Religija 

Sve o krštenju. Pogledaj pitanje. Metričke knjige starovjeraca i sektaša

Broj unosa: 381

Moja kćerka se zove Olesya i krstili su je kao Olesya, a sada, kada zapalim svijeću za zdravlje, kažu mi da u crkvi nema takvog imena, ali Bjelorusi imaju takvo ime i napisali su "Olesya" u krštenicu. Kako biti?

Natalia

Olesya je narodna verzija imena Olga, tako da biste trebali dostaviti bilješke i obilježiti svoju kćer ovim imenom. A u porodici je možete zvati Olesya.

đakon Ilija Kokin

Ne mogu da povežem dve činjenice u svojoj glavi. Prilikom sakramenta krštenja uklanjaju se svi grijesi i činjenica da je potomstvo odgovorno za neke grijehe do npr. sedme generacije.

Natalia

Natalija, zaista, u sakramentu krštenja svi grijesi se isperu, a druga izjava je starozavjetna institucija.

igumen Nikon (Golovko)

Zdravo, oče. Ja sam već starija osoba, idem u crkvu, molim se kod kuće, ali sumnjam da sam kršten? Znam da jesam kuma, ali mi nikada ništa nije rečeno o samom trenutku krštenja. Nekada je bilo takvo vrijeme, a moj otac i djed su bili represivni, bilo je strašno govoriti. Ovdje je i moje ime Henrietta, jer je po svetom kalendaru trebalo biti drugačije. Moj rođendan je 9. juna. Savjetujte me kako da budem, ja, moleći se, zovem se Ana. Hvala ti.

Henrietta

Krštenje je ulazak osobe u krilo pravoslavne crkve, nekršteno lice nije član crkve. Ovo je silazak blagodati Svetog Duha na osobu. Kada se osoba krsti, svi grijesi su oprošteni, dato je novo ime (možete ostaviti ime Ana). Postoji poseban obred krštenja sa izrazom "ako još nije kršten" ("ako nije kršten"), koristi se u slučajevima kao što je vaš, kada osoba sama ne zna da li je krštena, a nemoguće je utvrdi ovu činjenicu. Stoga morate otići u bilo koju pravoslavnu crkvu i sve ispričati svešteniku. On će vam reći kako da budete. Zamolite Boga da riješi vaš problem i nemojte odlagati.

jeromonah Viktorin (Asejev)

Može li otac krstiti dijete bez kumova? I koje riječi izgovoriti tokom ispovijedi? Znam da je post, molitva neophodan. Žao mi je, ali mi je neugodno, kao da sam krivo rekao.

Alyona

Kum je primalac (od svete fontane) bebe. On je odgovoran Bogu za duhovni rast dušo, moli se za njega. Možete krstiti sa jednim kumom, za dječake mora biti kum, a za djevojčice - kuma. Ne ispovijedamo se prema formuli, već prema sklonosti srca. Ispovijed je pokajanje za svoje grijehe kako bi se od njih očistio i pomirio sa Bogom. Navedite svoje grijehe na ispovijedi – šta vas boli duša, šta ste pogriješili u životu, šta vas možda muči.

jeromonah Viktorin (Asejev)

Mogu li saznati da li se mala djeca krste na Uskrs i poslije njega? Najstarija ćerka je krštena 06.05.2011. Također su željeli da krste sina 6. maja. I ovaj datum pada na Uskrs. Možda svaki hram ima svoj raspored krštenja? Ili su svi isti? Hvala ti.

Maria

Marijo, uvijek možeš krstiti. AT drevna crkva upravo kršten na Uskrs. Čovek se pripremao za ceo post, pridržavao se svih pravila (nekada je to bilo vrlo strogo) i na Uskrs su se krstili. Ali sada te tradicije nema, a uglavnom se krštenje subotom ili nedjeljom, ili radnim danima. Krštenje je moguće i na Uskrs, ali nakon noćne službe sveštenik je obično veoma umoran. Iako pokušajte, možda i vi lično uspete da nagovorite sveštenika da krsti sina za Uskrs. Inače, Uskrs ove godine nije 6. maj, već 5. maj. Ali, u svakom slučaju, bolje je da se unaprijed dogovorite sa sveštenikom hrama u kojem ćete krstiti. Svaki hram ima svoj raspored.

jeromonah Viktorin (Asejev)

Recite mi, molim vas, kada je Polinin imendan, ako je rođena 23. aprila? I da li dan krštenja djeteta utiče na datum imendana?

Marina

Dan krštenja ne utiče na datum imendana, uobičajeno je da se bira datum imendana, najbliži po rođenju deteta. U takvim slučajevima, svetac zaštitnik može biti svetac sa suglasničkim ili sličnim imenom; u ovom slučaju, Pelagija ili Apolinarija. Na kalendaru su dva sveca sa ovim imenom. Apolinarija - 5. januara i 30. septembra, po starom stilu. Mislim da je u Vašem slučaju imendan 30. septembar po starom stilu, a po novom 13. oktobar (mučenica Apolinarija), uoči praznika Pokrova Bogorodice.

jeromonah Viktorin (Asejev)

Zdravo. Recite mi molim vas, može li nekrštena žena postati kuma ili ne?

Ekaterina

Ne, nekrštena žena ne može biti kuma, jer će ubuduće morati poučavati svoju kumče, ali kako da to uradi ako ona sama nije crkvenjak?

đakon Ilija Kokin

Zdravo! Oče, reci mi, molim te, koja je odgovornost kuma? Nećaka sam krstio, ali će ga roditelji i dalje vaspitavati na svoj način, malo ko će me slušati. A osim toga, mogu potrošiti malo vremena na njega. I da li je uopće moguće odbiti kumče?

Oleg

Oleg, kum, prije svega mora doprinijeti duhovnom razvoju svog kumčeta: naučiti ga vjeri, pomoći mu da dođe na prvu ispovijed, pomoći u svim teškim duhovnim stvarima. Ukratko, da iz svog kumčeta izraste istinski duboko vjerujući kršćanin. Ali u isto vrijeme i sam kum mora biti pobožan i voditi duhovni život, jer se ne može nekoga voditi putem koji on sam još nije prošao.

igumen Nikon (Golovko)

Zdravo, recite mi, molim vas, šta da radim? Kada je moja ćerka imala 3 meseca, baka je rekla: idemo hitno da krstimo dete. Išli smo. U crkvi su kupili krst, a na krštenici su upisani kumovi koji nisu došli. Baka je rekla da će sve sama. Kao rezultat toga, kada smo ušli u prostoriju u kojoj je dijete kršteno, ona mi ga je dala i rekla da idem, da budem s njom kod drugih koji krste svoju djecu. Kao rezultat toga, kada je svećenik počeo da krsti, držao sam kćer u naručju, molio se, a onda sam saznao da mi to nije dozvoljeno. sta da radim?

