Hadž - što je to? Povijest hadža. Obredne radnje hadža Obavljanje hadža

Draga braćo i sestre! Bliži se početak mjeseca zul-hidždža, čijih prvih deset dana vjernici odlaze u mubarek zemlju Meku kako bi obavili peti stub islama – hadž. Predstavljamo vam članak s vodičem korak po korak za obavljanje hadža – kako bi podsjetili na pravila hadža i olakšali hodočasnicima da ga završe. Neka Uzvišeni Allah ispravi namjeru, olakša putovanje i prihvati hadž svima koji će ove godine posjetiti svete zemlje za sve muslimane.

1. dan

1. jutro: nakon klanjanja sabah-namaza. U Meki ste nakon završetka Umre i počinjete se pripremati za hadž. Ako niste u Mekki, pitajte svog vođu grupe ili učenjaka za savjet kako ući u stanje ihrama.

1. Ulazak u stanje ihrama

• Uđite u ihram na isti način kao što ste to učinili za umru.
• Pridržavajte se pravila čišćenja (ritualne čistoće).
• Stavite dva komada bijelog platna (ihram)
• Očinite dva rekata sunnet-namaza (osim ako nije vrijeme kada je nepoželjno klanjati namaz (makrooh)) i učinite namjeru čišćenja od grijeha.

2. Namjera i talbija

Napravite svoju namjeru za hadž tako što ćete reći:

“O Allahu! Namjeravam obaviti hadž, pa mi olakšaj i olakšaj mi“.

Odmah nakon izricanja namjere izgovorite talbiju – naglas, pomičući usne i jezik, a ne samo mentalno, u srcu.

“Labike, Allahumma labike. Labaik laa ball laka lyabaik. Innal hamda wa ni "mata laka wal-mulk. La ball lak."

Prijevod: „Evo me pred tobom, Gospodine, evo me pred tobom. Nemaš partnera, evo me pred Tobom. Uistinu, Tebi pripadaju sve pohvale i blagoslovi, kao i vlast. Nemaš partnera."

Smatra se imperativom sunneta (sunna muakkada) izgovaranje ovih riječi pri prelasku iz jednog stanja (bilo koje radnje) u drugo - ujutro i navečer, ležanje i ustajanje, odlazak i dolazak, susret i rastanka s nekim, uhvatiti se posla i dovršiti ga, ići gore-dolje (odnekud).

Dok ste u stanju ihrama, izbjegavajte sve što ga krši. Nakon ulaska u ihram, nastavite u dolinu Mine da klanjate zuhr namaz.

Podne navečer:

3. Ostanite u Mini

Ostanite u Mini do Fadžra sljedećeg (2.) dana. Ne gubite vrijeme – bavite se ibadetom (ibadetom) i činite više dova.

2. dan

Jutro:

1. Tekbir at-tashrik

Nakon klanjanja sabah-namaza, počnite klanjati tekbir at-tashrik za 23 namaza: od sabah-namaza 9. dana zul-hidždža do asr-namaza 13. dana zul-hidždžeta. Stigao u dolinu Araf, stigao do nje prije vremena opstrukcija(kada sunce počne opadati prema zapadu). Vrijeme vukuf(staje, parking kod Arafa) počinje nakon vremena blokade.

“Allahu Ekber, Allahu Ekber, la ilahe illallah, wallahu ekber, Allahu Ekber ve lillahul-hamd.”

"Allah je veliki, Allah je veliki, nema božanstva osim Allaha, Allah je veliki, Allah je veliki, Allahu je hvala."

Podne navečer:

2. Ostanite na Arefi

• Zuhr i Asr namaz treba klanjati u vrijeme Zuhr u Namir džamiji (na Arefu) iza imama, inače se svaki namaz mora klanjati u njegovo vrijeme.
• Vukuf (boravak) na Arefi je najvažniji dio hadža. Pokušajte ne gubiti vrijeme.
• Napravite što više dove.
• Učite sljedeće sunnetske ezkare:

100 puta shahada

100 puta sure al-Ikhlyas,

Salavat Ibrahim 100 puta (dodavanje riječi "wa alayna maakhum" na kraju svakog salavata).

