Postojanje Boga sa naučne tačke gledišta. Kvantna fizika i vjera u Boga. "Antropski princip univerzuma", kao dokaz postojanja Boga

„Kao fizičara, općenito, kao osobu koja je čitavog života služila strogo razumnoj nauci, odnosno proučavanju materije, ne mogu se s povjerenjem uzeti kao uzvišena priroda. Dakle, nakon mog proučavanja atoma, reći ću vam
sledeće: Materija kao takva ne postoji! Sve vrste materije nastaju i postoje zahvaljujući samo jednoj sili, koja postavlja čestice atoma u vibracije i drži ih zajedno kao sićušni solarni sistem... Dakle, treba pretpostaviti da iza ove sile stoji svesni inteligentni duh. Ovaj duh je osnovni princip svake materije!”

Govor na Nobelovoj nagradi za proučavanje atoma.

Max Planck (1858-1947), njemački teorijski fizičar, osnivač kvantne mehanike.

Do danas su biologija i fizika odražavale stajalište Isaka Njutna o svijetu i čovjeku. Newton se smatra osnivačem moderne fizike. Svi pogledi na životnu sredinu i naše mesto u njoj proizašli su iz ideje koju je u 17. veku formulisao Njutn.

Newton je opisao materijalni svijet, u kojem su pojedinačne materijalne čestice poštovale određene zakone kretanja u vremenu i prostoru, i predstavio Univerzum kao mašinu. Prije Newtonovih zakona
Francuski filozof Rene Descartes (Renè Descartes, 1596 -1650, lat. Renatus Cartesius) iznio je revolucionarne stavove za to društvo koje mi (ljudi), predstavljeni svojom sviješću,
odvojeno od nežive neučesničke materije našeg neživog tijela, koje je, takoreći, neka vrsta podmazanog, dobrog. Svijet je bio sastavljen od
bezbroj malih dijelova čije se ponašanje može unaprijed izračunati. Ovde je telo, a ovde je svest, koja postoji zajedno, ali u isto vreme nepovezana, svako za sebe.

Njutnov svijet sa svojim zakonima je na kraju bio pusto mjesto, puno melanholije i očaja. Ovaj svijet je nastavio postojati, poput ogromne mašine, bez obzira postoji li osoba ili ne. Uz pomoć nekoliko uspješnih koraka, Newton i Descartes su uklonili Boga i život iz materijalnog svijeta, a mi i naša svijest bili smo protjerani iz centra svemira.

Još je neutešniji bio autoportret čovečanstva koji nam je ponudio Čarls Darvin. Njegova teorija evolucije - danas malo modernizirana - skica je slike života koja je izgrađena na slučajnosti, pravu jakog, besmislenosti i usamljenosti. Budite bolji od drugih, inače nećete preživjeti. Vi ste samo proizvod lanca nesreća, proizvod evolucije i ništa više. Vaše biološko naslijeđe, koje su vam dali preci, je preživljavanje. Jedi ili budi prožderan. Suština vaše ličnosti je genetski teror koji uništava sve slabe veze. Život nije uzajamna pomoć i međusobna zavisnost. Sve se vrti oko pobjede i dolaska prvi. I ako možete, ako uspijete, ako preživite, onda ćete stajati tamo na vrhu evolucijske piramide, stajati sasvim sami!

Darwinova teorija evolucije proširila se svijetom brzo poput vjetra i svugdje je prihvaćena s treskom. Principi na kojima je ova teorija izgrađena poklopili su se s iskustvom i znanjem ljudi o životinjskom i biljnom svijetu. Darvinizam je nastanak čovjeka vidio u nesreći nasljednih osobina. Bog više nije bio potreban da bi objasnio život na zemlji. Čuveni darvinista Ernst Mayr napisao je: „Ako onda pitamo kako je došlo do sveg tog savršenstva, ispostavilo se da nije ništa drugo do proizvod proizvoljne slučajnosti i nečitljivosti. *

* (Mayr, E. "Evolucija i raznolikost života: odabrani eseji", Cambridge, 1976.)

Ovi uzorci - uzorci svijeta kao mašine, čovjeka kao mašine za preživljavanje - doveli su do tehnokratske dominacije, ali su nas malo približili stvarnom, stvarnom znanju o Univerzumu. Što se tiče duhovnog i metafizičkog nivoa, to je čovjeka dovelo do krajnje očajnog i okrutnog osjećaja izolacije. Ova vizija svijeta nije nam dala priliku da shvatimo ono najintimnije i najtajanstvenije u cijelom našem postojanju: kako razmišljamo, kako se život rađa, zašto se razbolijevamo, kako se iz jedne ćelije razvija tako savršen organizam kao što je naš, i šta se dešava sa našom svešću kada umremo.

Do danas ostajemo neodlučne pristalice ove čisto mehaničke slike života, pune otuđenja i izolacije. Mnogi od nas, bježeći na prvi pogled od okrutne i nihilističke stvarnosti, pokušavaju pronaći
utjeha u vjeri. Ali to je, zauzvrat, u sukobu sa naučne činjenice. Svi koji su tražili oblik racionalne duhovnosti morali su nekako riješiti ovu bolnu dilemu: religiozna i naučna vizija svijeta. Često su takvi pokušaji kombiniranja nespojivog završavali neuspjehom. Ovaj svijet razjedinjenosti, zahvaljujući otkrićima kvantne fizike ranih 1920-ih, bi, teoretski, trebao biti zauvijek zaboravljen.

Kvantna fizika je otkrila polje nulte tačke. Pod ovim poljem naučnici podrazumevaju čitav okean mikroskopskih vibracija u praznom nepopunjenom prostoru između materijalnih objekata. Ako uključimo polje nulte tačke u naše ideje o fundamentalnoj prirodi materije, tada ćemo shvatiti da je osnova čitavog Univerzuma
valovito more energije je beskonačno ogromno kvantno polje. A ako je to tako, onda ispada da je sve povezano sa svime, kao u nevidljivoj mreži.

Naučnici su takođe utvrdili da su ljudi napravljeni od istog materijala. Na najelementarnijem nivou, u osnovi, sva živa bića, uključujući i ljude, sastoje se od skupa kvantnih energija koje neprestano razmjenjuju informacije sa ovim neiscrpnim energetskim morem. Sva živa bića proizvode slabo zračenje i to je odlučujuće u svim biološkim procesima. Informacije o svim aspektima života, od ćelijske komunikacije do mnogih kontrolnih mehanizama DNK, razmjenjuju se na kvantnom nivou.

“Duboko sam uvjeren da nikada nećemo moći razumjeti suštinu života ako svoju potragu ograničimo na molekularni nivo... Zahvaljujući pokretljivosti elektrona, u tijelu se događaju neočekivano suptilne i rafinirane reakcije, koje se jedino mogu objašnjeno sa stanovišta kvantne mehanike.”

Albert Szen-Georgy (1893 - 1986) - ruski naučnik mađarskog porijekla,
Nobelovac 1937. otkrio vitamin C. Od 1947. živio je u SAD-u.

Čak i naša sposobnost mišljenja, o kojoj se nekada govorilo da je potpuno strano zakonima materijalnog svijeta, funkcionira prema kvantnim zakonima. Razmišljanje, osjećanje, pamćenje, pamćenje, opažanje, učenje – sve ove više funkcije mozga – bave se razmjenom informacija na kvantnom nivou, koja nam skrivena i neprimjetna pulsira kroz naš mozak i prožima cijelo naše tijelo. Ljudska percepcija okoline temelji se na interakciji između subatomskih čestica mozga i mora kvantne energije. Mi bukvalno stojimo u rezonanciji sa svijetom. Otkrića naučnika poslednjih decenija bila su krajnje neobična i, moglo bi se reći, jeretička. Jednim udarcem doveli su u pitanje sve osnovne zakone biologije i fizike. Sve što je pronađeno nije ništa manje od toga
ključ za potpunu sveobuhvatnu razmjenu informacija i obradu informacija u našem svijetu, počevši od interakcije ćelija pa do percepcije svijeta općenito. Ovdje su pronađeni odgovori na najuzbudljivija fundamentalna pitanja biologije o ljudskoj morfologiji i našoj svijesti. Ovdje, u takozvanoj "mrtvoj zoni", vjerovatno leži ključ života kao takvog.

Ali najnevjerovatniji uvid stečen iz ovih eksperimenata bio je da smo uspjeli dokazati da smo svi povezani jedni s drugima i sa cijelim svijetom kroz ovaj osnovni okvir našeg postojanja. Ove naučno istraživanje ustanovljeno je da postoji "nešto" što se može smatrati " vitalnost". I ta “moć” prožima cijeli Univerzum, a može se nazvati i kolektivnom sviješću ili, kako je uobičajeno reći jezikom teologije, Duhom Svetim. Na ovog trenutka postoji samo jedno prihvatljivo objašnjenje za sve ovo, u koje je čovečanstvo vekovima verovalo bez čvrstih dokaza, što znači delotvornost i efikasnost alternativne medicine, moć molitve, pa čak i života posle smrti. Naučnici su nam ponudili neku vrstu nauke o religiji.

