Religija 

Sveta zemlja iz vremena Isusa Hrista. “Prva knjiga o Samuilu”: najpoznatiji dvoboj. Slika Palestine u vrijeme Krista

Prije više od 2000 godina, kada je rođen Isus iz Nazareta, u Jerusalimu je još uvijek stajao drugi sveti hram. Velika piramida u Gizi bila je stara već 2500 godina, i Aleksandrijska biblioteka još nije uništena. Ali Koloseum u Rimu još nije bio izgrađen.

Malo je jezivo zamisliti političku geografiju tog vremena i kontekst događaja koji su se poklopili sa „pričom“ života Isusa Krista.

U isto vrijeme, dio kontinenta u kojem je Isus živio u geografskom smislu opisan je mnogo bolje od periferije. Štaviše, na kartama tog vremena Sredozemno more je bilo centar svijeta.

Najbolji geografski naučni vodič za svijet u kojem je Isus rođen sastavio je čovjek po imenu Strabon. Rođen je u gradu Amasiji (sjeverna moderna Turska).

Jedno od velikih djela njegovog života bilo je 17 knjiga "Geografije", u kojima je detaljno (koliko je to bilo moguće za to vrijeme) opisao obrise gradova i kultura svijeta, a zapravo i geografiju.

Strabon(oko 64/63 pne - oko 23/24 nove ere) - starogrčki istoričar i geograf. Autor “Historije” (nije sačuvana) i gotovo u potpunosti sačuvane “Geografije” u 17 knjiga, koja služi kao najbolji izvor za proučavanje geografije antičkog svijeta.

Amasija se nalazila na rubu Rimskog carstva. Kada je Strabon rođen, grad je prošao samo nekoliko godina prije nego što je postao dio provincija carstva. Ali Strabon je bio dio elitne porodice i odgajan je u grčkoj akademskoj tradiciji. Strabon kako ga je zamislio umjetnik iz doba otkrića. Slika: Wikimedia Strabon je studirao retoriku, gramatiku, filozofiju - najčešće proučavane discipline tog vremena, čitao Aristotela i studirao matematiku.

Verovatno bi ostao da živi na periferiji carstva da nije bio nestrpljiv putnik. Proveo je nekoliko godina u Egiptu i otišao na jug u Etiopiju. Najzapadnija tačka njegovih putovanja je Italija, najistočnija Jermenija. Odnosno, bio je jedan od najaktivnijih putnika svog vremena.

Prema Strabonu i njegovim savremenicima, svijet je izgledao ovako: Zemljina kugla je bila podijeljena na pet dijelova, sa dva pola hlada na oba kraja, dva umjerena pojasa i jednim toplim u samom centru.

Naseljeni svijet, poput ogromnog ostrva, bio je okovan za sjevernu četvrt globus i bio je okružen okeanom. Barem je tako trebalo da bude, pošto niko u to vreme nije mogao da oplovi poznati svet.

Južno od Sredozemnog mora nalazio se kontinent (Afrika, ponekad nazivana Libija), na istoku Azija, a na sjeveru Evropa.

Geografi tog vremena znali su da se Indija nalazi na Dalekom istoku, Etiopija na krajnjem jugu, Iberija (današnja Španija i Portugal) na zapadu i Skitija na severu.

Velika Britanija je već bila prilično poznata. Čak su i mediteranski naučnici imali ideju da Skandinavija postoji, ali nisu zamišljali njenu veličinu. Karta svijeta prema Strabonu (Slika: Paolo Porsia/flickr) Pored kontinenata kao što su sjeverni i južna amerika, najveći dio njihovog znanja koji nedostaje bila je Kina. Istovremeno, u drugoj godini naše ere, popis stanovništva dinastije Han pokazao je da je na teritorijama pod njenom kontrolom živjelo oko 57,5 ​​miliona ljudi.

Rimsko carstvo, koje je imalo oko 45 miliona stanovnika, u to vreme kao da nije imalo pojma da Kina uopšte postoji.

Prikupljanje informacija o udaljenim zemljama, u svojim sopstvena putovanja Strabon se uglavnom oslanjao na priče i dijagrame mornara koji su putovali s obalom na vidiku. A njegove informacije o Indiji dobivene su iz djela historičara koji su opisali vojnu kampanju Aleksandra Velikog, koji je stigao do Indije 300 godina ranije.
Ancient Galilee. Slika: Wikimedia I u ovom svijetu, zemlja između Sredozemnog mora i rijeke Jordan (moderni Izrael i Palestina) nije bila baš zanimljiva sa geografske tačke gledišta. Ovo područje nije bilo posebno bogato niti pristupačno. Ali prema grčkom i rimskom svjetonazoru, ovo područje je bilo strateški važno za osiguranje kopnenog prolaza do Egipta.

Strabonova djela uključuju kratak opis istorije jevrejskog naroda. Objašnjava kako je "Egipćanin po imenu Mojsije" vodio grupu sljedbenika koji su vjerovali da je Bog "jedna stvar koja nas sve obuhvata". I Mojsije ih odvede do mjesta gdje sada stoji Jerusalim.

Strabon nastavlja: „Lako je došao u posjed ovih teritorija, budući da ovdašnje zemlje nisu mogle izazvati zavist niti postati razlog za nadmetanje. Jer ovo kamenito zemljište, iako dobro opskrbljeno vodom, bilo je okruženo neplodnim i bezvodnim područjem.”

Neposredno prije Isusovog rođenja, ovim područjem je vladao kralj Irod Veliki, koga je Rim postavio za vladara cijelog jevrejskog naroda.

Nakon njegove smrti, kraljevstvo je podijeljeno između njegova tri sina, ali je na kraju njihova vladavina bila, blago rečeno, neuspješna.

Od tada je, kako piše Strabon, red u Judeji „degenerisao“. Postojao je kratak period (tokom Isusovog života) relativnog mira.

Ali smirenje neće dugo trajati. 70. godine nove ere došlo je do pobune protiv rimske vladavine i Drugi hram je uništen.

U suštini, Isus iz Nazareta je živeo na nestabilnom mestu, daleko od centra tog Univerzuma. Mjesto gdje bi ljudi mogli biti posebno zainteresirani za novu religijsku viziju kako se snalaziti u problematičnom svijetu.

Rođenje Isusa Hrista označilo je pojavu nova religija i početak istorijske ere. U hronici se računa „pre Hristovog rođenja“ ili „pre naše ere“. Gotovo cijeli život proveo je na Bliskom istoku u drevnoj državi koja i danas postoji – Palestini.

Povezanost Palestine sa Hristovom misijom

Za vrijeme Isusove vjerske misije, Palestina je okupirala dio zemalja modernog Izraela, okrenute prema Sredozemnom moru na zapadu, graniči se s Jordanom na istoku i Libanom na sjeveru. Sjeveroistočne teritorije drevna država otišao u Siriju. Kroz ove zemlje prolazili su karavanski putevi za Mesopotamiju i Grčku.

U Jevanđelju – Isusovoj biografiji nedostaje naziv države Palestine. Zemlja je počela da zauzima teritoriju između rijeke Jordan i Sredozemnog mora tek 135. godine. O tome je izdao naredbu cara Rimskog carstva. Palestina je bila podijeljena na nekoliko provincija. Područja povezana s Isusovim misionarskim putovanjem su Galileja zapadno od rijeke Jordan i Judeja blizu Mrtvog mora.

Predanje kaže da je Isus rođen u Vitlejemu. Otac Josip je radio kao stolar, žena mu se zvala Marija. Ranije je porodica živela u Nazaretu godine, ali nakon što je car objavio naredbu o obaveznom dolasku u grad na popis, otišli su u rodni Vitlejem.

Prorok je dio svog života živio sa svojom majkom u Egiptu, ali su se kasnije vratili u Nazaret. Krist je primio krštenje u dobi od 30 godina od Ivana, koji je služio kao propovjednik. Ceremonija je obavljena na rijeci Jordan, koja izvire iz rijeke Hermon, na granici između Libana i Sirije. Nakon ovog događaja, Isus je otišao u pustinju, gdje je ostao 40 dana i isto toliko noći u potpunoj samoći, postu i molitvi.