Ljudmila

Zdravo Ljudmila! Krštenje vaše kćeri je još uvijek važeće. I sami trebate donijeti pokajanje na ispovijedi za svoj nemar i pokušati sami odgovoriti duhovni razvoj i pravoslavni odgoj djeteta. Neka sa vama redovno posećuje hram, učestvuje u sakramentima.

Sveštenik Vladimir Šlikov

Zdravo, oče. Muči me takvo pitanje. Kršten sam u Bjelorusiji, jako davno, imao sam oko 7 godina. Sjećam se visokog stropa, fonta, zvuka orgulja. Pokojna majka je rekla da su me krstili u crkvi. Nikada ranije nisam pridavao značaj tome, sjećam se da sam se u djetinjstvu krstio slijeva na desno. Sada idem u pravoslavnu crkvu, ali nisam ni znao da mogu biti katolik. Saznao o tome sa interneta. Kako da saznam koje sam vjere.Čuo sam da postoje evidencije koje se vode dugi niz godina u koje se upisuju prezime i ime. Sjećam se adrese na kojoj je živjela moja baka, u tom kraju ima više crkava. Ovo je selo. Bjelorusija, oblast Brest, Ivanovski okrug, selo Osovnitsa. Možda možete uputiti takav zahtjev? Ne znam tačnu adresu na kojoj bi se ta crkva mogla nalaziti, znam da nije daleko od tog mjesta, ali nema koga da pitam. sta da radim? Moj otac je nedavno umro, on je iz tih krajeva, nije prošlo još 40 dana, treba u odsustvu otpjevati sahranu i naručiti službu, ali možda mu je i otac bio katolik. Rekli su da je sahrana katolika drugačija, šta da radim, hoću da moj otac, sluga Božji Stepan, počiva u miru.

Raisa

Ako je tvoj otac išao u pravoslavnu crkvu, onda to treba da pevaš pravoslavna crkva. Ako nije otišao u hram, onda sve ispričajte lokalnom svešteniku, neka pastir sam odluči kako da uradi pravu stvar. Gospod te uveo u Pravoslavlje, drži se istine, koju ti je Gospod udostojio!

protojerej Andrej Efanov

Evo u čemu je stvar - krstili smo kćer Polinu. Nedavno sam htela da kupim ikonu Sv. Polina - rekli su da nema takve svetice - kako je? Kažu da je trebalo krstiti puno ime(Apolinarija ili Pelageja), ali kako smo znali? Sada se na pričesti ponekad zovemo Polina, ponekad Apolinarija. Moramo li ponovo krstiti našu kćer, zar ona sada nema sveca zaštitnika? Pomozite mi da shvatim, molim vas...

Irina

Irina, ovo je, naravno, pomalo nesretan nesporazum, ali ne treba se brinuti tako ozbiljno zbog toga, izlaz iz ove situacije je prilično jednostavan. Sami treba da izaberete ime koje će vaša ćerka nositi na krštenju - ili Apolinarija ili Pelageja - i pričestiti se ovim imenom. I kao nebeski zaštitnik, izaberite jednu od svetih žena sa odgovarajućim imenom, čija se uspomena slavi bliže rođendanu vaše kćeri.

igumen Nikon (Golovko)

Zdravo! Imao sam pitanje, ali niko ne može dati tačan odgovor na njega. Žao mi je ako vam smetam. Na praznik Bogojavljenja ljudi uranjaju u posvećene rezervoare, čak i po jakom mrazu, ali zašto se to radi ako smo već kršteni i šta to daje osobi, i odakle ta tradicija? Oprostite moje neznanje još jednom!

Valentine

Hello Valentine! Krsno kupanje za vjernike je zajedništvo sa posebnom milošću koju Gospod spušta na vode na današnji dan, kao i žrtva, jer nije tako lako žrtvovati svoju udobnost i uroniti u ledenu vodu. Istovremeno, kupanje na praznik Bogojavljenja nije kanonska institucija Crkve, već tradicija. Stoga bih želio da upozorim na davanje bilo kakvog magični karakter Bogojavljensko kupanje. Ova tradicija postoji kod svih hrišćanskih naroda. Na primjer, u Vizantiji je kupanje bilo uključeno u obred osvećenja vode i imalo je duboko značenje zajedništva sa sakramentom i ispovijedanja vjere.

Sveštenik Vladimir Šlikov

Zdravo! Pomozite mi da shvatim nezgodnu situaciju. Bila sam udata za muslimana, mlada, glupa, nije znala šta radim. Prije vjenčanja (u Mahačkali) su me odveli u džamiju, rekli su da je to običaj, a ispostavilo se da sam inicirana u islam. To sam saznao kada smo se vratili kući iz džamije, a oni su mi počeli čestitati. Plakao sam. I dalje sam išao u crkvu, molio se koliko sam mogao, tražeći oproštaj. Godine 1974. rođen je sin, dali su ime Ruslan. Kada je imao godinu dana, bio sam sa roditeljima u Rostovskoj oblasti i krstili smo Ruslana bez znanja muslimanske rodbine. Krštenje je obavljeno u crkvi u Gukovu. Sveštenik, koji je obavio sakrament, rekao je da je Ruslan dobar, Rus, dug zaboravljeno ime. I krstio ga je, nazvavši ga Ruslan. A s ovim imenom, čak ni napomene o zdravlju nisu prihvaćene u crkvama. Ne znam kako bismo trebali biti. Muž i ja smo raskinuli kada je moj sin imao 5 godina, a onda je umro. Reci mi, molim te, kako možemo biti? Nikad u duši nisam bio musliman, uvijek sam bio sa Bogom i Bog je bio sa mnom. A sin Ruslan - kako uzeti u obzir njegovo ime u hramu? Izvinite na ovako haotičnom pismu. Puno se nadam vašoj pomoći. Sada živimo u Sergijevom Posadu. Hvala ti.

Tatyana

Tatjana, činjenica da je nad vama obavljen ritual bez objašnjenja ili traženja volje nije vas učinila muslimankom. Osjetili ste to dok ste nastavili da se molite u pravoslavnoj crkvi. O tome je dobro govoriti na ispovijedi u hramu. Ime Ruslan nije u ruskom kalendaru, ali Vaš sin je kršten, a za svog nebeskog zaštitnika smatrajte sveštenomučenika Rustika, prezvitera pariskog. Sa ovim imenom neka dođe na sakramente, napišite ovo ime u bilješkama. Neka vam je Gospod na pomoći!

