Djeca rođena u post mišljenju crkve. Začeće djeteta tijekom posta: što kaže crkva? Kakva je potreba za apstinencijom

Prilikom planiranja trudnoće budući roditelji mogu obratiti pozornost na različite čimbenike, uključujući prehranu ili očekivani datum rođenja djeteta. Pritom malo tko uzima u obzir pada li začeće na post ili na crkvene blagdane.

Koliko je to relevantno u stvarnosti modernog ubrzanog života? Pokušajmo shvatiti kakve posljedice za dijete može rezultirati žurbom, neumjerenošću roditelja.

Kakva je potreba za apstinencijom

Korizma se smatra najrestriktivnijim razdobljem u godini. Prema Svetom pismu, ovo je vrijeme namijenjeno komunikaciji s Bogom, molitvi, duhovnom, tjelesnom čišćenju.

U skladu s tim, supružnici su dužni suzdržati se od intimnosti, međutim, ograničenje se odnosi i na srijedu, petak, nedjelju, crkvene praznike. Za vrijeme posta također se ne obavlja sakrament vjenčanja koji uključuje blagoslov za rođenje djece.

Postoji i loša strana:

• apstinencija supružnika trebala bi se odvijati na obostranu želju;
• ako se jedan od njih ne može oduprijeti iskušenju, onda ga drugi ne bi trebao odbiti, kako ne bi za sobom povukao izdaju, pa čak i raspad obitelji.

Ipak, vjernički i svjesni bračni par koji planira začeti dijete trebao bi se suzdržati od spolne intimnosti, jer se takav čin smatra grijehom i može negativno utjecati na zdravlje nerođene bebe, kako fizičko tako i duhovno.

Dakle, nemojte žuriti sa začećem ako su supružnici bili podvrgnuti dugotrajnom liječenju, čiji je završetak pao na dane posta.

S jedne strane, takvo očekivanje je bolno, ali treba se pomiriti i prihvatiti situaciju, a dijete će postati nagrada i radost.

Neplanirana trudnoća i kontracepcija

Bez obzira na situaciju, važno je svjesno začeti dijete. Ako je trudnoća slučajna, a budući roditelji nisu planirali dijete i nisu bili spremni za njegov izgled, hoće li ono postati uspješno, sretno, samodostatno?

Duša djeteta još je u majčinoj utrobi, dok je ono osjetljivo na doživljaje žene, promjene u njenom raspoloženju, ponašanju. U budućnosti se to može odraziti kao psihološka trauma, odraz grijeha roditelja.

1. Mišljenje crkve o korištenju kontracepcijskih sredstava je nedvosmisleno i kategorično - u pravoslavnoj, vjerničkoj obitelji ne bi trebalo biti zaštite.
2. Dijete je Božji dar, a sprječavanje primanja takvog dara je grešno, neprirodno i, štoviše, negativno utječe na zdravlje žene.
3. Ništa manje kategoričan je stav prema umjetnom prekidu trudnoće.

Čak i ako su roditelji nepažnjom uspjeli začeti dijete tijekom posta, supružnici se trebaju što prije ispovjediti kod svog ispovjednika ili u najbližoj crkvi. U ovom slučaju također će biti važan pozitivan stav i nada u najbolje.

Nemojte dopustiti loše misli u svoj um, na primjer, o mogućim patologijama kod bebe, već to prihvatite s ljubavlju i željom.

Još jedno zanimljivo pitanje: je li moguće pripremiti se za začeće i kako to učiniti ispravno. Sa stajališta liječnika specijalista, trudnoću je potrebno planirati najmanje 3 mjeseca unaprijed, pri čemu posebnu pozornost posvetite uravnoteženoj prehrani, uzimanju vitamina i odricanju od loših navika.

Crkveni kanoni propisuju dulje razdoblje - od šest mjeseci, uključujući post, molitve, pozive Gospodinu. Osim toga, kako biste dobili ono što želite, neće biti suvišno posvetiti 41 dan posebnim molitvama koje se čitaju nad plamenom zapaljene svijeće. Zabrinuti za budućnost i želeći sreću nerođenoj djeci, supružnici bi im trebali pružiti maksimalnu ljubav, bez grešnosti i negativnosti od pogrešnih djela.

Među pravoslavnim kršćanima postoji mnogo prijepora o tome je li moguće zatrudnjeti u postu i hoće li začeće u postu biti grešno. Razlog je taj što se zabrana sakramenta vjenčanja poklapa s onim danima kada Crkva ne blagoslivlja intimne odnose među supružnicima, i to za vrijeme postova, uoči dana posta (srijeda i petak) i uoči velikih blagdana.

Ali dijete začeto tijekom posta isto je Božje dijete kao i svako drugo, ljubljeno, dugo očekivano, dostojno spasenja. Da takvo dijete ne želi Gospodin, opasno je praznovjerje koje nijedan pravi kršćanin ne bi smio dopustiti u svoje srce.

Svećenik Svyatoslav Ševčenko

Jednog dana, susjed u zatvorskoj ćeliji požalio se Vladiki Manuelu (mitropolitu Manuelu (Lemeševskom), koji je zbog svoje vjere većinu života proveo u logorima i u starosti imao dar vidovitosti od Boga) da je sjedi ovdje nevino. - Kako to? - upitao. Zašto je Gospodin to dopustio? - Krivnja koju je iznio sovjetski sud doista nije na vama! rekao je Vladika oštro. “Ali služite kaznu jer ste se kao dijete popeli u kuću susjeda, lomili im kupus, a zatim otvorili zasun na staji i pustili kravu van. Susjedi s mnogo djece koji su izgubili hranitelja zapali su u krajnju potrebu.

