebe grijeh svijeta’”(Jovan 1:29, vidi takođe Jovan 1:35,36)

dakle, prepoznati od naroda Bogovi u budućnosti imaju jasnu razliku - oni hodaju i zapečaćeni su pod imenima Jehove i Isusa Hrista.

Pored poglavlja 14, poglavlje 7 Otkrivenja opisuje zapečaćenje 144 000 i dodaje nove detalje o njima, o kojima se govori u nastavku. Isto poglavlje govori ne samo o 144 000, već i o bezbrojnom "velikom mnoštvu" spašenom "od svakog naroda... plemena, naroda i jezika" (Otkrivenje 7:9, Kasianov prijevod). Važno je napomenuti da je baš kao što je 144.000 zapečaćeno imenima dvije ličnosti- Jehova i Hrist (tj. Bog i "Jagnje"), pa "veliko mnoštvo" spašenih odaje slavu tim istim dvije ličnosti“Bogu koji sjedi na prijestolju i Jagnjetu” (Otkrivenje 14:1, 7:10). To pokazuje da obje grupe ljudi ispovijedaju ista uvjerenja, uključujući i u vezi izvora njihovog spasenja.

Postoji još jedna činjenica koja potvrđuje zapečaćenje "svetaca" imenima Hrista i Boga. Velika većina apostolskih pozdrava i upućivanja na ključna vjerovanja kršćana iz prvog stoljeća koristi jezik koji uključuje Oca i Sina (tj. Jehovu i Krista). To se može vidjeti čitajući sljedeće odlomke apostolskih pisama: Rimljanima 1:7,8, 16:27; 1. Korinćanima 1:2,3; 2. Korinćanima 1:2,3; Galatima 1:1,3; Efežanima 1:1,2; Filipljanima 1:2; 1. Solunjanima 1:1; 2. Solunjanima 1:1,2; Titu 1:4; Filimon 3; Jakovljeva 1:1; 1. Petrova 1:3; 2. Petrova 1:2; 1. Jovanova 1:3; 2. Jovanova 1:3; Juda 1:1 i drugi spisi.

Osim toga, to je rekao i sam Isus besmrtni život je neraskidivo povezan sa ove dve ličnosti - videti Jovan 17:3. Ovako ogroman broj jedinstvenih referenci, uključujući samo Hrista i Boga, pokazuje da je pečat 144.000 "svetaca" sa ova dva Imena potpuno prirodan i najbolji dokaz njihovih pravih verovanja.

Ali zašto tekst opisuje podjelu spašenih na dvije grupe ljudi? Logika je da se 144.000 ne bi razlikovalo od "velike gomile", onda ne bi bilo potrebe da se te grupe posebno opisuju. Da bismo razumjeli po čemu se 144.000 razlikuje od "velike gomile", moramo obratiti pažnju na važne detalje o 144.000 opisanim u paralelnim proročanstvima.

144000 su "izabrani"

Na primjer, u kontekstu Otkrivenja 7:1, kaže se da se zapečaćenje 144.000 događa dok anđeli drže "četiri vjetra" na zemlji. Osim toga, držanje četiri vjetra od strane anđela događa se nakon otvaranja šestog pečata i prije zvuka prve anđeoske trube. A evo kako se to dešava:

I kada je otvorio šesti pečat, pogledao sam, i gle, bio je veliki potres, i sunce je postalo crno kao kostrijet, a mjesec je postao kao krv. I zvijezde s neba pale na zemlju... Jer je došao veliki dan gnjeva Njegovog, i ko može izdržati? I nakon toga vidjeh četiri anđela kako stoje na četiri ugla zemlje, držeći četiri vjetra zemaljska, da vjetar ne duva ni na zemlju, ni na more, ni na kakvo drvo... “Nemoj naškoditi zemlji, ni moru, ni drveću, dok ne stavimo pečat na čela sluga Boga našega.”(Otkrivenje 6:12-7:3)

Sada uporedite ovo s porukom o “kraju vijeka” koju je Isus Krist dao svojim apostolima:

Ali u te dane, nakon te nevolje, sunce će potamniti, i mjesec neće dati svoju svjetlost, i zvijezde će pasti s neba, i sile će se nebeske uzdrmati. Tada će vidjeti Sina Čovječjega kako dolazi na oblacima s velikom snagom i slavom. I tada će poslati svoje anđele i sabrati svoje izabrane sa četiri vjetra, od kraja zemlje do kraja neba.(Marko 13:24-27, vidi i Matej 24:29-31).

Nema sumnje da oba opisa imaju iste predznake: izblijedjelo sunce i mjesec, zvijezde koje “padaju” s neba i pojavu “izabranih” sa “četiri vjetra”. Iako se pečaćenje izabranih i njihovo okupljanje dešavaju u različito vreme (na početku, odnosno na kraju Dana Jehovinog), oba ova događaja se dešavaju nakon „ poslije oplakuj to." U pitanju koje se razmatra, za nas je, po Hristovim rečima, važno samo da grupu koja je označena u Otkrivenju kao 144 000 On naziva „izabranima“. Druga grupa, označena kao "veliko mnoštvo", nema takav naziv.

Oni su sveti, besprijekorni i slijede Isusa

Poslanica Rimljanima sv. Apostol Pavle, Poglavlje 11:

Dakle, pitam: da li je Bog zaista odbacio svoj narod? Nema šanse. Jer i ja sam Izraelac, iz Abrahamovog potomstva, iz plemena Benjaminova.
Bog nije odbacio svoj narod, koji je unapred poznavao...
Pa pitam: jesu li se stvarno spotaknuli, da bi potpuno pali? Nema šanse. Ali od njihovog pada spasenje paganima, da u njima izazove ljubomoru.
Ali ako njihovo bogatstvo padne svijetu, a njihovo bogatstvo propadne neznabošcima, mnogo više njihova punina.
Kažem vam, neznabošci: kao apostol neznabožaca, slavim svoju službu;
Neću li izazvati ljubomoru u svojim rođacima po tijelu i spasiti neke od njih?
Jer ako je njihovo odbacivanje pomirenje svijeta, šta će njihovo prihvaćanje biti osim života iz mrtvih?
Ako je prvina sveta, onda je i cjelina; a ako je korijen svet, onda su i grane.
Ali ako se neke grane otkinu, a ti, divlja maslina, budeš nakalemljena na njihovo mjesto i postaneš partner korijenu i soku masline,
Onda se ne uznosite nad granama; ali ako se uzvisiš, onda zapamti da nisi ti taj koji drži korijen, nego korijen drži tebe.
Reći ćete: "Grane su odlomljene da bih se mogao nakalemiti."
Dobro. Nevjera ih je slomila, a ti se vjerom drži: ne gordi se, nego se plaši.
Jer ako Bog nije poštedio prirodne grane, onda vidi da li poštedi tebe.
Dakle, vidite dobrotu i strogost Božju: strogost prema onima koji su otpali, ali dobrotu prema vama, ako ostanete u dobroti Božjoj; inače ćeš biti odsječen.
Ali čak i oni, ako ne ostanu u nevjeri, biće nakalemljeni, jer ih Bog može ponovo nakalemiti.
Jer ako ste bili odsječeni od masline koja je divlja po prirodi, a nacijepljena na dobru maslinu ne po prirodi, mnogo će više ove prirodne biti nakalemljene na vlastitu maslinu.
Jer ne želim da vas ostavim, braćo, u neznanju ove misterije - da ne sanjate o sebi - da se otvrdnjavanje dogodilo u Izraelu dijelom, sve do vremena kada uđe puni broj neznabožaca,
I tako će sav Izrael biti spašen, kao što je napisano: “Iskupitelj će doći sa Siona i odvratiti zlo od Jakova;
I ovo je moj zavjet s njima, kad im uzmem grijehe njihove.”
U odnosu na jevanđelje, oni su neprijatelji za vaše dobro; ali u odnosu na izbor, ljubljeni od Boga radi otaca.
Jer darovi i poziv Božji su neopozivi.
Kao što ste nekada bili neposlušni Bogu, a sada ste dobili milost zbog njihove neposlušnosti,
Pa su sada neposlušni da bi se smilovali na vas, da bi se i oni sami smilovali.
Jer Bog je sve zatvorio u neposlušnost, da se svima smiluje.
O, bezdan bogatstva i mudrosti i znanja Božijeg! Kako su neistraživi Njegovi sudovi, i kako su neistraživi Njegovi putevi.
Jer ko je poznao um Gospodnji? Ili ko mu je bio savjetnik?
Ili ko mu je dao unaprijed da uzvrati?
Jer sve dolazi od Njega, preko Njega i Njemu. Neka mu je slava zauvek. Amen.

