Umro je Jurij Fedorovič Samarin, jedan od najvećih slavenofila. Žaba S., ruski mislioci o Rusiji i čovečanstvu. Yu F. Samarin

Njeni roditelji su umrli od tifusa u građanskom ratu iste noći. Olga je tada imala četrnaest godina, a ostala je sama, bez rodbine i pomoći, u malom selu blizu željezničke stanice, gdje je njen otac radio kao sastavljač vozova. Nakon što su komšije i poznanici pomogli da sahrane oca i majku, devojčica je još nekoliko dana živela u praznom, izbačenom stanu iz kuhinje i sobe. Olga je oprala podove u kuhinji i sobi, pospremila i sjela na stolicu, ne znajući šta dalje i kako sada živjeti. Komšinica-baka je devojčici donela kuleš u šoljici da siroče, koje je bilo mršavo i prenisko za svoje godine, nešto pojede, a Olga je sve pojela bez traga. A kada je njena baka otišla, Olya je počela da pere veš: majčinu košulju i očeve gaće, ono što je od njih ostalo od platna i gornje odjeće. Uveče je Olga otišla da spava na krevetu gde su njeni otac i majka uvek spavali dok su bili živi i bolesni. Sljedećeg jutra je ustala, oprala se, namjestila krevet, pomela sobu i rekla: „Moramo ponovo živjeti!“ njena majka je tako često govorila. Onda je Olga ušla u kuhinju i tamo se zezala, kao da ona, kao i njena mrtva majka, kuva večeru; nije se imalo šta kuvati, nije bilo jela, ali Olga je ipak stavila prazan lonac na šporet, uzela putir, naslonila se na njega i, uzdišući, čučnula kraj peći, kao što je to njena majka radila. Zatim je protrljala i stavila sve posuđe u fioku stola, pogledala na sat, podigla teg do brojčanika i pomislila: „Hoće li se moj otac vratiti sa dužnosti na vreme ili će zakasniti? Ako se formira ruta, bit će kasno ”, obično je mislila Olgina majka, nazivajući svog muža ocem. Sada je i djevojčica siroče razmišljala i ponašala se kao njena majka, i to joj je olakšalo život sama. Kada je umesto majke obavljala sve kućne poslove, kada je ponavljala njene reči, uzdahnula od potrebe i tiho čamila u kuhinji, devojčica je zamišljala da je majka još malo živa u njoj, osećala je uz sebe.

Uveče je Olga upalila lampu, na dnu je bila kerozin, koji je jednom sipao njen otac, i stavila vatru na prozorsku dasku. Kao i njena majka kada je čekala oca u mraku. Otac je, prilazeći kući, izdaleka zakašljao i ispuhao nos, da bi supruga i kćerka čule da otac dolazi. Ali sada je ulica bila neprestano tiha; narod se razilazio po seoskim žitnim mjestima ili je ležao u svojim stanovima, slab i bolešljiv, a u nekim avlijama potpuno je izumro. Olga je i dalje čekala mrak svog oca ili nekoga ko bi joj došao, ali se niko nije sjetio siročeta. - ni baka-komšinica, ni drugi ljudi, jer su imali svoj bol i svoju brigu. Zatim je legla u krevet svojih roditelja i zaspala sama.

Djevojčica je živjela kod kuće još dva dana, prenoćila, a zatim otišla na stanicu. Daleko, u provincijskom gradu na Volgi, živela je njena tetka; došla je prije dvije godine u posjetu majci, a u Olginoj mašti bila je bogata i ljubazna. Tetka je bila mamina sestra, čak je i licem ličila na nju, a devojka je sada htela da što pre ode kod nje, da živi u blizini tetke i da joj majka ne nedostaje. Bolesna prije smrti, njena majka je rekla da, ako je Olgi suđeno da živi, ​​neka ode kod tetke da ne ostane sama na svijetu; majčina sestra će nahraniti siroče, i šiti, i dati ga u nastavu. Sada se kćerka sjetila svoje majke i poslušala je.