3. noć (nakon Magrib namaza):

Nastavite do Muzdalife:

• Nakon zalaska sunca otputujte u Muzdalifu bez klanjanja magrebske molitve.
• U Muzdalifi klanjati Magrib zajedno sa iša-namazom za vrijeme iša namaza
• Sakupite 70 džemaratskih bacača kamenja za sljedeći dan. Treba iskoristiti samo 49 kamenčića osim ako ga ne namjerava ostaviti šesti dan. Međutim, treba sačuvati nekoliko dodatnih kamenja.

3. dan

Jutro:

1. Vukuf (parking, boravak) u Muzdalifi:

• Obavljajte sabah-namaz što je prije moguće (čim dođe vrijeme) i ostanite u Muzdalifi do pred sam zalazak sunca. Vukuf (boraviti u Muzdalifi) je vadžib.
• Bavite se činjenjem dove i zikra u ovom trenutku.
• Neposredno prije zalaska sunca, povratak u Minu.

Treći dan (10. zul-hidždžet) je najprometniji dan hadža. U ovom trenutku treba obaviti 5 važnih radnji hadža: bacanje kamenčića ( rami), žrtvovanje životinja ( damm al šukr), khalq (kasr)- šišanje kose ; tavaf; reći.

1. Bacanje kamenčića na Minu

• Nakon dolaska u Minu, kamenčiće trebate bacati samo na Džemarat al-Akaba(najveći džemarat).
• Baci sedam kamenčića u Džemaret u isto vrijeme govoreći sljedeće riječi:

„Bismillahi Allahu Akber. Ragman li sh-chaitan varidan li r-Rahman. Allahhumma dželhu hajan mabruran wa zanban maghfuran wa sayam mashkura."

“U ime Allaha, Allah je veliki, pobijedi šejtana i učini zadovoljnim Milostivog. Allahu, neka mi je hadž primljen, grijesi mi oprošteni, trud nagrađen."

• Za bacanje kamenčića poželjno je koristiti kažiprst i palac desne ruke.
• Kamenčići moraju pasti u ogradu u kojoj se nalazi džemarat (tzv. zid).

2. Žrtvovanje

Zatim trebate žrtvovati životinju, ovo je obavezna radnja za hadž tamattu I kyran. Nemojte početi šišati kosu dok niste sigurni da je vaša životinja žrtvovana.

3. Skraćivanje (brijanje) kose

• Nakon što ste se uvjerili da je vaša životinja zaklana, idite obrijati dlaku, iako je u redu i skratiti je na duljinu jednog prsta. Kosa mora biti obrijana ili odrezana najmanje četvrtinu glave. Ćelavi muškarci bi trebali proći britvom po glavi.
• Žene bi također trebale ošišati kosu na dužinu prsta s otprilike četvrtine glave.
• Nakon izvršenja ove radnje, osoba izlazi iz stanja ihrama i može nositi običnu odjeću. Sve radnje su mu dopuštene, osim bračnih odnosa (ili bilo kakvih ljubavnih radnji) sa njegovom ženom. Ovo je dozvoljeno tek nakon tavafa al-zijara (posljednjeg tavafa).

4. Tavaf al-zijara

• Vratite se u Mekku da obavite tavaf az-zijar, obavlja se na isti način kao i tavaf u trenutku smrti.
• Tavaf az-zijara se može obaviti 10., 11. ili 12. dana zul-hidždža (odnosno prije zalaska sunca 5. dana hadža - 12. dana zul-hidža).
• Također treba klanjati dva rekata vadžib-namaza Makam Ibrahim.
• Nakon obavljenog tavafa, osoba konačno napušta stanje ihrama i dozvoljene su mu sve uobičajene radnje.

5. Sai (trčanje između brda Safa i Marwa)

Ako osoba još nije obavila sai prije, neka ga obavi nakon tawaf al-ziyara.

