21. listopada po pravoslavnom kalendaru. Crkveni pravoslavni praznik listopada. Pravoslavni crkveni praznici listopada
21. listopada(8. listopada po “starom stilu” - crkvenom julijanskom kalendaru). subota 20. tjedan po Duhovima(dvadeseti tjedan nakon svetkovine Presvetog Trojstva, Duhovi). Nema posta. Danas na ruskom pravoslavna crkva održava se proslava Katedrala svetaca iz Vjatke, kao i spomen na 25 poimence poznatih svetaca Božjih. Zatim ćemo ukratko govoriti o njima.
Prepodobna Pelagija Antiohijska. sveta Vstoljeća od Rođenja Kristova, čiji je Život posebno izgrađuje za sve kršćane. U mladosti je Pelagia bila vrlo besposlena, pa čak i raspuštena djevojka, neprestano se ukrašavajući luksuznom odjećom i nakitom. Bilo jednom sudionici crkvena katedrala, koji su se okupili u Antiohiji, izlazeći iz hrama u kojem su se sastajali, ugledali su društvo mladih ljudi, među kojima je bila i Pelagija. Najmudriji starac, biskup Non iz Iliopolisa, upitao je svoju braću da li im se sviđa ljepota ove žene, i pošto nije čuo ništa u odgovoru, rekao je:
“I naučila sam puno od nje. Ona si je postavila za cilj ugoditi ljudima, a što mislite koliko je sati provela ukrašavajući se, pazeći da u očima svojih obožavatelja izgleda ljepša od drugih žena! posljednji sud Gospodin će nas njime osuditi, jer mi, imajući besmrtnog Zaručnika na nebu, zanemarujemo stanje svoje duše. Što ćemo donijeti pred Njega??"
Posle toga starac se poče moliti za Pelagiju i spasenje njene duše, a već sledećeg dana žena dođe u hram, pokaja se i zaželi da se krsti, govoreći: „Moji su gresi brojniji od peska morskog. , a nema dovoljno vode u moru da ispere moja loša djela.” Nakon sakramenta svetog krštenja, Pelagije se povukao iz Antiohije, da bi potom, izdajući se za mladića, položio monaške zavjete i godinama vršio duhovne podvige, živeći kao pustinjak na Maslinskoj gori. Svetac je umro oko 457 od Rođenja Kristova i tek su kod sahrane otkrili da je redovnik koji je otišao Gospodinu žena.
Mučenica Pelagija Antiohijska, djevica. Ovaj svetac IIIstoljeća iz Rođenja Kristova ne treba brkati s njenom imenjakinjom, časnom Pelagijom Antiohijskom. Sveta Djevica Pelagija živjela je gotovo dva stoljeća ranije u vrijeme protukršćanskog progona poganskog cara Numerijana, koji je vladao Rimskim Carstvom god. 283-284 (prikaz, ostalo). od Rođenja Kristova. Odlikovala se i ljepotom, ali ju je od malih nogu odlučila očuvati čuvajući nevinost.
Vladar grada, saznavši da je Pelagija kršćanka, posla svoje vojnike da uhvate djevojku. Znajući da će zadirati u njezinu nevinost i njezinu vjeru, svetica se uz molitvu bacila s visine svoje kuće. Važno je napomenuti da se takvi slučajevi dragovoljnog žrtvovanja za kršćansku vjeru u Crkvi ne smatraju samoubojstvima, već se štuju kao podvizi mučeništva.
Prepodobna Taisija Egipatska, Tebaidska. Svetac koji je činio duhovna djela i na kraju IIIstoljeća od Rođenja Kristova. Poput prepodobne Pelagije, sveta Taisija je u mladosti vodila raspušten život, ali ju je starac Pafnutije jednog dana zamolio da pravi put, objašnjavajući težinu Taisijinih grijeha. Shvativši to, mlada žena ne samo da se pokajala, nego je dala svu svoju imovinu i, položivši monaške zavjete, otišla u osamu, gdje je neprestano radila kratka molitva: “Gospodine, koji si me stvorio, smiluj mi se!”