Pleme Danova

Nabrajajući 12 plemena Izraela u 7. poglavlju Otkrivenja, Jovan Bogoslov izostavlja Danovo pleme (Post 49,16), a umjesto toga imenuje Manasiju (Otkr. 7,6), prvog Josifovog sina iz Asenete (Post. 46:20). Andrija iz Cezareje ovdje vidi naznaku Antihrista.

Andrija iz Cezareje:

“Neka takođe bude jasno da se Danovo pleme, pošto će iz njega doći Antihrist, ne spominje sa ostalima” (Riječ 7, Poglavlje 19) .

Ovo drevno tumačenje potiče od Ireneja i Hipolita, koji se zauzvrat pozivaju na Jeremijino proročanstvo (Jer. 8:16).

Irenej Lionski:

„Ali Jeremija je otkrio ne samo svoj (Antihrist) iznenadni dolazak, već i pleme iz kojeg će doći, rekavši: „Od Dana ćemo čuti rzanje njegovih brzih konja, a na zvuk ržanja njegovih konja u galopu sva će se zemlja zatresti, i doći će i proždreti zemlju onim što je ispunjava, i grad sa stanovnicima njegovim” (Jer. 8:16). I stoga se ovo pleme ne smatra u Otkrivenju među spašenim.

Hipolit Rimski:

“Mojsije kaže ovo: Dan, grablje lavova, i on će pojuriti iz Bašana (Pnz 33:22). Ali da neko ne sagreši misleći da je ova reč izgovorena o Spasitelju, neka obrati pažnju na to. Dan je, kaže on, lavlji: dajući ime Danovom plemenu, on izjavljuje da će se iz njega roditi Antihrist. Jer kao što je Hristos rođen iz plemena Judinog, tako će se i Antihrist roditi iz Danova plemena. A da je to tako, Jakov kaže: neka se da zmija, sedi na zemlju, grizući petu konju (Post 49, 17). Kakva je ovo zmija ako ne Antihrist, varalica, o kojoj se govori u knjizi Postanka (3, 1), koja je zavela Evu i saplela [podstakla] Adama. Ali kako se to mora dokazati još mnogo svjedočanstava, mi to ne odbijamo. Da se tiranin i kralj, strašni sudija, sin đavola, zaista mora roditi i uzdići iz Danova plemena, o tome govori prorok: Dan je presudio da ima svoj narod, kao da je jedno pleme u Izraelu (Post 49, 16). Ali neko će prigovoriti da se to govori o Sampsonu, koji je, rođen iz Danova plemena, sudio narodu dvadeset godina. Ovo se na Sampsonu ostvarilo samo delimično, ali će se u potpunosti ostvariti na Antikristu. Jer, Jeremija takođe kaže: Od Dana ćemo čuti glas njištanja konja njegovih; Drugi prorok takođe kaže: sakupiće svu svoju snagu od izlaska sunca na zapad, sa njim će ići oni koje je pozvao, a koje nije pozvao. Pobijeliće more od (mnogih) jedara na lađama, a polje će zacrniti velikim štitovima teško naoružane pješake, a ko ga sretne u borbi, pašće od mača. Da se to ne govori o nekom drugom, već o ovom bestidnom i bezbožnom tiraninu, pokazaćemo u nastavku.

Ali Hipolit Rimski citira posljednje riječi uopće ne iz proročkih knjiga Svetog pisma, već, prema Kombefizu, iz neke vrste jevrejskih apokrifa, poput onoga što se kaže u nastavku:

Hipolit Rimski:

“I tako kada se sa gore navedenih mjesta otkrilo pleme (iz kojeg će Antihrist) i njegova pojava i uništenje, i ime misteriozno označeno: onda da vidimo šta će učiniti. On će sebi dovesti čitavu [židovsku] rasu iz svih zemalja u koje je rasejan, obećavajući im da će ih vratiti na zemlju i obnoviti njihovo kraljevstvo i narod, tako da mu se klanjaju kao Bogu, kako kaže prorok: On okupiće sve svoje kraljevstvo od izlaska sunca do zapada, oni koje je pozvao, a koje nije pozvao, poći će s njim.

Stoga nije iznenađujuće što Sergius Bulgakov, naprotiv, naziva porijeklo Antihrista iz Danova plemena praznovjerjem:

Sergej Bulgakov:

„Kada se nabrajaju plemena, Danovo je izostavljeno (prema jevrejskoj tradiciji: Test. Dan., V, 6-7, Sotona se zove Danov knez, prema hrišćanskom praznovjerju, antihrist će doći od njega). Ova ideja je dijelom povezana sa njenim poređenjem sa „zmija na putu, aspid na putu, ubode konja u nogu, da bi njegov jahač pao unatrag“ (Post. XLIX, 17)“ .

Utisak se pogoršava ako se uzme u obzir da danas Danovo pleme uopšte ne postoji. Činjenica je da je tokom rata sa Judejom 722. pr. e. Asirski car Sargon preselio je deset sjevernih plemena, uključujući Danovo, u Asiriju. Kasnije je ovih deset plemena potpuno asimilirano u lokalno stanovništvo i od tada se o njima ništa ne zna. Istina, u 20. veku je u Etiopiji otkriveno pleme crnaca, koji su pre mnogo vekova usvojili tradicije Jevreja i, ironično, sebe smatraju Jevrejima iz plemena Dan. Ali svi su potpuno crni sa jasno izraženim crnačkim crtama, a njihovo jevrejsko porijeklo sumnja se čak i u Izraelu.

Ali iz ovoga je lako zaključiti da ideja o porijeklu Antikrista iz plemena Dan u jednostavnom etničkom smislu nema osnova, osim ako se, naravno, ne pretpostavi da će Antikrist biti crnac. Međutim, mora se uzeti u obzir i mišljenje očeva drevna crkva o poreklu Antihrista iz Danovog plemena može se smatrati ne samo u etničkom, već iu simboličkom smislu. Stoga se ovdje trebamo sjetiti onoga što znamo o Danovom plemenu:

Jevrejska enciklopedija:

"DAN - u Bibliji, ime petog Jakovljevog sina, čija je majka bila Bilga, Rahelina robinja (Postanak 30:3, 6; 35:25). Ovo ime se često pojavljuje u Bibliji i znači ne samo sina Jakovljevog, već i njegove potomke.

Dan igra posebnu ulogu u agadskoj tradiciji. Činjenica da se njegovo ime vezuje za bogohulnika (Lev 24:11) idolopoklonstvo sjevernog Izraela (Sud. 18:30; 1 Sam. 12:29; Amos 8:14), kao i činjenica da Samson, sudija iz Danova plemena, prekršio njegov nazirejski zavet (Suda 13:2), doveo je do ideje o Danu kao moralnom čudovištu u Jakovovoj porodici. Dan je mrzio Josifa jer je ovaj obavijestio svog oca o lošim djelima djece Bilgija i Zilpe, a ta ga je mržnja čak i potaknula da zadire u Josifov život. Dan je savjetovao svoju braću da prevare oca govoreći mu da su pronašli Josipovu košulju natopljenu krvlju (Testament patrijarha, Zebulon 4; Dan 1; Gad 1). Dan i Gad su sklopili zavjeru s egipatskim prijestolonasljednikom protiv Josifa i Asenate. Već u Mojsijevim danima, Danovo pleme služilo je idolima, zbog kojih ga je stub oblaka prestao štititi. Članovi Danova plemena učili su svoju djecu paganskim običajima Amonita sadržanim u knjigama skrivenim pod brdom Abrahamom (Gaster, Hronike Jerachmeela, 1899, str. 167).