Svako ko je ikada proučavao kvantnu fiziku zna da je vakuum ogroman rezervoar energije. Ova energija se takođe naziva "energija nulte tačke". Kvantna mehanika je dokazala da potpuna praznina ili "ništavilo" ne postoji. Ono što mi uglavnom zamišljamo kao prazan prostor u kojem nema ni energije ni materije, kao npr slobodan prostor između zvijezda je, zapravo, jezikom subatomskih čestica, košnica puna aktivnosti. Energiju ovog navodno praznog prostora fizičari nazivaju "energija nulte tačke". fluktuacije ovih energetskih polja su i tada prisutne i empirijski dokazane kada je temperatura niža apsolutna nula, ispod „nulte tačke“ (-273°C), ovo je najniži mogući energetski nivo, kada bilo kakvo toplotno kretanje, kao delujuća sila, izostaje i ništa drugo, čini se, ne može da generiše kretanje. "Energija nulte tačke" je energija koja ostaje kada je prostor što prazniji, a energija što je niža (toliko niska da se još ne može smanjiti, jer nema šta da se smanji), kretanje subatomskih čestica je beznačajno koliko i samo Ovo se dešava.

Vakum ima neograničenu količinu energije, a kada bi osoba naučila da uzima tu energiju, let do zvijezda više ne bi bio san. Ali za većinu fizičara, energija nulte tačke je samo dosadan faktor koji treba eliminisati iz formula. A za religiozne ljude ili mistike jeste naučni dokazčudo. Proračuni kvantne fizike pokazuju da mi i naš svemir živimo i dišemo u moru punom kretanja - u kvantnom moru svjetlosti. Aristotel je prvi sugerirao da prostor zapravo nije prazan, već ispunjen česticama podstrukture koja je u pozadini.

U početku je sam Ajnštajn vjerovao da prostor može biti prazan, sve dok njegove vlastite ideje, iz kojih je kasnije razvio teoriju relativnosti, nisu pokazale da je prostor zaista ispunjen aktivnošću u izobilju. Ali tek 1911. godine došlo je do razumijevanja ovoga, kada je Max Planck, jedan od očeva kvantne teorije,
eksperimentalno dokazano da u prividnoj praznini prostora vrvi od aktivnosti. Vakum je beskrajan izvor energije. Ova energija nas neprimjetno okružuje, prodire posvuda i još uvijek se može uporediti sa napunjenim
iza pozornice našeg postojanja. Ovo bezgranično more energije koje je u osnovi svega ima još jedno svojstvo. Postojanje takvog polja znači da je sva materija u Univerzumu međusobno povezana putem talasa; talasi koji se šire kroz vreme i prostor i idu u beskonačnost; ovi talasi na kraju povezuju svaki odvojeni deo Univerzuma sa drugim. Budući da je sva subatomska materija na svijetu stalno u kontaktu sa ovim sveobuhvatnim poljem, valovi ovog polja nulte tačke dobijaju punu informaciju o obliku svega što postoji sve vrijeme. Kao glasnik ili nosilac talasa svih veličina i frekvencija, polje nulte tačke je neka vrsta bezvremenske senke univerzuma, poput zrcalne slike ili „otiska prsta“ svega što je ikada postojalo. Vakum je neka vrsta početka i kraja svega u Univerzumu. Sve na svijetu obavijeno je energijom nultog polja, svaki objekt je podjednako podložan njegovom bombardovanju.

Oscilacije talasa polja pokreću subatomske čestice, te su oscilacije na kraju odgovorne za stabilnost atoma i materije uopšte. Kada ne bi došlo do izmjene energije subatomskih čestica (na primjer, elektrona) s česticama ovog polja, tada bi se struktura atoma srušila i elektroni bi na kraju, napuštajući svoju orbitu duž spiralne putanje, pali na atomsko jezgro, koje dovelo do uništenja čitavog sistema. Elektroni crpe energiju za svoje kretanje iz ovog polja i vraćaju višak energije na isto mjesto tokom tranzicije. Ovo može objasniti spontanu emisiju energije kada se atomi cijepaju bez razloga.

Ovo divno polje nam daje novo razumijevanje stvarnosti. Sada možemo gledati na svijet oko sebe na drugačiji način. Nešto magično, neka vrsta fantastične sveprožimajuće moći vodi cijeli svijet. I mi smo dio te sile, njene kreativne komponente. Svako tumači definiciju ovog fenomena na svoj način. Za neke je to Bog, za druge je to viši um ili kolektivna svijest, za druge je to energija koja je stvorila svijet. Ali bez obzira koja imena dali ovoj sili, jedno je očigledno: prisutna je svuda i u svakom trenutku našeg postojanja, ona je večna i neograničena, i garant je našeg života. Samo treba da naučimo da se setimo njenog stalnog prisustva, da zapamtimo da nismo sami, mi smo u suštini jedna i svaka odluka, svaki izbor koji donesemo se ogleda u nama. Sve je registrovano u ovom energetskom okruženju, ostaje otisak našeg najmanjeg čina ili namjere. Sve je gužva
međusobno povezani i uređeni. Više nismo taoci nesreća i slučajnosti, već pravi kreatori svoje sudbine. Vjerujte u sebe, jer iza vas je tako nevjerovatna podrška, čiji se potencijal ne može procijeniti i razumjeti!

Tagovi: ,
Snimanje: Bog i čovjek sa stanovišta moderne nauke
objavljeno 10. listopada 2009. u 0:47 i nalazi se u |
Kopiranje dozvoljeno SAMO SA AKTIVNIM LINKOM:

Vladislav Olkhovski je jedan od najpoznatijih naučnih apologeta hrišćanstva u Ukrajini, koji je svoj život posvetio dvema, po njegovom mišljenju, neraskidivo povezanim disciplinama: nauci i teologiji. Dobivši sve vrste naučnih zvanja - kako doktore fizičkih i matematičkih nauka, tako i profesore iz oblasti nuklearna fizika- Gospodin Olhovski je najtituliraniji ukrajinski fizičar koji otvoreno dokazuje postojanje Boga. O tome koliko je danas teško istovremeno biti vjernik i naučnik i kako nam nauka svjedoči o Bogu - govorio je Vladislav Olkhovski u intervjuu za Pravoslavlje u Ukrajini.

"Nauka i teologija se nadopunjuju"

– Vladislave Sergejeviču, nauka i vera u Boga su kompatibilni ili idu paralelno jedno s drugim?

Razmišljao sam o ovom pitanju. Neki naučnici smatraju da su potpuno različiti objekti, odvojeni jedan od drugog i koji postoje paralelno. Ali ja sam pristalica gledišta da se nauka i teologija nadopunjuju. I to različita lica istina. Ukratko, Bog je stvorio prirodne zakone, a nauka ih proučava. Posebno, operativna nauka izbjegava uvođenje koncepta Boga, već samo proučava zakone prirode. Nauka o stvaranju, s druge strane, uključuje debatu o tome kako su nastali život i svemir. Ne govorim o kreacionizmu i evoluciji – to je samo vrh ledenog brega.

Glavno je pitanje da li je materiju stvorio Duh, odnosno Bog, ili se samoorganizirala iz vakuuma. Kao baron Minhauzen, koji se izvukao iz praznine za kosu. Ova dva gledišta se sada žestoko bore među sobom. Nisam pristalica marksističko-lenjinističke filozofije i komunista. Ali moramo odati priznanje komunistima: oni su ispravno postavili pitanje šta je prvo - duh ili materija. Samo su pogrešno odgovorili, priznajući da je stvar primarna. Siguran sam da Duh rađa i materiju i život. A krajnji cilj Duha bilo je stvaranje čovječanstva, od kojeg je stvorena Crkva – nevjesta Kristova.

– Kakvi su vaši odnosi kao vernika sa drugim naučnicima u Ukrajini?

- Drugačije. Na primjer, 2007. godine jedan od potpredsjednika Akademije nauka napisao je pismo akademiku-sekretaru za nuklearnu fiziku u kojem je istakao da nije primjereno da doktor nauka promoviše kršćanstvo. I tražio je da me "dovede u red". Akademski sekretar je pak ovo pismo dao direktoru Instituta u kojem radim. Dao mi je pismo da ga pročitam.

Povod za pismo je moj intervju za novine, gde sam govorio o sedam čuda prirode, neobjašnjivih moderna nauka kao o sedam misterija Božijeg stvaranja. Tražio sam da napravim kopiju ovog pisma, govoreći da potpredsjednik Akademije nauka Ukrajine krši Ustav. Razmislio je o tome i otišao kod mojih protivnika - šefova katedre mog instituta, koji su ateisti i sa kojima se sporimo i oko naučnih pitanja i oko vjere u Boga.

Ali ovi ljudi su u najboljem izdanju. Rekli su da je moje kršćanstvo moja stvar, zbog toga mi se neće protiviti. Onda je otišao kod baptističkog doktora nauka, koji je obećao da će me podržati i izaći sa izjavom da veruje u Boga. Ja sam zauzvrat odlučio da odem direktno u Prezidijum Akademije nauka Ukrajine i napisao članak u biltenu NASU o naučnoj etici. I tamo je napisao da je naučna etika odraz opšte hrišćanske etike i da naučnici u svojoj etici treba da se vode odgovornošću pred Bogom i pred budućim generacijama. Takođe je opisao šta su nauka i pseudonauka. Mjesec dana kasnije rečeno mi je da neće biti recenzije, jer je uredništvo, na čelu sa B.E. Patonom, odlučilo da objavljuje bez recenzije.