Sveštenik Sergij Osipov

Oče blagoslovi! Odavno izlazim sa djevojkom, volimo se, muslimanka je, ja sam pravoslavac, hoće da se krsti, roditelji joj zabranjuju, dozvolili su joj prije vjenčanja. Studenti smo, i nema krova nad glavom (kod kuće) da se vjenčamo, a što je najvažnije, udamo! Idem u crkvu, idem na ispovijed, pričešćujem se dvije godine, ali najstrašniji problem je što griješimo bludom - na kraju krajeva, ovo je jako strašni grijeh. Oče, shvati, preklinjem te. Sačuvaj te Bože.

Sergije

Sergije, ako sam te dobro razumeo, da li su joj roditelji ipak dozvolili da pre venčanja pređe na hrišćanstvo da bi se udala? Pa nemojte onda odlagati, oženite se, a to što nema gde da živite je zajednički problem svih mladih porodica, ništa se vremenom neće rešiti.

igumen Nikon (Golovko)

Zdravo! Imamo takvu situaciju, 30. septembra je bilo krštenje sina, prvenca. Molitva majke i djeteta trebala se čitati drugog dana, na sljedeće sedmice. Ali pošto je moj sin svaki dan mnogo plakao i bio nestašan zbog stomaka, nikako nismo mogli da idemo. Onda smo čekali da nas tata odveze autom, a to nije bilo moguće svake sedmice. Sad je decembar, nismo još otišli, već smo odlučili da idemo "krv iz nosa". Veoma smo zabrinuti i zabrinuti, da li je moguće to učiniti, nakon dužeg vremenskog perioda otići na molitvu majke i djeteta? Hvala ti!

Maria

Zdravo Marija! Da, moguće je i potrebno: ova molitva se čita, prije svega, za ženu, tako da joj nakon rođenja djeteta i pročišćenja povezanog s tim, omogući ponovno sudjelovanje u crkvenog života i nastavite sa sakramentima.

Sveštenik Vladimir Šlikov

Zdravo! Pomozi mi molim te. Suprug želi svom sinu da ime Aleksandar, tako se zvao njegov otac. Otac mu je umro u 38. godini - srce. Bojim se da će i dijete imati slična sudbina, jer prezime, ime i patronim - sve je isto. Je li to glupost ili nije? Hvala ti! Hteo sam i da razjasnim - ne zovem se Rus, kada sam se krstio, bio sam jako mali, kumovi se ne sećaju kako me otac zvao.

Alina

Zdravo Alina! Imenovanje djece po bakama i djedovima je pobožna tradicija. Nema ništa loše. Svaka osoba ima svoj život, svoj način. A koncept "sudbine" uopšte ne postoji u pravoslavlju, jer nam je sve Gospod dao slobodna volja. Što se tiče vašeg imena, možete se obratiti hramu da sveštenik pročita molitvu nad vama o imenovanju imena.

Sveštenik Vladimir Šlikov

Zdravo, oče. Molim vas pomozite mi u mojoj situaciji. Moja kćerka se udala ovog ljeta. Njen muž je kršten u pravoslavnoj crkvi u detinjstvu. U tinejdžerskim godinama, roditelji su ga počeli posjećivati katolička crkva, dobio je Nedjeljna škola. U šta sada veruje, valjda samo Bog zna. Ali jednom sam među njegovim stvarima vidio katolički molitvenik. Mogu li se moliti za njega u hramu, podnijeti zahtjeve? Pa ipak, kada je tražio ruku moje kćerke, moj muž mu je rekao da ga je zamolio da poštuje naša osjećanja i da krsti buduću djecu. Dever se složio. Uskoro će roditi ćerku. Sada zet izražava sumnju i kaže da još nije siguran u potrebu krštenja, potrebna je "ozbiljna motivacija". Razumijem, treba sačekati rođenje bebe, moleći se Gospodu. Ali reci mi šta da pročitam da bih uvjerljivo odgovorio na izgubljeno mladi čovjek? Sačuvaj te Bože.

Dio 1.

Krštenje je sakrament. To znači da kroz određene vidljive svete radnje dolazi do nevidljivog Božija milost. Pošto u krštenju postoji sjedinjenje osobe sa Bogom, prema učenju Pravoslavna crkva Krštenje je najvažniji događaj u životu čovjeka na zemlji. Zajedno sa sakramentom, krštenje se smatra najvažnijim crkvenim sakramentom, bez kojeg sam život čovjeka gubi smisao: uostalom, nekrštena osoba nije sjedinjena s Bogom, ona je izvan Boga! Od određene važnosti je i činjenica da se u krštenju djetetu dodjeljuje posebno bestjelesno biće kao njegov čuvar – anđeo koji štiti čovjeka tokom cijelog njegovog zemaljskog života.

Krštenje je duhovno rođenje osobe. Poput fizičkog rođenja, jedinstven je. Zašto je važno krstiti dijete kao novorođenče? Jer niko od nas u ovom životu nije osiguran od bilo kakvih nezgoda. U tom slučaju je važno da se pred Bogom osoba pojavi nužno krštena.

Izbor imena

Krštenju uvijek prethodi davanje imena. AT pravoslavne porodice a imena moraju biti pravoslavna, data u čast ovog ili onog sveca. Cijela lista imena svetaca ("svetaca"), koja se obično objavljuju godišnje crkveni kalendari. Ranije je u Rusiji bilo uobičajeno da se novorođenčad naziva imenima onih svetaca čija uspomena pada na dan kada se krštenje obavlja na ovoj bebi. Međutim, morate shvatiti da je to više bio običaj, ali ne i zahtjev. Crkva uvijek vodi računa o željama roditelja o tome kojem svecu bi dali ime svojoj bebi u čast. Ako roditelji imaju poteškoća s tim, to će sam sveštenik odrediti nebeski zaštitnik za vaše dijete. U ovom slučaju, svećenik se, po pravilu, rukovodi dovoljnimslavu sveca. To je učinjeno kako bi beba, nazvana ovim imenom, kasnije mogla lako saznati biografiju osobe čije je ime nazvano, pronaći njegovu ikonu.

U ovom slučaju imate samoprovjerite kod sveštenika u čast kojem svecu je vaše dijete dobilo ime.Dan sećanja na sveca, u čiju čast je osoba imenovana na krštenju, je Dan njegovog Anđela, odnosno dan njegovog imendana.

Neki pravoslavna imena promijenili su se u modernom ruskom: Alexy - Alexey, John - Ivan, Sergius - Sergey, Angelina - Angela, Pavel - Polina, John - Zhanna, Yana ...