Jakov je, u svom blagoslovu, uporedio Dana sa zmijom (Post 49:16-18), aludirajući tako na Samsona (Beresch. r., XCVIII); a zmija je, prema Midrašu, postala amblem plemena na njegovoj zastavi (Bemidb. r., ii). Dan je postao pravi tip grešnika za hagadu. Živio je na sjeveru (Br. 2:25), koji je područje tame i zla (Jer. 1:14), kao kazna za idolopoklonstvo, koje je svijet gurnulo u tamu (Bemidb. r., II). Još dalje ide tradicija koja poistovećuje zmiju i lava (Post 49:7 Ponovljeni tekst 33:22) sa Belijalom (uporedi literaturu o pitanju u Bousset, Antichrist, 1895, str. 87, 113). Irinej(Adversus haereses, 5, 302), Hipolite(De Christo et antichristo, 14, 15) i neki drugi crkveni oci poznaju tradiciju, nesumnjivo jevrejskog porekla, prema kojem će Antihrist poticati iz plemena Dan, i zasnivati ovu tradiciju na Ieru. 8:16: "Od Dana se čuje hrkanje njegovih konja" (o neprijatelju), stih koji je takođe u Brešu. r., XLII, tumači se kao da se odnosi na Danovo idolopoklonstvo. Nije slučajno što je izostavljanje Dana u I. knjizi. Ljetopis, 4 i dalje. Bousset, koji je posvetio posebno poglavlje legendi o Antihristu iz plemena Dan, sugeriše da je Dan veza sa Belijalom u Zavetu. dvanaest patrijarha takođe ukazuje na ovu tradiciju. Čini se da je njegova pretpostavka u potpunosti potvrđena u Targu. Ier. do Ponovljenih zakona. 34:3, gdje se čini da se rat protiv Ahrimana i Goga ili Magoga u Mojsijevoj viziji odnosi na Dana."

Važna informacija Mihail Nazarov je izvijestio o plemenu Dan u vezi sa slobodnim zidarstvom:

Mihail Nazarov:

„Masonstvo u Rusiji proizašlo je, u osnovi, iz te poslušnosti u Francuskoj, čiji je šef 1904. izjavio: „Mi nismo samo antiklerikalci, mi smo protivnici svih dogmi i svih religija. Pravi cilj kojem svi težimo je uništenje svih dogmi i svih Crkava. Za svoju genealogiju, masoni su, kao namjerno, birali između Stari zavjet nosioci ponosa i materijalizma: Kain, graditelji Vavilonska kula, kralj Solomon i graditelj njegovog hrama Hiram (Adoniram). Glavni rituali masonerije povezani su sa posljednje dvije slike. „Salomonov hram je izvor razvoja svih ostalih Masonski simboli, koji su ujedinjeni u sliku hrama”, piše Masonski rječnik. Stoga, posebno, petokraka zvijezda("Salomonov pečat"). Slobodni zidari nazivaju samu svoju aktivnost "izgradnjom Solomonovog hrama, što znači hramom čovečanstva"; - ovo je alegorijsko značenje izraza "slobodni zidari". „U američkim ložama razvijen je poseban kult simbolike povezan sa Solomonovim hramom. U nekima je model Hrama uključen u trajnu dekoraciju. Ali prema svetootačkom učenju, koje je formirano mnogo prije pojave modernog masonerije, niko drugi do Antikrist, Sotonin glasnik, „čovjek grijeha, sin propasti“ (2 Sol. 2:3-4) , će sjediti u Hramu kao Kralj. Osim toga, već iz Starog zavjeta slijedi da će Antihrist doći iz Danova plemena - to je pleme koje je u Bibliji povezano s budućim nosiocem zla (Post 49:17-18; Jer.8: 16) i to je jedino koje nije navedeno u Apokalipsi među spašenim plemenima Izraela (Otkrivenje 7:4-8). A u slobodnom zidarstvu glavna figura obožavanja - Hiram - dolazi upravo iz ovog plemena po majci: bila je "od kćeri Danovih" (2. Ljetopisa 2:14), - bilježi i naznačeni masonski rječnik. Štaviše, kult Hirama u masoneriji dolazi do toga da je stvorena čak i neka vrsta "antijevanđelja" o ubistvu nedužnog Učitelja od strane zavidnih ljudi; "anti" - jer je Hristos uskrsnuo nakon smrti, a od Hirama je ostao samo raspadnuti leš. U svojim ritualima, masoni osvete njegovu smrt; - u ložama se nalaze umjetnički izrađeni modeli leša.

Ali ako je u masoneriji Hiramu dodijeljena uloga Antihrista, a njegova majka (Židovka iz plemena Dan) u idejama kršćanstva personificira Povlačenje(2. Solunjanima 2:3), čini se očiglednom i povezanost masonerije sa antihristom – Antihrist je duhovno rođen iz masonerije. Dakle, očigledno je da „nečista rasipna djevica“, od koje će se roditi Antihrist, nije Jevrejka iz Danova plemena u direktnom etničkom smislu, već "velika bludnica sjedi na grimiznoj zvijeri" u 17. poglavlju Otkrivenja, gdje je sam Antihrist prikazan kao osmi kralj ili zvijer i jedan od sedam kraljeva.

Andrija iz Cezareje:

„Zvijer ovaj je Antihrist; je li on osmo, jer posle sedam... ustani da prevariš i pustiš zemlju; od sedam on, kao da je došao iz jednog od ovih kraljevstava. Ali on neće doći ni od jednog od spomenutih ljudi, nego će se kao kralj Rima pojaviti radi uništenja i uništenja onih koji mu se pokoravaju, a nakon toga i sam će otići u muku Gehene.” (Riječ 18, Poglavlje 54) .

I u svjetlu ove ideje, riječi sv. Nil Mirotoči Atos (XVI vek) o Antihristu:

Nil Mirotoči:

“Antihrist će se roditi od nečiste izgubljene djevice. U ovoj djevici razvratnost će se pariti, ona će biti riznica preljube. U njemu će se utjeloviti svako zlo svijeta, svaka nečistoća, svako bezakonje, tj. začeti iz tajnog bluda, oni će se spojiti u utrobi nečistoće i sa osiromašenjem svijeta oživjeti. Kada svijet osiromaši od blagodati Presvetog Duha, tada će ovaj oživjeti u utrobi nečistoće od najpodle i najzle zamišljene djevice, najgore od svih koji su ikada bili. Od tajnog bluda će se začeti plod, koji će biti posuda za sve zlo.

Andrej Mazurkevič

Eckhart Muller

Uvod.

Broj 144.000 jedan je od nekoliko definitivno misterioznih brojeva Otkrivenja koji je izazvao mnogo spekulacija. Generacije kršćana, uključujući adventiste, proučavale su ovaj simbol.

U prošlosti je Institut za istraživanje Biblije već objavio članak Beatrice Neal o 144 000 i velikom mnoštvu. Ovaj članak je pokušaj autora da se bavi samo biblijskim informacijama. Kada se bavimo ovom temom, potrebno je odgovoriti na sljedeća pitanja: Kakva je grupa ovih 144.000? Kada se pojavljuju? U kakvom su odnosu sa velikom gomilom i ostalima? Da li je to doslovan ili figurativan broj?

1.144000 je grupa.

AT Sveto pismo 144 000 pojavljuje se pod ovom oznakom samo dva puta, naime u Otkrivenju 7 i Otkrivenju 14. Oni su posebna grupa ljudi koji imaju poseban odnos s Isusom. U Otkrivenju 14:1 oni stoje sa Jagnjetom, Isusom, na gori Sion. Oni koji su bili osuđeni i progonjeni u 13. poglavlju sada trijumfiraju sa Jagnjetom. Umjesto da nacrtaju zvijer na svojim čelima i rukama, ovi ljudi su na svojim čelima nosili ime Jagnjeta i njegovog Oca. Oni pripadaju Bogu. On ih čuva. Oni su kao On. Oni pjevaju novu pjesmu, pjesmu svog ličnog iskustva, koje su doživjeli u konačnoj borbi između istine i zablude, Boga i Sotone. Čak i ako nisu bili u stanju da se iskupe (13:17), Isus ih je otkupio. Spas je bio skup. Isusa je to koštalo života.

