Transurfing 

Nasipi časopisa savjeta i ljubavi. „Ljudi koriste hrišćansku dobrotu“: fotografisanje u hramu potreslo je Elabugu

U Tatarstanu se sprema skandal, sličan buci u vezi sa eksplicitnim plesom u blizini džamije u Bolgaru

Kreatori Tatarstana i dalje šokiraju publiku. Ovoga puta postao je poznat časopis „Savjet i ljubav“ iz Naberežnjeg Čelni. “Prekrasan foto projekat za ljetni broj časopisa” - post sa ovim naslovom objavljen je u službenoj grupi časopisa. Devojka u budoar haljini, kroz koju se vidi njeno donje rublje, zaista je prelepa, samo demonstrira čari svoje figure u hramu, na pozadini fresaka koje prikazuju pravoslavne svece. Istorija se zapravo ponavlja: prije godinu dana sličan skandal dogodio se u Tatarstanu - pjevačica Rezeda Ganiullina zaplesala je orijentalni ples ispred džamije u Bolgaru. Dio javnosti je ogorčen, dok drugi ne vide ništa loše u ovakvoj vrsti kreativnosti. Detalji su u materijalu Realnog vremena.

Ljubavna priča na ruševinama hrama

Ljubavna priča ili romantično fotografisanje danas nikoga neće iznenaditi: mladenka i mladoženja, u želji da jedno drugom podare nezaboravan poklon, traže najneobičnije lokacije i odjevne kombinacije. Urednici časopisa “Savjet i ljubav” iz Naberežnje Čelni zasjenili su mnoge svoje konkurente. Ponudili su mladencima da snimaju u crkvi Ilije Proroka u selu Gari, oblast Elabuga, sagrađenoj u 19. veku. Da bismo to uradili, zajedno sa lokalnom firmom za šivenje i iznajmljivanje budoar haljina, MILANO boutique, uradili smo reklamno fotografisanje u golom žanru.

Budoar haljina je posebna odjeća za mladu, koja pokazuje sve čari ženske figure. Očekuje se da ujutru morate da se pojavite u svom sjaju pred novopečenim supružnikom, ali fotografkinja iz Čelnija Iliza Šajkhutdinova, manekenka Ksenija Nizamova i ostatak ekipe odlučili su da bi prikladna bila i pravoslavna crkva. Plavi zidovi (a plava u pravoslavlju simbolizira nebesku čistotu i nevinost), oljuštene freske iz kojih gledaju lica svetaca, zasvođeni prozori - idealan interijer za fotografiranje.

“Prekrasan foto projekat za ljetni broj časopisa” - objava sa ovim naslovom objavljena je u službenoj grupi časopisa “Savjet i ljubav” na društvenoj mreži.

Plavi zidovi, oljuštene freske, zasvođeni prozori - savršen enterijer za fotografisanje. Fotografija vk.com

Umjetnost ili svetogrđe? Korisnici društvenih mreža podijeljeni su u mišljenju

Uredništvo časopisa je ostvarilo svoj cilj – privući pažnju na ljetni broj časopisa – pa čak i više. Stanovnici sela Gari, koje se smatra prilično velikim - više od tri stotine stanovnika, kao i obližnjih Yelabuga i Naberežni Čelni - su ogorčeni.

„U ljudima nije ostalo apsolutno ništa sveto? Za referencu, ovo je Sveto mesto. U njemu su se ljudi molili Gospodu. Sada je napuštena. Ali to ne znači da tamo možete skočiti polugoli i penjati se za fotografije i izgled. Ljudi i dalje idu tamo krsteći se. Naši pradjedovi su ovo gradili i molili se. Sve dok im sovjetska vlada nije oduzela ovu priliku... moj otac tamo obavlja molitve svake godine. Ako nemate vjere, to vam ne daje za pravo da vrijeđate vjeru drugih Tužno je što je naša generacija toliko izgubila razum i duhovnost (sačuvani su pravopis i interpunkcija autora -). cca.. edit.)», - piše Varvara Astafieva. Bila je prva koja je skrenula pažnju na fotografisanje, a kasnije je zatražila da objavi informacije o tome u popularnoj grupi Elabuga - kako bi "dobila rezonanciju za situaciju".

“Pred slikama svetaca na zidovima. Ili je pokušavala da prikaže anđela gole zadnjice... Ili su se zbog fotografije počeli ponašati tako nemoralno”, dodaje Varvara. Prema riječima djevojke, eksplicitnije fotografije su također objavljene na internetu.