"Djed", upitao je odozgo još jedan cimer od kriminalaca. "Zašto sam cijeli život bio u zatvoru?" Drugi ne kradu toliko, nego idu na slobodu... “Začeta si na Veliki petak”, odgovori biskup. “Umrijet ćeš u zatvoru.” (Konyaev N.M. Odjeven u oružje svjetlosti. - M .: Manastir Trifonov Pechenga, "Kovčeg", 2002, str. 36.)

“Kada su supružnici s bolesnim djetetom pristupili Ivanu Kronštatskom i zamolili ih da se mole za ozdravljenje svog djeteta, on je to oštro odbio, rekavši: “Bolje da se prisjetite kojeg dana ste ga začeli!” Kako se pokazalo, začeće se dogodilo na Veliki tjedan. (“Prezentacija”, broj 2 - veljača 2009.).

Nadbiskup Jekaterinburga i Verkhoturye Vincent: „Velika većina brakova koji se sklapaju tijekom pravoslavne korizme ne donose sreću. Suvremeni znanstvenici kažu da do 90% brakova sklopljenih tijekom Velike korizme ili drugih postova tijekom godine propadne. A djeca koja su začeta ovih dana vjerojatno će biti bolesna.” Evo što piše svećenik Sergiy Nikolaev: “Prema liječniku koji prakticira više od 40 godina, djecu začetu tijekom posta vrlo je teško liječiti. Morala sam čuti mišljenja da je djecu "čuvar" teže odgajati. Grijeh neumjerenih roditelja može poslužiti kao tlo za grijeh ili nesreću djece. Postoje moderne znanstvene studije o tome zašto se djeca rađaju bolesna. Istraživanja su pokazala da je 95% bolesne djece začeto u dane posta, a sa znanstvenog stajališta medicinski znanstvenici savjetuju: ako supružnici žele imati zdravo potomstvo, trebali bi se suzdržati od intimnosti u dane posta. - "Penza pravoslavni sugovornik" broj 11 (52), studeni 2006., str.

Sveti Serafim Sarovski ukazao je na važnu ulogu kršćanske pobožnosti u bračnom životu. Evo savjeta koji je dao jednom mladiću koji ulazi u brak: “Čuvaj se, drži srijede i petke (postove), i praznike i nedjelje. Zbog neodržavanja čistoće, zbog nepoštivanja srijede i petka od strane supružnika, djeca će se rađati mrtva, a ako se ne održavaju praznici i nedjelje, žene umiru pri porodu ”- mitropolit Veniamin (Fedchenkov). Svjetska svjetiljka / M., "Hodočasnik", Pravoslavni teološki institut sv. Tihona. 1996., str. 191.

Isto je to napisao i redovnik Ambrozije Optinski u jednom svom pismu laicima: „Bolest vaše žene je, možda, bila vaša krivnja: ili nisu slavili praznike u bračnim odnosima, ili se nisu držali. bračnu vjernost, za koju si kažnjen bolestima svoje žene.” Ili drugi primjer. Jedan par je imao sina koji je pokazao neku deformaciju duše. Monah Leonid Optinski rekao je da je to kazna njegovih roditelja zbog nepoštivanja crkvenih blagdana u obiteljskom životu. - O pravoslavnom braku. Sankt Peterburg, Družba svetog Vasilija Velikog. 2001., str. 96.

Pravoslavna crkva poziva svoju djecu, prema pobožnoj tradiciji, da se sporazumno suzdrže od posta i u dane velikih praznika od bračnih odnosa. Međutim, situacije su vrlo različite. Događa se da nevjerni supružnik inzistira na bračnoj intimnosti, a njezino odbijanje dovest će do raspada obitelji. Događa se da se muž mornar vrati s dugog putovanja za vrijeme posta, a zatim opet ode na more. Stoga se to pitanje rješava individualno sa ispovjednikom za svaku obitelj.

Gospodin šalje dijete supružnicima; bez Njegove volje do začeća neće doći. Stoga bih savjetovao da se u razdoblju posta suzdrže od intimnosti i da se u ovo vrijeme samo molite za dar djeteta nakon posta. Jedno je ako je jedan od supružnika nevjernik ili, recimo, necrkveni. Ovdje je sve jasno: čovjek ne zna što je post. A zahtijevati od njega da se na silu pridržava bračnog posta znači podvrgnuti ga (i s njim samog) kušnjama čije posljedice mogu biti vrlo žalosne. Apostol piše: “Ne odstupajte jedan od drugoga osim po dogovoru” (1. Korinćanima 7:5). A s nevjerničkim supružnikom nije lako postići dogovor po pitanju obdržavanja bračnog posta.