Stanica je bila pusta; rat sa buržoazijom se preselio na jug. Na željezničkoj pruzi naspram kolodvora stajala je jedna mala stara parna lokomotiva i dva prazna vagona. Sa kabine lokomotive pomoćnik inženjera je pogledao djevojku; sjetio se njenog oca i majke i znao da su preminuli, pa je pozvao siroče do auta. Djevojka se popela uz merdevine na lokomotivu; mehaničar je odvezao crvenu maramicu sa hranom i izvadio četiri pečena krompira; zatim ih zagrijao na kazanu, posolio ih, i dao Olgi dva krompira, a sam pojeo dva. Olga je htjela da je mehaničar odveze kući, ona će živjeti s njim i naviknuti se na njega. Ali mehaničar lokomotive nije rekao ništa ljubazno prema djevojci, samo ju je nahranio i sakrio svoju praznu crvenu maramicu nazad. I sam je bio čovjek s mnogo djece i nije mogao odlučiti da li može nahraniti dodatna usta.

Olga je sjedila na parnoj lokomotivi do samog večernjeg sumraka, sve dok do stanice nije dovezao dugačak voz sa vagonima za grijanje, u kojima su bili crvenoarmejci.

„Idem sad, moram kod tetke“, rekla je Olga mehaničaru. “Majka mi je to rekla dok je još bila živa.

„Ako moraš, onda idi“, rekao joj je mehaničar.

Olga je sišla s lokomotive i krenula prema vozu Crvene armije. Svi vagoni su bili širom otvoreni, i skoro svi vojnici Crvene armije su izašli; neki od njih prošetali su staničnim peronom i pogledali šta je oko njih - vodotoranj, kuće u blizini stanice, a zatim obična žitna polja. Četiri crvenoarmejca nosila su supu u kantama s cinkom iz stanične kuhinje; Olga je prišla do onih kofa supe i pogledala u njih: mirisalo je na ukusno meso i kopar, ali to je bilo za Crvenu armiju, jer su išli u rat i morali su biti jaki, a Olga nije smjela da jede ovo supu.

Zamišljeni crvenoarmejac stajao je kraj jedne kočije: nije žurio na večeru i odmarao se od puta i od rata.

- Ujače, mogu li i ja s tobom? upitala je Olga. - Tetka me ceka...

“Odakle ona živi?” upitao je crvenoarmejac. - Dalje?

Olga je dala ime gradu, a crvenoarmejac se složio da je daleko, da se tamo ne može stići peške, ali sa vozom sutra ujutro, možda, možete stići.

U to vrijeme automobilu su prišla dva crvenoarmejca sa kantom supe, a iza njih još nekoliko crvenoarmejaca je u rukama nosilo hljeb, šampinjonu, kašu u loncu, sapun, šibice i druge dodatke.

- Ovde devojka traži da dođe do tetke - rekao je crvenoarmejac svojim drugovima koji su prišli. "Trebali bismo je uzeti, zar ne?"

- A šta nije - neka ide! - rekao je crvenoarmejac, koji je stigao sa dve vekne hleba pod rukama. - Nije prikladna za mladu - mala je, ali za sestru - samo..."

Olgu su ubacili u kočiju, dali joj kašiku i veliku krišku hleba, a ona je sjela među crvenoarmejce da jede običnu supu iz čiste cinkove kante. Ubrzo je jedan crvenoarmejac primetio da joj je neprijatno da jede sedeći na podu, pa joj je naredio da klekne - tada bi sa dna uzimala deblju kašiku, videla bi gde pluta salo, a gde je govedina. Nakon večere, voz je krenuo. Crvenoarmejci su Olgu položili na gornju platformu, jer je tamo bilo toplije i tiše, i pokrili je sa dva šinjela odozgo da se ne ohladi od noćne ili jutarnje hladnoće.

Kasno ujutro, Crvena armija je probudila Olgu. Voz je bio na velikoj stanici; nepoznate lokomotive zujale su u daljini vanzemaljskim glasovima, a sunce je sijalo iz drugog pravca iz kojeg je sijalo u selu u kojem je živela Olga. Crvenoarmejci su Olgi dali pola pečenog hleba i komad slanine i spustili je iz automobila ispod ruku na zemlju.

"Ovdje živi tvoja tetka", rekli su. - Idite kod nje, učite i odrastajte, u svoje vrijeme biće dobro živjeti.