Po povratku je okupio svoje učenike i započeo misiju spašavanja čovječanstva. Isus je putovao sa apostolima kroz zemlju Galileju, liječeći ljude i pokazujući čuda. Tokom Uskrsa, prorok se pojavio u. Vijest o njemu proširila se svijetom, što je zabrinulo sljedbenike jevrejske religije. U ovom gradu je zarobljen tokom jedne proslave po nalogu prokuratora Judeje Pontija Pilata. Vladar zemlje ga je osudio na smrt pod optužbom za organizovanje pobune i bogohuljenja. Raspeće se dogodilo na Golgoti. Tri dana kasnije, vrata Isusovog groba su se otvorila i on se ukazao ljudima živ.

Naselja u kojima je Krist propovijedao novo učenje i putovao sa svojim sljedbenicima nazivaju se Svetom zemljom, privlačeći mnoge hodočasnike. Ova područja se smatraju izvornim zemljama Jevreja. Ovdje su živjeli Abraham, Isak i Jakov.

Slika Palestine u vrijeme Krista

Godine 63. pne. Palestina je izgubila status nezavisne države. Teritorija je stavljena pod upravu Heroda, koji je bio na vlasti od 37. do 4. pne. Rimski podanik je bio jevrejskog porijekla i ispovijedao je jevrejsku vjeru, u koju je njegov narod nasilno preobratio John Hyrcanus 125 godina prije Božića

    Dan (Lais) Jerovoam je postavio zlatno tele za Severno kraljevstvo da ga obožava (1. Kraljevima 12:26–33). Dan je bio severni prolaz drevnog Izraela.

    Mount Carmel Ilija je iskušao Baalove proroke i otvorio nebo kiši (1. Kraljevima 18:17–46).

    Megido Mjesto mnogih bitaka (Suci 4:13–16; 5:19; 2. Kraljevima 23:29; 2. Ljet. 35:20–23). Solomon je podigao radnike da sagrade Megido (1. Kraljevima 9:15). Judejski kralj Jošija smrtno je ranjen u borbi protiv egipatskog faraona Neha (2. Kraljevima 23:29–30). Prilikom Drugog dolaska Gospodnjeg, poslednja i velika bitka će se odigrati u dolini Jizreel, kao deo bitke kod Armagedona (Joilo 3:14; Otkr. 16:16; 19:11–21). Ime Armagedon je grčka transliteracija sa hebrejskog Khar-Megidon, što znači planina Megido.

    Jezreel Ime grada u najvećoj i najplodnijoj dolini u Izraelu, koji nosi isto ime. Kraljevi Sjevernog kraljevstva su ovdje sagradili palaču (2. Kraljevima 2:8–9; 1. Kraljevima 21:1–2). Zla kraljica Jezabela je živjela i umrla ovdje (1. Kraljevima 21; 2. Kraljevima 9:30).

    Beth-San Izrael je ovdje sreo Kanaance (Jošua 17:12–16). Saulovo tijelo obješeno je na zidove tvrđave (1 Sam. 31:10–13).

    Dothan Josifa su njegova braća prodala u ropstvo (Post 37:17, 28; 45:4). Jelisej je imao viziju planine pune konja i kola (2. Kraljevima 6:12–17).

    Samaria Glavni grad sjevernog kraljevstva (1. Kraljevima 16:24–29). Kralj Ahav je sagradio hram Baalu ​​(1. Kraljevima 16:32-33). Ilija i Jelisej su služili ovdje (1. Kraljevima 18:2; 2. Kraljevima 6:19–20). Godine 721. pne, Asirci su osvojili grad, čime su dovršili ropstvo deset plemena (2. Kraljevima 18:9–10).

    Shechem Abraham je sagradio oltar (Post 12:6–7). Jakov je živio u blizini. Simeon i Levije su pobili sve ljude u gradu (Post 34:25). Jošuin poziv da se „sada izabere“ da služi Bogu upućen je u Šekemu (Jošua 24:15). Ovdje je Jeroboam uspostavio prvu prijestolnicu Sjevernog kraljevstva (1. Kraljevima 12).

    Planina Ebal i planina Gerizim Jošua je podijelio Izrael na ove dvije planine - blagoslovi zakona izrečeni su sa planine Gerizim, dok su kletve izrečene sa planine Ebal (Jošua 8:33). Kasnije su Samarićani sagradili hram na gori Gerizim (2. Kraljevima 17:32–33).

    Penuel Ovdje se Jakov hrvao cijelu noć sa glasnikom Gospodnjim (Post. 32:24–32). Gideon je uništio madijansku kulu (Suci 8:5, 8–9).

    Joppa Jona je odavde otplovio u Taršiš u pokušaju da izbjegne misiju u Ninivu (Jona 1:1–3).

    Silom Za vreme sudija, ovde su se nalazili glavni grad Izraela i tabernakul (1 Sam. 4:3–4).

    Betel (Luz) Ovdje se Abraham odvojio od Lota (Post 13:1–11) i imao viziju (Post 13; ). Jakov je ovdje imao viziju ljestava koje vode u nebo (Post 28:10–22). Neko vrijeme ovdje je postojao šator (Sudije 20:26–28). Jerovoam je postavio zlatno tele za Severno kraljevstvo da ga obožava (1. Kraljevima 12:26–33).

    Gibeon Stanovnici ovog grada su na prevaru sklopili sporazum sa Jošuom (Jošua 9). Sunce je stalo dok je Jošua pobjeđivao u bitci (Jošua 10:2–13). Ovo je takođe bila privremena lokacija tabernakula (1. Ljet. 16:39).

    Gaza, Ašdod, ​​Aškelon, Ekron, Gat (pet filistejskih gradova) Iz ovih gradova Filistejci su često pokretali rat protiv Izraela.

    Betlehem Rahela je sahranjena u blizini (Post 35:19). Ruta i Boaz su živjeli ovdje (Ruta 1:1–2; 2:1, 4). Ovaj grad se zvao Davidov grad (Luka 2:4).

    Hebron Abraham (Post 13:18), Isak, Jakov (Post 35:27), David (2 Sam. 2:1–4) i Absalom (2 Sam. 15:10) su živjeli ovdje. Bio je to prva prestonica Jude za vreme vladavine kralja Davida (2 Sam. 2:11). Vjeruje se da su Abraham, Sara, Izak, Rebeka, Jakov i Lija sahranjeni u pećini Makpela (Post 23:17–20; 49:31, 33).

    En-Gaddi David se ovdje sakrio od Saula i poštedio mu život (1. Samuelova 23:29–24:22).

    Guerar Ovdje su neko vrijeme živjeli Abraham i Isak (Post. 20–22; 26).

    Bathsheba Abraham je ovdje iskopao bunar i zakleo se sa Abimelekom (Post 21:31). Ovde je Isak video Gospoda (Post 26:17, 23–24), a Jakov je živeo (Post 35:10; 46:1).

    Sodoma i Gomora Lot je odlučio da živi u Sodomi (Post 13:11–12; 14:12). Bog je uništio Sodomu i Gomoru zbog zla (Post. 19:24–26). Isus je kasnije koristio ove gradove kao simbol zla (Matej 10:15).

Mnogi pravoslavni kršćani nastoje posjetiti Svetu zemlju kako bi posjetili domovinu Spasitelja - da bi krenuli njegovim stopama i vidjeli najvažnija mjesta povezana sa zemaljskim životom Isusa Krista. Postoje desetine svetih mjesta raštrkanih po cijelom Izraelu, otprilike polovina njih u neposrednoj blizini Jerusalima, trećina u Galileji, uglavnom u Nazaretu i oko Galilejskog mora. Pregled, sastavljen na osnovu usluge "Pravoslavna svetinja" društvene mreže "Elitsa", govorit će vam o svetim mjestima koja morate posjetiti kada hodočastite u Izrael.