Razgovarali smo sa urednikom časopisa. Uklonili su fotografiju na kojoj se djevojka penje na prozore i rešetke, otkrivajući čipkani donji veš i golu zadnjicu. Odlučili su da ostatak ostave za sada. Štaviše, zaista se nadamo da ovo neće poslati u štampu. Moje mišljenje je uvreda i nepoštovanje tuđe vjere”, kaže Varvara Astafieva.

Mora se reći da nisu svi podržali autora, neki komentatori nisu vidjeli ništa zamjerljivo na fotografiji. „Kao laik, ne mogu da vidim kakvo je ovo mesto. Priča je prenapuhana. Prvo su pisali o fotografijama na krovovima, sada o fotografijama u napuštenoj crkvi. Vidim samo sukobe između fotografa”, piše Marina Kurbangaleeva.

Crkva proroka Ilije u selu Gari, Elabuški kraj, podignuta je krajem 19. veka. Fotografija sobory.ru

“Nemamo takve fotografije”

Glavna urednica časopisa "Savjet i ljubav" Aleksandra Romanova pretvarala se da prvi put čuje za skandalozno fotografisanje.

Zašto mislite da smo mi ovo organizovali? Vidite, nemamo takve fotografije. Pošaljite mi snimak ekrana [publikacije na društvenoj mreži], odgovoriću”, rekla je ona u svom prvom razgovoru sa dopisnikom Realnog vremena. Drugi razgovor, kada je kolega dobio snimak ekrana, pokazao se skoro istim: „Neću ništa da odgovaram, na odmoru sam. Kad odem, možete mi napisati službeno pismo, možda ću odgovoriti.”

Slična reakcija stigla je i od predstavnika butika MILANO, koji je bio partner na fotografisanju. Devojka je odbila da razgovara sa dopisnikom Realnog vremena, morala je da pozove pod krinkom klijenta, kome je obećan bilo kakav hir za 6 hiljada rubalja, uključujući snimanje u „ruševinama“. Fotografkinja Iliza Šajkhutdinova odbila je da komentariše, a manekenku Kseniju Nizamovu nije bilo moguće kontaktirati.

Ako organizatori fotografisanja odluče da komentarišu situaciju, Realnoe Vremya je spremna da pruži takvu priliku.

Aleksandra Romanova se pretvarala da prvi put čuje za skandalozno fotografisanje. Fotografija vk.com

Kazanska eparhija: “Iako je napuštena, ipak je hram”

U Kazanskoj biskupiji, koja ima nadležnost pravoslavne organizacije Okrug Yelabuga, fotografisanje u hramu je osuđeno.

Tužno je što je ova manekenka odabrala napušteni hram kao lokaciju za svoje fotografisanje. Pojavljuje se u ovom obliku u pravoslavna crkva To se ne može nazvati drugačije nego bogohuljenjem – to je direktna uvreda osjećaja vjernika. Čovek ulazi u hram da se moli... Da li je uopšte razumela šta radi ili ne? - kaže protojerej Vladimir Samojlenko, sekretar eparhijske uprave Kazanska biskupija.

Snimanje u golom žanru u crkvi u Tatarstanu podsetilo je oca Vladimira na akciju pank grupe Pussy Riot u Hramu Hrista Spasitelja u Moskvi: „Sećamo se raznih tužne situacije i kako se završilo, i ovdje je isto.”

Članovi Pussy Riot osuđeni su po 2. dijelu čl. 213 (“Huliganizam”), međutim, dobio je široku podršku javnosti. Međunarodna organizacija za ljudska prava Amnesty International je u septembru 2012. priznala uhapšene kao zatvorenike savesti, osuđeni učesnici su prvi u Rusiji dobili nagradu za mir Džona Lenona, koja se dodeljuje braniteljima ljudskih prava i mira, i nominovani su za NME; Nagrade muzičke nagrade.

Što se tiče crkve Ilije Proroka, ovo je, prema rečima oca Vladimira, daleko od jedinog pravoslavnog hrama u ruševinama. Ne zna se da li će biti rekonstruisana, a dobrotvori još nisu izrazili želju da pomognu. Ko zna, možda se situacija promeni nakon rezonancije koju je izazvalo fotografisanje.