144.000 se nije oskvrnilo sa svojim ženama. One su djevice. To znači da nisu stupili u vezu sa krivom religijom ili su se odvojili od nje. Oni slijede Isusa na svakom koraku (oko Jovana 10:27-28) i promijenjeni su Božjom milošću. Kao prvorođeni, oni su posebna grupa Božje djece. U kontekstu Otkrivenja 14, primili su poruke tri anđela i također ih objavili. U Otkrivenju 14:12 sveci je drugo ime za 144 000. Ove svece karakterizira izdržljivost/strpljenje u obdržavanju zapovijesti i vjera u Isusa. Stoga, Otkrivenje 14 pruža informacije o njihovom karakteru i ponašanju.

Otkrivenje 7, međutim, sadrži malo toga u tom pogledu. Čujemo da su 144 000 Božji sluge koji će biti zapečaćeni (Otkrivenje 7:3). Božji pečati na čelima ukazuju da su oni vlasništvo Boga i da su barem zaštićeni od otpadništva.

2. Vrijeme njihovog pojavljivanja i služenja.

Iako je 144.000 već predstavljeno na gori Sion, njihovo prihvatanje i očigledno učešće u objavljivanju poruke tri anđela, koja će se dogoditi neposredno pred Drugi Hristov dolazak, jasno pokazuje da su oni Božji narod na kraj vremena.

Isto vrijedi i kada pogledamo Otkrivenje 7. Šesti pečat sadrži nebeske znakove Drugog Isusovog dolaska (6,12-14) i Dana Gospodnjeg kada će se drugi dolazak dogoditi (6,14-16). ). Poglavlje se završava pitanjem: "a ko može izdržati?" (6:17). Prethodni stihovi (6,15-16) opisuju ljude koji nisu u stanju da prežive dan gneva Božijeg i Spasitelja. S druge strane, Otkrivenje 7 pokazuje da postoje ljudi koji su sposobni da izdrže. Dakle, Otkrivenje 7 odgovara na pitanje u 6:17, govoreći nam da će 144 000 moći stajati (7:1-8). Veliko mnoštvo (7,9-17) je već okupljeno da služi Bogu na nebu, u njihovoj nebeskoj svetinji pred Njegovim prijestoljem (7,15). 144.000 se nalazi u vezi sa drugim dolaskom, kada će sveci biti s Bogom na nebu. Opet, kao u Otkrivenju 14, 144 000 iz Otkrivenja 7 je suština Božiji ljudi na kraju vremena, oni koji će biti živi kada se Isus vrati da odvede svoju djecu kući.

3,144000 i veliki broj ljudi.

Postoji različita mišljenja o pitanju odnosa između velike gomile i 144 000. Ove dvije grupe se mogu razlikovati jedna od druge; 144.000 može biti dio velike gomile; ili 144.000 i veliki broj ljudi može biti jedna grupa koja se pojavljuje pod različitim imenima. Čini se da su argumenti u korist ove druge opcije najuvjerljiviji. Očigledno je da 144.000 i veliko mnoštvo koje će se naći pred prijestoljem Božjim u njegovoj svetinji pripadaju istoj grupi.

U Otkrivenju 5, Bog u ruci drži svitak koji u početku niko nije dostojan da ga otvori. Kada Jovan zaplače, starešina mu kaže (5:5) da je lav iz Judinog plemena, Isus, pobedio i da može da otvori ovu knjigu. Jovan čuje za lava, a kada pogleda 5:66, ne vidi lava, već Jagnje. Isus lav je Isus Jagnje. Ovaj fenomen se nalazi u početnoj sceni pečata vizije. Ovo se ponavlja u istoj viziji u 7. poglavlju. U 7:04 Jovan saznaje broj zapečaćenih, u 7:9 vidi da je 144 000 zapečaćenih veliko mnoštvo. 144.000 i veliko mnoštvo su iste grupe koje su prikazane različite tačke viziju. Prva oznaka ima simbolički pojam, posljednja opisuje stvarnost.

Odgovor na pitanje ko će moći stajati (6:17) nalazi se u cijelom sedmom poglavlju. Obje slike grupe, 144.000 i velika gomila, su oni koji mogu stajati i pokazivati na istu grupu.

144000 se upisuje kao neposredan odgovor na pitanje o 6:17. Oni nisu dalje opisani, a pošto će stajati u velikom danu gnjeva, nisu prikazani u Otkrivenju 7a, već samo u Otkrivenju 7b. Međutim, veliki broj ljudi prima više Detaljan opis i prikazan je kako stoji pred Bogom. Isti izraz "stajati" koristi se u 6:17 i 7:9.

144.000, plus veliki broj ljudi, mora proći teška vremena. 144.000 zapečaćeno prije udarca vjetra i mora izdržati u kasnijim poteškoćama. Iz velike nevolje izašlo je veliko mnoštvo.

144.000 je Božja crkva na zemlji poslednjih vremena. Veliko mnoštvo je Božja crkva posljednjeg vremena na nebu. 144.000 su borci Božja Crkva krajnja vremena. Veliko mnoštvo je Božja trijumfalna crkva posljednjeg vremena.

144.000 je punoća Božje crkve poslednjih vremena, dvanaest puta dvanaest puta hiljadu. Ovaj broj nas podsjeća na dvanaest Izraelovih plemena i dvanaest apostola Jagnjeta (21,12,14) Broj hiljada može ukazivati na vojne jedinice u starom Izraelu (31,4-6). Dakle, 144.000 predstavlja domaćina Crkve posljednjih vremena. Veliko mnoštvo je ostvarena crkva poslednjeg vremena. Informacija o velikoj gomili upotpunjuje ono što nedostaje od 144 000. Utiskivanje 144 000 će biti nepotpuno ako ne dovede do konačnog završetka, kao što je prikazano u iskustvu velikog mnoštva.

144.000 su "sluge našeg Boga" (7:3). Velika gomila "služi" Bogu (7:15). A grčki termini se koriste za istu grupu u 22:03.

Čini se da je bolje razumjeti 144.000 i veliko mnoštvo kada se posmatra kao ista grupa sa različitih tačaka gledišta. Velika gomila ne uključuje otkupitelje svih uzrasta. Ovo nije karakteristika Otkrivenja 7, i nije negirano da će ljudi svih uzrasta biti spašeni. Ovo se zapravo podrazumijeva u 14:4 gdje se 144.000 naziva prvorođenima. Dolazi opšta žetva, kada će sve biti zapečaćeno, počevši od prošlih vekova.

4. Veliko mnoštvo ljudi i drugih.

Središnji pogled Otkrivenja na poseban način fokusira se na crkvu. Dok Otkrivenje 12 počinje sa ranoj crkvi, naglašava crkvu tokom srednjeg vijeka, a predstavlja i ostatak na kraju vremena. Sljedeća dva poglavlja posebno su posvećena Božjem narodu posljednjih vremena i njihovoj sudbini.

Otkrivenje 12:17 govori o drugima. Otkrivenje 13:1-10 uvodi i spominje svece koji ne učestvuju u univerzalnom lažnom obožavanju. Otkrivenje 13:11-18 govori o neimenovanoj grupi koja ne prihvata žig zveri i ne obožava zver i njen lik. Uprkos opštem bojkotu i dekretima o smrti usmerenim na one koji ostaju verni Bogu, postoji grupa sveštenika koji žive sa Isusom, njih 144 000. Otkrivenje 14. Očigledno je da preostali sveci, oni koji nisu primili žig zveri i ne obožavaju zvijer i njen lik, a 144000 su iste grupe. Odlomci su lingvistički i strukturno povezani.

Izraz "voditi rat za/protiv" nalazi se u Otkrivenju 12:17 i 13:07. U 12:17 rat se vodi protiv drugih. U 13:07 rat se vodi protiv svetaca. Očigledno drugi u 12:17 i svetaca u 13:07 opisuju jednu grupu. Dok morska zvijer odbija zvijeri iz Danila 7, sveci iz Otkrivenja 13 nas podsjećaju na svece identificirane u Danielu 7. Iako se čini da sveci u Otkrivenju 13 opisuju druge na kraju vremena, oni su ipak nastavak svetaca svih Hrišćanska istorija dok su ostali potomci i nastavak žene. Otkrivenje 12.