1. Rodno mjesto Isusa Krista

Pećina Rođenja, u kojoj je rođen Isus Hristos, smatra se najvećim hrišćanskim svetilištem. Nalazi se ispod crkve Hristovog rođenja u Vitlejemu. Prvi spomeni ovog podzemnog svetilišta pojavljuju se u pisanim izvorima već 150. godine, za vrijeme vladavine vizantijske kraljice Jelene. Danas je u vlasništvu Jerusalimske pravoslavne crkve.

Mjesto Rođenja Spasovog u pećini je na podu označeno 14-krakom zvijezdom od čistog srebra, koja simbolizira Vitlejem. Iznad zvijezde nalazi se polukružna niša u kojoj visi 16 kandila pravoslavaca, Jermena i katolika. Odmah iza njih na zidu se postavljaju pravoslavne ikone. Još par lampi stoji na podu pored zvijezde.

Ovde je postavljen i mermerni tron ​​na kome samo pravoslavni hrišćani i Jermeni mogu služiti liturgiju.

2. Mjesto jaslica gdje je položen Hristos nakon rođenja


U južnom dijelu Svete pećine Rođenja u crkvi Rođenja u Vitlejemu nalaze se jasle u koje je položen Hristos nakon Rođenja. Ovo mjesto se zove kapela Jasle.
U kapeli Jaslica, lijevo od ulaza u nju, nalazi se Oltar mudraca, katolički oltar klanjanja mudraca. Oltarna slika koja se nalazi ovdje prikazuje obožavanje Maga Kristu.

Ovo je jedini dio pećine kojim upravljaju katolici. Podsjeća na malu kapelicu dimenzija cca 2x2 m ili nešto više, nivo poda u njoj je dva stepenika niži nego u glavnom dijelu pećine. U ovoj kapeli, desno od ulaza, nalazi se mjesto Jaslica u koje je položen Hristos nakon rođenja. Zapravo, Jasle su hranilište za domaće životinje, koje je bilo u pećini, njihovoj Sveta Bogorodice koristiti kao kolevka ako je potrebno

3. Oltar mudraca: mjesto gdje su se mudraci sa istoka klanjali malom Bogu


Oltar mudraca nalazi se u pećini Rođenja baš na mestu gde su stajali pastiri koji su došli da se poklone novorođenom Isusu Hristu.

Vitlejemska pećina, u kojoj je Gospod rođen, jedna je od glavnih Hrišćanska svetišta i podzemni dio crkve Rođenja Hristovog, koji se nalazi iznad nje. Prvi podaci o špilji pojavljuju se 150. godine, nakon čega je stalno bila pod paskom sadašnjih vladara. Danas je svetilište vlasništvo Jerusalimske pravoslavne crkve, sa izuzetkom dvije njene komponente, koje pripadaju katolicima.

Prvi od njih je granica Jaslica, koja se nalazi lijevo od ulaza u pećinu. To je mala kapela sa udubljenim podom. Postoje jasle (hranilica za kućne ljubimce) u koje je Djevica Marija smjestila bebu odmah po rođenju. Odozgo je osvetljen sa pet neugasivih lampi.

Drugo katoličko svetište je Oltar mudraca, koji se nalazi nasuprot jaslama. Iza njega je slika koja prikazuje mudrace koji se klanjaju pred novorođenim Spasiteljem.

4. Mjesto Krštenja Gospodnjeg (Bifavara)


Ovo mesto se nalazi u dolini reke Jordan, koja se uliva u Mrtvo more i zove se „Betavara“ (u prevodu „mesto prelaza“). Ovo ime je zbog činjenice da su upravo ovdje Izraelci prešli tada duboki Jordan, nakon 40-godišnjeg lutanja beskrajnim pustinjskim prostranstvima. Vođa naroda, Joshua, odlučio je da zahvali rijeci tako što je sagradio oltar od 12 kamenova izvađenih s njenog dna. I 1200 godina kasnije, Isus Krist je kršten na ovom istom mjestu.

IN Biblijske priče priča se da je sa 30 godina sam Sin Božiji došao Jovanu Krstitelju, koji je bio na reci Jordanu, i zatražio da ga krsti. Časni Poslanik je više puta propovijedao skori dolazak Mesije. Stoga, kada ga je pogledao, odmah je shvatio da se njegovo proročanstvo ispunilo. Jovan je bio veoma iznenađen što mu je i sam Spasitelj došao sa takvom molbom, jer je logično da je on sam trebao da ga zamoli za krštenje. Na šta mu je Isus savjetovao da prihvati upravo ovakav tok događaja i ispuni volju Svemogućeg.

5. Kamen na kojem se Isus Krist molio na gori iskušenja

Sve unutrašnje prostorije manastira isklesane su u steni, a u pećini u kojoj je, prema predanju, Isus Hrist postio četrdeset dana tokom svog boravka u pustinji, podignuta je mala crkva (ili kapela Iskušenja). Presto ove crkve sazidan je iznad kamena na kome se, prema legendi, molio Hristos. Ovo je glavno svetilište samostana Carantal.

6. Mesto gde je Gospod bio iskušavan od sotone u pustinji


Manastir iskušenja ili Manastir Kurantala (grčki: Μοναστήρι του Πειρασμού; arapski: Deir al-Quruntal) - pravoslavni grčki manastir u Palestinskoj vlasti, na Zapadnoj obali, u Judejskoj pustinji na sjeverozapadnoj periferiji Jerihona.

Sagrađena na planini koja se poistovećuje sa mestom gde je Spasitelj bio iskušavan od đavola opisanog u Jevanđeljima. U znak sećanja na ovaj događaj nazvan je i sam manastir i planina na kojoj se nalazi (Brdo iskušenja, Četrdesetodnevna planina ili planina Karantal).

7. Mjesto Preobraženja Gospodnjeg (gora Tavor)


Mjesto Preobraženja Gospodnjeg nalazi se u Donjoj Galileji, u istočnom dijelu Jizreelske doline, 9 km jugoistočno od Nazareta, 11 km od Galilejskog mora. Ovdje se činilo da se Gospod odrekao svega zemaljskog – on se preobrazio, i pojavio se pred svojim učenicima u drugoj – nadljudskoj, božanskoj slici.

8. Mount of Overthrow u Nazaretu


Gora odlaganja spominje se u Jevanđelju po Luki, koje govori o prvoj Hristovoj propovijedi koju je održao u sinagogi u Nazaretu. Ogorčeni Jevreji su nameravali da kamenuju Isusa i odveli su ga na planinu da ga bace, kako je tradicija zahtevala.

Ali u jednom trenutku dogodilo se čudo i sin Božji je prošao pored ljutite gomile. (Luka 4:28-30) Niko to nije mogao objasniti, ali prema legendi, Krist je skočio sa visoke litice i sletio u dolinu potpuno neozlijeđen.

9. Kameni lonac za vodu iz Kane Galilejske

Prema Jevanđelju po Jovanu, ovde je Isus Hrist učinio prvo čudo - pretvorio vodu u vino. Upozorava majku „da Moj čas još nije došao“, ali na njen zahtjev ne odbija pomoći mladoženji. pravoslavni i katolička tradicija Oni u tome vide izraz posebne moći molitve Majke Božje za ljude.

10. Zakejevo drvo (biblijska smokva)


Biblijsko drvo smokve je drvo na koje se popeo carinik Zakej da bi video Hrista. Smatra se jedinim živim svjedokom vremena evanđelja. Biljka se nalazi u Moskobiji („Moskovska zemlja“) u centralnom Jerihonu.

Čuvena smokva je sikamor visine 15 metara, prečnika krošnje 25 metara i obima debla 5,5 metara. Na visini od 4 metra, stablo ima četiri podupirača, koji ga dijele na nekoliko stabala. Unutar debla nalazi se udubljenje u obliku stošca koje je stvorila sama priroda. To je bio razlog njegove podjele na nekoliko drugih trupova.

Nažalost, danas naučnici govore o postepenom uništavanju smokve - njene grane u velikom broju odumiru. U tome nema ništa čudno: postojeća šupljina i oteklina stabla u njegovom donjem dijelu govore o viševjekovnoj istoriji ovog drveta.