Snimanje u golišavom žanru u crkvi u Tatarstanu podsetilo je oca Vladimira na akciju Pussy Riot u katedrali Hrista Spasitelja u Moskvi. Fotografija Olega Tihonova

Eksplicitni ples u Bolgaru: stopama Rezede Ganiulline

Kazanska biskupija još ne zna kako da reaguje na "Chelny Pussy Riot" - zahtijevaju otvaranje krivičnog postupka ili oprostite izgubljenim dušama učesnika fotografisanja.

Ipak, poređenje koje je mnogo bliže Tatarstanu je sa pjevačicom Rezedom Ganiullinom, koja je prije godinu dana pokazala goli stomak u orijentalnom plesu u pozadini Bijele džamije u Bolgaru. Ples je tada, na prijedlog imama džamije Zakabannaya u Kazanju, nazvan iskrenim, sveštenik je tražio da se video izbriše, Rezeda Ganiullina je to učinila, ali se prvo izvinila onima čija su vjerska osjećanja povrijeđena njenim radom.

Predistražnu provjeru prisustva kriminalnog nepoštovanja društva i vrijeđanja osjećaja vjernika u javnim radnjama izvođača (1. dio člana 148. Krivičnog zakona Ruske Federacije) izvršili su zaposlenici međuokružnog odjela Nurlat Istražni komitet za Republiku Tatarstan. Maksimalna kazna za takvo krivično djelo može biti kazna zatvora do jedne godine. Ali Rezeda Ganiullina je izbjegla krivično gonjenje. Istražiteljica RT-a u njenim postupcima i skandaloznom snimku plesa u Bijeloj džamiji nije pronašla znakove takvog zločina kao što je vrijeđanje osjećaja vjernika.

Poređenje koje je mnogo bliže Tatarstanu je sa pjevačicom Rezedom Ganiullinom. Fotografija vk.com

“Fotografiranje je neprihvatljivo, ali likovni kritičari bi ipak trebali odrediti granicu u umjetnosti između pristojnosti i nepristojnosti”

Poznati kazanski fotograf Kadir Ahmerov, koji fotografiše ruske i tatarstanske poznate ličnosti, uključujući i goli žanr, osudio je fotografisanje u hramu, nazvavši ga "neprihvatljivim".

Ovo je različito ocjenjivano u različito vrijeme. Jedno vrijeme se to smatralo prihvatljivim, u drugim slučajevima nije. Ne možete živjeti u društvu i ignorirati njegove zakone? Stoga, u ovog trenutka Ne bih to uradio. Ako je ovo vrlo iskrena sesija, onda to ne biste trebali raditi ni u jednom trenutku“, kaže Ahmerov. Prema njegovim riječima, fotografisanje o čemu mi pričamo o tome, odnosi se upravo na takve, ali bi, pojasnio je, likovni kritičari ipak trebali odrediti granicu u umjetnosti između pristojnosti i nepristojnosti.

Međutim, prema Kadyru Ahmerovu, ekscesi sa zabranama i dalje postoje u Rusiji. „Mnogo se priča o filmu „Matilda“ Alekseja Učitela, šta je tu za osudu? Ponekad se takvi ekscesi dešavaju”, rekao je Ahmerov za Realnoe Vremya.

Da se vratimo na golišavo fotografisanje u hramu, za izdavača je to daleko od prvog. U istom ljetnom broju časopisa postoji još jedan, međutim, filmska ekipa nije otišla tako daleko - u doslovnom smislu riječi, ograničivši se na snimanje vani - na pozadini zidova oronulog hrama i bez izlažući modele donjem vešu (fotografija na posteru).

Daria Turtseva

U Tatarstanu su agencije za provođenje zakona započele istragu nakon što je lokalni sjajni časopis "Savjet i ljubav" objavio na internetu erotsko fotografisanje, koji je napravljen u pravoslavnoj crkvi u selu Gary, Elabuška oblast. Autori i sudionici filma mogu biti optuženi za vrijeđanje osjećaja vjernika.

Kako se saznalo, u snimanju je učestvovala 23-godišnja devojka. Pozirala je u crkvi u prozirnoj haljini i donjem vešu. Lokalni mediji preneli su da je devojka u penjoaru manekenka iz Naberežnjeg Čelni, Ksenija Kalugina. Ove fotografije u hramu bile su zamišljene kao dio reklamne prezentacije svadbenog salona.