„Ali ja ne znam gde mi živi tetka“, rekla je Olga odozdo; sada je stajala sama, u siromašnoj maloj suknji, bosa i s kruhom pod rukom.

- Naći ćeš, - odgovori zamišljeni crvenoarmejac. Ljudi će istaći.

Ali Olga nije otišla; htela je da ostane sa vojnicima Crvene armije u kočiji i da ide sa njima kuda god su išli. Ona se već malo navikla na njih i htela je svaki dan da jede goveđu supu.

„Pa idi malo“, požurili su je da izađe iz auta.

- I rekli ste da bi bilo dobro, ali kada? pitala je, plašeći se da odmah ode do tetke, ko zna gde.

„Budite strpljivi“, odgovorio joj je bivši, zamišljeni crvenoarmejac. - Sada imamo mnogo briga: belce treba da se reši.

"Biću strpljiva", složila se Olga. - A sad zbogom, otišao sam kod tetke.

Tetku je našla tek uveče. Pitala je sve koje je srela koji imaju ljubaznije lice, ali niko nije znao gdje živi Tatjana Vasiljevna Blagikh. Olgi je hleb oduzeo prolaznik koji je jednom tražio da odgrize, ali je uzeo sav hleb i otišao u stranu, rekavši devojčici da je sada zabranjeno špekulisati hlebom. Olga je brzo pojela svu mast koju su joj dali crvenoarmejci da je niko drugi ne odnese i uđe u jedno dvorište - da traži piće. Starija žena izvadio joj kriglu vode i rekao da nema više šta da da.

Formiranje svjetonazora tinejdžerke u periodu revolucionarnih kataklizmi glavna je tema Andreja Platonova u priči "U zoru maglovite mladosti". Po prvi put, djelo je objavljeno s naslovom "Olga" po imenu glavnog lika, ali je kasnije preimenovano. Sadašnje ime je romantično catchphrase, pozajmljena iz pesme Alekseja Kolcova "Razdvajanje".

Autorski stil

Priča je stroga, tiče se samo ličnih utisaka glavnog lika. Događaje Platonov prikazuje na način da čitalac može sagledati ono što se dešava očima Olge, potpuno se uroniti u njena iskustva. Autoričina prezentacija jednostavnim, ali prostranim, preciznim frazama omogućava da se shvati kako se od zbunjenog djeteta postepeno formira snažna, svrsishodna žena.

Narodni jezik autora ne sadrži složene govorne obrte. Dijalozi likova su što je moguće bliži svakodnevnom kolokvijalnom govoru tadašnjih radnika. Jednostavnost naracije pisac koristi kao književno sredstvo koje angažuje čitaoca, budi njegove lične asocijacije i tjera ga da suosjeća s onim što se događa.

Priča sadrži dva karakterne osobine karakterističan za čitavo stvaralaštvo pisca. Jedna od njih ima veze sa romansom. željeznice. Od vremena kada je studirao i radio kao mašinista u mladosti, Andrej Platonovič je bio oduševljen razvojnom mehanikom parnih mašina, radom železničkih radnika. Još jedna autorska karakteristika je emotivna tema smrti i njenog herojskog savladavanja od strane snažnih ličnosti.

Story line

Platonovljev narativ počinje teškim događajima prvih dana nakon smrti Olginih roditelja. 14-godišnja djevojčica bez roditelja ostala je sama u praznoj kući. Usamljena i izgubljena, ona odlazi od kuće u nepoznati svijet, gdje je njena budućnost beznadežna i maglovita. Ljudi za koje pokušava da se uhvati su bešćutni i okrutni najbolji slucaj indiferentan.

Njena lutanja je vode do željezničkog univerziteta, gdje joj je dozvoljeno da živi u hostelu, jede u kantini i uči. Neko vrijeme radi kao dadilja i vezuje se za svog učenika Jušku. Tri godine kasnije šalje je na praksu na željezničku prugu.

Poslednjeg dana završetka treninga Olga ostvaruje pravi podvig. Uz pomoć ranžirne lokomotive, djevojka zaustavlja viseći voz od nekoliko desetina automobila. Ona ostaje u kokpitu s mehaničarom, spašavajući voz, stanicu i živote ljudi od neizbježnog sudara. Heroina je teško ranjena, ali ostaje živa.

