Vidovnjaci 

Duhovi iz legende. Da li vampiri postoje u stvarnom životu? "Porodični život" duhova

Jedna od najpoznatijih drevnih legendi je legenda o vampirima. Ova misteriozna stvorenja koja postoje u srednjem stanju - ne pripadaju ni živima ni mrtvima.

Da li vampiri zaista postoje? Svi znamo čuvenog grofa Drakulu. Njegov prototip, koji je uzeo Brem Stoker za svoj roman, bio je princ Vlad Nabijač. Vladar se odlikovao okrutnim raspoloženjem, stekao je sumoran nadimak - nabijač. Često nakon još jednog pogubljenja ili krvave bitke, Vlad Tepeš je priređivao gozbu okružen mrtvima.

Prema savremenicima, princ je imao zastrašujući izgled, koji je potpuno odgovarao opisu vampira. Blijeda koža, crvenkasti zubi, okrutni osmijeh, prodorne oči. Prinčev način života je također dodao dosta misticizma: rijetko je izlazio u svijet tokom dana, ali se do večeri primjetno oporavio.

Poreklo duhova

Postoje očevici koji tvrde da su sreli vampire. u moderno doba, i da su čak i lično patili od mrtvih noći. Ali vrijedi li vjerovati takvim pričama? Možda je ovo samo prazna nagađanja?

U srednjem vijeku bila je rasprostranjena legenda o Lilit, bezbožnoj ženi koja je rodila đavolju djecu. U drevnim hronikama sačuvane su mnoge bilješke o uskrslim (opet uz pomoć đavola) mrtvima. Zanimljiva je teorija određenog opata, prema kojoj se prvi vampir pojavio kao rezultat pogrešno obavljenog obreda egzorcizma od monaha.

Veruje se da su vampiri pravi zivot javljaju često. Prema jednoj verziji, pojavili su se kao rezultat ljudske infekcije posebnim simbiontskim virusom. Infekcija zamjenjuje neka tkiva domaćina, uzrokujući da ghoul stječe supermoći. Međutim, krv ostaje glavni hranljivi medij za simbionta, zbog čega su vampiri prisiljeni stalno "dopunjavati zalihe".

Čega se Nosferatu plaši?

Dakle, šta znamo o noćnim nemrtvama? Poznato je da duhovi ne mogu biti na suncu, jer ih ono spaljuje. Plaše se raspela, svete vode i crkava (kao i drugih svetih mjesta).

Odakle takva vjerovanja? Vekovima su ljudi spekulisali o postojanju vampira. Čovječanstvo je u svim vremenima povezivalo Boga sa svjetlom i dobrotom, dok je noćni nemrtvi zlo u svom najčistijem obliku. Iz ovoga možemo zaključiti da Sotonine sluge nisu u stanju da prežive u prisustvu dobrote i svjetlosti.

Zli duhovi ne mogu odoljeti raspeću. Sveta voda simbolizira čistoću, iskupljenje i dobrotu, te stoga ima svojstva u borbi protiv zlih duhova. Prema starom vjerovanju, nosferatu neće moći ući u prostoriju ako na zidu visi posvećeni krst.

Da li je moguće uništiti ghoula?

Da biste istrijebili predstavnika noćnih nemrtvih, morat ćete ga izračunati. Gotovo svi znaju da se gulovi ne odražavaju u ogledalima, jer nemaju dušu. Takođe, ne mogu se fotografisati. Otkriveni ghoul se može istrijebiti na nekoliko načina.

Prvo, možete zabiti kolac u srce. Metoda stečena svoju popularnost u srednjem vijeku zbog posebne vrste bolesti poznate kao "gubljenje". Naši preci su vjerovali da ako pokojnika ne "pričvrstite" od takve bolesti, onda on može ustati iz groba i zaraziti žive.

Postoji drugi način - utopiti nosferatu u tekućoj vodi ili ga spaliti. Ova tradicija seže do simbolike pročišćenja. Tekuća voda je čista i prozirna, u stanju je da očisti tijelo pokojnika, oskvrnjeno zlim duhom. Spaljivanje u vatri se također smatra jednim od metoda pročišćavanja, iz tog razloga ga je koristila inkvizicija.

Možete se zaštititi od noćnih mrtvih češnjakom, srebrom ili solju. Možete koristiti i posebne. Postoji legenda da vampiri ne mogu ući u kuću bez poziva vlasnika. Po želji mogu poprimiti različite oblike i slike (posebno šišmiša). Ghoul je u stanju hipnotizirati svoju žrtvu.

Pa ipak, da li vampiri postoje ili ne? Vjerovati u legende o takvim stvorenjima ili ih smatrati samo izumom stanovnika - svatko je slobodan odlučiti za sebe. Međutim, previše je nepromišljeno poricati postojanje duhova samo na osnovu toga što niste lično susreli jednog od njih...