11. Deo starog puta od Jerihona do Jerusalima, kojim je Spasitelj hodao

Sačuvani dio starog puta od Jerihona do Jerusalima.
Gospod je nekoliko puta prošao kroz Jerihon, putujući od Galileje do Jerusalima i nazad.
U blizini puta pronađen je kamen sa natpisom „Ovdje su Marta i Marija prvi put čule od Gospoda riječ o vaskrsenju iz mrtvih. Gospode..." (dalje se tekst prekida).

12. Spasiteljeve ljestve, po kojima se popeo u Jerusalim

Među svetinjama ruskog Getsemanija posebno je cijenjeno „Stepešte Spasitelja“. Kao rezultat raščišćavanja, ruski istoričar-arheolog profesor Grigorij Ivanovič Lukjanov otkrio je poslednjih 7 stepenica biblijskih stepenica, koje su služile za verske procesije još u starozavetnom periodu.

Ovo je mjesto gdje se zbio događaj Ulaska Gospodnjeg u Jerusalim. 1987. godine, iznad stepenica stepenica, donacijama „Ruskih Australaca“, podignuta je mala otvorena kapela, posvećena jevanđeoskom događaju ulaska Gospodnjeg u Jerusalim.

13. Mesto gde se Marta susrela sa Gospodom pre Lazarovog vaskrsenja

Nedaleko od groba pravednog Lazara nalazi se mesto gde ga je susrela Marta, koja je izašla u susret Gospodu. Tada je Marija došla ovamo, čuvši da je Gospod došao i da je zove.
Sačuvan je dio starog puta od Jerihona do Jerusalima koji je tu prolazio. Po njoj je hodao i Spasitelj. U blizini puta pronađen je kamen sa natpisom „Ovdje su Marta i Marija prvi put čule od Gospoda riječ o vaskrsenju iz mrtvih. Gospode..." (dalje se tekst prekida).
Iznad kamena je podignuta mala kapelica. A u blizini su otkriveni ostaci drevnog vizantijskog hrama.

14. Mesto vaskrsenja i grobna pećina Lazara Četvrtog dana


Svake godine pred Uskrs, pravoslavni hrišćani širom sveta sećaju se Lazara, koga je Isus vaskrsao četiri dana nakon njegove smrti. Njegova grobnica se nalazi u selu Al-Azaria (bivša Betanija) u Izraelu, što se sa arapskog prevodi kao „Lazarovo mesto“, a samo ime Lazar sa hebrejskog znači „Bog mi je pomogao“.

Lazar je bio brat Marte i Marije (devojke koja je pomazala Isusa mašću i kosom mu obrisala noge). Kada im se brat razbolio, sestre su ga poslale Božji sin osoba koja Ga je o tome obavijestila.

Čim je Gospod saznao da je Lazar na samrti, odmah je požurio u Vitaniju. Stigavši ​​u selo, Isus i njegovi učenici su se zaustavili da se odmore.
U međuvremenu se dogodila tuga u kući Marte i Marije - umro je njihov brat Lazar. Dok su sestre neutješno oplakivale svoj gubitak, obaviještene su da je Isus stigao u Betaniju.

Već su prošla 4 dana od bratove smrti i njegovo tijelo se već raspadalo. Ali Gospod, stojeći ispred grobne pećine u kojoj se nalazilo Lazarevo telo, reče: „Lazare, izađi!“ Iznenada je iz grobne pećine živ izašao četvorodnevni mrtav. Ovo čudo je postalo najveće od svega što je Hristos stvorio tokom svog života na zemlji.

15. Bazen Bethesda

Ovdje su se u jevanđeljska vremena ljudi stalno okupljali veliki broj ljudi koji sanjaju da se oslobode svojih bolesti. Na ovom mjestu Isus je izliječio bolesnog čovjeka koji je 38 godina bolovao od teške bolesti. Ovdje, u kupatilu, nalazila se daska sa Svetog Drveta, od koje je naknadno napravljen krst, na kojem je razapet Sin Božiji.

Skoro dvije hiljade godina ovo svetište bilo je skriveno od ljudskih očiju. Otkriven je tek 1914. godine na teritoriji manastira Belih Otaca, pored manastira Svete Ane, nedaleko od Ovčije (Lavlje) kapije.

Bazen Bethesda izgrađen je za vrijeme vladavine Iroda Velikog. U tim dalekim vremenima koristio se kao rezervoar u kojem su se životinje prale prije žrtvovanja. Nakon što su ušli u grad kroz Ovčja kapija, ubijeni su u Jerusalimskom hramu.

16. Getsemanska pećina (Pećina učenika)


U ovoj kamenoj pećini, Isus se više puta okupljao sa apostolima. U njemu je proveo noć u molitvi prije hapšenja. Takođe, ovdje se i danas čuva kamen na kojem je sjedio Spasitelj kada mu je Juda prišao poljupcem. Svi znaju da je Hristos odmah nakon toga priveden. Ovo mjesto počelo je da se poštuje tek u 4. vijeku. Prije toga su mnogi hodočasnici vjerovali da je Isus zarobljen malo lijevo od pećine - na putu koji povezuje Jerusalim s Maslinskom gorom.

Dugi niz godina istorija Getsemanske pećine bila je nepoznata. To je bilo moguće rasvijetliti tek 1955. godine, kada je nakon velike poplave cijeli tim arheologa i restauratora radio na obnovi pećine.

17. Sionska gornja soba, mjesto posljednje večere i silaska Svetoga Duha na apostole

Isus je stigao u Jerusalim neposredno prije Pashe. Tada je to već bilo prihvaćeno konačna odluka o Njegovom pogubljenju, pa se sakrio sa saradnicima svoje vjere. Međutim, Hrist nije imao nameru da se krije sve vreme. U grad je poslao dvojicu svojih najodanijih učenika - Petra i Jovana. Morali su pronaći sobu u kojoj bi Spasitelj i svi apostoli mogli jesti Uskrs. U svojim vizijama, Krist ga je zamišljao velikim, pokrivenim i spremnim. Upravo je tako ispalo u stvarnosti.

U gornjoj sobi koju su mu apostoli našli, on je s njima jeo posljednji obrok i služio prvu Euharistiju (sakrament pričesti) – kušajući svoje tijelo i krv (hljeb i vino). Tu je On, poput sluge, oprao noge svima prisutnima, uključujući i Petra, koji to nije želio. U gornjoj prostoriji je također govorio o predstojećoj izdaji Jude. Tu je Spasitelj svojim učenicima dao još jednu zapovijest o ljubavi prema bližnjemu: „Ljubite jedni druge kao što sam ja ljubio vas. A prije svog odlaska postavio je i temelj za sakrament sveštenstva: „Kao što si ti mene poslao u svijet, tako sam i ja poslao njih u svijet“. Hrišćani veoma poštuju sve događaje koji su se desili tokom tog obroka.

18. Mjesto molitve Gospodnje u Getsemanskom vrtu


Apostolski učenici su znali da je Isus volio Getsemanski vrt i često se povlačio tamo kako bi razmišljao o svojim stvarima, odmorio se od gradske vreve i uronio u visoko zajedništvo s Bogom. Stoga je Juda stražarima ukazao upravo na ovo mjesto gdje su mogli pronaći Krista i uhapsiti ga bez problema i nepotrebne gužve.

Moderna istraživanja su čak uspjela prilično precizno ukazati na kut bašte u kojem su se odigrali legendarni događaji, a čudesni fenomeni potvrđuju nagađanja naučnika.

19. Mjesto na kojem je Isus stajao kada mu je Juda došao s poljupcem


Mjesto na kojem se dogodio najstrašniji poljubac u istoriji čovječanstva - Judin poljubac nalazi se u Getsemanski vrt, u Jerusalimu. Isus je stajao na mjestu drevnog kamenog stupa. I Juda Mu priđe sa laskavim osmehom: „Učitelju...“

Getsemanski vrt. Isus se moli, učenici drijemaju. Odjednom... pospani apostoli se pogledaju... Zveket oružja, škripanje kamenja pod nogama ljudi koji hodaju. Juda izlazi iz tame. Naravno, Isus je shvatio da je Juda doveo odred ovamo da ga uhvati.