Ali postoji i druga strana pitanja: što ako su oba supružnika vjernici i crkvenjaci, ako oboje žive kršćanskim duhovnim životom, ispovijedaju se i pričešćuju? A ako su već blizu one “jednodušnosti duša i tijela” za koju Crkva moli u sakramentu vjenčanja, ali je jedan od njih htio prekinuti bračni post? Činjenica je da ovdje dogovor već postoji unaprijed: oba supružnika slažu se da se post mora poštovati u svakom pogledu. Na toj pozadini želja jednog od njih da prekine post izgleda kao hir, ili iskušenje. Je li u ovom slučaju potrebno ići za njim? U idealnom slučaju, ne. Po mom mišljenju, ako oba supružnika već žive crkvenim životom, odbijanje jednog od njih da stupi u bračne odnose za vrijeme posta služit će općem dobru, a druga polovica će mu kasnije biti samo zahvalna.

Međutim, u stvarnom životu nije sve tako jednostavno kako bismo željeli. Stoga ne postoje univerzalna pravila o poštivanju ili prekidu bračnog posta i ne mogu biti. A ako vas zabrinjava pitanje bračnih odnosa u postu, razgovarajte o tome s iskusnim ispovjednikom čijem mišljenju vjerujete – mislim da će vam on dati dobar savjet što učiniti u vašoj situaciji.

Svećenik Mihail Nemnonov

– Čini mi se da problem nije baš točan i da se temelji na nedovoljno pouzdanoj statistici. Da bi se izvukli takvi generalizirajući zaključci i zaključci, potreban je vrlo velik, reklo bi se na nacionalnoj razini, istraživački rad. Trebali bi ga provoditi liječnici, sociolozi, predstavnici klera, učitelji. Ovdje nam je potrebno prikupljanje i analiza informacija koje bi pokrivale vrlo širok raspon ljudi.

Prema pravoslavnom kalendaru, više od šest mjeseci su dani posta. Onda bismo trebali dobiti da su oko polovice stanovništva shizofreničari, odnosno polovica pravoslavnih kršćana shizofreničari. Ali to još uvijek nije slučaj, ne promatramo takav omjer.

Sada neka praktična pitanja.

Da li se ova pretpostavka odnosi na stanovništvo cijele zemaljske kugle, ili na stanovništvo naše zemlje, ili samo na njene pravoslavne stanovnike? Što je s nepravoslavnima i nepravoslavnima? Ili Milostivi Gospod kažnjava teškom bolešću djecu samo pravoslavnih roditelja? Apostol Petar je rekao da ste "naraštaj izabrani". Pa, naša odabranost leži u činjenici da je u obiteljima pravoslavnih kršćana udio rođenih shizofrenika veći od globalnog?

A ako su roditelji prvo imali djecu, a onda su povjerovali i postali crkveni? Ili je jedan supružnik vjernik, a drugi nije? Kako u takvim slučajevima voditi statistiku? I tko zna kako sudi sam Gospodin Bog, Koji vidi u samu dubinu ljudskog srca, a ne treba mu naša domaća statistika.

Gospodin je nesumnjivo pravedan, ali znamo da je dugotrpljiv i mnogomilostiv i da je Božanska milost viša od božanske pravde. Bog je ljubav! Stoga je u stvarnom životu sve nepredvidivo, kontradiktorno, dvosmisleno i lijepo.

A ono što još pouzdano znamo jest da Gospodin “želi da se svi ljudi spasu i da dođu do spoznaje istine”. Naravno, moramo poštovati Hijerarhiju, držati postove, živjeti u poslušnosti Crkvi. To će nam pomoći da tražimo i pronađemo Božju volju “dobru i savršenu” i otvorimo put u Kraljevstvo nebesko.

To je naš najvažniji cilj, da ga ostvarimo neka nam podari Svemilostivi Gospodin Bog!

Jeromonah Dimitrij (Pershin): Crkva ne uređuje bračne odnose u braku

Prvo, ova je presuda upućena samo ljudima koji su članovi Crkve. Drugo, ovaj sud u svojoj biti ne odgovara duhu Evanđelja. U Evanđelju po Ivanu čitamo:

I dok je prolazio, ugleda čovjeka slijepog od rođenja. Njegovi učenici su Ga upitali: Rabbi! tko je sagriješio, on ili njegovi roditelji, da se slijep rodio? Isus odgovori: Ni on ni njegovi roditelji nisu sagriješili, nego da bi se na njemu pojavila djela Božja.

I u Starom zavjetu čujemo ovu moralnu maksimu: "U one dane više neće govoriti:" očevi su jeli kiselo grožđe, a djeci su zubi na rubu, "nego će svatko umrijeti za svoje bezakonje." Bog ne kažnjava djecu za grijehe roditelja.

Treća je točka da Crkva uopće ne uređuje, barem na razini kanonskog prava, bračne odnose u braku, ostavljajući to na volju supružnika, uzimajući u obzir mišljenje njihova ispovjednika. A oni sudovi koje ne susrećemo u kanonima, nego u razmišljanjima nekih asketa i molitvenika, u prirodi su privatnih teoloških mišljenja, čime ne izražavaju opće stajalište Pravoslavne Crkve po ovom pitanju.

Ako govorimo o kanonskoj svijesti – o kanonskom pravu – onda je jedini uvjet za bračne supružnike da se suzdržavaju od bračnih odnosa dan prije pričesti. Ako ljudi imaju snagu i spremnost za potpunu apstinenciju tijekom postova, to može donijeti svoje duhovne plodove. Ako te spremnosti nema, onda bračno zajedništvo, ne samo u nepostnim vremenima, ne odvaja ljude od Boga.