Stvorenja kao što su gulovi, vampiri i gulovi pripadaju "nemrtvima" - to nisu "ni živi ni mrtvi" stanovnici noći. Njihove slike se često spominju u mitološke legende naroda Evrope. Odlaze u lov nakon zalaska sunca. Ljudi mogu vidjeti nemrtve kao pse, vukove ili slepi miševi. Ghouls izazivaju strah i užas samim svojim izgledom. Prema legendi, oni sišu krv od osobe koja spava.

Ghouls - likovi evropskih mitova

Ghoul Features

U drevnim rukopisima postoje podaci da su se mrtvi pretvorili u nemrtve, koji su bili zli i donijeli mnogo zla na svijet. To mogu biti samoubistva, kao i osobe koje su umrle od nasilja. Živa osoba može se pretvoriti u nemrtvu ako je ugrize.

U kinematografskoj umjetnosti često se koristi slika ovog entiteta. Mnogi pisci su objavljivali knjige u kojima je ghoul bio prisutan u glavnoj ili sporednoj ulozi. Ova slika se razlikuje od mitskog vampira. U folkloru se ovaj izraz koristi za označavanje entiteta koji piju ljudsku krv. Ove informacije se nalaze u legendama i mitološkim pričama.

u različitim istorijska literatura govori o razlikovne karakteristike karakter i izgled. Nemrtvi se često pojavljuju pred ljudima u obliku kućnog ljubimca ili divljeg grabežljivca. Lako se pretvaraju u životinje kao što su:

  • pas;
  • mačka;
  • šišmiš;
  • Pauk.

Po prirodi, gulovi su grabežljivci. Hrane se energijom i uzimaju vitalnost ljudi.

Guli se mogu pretvoriti u slepe miševe

Gulovi u drevnim kulturama

U knjigama o mitologiji možete pronaći ogroman broj priča o mrtvima, koji su noću počeli loviti i prolivati ​​krv. Lila se naziva vampirskim duhovima. O ovim stvorenjima je prvi put pisano u ranim analima babilonske demonologije.

Lilu su zle demonice koje su se pojavile tek nakon zalaska sunca. Plenili su na novorođenčad ili trudnice.

U drevnoj jermenskoj mitologiji, gulovi se zovu Dahanavari. Ovo su opasni vampiri koji su živjeli u planinama Ultish Altio-tem. Demonološko biće nije lovilo ljude koji su živeli u blizini vampira. Cijela njihova teritorija podijeljena je na određene dijelove, koji su vezani za određeni Dakhanavar.

Vetali se spominju u indijskim knjigama mitologije. To su vampirska stvorenja koja mogu naseliti tijelo preminule osobe.

Slavenske folklorne knjige pomažu u detaljnijem razumijevanju slike. Autori detaljno opisuju metode postupanja sa živim mrtvacima. Brzo se kreću, tako da odsječenje glave može biti teško. Možete uzeti kolac od drveta jasike i zaroniti ga u srce.

Slika u literaturi

Sve do 80-ih. in evropske zemlje vampiri su opisani kao strašna čudovišta koja su se digla iz groba. Ovo su bili zli ljudi koji u životu nisu uradili dobra djela. Češće su to čarobnjaci koji su nanijeli štetu i naudili drugima.

Osoba koja je postala nemrtva ima sposobnost da ugrizom prenese vampirske sposobnosti na nevine žrtve. Ponekad oni koji su umrli od rane, nasilne, okrutne smrti postanu čudovišta.

U mnogim rumunskim vjerovanjima i evropskim istorijske reference spominje se da su gulovi slovenskog porijekla.

Postoje indicije da su gulovi slovenskog porijekla.

Opis u folklornoj umjetnosti

IN različite kulture postoje opisi živih mrtvaca. Može se razlikovati sljedeće karakteristike narodno stvorenje:

  1. Ovo su besmrtna stvorenja. Mogu se ubiti, ali nikada ne stare. U raznim djelima postoje likovi čija starost prelazi 1500 godina. To su natprirodni entiteti koji imaju visok nivo fizičke snage. To uvelike prevazilazi sposobnosti osobe.
  2. Izgled. Gul se praktično ne razlikuje od leša. Nakon otvaranja groba, na licu nemrtvih se pojavljuje rumenilo, a lice postaje zdravo. Koža poprima neuobičajenu nijansu. Živi mrtvaci često imaju punačke crte lica, ponovo izraslu kosu. Efikasan lijek koji štiti od takvih "ni živih ni mrtvih" je bijeli luk. Ovo je zapisano u evropskim legendama. Boje se sunčeve svjetlosti, gloga i posvećenih stvari. Za zaštitu u kući bilo je moguće postaviti krstove, nacrtati Davidovu zvijezdu na podu, posaditi aloju. IN Istočne legende pisao o stvarima kao što je šintoistički pečat.
  3. Nemrtvi mogu poprimiti druge oblike. U mitologiji postoje informacije o transformaciji nemrtvih u izgled psa.

U kršćanskim tradicijama, nemrtvi imaju negativan stav. Ne mogu prići crkvi, biti blizu izvora svetih mjesta.