Juda mora dati znak - koga zgrabiti. U tamnoj palestinskoj noći takav znak je neophodan, inače bi se moglo pogriješiti. Uzbuđeni Juda prilazi Isusu i ljubi Ga. Ovo je znak i ništa se ne može ponoviti.

Ali ipak je moguće spasiti Judinu dušu. I Isus pita: "Prijatelju, zašto si došao?" (Matej 26:50).
Ovo pitanje je najjači dokaz da do posljednjeg, čak i kada više nema šanse za sebe, Isus želi spasiti čovjeka. Čak i nitkov.

20. Mjesto posljednjeg suda - Jošafatova dolina


Istočno od Jerusalima, između Hrama i Maslinske gore, nalazi se dolina Kidron. Ime je dobio zahvaljujući potoku Kidron koji ovdje teče (od hebrejskog "kedar" - tama, sumrak).

Ovo mjesto smatraju svetim od strane predstavnika različitih vjerskih vjera. Prema biblijsko predviđanje o Posljednjem sudu, ovdje bi trebala zasvirati truba arhanđela, zbog čega će dolina postati šira, a grešnici će ustati iz svojih grobova i pojaviti se pred Svemogućim, nakon čega će teći ognjena rijeka Kidron. Zapravo, iz tog razloga u dolini postoje jevrejska, muslimanska i kršćanska groblja. Iz veka u vek su rasli, i postepeno se pretvarali u ogromnu nekropolu, koja danas okružuje ceo Jerusalim.

21. Križni put Spasitelja (Via Dolorosa)


Via Dolorosa, Križni put, Put žalosti je put kojim je išao Isus Krist od mjesta pogubljenja do Golgote i preko sramne smrti na križu do svog slavnog Vaskrsenja.

Na ovoj žalosnoj ruti identifikovano je i kanonizovano 14 stajališta (ili tzv. stanica) Via Dolorosa, čime je obeleženo šta se dešavalo na ovim mestima. Sve stanice na ovom Putu tuge obilježene su crkvama i kapelama.

Suština i duhovna strana vjernika koji koračaju stopama našeg Gospodina i Boga je dati im priliku da iskuse sve što je zadesilo Spasitelja.

Za Križni put Desili su se razni događaji koji su zaustavili tužnu povorku.

22. Prva stanica Via Dolorosa. Pretorija - mjesto Spasiteljevog suđenja


Atmosferu epohe Jevanđelja, odnosno trenutka kada se dogodilo suđenje Isusu Hristu, možete osetiti na samom mestu događaja. Uobičajeno je da se zove Pretorija (lat. pretorium) - službena rezidencija rimskih prokuratora u Jerusalimu.

Tu, u rezidenciju rimskog prokuratora, predstavnici sveštenstva i jevrejske vođe doveli su vezanog Spasitelja na objavu smrtne kazne. Međutim, niko se od njih nije usudio da uđe unutra. Svi su se bojali da ne budu oskrnavljeni prisustvom pagana u stambenoj zgradi uoči Uskrsa.

23. Mesto gde je Hrist stajao za vreme osude - Lifostraton


Lyphostraton (na grčkom - gavvafa) je poštovan Pravoslavna svetinja i kamena je platforma ispred palate rimskog prokuratora u Jerusalimu. Ovdje je Krist bio javno upitan. Prisutni vojnici pretorijanske garde grubo su se rugali Hristu, nazivajući ga lažnim prorokom. Lifostraton je ostao netaknut ispod nivoa savremenog grada ispod brojnih manastira i hramova. Najveći deo se može videti u podrumu manastira Sionskih sestara.

Tu se vide neravne stare ploče platforme, oluci za odvod kišnice, sa urezima za sprečavanje klizanja konjskih nogu, sa grubo iscrtanim krugovima za igranje kockica u slobodno vrijeme pretorijanskih vojnika.

24. Druga stanica Via Dolorosa. Mjesto bičevanja i osude Spasitelja

Ovdje, na drugoj stanici Via Dolorosa, Isus je bičevan, ovdje je bio obučen u grimizni pokrov, dobio je trnov vijenac i ovdje je prihvatio krst. Kupola kapele flagelacije ukrašena je mozaičkom krunom od trnja.

Preko puta Via Dolorosa nalazi se luk od manastira Ecce homo. Poncije Pilat je doveo osuđenog Isusa ovamo i pokazao ga gomili uz riječi: "Evo čovjeka!"

25. Zatvor Hristov. Mjesto pritvora prije pogubljenja


U suterenu katoličkog samostana Sionskih sestara, pored mesta gde je bilo Pilatovo suđenje Spasitelju, nalazi se tamnica u kojoj je Spasitelj proveo noć pre svoje smrti na krstu.

Zatvor Hristov je mala pećina u kojoj je Hrist držan u jednoj od samica sa kamenim blokovima pre pogubljenja. Ovo mjesto je sada malo pravoslavni manastir. Sačuvano je nekoliko podzemnih prostorija tamnice.

26. Treća stanica Via Dolorosa. Mesto prvog Hristovog pada

Ovo mjesto obilježava mala katolička kapela, izgrađena novcem poljskih vojnika nakon Drugog svjetskog rata. Reljef iznad vrata kapele prikazuje Hrista koji pada u nesvest pod teretom svog tereta na Putu na Golgotu, do mesta Njegovog raspeća i smrti.

27. Četvrta stanica Via Dolorosa. Mjesto susreta Hrista sa Majkom


Ovaj događaj, kao i prethodni, nije opisan ni u jednom jevanđelju, već je ovjekovječen predajom. Odavde je Djevica Marija, pretekavši procesiju, posmatrala patnju svog sina. Lokalitet je obilježen jermenskom katoličkom crkvom Gospe od velike mučenice. Iznad ulaza je bareljef koji prikazuje posljednji (zemaljski) susret Krista sa Njegovom Majkom, Djevom Marijom, na putu do mjesta Njegove smrti na krstu.

28. Peta stanica Via Dolorosa. Mesto gde je Simon uzeo krst od Isusa Hrista


Krst koji je Krist nosio na mjesto pogubljenja težio je više od 150 kilograma (!), pa ne čudi što je pao pod njegovom težinom. Pogotovo imajući u vidu da je prije toga u zatvoru pretučen i izgladnjivan. Shvativši da zatvorenik ne može hodati, vojnici su natjerali prvu osobu u gomili, Simona Kirene, da nosi krst. Ko je on bio, još se ne zna tačno. Prema jednoj verziji, čovjek je jednostavno došao u Jerusalim za Uskrs. Istovremeno, prema njemačkom bibličaru i teologu Johanu Bengelu, on nije bio ni Židov ni Rimljanin, jer nijedan od njih ne bi želio podnijeti takav teret.

Mesto gde se to dogodilo obeleženo je kapelom Jermenske Patrijaršije. Unutar njega nalazi se prekrasan bareljef koji prikazuje padajućeg Krista. U blizini manastira, sa desne strane zida, vidi se kamen sa udubljenjem za koji se smatra da je znak ruke Gospodnje. Iscrpljen od umora, naslonio se na njega kada se oslobodio krsta.

29. Šesta stanica Via Dolorosa. Mjesto gdje je Sv. Veronika je obrisala Hristovo lice. Pronalaženje Spasitelja koji nije napravljen rukama


Sveta Veronika je žena koja je Isusu dala krpu da mu obriše znoj i krv sa lica dok je išao na Kalvariju na svom križnom putu - Via Dolorosa.

Izdan i osuđen na mučeništvo, Hristos je došetao do stratišta, noseći svoj krst – raspelo. Povorka je bila okružena gomilom koja je pratila našeg Gospodina na Njegovu patnju. Sveta Veronika se stopila sa morem ljudi i pošla za Hristom. Iscrpljen, Isus je pao pod teretom Križa, a ona je otrčala do Njega, dala Mu vodu da pije i pustila Mu da obriše lice. Vrativši se svojoj kući, otkrila je da je na tkanini utisnuto lice Spasitelja. Ova ploča je vremenom došla u Rim i ovdje postala poznata pod imenom Spasitelj Nerukotvoreni.