Slike književnih heroja

Olga je centralna figura oko koje se gradi radnja priče. Svrha autora je da otkrije razloge koji su uticali na transformaciju iz zbunjenog i beskorisnog djeteta u jaka zena vrijedan divljenja. Smrt njenih roditelja, nedostatak skloništa, glad, ravnodušnost stranaca ne zaustavljaju djevojčicu. Želja za preživljavanjem čini je neustrašivom samouvjerenom osobom koja je u stanju da se brine ne samo o sebi, već i o voljenima.

Rodna tetka, od puta do kojeg je počelo samostalan život heroina, okreće se od svoje nećakinje. Slika rođaka fiksiranog na lične probleme primjer je ravnodušne okrutnosti. Čak i slučajno naišli suputnici su više naklonjeni djetetu nego rođaci. Mehaničar lokomotiva, crvenoarmejci, čuvar doma - beznačajni likovi, koje je autor ispisao u epizodama za kontrast, pokazuju simpatije prema lutalici, iako su zauzeti i vlastitim problemima, poslom, ratom.

Simbolika sovjetske moći u liku neshvatljivog polubožanskog Lenjina, koji besplatno hrani, pruža sklonište i podučava studente, rezultat je zahtjeva vremena. Akcenat je na nezainteresovanosti takvog društva, iz zahvalnosti za koje je devojka spremna da žrtvuje svoj život.

Likovi Lizine prijateljice, Olginog učenika Juške, pojavljuju se u trenutku kada je glavna junakinja već u stanju da se brine za sebe i pomaže drugima. Na njihovoj pozadini iscrtava se nova samouvjerena slika Olge, ona zna čemu teži, već je u stanju da preuzme odgovornost za one slabije.

Uticaj ere

Od početka 30-ih godina, zbog Staljinovog nezadovoljstva i kritike Udruženja ruskih pisaca, neka Platonovljeva djela uopće nisu objavljivana. Samo neki ideološki “ispravni” bili su dozvoljeni za štampanje. Priča o korisnom društvu koje je sklonilo i uspjelo odgajati pravu sovjetsku heroinu od napuštenog djeteta odobreno je i objavljeno 1938. godine - na vrhuncu represije, čistki neistomišljenika. Uprkos tome, iste godine je uhapšen 15-godišnji sin Andreja Platonoviča, od kojeg je pisac, možda, kopirao lik svrhovitog tinejdžera.

Bez obzira na zahtjeve vremena, autor ostaje vjeran svom stilu. U tekstu nedostaje semantička hiperbola, spekulacija, događaji su ispisani prema stvarnosti i mogli su se dogoditi 1918. godine. Narativ, propušten kroz prizmu tinejdžerske percepcije svijeta, ne obmanjuje čitaoca, već objašnjava kako je nakon revolucije odgojena generacija jake volje, spremna da žrtvuje svoje živote za dobrobit drugih. Olga je tipičan primjer mladih ljudi koji shvaćaju svoju dužnost prema društvu, bez ustručavanja dajući se za njegovo dobro.

• "U zoru maglovite mladosti", sažetak poglavlja Platonovljeve priče
• "Povratak", analiza Platonovljeve priče