Istorijski dokazi o postojanju duhova

Po prirodi, živi mrtvaci su nevjerovatno moćni. Kreću se brzo, pa je ljudima teško da ih zarobe. Ove entitete ne karakteriziraju bol i žaljenje. Njihov cilj je da ubijaju i love ljude.

To su vukodlaci koji su u stanju da unesu strah i užas. Južni Sloveni su sigurni da se mrtvi, koji ustaju iz groba 40 dana nakon smrti, pretvaraju u duhove. Mogu doći samo noću, sisati krv i hraniti se energijom osobe koja spava. Mogu uništiti čitave porodice i naselja.

Mogu se izdvojiti sljedeće zanimljive činjenice:

  1. Po završetku Drugog svetskog rata na teritoriji Rima je uhapšen čovek koji je čekao pun mesec i napadao ljude. Žrtve su bile sigurne da bi mogao uzeti oblik vuka. Psihijatri su obavili dijagnostiku i utvrdili da je osoba zdrava.
  2. U Oregonu prodaju specijalne komplete prve pomoći koji su dizajnirani da se nose s duhovima. Ova torba je napravljena 1880. godine. U njoj se nalaze lijekovi i stvari koje su potrebne za prevenciju i liječenje.
  3. Kod kuće morate koristiti bijeli luk u prahu. Postoji posebna instrukcija koja pokazuje kako da se zaštitite od nemrtvih tokom spavanja. Bijeli luk u prahu treba posuti oko kreveta kako bi se ovi vukodlaci uplašili.

Teoriju je razvio profesor Wayne Tikkanen sa Kalifornijskog državnog univerziteta. Po njemu, duhovi ili vampiri jesu obični ljudi koji imaju mentalne poremećaje. Ova patologija može nastati kao rezultat kršenja gena, stoga se prenosi s majke na dijete. Pokušali su da opovrgnu njegovu teoriju: od naučnika je zatraženo da objasni mehanizam transformacije vukova u psa ili vuka.

Zaključak

Gulovi su vukodlaci koji se često upoređuju sa vampirima. Brzo se kreću, postaju agresivni kada vide ljude. U mitologiji možete pročitati ogroman broj priča i legendi koje su povezane s ghoulovima. Uništili su čitava naselja.

Noću mogu ući u kuću, piti krv osobe koja spava. Ovo je mistično stvorenje, ali mnogi ljudi su sigurni da u stvarnom životu postoje gulovi. Njegova slika se koristi u raznim žanrovima, posebno u kinematografskoj umjetnosti i književnosti.

1

Lik iz mitologije i vjerovanja brojnih naroda Evrope (Slovena, Nijemaca, Francuza itd.): mrtvac koji noću ustaje iz groba, siše krv iz usnulih ljudi, šalje noćne more. Gul je vrsta vukodlaka.

Vurdalak - (Vrykolak, Vurkolak i Vukod lak) (Rusija, Češka, Srbija, Albanija, Crna Gora) - preminuli vampir, vukodlak u slovenska mitologija, osoba - vukodlak koji posjeduje natprirodne sposobnosti pretvaraju se u divlje životinje, koje često poput vampira love krv sa svojih žrtava.

Ghoul je mitsko stvorenje, živi mrtav, koji se obično ponovo rađa od mrtvih ljudi ili od onih koje je ugrizao drugi ghoul. Oni piju krv rođaka; obično zbog pojave duhova odumiru cijela sela, jer oni prije svega ubijaju, pretvarajući ih u duhove, najbliže ljude (kćerku, majku, oca itd.)

Postoji i mišljenje da vampir koji je ugrizao osobu na taj način prenosi dio svoje kletve na žrtvu, a od osobe koja izvršava razne naredbe za svog gospodara pravi ghula.

Ponekad se duhovi poistovjećuju s vukodlacima. Vjeruje se (vidi, na primjer, "Etimološki rječnik" M. Fasmera) da je sama riječ "ghoul" nastala slučajno: AS Puškin je stvorio pjesmu "Vurdalak", pogrešno prenijevši riječ "vuk" (vjerovatno pod utjecajem oblika poput Bolg. varkolak).

Vampir, gul, u slovenskim narodnim vjerovanjima - mrtvac koji izlazi iz groba da naudi ljudima, isisa im krv. Poznat u verovanjima Rusa (gul), Ukrajinaca (upir, vampir), Belorusa (vupar), Poljaka (upiór, upierzica), Čeha (upír), Srba (u 15-16 veku - upir, kasnije - vampir), Bugari (vapir, vapir). Stari Sloveni su imali kult žrtvovanja duhovima (“upirem”). U prenesenom smislu - krvopija, okrutna osoba, eksploatator.

vampir "Ghoul. Woodcoglak. Ghoul (vampir)”. Drugim riječima, ovo je mrtvac koji ustaje iz groba i siše krv živih ljudi. Ugrizen od vuha postaje i sam vtih. Vjerovalo se da samo komad zemlje uzet iz groba, pojeden uz molitvu, može spasiti od gula. Međutim, sve ove informacije se odnose isključivo na ghoula.