Redoslijed njegovog izvođenja je isti kao i tijekom smrti.

i Medina oni muslimani koji su punoljetni i imaju fizičke i materijalne mogućnosti. Riječ "hadž" na arapskom znači snažnu želju, namjeru i posjetu onome koji je bio uzvišen. A u našoj vjeri to znači namjeru i posjetu vrlo poštovanoj Kabi, radi obavljanja posebnih službi povezanih s određenim uvjetima i pravilima.

Osoba koja poriče obvezu obvezivanja hadža, odlazi iz islama i pada u nevjerstvo. Nemoguće je odgoditi hadž nekome ko ima tu priliku, jer se može dogoditi da mu se takva prilika više ne ukaže. Tko će umrijeti bez vremena da se počini hadždž, iako je imao takvu priliku, na Sudnjem danu će se pojaviti pred Allahom kao nepokornik, jer nije ispunio svoju dužnost prema Njemu.

Ako postoji šest uvjeta, hadž postaje obavezan

1. Punoljetnost.

2. Ispovijedanje vjere islam.

3. Zdrav duh.

4. Budite slobodni.

5. Sigurnost na putu.

6. Materijalna i fizička mogućnost.

Šest komponenti (laso) hadža

1. Namjera uz oblačenje ihrama (posebne, nešivene odjeće, koja se sastoji od dva komada materije).

2. Ostanite na području Arefe.

5. Brijanje kose (minimalno tri dlake).

6. Održavanje slijeda ovih stupova.

Značaj hadža

Hodočašće- najvažniji ritual, bez kojeg vjera gubi svoju puninu. Hadis Allahovog Poslanika, sallallahu alejhi ve sellem, kaže da će se onaj ko obavi hadž radi Allaha, bez zakletve i bez griješenja u isto vrijeme, vratiti čist od grijeha kao i na dan svoga rođenje. Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, je također primijetio da šejtan nikada nije toliko ponižen, prezren, osramoćen i ljut kao na dan kada hodočasnici borave na području Arefe, jer vidi kako se Allahova milost spušta na ljude, i oprošteni su im veliki grijesi. Rečeno je da među grijesima ima i onih koji se mogu iskupiti samo boravkom na području Arafa.

Jednom se Poslaniku, sallallahu alejhi ve sellem, ukazao Iblis, proklet od Allaha, u obliku lutalice koji je stajao na Arefu, mršav, žut, cvileći i pogrbljen. Allahov Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, ga je upitao:

Zašto liješ suze, zašto si mršav, zašto si promijenio lice, zašto si pogrbljen?

Na što je Iblis odgovorio:

Zbog brojnih ljudi koji ovdje žure, bojim se da će im se nade ostvariti i zato osjećam čežnju. Od njištanja konja na putu do Allaha, jer da mi konjanici požure, bilo bi bolje. Iz pristanka ljudi da budu pokorni Allahu, da su me poslušali, bilo bi bolje. Iz riječi Allahovog roba, koji je tražio smrt pravednika za sebe. Jao meni! On je doista jedan od onih koji znaju je li sposoban za tako nevjerojatan čin.

U hadisu Allahovog Poslanika, sallallahu alejhi ve sellem, stoji da ako neko napusti svoje ognjište da bi počinio hadždž ili umro i umro na putu, tada nagrada jednaka nagradi za počinjenje hadždž prije Sudnjeg dana. Onaj ko je umro u jednom od dva sveta grada – Meki ili Medini, na Sudnjem danu neće biti ispitan, i bit će uveden u Džennet.

Ispunjavajući blaženog hadždž draži od života na ovome svijetu, a za one koji obavljaju mubarek hadž, postoji samo jedna nagrada – Džennet.