Međutim, postoje imena, poput Diane ili Stanislava, kojih uopšte nema u kalendaru. Zatim će u crkvi od vas biti zatraženo da odaberete drugačije ime koje zvuči slično. Stanislav se najčešće zove po Vjačeslavu. Odavde osoba ima srednje ime - u svijetu je Stanislav, a u crkvi - Vjačeslav.

To se tolerira u crkvi. Ipak, poslušajte savjet: kada birate ime za sina ili kćer, pogledajte kalendar i uvjerite se da je ime pravoslavno.

Kada krstiti?

Što se osoba ranije krsti, to bolje. Crkva poziva na krštenje novorođenčadi bilo osmog dana po rođenju (u ovoj vorasti bio je posvećen svome Nebeski Oče bebe Isuse), ili nakon 40 dana (što se danas najčešće dešava). Činjenica je da se mlada majka u roku od 40 dana nakon porođaja smatra "nečistom" i ne može posjetiti hram. Nakon 40. dana nad majkom se čitaju posebne molitve za čišćenje i ona dobija priliku da učestvuje u raznim crkvenim sakramentima, uključujući sakrament krštenja vlastite bebe.

Mnogi mladi roditelji ne nose bebu u crkvu, bojeći se da ništa ne razumije i da se može ponašati bučno. Uzalud. Kako manje bebešto se tiše ponaša. Dvogodišnje ili trogodišnje bebe ponekad izazivaju prave bijes tokom krštenja. A bebe su, po pravilu, mirnije tokom sakramenta.

Inače, bebu možete krstiti odmah nakon rođenja. Praktično u svakoj od njih postoji prostorija za molitvu koju posjećuje sveštenik. Sve o krštenju u porodilištu je bolje saznati unaprijed, čak i prije porođaja. I nakon toga obavite željeni sakrament.

Odaberite datum krštenja

Dijete možete krstiti apsolutno bilo kojeg dana, bez obzira na dan u sedmici i broj. Mnogi ljudi pogrešno vjeruju da se ne mogu krstiti tokom posta. To nije istina. Za razliku od vjenčanja, krštenje se održava u bilo koje doba godine. Izraženo je mišljenje da bebi rođenoj 19. januara, na praznik Bogojavljenja Gospodnjeg, nije potrebno krštenje. Izuzetno opasna zabluda! Rođenima 19. januara potrebno je krštenje ništa manje od onih rođenih drugih dana.

Kumovi

Odgovornost za krštenje dojenčadi snose i roditelji i kumovi (crkva se odnosi na one koji uzimaju dijete iz krstionice u svoje ruke - kum i kuma). Neophodni uslovi za sakrament susvesno verovanje u Boga. Budući da je beba još sasvim sićušna i ne može pokazati ništa od svoje vjere, njegovi sponzori su ti koji su pozvani da za njega izgovore krsne zavjete.Odgovorno pristupite izboru kumova - kuma i kume. Uostalom, u vjeri ovih ljudi je da će vaše dijete biti kršteno. Ovi ljudi bi trebali djelovati kao dobrovoljni garanti da će vaše dijete izrasti u dostojnu osobu i pravog pravoslavnog hrišćanina.

Iz ovoga je jasno da kumovi, naravno, i sami moraju biti vjernici i pravoslavci, koji se ozbiljno bave vlastitim duhovnim životom. Oni su pozvani da osiguraju da se vaše dijete redovno pričešćuje Svetim Hristovim Tajnama. Cijeli život su pozvani da se mole za vaše dijete, ohrabrujući vas da učinite isto. Iz ovoga je jasno da bi vaši budući kumovi trebali biti mjerodavni za vas. To bi trebali biti ljudi čiju riječ možete poslušati. Tinejdžer koji još nema ozbiljno duhovno jezgro ne može biti kum. Pouzdano, ako su to oni koji se neće izgubiti u olujnom moru života - vaši rođaci. Važno je, međutim, da kumovi ne budu supružnici.

Darivanje kumčeta, na koje se misija kumova često svodi na nas, njihova je sasvim sporedna dužnost. A ako govorimo o poklonima, onda kumovima općenito više priliči da kumče daruju, a ne duhovnog sadržaja nego nečeg drugog.

Poziv da budem kum bio je i ostao čast, u znak velikog poštovanja i povjerenja. A primaoci su jednostavno obavezni da opravdaju nade svojih roditelja. Dobro je ako bebu odvedu u crkvu, upoznaju sa pravoslavnom književnošću za djecu...

spremati se

Dakle, odluka o krštenju je donesena. Gdje početi? Prije svega, vi ćete, naravno, otići u hram u kojem namjeravate krstiti svoje dijete. Možete razgovarati o svojim pitanjima u icon shopu. Prodavac će vam preporučiti poseban pamflet koji sadrži osnovne informacije o krštenju. Zapisaće i sve podatke vašeg djeteta i njegovih budućih kumova koji su potrebni za izdavanje krštenice. Ovdje će vam crkveni službenik ponuditi da dobrovoljno date prilog za hram. Iznos donacija varira i zasniva se na troškovima održavanja crkve.

Imajte na umu: krštenje se neće obaviti bez prethodnog razgovora kumova i svećenika koji obavlja sakrament. Ako i vi sa svojim kumovima dođete na ovaj razgovor, biće dobro. Vrijeme i dan razgovora bit će vam ponovo naznačeni u icon shopu. Sveštenik će zauzvrat odrediti dan i vrijeme samog krštenja.

Ako želite da pozovete foto/video operatera na krštenje vašeg djeteta, zapamtite da za to trebate zatražiti blagoslov svećenika.

Na zakazani dan potrebno je da se do crkve dovezete petnaestak minuta kako biste se orijentisali u situaciji i polako obavili sve pripreme.

Naprsni krst i krsna košulja.

Pripremite se za sakrament prsni krst i krsnu košulju.

Križ se može kupiti iu bilo kojoj crkvi iu trgovini. Upamtite da naprsni krst iz ikonoradnje nije potrebno osveštati, ali onaj koji je kupljen u radnji je obavezan! Za djecu je najbolje uzeti mali srebrni križić. I dobar je za kožu i jeftin.Imajte na umu da je križ gladak, tada neće ogrebati nježnu kožu mrvica.U budućnosti, kako dijete raste, križ se može zamijeniti onim koji će odgovarati dobi i visini. Materijal od kojeg se pravi krst bira se prema ukusu i blagostanju. Glavna stvar koju treba zapamtiti je da novi krst treba osvijetliti u crkvi.