Rezonantne slike osvanule su pre neki dan na internetu i odmah izazvale pomešane reakcije korisnika društvenih mreža. Neki su smatrali da su devojka i fotograf svojim postupcima oskrnavili hram. Drugi su napomenuli da vjerski objekat izgleda kao napušteni objekat i stoga ne predstavlja sveto značenje. Ubrzo su se pojavile informacije da se, uprkos činjenici da crkva dugo nije bila popravljana, ponekad održavala bogosluženja za praznike i na zahtjev stanovnika okolnih sela.


Sekretar Kazanske eparhijske uprave otac Vladimir rekao je da će devojčica biti kažnjena veća snaga.

To je neprihvatljivo. Da li hram funkcioniše ili je dotrajao nije bitno, rekao je otac Vladimir.

Istovremeno, duhovnik je naglasio da fotografije još nije vidio, ali je obećao da će se sa njima upoznati. Međutim, on ni u kom slučaju ne odobrava ovaj čin.

Istražitelji ne isključuju da radnje učesnika fotosesije mogu sadržavati znakove zločina iz člana Krivičnog zakona Ruske Federacije „Kršenje prava na slobodu savjesti i vjeroispovijesti“.


Nakon izbijanja skandala, uredništvo magazina uputilo je apel u kojem se izvinjava za incident.

“Snimanjem nije bilo namjere da se vrijeđaju vjerska osjećanja vjernika. Prilikom odabira ove lokacije za snimanje, zgrada se smatrala napuštenom građevinom, ali ni u kom slučaju funkcionalnim hramom. Izvinjavamo se svima koje je ova situacija povrijedila i uvrijedila.”

Protođakon Andrej Kuraev prokomentarisao je na svom blogu vijest o predistražnoj provjeri koju sprovodi Istražni komitet u vezi sa fotografisanjem manekenke u porušenoj crkvi. Kuraev je bio ogorčen kako na inspekciju Istražnog komiteta, tako i na izjave da će manekenka biti kažnjena od strane viših sila, tražeći "dvojku" za "one idiote koji su ovdje vidjeli "uvredu vjerskih osjećaja".

Ne vrijeđa li ničija osjećanja činjenica da biskupija decenijama nije marila za ovu crkvu? - rezimirao je Kuraev.

  • Prošlog septembra, pjevačica iz Tatarstana Rezeda Ganiullina objavila je video za pjesmu "Zhanym". Plesačica je pred publiku izašla u otkrivenom crvenom odijelu na pozadini Bijele džamije. Situacija je izazvala širok odjek u muslimanskoj zajednici. Većina predstavnika islamskog svećenstva, uključujući i muftiju Kamila Samigulina, složili su se da je takvo ponašanje u blizini džamije neprihvatljivo. Sama Ganiullina je izbrisala skandalozni snimak i izvinila se onima koji su smatrali da su njeni postupci uvredljivi.
  • Član 148 za vrijeđanje osjećaja vjernika pojavio se u ruskom zakonodavstvu 2013. godine, ubrzo nakon što je ozloglašena grupa Pussy Riot priredila nastup u katedrali Hrista Spasitelja u Moskvi. Samim članovima grupe suđeno je za huliganstvo i osuđeni su na dvije godine zatvora. Prema istom članku, bloger Ruslan Sokolovski osuđen je na 3,5 godine uslovno nakon što je objavio video o igranju Pokémon GO-a na teritoriji Jekaterinburške crkve na krvi.

Časopis za vjenčanja "Savjet i ljubav" iz Naberežnje Čelni odlučio je reklamirati erotsko donje rublje u trošnoj, ali funkcionalnoj crkvi

Društvene mreže prenijele su vijest o fotografisanju koje je organizirao sjajni časopis, a za lokaciju je odabrao crkvu Elias u selu Gary, region Elabuga. Manekenka u prozirnoj haljini i donjem vešu pozirala je na pozadini hramskih fresaka. Elabuški dekanat se ograničio na prijedlog urednika, nakon čega su fotografije nestale sa stranice časopisa. Međutim, sami izdavači smatraju da “ništa nisu učinili loše”.

Fotografije sa 23-godišnjom manekenkom Ksenijom Nizamovom u onlajn verziji magazina objavljene su prošlog petka / Foto: BUSINESS Online

« VEROVATNO TREBA UZETI U SITUACIJU ORGANI ZA SPROVOĐENJE ZAKONA...»