Islam razlikuje nekoliko vrsta ibadeta, među kojima ima očitih i skrivenih. Skriveni ibadet je ibadet srca, na primjer, ljubav prema Allahu, iskrenost, pokajanje, nada, strah i nada u Njegovu milost. Postoje dvije vrste otvorenog obožavanja: tijelo i vlasništvo. Dakle ovdje hadždž- ovo je univerzalni ibadet, jer se obavlja i imovinom i tijelom, a osim toga ima i skrivene strane, na primjer, čistoću namjere.

hadždž razlikuje se od ostalih stubova islama po tome što se odvija samo na određenom mjestu na Zemlji - Meki, dok se obavljanje takvih stubova islama kao što su namaz, post, zekat može obaviti u bilo kojem kutku zemaljske kugle.

Uzvišeni je uspostavio pravila i zakone za svoje robove na način da onaj ko ih počini dobija koristi, kako u ovom tako i u budućem životu. Časni Kur'an, govoreći o hadžu, spominje dobrobiti i mudrost sadržane u ovom stupu islama.

Mudrost hadža

Sada ćemo ukratko spomenuti neke momente hodočašća (hadž) koji imaju duboku i skrivenu mudrost.

1. Ujedinjenje muslimana. Islam pridaje posebnu važnost toplini odnosa i prijateljstvu među muslimanima. Allah je stvorio stubove islama koji doprinose jedinstvu i jedinstvu muslimana. Primjerice, stanovnici jednog bloka imaju priliku pet puta dnevno sastajati se u obližnjoj džamiji, klanjajući zajednički namaz. Osim toga, svi stanovnici naselja imaju priliku sastajati se jednom tjedno u džamiji na džuma namazu. I svi muslimani planete imaju priliku sastati se jednom godišnje u hadždž, dakle, hadž je najveća redovna konferencija muslimana na svijetu.

2. Oživljavanje pravog muslimanskog bratstva. Svi muslimani, bez obzira na rasu, nacionalnost, obavljaju iste obrede i obrede, traže od Jednog za sve Gospodara, gledaju u istom pravcu, t.j. Qibla.

3. Privlačnost svih muslimana, ma koliko se nalazili, u centar islamskog svijeta – blagoslovljenu Meku, iz koje se svijetlo monoteizma širilo svijetom.

4. Manifestacija jednakosti među muslimanima. Kod poštivanja obreda hadža isključene su bilo kakve privilegije, svi su na istoj razini. Doista, ovo je mjesto koje podsjeća na početak čovjekovog rođenja, kada on nema prednost ni pred kim. Također hadždž- ovo je podsjetnik na Sudnji dan, kada će svi stati pred Gospodina, u strahu od ispitivanja, gdje neće pomoći ni plemenitost obitelji, ni imovina, ni položaj u društvu.

​

5. hadždž- ovo je podsjetnik muslimanima na njihove pobožne pretke, poslanike i poslanike, kako bi se vjernici duboko nadahnuli, i kako bi se vjera učvrstila u njihovim srcima. Svako mjesto na kojem se obavlja obred hadža vezuje se za neki povijesni događaj. Na primjer, pred Kabom hodočasnik predstavlja sliku Allahovih poslanika Ibrahima i Ismaila a.s., koji su sagradili Kabu. Također vjernici predstavljaju našeg Poslanika, sallallahu alejhi ve sellem, koji je poljubio sveti kamen "Hadžer ul-Esved". Brda Safa i Marva podsjećaju hodočasnika na Hadžera, koja je tražila vodu za svog sina Ismaila a.s., i Minu, gdje se bacaju kamenčići, podsjeća poslanika Ismaila a.s. mjesto otjerao sotonu od sebe, gađajući ga kamenjem. Na Arefi vjernik predstavlja sliku Allahovog Poslanika, sallallahu alejhi ve sellem, koji je, čineći oproštajni hadž, vjernicima ostavio u amanet: “O ljudi, vaš Gospodar je jedan, a vi ste svi potomci Adem (alejhi selam), Adem je stvoren od zemlje i nema prednosti za Arapa pred nearapom, osim u bogobojaznosti. I poslije mene ne pretvarajte se u nevjernike koji su međusobno neprijateljski.