Najvažnije je da imate krst na bebi stalno. Morate ga nositi noću, skidajući ga samo kada plivate. Ponekad deca izgube svoje krstove. U tom slučaju što prije kupite novi krst, zapalite ga u hramu i nastavite da ga nosite.

Drugo pitanje je kupiti krst na lancu ili uzici. Za djecu je prikladan poseban konopac - "gaytanchik". Prodaju se u bilo kojoj prodavnici ikona. Lanac može protrljati vrat ili puknuti. Ali "gaytanchik" postaje dobra alternativa lancu. Možete kupiti čipku ili traku. Ključno je da budu kratki.tada ih djeca ne primjećuju i neće se zbuniti.

Košulja za krštenje. Nekada je kuma morala da pravi krsnu košulju. Košulja je bila jednostavna bijela haljina sa dugim rukavima i izvezenim križem između lopatica. Danas se košulja za krštenje može kupiti i u crkvi i u bilo kojoj dječjoj radnji. Na akciji su kompletni kompleti za krštenje sa kapom ili maramicom za devojčice. Nije bitan samo stil Bijela boja, koji simbolizira čistoću i bezgrešnost osobe koja je prihvatila sakrament.Ne zaboravite na kryzhmu ili "rizku". Ovo je posebna tkanina, ažurna pelena ili samo ručnik u koji je dijete umotano kada se izvadi iz fonta. Mora biti nov.

Nakon krštenja košulja se ne pere, već jednostavno suši. Roditelji je čuvaju u sjećanju na sakrament. I do kraja života treba da bude pored čoveka i da ga prati na njegovom poslednjem putu.

Po predanju, običaj je da kum kupi krst, a kuma košulju.

Sakrament

A onda je stigao dan krštenja. Vi sa bebom u naručju idete u crkvu kako bi se obavila velika sakramenta krštenja. Šta vas i vašu bebu čeka pred vratima hrama?

Krštenje počinje izricanjem krsnih zavjeta. Sveštenik postavlja neka pitanja kumovi koji mora dati odgovore u ime djeteta. Da bi dijete psihički i fizički raslo zdravo, svećenik mu razne dijelove tijela maže posebnim crkvenim uljem – uljem. Nakon toga dolazi do samog krštenja - beba se uranja u vodu iz zdenca za krštenje. Kuma dovodi dječaka do fontane, kum dovodi djevojčicu. Sveštenik spušta nagu bebu tri puta u svetu vodu. Drugi primalac staje pozadi sa peškirom i uzima dete iz ruku sveštenika posle kupe, oblači se u krsnu košulju, a takođe pokriva devojčinu glavu maramicom ili kapom.

I opet pomazanje uljem. Međutim, ovaj put je riječ o sasvim drugom ulju - Svetom Miru. Svi smo, naravno, čuli takav izraz: "umazani su jednim svijetom". Dakle, vaša beba će biti namazana ovim istim Mirom. Uz ovo pomazanje, razni dijelovi njegovog tijela bit će zapečaćeni darom Duha Svetoga. Pomazanje svetim mirom dešava se samo jednom u životu čoveka – tokom krštenja, i doprinosi ispoljavanju duhovnih darova u njemu.

Nakon krštenja, s glave djeteta odsiječe se pramen kose koji ostaje u hramu kao zalog posvećenja i simbol žrtve Bogu.

Cijeli sakrament je praćen čitanjem svešteničkih molitava.

Na kraju

Krštenje je završeno. O događaju se upisuje u crkvenu knjigu, a roditeljima bebe izdaje se krštenica.

Nakon krštenja, slavi se "krštenje" - postavlja se trpeza, čime se obilježava veliko porodično slavlje.Jednom su rekli: "Bebi za kruh, sol, kašu da jede." U stara vremena postojala je tradicija da se služi kaša od heljde ili prosa. Pa ako danas zadržite ovaj kontinuitet i nahranite goste krsnom kašom.

Za ručkom je običaj da se bebi poželi sreća, zdravlje i uspeh. Dajte i poklone.

Kada se gosti počnu razilaziti, po tradiciji, kum i kuma odlaze zadnji. Tako se završava proslava krštenja djeteta.

Tako se sakrament krštenja dogodio - najviše važan događaj u životu malog čoveka!

Razgovarala Natalia Choporova.

Savjetroditelji:

1. Ako atiilivašerođacionšta- ilirazlozinekršteni, ondamoguOvouradisveporodica.

2. Zapamti, štaodjeća, inkojiobučendijeteonparohijainhram, trebalo bibitionmogućnostinovoiudobnozapresvlačenje.

3. Uvrijemekrštenje, akobabysnažnovrištiiplakanjenarukeatkumamajke, ondaza tebedozvoljenonjegovsmiri se. Sveštenikmoždaprekinutisakrament idatimogućnostbabydođiin« ispravno» lokacijaduh.

4. Uvrijemesakramenti, akopotrebno, dozvoljenodatito kidduda.

5. Poslijekrštenjepotrebaredovnokomunadijete. ATprvotrigodinenjegovživotčesteparticipbitanasnikad. Prijesedamgodinedjecakomunabezpriznanja, aovdjeposlije, to kidneophodnoćeprethodnopriznaj.

DIO 2.

1. U kojim slučajevima je nemoguće krstiti dijete (može biti odbijeno)?

Dijete nema svoje vjerska vjera. Dakle, krštenje odojčeta se obavlja isključivo po VERI RECEPCIJA (kumova). Osoba koja ne prihvata Hristovo božanstvo i ne veruje u Sveto Trojstvo, koja negira istinu pravoslavne vere i generalno daleko od Crkve (nikad se nije pokajao, nikada se u životu pričestio), heterodoksni kršćanin i nevjernik, privrženik okultnih pogleda, definitivno ne može biti primalac. Shodno tome, ako se kandidatura upravo takve osobe predloži za kuma, krštenje bebe će biti zakonski odbijeno do trenutka kada roditelji izaberu dostojnijeg kandidata. stvari i izgled kumovi. Nepristojno je ulaziti u hram u sportskoj uniformi, u kratkim hlačama, a za žene - čak i nepokrivene glave. Stanje mjesečnog čišćenja kume takođe može za neko vrijeme odgoditi datum krštenja po želji roditelja.

2. Kako se kumovi trebaju pripremiti za sakrament?

Uoči dana krštenja kumovi treba da poste, a zatim se ispovjede, očiste savjest u sakramentu svetog pokajanja i pričeste se svetim Hristovim Tajnama. Preporučljivo je znati napamet "Simbol vjere", koji će kumovi morati pročitati naglas.