Kontroverzu u grupama na društvenim mrežama Elabuge izazvalo je fotografisanje polugole manekenke koje je objavio čelnijski svadbeni magazin "Savjet i ljubav" u zgradi crkve Ilije Proroka u selu Gari, Elabuška oblast. Fotografije sa 23-godišnjom manekenkom Ksenia Nizamova u onlajn verziji časopisa objavljeni su prošlog petka. Čitaoci su bili podijeljeni u mišljenjima: jedni su bili ogorčeni metodama časopisa, dok su drugi bili više ljuti na reakciju vjernika, koji su fotografisanje vidjeli kao uvredu svojih osjećaja. Devojka je snimljena u budoar providnoj haljini i donjem vešu na pozadini fresaka i prozora hramova. U hramu, koji na fotografijama izgleda napušteno, ispostavilo se da se s vremena na vrijeme održavaju službe.

“Takvi ljudi jednostavno nemaju savjest”, piše korisnik u komentarima ispod objave sa fotografijama Alena Nemtyreva.

“Fotografije su predivne... Želim i ja da odem tamo i slikam... rešetke, cigla, farba koja se ljušti – atmosfersko je”, podsmjehuje se korisnik pod pseudonimom Očistimo komentare.

„Da li su ova devojka i fotograf zaista toliko glupi i ne shvataju da se takve fotografije ne mogu organizovati u hramu? Vjerovatno bi organi za provođenje zakona ipak trebali voditi računa o ovoj situaciji”, smatra on Ksenia Ziganshina. U drugim elektronskim izvorima koji su preuzeli vijest, komentari su oštriji prema obje strane. "To je kao da idete na vatru u srednjem vijeku da drugi mogu trčati oko hramova", komentira korisnik fotografije Alexander Zakharov(autorov pravopis i interpunkcija su sačuvani— cca. ed.). Branitelji autora fotografije pak smatraju da je “nedostatak inteligencije vjerovati u Boga u 21. stoljeću” (korisnik Jord Mor), te da se “vjernici sjete da su vjernici kada im nešto nedostaje ili treba nešto. Radije biste bili ogorčeni što je država gradila crkve i džamije umjesto vrtića i škola. Licemjeri" (korisnik Alexander Kuzmin).

Napominjemo da hram izgleda napušteno: zato je javno mnijenje podijeljeno. Elias Church u Geriju je osnovan 1816. godine, poslednja rekonstrukcija zgrade datira s kraja 19. veka. Zidana jednooltarna crkva zatvorena je najkasnije 1930-ih godina, ali je i dalje na bilansu crkve i trebala bi jednog dana biti obnovljena.

Alexy Shamanin: “Ponašanje učesnika u fotografisanju je za žaljenje, ali ono što je bilo posebno nečuveno je to što su fotografije snimljene i na prozorima: model se posebno popeo u prozorske otvore” Foto: tatarstan-mitropolia.ru

Đakon Elabuškog dekanata Kazanske eparhije Ruske pravoslavne crkve Alexy Shamanin BUSINESS Online potvrdio je da Iljinski hram nije zatvoren, već je dodeljen hramu u selu Bekhterevo i da čeka bolja vremena za restauraciju. “Božastvene službe se zapravo održavaju u hramu. U eparhiji nema mnogo klera, pa se za nekoliko seoskih crkava koje su ostale u obnovi brine jedan svećenik. O hramu u selu Gari brine nastojatelj hrama u selu Bekhterevo, sveštenik Vladimir Okhotin. On također vrši službe u Gariju, ljudi dolaze na službe. Čak i ako u crkvi nema oltara, nosi se na bogosluženja. U hramu su postavljena gvozdena vrata kako bi ljudi videli da nije zaboravljen ili napušten, iako je i dalje u žalosnom stanju. Imamo pravoslavni omladinski pokret pod nazivom “Axios”, a upravo su prošle sedmice momci otišli u Gary da počisti oko hrama. Jasno je da još nema sredstava za potpunu restauraciju.”

Povodom incidenta, đakon Aleksije je rekao da je razgovor sa glavnim urednikom časopisa već obavljen, a urednici su shvatili grešku. Objava sa društvenih mreža je obrisana u roku od 24 sata, a dekanat ne planira poduzeti dodatne mjere ukoliko se fotografije ne repliciraju. Međutim, reklamno fotografisanje je izvedeno za određenu svrhu - objavljivanje u sjajnom časopisu. Prema Šamaninu, koji je razgovarao sa urednicima u prisustvu vjernika, ako urednici iznenada odluče da objave fotografije u štampanoj verziji publikacije, onda će se parohijani vjerovatno obratiti sudu na osnovu zakona o vrijeđanju osjećaja vjernika. Na sud je moguće i preko rektora lično, ali ne i preko dekanata.