S ghoulom je situacija složenija. U mitologiji naših dalekih predaka postojao je lik sa sličnim imenom - vukodlak. Poput gula, to je bio vukodlak koji je popio svu krv neke osobe. Uništen od njega sam je postao vukodlak. Ali on se nije pretvorio u mrtvaca, nego u vuka. Njegovo ime se drugačije izgovaralo - vulkolak, vorkolak. Ghoul-vodkoglak i ghoul su sasvim stvarni heroji narodne demonologije. Oba čudovišta imaju zajedničke karakteristike: oba su vukodlaci-krvopijaci, vanzemaljci iz neprijateljskog svijeta, koji nastoje da svoje žrtve odvuku u ovaj svijet.

Što se tiče vovkulaka, to je nama poznat wolkolak, ali u poljskom (mešovitom ukrajinsko-beloruskom) izgovoru: vovk je vuk na ukrajinskom. Poreklo ove reči nije teško. U drugim slovenskim jezicima postoje srodne riječi: bugarski varkolak, srpskohrvatski vukodlak, češki vlkodlak, poljski wilkodlak. Drugi dio ove riječi upoređuje se sa crkvenoslovenskim - „koža, kosa“. Dakle, volkolak je “vučja koža”, prikladan naziv za nekoga ko je s vremena na vrijeme prolije. Međutim, postoji još jedna verzija porijekla ove riječi, koju su predložili istaknuti lingvisti i kulturolozi V.V. Ivanov i V.N. Toporov. Po njihovom mišljenju, drugi dio ove riječi ne povezuje se toliko s dlakom (koža), već s litvanskim lokisom, staropruskim clokisom (medvjed). Dakle, volkolak je “medvjed vuk”.

Ghoul Opis:
Ovi truli, pogrbljeni hodajući leševi izgledaju nespretno, ali se kreću neverovatnom brzinom. Usta ghoula su neprirodno široka, puna žutih zuba koji izgledaju kao mala dlijeta ili dlijeta, koji vire iz vilice pod različitim uglovima. Viseći dugi jezik se migolji i trza s jedne na drugu stranu. Gulovi općenito zadržavaju humanoidni izgled, ali na bojnom polju ih je lako prepoznati po bljedilu, pogrbljenom držanju i divljem izrazu lica.

Prema nekim glasinama, zombiji postaju gulovi - besmrtnost, uzdižući se do "pravog neživota" - dok možda vraćaju mrvice nekadašnjeg razuma. Međutim, postoje razlozi za sumnju u to. U ovim opakim stvorenjima, iako su nekada bili uglavnom ljudi, malo je ljudi ostalo. Čak i oni koji su im za života bili bliski, daleko od toga da su uvijek u stanju prepoznati svoje voljene u novom izgledu: transformacija briše previše ljudskih crta, kao i tembar glasa i strukturne karakteristike tijela. Čak i ako dođe do takve identifikacije, to ne sluti na dobro. Kuga im je otrgla većinu sjećanja iz glava, ostavivši na njihovom mjestu samo glad i osnovni instinkt preživljavanja. Ponašanje gula je divlje, zvjersko, često se smatraju najnižim oblikom postojanja nemrtvih.

Guli su u stanju da proizvode zvukove svojim režećim, beživotnim glasovima, ali njihovo mrmljanje je više namenjeno njima samima; općenito, ne komuniciraju smisleno. Zajednički jezik koji koriste rijetki "svjesniji" ghoulovi je slomljen Common.

Ideja da mrtvi noću sišu krv živih bila je karakteristična za sve evropske narode. Ovi vukodlaci su se zvali vampiri.

Šta je vukodlak? Već nam je poznato poistovjećivanje osobe sa životinjom (ili duhom općenito): možemo se prisjetiti barem „sedla“ kod Surinamaca, transformacije u leoparda kod Ashantija ili „držanja“ među Surinama. berserkers. Međutim, takva transformacija daje "osedlanim" i neke prednosti - okultnu ili fizičku neranjivost, sposobnost prodiranja u druge svjetove. Keltsko-balkanskom vukodlaku ovo ne čini ništa osim vraćanja na šablon njegovog prvog pretka (ne budi zver u meni).

Postoji, možda, samo jedna razlika između vampira i gula. On nije toliko živi mrtav koliko krvopija. A u prenesenom smislu, vampirom se naziva okrutna, sadistička osoba koja se hrani mučeći druge. U XV veku u Transilvaniji (regija na severozapadu Rumunije sa mešovitim rumunsko-ugarskim stanovništvom) vladao je sumorni, nedruštveni princ Vladoš, koji je zbog svoje okrutnosti dobio nadimak Drakula („Mali zmaj“). A glasina, vidjevši s kakvom spremnošću šalje svoje podanike na pogubljenje i kakva misterija okružuje njegov život, pripisuje mu kontakte s mrakom onostranih sila. Vjerovalo se da za to knez Vladoš noću pije krv osuđenih na smrt. Tako je rođena legenda o vampiru Drakuli, koju je u svom čuvenom romanu uhvatio engleski pisac Bram Stoker. Njegov junak prebačen je u autorovu savremenu Englesku (početak 20. stoljeća) i više nije imao nikakve veze sa misterioznim transilvanskim vladarom. Zatim, nakon adaptacije romana, grof Drakula je postao jedan od najpopularnijih likova moderne popularne kulture.