Njeni roditelji su umrli od tifusa u građanskom ratu iste noći. Olga je tada imala četrnaest godina, a ostala je sama, bez rodbine i pomoći, u malom selu blizu željezničke stanice, gdje je njen otac radio kao sastavljač vozova. Nakon što su komšije i poznanici pomogli da sahrane oca i majku, devojčica je još nekoliko dana živela u praznom, izbačenom stanu iz kuhinje i sobe. Olga je oprala podove u kuhinji i sobi, pospremila i sjela na stolicu, ne znajući šta dalje i kako sada živjeti. Komšinica-baka je devojčici donela kuleš u šoljici da siroče, koje je bilo mršavo i prenisko za svoje godine, nešto pojede, a Olga je sve pojela bez traga. A kada je njena baka otišla, Olya je počela da pere veš: majčinu košulju i očeve gaće, ono što je od njih ostalo od platna i gornje odjeće. Uveče je Olga otišla da spava na krevetu gde su njeni otac i majka uvek spavali dok su bili živi i bolesni. Sljedećeg jutra je ustala, oprala se, namjestila krevet, pomela sobu i rekla: „Moramo ponovo živjeti!“ njena majka je tako često govorila. Onda je Olga ušla u kuhinju i tamo se zezala, kao da ona, kao i njena mrtva majka, kuva večeru; nije se imalo šta kuvati, nije bilo jela, ali Olga je ipak stavila prazan lonac na šporet, uzela putir, naslonila se na njega i, uzdišući, čučnula kraj peći, kao što je to njena majka radila. Zatim je protrljala i stavila sve posuđe u fioku stola, pogledala na sat, podigla teg do brojčanika i pomislila: „Hoće li se moj otac vratiti sa dužnosti na vreme ili će zakasniti? Ako se formira ruta, bit će kasno ”, obično je mislila Olgina majka, nazivajući svog muža ocem. Sada je i djevojčica siroče razmišljala i ponašala se kao njena majka, i to joj je olakšalo život sama. Kada je umesto majke obavljala sve kućne poslove, kada je ponavljala njene reči, uzdahnula od potrebe i tiho čamila u kuhinji, devojčica je zamišljala da je majka još malo živa u njoj, osećala je uz sebe.

Uveče je Olga upalila lampu, na dnu je bila kerozin, koji je jednom sipao njen otac, i stavila vatru na prozorsku dasku. Kao i njena majka kada je čekala oca u mraku. Otac je, prilazeći kući, izdaleka zakašljao i ispuhao nos, da bi supruga i kćerka čule da otac dolazi. Ali sada je ulica bila neprestano tiha; narod se razilazio po seoskim žitnim mjestima ili je ležao u svojim stanovima, slab i bolešljiv, a u nekim avlijama potpuno je izumro. Olga je i dalje čekala mrak svog oca ili nekoga ko bi joj došao, ali se niko nije sjetio siročeta. - ni baka-komšinica, ni drugi ljudi, jer su imali

...

Evo odlomka iz knjige.
Samo dio teksta je otvoren za slobodno čitanje (ograničenje nosioca autorskih prava). Ako vam se knjiga svidjela, cijeli tekst možete preuzeti na web stranici našeg partnera.

A. Platonov. "U zoru maglovite mladosti."

Agapitova Sasha. 9 A

Andrej Platonov rođen je 20. avgusta (1. septembra) 1899. godine. u predgrađu Voronježa, Yamskaya Sloboda. Priča "U zoru maglovite mladosti" prvi put je objavljena pod naslovom "Olga" u Novom Miru broj 7 1938. godine. Ova priča je o djevojčici siročetu.

Olgini roditelji umrli su od tifusa tokom građanskog rata kada je ona imala 14 godina. Neko vreme je živela kod kuće, a onda je odlučila da ode kod tetke, kako joj je majka pričala za života. Kada je djevojčica stigla na stanicu, srela je pomoćnika vozača koji je nahranio siroče pečenim krompirom. Uveče je stigao voz Crvene armije, vojnici su devojčici dali hleba i supe i stavili je u krevet, pokrivši je sa dva šinjela. Ujutro je Crvena armija probudila Olgu i dala joj hleba i masti za put. Tek uveče toga dana djevojka je pronašla svoju tetku. Ali žena nije bila zadovoljna njome, čak je nije pustila ni u kuću, misleći na tek oprane podove i rekla joj da ne sjedi na travi u svom dvorištu. Tek kasno uveče konačno je puštena u kuću. Tatjana Vasiljevna (Olgina tetka) je nesretnom siročetu prekorila hranu i uspavala ga na tvrdim grudima, ne dajući mu ćebe, jastuk, pa čak ni čaršav. Ujutro je Olga napustila kuću svoje tetke i odlučila da ode na fakultet. Odvedena je na pripremni kurs. Tako je djevojka našla krov nad glavom i hranu. Dobro su je hranili, davali je stipendiju, a Olga je, zauzvrat, vrijedno učila i zahvaljivala sovjetskoj vladi i Lenjinu. Preživjevši smrt roditelja i posjetu rodbini, siroče nije razumjelo zašto je hranjeno i dozvoljeno da živi u toplini, te se bojala da će biti otjerana. Kada su prestali davati hranu i odgodili stipendiju, za to su bili krivi bijeli oficiri. Onda je Olga otišla da radi kao dadilja kod udovca. Posjetila je i tetku, koja je imala tugu, muž je počeo da je vara. Ubrzo su kadeti dobili dugove, a potreba za poslom je nestala, ali Olga je ipak otišla do svog bivšeg učenika Juške i savjetovala njegovog oca da pošalje dijete u vrtić. Po završetku kursa, djevojka je poslata na praksu na željezničku prugu. Jednom se Olga probudila noću od bipova parne lokomotive Crvene armije, čiji je voz bio otkinut. Prijetila je opasnost da voz iskoči iz šina i ljudi bi poginuli. Djevojčica je, po cijenu svog zdravlja, spasila voz, dugo je bila bolesna, ali se oporavila.