Protojerej Konstantin Ostrovsky: Božja kazna nikada nije mehanička

Oko za oko s Bogom

Ne postoji takav mehanizam – osoba je začeta tijekom posta, što znači da će biti bolesna – ne. Prvo, nisu svi ljudi krivi što ne poste, jer je post ustanovljen za kršćane. Ako je osoba nevjernik, onda njegov propust u postu nije grijeh. Ovdje je ubojstvo ili blud grijeh za svakog čovjeka, bez obzira na njegovu vjeru, dok je prekid posta grešan samo po sebi, već samo kao očitovanje strasti. Na primjer, proždrljivost, kada osoba jede brzu hranu jer ne može odoljeti. Ili oholost, kada osoba niječe post, ne želeći se pokoriti Crkvi. Ili kukavičluk, kad mu je neugodno postiti, bojeći se ismijavanja. A sama po sebi hrana nije grešna i bračni odnosi nisu grešni, što izravno kaže apostol Pavao.

Drugo, Božja kazna nije mehanička – počinili ste grijeh, primite kaznu. Sveti Makarije Egipatski piše da kazna ne dolazi na osobu odjednom; kad bi nas odmah shvatilo, pokazalo bi se da Bog silom tjera čovjeka na vrlinu. Tko neće biti čestit ako se nad tobom, od straha, digne sjekira? Ali Bog želi našu slobodnu poslušnost radi ljubavi prema njemu.

Treće, značenje Božje kazne je učenje, a ne kazna. Bog kažnjava za ispravljanje, a ne za uništenje čovjeka.

Monah Ambrozije Optinski doista piše o ljudima svoga vremena, da ih zadese bolesti jer zanemaruju post. Ali on ne misli na odmazdu bolestima za neumjerenost, već na činjenicu da ako se mi sami ne želimo boriti, Bog se bori za nas. Na primjer, volim slatkiše, prije sam mogla jesti kutije čokolade, ali sada mi je Gospodin poslao alergiju na čokoladu i više je ne jedem. Čovjek voli jesti ljuto do kosti, a evo ti čir na sebi! A imam zobene pahuljice i malo. Oni su, zapravo, darovi od Boga. Ako ih osoba doživljava na ovaj način, sa zahvalnošću, uspjet će i u apstinenciji i, što je najvažnije, u poniznosti.

Djeca za grijehe svojih roditelja

U svijetu je, naravno, sve povezano, a događa se da se neko zlo koje su roditelji počinili proširi i na djecu. Ako se roditelji, na primjer, napiju, onda doista postoji statistika da se djeca često rađaju bolesna. Ili ako je naslijeđe loše, vjerojatno je da će se dijete roditi s istom bolešću kao i roditelji. Ali bez obzira na nasljedstvo, djeca nisu lišena milosti, čak ni patnje za grijehe svoga oca i majke.

Ako se osoba osobno obrati Bogu, naravno, Bog će je prihvatiti. Osoba rođena u bogatoj obitelji nosit će skupu odjeću i voziti skupi auto, a osoba rođena u siromašnoj vozit će jeftin auto ili autobus, ali ništa od njih ne sprječava da se obrate Bogu kao Ocu.

Dakle, nema izravne i očite veze između nepoštivanja posta i morbiditeta i smrtnosti djece začete od prekršitelja. I nema izravne veze između pobožnosti i blagostanja. Mnogi pobožni, čestiti ljudi pate, obolijevaju, rano umiru. A strašni zlikovci ponekad žive dugo i zadovoljno. Svašta se dogodi. Naš Gospodin Isus Krist, savršeno bezgrešan, bio je razapet i umro na križu.

Post za supružnike

Naravno, pridržavanje posta koji je ustanovila Crkva dobro je za dušu, pa je stoga dobro, ako su oba supružnika crkveni ljudi i voljno se trude. Ali post je dobrovoljan.

Apostol Pavao kaže: “Žena nema vlast nad svojim tijelom, ali muž ima; isto tako, muž nema vlast nad svojim tijelom, ali ima vlast.” Stoga, ako je, kao što se često događa, muž slab, ne može podnijeti post, žena mu se mora popustiti. I to ne zlobom i prijekorima, nego prirodnom bračnom ljubavlju. Isto vrijedi i za muževe u simetričnoj situaciji. Događa se.

Nažalost, ima slučajeva, s kojima sam se morao suočiti, kada se obitelj raspala zbog supruginog pretjeranog pridržavanja načela po pitanju spolnih odnosa tijekom posta. Na kraju je muž bio ogorčen, nije izdržao i otišao. A u drugoj obitelji muž je, znajući da njegova žena strogo posti, uvijek počeo piti za vrijeme posta, kako se ne bi uzrujao i smirio. Takva tvrdoglavost navodno zbog posta je, naravno, neprihvatljiva.

Psihijatar protojerej Vladimir Novitski: Postite slobodno, a ne u strahu da ćete roditi bolesno dijete

Kršćansko propovijedanje ne smije se temeljiti na strahu. Ljudi bi trebali slobodno postiti, ne možete ih prisiljavati da poste pod strahom "ako zatrudnite u postu, rodit će se bolesno dijete", "ako jedete pogrešnu hranu, bit će rak jetre".