30. Sedma stanica Via Dolorosa. Prag kapije presude

Ovo hrišćansko svetilište nalazi se u Aleksandrovskom metohiju u istorijskom delu Jerusalima, i predstavlja gredu na dnu otvora najstarije kapije. Kažu da ih je prije dvije hiljade godina Spasitelj pregazio na svom putu na pogubljenje.

Sadašnji zid koji razdvaja Stari Jerusalim od Novog sa zapadne strane nije postojao u doba Jevanđelja. Zatim je prošao na istoku i imao kapiju, koja se u narodu zvala „Kapija Suda“. Blizu njih je proglašena konačna i neopoziva presuda osuđenima na streljanje – otuda i naziv. Sagradio zid kralj Jevreja Ezekija neposredno prije asirskog napada na grad u 8. stoljeću prije Krista. Dva vijeka kasnije obnovio ga je Nehemija, guverner Judeje pod persijskom vlašću. U obliku koji je zid dobio pod sobom, Isus Krist ga je vidio kada je prošao kroz Prag kapije.

31. Osma stanica Via Dolorosa. Mjesto Hristovog obraćanja jerusalimskim kćerima

Na mjestu obraćanja Isusa Krista kćerima Jerusalima, koje se naziva i 8. stanica Spasiteljskog križnog puta – Via Dolorosa, stoji kapela Sv. Harlampija, na čijem zidu je kamen sa krstom i natpis NIKA (Pobjeda).

Uprkos tradicionalnoj zabrani pratnje zatvorenika do mjesta pogubljenja nakon Kapija Suda, mnogi ljudi su krenuli za Isusom i on se okrenuo ženama koje su ga oplakivale: „Ne plačite za mnom, kćeri jerusalimske, nego za sobom i svojom djecom,“ čime se predviđa skoro uništenje svetog grada Jerusalima.

32. Deveta stanica Via Dolorosa. Mjesto Trećeg Hristovog pada

Ovo je mjesto gdje je Gospod, iscrpljen mučenjem i porugom, pao po treći put.

Na ulazu u etiopski manastir nalazi se stub koji to ukazuje Sveto mesto. Odavde je vidio Golgotu, mjesto Njegovog raspeća. Tu se nalazi i stanica 12. Mjesto Njegove smrti na krstu, iznad oba ova svetilišta, sada se uzdiže Crkva Groba Svetoga u Jerusalimu.

33. Deseta stanica Via Dolorosa. Mesto gde je Hristova odeća skinuta i podeljena

Mjesto gdje je Hristos uklonjen nalazi se u crkvi Groba Svetoga u Jerusalimu. Na ulazu u Hram nalazi se Kapela Otkrivanja (Granica podjele uspona), gdje je Isusova odjeća strgnuta prije raspeća. U psaltiru možete pronaći proročke riječi kralja Davida o ovom trenutku: „Ja sam sebi podijelio haljine svoje, i bacio sam ždrijeb za svoju odjeću. također, Sveto jevanđelje priča kako su mu rimski vojnici dijelili odjeću na ovom mjestu: „I podijeliše odjeću njegovu, bacivši ždrijeb. A ljudi su stajali i gledali. I vladari su se s njima rugali...” (Luka, 24, 34-35).

34. Jedanaesta stanica Via Dolorosa

Mjesto gdje su ruke i noge Isusa Krista prikovane na krst nalazi se u crkvi Groba Svetoga u Jerusalimu.

Iznad ovog svetog mjesta uzdiže se oltar (katolički). Iznad njega je slika Isusa pribijenog na križ.

35. Dvanaesta stanica Via Dolorosa. Mjesto Spasiteljeve smrti na krstu


Mjesto na kojem je stajao križ označeno je srebrnim diskom ispod oltara. Ovdje se kroz rupu može dodirnuti vrh Golgote.

36. Trinaesta stanica Via Dolorosa. Mjesto gdje je Spasitelj skinut sa krsta

Ovo sveto mjesto nalazi se u crkvi Svetog groba u Jerusalimu, a obilježeno je latinskim oltarom. Ispod stakla je drveni kip Žalosne Bogorodice sa poklonima hodočasnika. Ovdje su ispisane riječi “Stabat Mater dolorosa” – “Ožalošćena majka je stajala”.

Tijelo Kristovo su Josif i Nikodim položili na kamen miropomazanja da bi se pomazali tamjanom prije sahrane u grobu. “Na mjestu gdje je razapet bio je vrt, a u bašti novi grob, u koji još niko nije bio položen. Tamo su položili Isusa zbog judejskog petka, jer je grob bio blizu” (Jovananđelje po Jovanu, 19. poglavlje).

37. Četrnaesta stanica Via Dolorosa. Lokacija Hristovog tela u grobu

Mjesto gdje je tijelo Gospodnje položeno u Grob i gdje se trećeg dana dogodilo Njegovo slavno Vaskrsenje je posljednja stanica Križnog puta Spasitelja - Via Dolorosa.

Iznad Groba Svetoga uzdiže se hram, koji je po ovom mjestu i dobio ime – Crkva Groba Svetoga. Ovdje je koncentrisan veliki broj svetišta povezanih s najvažnijim stvarima u životu.

Edikula je postavljena iznad Svetog groba. Ovdje je Josip iz Arimateje stavio Isusovo tijelo u kriptu, rimski vojnici zagradili su ulaz ogromnim kamenom, a prvosvećenici sa farizejima otišli su do groba Isusa Krista i, pažljivo pregledavši pećinu, primijenili su svoje ( Sinedrionski) pečat na kamenu; i postavili su vojnu stražu kod groba Gospodnjeg.

Ovdje se trećeg dana dogodilo Vaskrsenje Isusa Krista.

38. Sveti grob


Grob Sveti se nalazi unutar Edikule (kapele Svetog groba), koja se nalazi lijevo od kamena miropomazanja, ispod svodova rotonde.
Pećina Groba Svetoga obložena je bijelim mramorom do visine nešto veće od ljudske visine. U ovoj pećini nalazi se kamena izbočina koja je tri dana služila kao Spasiteljev samrtni krevet. Odavde je uskrsnuo.

Apostoli i sveti oci crkve svjedoče da je za vrijeme vaskrsenja Isusa Krista Njegov grob bio obasjan nematerijalnim svjetlom. Desno od ulaza nalazi se Hristov grob. Prekrivena je kamenom pločom na kojoj je uklesan lik Isusa Hrista sa raširenim rukama.

Tu je i srebrni kovčeg u kome je zatvoren Simvol vere grčki. Sama pogrebna postelja Spasitelja sada se ne vidi prekrivena je mermernom pločom, koju je kraljica Jelena postavila da niko ne bi dirao sveti krevet. Na ploči su napravljene rupe kroz koje hodočasnici štuju Spasiteljev trodnevni krevet; osim toga, gornji dio ploče je rascjepljen po sredini, i sveta tradicija o tome govori sljedeće: Jednog dana Turci su htjeli uzeti ovaj mermer za svoju džamiju, ali je anđeo na njemu napravio znak, nakon čega je ploča napukla i odmah izgubila svaku vrijednost za Turke. Prema drugoj verziji, sami su kršćani pilili ovu ploču kako bi skrenuli pažnju Turaka s nje.

39. Crkva Groba Svetoga


Crkva Groba Svetoga - centar svega Kršćanstvo, mjesto gdje se u jednom trenutku spajaju nebesko i zemaljsko. Završeno ovdje zemaljski život Desio se Isus Krist i njegovo vaskrsenje.
Složena struktura, uključujući oko 40 zasebnih zgrada, mjesto gdje je u nedostatku mape gotovo nemoguće ne izgubiti se - sve je to Crkva Svetog groba.

Uključuje takva sveta mjesta kao što je Golgota - planina na kojoj su prošli poslednjih sati Hristov život, gde je razapet i pećina u kojoj se nalazi Spasiteljev grob. Postoje pouzdane informacije da se ispod Hrama nalaze tajni podzemni prolazi, kojima nekolicina odabranih ima pristup. U vlasništvu je – njegovih pojedinačnih dijelova – nekoliko kršćanskih denominacija.
Tokom višestoljetnog postojanja, tri puta je rušen i obnavljan.