Materijal je objavljen, pa mi je u Institutu ponuđeno 18. maja 2007. godine, na Dan nauke, da o ovoj temi napravim izvještaj na Nastavnom vijeću. Izvještaj je nazvan "Neki problemi nauke i kršćanskog pogleda na svijet". I govorio sam o problemima nastanka Univerzuma, o životu i drugim problemima, io ideološkim raspravama o tim problemima. Niko mi nije postavljao pitanja, ali su mi nakon sastanka prišla četiri člana akademskog vijeća i postavila pitanja o izvještaju i zatražila da pročitam tekst izvještaja. Dakle, danas je najvažnije govoriti otvoreno. Ustanite i prihvatite napad ateista glavom.

Ne brinu me ateisti, nego vulgarnost Hrišćanska apologetika od strane nekih propalih naučnika. Na primjer, oni koji nisu uspjeli završiti doktorat ili čak doktorat ponekad počnu govoriti da su bili pogrešno shvaćeni jer su kršćani. Ili pokušavaju da proguraju antinaučne ideje, predstavljajući ih kao apologetiku kršćanstva. Ovo je profanacija prave apologetike i direktna laž. Za to se mora otvoreno boriti, jer samo stručan i pravi naučnik može biti popularizator hrišćanstva. Ako je "neuspješan" profesionalac, onda će to biti samo laž.

– Da li je situacija u Evropi drugačija od naše?

- Mogu da pričam o Poljskoj i Italiji, gde često posećujem. Tamo jednostavni ljudi, volim dolaziti na predavanja kreacionista i postavljati pitanja. Generalno, interesovanje za naučnike koji veruju u Boga veće je u Evropi nego kod nas. I mnogo manje predrasuda i neprijateljstva prema kreacionizmu.

"Bog je veliki matematičar i veliki fizičar"

– Sada je tema kvantne fizike popularna. Neki kažu da kvantna fizika podučava stvari koje su u principu protivrečne kršćanskim učenjima, drugi, naprotiv, tvrde da je kvantna fizika sasvim objašnjiva Svetim pismom. Vaše mišljenje?

– U ovoj nauci oduvijek je bila vrlo zanimljiva rasprava između dva naučnika – Nielsa Bora i Alberta Einsteina. Na primjer, Ajnštajn nije vjerovao u kopenhagensko tumačenje vjerovatnoće da valna funkcija opisuje vjerovatnoće zato što "Bog ne igra igrice". Heisenberg, Bohr i neki drugi, za razliku od Einsteina, Maxa Plancka i Schrödingera, ipak su tačnije objasnili odnos neizvjesnosti i vjerovatnoću mikrosvijeta. Ovo je svijet paradoksa. 90% fizičara prihvata tumačenje Nielsa Bora. To je takav neopozitivizam u nauci. Ali hrišćaninu je teško da razume kako je Bog mogao da stvori verovatni svet.

- Zašto je teško?

Jer Bog sve određuje. Kako je onda moguće da sve zavisi od dimenzije? Kako je moguće da čestica može biti čestica, ili može biti talas - sve zavisi od eksperimenta... A šta se zapravo dešava, ne znamo: čovek kontroliše eksperiment. To su postulati kvantne fizike, koji se mogu shvatiti kao da je sve relativno i da ništa nije sigurno.

Ova vrsta nauke je pogodnija za pozitiviste ili agnostike, ali kao da nije za kršćane, koji su navikli da svoju doktrinu grade na čvrstim temeljima. Jednom u Poljskoj, sreo sam profesora nuklearne fizike, gospodina Janyka, velikog prijatelja bivšeg pape Ivana Pavla II. Zato mi je dao knjigu koja sadrži teološko tumačenje kvantne mehanike. Zove se „Moja, fiziko, pitanja o kvantnoj mehanici drugim fizičarima i filozofima. Nauka, religija, akcija. O čemu piše poljski profesor?

Relacija neizvjesnosti potvrđuje da je sve vjerovatno. A vjerovatnoća je opisana talasnim procesima. Da biste dobili lokalizaciju, morate postaviti posebne eksperimente. I ispada da osoba spoznaje taj aspekt stvarnosti, što se postiže postavljanjem odgovarajućeg eksperimenta. Ako je Bog stvorio kvantnu mehaniku, onda je Bog najviši posmatrač i najviši Tvorac svih posmatranih procesa. Čovjeku je dozvoljeno da posmatra i proučava ove procese. U stvari, Bog shvata stvarnost. A čovjek to spozna samo u pojedinačnim eksperimentima.

Stoga nije potrebno izmišljati da postoji mnogo svjetova, a mi se krećemo iz jednog svijeta u drugi da bismo izmislili postulate kvantne teorije mjerenja, kao što je redukcija valne funkcije. Sve se ostvaruje činjenicom da je Bog Tvorac svega najviši posmatrač. Uključivanje pomaže osobi da sazna. Općenito, ovo opisuje sve zakone kvantne mehanike i kvantne teorije mjerenja. Što se implementacije tiče, Bog je u interakciji s čovjekom i pomaže nam, uključujući stvaranje nauke.

Kako je još kvantna fizika korisna za kršćane? U kvantnoj mehanici postoji mnogo paradoksa – u nekim slučajevima se dešava jedno, u drugim drugo. Ali, u principu, paradoksi odražavaju svestranost istine. Jer paradoks i antinomija su različiti aspekti iste istine. Na primjer, "val - čestica" - izgleda nespojivo, ali ovo je jedan objekt u kvantnoj fizici! To je čak i antinomija. Slično, postoje mnoge antinomije u Bibliji: Hristos Gospod i čovek. Ko hoće da vodi, neka prvo bude sluga. Snaga se pokazuje u slabosti.

- Ko je skloniji hrišćanskoj veri? Da li postoje takve nauke, među čijim predstavnicima ima više naučnika – verujućih ljudi?

„Među svakom grupom naučnika ima hrišćana. Ako govorimo o fizičarima, oni proučavaju stvaranje. A kreacija pokazuje Stvoritelja. Ko proučava harmoniju zakona prirode, shvata da iza njih stoji Stvoritelj koji je stvorio ovaj sklad. Osim toga, zato što svi naučnici vjeruju da je prirodu spoznati ljudski um. Svi vjeruju da Gospod poznaje univerzum. Ali zašto ga čovjek može spoznati? Čini se da je to nemoguće znati, ali čovjek to zna. Odakle takva vjera? A bez toga je, u međuvremenu, nemoguće baviti se naukom.

Kako kreacionisti ovo objašnjavaju? Bog je veliki matematičar i veliki fizičar, i uopšte veliki naučnik. Stvorio je i matematiku i fiziku. I dao je čovjeku priliku da upozna te nauke, budući da ih je stvorio na svoju sliku i priliku. Vidite, matematika je apstraktna nauka. Ali svi zakoni prirode formulirani su uz pomoć matematike. Dakle, oni su sami po sebi matematički. Čak je i Galileo rekao: "Knjiga prirode je napisana matematičkim jezikom." I čovjek uči matematiku da bi formulisao zakone prirode. Ovo je isto jedinstvo. Ovdje je golim okom vidljiv razuman dizajn.

O teoriji vjerovatnoće,
ili O činjenici da nema duha u majmunu

Šta mislite o teoriji evolucije?

– Postoje dve evolucije. Prva je mikroevolucija, koja je u suštini djelo Charlesa Darwina, inače, koji je potpuno pogrešno nazvao svoju knjigu O poreklu vrsta. Na dobar način, trebalo je da se zove "Razvoj vrsta". Na kraju krajeva, prirodna selekcija i prilagođavanje se bave promjenom vrsta, ali se ne bave porijeklom vrsta. Makroevolucija, porijeklo svih taksonometrijskih jedinica, uključujući vrste, je Božje djelo. Darwin nije postavljao pitanje stvaranja biosfere. Bilo bi mu izuzetno teško postaviti ovo pitanje, pogotovo jer imamo nekoliko varijanti istog genetskog koda u cijeloj biosferi. Zebe koje je proučavao su mikroevolucija kroz mutaciju i degradaciju.

I makroevolucija, tj. prelazak najjednostavnijih vrsta u složenije se ne može objasniti, jer prelazne vrste ne postoje u prirodi. I pametni ateisti to razumiju. Postoje i druge hipoteze koje nisu potvrđene ni 150 godina nakon objavljivanja Darwinove knjige. Osim toga, prema Knjizi Postanka, osoba je stvorena od praha zemaljskog pomoću dva čina, odnosno hemijskih procesa i daha, a to ukazuje da osoba ima duhovnu komponentu.