Ljudi griješe i u postu i ne u postu. Ne treba ljude naprezati i usmjeravati na vanjske crkvene okvire, tjerati ih tamo silom. Neće privući ljude Crkvi, naprotiv. To nije baš točno s misionarskog stajališta.

Naravno, svako može imati svoje mišljenje, ja vam kažem svoje mišljenje. Post treba biti besplatan, a ne pod bolom od bolesti.

Jeromonah Teodorit (Senčukov): Sukobi u obitelji često su uzrok raznih psihičkih poremećaja

U hipi slengu odavno postoji izraz "voziti kolica", što znači "pričati velike priče". Kaže se da je iz ovog izraza proizašao pojam "telegonije" - teorije koja kaže da parenje s prethodnim, a posebno s prvim spolnim partnerom, značajno utječe na nasljedne osobine potomstva ženske jedinke dobivene kao rezultat parenja. s naknadnim partnerima (definicija preuzeta s Wikipedije) . No, to nisu jedina „kolica“ duhovnog i biološkog sadržaja.

Sada se, na primjer, naširoko raspravlja o prosudbi mitropolita Omskog i Taurijskog Vladimira (Ikim) da su djeca začeta “u korizmenom razdoblju 70 posto njih shizofreničari, većina ih je i suicidalna. Od njih se rađaju vidovnjaci, od takve djece. Nažalost, Vladikine riječi su mnogima dale povoda da hvale i njega samog i cijelu pravoslavnu crkvu.

Što je to zapravo? Zapravo, takvih pouzdanih podataka, naravno, nema. Nisam psihijatar, naravno, ali po obrazovanju sam pedijatar, imali smo prošireni tečaj psihijatrije, detaljno smo proučavali i odraslu i dječju psihijatriju i nije bilo veze između incidencije shizofrenije i rođenja u određenim razdobljima. godine na kolegiju psihijatrije, iako je tema epidemiologija psihička bolest postoji.

Štoviše, takve statistike o samoubojstvima nema. Pa barem zato što ima puno dana posta. To nisu samo zakonom propisani višednevni postovi, već i jednodnevni postovi. Osobito postovi srijede i petka, čija se težina, prema 69. apostolskom kanonu, izjednačava s ozbiljnošću Velike korizme. Teško je izračunati čak i ovisnost o datumu rođenja osobe. A od datuma začeća općenito je nemoguće. Sjetite se redaka Vysotskog:

Netočno se sjećam sata začeća -

Tako da je moje sjećanje jednostrano...

U slučaju jednodnevnih postova gotovo je nemoguće izračunati dan začeća, a kod višednevnih često je teško.

Ali ovo je takav - ako mogu tako reći - "praktičan" prigovor.

Postoji i prigovor, da tako kažemo, teološki.

Ako vjerujete mitropolitu Vladimiru, ispada da Gospodin kažnjava djecu za grijehe njihovih roditelja. Štoviše, od svih roditelja On bira isključivo pravoslavne, jer je za nepravoslavne post besmislen, a nepoštivanje nije samo po sebi grešno. Usput, ovo je još jedan "praktičan" prigovor - praktički je nemoguće saznati duhovni i vjerski status roditelja odraslog shizofreničara ili samoubojice, na primjer, rođenog u SSSR-u.

Može li Gospodin to učiniti? Sveto pismo negativno odgovara na ovo pitanje.

Očeve ne treba ubijati zbog djece, a djecu ne treba ubijati zbog očeva; svatko treba biti kažnjen smrću za svoj zločin.
(Pnz 24:16)

2 Zašto koristite ovu poslovicu u zemlji Izraelovoj, govoreći: "Očevi su jeli kiselo grožđe, a djeci su zubi na rubu"?
3 Živim! govori Gospodin Bog, neće unaprijed govoriti ovu poslovicu u Izraelu.
4 Jer gle, sve su duše Moje; kao što je duša oca, tako je i duša sina Moja; duša koja griješi, koja će umrijeti. .

19 Kažeš: "Zašto sin ne snosi krivnju svoga oca?" Budući da sin djeluje zakonito i pravedno, on obdržava sve Moje odredbe i ispunjava ih; bit će živ.
20 Duša koja griješi, umrijet će; sin neće snositi krivnju oca, i otac neće snositi krivnju sina, pravda pravednika ostaje s njim, a nepravda bezakonika ostaje s njim.

30 Zato ću vam suditi, dome Izraelov, svakome po putovima njegovim, govori Gospodin Bog;

(Ezekiel 18:2-4, 19-20, 30)

29 U one dane više neće govoriti: "Očevi su jeli kiselo grožđe, a djeci su zubi na rubu."
30 ali svaki će umrijeti za svoje bezakonje; tko jede kiselo grožđe, imat će zube na rubu.