6. hadždž- to je odgoj hodočasnika, kada on, na putu i suočavajući se s poteškoćama i neugodnostima, mora pokazati strpljivost (sabr). Na hadždž na jednom mjestu je veliki broj muslimana, te je potrebno pokazati skromnost, takt, popustljivost. Hadž također njeguje velikodušnost kod čovjeka kada zakolje kurban na Kurban ili kada dijeli sadaku siromasima.

Neka onaj tko želi započeti život od nule, krene na hodočašće s iskrenom željom i znakom prihvaćanja od strane Svevišnjeg hadždž je promijeniti karakter osobe na bolje.

Neka nas Uzvišeni obdari svojom milošću i učini robovima koji s vjerom napuštaju ovaj život! Amin.

Dio 1 od 3:

Trening. Hadž, kao i svaki drugi ibadet, mora se obavljati s pravom namjerom. Pravilno postupajte s hadžom. Nije to samo putovanje. Ranije je obavljanje hadža bilo praćeno velikim poteškoćama na putu, a često i smrću hodočasnika. Unatoč sigurnosti i udobnosti modernih vozila, ne smijete zaboraviti da je ovo možda vaše posljednje putovanje u životu. Stoga ozbiljno shvatite svoj hadž. Počnite unaprijed učiti proceduru obavljanja hadža kako biste za vrijeme obavljanja hadža bili zauzeti iskrenim ibadetom, a ne učenjem redoslijeda radnji.

Kao i svaki drugi ibadet, hadž treba obavljati s namjerom približavanja Allahu. Neprihvatljivo je obavljati hadž s namjerom sticanja materijalne koristi, slave ili časti.

Također, obrede hadža treba obavljati prema sunnetu poslanika Muhammeda bez uvođenja raznih novotarija.

Vrste hadža:

Postoje tri vrste hadža: tamattu', kyran, ifrad. Svaka od vrsta malo se razlikuje kako u slijedu radnji tako iu vremenu završetka:

Tammattu" je najčešća vrsta hadža. Poslanik je savjetovao da se obavlja ova posebna vrsta hadža. Tammattu" se razlikuje po tome što hodočasnik obavlja i Umru (malo hodočašće) i hadž, ali ne u istom stanju ihrama. Nakon što je obavio obrede smrti, napušta ihram i s početkom obreda hadža ponovo oblači ihram. Onaj ko obavi ovu vrstu hadža zove se mutamatti.Najčešće hadžije obavljaju hadž tamattu’ i upravo ta vrsta hadža će biti prikazana u nastavku.

Kyran se razlikuje po tome što hodočasnik obavlja i umru i hadž u istom stanju ihrama. Izvršitelj ove vrste hadža naziva se kaarin.

Ifrad se razlikuje po tome što hodočasnik u njemu ne umire, ograničavajući se samo na rituale velikog hadža. Također, ifrad rituali ne uključuju žrtvovanje. Osoba koja obavlja ovu vrstu hadža naziva se mufrid.

Organizacijska pitanja

Unaprijed odlučite o svim organizacijskim pitanjima: putovnicama, vizema, ulaznicama. Ako vaša putovnica uskoro ističe, prijavite se za obnovu unaprijed. Izdavanje nove putovnice može biti odgođeno.

Hadžski rituali se obavljaju u Meki i njenoj okolini. Glavni obredi hadža odvijaju se od 8. do 12. dana mjeseca zul-hidždžeta. Zul Hidža je 12. mjesec muslimanskog lunarnog kalendara. Muslimanski lunarni kalendar kraći je od solarnog za 10 dana, tako da se vrijeme hadža svake godine pomiče naprijed. Četvrti dan mjeseca zul-hidždžeta je krajnji rok za dolazak na aerodrom u Džedi.

Radi sigurnosti i udobnosti putovanja, hodočasnici su organizirani u grupe na temelju nacionalnosti ili teritorijalne pripadnosti. Da biste saznali o grupama za hadž u vašem području, kontaktirajte lokalni muslimanski ured.