Kako čovjek može imati majmunolikog pretka ako u majmunu nema duha? Biologija ne nudi objašnjenje duhovnog života. Izraz "rad je stvorio čovjeka od majmuna" je besmislica čista voda. Jer rad ne stvara duhovno biće, na primjer, od delfina, čiji je volumen mozga veći od ljudskog i koji su intelektualno vrlo jaki. Duhovni život je stvorio Bog. Imajte na umu da roditelji uče svoju djecu jeziku i duhovnim stvarima, baš kao što je Gospod podučavao Adama i Evu. I deca to shvataju. Životinje neće govoriti, čak i ako ih uče od rođenja. I biće dece. Ovo nije fiziologija, jer ne postoje duhovni geni. Ali duh je u čovjeku, i sam ga je Gospodin udahnuo u čovjeka.

– Može li postojati fizičko objašnjenje za čuda o kojima čitamo u Bibliji? Kao Hristovo vaskrsenje?

– Neophodno je shvatiti da je Univerzum stvorio Hristos. Stoga je stajao iznad zakona prirode. Stoga je uskrsnuo, prešavši zakone prirode. To se ne može objasniti na prirodno-naučni način. Vaskrsenje Hristovo je neverovatan čin koji se mora prihvatiti kao činjenica. Štaviše, ova činjenica je istorijski dokazana. Štaviše, bilo je oko 500 svjedoka. Dakle, povrh toga, o ovome je napisano isto toliko istorijskih knjiga koliko nije napisano ni o jednom drugom istorijskom događaju. Ateisti se jednostavno plaše razmišljati o tome. Jer to jednostavno može preokrenuti cijeli njihov život. To će zahtijevati duhovnu revoluciju u životu osobe. Ali neki to rade. I oni su sretni.

Postoje li naučni dokazi za postojanje Boga?

– Jedan od najvažnijih indirektnih dokaza postojanja Boga je antropski princip. Cijeli univerzum je stvoren za čovjeka. Jer ako promijenite konstante za nekoliko desetina procenta, sve će biti uništeno, a čovjeka u Univerzumu neće biti.

Nedavno sam dobio zadatak da napišem članak: zašto Biblija kaže da su biljke bile prije sunca? Da, jer za Boga je glavni bio čovjek. Zemlja je bila obasjana Njegovom svjetlošću, jer će biti posvećena u Raju. On sam svojom svemoći formira fotone i sve ostalo. Stoga je sunce za Boga bilo sekundarni faktor. Tačnije, kreiran je za kalendar. A ako promijenite jednu konstantu, tada neće biti biosfere.

Na primjer, malo promijenite naboj elektrona i voda više neće imati maksimalnu gustoću na 4 stepena i smrznut će se. Promijenite druge konstante: ugljik se uopće neće roditi - brzo će izgorjeti. Ovo je najbolji dokaz postojanja Boga. Uzgred, sve druge opcije za stvaranje svemira vode ili do misticizma, ili do lanca smiješnih nesreća. I u to možete vjerovati samo slijepo. Vjera u Stvoritelja, na kraju krajeva, logično je opravdanija od vjere u beskonačan broj nesreća, uključujući spontano samoorganiziranje.

– Recite nam nešto o svojim aktivnostima izvinjenja?

- Ovo je moj glavni posao, uz stručnu nauku. Odabrao sam ga dugo i redovno izlažem na kršćanskim simpozijumima, redovno objavljujem članke, ponekad i knjižice, na različitim jezicima - prije svega u Ukrajini, drugo - u Italiji i Rusiji. Sada je potreba za izvinjavanjem dramatično porasla, posebno u Ukrajini. Jer sada su mnogi ljudi u nedoumici po mnogim pitanjima nauke i pogleda na svijet.

Postavljaju mnoga pitanja zasnovana na staroj ateističkoj prošlosti. Neki Ukrajinci su se u potrazi za odgovorima na ova pitanja zainteresovali za New Age, neke druge nehrišćanske svjetonazore, ponekad čak i islam. Cilj apologeta je da pažljivo sasluša pitanje koje se nameće, pokuša da odgovori na njemu razumljivom jeziku, a zatim iznese Radosnu vijest. Za to je potrebna priprema. Ali to je put koji nam je propisao sam Isus Krist, kojim su na različite načine išli apostol Pavle i apostoli u različitim zemljama. U Grčkoj je postojao jedan stil apologetike, u Judeji je bio sasvim drugačiji. Isus Hrist je govorio istim jezikom sa Nikodemom („Moraš se ponovo roditi“), sa ženom Samaritankom na potpuno drugom jeziku. Nikodem je dugo razmišljao i konačno došao do Isusa. Samarijanka je došla brzo. Ali Isus Krist je svakome odgovarao na svom jeziku i prvo je saslušao njihova pitanja. Ponekad je govorio - opšti govori (poput naših predavanja) - Propoved na gori, na primer. Ali vrlo često je komunicirao individualno. To je svrha apologetike - pomoći nevjerniku da dođe do istine, udaljavajući se od svog stepena neznanja, svoje kulture. Kod vjernika je još jedan zadatak borba protiv jeresi.

– Vjerujete li u teoriju stvaranja svemira zbog velikog praska?

- Teorija velikog praska - veliki prasak - nije čak ni teorija, već hipoteza. Postoje mnoge kontradikcije. Alternativne teorije su već počele da se pojavljuju. Ali jedna stvar koju mogu jasno reći je da Ajnštajnova jednačina, teorija relativnosti, nije kvantna teorija. Ali kvante i linearna, gravitaciona polja još niko nije u potpunosti razjasnio. Stoga je sam ovaj razlog dovoljan da se o teoriji velikog praska kaže da nije potpuna.

Univerzum: o starosti, kapacitetu i vječnosti

Šta mislite koliko je starost svemira?

- Jedno je očigledno, da to uopšte nije ono što joj se do sada pripisivalo. Činjenica je da se smatralo najpreciznijom metodom nuklearne hronometrije. To je bilo tačno, ali samo za osnovna stanja jezgara. Ali fizičari su bili hipnotisani i zaboravili da postoje uzbuđena stanja.

Za alfa-aktivna jezgra postoji zakon da se za svaki megaelektronvolt ekscitacije vrijeme raspada može smanjiti za stotine hiljada puta. A za beta raspad, otkriven je još jedan zakon da ako čestica izgubi svoju ljusku, vrijeme raspada može se smanjiti sa desetina milijardi godina na nekoliko desetina godina. Stoga nauka ne daje konačan odgovor na ovo pitanje.

Do danas je utvrđena gornja granica starosti Univerzuma, što je očigledno nerealno. Teologija također ne daje takav odgovor. Analiza posebno prva tri stiha Svetog pisma pokazuje: Zemlja je bila prazna. Ovdje je, očigledno, riječ o formiranju pramaterije, energije i vremena. Poznato je da je svijet formiran u Zemljinom sistemu šest dana. Ali koliko je vremena bilo potrebno za stvaranje pramaterije, energije i vremena? Nepoznato. Štaviše, Biblija ne daje jasan odgovor, čak i ako je ograničena na vrijeme o Hristovom rodoslovu. Prema nekim proračunima, prije Krista Zemlja je postojala četiri hiljade godina, po drugima - svih osam (jer se broj generacija u različitim tekstovima uzimao u obzir ne hronološkom metodom, već različitim razlozima ovisno o kontekstu).

– Kako se može razumjeti izraz da je Bog izvan vremena?

– Ako uzmete Simfoniju i pogledate riječi „vječnost“, „vječno“, „od vjekova“, onda se ni manje ni više nego u 40 knjiga Biblije pojavljuje riječ o vječnom životu i vječnom postojanju Boga. Kako protumačiti ovu vječnost? Prije svega, treba reći da je Bog stvorio prostor i vrijeme, On je tvorac prostora i vremena. Šta se dogodilo prije? Bog je postojao u duhovnoj dimenziji izvan prostora i vremena. Bog je Duh, piše u Bibliji. Bog u ovom smislu nije dostupan običnom materijalnom svijetu. Šta znači vječno - da li je bezvremensko ili bez kraja? Duhovna dimenzija u kojoj Bog boravi je izvan vremena. Vrijeme koje će biti u budućnosti, vječni život - to će biti vrijeme bez kraja.

Inače, ovakav vremenski period je vječan, bez kraja je već postojao na Zemlji, prije nego što su Adam i Eva pali u grijeh. Nakon pada počelo je uništavanje Zemlje prema drugom zakonu termodinamike. Jasno je da će cijeli svemir umrijeti prema drugom zakonu termodinamike. Kasnije je počelo Božje djelo otkupljivanja, slavljenja samog Boga, obnavljanja svega, a ovaj posao još uvijek traje. Naravno, Božija milost je da je obnova Njegovog stvaranja u toku. Tako će se ova obnova završiti u vječnom vremenu. U ovoj vječnosti će biti mjesta za materijalni svijet spašenog čovječanstva.

– Dakle, na kraju krajeva, da li je život posle smrti stanje večnog vremena ili je potpuno van vremena?

– Nauka ne proučava život nakon smrti, pa se ovdje možemo osloniti samo na Bibliju. Biblija kaže da se u trenutku smrti duša odvaja od osobe. Tijelo umire - duša čeka drugi Hristov dolazak, vaskrsenje i sud. Duša nakon smrti je u duhovnom stanju, čeka povratak u novo vaskrslo i proslavljeno tijelo i odlazi Bogu. U kojoj meri ne znamo. Ali znamo da će, kada se dogodi Hristov dolazak, svi uskrsnuti: i vjernici i nevjernici.