Prema Vasmeru, riječ ghoul pripada Puškinu, koji ju je skrojio slovenski korijeni, kao što je vuk (d) lak, gdje je dlak c.slav. riječ koja znači "kosa, koža", a vuk, znate, puče zubima!
Mrtav sam dvadeset godina
i neću naći mira
Odmaraću se još deset godina
i kao gul izaći ću k tebi
http://ru-etymology.livejournal.com/1304680.html


Vjeruje se da se riječ "gul" pojavila u ruskom književnom jeziku zahvaljujući pjesmi A. S. Puškina "Vurdalak", napisanoj 1836. kao "pjesma zapadni Sloveni". Pojam je iskrivljeni prijevod riječi "volkolak, vurkolak", koja označava vampira među Slovenima. Ovaj neologizam je takođe postao široko rasprostranjen zahvaljujući ranoj priči A. K. Tolstoja na francuskom „La famille du vourdalak” („Vampirska porodica”), napisanoj u kon. 1830-te - rano. 1840-ih. Slika ghoula nastala u književnosti je oživljeni mrtvi vampir ili osoba koju je ugrizao drugi ghoul. Pije krv svojih rođaka, najbližih ljudi, zbog čega su čitava sela prazna. Lovi noću, grizu kosti mrtvih na njihovim grobovima. U slavenskoj mitologiji, volkolak (volkodlak) je vukodlak koji ima obličje vuka: to je ili čarobnjak koji preuzima životinjski lik, ili obična osoba pretvorena u vuka čarolijom čarobnjaštva. Naziv navodno dolazi od vuk + dlaka; druga riječ znači medvjed. U crkvenoslovenskom rječniku prot. G. Dyachenko, proglašen je staroslavenskim, u etimološkom rječniku M. Fasmera - crkvenoslavenski; oba su sumnjiva, jer ova riječ nije zabilježena ni u staroslavenskim i crkvenoslovenskim tekstovima, niti u staroruskom. Prema Vasmeru, riječ "volkolak" (sa pravilnim fonetskim varijacijama) je uobičajena slavenska: Rus. Volkolak, ukrajinski vovkulak, Belor. Vaŭkalak, poljski. wilkołak (odakle lit. vilkolakis), češki. vlkodlak, slovak. vlkolak, srp. vukodlak, bulg. v'kolak, v'rkolak (odakle grčki βρουκόλακας, βρυκόλακας i Rum pricolic). Hipotetički st.-glor. vlkodlak.

Vukodlak je sličan vukodlaku (od starog njemačkog wer - čovjek i wolf - vuk nastali su njemački Werwolf i engleski vukodlak); kao i španski hombre lobo; French loupgarou; talijanski lupo mannaro; portugalski lobisome; kod starih Rimljana - faunus ficarius, među Armenima - mardagail.

na ukrajinskom popularno vjerovanje, čarobnjaci ili vještice, želeći nekoga da pretvore u vuka, bacaju na njega vučju kožu i istovremeno šapuću magične riječi. Ponekad čarobnjak stavlja pojas ispleten od lika ispod praga kolibe; ko pregazi ovaj pojas pretvara se u vuka, a nekadašnji ljudski lik može se dobiti samo kada se vračarski pojas istroši i pukne, ili kada mu neko stavi pojas skinut sa sebe, na kojem je prethodno vezao čvorove i, kada nametajući svaki put rekao: Gospode pomiluj. I sami čarobnjaci i vještice, želeći da se preobraze u životinje, bacaju preko sebe prsten od lika ili se previjaju kroz obruče.

Pateći vukodlaki su predstavnici posebne vrste ludila u kojem pacijenti zamišljaju da su pretvoreni ili da se mogu pretvoriti u vukove. Ova bolest, poznata kao likantropija, bila je rasprostranjena u Evropi u srednjem vijeku; pacijenti ove vrste se i dalje nalaze u ruskim selima; slična bolest je poznata u Abesiniji i Asamu, samo što tamo hijena i tigar igraju ulogu vuka.
U vjerovanjima o zlonamjernim vukodlacima vidljivi su odjeci mističnih ideja u kojima je vuk personifikacija neprijateljskih sila prirode. Južnoslavenska vjerovanja povezuju Volkolaka sa ghoulom (vampirom). Prema vjerovanju južnih Slovena, vukodlak izaziva glad, siše krv od ljudi i pasa; ponekad poprimi lik zgodnog momka i natjera mladu udovicu da stupi s njim u bračnu vezu, a plod te veze su djeca koja najčešće nemaju kosti. Svaka osoba koja je živjela u prijateljskim odnosima sa sitnicama (vešticama), ili zlim vilama, ili đavolima i koji je umro bez pokajanja, postaje vuk posle smrti: izvesni đavolski duh, ulazeći u telo mrtvaca, oživljava ga i tera ga da prouzrokuje svakojake nedaće. osoba. Međutim, ponekad se očekuju vrli ljudi zagrobni život sudbina vuka. To se dešava kada mačka, pas ili kokoška pretrče pokojnika dok leži na stolu. Stoga južni Sloveni tjeraju ove životinje iz svojih kuća sve dok je pokojnik tamo. U vukodlaka se pretvaraju i djeca rođena iz braka vukodlaka sa ženom, kao i ljudi koji su na sebe navukli zlobu i osvetu vrača ili vještice. Onda im dolazi noću zli duh sa vučjom kožom i naredbom da je obuče; nakon toga počnu da šuljaju noću kao vukovi, a u zoru, skinuvši vučju kožu, ponovo poprimaju ljudski lik.