(Jer. 31, 29-30)

Oni. Čak iu starozavjetnim vremenima, Gospodin je izbavio ljude od prokletstva rase. , govoreći o utjecaju odgoja roditelja (odgoja, a ne osobnih grijeha!) na djecu, piše:

“Neki roditelji uništavaju svoju djecu. Ali Bog nije nepravedan. Veliku i posebnu ljubav gaji prema onoj djeci koja su pretrpjela nepravdu na ovom svijetu – od svojih roditelja ili od nekog drugog. Ako su razlog zašto dijete ide krivudavim putem njegovi roditelji, onda Bog takvo dijete ne ostavlja, jer ono ima pravo na Božansku pomoć. Bog će sve urediti tako da mu pomogne.”(Starac Paisius Svyatogorets. Iz knjige "Obiteljski život")

Tako Bog spašava i djecu koja su roditeljskim grešnim učenjem i odgojem uronjena u grijeh. Štoviše, bogohulno je čak i pretpostaviti da kaznu za roditeljski grijeh nepoštivanja posta (tj. grijeha opranog pokajanjem) Gospodin može "imenovati" grijeh, za koji je pokajanje nemoguće - grijeh samoubojstva. . Što se tiče shizofrenije i drugih psihičkih poremećaja, sveti oci i monasi asketi dugo su razlikovali bolesti "iz prirode" i grešna oštećenja ljudske duše. Detaljno razlikovanje ovih stanja može se pronaći u knjizi eminentnog psihijatra prof. D.E. Melihova "Psihijatrija i aktualni problemi duhovnog života", radovi suvremenog psihijatra prof. V G. Kaleda i "Osnove društvenog koncepta Ruske pravoslavne crkve" (XI.5)

• Adventski post 2012.: 28. studenog - 6. siječnja 2013

DatsoPic 2.0 2009, Andrey Datso

Sjajan post, kako da ga razumijemo?

Tako se približavaju dani ulaska mnogih kršćana u dane Velike korizme. I upravo u ove dane možemo se približiti Bogu više nego ikada prije. Poznato je da je Isus, prije nego što je započeo svoju službu na zemlji, stupio na četrdesetodnevni post u pustinji. Čemu služi? Ne samo zato što je to tradicija naših otaca i crkveni obred. Štoviše, zabluda da post je suzdržavanje od određene hrane i zabave .

Post je poniznost tijela, to je potpuna izolacija sebe od svijeta i približavanje Bogu . Za vrijeme posta, kada ste tjelesno i duhovno slabi, dolaze jaka đavolska iskušenja. Prijatelji nas ovih dana pozivaju na razne zabave, tada jako želimo pojesti nešto mesno ili mliječno, a još više se iznervirati. Ali čak i tada dobivamo snagu od Duha Svetoga kada pobijedimo sva ta iskušenja.

Djetetovo razumijevanje posta.

I mnogi se roditelji sada pitaju: "Kako proslaviti djetetov rođendan ako pada na Veliku korizmu?" Razgovarajmo o ovoj temi danas. Prije svega, sami moramo shvatiti da ulazak djeteta u post mora biti svjestan. Dijete treba razumjeti zašto to čini, i mora imati svoju želju za poniznošću pred Bogom, a ne želju svojih roditelja.

Ako to nije slučaj, dijete će patiti od činjenice da u svojoj dobi ne prima upravo ono na što je tako naviklo. Neće se moći oduprijeti naletu svojih roditelja, te će biti prisiljen vršiti njihovu volju. Ali u njegovom srcu će narasti pobuna, koja će na kraju izbiti tijekom adolescencije.

Nitko od nas ne želi ovo svom djetetu. Stoga mi, kao roditelji, moramo prije svega svom djetetu otkriti Boga kroz svoju brigu, ljubav, prijateljstvo i poštovanje prema njemu. Prije nego što dijete pozove Boga u svoje srce, mora shvatiti da je rođeno u prirodi grijeha.

I za to učimo našu djecu kroz osobnu komunikaciju, nedjeljne škole i vlastiti primjer hodanja s Kristom, tko je Bog Otac i što je za nas Kristova žrtva. Dijete mora razumjeti da bez oproštenja grijeha ne možemo ući u Kraljevstvo Božje.

Što mislite, hoće li se čovjek moći poniziti pred Onim Koga ne poznaje? Ne. Naravno, moći će izdržati ovih četrdeset dana, ali njegovo srce će ostati nepromijenjeno. Bogu ne treba takav post. Ne voli vjerske rituale u kojima nema pravog života. Bog želi iskreno pokajanje i poniznost, a ne vanjski pribor.

Kada dijete može postiti?

Dakle, u kojoj dobi dijete može početi postiti? Od doba kada je bilo iskreno pokajanje i prihvaćanje Isusa u svoje srce. To se događa svim ljudima u različito vrijeme. I sami vidite da je Isus ušao u post na četrdeset dana tek u 33. godini života. Pazite na svoju djecu. Vidio sam i slučajeve da djeca i sa 7 godina namjerno poste i njihova se srca raduju kada se to može primijetiti.

Što da radimo mi, roditelji kada dijete nije spremno na post, a mi to želimo? Moramo se pridržavati svih pravila Velike korizme, ali samo u odnosu na sebe. Djetetu moramo objasniti zašto to radimo i zašto ono još ne može sudjelovati u tome. Život djeteta trebao bi teći na isti način kao i obično. Tako ćemo biti jasan primjer kroz što će čovjek morati proći tijekom korizme.

Kako proslaviti rođendan da budemo u volji Božjoj i ne uvrijedimo dijete?

Sad da shvatimo, ali kako je ispravno slaviti rođendan svog djeteta ako je prihvatilo svoje spasenje i smatra se malim kršćaninom? Kako možete provesti godišnji odmor ako je dijete shvatilo potrebu za postom? I ovdje ne treba ići u krajnosti. Rođendan se može dogoditi samo jednom godišnje. A ako ga ne slavimo, može se ispostaviti da će naša beba ovdje na zemlji izgubiti svoj značaj za sve, pa i za Boga.