Vjernici stiču proslavljena tijela i ulaze u novi Jerusalim – ono što se zove raj, Carstvo Božije. Ovo kraljevstvo je i duhovno i materijalno u isto vrijeme, Kralj u njemu je Isus Krist, a vrijeme će biti materijalno i vječno. Duša se ponovo sjedinjuje sa tijelom, ali u takvom stanju da će nas naši bivši prijatelji prepoznati. I Bog će nas, naravno, prepoznati. Što se tiče nevjernika, za njih dolazi vječna smrt u paklu. Vjernici neće s njima komunicirati, jer su se ti ljudi odvojili od Boga i od Carstva Božijeg.

– Ateisti se često pitaju da li postoji mjesto u svemiru koje može primiti sve mrtve, kako vjernike, tako i one koji ne vjeruju. Šta možete reći o ovome?

- Izjava da u svemiru nema dovoljno prostora da se napravi mjesta za sve mrtve zaista se može čuti dosta često. Prije svega, sa strane ateista. Ali na kraju krajeva, Bog, svojom milošću i svojom moći, nije stvorio zemlju u praznini. Da bi Zemlja bila finansijski stabilna, da se okreće oko Sunca, da sunce zauzme svoje pravo mesto u galaksiji, a galaksija u metagalaksiji, Bog je stvorio složen sistem koji se zove Univerzum. I naravno, kada dođe do vaskrsenja, bez obzira koliko triliona ljudi bude uskrsnulo, biće dovoljno supstanci i elemenata u cijeloj Galaksiji da se stvori novi svijet, nova zemlja, novo nebo.

Što se tiče dimenzija ovog novog svijeta, mi ih ne poznajemo. Štaviše, mi ne znamo zakone po kojima će on živjeti, jer će ti zakoni dobiti novi razvoj prema milosti, vječnom životu čovjeka. Ali čak i ako naš pali Univerzum ima dimenzije koje su dovoljne za stotine triliona ljudi, onda će sve više mrtvih naći mjesto za sebe u novom svijetu. Što se tiče daljeg kvantitativnog povećanja, ono će biti zaustavljeno. U raju, kao što znamo, neće biti bračne zajednice. Kao rezultat toga, više ljudi neće biti rođeni.

– Zašto je, po vašem mišljenju, Bog ograničio svoje stvaranje samo na određeni broj ljudi? Na kraju krajeva, milost Božja je neizmjerna i podrazumijeva stalni rast.

Postoje dvije teološke hipoteze na ovu temu, ne biblijski. Prvi je da će osoba pod Božjim vodstvom u raju rasti duhovno neograničeno. A to su dubine koje su svuda budući život beskrajno ćemo shvatati. Druga hipoteza se odnosi na druge civilizacije u svemiru koje bi Bog mogao stvoriti ili ih je mogao stvoriti i spasiti. Neke fantazije na ovu temu razvio je poznati apologeta i teolog Clive Lewis. Međutim, ova hipoteza, iako nije u suprotnosti, nije potvrđena u Svetom pismu.

REFERENCE

Vladislav Olkhovski je rođen 5. februara 1938. na Primorskom teritoriju, 1960. diplomirao je na odseku za radiofiziku Kijevskog državnog univerziteta. Od 1989. doktor fizičko-matematičkih nauka, od 1992. profesor u oblasti nuklearne fizike. Predavao je na KSU, Kijevskom institutu za nuklearna istraživanja, Univerzitetu u Mesini, vodio je kurseve na Univerzitetu u Kataniji. Član je Američkog matematičkog društva, Ukrajinskog fizičkog društva, dopisni član Akademije nauka u Mesini, Katanija, njujorške akademije nauka. Među njegovim naučnim interesima su: analitička teorija S matrica, fenomen superluminacije, problemi vremena u kvantnoj fizici, potreba za vremenom, fundamentalni problemi kvantne fizike živih organizama, temporalna analiza nuklearne fuzije u svemiru i nuklearna hronometrija.

Vjerovali ili ne

Da li Bog postoji? Ovo je prilično aktualna tema svih vremena i naroda. Naravno, religija na to daje samo pozitivan odgovor. Ako čovjek nije ateista, onda vjeruje u Svemogućeg, bez obzira da li postoji ili ne! Do nedavno je bilo nemoguće dokazati postojanje Gospodina matematičkim proračunima i fizičkim formulama. Jedini i neosporan dokaz postojanja Stvoritelja smatralo se čvrsto vjerovanje u njega i znanje iz Biblije... Ali prije svega.

"sedmi dokaz"

Sjećate li se kako su Bulgakovljevi junaci - urednik Berlioz i pjesnik Bezdomni - u poglavlju pod naslovom "Sedmi dokaz" (roman "Majstor i Margarita") uvjeravali samog Sotonu (Wolanda) da ni đavo ni Bog ne postoje? Istina, trebalo bi im odati zasluge: nisu znali ko je ispred njih. Ali Wolanda uopće nije dirnulo ovo opravdanje. Nisu mu se svidjeli ovi ateistički govori upućeni Svemogućem. Woland - zao, ali pravedan! On čvrsto zna da Bog postoji, i ne prihvata takve govore koji pobijaju takve istine! Generalno, pomenute književnice su kažnjene - svaka na svoj način: Berliozu je tramvaj odsekao glavu, a Bezdomni je postao šizofreničar i, oprostite na igri reči, našao svoj dom u ... psihijatrijskoj bolnici. Razumijete li na šta ciljam? Ako se odjednom nađete uvučeni u raspravu na temu "Da li Bog postoji?", nemojte bijesno, s pjenom na usta, negirati samu činjenicu njegovog postojanja! Moglo bi vam se vratiti! Bolje je izaći sa šalom tako što ćete odgovoriti "nisam vidio - ne znam" ...

Hajde da popričamo

Da li Bog postoji ili ne - svako odlučuje za sebe. Statistike pokazuju da skoro 90% svjetske populacije danas vjeruje u Svevišnjeg. Preostalih 10% podijeljeno je otprilike podjednako na one koji vjeruju ne toliko u Gospodina, koliko u postojanje nekih viših sila, i na one koji vjeruju samo u sebe, nazivajući sve priče o Stvoritelju - izumima vjerskih fanatika. Bilo kako bilo, ali nemoguće je sa potpunom sigurnošću dokazati da li Bog postoji. Kao što to ne možete opovrgnuti. Sveta pravoslavna knjiga (Biblija) kaže da čovek mora prihvatiti postojanje Stvoritelja kao neospornu činjenicu samom svojom verom u Gospoda, što mnogi ljudi čine sa velikim zadovoljstvom.

Ima li ili ne?

Dakle, otkrili smo da je činjenica postojanja ili odsustva Stvoritelja nedokaziva sa stanovišta racionalnog logičkog uma, može se uzeti samo na vjeru. Ispada neka vrsta "aksioma". Hajde sada da razgovaramo o tome šta će, možda, uskoro preokrenuti neke naše religiozne ideje, prijatno iznenadivši vernike. Nauka je dokazala postojanje Boga!

Naučno opravdanje postojanja Gospoda

Dugo vremena stručnjaci se nisu doticali ovog aspekta. Budući da je svrha nauke proučavanje materijalnog svijeta uz pomoć racionalnih empirijskih metoda, a Gospod nije materijalan, za to nisu data nikakva naučna objašnjenja. Pitanje "da li Bog postoji" potpuno je prepušteno religiji. Danas su, međutim, naučnici ti koji uzimaju slobodu da nedvosmisleno tvrde da postoji Stvoritelj! Kako to dokazuju?

Dokaz

Kažu da je materijalni svijet stvorio nematerijalni Gospodar, što odgovara zakonu održanja energije (prvi zakon termodinamike), koji kaže da energija (materija) ne nastaje sama, tj. niotkuda." Zaista, u ovom trenutku više ne postoji nijedna materija osim postojeće. Ovo je u skladu s biblijskim izjavama da je Stvoritelj dovršio svoje stvaranje u prvih šest dana. Drugim riječima, od tog vremena Bog više ne stvara novu materiju. Drugi zakon termodinamike jasno se vidi u "prokletstvu" spomenutom u Bibliji. Njegov Gospodar je nametnuo materijalni svijet.

U formi zaključka

Upravo su ta razmišljanja data kao glavni argument u vezi postojanja Svemogućeg. Ovo je logična posledica dva fundamentalna i naučno dokazana zakona termodinamike ustanovljena empirijski.

Danas ćemo govoriti o tome da li je moguće dokazati da li postoje Bog i đavo ili ne, o najupečatljivijim dokazima postojanja tamnih i svijetlih sila, o tome kako to izgleda, šta su Bog i đavo. U našem članku ćete dobiti dokaz o postojanju Boga i đavola.

Prije nego počnete čitati ovaj članak, odgovorite sebi na pitanje - Vjerujete li u Boga ili ne? Ako verujete, zašto? Kako znaš da On postoji? Ako ne vjerujete, kako onda možete biti sigurni da Bog ne postoji? Šta mislite šta je dokaz za postojanje ili, obrnuto, odsustvo Boga?