“Postoji etika posjete hramu, baš kao i posjeta muzeju. U muzej se ne može u šorc, ali u crkvi namijenjenoj molitvi pravila su nešto stroža. Ne možete ući u hram u negližeu, da ne spominjem posebna pravila, posebno pokrivanje glave od strane žena. Ponašanje učesnika fotografisanja bilo je za žaljenje, ali ono što je posebno začudilo je činjenica da su fotografije snimljene i na prozorima: manekenka se posebno penjala u prozorske otvore. Rektor smatra da se sa takvim postupcima mora stati na kraj, jer se preziru prema ljudima koji dolaze u hram. U istom časopisu našli smo fotografije snimljene u džamiji, ali su te fotografije snimljene u zatvorenoj haljini i niko se nije peo na prozore. Čini se da ljudi iskorištavaju kršćansku dobrotu za svoje ciljeve.”

“NISMO NIŠTA POGREŠNO UČINILI...”

Sopstveni izvori rekli su za BUSINESS Online da časopis "Savjet i ljubav", koji je odlučio da na ovaj način reklamira budoar haljine, izlazi od 2010. godine u tiražu od 8 hiljada primjeraka. Časopis se distribuira u matičnim uredima i svadbenim salonima u Tatarstanu. Ured se nalazi u tržni centar"Paleta" u Čelni, iako su sami izdavači iz Yelabuge.

Kako su izvori rekli za BUSINESS Online, na tržištu besplatnih sjajnih publikacija, časopis se ponaša “agresivno, neprincipijelno, sa pritiskom, odbacujući sve kupce (pozivajući sve da se plasiraju kod njih bilo po niskim cijenama ili besplatno).” Zbog nepravilnog rada ili agresivnih tehnika prodaje, neki igrači su već izgubili kupce. Osim toga, časopis romantičnog imena ne ustručava se kopirati događaje koje održavaju takmičari. Milano Boutique, za koji je održano skandalozno fotografisanje, dodatni je posao glavnog urednika Aleksandra Romanova. Istina, iza glasnog imena krije se roba koja uopšte nije iz Milana. U butik grupi u socijalna mreža Napominje se da najam takvih haljina košta od 1 do 5 hiljada rubalja, ovisno o modelu, a kupovina i šivanje po narudžbi košta od 3 do 10-12 tisuća.

Pored toga, izdavač Elabuga ima i agenciju za venčanja „Deja Vu“, gde organizuje trampe sa svojim klijentima oglašivačima. Uprkos tome što je obrisala objavu sa fotografijama iz grupe VKontakte, Romanova je odbila da komentariše skandal BUSINESS Online, uz napomenu samo da urednici nemaju zbog čega da žale. “Ne zanima me da odgovaram na ova pitanja, pišite šta hoćete. Nismo uradili ništa loše i ne razumem zašto je ova situacija preterana.” Izbor prirode za reklamiranje budoar haljine ostao je kreativna tajna urednika, ali su slične ideje više puta izazvale rezonantan odjek u društvu.

Tako je u Tatarstanu najnoviji slučaj visokog profila bio skandal sa pjevačicom Rezeda Ganiullina, objavljeno prošlog septembra. U spotu za pesmu „Җanym“ („Draga moja“) gledalac vidi umetnika koji u prilično otkrivenim odevnim kombinacijama demonstrira nešto poput trbušnog plesa, a cela ova muzička kompozicija je sasvim u stilu „tatarskog popa“ isprepletena sa orijentalnim motivima. Sve bi bilo u redu, ali akcija se odvijala u unutrašnjosti svetog Bolgara za muslimane u pozadini Bijele džamije. Prvi koji je oglasio uzbunu bio je imam džamije Zakabannaya u Kazanu Seyjagfar hazreti Lutfullin, koji je klip nazvao “sramotom za tatarski narod”, “skrnavljenjem i skrnavljenjem Allahove kuće”.

Sama pjevačica je tada komentarišući svoj video za BUSINESS Online rekla: „Uprkos činjenici da ne čitam molitve pet puta dnevno, nijedan moj dan ne počinje bez riječi „Bismillah“. Naša vjera, islam, je najčistija, najiskrenija, najprijateljskija. Ako je ovaj klip nekoga povredio, izvinjavam se. Ali orijentalni ples izveden do savršenstva nije striptiz, to je umjetničko djelo.”