40. Kamen pomazanja


Kamen pomazanja jedno je od najstarijih hrišćanskih svetinja. To je kamena ploča obložena mermerom, unutar koje je zatvoren sam sveti kamen na koji je položeno Tijelo Isusovo prije ukopa. Kada su ga Josif i Nikodim (Hristovi sljedbenici) skinuli sa krsta, položili na Kamen, pomazali mirisom (smirnom) i umotali u Pokrov. Nakon toga, tijelo je odavde odneseno i položeno u grob.

Kamen pomazanja nalazi se direktno nasuprot ulaza u glavni grad Jerusalimski hram- Vaskrsenje Gospodnje, i on se prvi pojavljuje pred očima onih koji ulaze.
Veličina ploče je oko 3 m u dužinu i skoro 1,5 m u širinu, a debljina kamena je 0,3 m. Sa strane je upisan tropar sv. Josipa iz Arimateje.

41. Golgota: mjesto raspeća Isusa Krista


Golgota je jedno od najcjenjenijih svetih mjesta među kršćanima. Ovo je planina na kojoj je Isus Hrist razapet i prihvatio svoju smrt na krstu.

U početku, Golgota je bio naziv za čitavu teritoriju koja se nalazila izvan zidina svetog grada Jerusalima. Kasnije je i sama planina počela da se tako zove.

Nedaleko od zapadne padine nalazile su se prelepe bašte, od kojih je jedan, prema istorijskim dokazima, bio u vlasništvu Josipa iz Aritameje, člana Sinedriona, tajnog obožavatelja Hrista. Na brdu Gareb (u to vrijeme bila je i planina Golgota) izgrađena je osmatračnica sa koje su ljudi gledali pogubljenje osuđenika.

Na Golgoti se nalazi pećina, koja je u ta daleka vremena služila kao privremeno utočište osuđenima, gdje su proveli svoje posljednje sate ovozemaljskog života. Krist je također bio ovdje neko vrijeme, pa je kasnije nazvana „Hristova tamnica“.

Sa svakim stoljećem Golgota se mijenjala i preobražavala: pojavili su se veličanstveni oltari, nastali su izuzetni ukrasni elementi kojima je sve bilo ukrašeno.
Dimenzije današnje Golgote: visina – 5 metara, veličina vrha – 11,4 sa 9,2 metara. Oko planine su uvijek upaljene lampe, a tu su i 2 trona.

42. Mjesto stajanja svetih žena u crkvi Groba Svetoga


Ovo mjesto obilježava kamena nadstrešnica nasuprot Golgote, na zapadu. Igumen Danijel u svom čuvenom „Uhodu“. početak XII veka ukazuje na drugo mesto gde su stajale svete žene: „Ovde su stajali mnogi drugi i gledali iz daleka: Marija Magdalena, Marija Jakova i Saloma, i ovde su stajali svi koji su došli iz Galileje sa Jovanom i majkom Isusovom, svi poznati prijatelji Isusa je stajao, gledao izdaleka, kako je prorok predvideo: „Moji prijatelji i moji iskreni mi prilaze direktno i staša. I moje komšije su dalje od mene.” (Ps. 37:12, 13) A ovo mesto se nalazi dalje od Hristovog raspeća, oko sto i po hvati (300 metara) zapadno od Raspeća, ime mesta je Spudije, što je u prevodu „Raspeće Marljivost Bogorodice.” Na ovom mjestu danas se nalazi manastir i crkva u ime Bogorodice, sa šiljastim vrhom.”

Danas je ovo mjesto naznačeno unutar hrama Groba Gospodnjeg, mnogo bliže Golgoti (ne dalje od 50 metara).

43. Lavica – kameni krevet Hristov


Kamena postelja na kojoj je počivalo tijelo Hristovo nalazi se u crkvi Groba Svetoga u Jerusalimu.

Ovo je jedini kovčeg na svijetu, koji, prema riječima svetih otaca, neće predati svoje mrtve na dan opšte vaskrsenje. “Hristos je živ, i u posljednji dan će se pojaviti u slavi da sudi svijetu.”
Sveta lava je prekrivena bijelom mermernom pločom - transenom. Ovdje se pojavio 1555. godine i služi ne toliko za ukrašavanje kreveta, koliko za njegovu zaštitu.

44. Kamene veze Isusa Hrista


Zatvor Hristov je mala pećina sa kamenom klupom u kojoj su napravljene rupe za noge; kroz njih su bile provučene noge zatvorenika. (fotografija autora) U tamnici - grčki Pravoslavna crkva. Početak križnog puta Hristovog stradanja.

45. Mjesto rasta drveta od kojeg je napravljen Krst Gospodnji


Najveća pravoslavna svetinja, Manastir Časnog Krsta u Jerusalimu, nalazi se sveto drvo, od kojeg je naknadno napravljen Životvorni krst Gospoda našeg Isusa Hrista.

46. ​​Kamen Gospodnjeg bičevanja


Na tom kamenu su Ga tukli bičevima, stavili mu krunu od trnja na glavu i skidali mu odjeću.
Svake godine na Veliku Petku ovdje se događaju prava čuda. Svako ko prisloni svoje uho na ovo mesto stradanja Gospodnjeg čuje odjeke događaja koji su mu se dogodili pre dve hiljade godina: Njegovo stenjanje, zviždanje bičeva, povike razjarene gomile „Raspni ga!”, pa čak i kao naprezao se da vrisne, ili bolje rečeno, urlao je čovjek koji biče tijelo Božjeg sina.

Nažalost, ne može svako doživjeti sve ovo. Samo osoba čiste duše i dobrog srca može dotaknuti veliku prošlost. Prema riječima sretnika, ovo je nezaboravan osjećaj, koji vam onda omogućava da drugačije gledate na život, pa čak i dodaje mudrost. Što se tiče grešnika, oni najčešće čuju potpuno različite zvukove, na primjer, zveket konja.

47. Mjesto nalaženja Životvornog Krsta Gospodnjeg


Drvo koje daje život Križ Kristov otkrio je sv. Kraljice Jelene teškom mukom u napuštenu cisternu, gdje je bačena s drugim križevima nakon raspeća. Ova cisterna se nalazi duboko u zemlji, u nju se ulazi sa polumračne galerije koja se proteže duž zidova Hrama Vaskrsenja, desno od stepenica na Golgotu.

30 stepenica vodi do jermenske crkve sv. Elena; u desnom uglu ove crkve mračno stepenište od 13 željeznih stepenica vodi do pećine (nekadašnje cisterne) Nalaza Križa. U dubini leži mramorna ploča na samom mjestu njenog otkrića; Ovdje se isprva dugo čuvalo Životvorno drvo, a ovdje ga se obožavalo.

48. Mesto Vaznesenja Gospoda Isusa Hrista, Stopochka

Maslinska gora se s pravom može nazvati riznicom evanđeoski događaji. Postoji ogroman broj atrakcija povezanih s posljednjim trenucima života Isusa Krista. Među najcjenjenijim od njih je mjesto Vaznesenja Gospodnjeg, na kojem se danas nalazi kapela, zbog svog oblika u narodu nazvana „Stopochka“.

Uprkos činjenici da je ova zgrada bila džamija dugi niz vjekova, hiljade kršćana dolazi ovdje svake godine. Svaki od njih teži jednom cilju - dodirnuti sveti kamen na kojem je Isus stajao prije nego što se uspinjao na nebo. Kažu da je na njemu još uvijek vidljiv otisak njegovog stopala. Hodočasnici vjeruju da se dodirom ovog svetišta mogu približiti Gospodinu i dobiti odgovore na mnoga pitanja koja mu se postavljaju.

49. Kamen koji je anđeo otkotrljao sa Groba Svetoga


Kamen koji je anđeo odvaljao od Groba Svetoga nalazi se u Crkvi Groba Svetoga u Jerusalimu.