Priče o mrtvima koji prolivaju krv nalaze se u gotovo svim kulturama širom svijeta, uključujući i one najstarije. Vampirski duhovi po imenu Lilu ( Akkad. lillu "idiot, budala", buka. lil "bolestan"), spominju se u ranoj babilonskoj demonologiji, a akšari koji sišu krv u još ranije Sumerska mitologija. Ove demone lutale su mrakom, loveći i ubijajući novorođenčad i trudnice. Dahanavar je vampir u drevnoj jermenskoj mitologiji koji živi u planinama Ultish Alto-tem. Postao je poznat po tome što nikada nije ubijao stanovnike koji su živjeli na njegovoj zemlji. U Indiji su priče o vetalama, vampirskim stvorenjima koja naseljavaju leševe, bile uobičajene u sanskritskim romanima. Vetalinih Dvadeset pet priča govori o kralju Vikramadityi i njegovim naporima da uhvati neuhvatljivu vetalu. Priče o vetali sakupljene su u knjizi Baital Pachisi. Vetala je nemrtvo stvorenje koje se, poput šišmiša, povezuje sa modernim vampirima, koji visi naglavačke sa drveća koje raste na kremacionim mestima i grobljima. Šepajući leš je u kineskoj tradiciji ekvivalent vampira; međutim, hrani se životnom suštinom žrtve (qi), a ne krvlju. U Rimu su duhove krvopija zvali lamije, empuse i lemuri. Strix, noćna ptica koja se hranila ljudskom krvlju i mesom, spominje se u rimskim pričama. Rumunska reč za vampire, strigoi, potiče od ove reči, kao i ime albanske Štrige, ali mitovi o ovim stvorenjima pokazuju uglavnom slovenski uticaj.

Kao primjer postojanja i istaknutosti sličnih legendi u kasnijim vremenima, može se primijetiti da su u 12. vijeku engleski istoričari i hroničari Walter Map i William of Newburgh zabilježili nekoliko priča koje imaju nedvojbenu sličnost sa istočnoevropskim vampirima. Mit o vampirima, u obliku u kojem ga poznajemo, pojavio se u istočnoj Evropi iz slovenskog folklora, ubijajući ljude pijući njihovu krv, ili davljenjem. Vampir se može uništiti odsijecanjem glave, zabijanjem kolca od jasike kroz srce i spaljivanjem leša.

Tradicije vampirskih stvorenja su takođe pronađene među starim Rimljanima i među romanizovanim stanovnicima istočne Evrope, Rumunima (poznatim kao Vlasi u istorijskom kontekstu). Rumunija je okružena slovenskim zemljama, pa ne čudi što su rumunski i slovenski vampiri slični. Rumunski vampiri se zovu strigoi, od starogrčkog izraza strix, što znači sova koja vrišti, što je takođe počelo značiti demona ili vještice.

Ali najstariji spomen vukodlaka među Slovenima ostavio nam je Herodot. U doba Herodota (5. vek pre nove ere), pleme neurona živelo je u gornjem toku Dnjestra i Buga. Herodot citira zanimljiv tekst koji je zaokupio umove mnogih istraživača: Čini se da su ovi ljudi čarobnjaci. Skiti i Heleni koji žive među njima barem tvrde da se svaki Nevr godišnje nekoliko dana pretvara u vuka, a zatim ponovo poprima ljudski oblik.

Vârcolac, koji se ponekad spominje u rumunskom folkloru, više se odnosi na mitskog vuka koji je mogao proždirati sunce i mjesec (kao što su Skoll i Hati u skandinavska mitologija), a kasnije se više povezivao s vukodlacima nego s vampirima. (Osoba koja boluje od likantropije mogla bi se pretvoriti u psa, svinju ili vuka). Vampir je obično viđen kako napada porodicu i stoku, ili baca stvari po kući. Vjerovalo se da su vampiri, uz vještice, najaktivniji na Đurđevdan (22. aprila po julijanskom kalendaru, 6. maja po gregorijanskom kalendaru), u noći kada svaka vrsta zla izlazi iz njihovih jazbina. Đurđevdan se i danas slavi u Evropi.