Ne možemo to dopustiti. Stoga se praznik mora održati. Sada na internetu možete pronaći širok izbor korizmenih jela. Možete napraviti više različitih kulinarskih remek-djela i ukrasiti ih svijetlim voćem ili povrćem. Obavezno objesite balone i napišite poster sa slikom i čestitkama.

Ovdje će biti vrlo prikladno prisutnost svijeća koje se mogu puhati.

Ne brini što Bog misli o tome. Bit će sretan, jer jedna od zapovijedi je: „Ljubi bližnjega svoga kao samoga sebe“. Ovom pažnjom i brigom pokazat ćemo našoj voljenoj bebi svoju ljubav prema njemu i Božju ljubav. A kako je u istoj Bibliji zapisano da su ove dvije zapovijedi: ljubi Boga i bližnjega najvažnije, naš Stvoritelj će se radovati s nama.

Prije gozbe svakako se pomolite s gostima kako bi vidjeli da Bog zauzima glavno mjesto u vašoj kući. Zahvalite Mu u molitvi za divno dijete koje vam je dao, molite za svoje dijete, da mu Gospodin bude pomoćnik u novoj godini njegova života. I svakako pohvalite Stvoritelja za ovaj lijepi stol.

Naravno, svečani stol neće proći bez radosne komunikacije. Budući da rođendan pada u vrijeme posta i naša je zadaća približiti se Bogu, to možemo učiniti na razigran način. Na istom internetu možete pronaći puno dječjih kršćanskih igrica. Razmislite o ovom pitanju nekoliko dana prije praznika kako biste imali vremena za pripremu.

Vrlo je zanimljivo provoditi vrijeme na kršćanskim karaokama. Ovdje ćete pjesmom slaviti Boga, a svima dizati raspoloženje, jer zanimljivo je redom prolaziti mikrofonom i pjevati.

Pa ipak, djeci je vrlo zanimljivo prikazati mini-kazalište ili kršćansku predstavu. Ovdje će se roditelji morati potruditi za slavu. U takvoj se žrtvi Bogu posebno sviđate. Ne vjerujem da je nemoguće pronaći vremena za svoje dijete da se pripremi za svoj odmor.

Vjerujte mi, prisjećajući se takvih dana, i u starijoj dobi, vaša će se krv s nježnošću sjećati tih iskustava i, naravno, hvala Bogu što im je dao takve roditelje.

Pa ipak, takvim ponašanjem možemo pokazati milosrđe i bezuvjetnu ljubav Očevu. I vaše će vam dijete zauvijek biti zahvalno na strpljenju i brizi. A Otac-Bog bit će za njih ta zaštita, gdje mogu doći u svakom trenutku.

Za 12 mjeseci padaju 4 posta, u tim posebnim periodima potrebno je izbjegavati intimnost, kao i u dane velikih praznika i dana posta (srijeda, petak). Svaki vjernik treba se pridržavati takvih pravila. U kojoj mjeri je to moguće implementirati u suvremene životne realnosti? Ali što je s izjavom koja kaže da je Gospodin taj koji nam šalje djecu? Odgovor na ovo pitanje nije tako jasan. Pokušajmo dokučiti kakve su posljedice začeća u postu.

Koncepcija u postu i mišljenje crkve o tome.

Ponekad supružnici ne obraćaju puno pažnje na to kada je točno dijete začeto: na Veliku korizmu ili Veliki petak. Ozbiljna bolest djeteta ili razne nevolje koje mu se događaju mogu se povezati upravo s razdobljem začeća. Ali nisu sva djeca začeta u "dopuštenom" vremenu. Znači li to da su svi teško bolesni ili su samo u životu problematični? Vjerojatno im se neće dogoditi nikakve neugodne situacije. Važna je još jedna stvar – takav čin je grešan i nije važno vjeruju li supružnici u njega ili ne.

Mnogi vjernici ne mogu pronaći sažet odgovor na pitanje zašto je začeće djeteta tijekom posta grijeh. Crkva je utvrdila određena pravila prema kojima se tijekom posnih dana, uključujući Veliku korizmu, blagdane i nedjelje, supružnici moraju suzdržavati od intimnosti. Ali vrijedi procijeniti ovo pravilo s druge strane.

Uostalom, oba supružnika, prema Svetom pismu, moraju svojom voljom odbiti intimnost. Ako jedan od para ne može podnijeti sve poteškoće odbijanja iskušenja i ne može živjeti dane Velike korizme bez intimnosti, supružnik ne može odbiti. O tome je pisao apostol Petar. Još veći grijeh je odbijanje, koje je za sobom povlačilo izdaju. A to će negativno utjecati na obiteljske odnose, sve do raspada obitelji.

Ako je par vjernik i pridržava se pravila posta, u tom razdoblju nema potrebe začeti dijete. Nije uzalud određeno vrijeme za molitve, pokajanje i borbu protiv iskušenja.