Pećina u kojoj je sahranjen Hristos podeljena je na dva nejednaka dela. U prvom, opširnijem (3,4 x 3,9 m), nalazi se niska mramorna govornica sa dijelom kamena koji je blokirao ulaz u Pećinu Groba Svetoga. “Anđeo Gospodnji siđe s neba, odvali kamen s vrata groba i sjede na njega” (Mt 28,2).

U znak sjećanja na te događaje, ovaj dio pećine nazvan je „Anđeoska kapela“.

50. Stub Svetog Ognja


Svaki posjetitelj Crkve Groba Gospodnjeg može vidjeti mramorni stup koji je po dužini presečen neobičnom pukotinom. Dužina mu je više od jednog metra, a prema dnu se širi do 8 cm u širinu i dubinu.
Crack čudesno pojavio se 1579. godine na Veliku subotu. Velika subota je dan kada se molitvom pravoslavni patrijarh Holy Fire silazi u Grob Časni.
Predstavnici drugih vjera pokušavali su se moliti za Blagodatni oganj, ali bezuspješno.

I jedan od ovih pokušaja završio se sljedećim:
Na Veliku subotu 1579. zastupnici Jermenska crkva(nažalost, kao i sa katolička crkva pravoslavci nemaju evharistijsko pričešće) dobio dozvolu jerusalimskog paše da Velika subota biti sam u hramu. Davši pristanak, paša time nije dozvolio pravoslavnom patrijarhu i ostalim pravoslavnim hrišćanima okupljenim u hramu da uđu. Bili su prisiljeni da se mole na ulazu u hram. Odjednom se na vedrom nebu začu grmljavina, jedan od stubova je počeo da puca, a odatle je prsnuo Blagodatni oganj iz kojeg je Patrijarh upalio svoju sveću.

Svi koji su dolazili u hram slijedili su njegov primjer. Istovremeno, pravoslavni su počeli da skaču i viču, slaveći Boga. Od tog trenutka to je postala njihova tradicija. Nakon ovog događaja, predstavnici drugih vjera odustali su od pokušaja molitve za Blagodatni oganj.

3 ocjene, prosjek: 5,00 od 5)

    Mount Ararat Tradicionalno se smatra mjestom Nojeve arke (Post 8:4). Tačna lokacija je nepoznata.

    Ur Abrahamov prvi boravak bio je blizu ušća Eufrata, gdje je zamalo postao žrtva tokom ljudske žrtve, ugledao anđela Jehove i primio Urim i Tumim (Post 11:28–12:1; ; ). (Molimo obratite pažnju na drugo moguća lokacija Ura u sjevernoj Mesopotamiji.)

    Babilon, Babel (Shennaar) Ovu zemlju su prvi naselili Kuš, sin Hamov, i Nimrod. Teritorija porekla Jaredita tokom Vavilonska kula na ravnicama Šinara. Kasnije - glavni grad regije Babilonije i rezidencija Babilonski kraljevi, uključujući Nabukodonozora, koji je doveo mnoge Jevreje zarobljene u ovaj grad nakon razaranja Jerusalima (587. pne.). Jevreji su bili zatočeni u Babilonu 70 godina sve do vremena kralja Kira, koji je dozvolio Jevrejima da se vrate u Jerusalim kako bi obnovili hram. Prorok Danilo je takođe živeo ovde pod Nabukodonosorom, Valtazarom i Darijem Ⅰ (Post 10:10; 11:1–9; 2. Kraljevima 24–25; Jer. 27:1–29:10; Jez. 1:1; Dan. 1–12;

    Shushan (Susa) Glavni grad Perzijskog carstva za vrijeme vladavine Darija Ⅰ (Darija Velikog), Kserksa i Artakserksa. Mesto gde je živela kraljica Estera, čija su hrabrost i vera spasili Jevreje. Daniel i kasnije Nehemija su služili ovde (Neh 1:1; 2:1; Estera 1:1; Dan. 8:2).

    Deire Field Ovdje su Šadrah, Mišah i Abednago bačeni u ognjenu peć kada su odbili da se poklone liku koji je napravio Nabukodonozor; Sin Božiji ih je spasio i oni su izašli iz vatre neozlijeđeni (Dan. 3).

    Asirija Ašur (Ašur) je bio prva prestonica Asirije, a slijedila ga je Niniva. Asirski vladari Šalmanasar Ⅴ i Sargon Ⅱ osvojili su severno kraljevstvo Izraela i odveli deset plemena u ropstvo 721. godine pre nove ere (2. Kraljevima 14–15; 17–19). Asirija je bila prijetnja Jevrejima sve do 612. godine prije Krista, kada je Asiriju osvojio Babilon.

    Niniva Glavni grad Asirije. Asirija je napala zemlju Judu za vrijeme vladavine Ezekije i službe proroka Isaije. Jerusalim, glavni grad Jude, čudom je spašen kada je anđeo pobio 185 000 asirskih vojnika (2. Kraljevima 19:32–37). Gospod je rekao proroku Joni da pozove ovaj grad na pokajanje (Jona 1:2; 3:1–4).

    Harran Abraham se ovdje zaustavio na neko vrijeme prije nego što je otišao u Kanaan. Abrahamov otac i brat su ostali ovdje. Rebeka (Izakova žena), kao i Rahela, Lija, Bila i Zilpa (Jakovljeve žene) bile su iz ovih mesta (Post 11:31–32; 24:10; 29:4–6; ).

    Carchemis Faraon Neho je ovdje poražen od Nabukodonozora, čime je okončana vlast Egipta u Kanaanu (2. Ljet. 35:20–36:6).

    Sidon Ovaj grad je pronašao Sidon, unuk Hamov, i bio je najsjeverniji grad Kanaana (Post 10:15–20). Bio je to rodni grad Jezabele, koja je uvela obožavanje Baala među Izrael (1. Kraljevima 16:30–33).

    Shooting Range Bio je to važan trgovački i lučki grad u Siriji. Hiram iz Tira poslao je kedar, zlato i radnike da pomognu Salomonu da izgradi hram (1. Kraljevima 5:1–10, 18; 9:11).

    Damask Abraham je spasio Lota nedaleko odavde. Bio je to glavni grad Sirije. Za vrijeme vladavine kralja Davida, Izraelci su osvojili grad. Ilija je pomazao Hazaela da bude kralj nad Damaskom (Post 14:14–15; 2. Kraljevima 8:5–6; 1. Kraljevima 19:15).

    Kanaan Ova zemlja je data Abrahamu, Isaku, Jakovu i njihovim potomcima u vječni posjed (Post 17:8; 28).

    planina Sinaj (Horeb) Gospod je govorio Mojsiju iz gorućeg grma (Izl. 3:1–2). Mojsiju je dat Zakon i Deset zapovesti (Izlazak 19–20). Gospod je govorio Iliji o tihom glasu (1. Kraljevima 19:8–12).

    Ezion-Geber Kralj Solomon je sagradio brod u Ezion-Geberu (1. Kraljevima 9:26). Možda je upravo u ovoj luci kraljica od Sabe pristala da vidi Solomona, čuvši za njegovu slavu (1. Kraljevima 10:1-13).

    Egipat Abraham je došao ovamo zbog velike gladi u Uru (). Gospod je rekao Abrahamu da nauči Egipćane svemu što je Gospod otkrio Abrahamu (). Ovdje je Josif postao vladar u Potifarovoj kući nakon što su ga Josifova braća prodala u ropstvo (Post 37:28). Joseph je bačen u zatvor. Protumačio je faraonov san i dobio visok položaj u Egiptu. Joseph se sastao sa svojom braćom. Jakov i njegova porodica su se doselili ovamo (Post 39–46). Izraelovi sinovi su bili u Gošemu tokom svog boravka u Egiptu (Post 47:6).

    Izraelci su se umnožili i bili su “izuzetno jaki”; zatim su pali u ropstvo Egipćanima (Izl 1:7-14). Nakon niza pošasti nad ljudima, faraon je dozvolio Izraelu da napusti Egipat (Izl 12:31–41). Jeremija je doveden u Egipat (Jeremija 43:4–7).

    kaftor (Krit) Drevna zemlja Minojaca.