3. Gdje bi roditelji trebali biti tokom krštenja?

Ako tehnički uslovi dozvoljavaju u hramskoj prostoriji za krštenje, u principu ništa ne sprečava roditelje da prisustvuju krštenju svog deteta. Naravno, kumovi uzimaju dijete iz fontane (dječak je kum, djevojčica je kuma), drže i dijete u naručju. Roditelji u ovom trenutku stoje po strani i po pravilu pripremaju razne dodatke za krštenje: košulje, peškire... Ako se dete krsti pre 40. dana, onda majka ne može da prisustvuje krštenju. To je zbog činjenice da je u ovom periodu žena u fiziološkoj nečistoći. Ako je prošlo više od 40 dana od rođenja bebe, onda majka treba čak i da dođe u hram, jer se preko nje treba pročitati posebna molitva porodilji.

4. Da li je moguće krstiti dijete ako se razboli na dan krštenja?

Pogledaj bolest. Ako postoji opasnost po život, onda se krštenje svakako mora održati i to što je prije moguće. Postoji mogućnost da dovedete sveštenika u bolnicu - divno. Ako iz nekog razloga to nije moguće, svaki laik koji nema sveti red (uključujući i ženu) može samostalno krstiti dijete tri puta po formuli: „Sluga Božji je kršten ( ili sluga Božiji) ime, u ime Oca, amin -prvo ronjenje . I Sin, amen - drugi zaron . I Sveti Duh, amentreći zaron ". Usput, svi bi trebali znati ovu formulu pravoslavna osoba: nikad ne znaš koji se slučajevi dešavaju u životu. Krštenje se obavlja trostrukim uranjanjem u vodu ili čak škropljenjem (voda može biti sveta ili obična - ako nema sveca). Ako dijete preživi, ​​svećenik će naknadno nadoknaditi sve nestale.

Ako bolest nije smrtonosna, zašto onda mučiti sebe i dijete? Pomerite datum krštenja na neko drugo vreme. Ništa loše se neće dogoditi!

5. Koliko dugo traje sakrament?

Zavisi od niza faktora: koliko se ljudi krsti, da li je sveštenik brz i energičan... Krštenje po pravilu traje od 40 minuta do 40 minuta. do 1 sat.

6. Šta trebate ponijeti sa sobom u crkvu?

Naprsni krst, krsna košulja (u mnogim crkvama sada možete kupiti posebne komplete za krštenje dizajnirane za obavljanje sakramenta krštenja), ručnik i pokrivač.

7. Da li dijete treba nahraniti prije krštenja? jesti sam?

Što se bebe tiče, svakako je treba nahraniti. Za kumove, ako se krštenje obavlja ujutro, bolje je odbiti jesti. Ako se krštenje obavlja u popodnevnim satima, bilo bi pobožno jesti brzu hranu tog dana. Međutim, glavna stvar je ozbiljan stav sakramentu i molitvenom raspoloženju njegovih učesnika.

8. Kako se krste starija djeca (5-6 godina) (sa potapanjem u font ili ne)?

Apsolutno i samo uz uranjanje.

9. Da li je zaista bolje prijevremeno rođene ili bolesne bebe krstiti što prije?

Da, što ranije, kako bi dete što pre dobilo zaštitnika – svog anđela čuvara. Ako je dijete rođeno nezdravo i postoji opasnost po njegov život, tada se krštenje može obaviti i nekoliko sati nakon rođenja.

Svi metrički zapisi o krštenju trebali su biti uneseni u knjige neposredno po završetku, ali u stvarnosti se to nije uvijek poštovalo, pa su se u metričkim knjigama javljali propusti i greške.

Sveštenik je bio dužan da u matične knjige rođenih upiše svu rođenu decu, uključujući i mrtvorođenu i umrlu u prvim danima života. Međutim, prije sredinom devetnaestog in. ovo pravilo se nije uvijek poštovalo, a posebno mnogo propusta ima u konzistorskoj kopiji matičnih knjiga rođenih.

U slučaju da dijete nije rođeno u parohiji u koju su ljudi raspoređeni, sveštenik je bio dužan da upiše u matičnu knjigu krštenja svoje crkve i izda krštenicu na ruke kako bi dostaviti sveštenstvu svoje parohije. Metrički certifikat u ovom slučaju je upisan u metričku knjigu. U praksi se red nije uvijek poštovao, pa pronalaženje matične knjige rođenih u drugoj župi može biti značajan problem.

Djeca rođena od roditelja, od kojih jedan nije pripadao pravoslavlju, morala su biti krštena u pravoslavnoj crkvi. Istovremeno je uzet potpis od supružnika, koji nije pripadao pravoslavlju, da će dijete odgajati po pravilima pravoslavne crkve. Potpis su ovjerila dva svjedoka i policajac. Izgledala je ovako:

Dole potpisani ili dole potpisani (titula, ime, patronim, prezime i veroispovest) daju ovaj potpis da ćemo našeg sina Jovana školovati 12. maja 1879. godine i krstiti, po našem zahtevu, po rangu pravoslavne crkve, godine. pravila svetih pravoslavnih crkava.

Matične knjige rođenih mogu uključivati ​​i upise za odrasle osobe koje su prešle na pravoslavlje iz druge vjere. Istovremeno, nehrišćani (Jevreji, muslimani, pagani) su se krštenjem pridružili pravoslavnoj crkvi, luterani, katolici i Jermeni krizmanjem, a starovjerci koji su krizmani ispovijedi i pričešću. Prilikom krštenja nehrišćana, svećenik je bio dužan tražiti dozvolu duhovnog konzistorija. Staroverci i hrišćani drugih veroispovesti, koji prihvataju pravoslavlje, morali su da daju potpis ove vrste, overen od strane službenika policije i dva svedoka:

Dolje potpisani ili dolje potpisani (titula, ime, patronim, prezime) ovim putem izražavam svoju odlučnu namjeru da se pridružim Pravoslavnoj katoličkoj istočnoj crkvi i obećanje da ću joj ostati u poslušnosti uvijek nepromijenjen.

Ako se bračni par pridružio pravoslavnoj crkvi, tada su s njom krštena djeca mlađa od sedam godina. Ako bi se jedan od roditelja pridružio, tada su se sve kćerke krstile sa ženom, a svi sinovi sa mužem. Istovremeno, odrasli su prilikom krštenja morali dati podatke o svojim roditeljima, mjestu i datumu rođenja; ako je muškarac oženjen, podatke o tome gdje se nalaze njegova žena, djeca, njihova vjera.