Etimologija riječi vampir smatra se mračnom. Istraživači se slažu da su riječi vampir i ghoul zajedničkog porekla, ali već kod protoforme postoji nejasnoća (*ǫpirʺ? *ǫpyrʺ? *ǫpěrʺ?). Smatra se da je početni nosni zvuk u većini slovenski jezici dao [u] (odakle ruski upyr, ukrajinski upir, bjeloruski upyr, češki upír; iz istočnoslavenskih jezika - staropoljski upir i moderni poljski upiór), a u nekima je i opstao, dobivši dodatno protezu [v] (star. bugarski vjpier, staropoljski wąpierz). Iz južnoslovenskih jezika preko Hung. vámpír riječ je posuđena u zapadnoevropski (njemački vampir, francuski vampir, engleski vampir), a od njih (prema drugoj verziji - iz južnoslavenskog) su posuđeni moderni zapadno- i istočnoslavenski oblici: rus. vampir, poljski vampir itd. Nejasno je i izvorno značenje riječi: jedni je povezuju s riječju šišmiš, drugi - s korijenom riječi vinuti, pero (up. sa staropoljskim wąpiory "pernati"). Postoji (obično odbačena) verzija veze sa turskim jezicima (tat. ubyr - "veštica", u mnogim bajkama sisanje krvi mladi ljudi u šumi). U kazahstanskoj mitologiji postoji vještica zhalmauyz kempir, među čijim navikama je i sisanje krvi iz pete ili koljena žrtve. U ovoj frazi, kempir (iz kojeg bi mogli doći ghoul i vampir) jednostavno znači staricu, a demonski princip je izražen karakterističnim zhalmauyz (ljudožder). Druge verzije tumače početno ǫ- kao negativnu česticu, dovodeći značenje riječi u "bez perja" ili "neizgorjeli". Poznata su i druga tumačenja. Na primjer, direktno tumačenje riječi ghoul kao piće, uživanje. Prema ovoj verziji, prefiks *an- (*am- ispred p) + pirʺ = *ampirʺ -> ǫpirʺ -> ghoul.

Ovako u uopšteno govoreći to je slučaj sa vampirima, vukodlacima, vukodlacima i vukodlakima. Pokušat ću jednim udarcem razotkriti ove zle duhove:

1. ghoul, vampir < греч. ἐμπίνω [ἐμ-πίνω] "жадно или много пить, выпивать; напиваться"; лат. uber "вымя, сосец; ubera ducere - sisati grudi; majčine dojke.

2. Transilvanski (njemački) pozdrav od Puškina:

Wurde(+)lecken < wurde (от werden "становиться, делаться, быть" + lecken "лизать, облизывать" (лат. lacteus "сосущий грудь", русск. лакать). Стать сосущим (лижущим).

U antičko doba, sve mitološke zaplete stvarali su narodni pripovjedači koji su se u potpunosti poigravali saglasnostima u jeziku (jezicima). Pogledajmo sljedeće riječi. Svi su prisutni u mitološkim pričama o vampirima i vukodlacima:

njemački Pao "koža";
lat. momak "sisati";
grčki ἑλκύω (ἕλκω), θηλάζω "sisati" (velakos - sisanje), βδάλλω "sisati (dojka)";
Vlasi (predanja o vampirskim bićima pronađena među Rumunima (poznati kao Vlasi);
lat. vellus "ovčja koža, koža".
ruski Wolf ;
grčki λιχμάω "lizati", λύκος vuk;
u Indiji - vetali (~ βδάλλω "sisati (grudi)");
bast (bast);
grčki i on. ἀμπαύω "ubiti, umrijeti";
grčki ἐμπίνω [ἐμ-πίνω] "pohlepno ili puno piti, piti; napiti se";
u Rimu - empusi.

njemački Werwolf< wer(den) "становиться, делаться, быть" + wolf "волк".

Nedavno su se Rusi počeli često žaliti na duhove. Ali ne pripadaju uvijek oni koje nazivamo ovom riječju ovom rijetkom tipu. Šta su zapravo gulovi?

Ko je ovaj ghoul?

Guli su se u slovenskoj mitologiji nazivali mrtvima, koji su zbog određenih okolnosti ustali iz groba. Izvana, gulovi se razlikuju od ljudi samo po oštrim zubima, crvenim očima i jarkom rumenili na licu. Vjeruje se da se čarobnjaci nakon smrti pretvaraju u duhove, ali živa osoba koja je postala žrtva prokletstva ili ugrizena od ghoul-a također može postati gul. Knjiga "Mitovi ruskog naroda" kaže da je značenje riječi ghoul nejasno. Neki smatraju da to znači "naduti" (od krvi žrtava), drugi vjeruju da drevni oblik Ova riječ znači "nije posvećen vatri".

Po čemu se ghoul razlikuje od vampira?

Nakon što je napao osobu, ghoul prvo popije svu njegovu krv, nakon čega jede meso. Vampir je ograničen samo krvlju. Postoji vjerovanje da će se čudovište, ako ostavi svoju žrtvu da krvari, ali ne pojede, pretvoriti u gula.

Gdje žive duhovi?