Prepodobni Dosifej Verhneostrovski. ruski svetac XVstoljeća od Rođenja Kristova, koji je vršio duhovne podvige na Pskovskoj zemlji. Učenik drugog velikog sveca onih mjesta - Prepodobni Efrosin Spasoeleazarski. U 1470 od Božića Starac Kristov Dositej je na Pskovskom jezeru osnovao Petropavlov Verhneostrovski manastir, gde je postao iguman i upokojio se 12 godina kasnije.
Prepodobni Trifun, arhimandrit Vjatski. ruski svetac XVI- započeoXVIIstoljeća od Rođenja Kristova, najpoštovanijeg kršćanskog askete Vjatske zemlje, u čiju čast se i danas održava proslava. Katedrala svih Vyatka svetaca. Više o ovom velikom svecu Božjem možete saznati iz našeg materijala objavljenog na stranicama “Carigrad”.
Sveštenomučenici Dimitrije (Dobroserdov), arhiepiskop mozajski, i sa njim Jovan Hrenov, đakon, prepodobnomučenici Amvrosije (Astahov), arhimandrit, i Pahomije (Turkevič), iguman, prepodobna mučenica Tatjana (Nepreživela), monahinja, mučenica Nikolaj Rein, mučenica Marija. Volnukhina i Nadezhda Azhgerevich, sveštenomučenici Jona (Lazarev), episkop Veliški, prečasni mučenik Serafim (Ščelokov), arhimandrit, sveštenomučenici Petar Ozeretskovski, Vasilije Ozeretskovski, Pavel Preobraženski, Petar Nikotin, Vladimir Speranski, prezviteri, mučenici Viktor Frolov, Jovan Ribin, Nikolaj Kuzmin i mučenica Elisaveta Kuranova, prepodobni mučenik Varlaam (Efimov). pravoslavni kler, među kojima i u rangu biskupa, kao i redovnici i laici koji su zbog vjernosti kršćanskoj vjeri stradali na današnji dan u različite godine Sovjetski ateistički progon. Kasnije su svi proslavljeni kao sveci u tisućama novih mučenika i ispovjednika Ruske Crkve.
Svim pravoslavnim kršćanima čestitamo blagdan Svih svetih! Njihovom molitvom, Gospode, spasi i pomiluj sve nas! Oni koji su u sakramentu svetog krštenja odn monaška striga dobili imena njima u čast, rado vam čestitamo imendan! Kako su u Rusima govorili u stara vremena: "Za anđele čuvare - zlatna kruna, a za vas - dobro zdravlje!"
-> Mobilna verzija
pravoslavac crkveni praznici Listopad.
Pravoslavni crkveni kalendar, danas je praznik:
* Časna Pelagija Antiohijska (457.). Prepodobnog Trifuna, Vjatski arhimandrit (1612.).
Sveta Petronija (Petronila) (I), kći apostola Petra; Pelagija Djevica, Antiohija (oko 303.). Prepodobna Taisia (oko najkasnije 340.). Mučenik Nikodem (IV). Prepodobni Izidor i Dorotej Palestinski (VI-VII). Prepodobni Dosifej Verhneostrovski, Pskov (1482). Sveštenomučenici Dimitrije (Dobroserdov), arhiepiskop mozajski, i s njim Jovan (Hrenov) đakon, sveti mučenici Amvrosije (Astahov) arhimandrit, Pahomije (Turkevič) iguman, sveta mučenica Tatjana (nepreživjela) monahinja, mučenik Nikolaj (Rein), mučenica Marija ( Volnukhina) i Nadezhda (Azhgerevich), Moskovskikh (1937); Sveštenomučenici Vasilije (Efremov) prezviter (posle 1937); Jona (Lazarev), episkop Veliški, prepodobni mučenik Serafim, sveštenomučenici Petar (Ozereckovski), Vasilije (Ozereckovski), Pavle (Preobraženski), Petar, Vladimirski prezviteri, mučenici Viktor, Jovan, Nikola i mučenica Jelisaveta (1937.); Prepodobni mučenik Varlaam (kasne 1930-ih).