A sada hajde da pričamo malo o besmislenosti postojanja đavola bez Boga i obrnuto.

Svi ljudi su podijeljeni u nekoliko kategorija: oni koji vjeruju u Boga; oni koji ne vjeruju u Boga; oni koji ponekad veruju u Boga..

Zašto sada ne govorim o đavolu i o onima koji vjeruju samo u njega? Budući da je postojanje đavola bez Boga apsurdno, malo ljudi vjeruje u đavola, ne vjerujući u Boga, osim što ima onih koji prepoznaju moć đavola, na primjer, isti mađioničari, vračevi, vidovnjaci. I oni vjeruju u Boga, na svoj način..nešto kao "demoni vjeruju i drhte", ali ipak biraju mračnu moć.

Da je đavo postojao bez Boga (makar i teoretski, bez dokaza), onda bi naša zemlja odavno bila mrtva, kao mi, ili druge nepovoljne prognoze... I kao što mnogi vjernici sugerišu, ljudi su "bojno polje" za otkrivanje odnosa i nadmetanja između Boga i đavola, ko će više „namamiti narod“, na čiju stranu ćeš stati – da ti i ratnik itd., ne može se nazvati bojnim poljem, već nežnije, odanije, ispravnije, ali suština ovoga se neće posebno promijeniti.

Čak je i kratak boravak Adama i Eve u raju (kada je sve bilo u redu sa ljudima i samo Bog postojao za njih) brzo završio, jer je trebalo da počne ovo nadmetanje između Boga i đavola, gde su ljudi, ispostavilo se, pijuni. Završilo se retorički: kažu, sam čovjek je ispao toliko prizemljen i grešan da je pao na zmijine bajke i jeo zabranjeno voće… I ova dvojnost ljudske prirode je svojstvena svima zauvijek i od rođenja, i svi jedu ovo zabranjeno voće – pa da nije bilo Adama i Eve, mi bismo to učinili.

Ali paradoks je, prema istoj Bibliji, već u tome što u samom čovjeku postoji i svjetlo i tama – žudnja za božanskim i zemaljskim, grešnim, a ove dvije prirode se uvijek bore, koju će nadvladati, tj. , koju će osoba sama izabrati - na strani onih za koje se ispostavi da je jak. Prema teoriji kršćanstva, sve počinje odabirom osobe, a iako smo pijuni u igri dvije sile, u mogućnosti smo da biramo.

Na zemlji ima 7 miliona ljudi (već više), svako ima svoje mišljenje o tome da li postoje Bog i đavo ili ne, svako ima svoju verziju dokaza na ovu temu. Pogledajmo glavne od onih popularnih, a onda i one subjektivnije.

Sa stanovišta nauke, ne postoji niti jedna pouzdana potvrda postojanja Boga, štaviše, ne postoji čak ni jasna definicija ko je Bog. Postoje samo argumenti filozofa, psihologa.

Tako, na primjer, moral nije došao niotkuda: “U našoj savjesti postoji bezuslovni zahtjev za moralnim zakonom. Moral je od Boga.

“Iz zapažanja da većina ljudi slijedi određene moralne zakone, odnosno da je svjesna šta je dobro, a šta loše, zaključuje se da postoji objektivan moral, ali pošto dobri ljudičiniti loša djela, a loši ljudi su sposobni za dobra djela, potreban je izvor morala nezavisan od osobe. Zaključuje se da izvor objektivnog morala može biti samo više biće, odnosno Bog.

Činjenica da osoba ima moralni zakon - savjest (koja se od zemaljskih zakona razlikuje samo po većoj tačnosti i neumoljivosti), i unutrašnje uvjerenje u potrebu konačnog trijumfa pravde, ukazuje na postojanje zakonodavca. Mučenje savjesti ponekad dovodi do toga da zločinac, koji ima priliku zauvijek skrivati ​​svoj zločin, dođe i oglasi se.

Savjest je jedan od najjasnijih dokaza postojanja Boga... Koliko god to paradoksalno zvučalo, upravo se sa klicama božanske moći usađene u svaku osobu u nama rađa želja da se čini više dobra nego zla, ako neko ima suprotno, kažu da je zakopao savjest.

Sa stanovišta naučnika, nije sve tako jednostavno ... "zakopana" savjest ... Na primjer, Erich Fromm (njemački sociolog) je tvrdio da prevladavanje žudnje za zlom počinje kada osoba ubije ljubav prema životu u lično, to se dešava iz raznih razloga, od kojih je jedan psihotrauma, ali taj prekidač sama osoba okreće, ponekad može stati, ali često ne.

Kosmološki argument za postojanje Boga (sa Wikipedije):

“Sve mora imati razlog. Lanac uzroka ne može biti beskonačan, mora postojati prvi uzrok. Osnovni uzrok neki najčešće nazivaju "Bog".

To se, dijelom, javlja već kod Aristotela, koji je napravio razliku između pojmova slučajnog i nužnog, uslovnog i bezuvjetnog, i proglasio potrebu da se prepozna prvi početak bilo koje radnje u svijetu u nizu relativnih uzroka.

Avicena je matematički formulirao kosmološki argument za postojanje Boga kao jedinstvenog i nedjeljivog uzroka svih stvari. Vrlo slično opravdanje daje Toma Akvinski kao drugi dokaz postojanja Boga, iako njegova formulacija nije tako stroga kao Avicenina. Kasnije je ovaj dokaz pojednostavio i formalizirao William Hatcher.

Kosmološki argument izgleda otprilike ovako:

Svaka stvar u svemiru ima svoj uzrok izvan sebe (djeca imaju svoj uzrok u roditeljima, detalji se prave u fabrici, itd.);

Univerzum, budući da se sastoji od stvari koje imaju svoj uzrok izvan njih samih, mora i sam imati svoj uzrok izvan sebe;

Pošto je univerzum materija koja postoji u vremenu i prostoru, koja posjeduje energiju, stoga uzrok svemira mora biti izvan ove četiri kategorije.

Dakle, postoji nematerijalni uzrok Univerzuma, koji nije ograničen prostorom i vremenom, ne posjeduje energiju.

Zaključak: Bog postoji. Iz treće tačke proizilazi da je on nematerijalni duh, izvan prostora (tj. sveprisutan), izvan vremena (vječan) i nezavisan od energije (svemoćan).

Uopšte, neko je stvorio Univerzum, nas, šume, drveće, rijeke, jezera, ribe, insekte itd. Nisu mogli doći niotkuda. A najvjerovatnija pretpostavka pojave svega ovoga je Bog. Zašto je sve ovo stvorio - kao opciju - pretpostavke na početku članka. Možda mu je bilo dosadno u ovom praznom svemiru, pa je stvorio krunu kreacije - čovjeka, kako bi se takmičio sa ponosnim anđelom Luciferom.

iz islamske teologije: „U svjetlu teorije Velikog praska, kosmološki argument je sljedeći:

Sve što se ikada pojavilo ima razlog

svemir je nastao

Dakle, univerzum ima uzrok."

Tu spadaju i paradigme o vječnosti, biću i nebiću... Pored smrtnog postojanja i naše privremene ljuske, postoji još nešto, i, možda, mnogi to razumiju i osjećaju, ali, nažalost, taština ovoga svijeta se utapa van poziva ka večnom u čoveku. Međutim, duša je vječna, o čemu svjedoče mnogi koji su posjetili Drugi svijet, a naša planeta postoji vekovima, možda milionima godina.. a ljudski život traje samo desetine godina.

Činjenica da se u čoveku, ako pogledate duboko u sebe, ne slaže sa činjenicom da je „postojao čovek, a nema čoveka i nema mu tragova“, želim da verujem da postoji nastavak zivot, ne zelim da verujem da ce nasa dusa jednog dana prestati da postoji kao da nikada nismo postojali.

I to je već paradoks: odakle to u nama? Odakle ta čežnja za vječnošću?

Teološki argument za postojanje Boga sugerira da je svijet previše složen da bi nastao sam, i ako postoji sat koji radi, onda mora postojati časovničar koji ga je stvorio. Naučnici su, izvodeći formule o složenosti svemira, došli do zaključka da sigurno mora postojati, ako ne Bog, onda zasigurno Vrhovni Um. U kabali se naziva Velikim arhitektom, u islamu Allahom, u budizmu Budom itd. Ali izvor svega – određeno božanstvo – odgovor je mnogih ne samo filozofa i humanitaraca, već i naučnika.

Vjera nije mogla doći niotkuda kao samostalna želja za nekim novoizmišljenim Bogom, ona je od materice ugrađena u ljudsku psihu. Čovjek ne treba samo da vjeruje u nešto, bitno je da čovjek u nešto vjeruje, zamjenjujući barem neku vrstu surogat žudnje za Bogom kao stvoriteljem. Stoga su svi manji privid vjere u Boga samo kompenzacija za nedostatak komunikacije između čovjeka i Boga.

Ne postoji nijedna država, ni jedan grad na svijetu bez religije, bez hrama - to već mnogo govori.

Prema Plutarhu: „Obiđite sve zemlje i naći ćete gradove bez zidina, bez pisanja, bez vladara, bez palata, bez bogatstava, bez novčića, ali još niko nije video grad bez hramova i bogova, grad u kojem bi se molile ne biti poslan, ne zakleti se imenom božanstva.

„Činjenica da osoba poseže za Bogom, osjeća potrebu za vjerskim obožavanjem, ukazuje da Božanstvo zaista postoji; ono što ne postoji ne privlači. F. Werfel je rekao: "Žed je najbolji dokaz postojanja vode."

Religiozni argument, uprkos tome što ga naučnici kritiziraju, jedan je od najjačih dokaza za postojanje Boga za vjernike. Mošti svetaca, isterivanje demona, kapi krvi na pokrovu, vizije u procesu kliničke smrti u stvarnosti, drugi jezici - molitva na drugim jezicima itd. Sve je to, prema vjernicima, uzeto samo direktno od Boga...

Još uvijek postoji duga lista dokaza i argumenata za postojanje Boga, ali ne postoji niti jedan pouzdan i neosporan dokaz. Za sve postojeći dokazi postoje poricanja, sumnje i druge verzije.

Bog nam je dao najveću misteriju - samoga sebe... Kao da ostavlja izbor svakome koga je stvorio, da veruje u njega ili ne...

I da je sve jasno, onda više ne bi bilo Boga.

Šta Biblija kaže o Bogu? Da, zapravo, cijela Biblija je knjiga nadahnuta od Boga, što znači da su je napisali ljudi koji su se posvetili Bogu i koji su u Njegovoj volji, kroz sve poruke nam ti ljudi govore nešto važno, tj. , Bog govori kroz njih.

„Biblija kaže o neshvatljivom i bestjelesnom Bogu Ocu:

Ne možete vidjeti Moje lice, jer Mene čovjek ne može vidjeti i ostati živ (Izlazak 33:20).

I još se kaže: Boga niko nikada nije video; jedinorodni sin koji je u krilu Očevom, On je otkrio (Jovan 1,18).

U knjizi proroka Davida, Psaltiru, postoje otprilike sljedeće riječi: Bezumnik reče u svom srcu: „Nema Boga“ (Ps. 13,1).

Biblija takođe kaže da je Bog ljubav, Bog je duh, Bog je trojedini...

Zašto niko nikada nije video Boga u stvarnom obliku? Postoje verzije da je osoba previše nečista da bi dodirnula i približila se takvoj svetoj slici kao što je Bog, osim toga, Bog je povezan sa svjetlom i vatrom, i može se pretvoriti u školjku i biti duh, ali osoba može otići slepi kada ga gledaju, pregoreti itd.

Ali postojala je jedna bezuvjetna manifestacija Boga ljudima prema Bibliji - ovo je Isus Krist, koji je donio spasenje svijetu. A Hrist je otelotvorio suštinu Boga na zemlji. Ali na kraju krajeva, izgleda da su ljudi videli Boga...pa, šta su oni uradili sa njim?? razapet…

Nekoliko riječi o đavolu.Čak i ako bez sumnje pretpostavimo da đavo postoji – kako on izgleda, šta mislite? Đavo sa rogovima i blistavim očima? Ljudi često misle da je to neka slika iz horor filmova... Zapravo, đavo je posrnuli (ponosan na svoju ljepotu i inteligenciju) anđeo, anđeli su bestjelesna stvorenja i nižeg su ranga od ljudi. Pitanje koje će ostati vječno: zašto onda ovaj anđeo, koji je samo službeni duh, drži cijelu zemlju u strahu, dominira ljudima? Nema definitivnog odgovora...

Đavo koristi ljude da bi ispunio svoje ciljeve. A njegov cilj je uništenje svega što je Bog stvorio. Ne može da stvori ništa novo, sjećate se Majstora i Margarite (romana)? Đavo samo kopira Božije radnje, samo sa znakom minus, đavo je mađioničar, iluzionista. Da bi čovjeka namamio u svoje mreže, nudi privremene koristi, odnosno čini zlo kroz dobro.

Dokazi za njegovo postojanje su nesigurni kao i argumenti za postojanje Boga, ali pitanje postojanja đavola nije toliko popularno kao pitanje Božjeg života. Vjerovatno zato što je đavo lik ovisan o Bogu, a ipak je ovo vrlo mračna niša u koju se ne treba penjati bez potrebe.

Mađioničari, iscjelitelji, čarobnjaci, vidovnjaci savršeno dobro znaju, čak i ako vam pričaju bajke, kakva je upotreba njihove moći oni plaćaju određenu cijenu, a ta cijena je prodaja duše đavolu... Naravno, sve dok su živi uvek postoji šansa da se pokaju, ali dok su živi.

Čak i ako ne izgovorite riječ "đavo", onda možete sa sigurnošću reći da postoji određena negativnu energiju, na kraju je zlo, ima nevolja, tragedija, ima smrti, bolesti, patnje, koje očito nisu od Boga... Prema Bibliji - nakon pada, zemlja je data u vlast đavola , zemlja je prokleta, stoga je sve na njoj smrtno, propadljivo, pa i ljudsko meso.

Poltergajsti, groznica od opsjednutosti demonima, duhovi, čudovišta u noći - to su "cvijeće" u poređenju sa stvarnim mogućnostima đavola ako su ljudi u njegovoj vlasti. Na primjer, Hitler je inkarnacija đavola na zemlji, jedna od inkarnacija...

Sumirajući članak, želio bih reći da ne postoje nedvosmisleni dokazi o postojanju Boga za lukave umove, kao što ne postoje afirmativni dokazi o odsustvu Boga...

Ali ipak - ako Boga nema, u stvari, osoba je i "neshvatljiva mala životinja", koju je neshvatljivo stvorio ko, neshvatljivo je za šta ...

Svako bira da prihvati raspoložive dokaze kao dovoljne ili da ih odbaci.

Pogledajte druge svjetove - razlike su upečatljive.

Često se kaže da je sama pojava Zemlje malo verovatna sama po sebi, da je takva planeta sa uslovima koji su doveli do naše pojave statistički nemoguća, čak i s obzirom na sve zvezde i galaksije u svemiru. Pojava inteligentnog života je toliko bizarno neočekivana, s obzirom na sve faktore koji su se morali odvijati u strogo definiranom redoslijedu, da je naš univerzum morao biti dizajniran posebno da nam da život. Inače, šanse da se pojavimo trebale su biti toliko male da se to teško može dogoditi slučajno.

Za mnoge ljude ovaj argument je vrlo uvjerljiv. Ali važno je da sebi postavimo tri pitanja kako bismo bili sigurni da smo iskreni sa ovim argumentom. Pitaćemo ih jednog po jednog.

1. Koliko su ova stanja rijetka ili uobičajena u svemiru?
2. Konačno, ako ne pronađemo život na mjestima i uslovima u kojima očekujemo da ga nađemo, da li to dokazuje umiješanost ili postojanje Boga?

Ovo su velika ozbiljna pitanja, pa hajde da budemo precizni.

Koji su uslovi neophodni za nastanak života sa naučnog stanovišta?



Drugim riječima, ovdje na Zemlji sve se odvijalo po jednom scenariju, ali šta je od ovog scenarija neophodno za život kakav poznajemo, a šta se dešava u njegovom odsustvu, a može se dogoditi i bilo gdje drugdje?

Uslovi koje smo naveli iznad zasnivaju se na pretpostavci da bilo koji život u svemiru mora biti sličan nama u smislu da će se zasnivati ​​na istoj atomskoj i molekularnoj hemiji, trebati tekuća voda i biti u netoksičnom okruženju. Samo prema ovim kriterijima već znamo da u našoj galaksiji postoje milijarde planeta koje ih ispunjavaju.

Naše istraživanje egzoplaneta - svjetova oko zvijezda izvan našeg - pokazalo je da postoji mnogo kamenitih planeta koje kruže na pravoj udaljenosti od svojih središnjih zvijezda kako bi na svojim površinama imale tekuću vodu, a možda čak i atmosferu sličnu našoj. Naše tehničke mogućnosti se stalno poboljšavaju, a uskoro ćemo to moći sa sigurnošću provjeriti. Ovo će nam pomoći.



Ali zar ne postoje drugi parametri o kojima bismo trebali biti zabrinuti? Šta ako smo preblizu centru galaksije; onda bi obilje supernova spržilo planetu i steriliziralo je? Šta ako ne bismo imali Jupiter da nas zaštiti od asteroidnog pojasa; obilje asteroida moglo bi uništiti svaki život koji pokušava preživjeti? Šta je sa činjenicom da je svemir relativno mlad, a mi smo već ovdje? Mnoge zvijezde će živjeti trilione godina, ali imamo samo milijardu ili dvije prije nego što Sunce postane. Kada je svemir bio premlad, nije bilo dovoljno teških elemenata. Mogli smo doći u pravo vrijeme, ne samo da imamo svoje mjesto u svemiru, već i da svjedočimo o postojanju drugih galaksija prije.