Matične knjige rođenih su izvori koji su se vodili u vjerskim ustanovama radi evidentiranja radnji rođenja, vjenčanja, razvoda i smrti. Oblik vođenja parohijskih matičnih knjiga bio je isti za sve vjeroispovijesti u pogledu suštine evidencije, ali se razlikovao sadržaj samih akata i izgled knjiga. Matične knjige rođenih u Rusiji su se počele voditi 1722. Po principu dokumentacije i čuvanja dijele se na parohijske i konzistorijske. Zbirke duhovnih konzistorija sadrže: periodične godišnje izvode ("izvode") iz župnih metričkih knjiga, kopije nekih parohijskih metričkih knjiga. Konzistorski primjerak, koji je uključivao matične knjige rođenih, vjenčanih, umrlih za jednu godinu za sve župe jedne županije ili grada, dosegao je 1000-1200 listova. Župna kopija imala je drugačiju strukturu. Uključuje rođenja, vjenčanja i smrti samo jedne župe tokom nekoliko godina, ovisno o veličini župe.

Sve do 1840-ih i 1850-ih godina Župna metrička knjiga obuhvatala je sve vrste upisa, a kasnije se svaka vrsta upisa vodila u posebnu knjigu. Obim župne metričke knjige najčešće je bio oko 200-250 listova. Dokumenti izdati na osnovu konzistentne kopije imali su punu pravnu snagu. Upisi u parohijske matične knjige vršeni su odmah po izvršenoj radnji, a matične knjige vjenčanih su provjerene prema knjigama pretresa. Od kraja 19. vijeka dužnost vođenja parohijskih matičnih knjiga vojnih lica po pukovima bila je dodijeljena vojnim sveštenicima. Na osnovu upisa u matične knjige rođenih, izdavani su rodni listovi (izvodi). Prema zakonu, župne matične knjige smatrale su se sudskim dokazom: služile su za provjeru parohijskog uvjerenja kada se osporava autentičnost potonjeg. U nedostatku parohijskih matičnih knjiga ili kada su njihovi zapisi bili sumnjivi, kao dokaz rođenja uzimani su spiskovi ispovijedi, rodoslovlja, gradske filistarske knjige, formularski popisi i revizijske priče (kao i izvodi iz crkava u kojima je rođeni kršten). potvrđeno iskazima svjedoka koji su bili na krštenju.

Zapisnik o krštenju/rođenju

Dokument o registraciji civilnog statusa stanovništva. Rođenja i krštenja djece zabilježeni su u prvom dijelu metričkih knjiga u jednom zapisu, odnosno svjedočio je o dva različita događaja: 1) prirodnom događaju rođenja i 2) crkvenom slavlju sakramenta krštenja. Pravoslavni su slavili rođendane i krštenja (u jednom zapisu su upisani blizanci), titulu, imetak, ime i ispovest roditelja, ime, titulu i imetak primaoca. Predstavnici drugih konfesija imali su manji skup podataka: muslimani su naveli samo vrijeme rođenja i imena svojih roditelja. Prilikom zapisivanja krštenja nađenčeta čiji roditelji nisu pronađeni, ili uopšte vanbračne dece, čije su majke iz nekog razloga sakrile ime i čin, u matične knjige rođenih navodi se ime krštenih, vreme i mesto. rođenja, izvod iz akušerske ustanove, podaci iz policije ili izjave svjedoka. U kolumni o roditeljima napisali su: "roditelji su nepoznati". Obrazac je imao sljedeće kolone:

    1) broj evidencije (posebno za muškarce i žene);

    2) puni datumi rođenje i krštenje djeteta;

    3) naziv sa naznakom dana svetitelja (metrika kasnog 19. - početka 20. veka);

    4) mjesto stanovanja, klasa, zanimanje, prezime, ime, patronim oca djeteta i ime i prezime majke sa naznakom zakonitosti braka i vjeroispovijesti;

    5) prebivalište, društvenu pripadnost primalaca, njihova prezimena, imena, patronimike;

    6) ime sveštenika koji je obavio sakrament;

    7) potpisi svjedoka (fakultativno).

Zapisnik o braku

Dokument o registraciji civilnog statusa stanovništva. Uključeno u drugi dio matične knjige rođenih. Sadržaj zapisa zavisio je od priznanja. Za pravoslavne, u matičnu knjigu braka uvrštena su: prezimena, imena, patronimi mladenaca, njihovih roditelja, godine života koji stupaju u brak, vreme sklapanja braka, ko ga je sklopio, kao i naznačeni svedoci i jemci. koji bi po želji mogao potpisati akt. Za muslimane su u zapisniku navedena samo imena supružnika, roditelja i svjedoka, vrijeme sklapanja braka i uslovi ugovora između roditelja. Upisnica:

    1) broj braka po redu;

    2) tačan datum obavljanje sakramenta;

    3) prebivalište, imanje, prezime, ime, patronimija mladoženja, sa naznakom veroispovesti i reda braka;

    4) godine mladoženja;

    5) prebivalište, imanje, prezime, ime, patronimija neveste, sa naznakom veroispovesti i reda braka;

    6) godine neveste;

    7) ime duhovnika koji je obavio sakrament;

    8) prebivalište, imanje, prezimena, imena, patronimika žiranta, sa naznakom veroispovesti;

    9) potpisi svjedoka (fakultativno).

Zapis umrlih/sahranjenih

Dokument o registraciji civilnog statusa stanovništva. Evidencija umrlih i sahranjenih upisana je u treći dio župnih knjiga:

    1) po redu, posebno za muškarce i žene;

    2) tačan datum smrti i sahrane;

    3) prebivalište, klasa, prezime, ime, patronimija umrlog (za odojčad i maloletna lica navodi se otac, u odsustvu oca majka);

    4) starost umrlog (posebno za muškarce i žene);

    5) uzrok smrti;

    6) ime sveštenika koji je izvršio obred sahrane i naznaku mesta sahrane.

Regionalni arhivi: fondovi duhovnih konzistorija, duhovnih odbora, eparhijske uprave, župne crkve.