Otkrivenje 12:17, Otkrivenje 13:10 i Otkrivenje 14:12 se prepliću i opisuju glavne karakteristike drugih koji se pojavljuju pod različitim imenima.

Otkrivenje 12:17

Držite se Božijih zapovesti

Svjedočanstvo o Isusu Otkrivenje 13:10

strpljenje

vjera Otkrivenje 14:12

Držite se Božijih zapovesti

strpljenje

vera u Isusa

5. Rezultat karakteristika 144000.

Ako je tačno da su 144 000 i ostali iste grupe, onda su karakteristike 144 000 spomenutih u 14:1-5 dodatne karakteristike drugi, a karakteristike ostalih važe i za 144.000.

Održavanje zapovijedi (12:17; 14:12)

Drugi drže Božije zapovijesti i time pokazuju svoju ljubav i odanost svome Gospodaru. Najistaknutije zapovesti, pored zapovesti ljubavi prema Bogu i bližnjemu svome, su Deset zapovesti. U početnom dijelu centralne scene Apokalipse (11:19), Kovčeg saveza je već indirektno upućivao na njih. Održavanje Božjih zapovijesti uključuje držanje biblijske subote, što je zabilježeno u četvrtoj zapovijesti.

Isusovo svjedočanstvo (12:17)

Drugi imaju svjedočanstvo o Isusu Kristu. Prema 19:10, to je "duh proroštva", Sveti Duh, koji govori kroz dar proroštva. U paralelnom tekstu Otkrivenja 22:09, riječ "proroci" zamjenjuje izraz "svjedočanstvo o Isusu." Isus i u kojem Isus govori o sebi.

Strpljenje (13:10, 14:12)

Druge karakteriše strpljenje ili upornost. U teškim trenucima ne odustaju, ne prekidaju svoj odnos s Bogom i ne gube nadu u Isusov povratak koji će se dogoditi uskoro.

Vjera (13:10, 14:12)

Otkrivenje 13:10 govori o vjeri svetaca. Otkrivenje 14:12 definira druge po vjeri u Isusa. Naravno, sveci vjeruju u Isusa, a neki prevodioci tako razumiju taj izraz. Drugi predlažu da se izraz prevede kao "vjera u Isusa" i da se shvati tako da odražava kršćansku doktrinu koja se nalazi u Novom zavjetu. U svakom slučaju, drugi se vjerno pridržavaju Isusa i Njegove doktrine.

Vlasništvo Boga i Isusa (14:1, 3-4)

() Imena Isusa i Oca na čelu (14:1)

(b) Otkupljeni (14:3-4)

Bez lažnog obožavanja (14:04)

(a) Nije oskvrnjen sa ženama (14:04)

(b) Djevice (14:04)

Followers of the Lamb (14:04)

Istinitost i besprekornost, poput kurbana (14:05)

(a) Bez lukavstva (14:05)

(b) Bezgrešan (14:05)

Proglašavanje poruke tri anđela širom svijeta (14:6-12)

To uključuje:

() Navještaj vječnog evanđelja (14:06)

(b) Izjava obožavanja Boga, straha od Njega i poštovanja (14:07)

(d) Obožavanje Stvoritelja (14:07, 9-11)

(f) Poziv osobi iz Babilona (14:08)

6. Simbolički broj?

Sada je dovoljno jasno da se 144.000 mora shvatiti na simboličan način, a ne na doslovan način.

Neposredni kontekst je jasno simboličan (7,1-3), koji se odnosi na četiri kardinalne tačke, četiri vjetra zemlje, more, suhu zemlju, drveće i Božji pečat. Ali iu proširenom kontekstu, naime u Otkrivenju 6, postoji uglavnom simbolično značenje, na primjer, apokaliptični konjanici i mučenici ispod oltara. Paralelni odlomak 14:1-5 treba shvatiti simbolički. On nam kaže da se njih 144.000 "nije oskvrnilo ženama". One su "djevice" i slijede Jagnje. Grupu čine neoženjeni muškarci. Izraz "žena" je simbol Otkrivenja, kao i izraz "Jagnje". Dakle, simbolički jezik se može primijeniti i u 7:4-8 Broj je simboličan - 12 puta 12 puta 1000 i ukazuje na punoću Božjeg naroda. Popisivanje plemena je vrlo neobično. Nedostaje Danilovo pleme, dok Manasija već treba da bude uključen u Josifovo pleme. Efraim se ne spominje, međutim, Levi. Juda je na prvom mjestu, a Benjamin na posljednjem, formirajući luk koji obuhvata plemena Sjevernog kraljevstva. Takav spisak se ne nalazi nigde drugde u Svetom pismu. Većina od dvanaest plemena danas više ne postoji. Stoga se doslovno 144 000 Izraelaca iz plemena navedenih u Otkrivenju 7 teško može naći kao sastavni dio Božjeg naroda posljednjih vremena. Međutim, poznato je da Abrahamovi potomci nisu samo doslovni potomci (Rim. 4:11-12) već i duhovni potomci Izraela (Rim. 2:28-29; Gal. 6:16).

Zaključak.

Sveto pismo opisuje 144 000 kao Božju posebnu crkvu posljednjeg vremena. Prema Otkrivenju 7, oni mogu "stajati" kada se Isus vrati. Oni se zovu "prvorođeni", što pokazuje to večinažetva će biti požnjeta, i da oni nisu jedini koji će se spasiti. Pošto su slijedili Jagnje gdje god je išao, još se nisu pridružili lažnom obožavanju, oni će biti s Isusom na gori Sion i pred Božjim prijestoljem u njegovoj nebeskoj svetinji. Nismo u mogućnosti da riješimo sva pitanja u vezi sa 144.000, a možda to i nije toliko važno. Važnije je živjeti tako da možemo biti jedan od njih.

Beatrice S. Neal, "Sveci zarobljeni i nesreća", u Simpozijumu o Otkrivenju—Knjiga 1: Uvodne i interpretativne studije, ur. F. Holbrook, Daniel and Revelation Committee Series, vol. 6 (Silver Spring, MD: Institut za istraživanje Biblije, 1992), 245-278.

Uporedite, Eduard Lohse, Otkrovenje Jovanovo, NTD 11 (Göttingen: Vandenhock & Ruprecht, 1988), 84, koji naziva Sion mjestom spasenja posljednjih vremena

Uporedi, Žena u gl. 12 i bludnica u glavi 17, Jezabela u 2:20, takođe 2:14 i 18:2,4.

Vidi, Ez. 9:4.

Vidi na primjer veliki broj imena, naslovi i simbolični opisi koji se koriste za Boga Oca, Isusa i Crkvu u Otkrivenju

Vidi, na primjer, Richard Beckham, "Ponovo lista plemena u Otkrivenju 7" Journal for the Study of the New Testament 42 (1991): 102-103; R. Charles, Otkrivenje svetog Jovana, 2 sveska Međunarodni kritički komentar (Njujork: Charles Scribner, 1920), 1:201; J. Comblin, "Poruka (Otkrivenje 7, 2-12): Zbirka Božjeg Izraela," Skupštine Gospodnje: nedjeljni i nedjeljni katekizam praznici 66 (1966): 22-23, 25; G. Krodel, Otkrivenje, Augsburg, Komentar Novog zaveta (Minneapolis: Augsburg Publishers, 1989), 184; J. Ladd, Komentar na Johnovo otkrovenje (Grand Rapids, MN: W. Erdmans Publishing Company, 1972.), 116; A. Loisi, Jovanova apokalipsa (Frankfurt: Minerva, 1972), 164; Beatrice S. Neal, 245, 269-270; W. Sayler, "Francis Bacon među teolozima: aspekti providnosti hermeneutike", Evangelical Journal 6 (1988): 80-81; C. Strand, "Spotlight-of-Last-Events" Sections of the Book of Revelation, Andrews University Seminary Studies 27 (1989): 206; i G. Sweet, The Apocalypse of John: The Greek Text with Introduction, Notes and Indexes (London: Macmillan & Co., 1917), 97. Ovo gledište odbacuje, na primjer, Wilhelm Bosse, The Revelation of John (Göttingen: Vandenhock & Ruprecht, 1906), 287; B. Kelly, "Otkrivenje 7:9 -17," Interpretation 40 (1986): 289 -290 i D. Wollvoord, The Revelation of Jesus Christ: A Commentary (Chicago: Moody Press, 1966), 139-149 Različita mišljenja o kojima se raspravlja s B. Nealom, 267-272.