Prepodobna Pelagija
Prepodobna Pelagija bila je najprije igračica u Antiohiji i razvratna žena. Pokajanju i kršćanskoj vjeri priveo ju je sveti biskup Non, koji je Kristu obratio 30 tisuća Arapa. Jednog dana, kada je sveti episkop poučavao narod u hramu, govoreći o budućem sudu i odmazdi, dogodi se da i Pelagija uđe u hram. Učenje je na nju tako djelovalo da ju je spopao strah Božji i nije se mogla suzdržati od suza. Došla je u St. Nonna mu je pala pred noge i uplakana zamolila da je krsti, nazivajući sebe morem grijeha i ponorom zloće. Biskup Nonn, vidjevši potpuno pokajanje grešnice, krstio ju je. Dva dana nakon krštenja đavao se ukazao sv. Pelagiju noću i probudi je govoreći: „Nisam li te tako obogatila? Zašto si uvrijeđen na mene? Molim vas, nemojte od mene ismijavati kršćane.” Ali svetac je molio sa znak križa, a vrag je nestao i nikad se više nije pojavio. Tada je sv. Pelagija je sav svoj imetak darovala sv. Nonna vam je u potpunosti na raspolaganju. Naredio je raspodjelu imovine siromasima, rekavši: "Neka se pametno potroši ono što je slabo prikupljeno." Sveta Pelagija odjevena u kosulju i mantiju, povukla se u Jeruzalem i sa muško ime Pelagije je radio povučeno; ovdje je umrla 457.
Prepodobni Tripun Vjatski
Monah Trifon Vjatski je došao od pobožnih zemljoradnika Arhangelske gubernije. Od mladosti se posvetio služenju Bogu. Kad su ga braća htjela oženiti, potajno je pobjegao iz roditeljske kuće u Ustjug. Unajmivši se kao radnik kod domaćina, vrijeme je provodio u radu i molitvi. Vlasnici su se zaljubili u njega i također su ga htjeli udati; ali on, hoteći ostati djevičanstvom, pobježe potajno odavde u grad Orlets, gdje proživje godinu dana blizu župne crkve, podnoseći glad, hladnoću i porugu. Stoga je sv. Tripun se preselio u manastir Piskor, na rijeci Kami, i položio monaške zavjete. Ovdje se od iscrpljenosti od trudova razbolio, ali mu se ukazao Sveti Nikola i ozdravio ga. Tražeći samoću, monah se spusti niz rijeku Kamu do ušća rijeke Muljanke, gdje se sada nalazi grad Perm, i nastani se na prekrasnoj obali ove rijeke. Ovdje su živjeli Ostjaci, a on je prosvijetlio mnoge od njih kršćanska vjera. Prije svega, krštene su kćeri kneževa Ostyak i Vogul. Sveti Tripun je tu sagradio hram i manastir. Iz Perma se 1580. godine povukao u grad Khlinov, pokrajina Vyatka. Ovdje su ga građani Khlynova zavoljeli i on je izvan grada sagradio novi samostan Uznesenja. Živeći u ovom samostanu i koristeći ljubav i pomoć Khlynovita, on je sagradio crkve i samostane u drugim mjestima Vyatske biskupije. Umro je sv Tripuna 1612. Njegove relikvije počivaju skrivene u samostanu Vyatka koji je osnovao.
Prepodobna Taisija
Monah Taisiya je živio u Egiptu. Odgajana od majke lošeg ponašanja, odmalena se prepustila razvratnom životu. Budući da je Taisiya imala veliku ljepotu, mnogi su bogataši zbog nje bankrotirali, gorljivi mladići često su si oduzimali život, a mnoge su sretne obitelji bile uznemirene. Gospod je okrenuo Taisiju od grešnog života na put spasenja. Čuvši za nju, sveti starac Paphnutius, koji je mnoge grešnike obratio na spasenje, obukao se u odjeću svjetovne osobe i zamolio je da odredi sastanak na mjestu gdje ih neće vidjeti ne samo ljudi, već ni sam Bog. Taisiya je sa smiješkom odgovorila da je to nemoguće, jer je Bog sveprisutan. Tada je sv. Pafnutije, vidjevši da se misao o Bogu još nije utopila u njoj, predoči joj svu težinu njezinih grijeha, podsjetivši je da će pred Bogom odgovarati za ljude koje je zavela i uništila. Svečeve riječi toliko su dirnule grešnicu da je pokupila svo svoje blago, nakupljeno razvratom, i spalila ga na gradskom trgu. Nakon toga, starac ju je odveo u manastir, gdje je provela tri godine u izolaciji. “Od trenutka kad sam ušla u svoju ćeliju, svi moji grijesi su mi stalno bili pred očima, a ja sam lila suze, gledajući ih”, rekla je Taisija o sebi prije smrti. “Za to ti se milosrdni Gospodin smilovao, a ne zbog težine tvoje robije”, odgovorio joj je sv. Pafnutije. Tamo je živio sv. Taisiya u 4. stoljeću.