Metričke knjige starovjeraca i sektaša

Zakon o vođenju matičnih knjiga za starovjerce izdat je 1874. godine, za baptiste 1879. Matične knjige za starovjerce (sa izuzetkom jednovjeraca) i sektaša do 1905. godine vodila je policija. Mnogi starovjerci, skrivajući svoju pripadnost raskolu, službeno su upisani kao pravoslavci, a istovremeno nisu nalazili, po svom vjerovanju, priliku da obavljaju obrede pravoslavne crkve, obavljali sahrane bez sveštenika, nisu krstili novorođenčadi, ali je to bilo skriveno od policije. Od 1905-1906 vođenje matičnih knjiga starovjeraca i sektaša koji su primili sveštenstvo povjereno je vlastitom sveštenstvu, igumanima i mentorima. AT Starovjerničke zajednice Od 1907. godine, bez svešteničke saglasnosti, vođenje knjiga je bilo povjereno posebnim starješinama koje su birali sastanci zajednice. Knjige sektaša koji ne priznaju klerike u gradovima su vodila gradska poglavarstva ili gradske starješine, a u županijama - odbori općina. Vođenje metričke evidencije smrti, rođenja i vjenčanja marijata i baptista dodijeljeno je policiji.

Zapisi o rođenju starovjerničke zajednice

Dokument o policijskoj registraciji i registraciji građanskog statusa starovjeraca. Godine 1844., policijskim šefovima je naređeno da započnu knjige (poput metričkih) u Starovjerničke crkve i izdaju izvode iz matične knjige rođenih i umrlih. Poimenične liste (rođenih i umrlih) trebalo je dostaviti načelniku policije. Nadzor nad evidencijom vršili su privatni sudski izvršitelji koji su potpisivali matične knjige rođenih. Prijavni obrazac: mjesec, datum i mjesto rođenja, mjesec i datum krštenja, ime bebe, pol, čin, ime, patronim i prezime i mjesto prebivališta roditelja ili udate majke, čin, prezimena, imena, patronimi primaoce, njihove potpise.

Zapisnik o vjenčanju starovjerničke zajednice

Dokument o registraciji građanskog statusa starovjeraca. Obrazac: datum i mjesto iz matične knjige vjenčanih, čin, prezime, ime, patronim i mjesto prebivališta mladoženja, broj iz matične knjige vjenčanih, godine mladoženja; čin, prezime, ime, patronim i mjesto prebivališta nevjeste, broj bračne knjige, starost nevjeste. Provedeno u obliku knjige.

Zapisi o umrlim starovjercima

Dokument o registraciji građanskog statusa starovjeraca. Obrazac: datum smrti, čin, prezime, ime, patronim i mjesto prebivališta (ako je maloljetno, čin, prezime, ime, prezime i mjesto prebivališta roditelja), starost umrlog, bračni status(podaci o ženi ili mužu), uzrok smrti, gdje je sahranjen.

Regionalni arhivi: fondovi pokrajinskih vlada, dekanskih vijeća.

Matične knjige rođenih drugih vjera

Kasnije nego za pravoslavnu denominaciju, postojali su zakoni o vođenju parohijskih matičnih knjiga za druge denominacije: za Evangeličku luteransku crkvu 1764. (sa Zakonom o ujedinjenju koji je uslijedio 1832.), za Rimokatoličku crkvu 1826. godine, za muslimanska vjera 1828. i 1832. godine, za muslimane Zakavkaske oblasti 1872., za Jevreje 1835. godine. Međutim, to ne znači da nisu vođeni ranije. Godine 1710. u Sankt Peterburgu je otvorena prva metrička knjiga krštenih katolika. Od 1716. matične knjige rođenih počele su se voditi na latinskom jeziku. Obaveza vođenja matičnih knjiga rođenih u Rusiji bila je dodijeljena sveštenicima različitih vjeroispovijesti - sveštenicima, rektorima (kod kat.), propovjednicima (kod luterana), gazanima (kod karaitima), imamima (među muhamedanima), rabinima (kod kat. među Jevrejima). U Kraljevini Poljskoj, radnje građanskog statusa bile su mješovite crkvene i građanske prirode. O tome kako su sklapani brakovi (i vođeni metrički zapisi o njima) ljudi različitih kršćanskih denominacija, o usvajanjima itd. možete pročitati na sajtu Istorija građanskog prava Rusije.

Prema "Pravilniku o Jevrejima" iz 1804. godine, odgovornost rabina bila je vođenje župnih knjiga u dva primjerka. Jedan od njih čuvan je u samoj sinagogi, drugi - u gradskim ustanovama. Zbirka metričkih knjiga za određeni grad ili okrug činila je fondove rabinata. Sajt "Jevrejsko naslijeđe" ima informacije o tome gdje se koje metričke knjige Jevreja sada nalaze. Evidentiranje radnji građanskog stanja u sinagogama vođeno je po približno istim shemama kao i za kršćane (rođenje, obrezanje, vjenčanje, smrt). Međutim, u religiji nema Jevreja crkvene organizacije, postoji samo ritualni aspekt, a Talmud nikome izričito ne nameće obavezu obavljanja rituala, ostavljajući pravo na njihovo obavljanje svakom vjerniku, što je dovelo do toga da nisu postojali metrički zapisi za daleko od svih Jevreja. Često nije bilo metričke evidencije o rođenju i smrti djevojčica. Dječacima je obavljen obavezan vjerski obred obrezivanja, a osim toga, njihova registracija je bila neophodna zbog postojećih zakona o vojnoj službi i stalno se provjeravala. Za Jevreje je postojala mesečna i godišnja kontrola duhovnih odbora i godišnja kontrola gradskih duma, koje su proveravale metričke zapise. Na osnovu čega je odabrana lokacija snimanja? metrička knjiga Iskreno ne znam. Jevrejske metričke knjige vođene su na dva jezika: na lijevoj strani širine tekst je na ruskom, na desnoj - isti tekst je dupliran na hebrejskom ili jidišu. Godine prema jevrejskoj hronologiji u obje verzije praktički nisu nigdje naznačene, u jevrejskom tekstu postoje naznake datuma s vremena na vrijeme hrišćanski kalendar. Bilo je problema vezanih za prenošenje jevrejskih ličnih imena i toponima na ruski jezik od strane Jevreja koji su slabo poznavali rusku gramatiku i vodili parohijske matične knjige. Neke bilješke se često izgube kao rezultat nepažljivog rezanja listova nakon povezivanja bilježnica.

Praktično nije bilo registracije rođenja, smrti i braka među muslimanskim i paganskim stanovništvom azijske Rusije, posebno među nomadskim narodima kao što su Kirgizi (moderni Kazahstanci) i Kalmici.

Policija je vodila i metričku evidenciju među paganima (manji dio Čeremija, Votjaka i Čuvaša, Čuka, Ainu, itd.), osim budista i Lamaita, čije je knjige vodilo njihovo sveštenstvo.

(Romanova S.N., Glukhovskaya I.I. Indeks vrsta dokumenata koji sadrže genealoške podatke (XVI vek - 1917) // Časopis "Bilten arhivista". br. 46-50. 1998-1999).

(Ilustracija: Karneev A.E. Krštenje)