Kao što ste vjerovatno već shvatili, glavna tema ovog rada je izlaz u sreću, održan ljudski život. Protagonista jedna je djevojčica siroče koja je postala izraz činjenice da čovjek može biti srećan bez obzira na sve. Osim Olge, u priči je još nekoliko sporednih likova. To uključuje Tatjanu Vasiljevnu - utjelovljenje pohlepne, ogorčene, ali u isto vrijeme nesretne osobe. Lisa je Olgina prijateljica. S njom je siroče dijelilo sreću i tugu studentskog života. Juška je Olgin učenik. Bilo mi je jako žao Olge kada je tetka nije pustila unutra. Iskreno sam saosećao sa devojkom kada je spasila voz sa Crvenom armijom. Po mom mišljenju, ovo djelo je vječno, jer su se i prije i sada ljudi našli u poziciji Olge. Ova priča nas uči da ne sažaljevamo sami sebe, ako život i trenutna situacija to zahtijevaju.

Jezik rada je jednostavan. Autor ne koristi lirske digresije, on prikazuje život i ljude kroz njihove postupke. Ponekad postoje kratki opisi interijera, a ponekad i prirode. Na primjer, "u kuhinji i sobi kod tetke bilo je čisto, uredno i tiho, i dobro je mirisalo, kao kod bogataša." „Napolju je bilo jutro, sa neba je sijalo toplo sunce; uskoro će jesen, ali još nije došla, samo je lišće na drveću ostarjelo.

Bibliografija

Za pripremu ovog rada korišteni su materijali sa stranice http://referat.ru.

Iz trećeg lica i oblici živog narodnog govora omogućili su piscu da u adekvatnim oblicima prenese sam tok i strukturu narodne misli, otkrivajući sadržaj narodnog društvenog ideala. Žanrovska originalnost priča A. Platonova očituje se i u načinu na koji je lik junaka izgrađen i u organizaciji pripovjedne radnje u njima. U mnogim pričama A. Platonova, sukob je bio zasnovan na opoziciji ...

Pomoći će srednjoškolcima da dublje shvate priču "Jama", doživljavajući je kao manifestaciju jedinstvenog umjetničkog svijeta Platonova. Označimo moguće asocijativne veze između „dječijih“ priča koje školarci čitaju „u zoru maglovite mladosti“ i priče „Jama“. Prostorno-vremenska organizacija priče je simbolična: od temeljne jame za zajedničku proletersku kuću do groba, ...

U čoveku se svetska duša prvi put sjedinjuje sa božanskim Logosom u svesti kao čistom obliku jedinstva. „Čovek postaje posrednik između Boga i sveta, organizator i organizator Univerzuma. Solovjov predaje na Univerzitetu u Sankt Peterburgu. Nakon odbrane doktorata, ima pravo na profesorsko zvanje, ali ga i dalje drže u privatnim dozentovima. Ubrzo odbija akademske aktivnosti...

Kreativnost, pa čak i ličnost samog N.V. Gogolja. Kao primjer možemo navesti imena sljedećih istraživača: V.G. Boborykin, Z.G. Galinskaya, M. Chudakova. Odlučili smo da na nov način, tačnije kroz psihološku hipotezu oponašanja, otkrijemo problem tradicije N.V. Gogolja u djelu M.A. Bulgakova. Hipoteza da je imitacija glavni mehanizam za formiranje kreativnosti implicira...