Ovo se zove slušanje.

Slušanje i opisivanje vizije iste osobe iz različitih uglova.

Njen dvojnik se nalazi ispod šeste trube (9:16), vojska demona u dve tame. Izraz "Čuo sam njihov broj" pojavljuje se samo dva puta u Otkrivenju (7:4 i 9:16) i suprotstavlja Božju vojsku na zemlji sa vojskom Sotone na zemlji.

Za detaljniju raspravu o drugima, pogledajte Eckhart Muller, "Others of the End Times in Revelation," Journal of the Adventist Theological Society 11 (2000):188-204.

Međutim, čak i ako se sveci iz Otkrivenja 13:7 shvate kao Božji narod tokom srednjeg vijeka, sljedeći stih naglašava da oni čija se imena nalaze u knjizi života ne učestvuju u univerzalnom eshatološkom kultu zvijeri. , u 10. stihu nazivaju se "svetima", i jasno je da se razlikuju.

Danijel 7:18, 21, 22, 25, 27.

Iscrpna rasprava o pitanju prevođenja ovog teksta sa subjekatskim ili objektnim genitivom može se naći u članku Gerharda Pfandla "Drugi u Crkvi i duh proroštva", Simpozij o Otkrivenju - Knjiga II, Daniel and Revelation Committee Series, Tom 7, uredio F. Holbrook (Silver Spring: Generalna konferencija adventista sedmog dana Instituta za istraživanje Biblije, 1992), 295-333. Na stranicama 321-322 on sumira važne rezultate:

(1) U Novom zavjetu termin maturia (svjedočenje) uglavnom koristi Jovan.

(2) Izvan Otkrivenja, matura se uvijek koristi u genitivnim konstrukcijama kao subjekt genitiv.

(4) Paralelizam u 1:02, 9 i 20:4 između "riječi Božje" i "svjedočanstva Isusa" jasno pokazuje da je "svjedočanstvo Isusovo" dokaz onoga što sam Isus daje kao " Božja riječ", ova riječ koju Bog govori. Ovo se također odnosi na paralelizam u 12:17 između "božjih zapovijesti" i "svjedočanstva Isusa Krista".

(5) U 12:17 drugi "imaju" "svjedočanstvo o Isusu" Ovo se ne uklapa u ideju davanja svjedočanstva o Isusu.

(6) Kontekst Novog zavjeta čini neophodnim sagledavanje sadržaja "svjedočanstva Isusa Krista" kao samog Isusa. Svjedočanstvo samog Isusa Krista je otkrivenje kroz proroke. Ovo su Njegova svjedočanstva, to nisu svjedočanstva vjernika o Njemu.

(7) Paralele između 19:10 i 22:8-9 pokazuju da onaj ko ima "svjedočanstvo Isusovo" ima dar proroštva. "Svjedočanstvo o Isusu" je Duh Sveti koji nadahnjuje proroke.

Stoga drugi, kao grupa, prema 12:17, imaju dar proroštva. Uporedite, R. Beckham, Teologija knjige Otkrivenja, Teologija Novog zavjeta (Cambridge: Cambridge University Press, 1993), 72 i R. Mounce, Knjiga Otkrivenja, revidirano izdanje, Novi međunarodni komentar na novo Testament (Grand Rapids: W. Erdmanns, 1998) , 242. Adventisti sedmog dana, stoga, također koriste izraz "duh proroštva" (kao sinonim za "svjedočanstvo o Isusu"), ne misleći isključivo na Ellen White.

U ovom slučaju, to je objektivni genitiv. Uporedite. R. Charles, 1:369; Minhen, 277; Pfandl, 322.

Uporedite, H. Ritt, Knjiga Otkrivenja, Nova istina Biblije (Würzburg: True Press, 1988), 74. On sažima karakteristike 144.000 u četiri tačke.

Uporedi, Johnson, 36-39. On ne govori posebno o ostalima, već ih naziva Gospodnjim narodom, ali opisuje Božji narod u Otkrivenju 14:1-12 u 10 tačaka.

Levi je bio odvojen i nije se računao sa drugim plemenima. Josif je bio podijeljen na Efraima i Manaše, što je uz Levijevo postojalo dvanaest plemena.

Zapravo, uključenje je u Otkrivenju 7:5-8. Navedeno je dvanaest plemena, ali se sakrament "zapečaćenog" pojavljuje samo kod 12.000 ljudi iz prvog plemena Judinog i 12.000 ljudi iz posljednjeg Benjaminovog plemena. Vidi i F. Rousseau, Apocalypse and Prophecy in the Middle of the New Testament: The Structure and Background of the Text (Tournay: Declay & Co., 1971), 188-189.

Primjena: E. White i 144000

Ovaj dodatak sadrži različite citate Elen Vajt o 144 000 pronađenih u njenim spisima. Većina njih se pojavljuje u više od jedne knjige i/ili djela, međutim, samo jedan izvor će biti naveden u sljedećoj kompilaciji. Prvo, spisak ovih citata, a zatim ih ukratko komentirajte.

1. Izjave koje odražavaju biblijske odlomke.

Živi sveci, kojih je bilo 144.000, poznavali su i razumjeli ovaj glas, dok su zli mislili da je grmljavina i zemljotres. Svih 144.000 svetaca obilježeno je Božjim pečatom i bili su u savršenom jedinstvu jedni s drugima. E.W.15

Nakon toga, zemlja se snažno zatresla, grobovi su otvoreni i mrtvi su izašli obučeni u besmrtnost. Sto četrdeset i četiri hiljade svetaca je povikalo: „Aleluja!“ Jer su prepoznali svoje prijatelje koje im je smrt oduzela, i u istom trenutku smo se svi promenili i bili uhvaćeni u susret sa Gospodom u vazduhu. EW 16

Svih 144.000 svetaca poređano je na staklenom moru u savršenom kvadratu. EW 16

I kada smo bili na ulazu u hram, Isus je podigao svoj slatki glas i rekao: "Samo 144.000 će ući unutra." I mi smo uzvikivali "Aleluja!" 1T68

Izdan je dekret da se sveci ubiju, zbog čega su danonoćno vapili za izbavljenjem. Bilo je to vrijeme Jakovljeve nevolje. Tada su svi sveci u svojoj duhovnoj tjeskobi zavapili ka nebu i bili spašeni Božjim glasom. 144 hiljade trijumfovalo. Njihova su lica obasjana Božjom slavom. EW 36-37

"144.000. Oni pjevaju novu pjesmu pred prijestoljem, koju niko od ljudi nije mogao naučiti osim 144.000 otkupljenih sa zemlje. Ovo je pjesma Mojsija i pjesma Jagnjeta, pjesma izbavljenja. Niko osim 144.000 može naučite ovu pjesmu, jer je to pjesma iz njihovog iskustva, iskustvo koje nijedna druga grupa nikada nije imala." To su oni koji slijede Jagnje gdje god On ide. Oni su otkupljeni među ljudima kao prvorođeni Bogu i Jagnjetu . I nema lukavstva u njihovim ustima; oni su besprijekorni pred prijestoljem." Božji" (Otkrivenje 15:02, 3; 14:1-5) "Ovo su oni koji su izašli iz velike nevolje." Oni su iskusili vrijeme nevolje kakvo nije bilo na zemlji otkad postoji ljudsko biće; oni su izdržali strah od vremena nevolje Jakova, bili su na posljednjem izlivu Božijih sudova bez posrednika, GC 648- 649 (1911).