Priča s Ganiullinom prešla je u pravno polje. Istražni komitet Ruske Federacije za Republiku Tatarstan tada je najavio predistražnu istragu o pojavljivanju video klipa na internetu. Međutim, završilo se ničim: nije utvrđeno krivično ili administrativno djelo. “Istraga nije pronašla znakove zločina na snimku ili u radnjama plesačice. Nije bilo nepoštovanja društva i vrijeđanja osjećaja vjernika – ništa slično nije bilo”, rekao je tada za BUSINESS Online viši pomoćnik šefa Istražnog komiteta Istražnog komiteta Republike Tatarstan. Andrey Sheptytsky

6% Nije me briga

Glasanje za anketu je zatvoreno

Fotografije su objavljene u elektronskoj verziji lokalnog vjenčanog magazina "Savjet i ljubav". Inspekcija je organizovana „zbog činjenice da radnje autora fotografije mogu sadržavati znakove krivičnog djela iz člana 148. Krivičnog zakona Ruske Federacije („Kršenje prava na slobodu savjesti i vjeroispovijesti“) ”, navodi se na web stranici Istražnog odbora.

Časopis "Savjet i ljubav", koji izlazi u Naberežnim Čelnima i distribuira se u matičnim uredima i vjenčanim salonima nekoliko gradova u Tatarstanu, odmah je reagirao na svoj način stranica na društvenoj mreži VKontakte, da urednici nisu imali namjeru da vrijeđaju vjerska osjećanja vjernika.

„Prilikom odabira ove lokacije za snimanje, zgrada je smatrana napuštenom građevinom, ali ni u kom slučaju funkcionalnim hramom“, naglašava se u publikaciji „Izvinjavamo se svima koji su povrijeđeni i uvrijeđeni ovom situacijom.


Kontroverzno fotografisanje održano je još u junu. Fotografije modela na pozadini fresaka i prozora hramova objavljene su u internet verziji pomenutog sjajnog magazina 21. jula, pojašnjavaju regionalne onlajn novine Business Online.


Slike su obrisane nakon Jelabuškog dekanata Kazanske eparhije Ruske Pravoslavna crkva dao sugestiju urednicima časopisa, ali sami izdavači smatraju da „ništa nisu uradili loše“.

Sveštenikovo mišljenje: „Nije bitno da li hram funkcioniše ili je dotrajao“

Sekretar Kazanske eparhijske uprave otac Vladimir (Samoilenko) je u komentaru za internet stranicu Inkazan naveo da će "pre ili kasnije Gospod kazniti" ovaj model. „To je neprihvatljivo da li hram funkcioniše ili je dotrajao, nije bitno“, naglasio je sveštenik.

Ova pucnjava podsjetila je oca Vladimira na skandalozno dijeliti grupa Pussy Riot u katedrali Hrista Spasitelja u Moskvi u februaru 2012. godine, za koju su njeni članovi dobili po dvije godine kolonije. „Sećamo se raznih tužnih situacija i kako su se one završile, a tako je i ovde“, citira protojereja sajt Realnoe vreme.

Hram u selu Gari datira sa kraja 19. veka. U sovjetsko vrijeme u njemu se čuvalo žito. Na web stranici Elabuškog dekanata Kazanske eparhije piše da se o hramu nije brinulo više od 100 godina i da je planirano da se obrati pokroviteljima za njegovu obnovu. Dana 13. jula u crkvi je održan dan čišćenja uz učešće volontera.

U međuvremenu, đakon Jelabuškog dekanata Kazanske eparhije Ruske pravoslavne crkve Aleksi Šamanin rekao je za portal Business Online da crkva u selu Gari nije zatvorena i da se tamo ponekad održavaju službe „van grada“. .

U isto vrijeme, lokalna štampa podsjetila je kako je prošle jeseni u Tatarstanu izbio skandal isječak domaća pjevačica Rezeda Ganiullina, u kojoj je izvela orijentalni ples u blizini Bijele džamije u Bolgaru, koji je nekima djelovao erotično. Duhovna uprava Muslimani Tatarstana osudili su ovaj snimak. Pevačica se izvinila i uklonila ga sa društvenih mreža. Regionalni istražni komitet tada je organizovao i predistražnu provjeru, ali na kraju nije otvorio nijedan slučaj.