Slavenska vjerovanja kažu da se gulovi tokom dana skrivaju na tamnim mjestima nedostupnima sunčevoj svjetlosti: najčešće su to kripte i grobovi. Vjeruje se da gul leži licem prema dolje ili na boku u grobu i čak ponekad puši lulu. Noću, stvorenje puzi iz svog skloništa i posjećuje svoj dom, kao i domove komšija i poznanika. Gul je nečuven, po pravilu, u granicama svog rodnog sela, u ekstremnim slučajevima - nekoliko okolnih, jer se u zoru mora vratiti u grob.

"Porodični život" duhova

Često hodajući mrtvaci ispuze iz groba i posjete svoje bivše supruge. Većina opasni mrtvi- oni koji su mladi umrli usljed nesreće ili nasilne smrti, tzv. hipotekarni mrtvi. U istočnoslovenskim legendama se kaže da za takvim mrtvima (posebno za ženom) ne treba plakati, jer to zabrinjava mrtvaca na „onom“ svetu i možda želi da se vrati. Od posete mrtvima muž, žena vene, slabi, obolijeva i umire ako se mjere ne preduzmu na vrijeme. Narod je vjerovao da žena može čak i roditi dijete od mrtvog muža.

Koje sposobnosti ima?

Prema legendi, ghoul ima nadljudi fizička sila i brzina: u stanju je podići ogromne težine i udarcem ruke probiti zidove od balvana. Ghoul koji trči ne može se sustići čak ni na konju. Još jedna prepoznatljiva sposobnost je zapanjujuća vitalnost ghoula, on praktički ne osjeća bol i nije podložan ubodnim i reznim udarcima. Gulovi mogu izaći iz groba ne samo u ljudskom obliku, već iu obliku mačke, ili bat, ili neki drugi. Vjerovalo se da gulovi uzrokuju neuspjehe usjeva i suše, a također su uzročnici kuge, kolere i drugih strašnih bolesti.

Kakve neprijatelje imaju gulovi?

Neprijatelji gula su mnoge životinje, divlje i domaće. Često dolazi do okršaja između gula i vukova i medvjeda, koje razbjesni miris gjula. Domaće životinje razbjesni i miris mrtvaca koji je ustao iz groba.

Borba protiv muževljeva

Sama žena neće moći da se riješi posjeta pokojnika koji joj se „osušio“. Mora o tome reći svakom strancu - majci, svekrvi, svešteniku, komšinici. Samo stranac u stanju je ispravno shvatiti šta se dešava i dati ženi savjet kako da se spasi. Da bi se to postiglo, koristi se niz tehnika, izgrađenih na istom principu - iznenaditi opasnog vanzemaljaca nečim neobičnim, neobičnim, nemogućim u normalnom ljudski život. Na primjer, jedno od vjerovanja kaže: „Obucite svoju djecu u vjenčanicu i sami je obucite. Kada vam noću dođe mrtvi muž i pita šta se dešava, odgovorite mu: "Idem na svadbu - brat će sestru oženiti." „Ali da li je moguće da brat oženi sestru?“ - pitaće mrtav. A ti mu odgovoriš: "Je li moguće da mrtvi odu živima?"

Postoji još jedan način: sjedite na pragu, očešljajte kosu i žvačite sjemenke kanabisa u isto vrijeme. Mrtvac će pitati: "Šta radiš?" Potrebno je odgovoriti: "Jedem vaške." Mrtvac će na to reći: "Može li se jesti vaške?" A žena mora dati već poznati odgovor: "Da li je moguće da mrtvi odu živima?" Nakon toga, hodajući mrtvaci će svoju ženu zauvijek ostaviti samu.

Borba protiv duhova

U pesmi A.S. Puškina "Ghoul" kaže se: " Jao! mali nisam jak; Gul će me potpuno pojesti,
Ako ja sam ne jedem zemlju grobnu molitvom.

Vjerovalo se da samo komad zemlje uzet iz groba, pojeden uz molitvu, može spasiti od gula.

Drugi način je rekao da je lešu potrebno zavezati oči, napuniti mu usta pijeskom, prerezati vene ispod koljena i tamo staviti čekinje - vjerovalo se da tada neće moći napustiti grob. U istu svrhu, kovčeg s tijelom ghoula je tri puta nošen po selu. Efikasnim lijekom protiv hodanja mrtvih smatra se i posipanje mezara divljim makom ili prosom, ili sejanje maka za vrijeme sahrane na putu od kuće do groblja – pokojnik se neće moći vratiti dok se ne vrati. sakupio sva zrna.

Kako ubiti ghoula?

Prema slovenskoj mitologiji, gula je vrlo teško eliminirati. Gotovo je nemoguće izaći na kraj s njim u otvorenom sukobu. Zbog svoje fizičke snage, čudovište lako pobjeđuje deset ljudi. Naši daleki preci su vjerovali da je najefikasniji lijek utjerati gula u tijelo ili u grob kolcem od jasike. Ili iskopati grob, odseći glavu pokojniku i staviti je između nogu licem nadole. Istina, još uvijek je poželjno biti sto posto siguran da imate posla s ghoulom.