„Bez 144.000, bez prevare. Jedna od zapaženih karakteristika u predstavljanju 144.000 je da nema prevare u njihovim ustima. Gospod je rekao: „Blago čoveku... U čijem duhu nema prevare. "Oni sebe nazivaju djecom Božjom, i oni su oni koji slijede Jagnjeta gdje god On ide. Oni su pred nama kao tip onih koji stoje na gori Sion, predodređeni za svetu službu, obučeni u bijele haljine, koje su predodređene za svece Ali svi koji idu za Spasiteljem na nebu, prvo će ga slijediti na zemlji, s povjerenjem, ljubavlju, želeći poslušnost, slijediti Ga, ne nemirno i hirovito, nego pouzdano, kao što stado ide za pastirom..." IV 3, 424

"Težeći da budu među 144.000 - [Otkrivenje 7:9-17] Oni koje će Jagnje odvesti do izvora žive vode, i s kojih će Bog obrisati svaku suzu s njihovih očiju, to će biti oni koji trenutno primaju znanje i razumijevanje, otkriveno u Bibliji, Božjoj riječi.... Trudimo se svom snagom koju nam je Bog dao da budemo među 144 000 (RH 9. marta 1905.)"7BC 970.

"Pečat neba - Jovan je video Spasitelja na gori Sion, a sa Njim 144.000, koji su imali napisano ime Njegovog Oca na svojim čelima. Nosili su pečat Neba. Odražavali su lik Božiji. Bili su puni svetlosti i slava Svetoga.Da imamo lik i natpis Božiji na sebi,morali bismo se odvojiti od svakog bezakonja.Moramo ostaviti svaki zli put,a onda moramo povjeriti svoje poslove u ruke Hristove Sve dok sa strahom i trepetom radimo za svoje spasenje, Bog će raditi u nama po svojoj volji i svome dobrom zadovoljstvu (RH 19. marta 1889.) "7BC 978

Elen Vajt navodi da je 144.000 onih koji su živi u vreme drugog Isusovog dolaska. Oni su zapečaćeni i prošli su kroz velike nevolje. Dakle, Elen Vajt potvrđuje da su 144.000 i veliko mnoštvo iste grupe. Ona ih takođe naziva "svetima" na koje se podsjećamo u Otkrivenju 13 i 14. Prema njoj, Mojsijeva pjesma i pjesma Jagnjeta spomenute u Otkrivenju 15:3-4 su pjesme 144.000. Ovo je nova pjesma iz Otkrivenja 14:3, koja, međutim, nije zabilježena u ovom poglavlju. Karakteristike 144 000 koje se nalaze u Otkrivenju također se pripisuju Elen Vajt.

2. Tužbe protiv lažnih ideja u vezi sa 144.000.

B. Arnold je vjerovao da je 1000 godina Otkrovenja prošlost i da je 144 000 onih koji su stajali na vaskrsenju Hristovom.” 2SG 98

Ellen White je pisala određenom bratu koji je vjerovao, "da će postojati 144.000 Jevreja koji priznaju Isusa kao Mesiju..." Ona je odgovorila rekavši, između ostalog, "Moramo se paziti da pod okriljem traženja nove istine, Sotona će odvratiti naše umove od Krista i posebnih istina u isto vrijeme. Pokazao sam da je to moto neprijatelja - odvratiti umove da se zadrže na nekom nejasnom ili nebitnom gledištu koje nije u potpunosti otkriveno ili nije neophodno za naše spasenje. Tako je došlo do zaokupljanja teme "prave istine" kada sva njihova istraživanja i nagađanja služe samo da stvari učine nejasnijima nego prije, i da zbune umove nekih koji su trebali težiti jedinstvu kroz posvećenje istine. Vaše ideje o dvije teme koje spominjete ne odgovaraju svjetlu koje mi je Bog dao." 14MR

Ellen White ne samo da podržava biblijsko učenje oko 144 000. Takođe se protivila pogrešnim stavovima. Kao što smo vidjeli, 144.000 su oni koji su živi kada se Isus vrati. Dovodeći u pitanje doslovno razumijevanje 144.000, ona podržava njihovu simboličku interpretaciju, ističući da ne treba da sporedna pitanja pretvaramo u mainstream doktrine.

3. Izjave o onima koji pripadaju ili ne pripadaju 144000.

Ali anđeo je rekao: "Morate se vratiti, i ako ostanete vjerni do kraja, onda ćete zajedno sa 144 hiljade dobiti privilegiju da obiđete sve svjetove i promatrate djelo Božjih ruku." E.W.40

„Vidio sam da je ona [misli se na gospođu Hastings, suprugu i majku, koja je preminula] među onima koji su zapečaćeni, i da će izaći iz groba na glas Božji, i stati na zemlju, i biti sa 144.000 otkupljenih 2SM 263

"Nije Njegova volja da se raspravljaju o stvarima koje im duhovno neće pomoći, kao što je: Ko će napraviti sto četrdeset četiri hiljade? To su oni koje je Bog izabrao, oni će to uskoro znati bez pitanje." 1SM 174 (1901).

Kad nije dato svjetlo. Nije mi dato nikakvo svjetlo ko će biti među 144.000. IV 3, 51

Prva dva citata ne navode da Elen Vajt i gospođa Hejstings pripadaju 144 000. Obe sebe smatraju zajedno sa 144 000. To, međutim, ne znači da su oni dio njih. Još jednom upozoravamo da se trebamo zadovoljiti onim što možemo znati o 144000, a ne postavljati pitanja.

4.Druge izjave u vezi sa 144000.

Tamo sam vidio kamene ploče na kojima su zlatnim slovima uklesana imena 144.000 svetaca. 1T68

„Zašto su oni posebno izdvojeni? Zato što moraju stajati s lijepom istinom pred cijelim svijetom, i primati one koji se ne slažu s njima, a suočavajući se s onima koji se ne slažu s njima, morali su imati na umu da su sinovi i kćeri Božje. , da ih Krist mora formirati u nadi njegove slave. Oni su se uvijek čvrsto držali velike i blagoslovene nade koja je pred njima." 1SAT 72-73

Čini se da je druga izjava Elen Vajt povezana sa 144000 sa porukom tri anđela. Svi su prihvatili lijepu istinu i prezentirali je.

Ishod.

Očigledno je da Elen Vajt nije dala mnogo konkretnih izjava o 144 000. Stoga moramo paziti da u njenim izjavama ne pročitamo ono što nije rekla. Očigledno je odabrala simbolično shvaćanje 144.000, onih koji će živjeti na drugom Hristovom dolasku, a čini se da iskustvo 144.000 treba opisati sa velikom tugom. Najvažnije je možda njeno upozorenje da se ne zanosimo detaljima koji nisu bitni i da ne pokušavamo tumačiti ono što se ne može definisati, već da živimo život na način da se možemo smatrati jednim od njih.

Spasenje nije pripremljeno za one milijarde religioznih duša koje sebe smatraju vjernicima, već samo za 144 000 odabranih.* Isus ih je nazvao izgubljenim ovcama doma Izraelova.** Sva djeca Božja*** u početku imaju pečate vaskrsenja Živi Bog na njihovim čelima. (Rev. 7.4). Ovo su oni za koje je Uzvišeni rekao: "Ja sam se otkrio onima koji nisu pitali za Mene; oni su me našli, koji Me nisu tražili" (Is.65.1).

Ali, radi spasenja, duše koje se boje Gospoda moraće mnogo da izdrže. Evo šta je Ezra prorekao o njihovoj patnji: „Jer po svim mjestima i u susjednim gradovima mnogi će ustati na one koji se boje Gospoda. Oni će kao izbezumljeni, bez milosti, pljačkati i opustošiti sve od onih koji se boje Gospoda. Oni će opustošiti i opljačkati njihovu imovinu, i istjerat će ih iz svojih kuća. Tada će biti ispit za Moje izabrane, kao što se zlato ispituje vatrom. Čuj, ljubljeni moj, govori Gospod: dani nevolje su pred tobom, i od njih ću te izbaviti. Ne boj se i ne sumnjaj, jer tvoj vođa je Bog. Budete li držali moje zapovijesti i zapovijesti, govori Gospod Bog, tada vaši grijesi neće biti teret koji vas opterećuje, i vaša bezakonja vas neće nadvladati. Teško onima koji su vezani svojim grijesima i pokriveni svojim bezakonjima! Ovo je polje koje je obraslo žbunjem i kroz koje je put prekriven trnjem, tako da čovjek ne može proći: ono je ostavljeno i osuđeno na vatru na uništenje” (3. Ezd. 16.71-78).