Kada se trudnoća dogodi za vrijeme posta, bračni par treba što prije ispovjediti ovo grješno djelo. Bolje je ići u crkvu, gdje stalno idete i ispovijedate se "svom" ispovjedniku. Ali ako to nije moguće, onda je vrijedno otići u najbliži hram na ispovijed. Gospodin je milostiv prema nama, stoga puno oprašta. Prilikom začeća tijekom korizme, ne morate razmišljati o umjetnom prekidu trudnoće ili rođenju djeteta sa svim vrstama patologija. Obavezno se uskladite s najboljim, beba bi još u utrobi trebala osjetiti da je njegovo rođenje poželjno. Uostalom, sve se misli mogu materijalizirati.

Zašto je vrijedno suzdržati se od začeća tijekom Velike korizme ili dana posta?

Planiranje djeteta u pravoslavnoj obitelji mora biti promišljeno. Ne biste se trebali uvjeravati da začeće bebe u "pogrešnim" danima nije grijeh. Post je vrijeme za približavanje Bogu, čišćenje duše i tijela i odbacivanje svjetovnih iskušenja. Molitve i pokajanje – to je ono što treba biti temelj života svakog kršćanina u postu. Vrijedi napomenuti da se u tom razdoblju ne vjenčaju, jer se tijekom ovog sakramenta daje blagoslov za rođenje djece. Zato se za vrijeme posta vrijedi suzdržati od intimnosti.

Postoje trenuci kada bračni par ima problema u vezi rađanja djece. Dakle, ispada da kraj liječenja pada na post, kada je potrebno napraviti sljedeće pokušaje začeća. Dakle, što učiniti u ovoj situaciji? Dugo razdoblje liječenja i nekoliko mjeseci apstinencije mogu čak biti od koristi. S tim se vrijedi pomiriti i uzeti zdravo za gotovo, ne trebate izračunavati povoljne dane i praviti planove za to. Djecu će Bog dati kao nagradu za poniznost i neugasivu nadu. Čekanje je bolno za one supružnike koji trudnoću čekaju dugi niz godina. Kako točno dalje, na paru je da odluči. Djecu šalje Gospodin i na radost i na spoznaju vlastitih pogrešaka. Stoga nemojte riskirati, već planiranje odgodite do kraja posta.

Mišljenje klera o zaštiti u postu.

Crkva ne prihvaća korištenje kontracepcijskih sredstava i smatra je neprirodnim. S moralne strane, u pravoslavnoj obitelji ne bi trebalo biti zaštite. Crkva takvu "zaštitu" od mogućeg začeća doživljava kao ništa više od izopačenosti. Također je vrijedno uzeti u obzir da sami kontraceptivi nisu tako bezopasni kao što se čini na prvi pogled, imaju negativan učinak na žensko tijelo. Djecu je bračnom paru Bog dao, pa je svaka prepreka tome grijeh.

Spolni odnosi za vrijeme posta su strast i iskušenje koje slaboumni ljudi ne mogu pobijediti. Sposobnost kontroliranja svojih tjelesnih potreba u dane praznika i posta je korak prema Bogu, prilika da se spozna zašto čovjek živi na zemlji i kakva mu je sudbina.

Koncept "neplaniranog začeća" u tumačenju crkve.

Nerijetko se može čuti izraz "neplanirano začeće", što u suvremenom svijetu nije slučajno. Najstrašnije je što ni žena ni muškarac nisu sebi postavili cilj stvoriti dijete kao plod zajedničke ljubavi. Sve je to shvaćeno kao slučajnost. Fetus u maternici vrlo je osjetljiv na bilo kakve promjene u majčinom tijelu, to se također odnosi na raspoloženje, nervoznu pretjeranu uzbuđenost i razdražljivost. Sve te osjećaje doživljava i mali nerođeni čovjek, koji već ima srce i dušu. Kako se onda nadati da dijete rođeno iz neplanirane intimnosti može biti sretno i uspješno?

Svi neuspjesi koji će čekati takvu bebu mogu se povezati ne samo s psihološkom traumom primljenom prije rođenja, već i kao odraz roditeljskih grijeha.

Kako se pravilno pripremiti za začeće?

Liječnici preporučuju početak priprema za moguću trudnoću već od 3 mjeseca, zdravu hranu i vitamine te suzdržavanje od štetnih hobija. No, prema crkvenim kanonima, potrebno je najmanje 6 mjeseci da bi bili potpuno spremni za začeće. Molitve, poštivanje pravila posta, zov duše - to je planiranje. Post treba doživljavati kao svojevrsni postupak čišćenja duše i tijela.

Postoji način da se molite 41 dan da dobijete ono što želite. Također se može koristiti za prizivanje duše. Ova metoda uključuje provedbu svakodnevnih postupaka tijekom 41 dana: paljenje svijeće na kućnom oltaru, tamjan i svježe cvijeće, čitanje molitvi i upućivanje zahtjeva. Sve će to biti svojevrsna žrtva Bogu za ispunjenje vlastitih želja. Vjera u Božju moć pomoći će u provedbi planiranog, dugo očekivana trudnoća će uskoro doći.

Brinite o budućnosti svoje nerođene djece, ne činite stvari zbog kojih ćete požaliti. Ne treba se postavljati činjenicom da će se dijete začeto tijekom posta roditi bolesno. Pokajte se za svoja djela, skinite težak teret sa svoje duše. Dajte malom čovjeku svu svoju ljubav, ne dajte mu nagomilanu negativnost. Ispovijest oba roditelja pročistit će dušu, znaj da je Božja ljubav prema čovjeku bezgranična.