Ali na sva ova pitanja postoje odgovori: najvjerovatnije ne. Da smo bliže centru galaksije, stopa formiranja supernova bi takođe bila veća. Ali to znači da bi se i teški elementi brže stvarali, pružajući tako rane mogućnosti za razvoj života. Ovdje, na periferiji, morali smo duže čekati. Što se sterilizacije planete tiče, morate biti vrlo blizu supernove da bi se to dogodilo - mnogo bliže nego što se zvijezde obično nalaze blizu centra galaksije. Čak i da smo direktno na putu snopa gama zraka, to bi vjerovatno steriliziralo samo pola svijeta, jer ne traje dugo.

Atmosfera takvog svijeta neće biti potpuno raznesena, duboke vode okeana će biti netaknute, a složeni život će imati načina da se vrati. Jednom kada se život nastani u svijetu, ili "uvuče pod kožu", kako neki biolozi kažu, vrlo ga je teško potpuno uništiti.



Isto važi i za asteroide. Da, solarni sistem bez planete poput Jupitera imao bi više asteroida, ali bez takve planete, orbite asteroida bi ostale netaknute. Šta će ih još baciti u unutrašnji solarni sistem? Hoće li to učiniti izumiranje rjeđim ili češćim? Čak i kada bi bilo više sudara, da li bi to učinilo složeniji (inteligentni) život manje vjerojatnim, ili bi ga povećanje izumiranja, naprotiv, učinilo raznovrsnijim? Ovi argumenti nisu tako jaki. Ali čak i ako ih uzmemo u obzir, ostat će nam dosta svjetova - od desetina do stotina do miliona - koji ispunjavaju kriterije samo u našoj galaksiji.

Konačno, pojavili smo se relativno rano, ali sastojci za zvijezde i solarne sisteme poput našeg postojali su u velikim količinama u galaksijama mnogo milijardi godina prije formiranja našeg Sunčevog sistema. Možemo čak pronaći i potencijalno nastanjive svjetove u kojima bi život mogao biti star 7-9 milijardi godina. Tako da sigurno nećemo biti prvi. Uslovi koji su potrebni za nastanak života, koliko možemo izmjeriti, postoje u cijeloj galaksiji, a samim tim i u cijelom svemiru.

Koliko su ova stanja rijetka ili uobičajena u cijelom svemiru?

Poznata Drakeova jednačina i njene optimistične procjene ne pomažu naučnicima. Ova jednadžba se koristi za procjenu broja inteligentnih civilizacija u našoj galaksiji.



U najboljem slučaju, možemo reći – ekstrapolirajući ono što je već otkriveno na ono što još nije proučeno – u našoj galaksiji može postojati od 1 do 10 triliona planeta koje kruže oko zvijezda, od kojih je 40-80 milijardi kandidata koji imaju sva tri ove kvalitete:

• one su čvrste planete
• nalazi se tamo gdje se obično posmatraju zemaljske temperature,
• i sposoban da sadrži tečnu vodu na površini.

Odnosno, tamo, u blizini zvezda, na pravim mestima, postoje svetovi. Osim toga, moraju imati i potrebno težak život Sastojci. Šta su ovi sastojci i koliko su uobičajeni?

Vjerovali ili ne, ovi teški elementi - sastavljeni u složene molekule - bit će neizbježni do ovog trenutka u svemiru. Dovoljno zvijezda je nadživjelo svoju korisnost i umrlo da bi svi elementi periodnog sistema postojali u dovoljno velikom obilju u cijeloj galaksiji. Ali hoće li se moći pravilno sastaviti? Pogledajmo srce naše galaksije, molekularni oblak Strelca B. Osim vode, šećera, benzenskih prstenova i drugih organskih molekula, možemo pronaći i složenije.

Poput etil mravlje kiseline i n-propil cijanida, od kojih je prvi odgovoran za miris maline. Najsloženiji molekuli mogu se naći u svakom molekularnom oblaku, protoplanetarnom disku i zvjezdanom odljevu do kojih možemo doći i izmjeriti. Dakle, samo u našoj galaksiji postoje milijarde šansi, a vjerovatnoća pojave inteligentnog života ne samo da će biti neizbježna - ona će biti zagarantovana.

Ali prvo treba da napravimo živi od neživog. To je jednostavan podvig koji je jedna od najvećih misterija za naučnike u svim disciplinama: problem abiogeneze. Desilo nam se u nekom trenutku, možda u svemiru, ili u okeanu, u atmosferi, ili bilo šta drugo, ali dogodilo se. Do sada nismo bili u mogućnosti da ponovimo ovaj podvig u laboratoriji. Stoga, ne postoji način da se kaže kolika je vjerovatnoća stvaranja živog bića od neživog, . Možda se to dešava na 10-25% odgovarajućih planeta, što bi već iznosilo 20 milijardi planeta u našoj galaksiji. Ovo je naša najoptimističnija procjena.

Ali možda je manje optimistična. Da li je život na Zemlji bio moguć? Drugim riječima, ako bismo iznova i iznova izvodili hemijski eksperiment kako bismo oblikovali naš solarni sistem, koliko bi vjerovatno bio život? Stotine, hiljade ili milione puta? Čak i ako je šansa jedan prema milion, ako uzmete 40 milijardi planeta sa odgovarajućom temperaturom, u našoj galaksiji biće najmanje 40.000 planeta samih sa životom na njima.

Ali tražimo nešto drugo. Tražimo velika, specijalizovana, višećelijska stvorenja koja koriste alat. A pošto imamo dosta inteligentnih životinja po ovim pokazateljima, zanima nas posebna vrsta inteligencije. Konkretno, vrsta inteligencije s kojom možemo razgovarati uprkos gigantskim udaljenostima između zvijezda. Koliko ovo može biti rasprostranjeno? Potrebne su milijarde godina, otprilike ista temperatura, pravi evolucijski koraci i puno sreće da se od prvog replicirajućeg organskog molekula pređe do ljudi. Koje su šanse da se to dogodi? Jedan od sto? Možda. Najmanje jedna od sto planeta bi mogla održati konstantnu temperaturu, izbjeći 100% velikih katastrofa i naučiti svoje živote da koriste alate.

Ali šansa može biti manja; mi nismo toliko neizbežna posledica evolucije koliko slučajnost. Čak bi i šansa od jedan prema milion možda bila previše optimistična da se humanoidne životinje pojave na Zemlji s pravim sastojcima za život. Možda će biti potrebno milijardu planeta poput naše da bi se osoba pojavila barem jednom.

Ako uzmemo optimističku procjenu naše optimistične procjene, najmanje 200 miliona svjetova u našoj galaksiji moglo bi odgovoriti na naše signale. Ali ako uzmemo pesimističnu procjenu, postoji jedna od 25.000 šansi da postoji barem jedna takva civilizacija u našoj galaksiji. Drugim riječima, život je sasvim moguć, ali inteligentni život nije. Također je vrijedno priznati da ne znamo mnogo i da ne možemo reći sa dosta sigurnosti.

I na kraju…

Ako ne pronađemo život na mjestima i uslovima u kojima očekujemo da ga nađemo, da li to dokazuje postojanje Boga?

Naravno, ima ljudi koji kažu da da, to dokazuje. Ali po mom mišljenju ovo nije najbolji pristup.

Nije da sam vjernik, ali poštujem vjernike. Nauka je lijepa jer je dostupna svima koji žele proučavati Univerzum i naučiti sve više o njemu. Zašto bi vjerovanje u Boga zahtijevalo da nauka da konkretan odgovor na pitanje na koje ne znamo odgovor? Da li bi vjera bila poljuljana da druga planeta ima istu hemiju i isti oblik života kao naša? Da li bi bila neka vrsta duhovnog trijumfa da pretražimo galaksiju i ne pronađemo nijednu drugu razumnu vrstu?

Ili su vaša vjerovanja i uvjerenja - kakva god da su - u suprotnosti sa svim naučnim istinama koje Univerzum otkriva o sebi, bez obzira na to kakve su one? Stručno mišljenje gotovo svih naučnika koji proučavaju Univerzum je da će života na drugim planetama sigurno biti i da ćemo, ako pažljivo pogledamo, pronaći prve biološke potpise drugog života već u ovoj generaciji. Bilo da postoji inteligentni život izvan Zemlje ili, što je još sumnjivije, inteligentni život u našoj galaksiji koji je još živ, rezultati odgovora na ovo naučno pitanje ni na koji način ne potvrđuje ili opovrgava postojanje Boga. Na isti način, odgovor na pitanje šta se prvo pojavilo na Zemlji - jaje ili kokoška - neće pomoći ni na koji način da se odgovori na pitanje postojanja ili odsustva bilo kakvih viših bića.

Istina o Univerzumu uklesana je na samom tijelu Univerzuma i otkriva nam se u procesu istraživanja. Nauka možda nikada neće dokazati ili opovrgnuti postojanje Boga, ali ako svoja vjerovanja i uvjerenja koristimo kao izgovor za našu naučnu potragu, rizikujemo da se lišimo istinsko znanje ne pronaći ono što se može naći.

Ne dozvolite da vjera vodi vaše naučne potrage. Baš kao što je malo vjerovatno da će nauka imati snažan utjecaj na lična vjerska uvjerenja svakog od nas.