* „Jer mnogo je zvanih, a malo izabranih“ (Matej 22:14).
** „Poslan sam samo k izgubljenim ovcama doma Izrailjeva“ (Mt. 15:24).
** “Došao je svom (vjerskom) narodu, a njegov narod ga nije primio. A onima koji su ga primili, onima koji vjeruju u njegovo ime, dao je moć da postanu djeca Božja, koji nisu rođeni ni od krvi, ni od želje tijela, ni od želje ljudske, nego su rođen od Boga” (Jovan 1:11-12). O posljednjem od 144 000 koji su ušli u stado Kristovo, kaže se: „Blagosloven i svet koji ima udjela u prvom vaskrsenju: druga smrt nema vlasti nad njima“ (Otkr. 20,6). “Ovo su oni koji su došli iz velike nevolje; oprali su svoju odjeću (duše) i svoju odjeću ubijelili krvlju Jagnjetovom" (Otkr. 7.14). Moje, koje sam sa velikom mukom uzgojio" (3. Ezra 9.21-22). Bobica je Njegov Pomazanik. Sadnja je 144.000 odabranih.

Recenzije

U stvari, ne tumači se 3. Hristov dolazak, već 2, prvi sa podvig krsta, drugi sa Sudom. Stoga je 1000 godina kraljevstva 144.000 sa velikom gomilom u bijelim haljinama pojava svetaca nakon Pedesetnice do posljednjih vremena. A zmaj sa antihristom će opkoliti grad svetaca lažima i progonima, kao neka vrsta Diveeva. I Sud će doći. Tako je u istom tekstu Otkrivenja već rečeno o vremenu Jovanovog izgnanstva – on nas je učinio kraljevima i sveštenicima, prešao iz smrti u život i više ne dolazi na Sud. Osim toga, Bogorodica je u ukazanju ukazala apostolima Svetog Serafima Sarovskog i rekla „ovaj iz naše porodice“. To jest, jedan od 144 000 Svevišnjeg Izraela. I sam Serafim je rekao "steknite Duha mira i hiljade će biti spašene unaokolo" - kao da je dao i podelio belu odeću hiljadama okolo. Postoji i bajka, kako je sestra bacila čini na braću labudove odjećom od koprive. To se mora prihvatiti kao ovo dijete, inače može dovesti do šarma nekoga gdje treba računati. Kao što je Hristos rekao Jovanu i Jakovu - čašu ćete popiti, a ko sedi s leva i zdesna je kao suđeno. Općenito, Bogorodica je rekla da su svi u početku jednaki pred Bogom, inače bi to bila ezoterija samoizabranosti...

Napisao sam vam da je Sveti Duh mama. A ako želite metaforički uporediti sakrament začeća Bogorodice, onda je Duh Mama zasjenio i, takoreći, prenio Vječnog Sina iz Nedra u Nedra Bezgrešne i Najdostojnije Marije (Krotke i Proročice). i teolog podvižnik i dobra, takoreći, žena Samarjanka za djela, kći Davidova).
U Otkrivenju Jovanovom u 12. poglavlju, Spašeni su oni koji su iz semena Presvete Žene. Naprotiv, kvasac farisejski je sjeme naroda Kajina i Antihrista, zmajeva tužitelja naše braće, kleveće nas dan i noć, pa čak i bestidno od 666. godine i neoprostivo protiv Marije Bogorodice.
Kao što je sveti Maksim Ispovednik dobro rekao, „Nek sam proklet ako skinem venac svetosti sa Bogorodice i apostola i dam ga vama...“

144.000 (sto četrdeset i četiri hiljade). Tumačenje knjige Otkrivenja. Gdje je 12 (dvanaest) plemena Izraela?

Mnogi kršćani u knjizi "Otkrivenje" vide druge duše pravednika u raju: sto četrdeset četiri hiljade (144.000) zapečaćeno(vidi Otkr. 7:4, Otk. 14:1,3) i veliko mnoštvo pred prestolom(vidi Otkr. 7:9).

Međutim, ni to nije slučaj. Iz teksta je jasno da sto četrdeset četiri hiljade(144.000) su na Zemlji nakon otvaranja šestog pečata od sedam (vidi Otkr. 6:12), odnosno pred sam kraj moderna istorija naša planeta. Prije kao štetiti kopnu i moru(Otkrivenje 7:2), na chela ove sto četrdeset četiri hiljade (144.000) Božjih pečata će biti stavljeno(vidi Otkr. 7:3,4). Odnosno, ovdje su opisani živi ljudi koje će, da im ne bi naudili, anđeli na poseban način obilježiti prije velike katastrofe, koja označava početak Velikog suda.

144.000 (sto četrdeset i četiri hiljade) su pravednici duhovnog Izraela, djevice, koji nije oskvrnjen sa ženama(Otkrivenje 14:4). Žena u Bibliji simbolizira crkvu, i pravu i otpadničku (vidi Is. 54:5-6, Efežanima 5:25-32, Jer. 3:20; Jezek 23:2-4, Otkr. 17:1- 6, Otkr. 12:1,6, Otkr. 19:7). tj neokaljane djevice- To su ljudi nije odustao od čistote Božijeg učenja.

144.000 (sto četrdeset i četiri hiljade) zapečaćenih, prema tekstu Otkrivenja, predstavlja 12 (dvanaest) plemena Izraela (vidi Otkr. 7:4). Kao što smo već napomenuli, ovo se ne odnosi na fizički, već na duhovni Izrael. O doslovnom Izraelu se ovdje ne može raspravljati iz dva razloga:

Prvo, stihovi 5 do 8 Otkrivenja 7 nisu navedeni kao 12 (dvanaest) plemena doslovnog Izraela. U knjizi Postanka u poglavljima 35 i 49 imenovano je 12 Izraelovih plemena, odnosno 12 Jakovljevih sinova: Ruben, Simeon, Levije, Juda, Zebulun, Isahar, Dan, Gad, Ašer, Naftali, Josip, Benjamin. Na gori Sinaj, narod Izraela stvorio je za sebe boga - tele - i gunđao, samo je Levijevo pleme ostalo vjerno Gospodu (vidi Izl 32:26). Za to je Bog ovom plemenu dao posebnu službu – svećenstvo. A od preostalih 11 plemena, po naredbi Stvoritelja, 12 je ponovo stvoreno (vidi Brojeve 1. pogl.), podjelom Josipovog plemena na 2 - prema plemenima njegove djece Efrajima i Manaseha. Međutim, u knjizi "Otkrivenje" plemena Dana i Efraima nisu navedena, ali su se ponovo pojavila plemena Josifa i Levija. Ali to ne može biti, jer je Josif otac Manaseha i Efraima. Dakle, Manašeovo pleme ne može biti zasebno pleme, jer je u potpunosti uključeno u pleme Josifovo.

Drugo, većina od dvanaest (12) plemena Izraela je nestala mnogo prije nego što je Ivan napisao knjigu Otkrivenja, asimilirajući u asirsko ropstvo (vidjeti 2. Kraljevima 17:22-24).

Ne možemo zamisliti da bi Jovan (Jevrej) mogao pogriješiti u tako najvažnijem pitanju kao što je nabrajanje izraelskih plemena. Shodno tome, plemena koja je on nabrojao ne predstavljaju doslovni Izrael, već duhovni Izrael - različite karaktere ljudi vjernih Bogu. Broj 144000 simbolizira punoću 12 x 12 x 1000 = 144 000.

U vezi veliko mnoštvo pred prestolom(vidi Otkr. 7:9), ovdje Ivan opisuje vaskrsle ljude prikazane mu u viziji. Vidi, on ih tako zove ljudi a ne duhovi. Stoje na nogama, imaju ruke u kojima ovi spašeni drže palmine grane:

“Poslije ovoga pogledah, i gle, veliko mnoštvo ljudi koje niko nije mogao izbrojati, od svih naroda i plemena i naroda i jezika, stajao pred prijestoljem i pred Jagnjetom u bijelim haljinama i sa palminim granama u ruci njihovo. I povikaše iz sveg glasa govoreći: spasavanje Bogu našemu koji sjedi na prijestolju i Jagnjetu!” (