Priče o tajanstvenoj ljekovitoj moći molitve svima su na ustima. Znanstvenici su proveli mnoga istraživanja kako bi razumjeli kako to "funkcionira". Rezultati tih studija doslovno su ih šokirali – molitva zapravo može činiti čuda. Vjernici vjeruju da molitva ima čudotvornu moć. Njihova se vjera temelji na religijskom iskustvu čovječanstva tisućama godina. Danas znanstvenici u većini različite zemlje pokušavajući pronaći mir znanstvena objašnjenja fenomen molitve. Istraživanja su pokazala da postoji jaka veza između molitve i stanja ljudskog mozga u trenutku molitve. Cijeli čovjekov život vrti se oko njega samog. Ne može ni na trenutak zaboraviti na svoje probleme, želje i potrebe. Teško je uopće shvatiti da postoje ljudi koji su u stanju odreći se vlastitog “ja” i nesebično i neprestano moliti za druge. Njihove molitve postaju djelotvorne i prava snaga. Što se događa s čovjekom u trenutku njegovog odricanja od vlastitog ponosa i svjetovne taštine? Kakva je priroda molitve i kakvu snagu ona oslobađa u nama? Više od deset godina profesor Newbird provodi jedinstvene pokuse – skenira mozgove ljudi koji su uronjeni u duboku molitvu. Najviše Svoje eksperimente temelji na "fotografiji" mozga. Ova se tehnologija naziva jednofotonska emisijska kompjutorizirana tomografija. Profesor Newbird je za eksperiment odabrao religiozne ljude koji su petnaest godina svakodnevno molili. Bili su to i redovnici franjevačkog samostana tibetanski redovnici. Prije početka eksperimenta, sudionicima se daje intravenski kateter koji sadrži slabo radioaktivnu tekućinu. Ova tekućina pomaže u naknadnom mjerenju protoka krvi u mozgu. Prvo su snimljene fotografije sudionika u mirovanju, a zatim u stanju molitve i meditacije. Nakon sat vremena, kada su vjernici dosegli stanje odvojenosti, radioizotopi su im ubrizgani u krv i počelo se skenirati rad mozga. Zatim su rezultati tomografa uspoređivani za vrijeme molitve i prije nje. Znanstvenici su bili zadivljeni slikama mozgova vjernika. Kod svih ispitanika molitva je jednostavno isključila parijetalni režanj mozga koji je odgovoran za orijentaciju. To sugerira da osoba nadilazi stvarnost i gubi dodir s njom. Danas se koriste najnovije računalne tehnologije da bi se razotkrio fenomen molitve. Ali prve korake u tom području poduzeli su ruski znanstvenici. Neurofiziolog Valery Slezin 1986. prvi je put snimio encefalogram mozga svećenika tijekom njihove molitve. Rezultati su bili senzacionalni i odmah su prihvaćeni na svjetskom psihijatrijskom simpoziju. Ali neurofiziolog u Sovjetskom Savezu bio je skoro otpušten s instituta. Slezin je uspio pokazati da aktivnost mozga zapravo nestaje tijekom molitve, tj. smanjuje se deset puta. Tijekom budnog stanja mozak odrasle osobe radi na približno 12 Hz. A tijekom molitve, elektroencefalograf u profesorovom laboratoriju bilježio je aktivnost na otprilike 3 Hz. Slični pokazatelji bili bi tipični da je sudionik u eksperimentu bio u nesvijesti. No, za znanstvenika je najviše iznenadilo nešto drugo: frekvencija od 3 Hz karakteristična je za rad svijesti djeteta. Prema legendi, Isus Krist je prije otprilike dvije tisuće godina rekao: “Budite kao djeca i spasite se.” Vjerojatno je da ovaj izraz nije samo lijepa metafora, već ključ zapovijedan čovječanstvu, sredstvo koje svatko može koristiti za svoje spasenje. Uz pomoć molitve odrasla osoba se vraća u stanje djetinjstva, u iskonsku čistoću. U stotinama znanstveni radovi govori o ljekovitosti molitve. Znanstvenici su otkrili da ljudi koji se redovito mole za svoje zdravlje ili oni za koje se drugi mole imaju veću vjerojatnost da će preboljeti tešku bolest. Takvi ljudi se brže oporavljaju, koriste manje lijekova i žive mnogo duže od onih koji se ne obraćaju molitvi. Molitve, bez obzira na vjeru, pozitivno utječu na zdravlje. Znanstvenici su isključili pozitivan stav kao uzrok oporavka, jer su provodili pokuse na biljkama, bebama, životinjama i bakterijama. Tako su 2001. godine zaposlenici Fakulteta ginekologije i opstetricije Sveučilišta Columbia proveli istraživanje. Rezultat ove studije bio je zapanjujući - žene koje su dobile embrije iz epruvete imale su dramatično veće šanse zatrudnjeti ako se netko za njih molio. Ni same žene, ni istraživači, ni liječnici nisu znali za koga se mole. Drugo istraživanje zabilježilo je značajno smanjenje simptoma zglobnog reumatizma kod onih ljudi za koje se netko molio. Izraelski znanstvenici otkrili su da pacijenti koji su imali trovanje krvi provode manje vremena u bolnici ako se za njih moli. Osim toga, groznica im je znatno brže pala. U pravilu, predmet proučavanja bile su zagovorne molitve, t.j. kad netko drugi moli za bolesnike. Uostalom, puno je teže procijeniti učinak molitvi ako se ljudi mole za sebe. Dr. Herbert Benson bio je jedan od prvih znanstvenika koji je izrazio koncept povezanosti uma i tijela. Dokazao je da postoji određena veza između zdravlja i molitve. Benson je, oslanjajući se na rezultate svojih istraživanja, zaključio da redovita molitva može otkloniti različite vrste problema u tijelu. Na primjer, molitva može značajno smanjiti bolove kod raznih bolesti, sniziti krvni tlak i još mnogo toga. Druge su studije došle do sličnih zaključaka. Tako je na Sveučilištu Duke provedeno istraživanje u kojem su se znanstvenici bavili problemom pojave depresije tijekom posthospitalizacije. Pregledali su više od 1000 pacijenata iz različitih bolnica. Utvrđeno je da su se pacijenti koji su pribjegavali molitvi puno bolje nosili s ovom bolešću. Iz svih ovih činjenica može se izvući jedan očiti zaključak – molitva ima ljekovita svojstva kada se temelji na suosjećanju i empatiji. Vitalna sila je želja - jednostavno izgovaranje riječi molitve, naravno, neće imati isti učinak kao molitva s nadom u srcu. Može li molitva čovjeku produžiti život? Definitivno da, iako ne na izravan način. Ako se za osobu moli, a ona sama čini isto u odnosu na druge ljude, onda ima društvenu podršku. To pomaže u prevladavanju tragedija, poteškoća, stresnih situacija i time jača psihičko zdravlje osobe. Sve to donosi goleme dobrobiti fizičkom zdravlju. Mnoga istraživanja koja su proveli razni znanstvenici dokazala su da molitva zaista može pomoći bolesnoj i slaboj osobi da ozdravi – čak i ako se ta osoba sama ne moli i nema pojma da se netko moli za nju. Osim toga, molitva pomaže ljudima koji se redovito mole. Međutim, ovaj aspekt problematike utjecaja duhovnosti na ljudsko stanje tek treba istražiti. Ostalo je još mnogo pitanja bez odgovora.