Saudijska Arabija godišnje utvrđuje kvote za broj hodočasnika za svaku zemlju. Da biste dobili vizu za hadž, trebate kontaktirati turističke tvrtke akreditirane od strane Veleposlanstva Saudijske Arabije.

mentalitet

Važno je znati:

Za muslimanke koje obavljaju hadž, postoje dodatni uvjeti – prisustvo mahrema na putovanju sa njom – bliskim muškim rođakom. Za žene starije od 45 godina, pod uvjetom da putuju u grupi drugih žena, mahram nije obavezan.

Dio 2 od 3: Umra.

Imajte na umu da je Saudijska Arabija zemlja sa strogim teokratskim sustavom. Mnoge stvari mogu vam se činiti neobičnim. Nemojte se iznenaditi kad vidite žene zatvorenog lica. Nikab je tradicionalni element ženske odjeće u muslimanskim zemljama.

Prije obavljanja hadža i umre, hodočasnik ulazi u ihram – ritual koji simbolizira duhovnu i tjelesnu čistoću. Stanje ihrama nameće određena ograničenja: hodočasnik ne može koristiti parfeme, kozmetiku, mirisni sapun, ne možete uklanjati dlake na bilo kojem dijelu tijela, rezati nokte, psovati, svađati se. Također ne biste trebali imati intimnost. Ihram žene se razlikuje od ihrama muškarca. Ihram čovjeka sastoji se od dva komada bijelog platna. Jedan od njih je namotan oko struka, drugi je bačen preko gornjeg dijela tijela. Muškarcima je zabranjeno nositi odjeću po mjeri, dok žene ostaju u običnoj odjeći. Također, muškarci ne bi trebali nositi nikakva pokrivala za glavu niti pokrivati ​​glavu i lice.

za muškarce

za žene

Muškarci izvode gusl, uklanjaju dlake ispod pazuha, u području prepona, režu nokte. Sve radnje se izvode s namjerom ihrama. Nakon ulaska u ihram, ne možete koristiti sve vrste tamjana. Cipele trebaju biti otvorene i bez leđa, te ne smiju prekrivati ​​prste.

Dva komada bijele tvari, jednaka za sve, simboliziraju ravnopravnost muslimana, bez obzira na njihov društveni status.

Žene, kao i muškarci, vrše gusl, uklanjaju kosu, režu nokte. Parfemi, kozmetika, kao i bilo kakva aromatična ulja su zabranjeni.

Zahtjev za ženske cipele je isti kao i za muške. Žene se ne zamotaju u komade tkanine, već ostaju u svojoj običnoj odjeći.

Nakon oblačenja ihrama, hodočasnici uče talbiju. Postoji pet mjesta za stavljanje ihrama, koja se zovu mikati, i svaki hodočasnik samo u njima mora ući u stanje ihrama. Hodočasniku je zabranjeno proći mikat bez ulaska u stanje ihrama. Kada hodočasnik dođe do mikata, izgovara talbiju – namjeru da se obavi hadž ili umre. Talbiju treba ponavljati na sav glas dok hodočasnik ne stigne u Meku. Talbiya riječi:

"Evo me pred tobom, Allahu! Evo me pred tobom a ti nemaš sudruga! Zaista zaslužuješ hvalu i milost i vlast pripada tebi! Nemaš ortaka! Evo me pred tobom, počiniti smrt!"

Ako hodočasnik prođe mikat bez stanja ihrama, onda se treba vratiti u mikat i ući u ihram.

Pogled na hadž:

Nekoliko dana prije početka hadža:

Hodočasnici stavljaju ihrame na mjesta koja su za to posebno određena, a koja se nazivaju mikat. (Kada putujete zrakoplovom, možete nositi ihrame prije ulaska u zrakoplov.)

Hodočasnici dolaze u Časnu džamiju i sedam puta brzo prolaze između as-Safe i al-Marwe. Šišaju se i skidaju ihrame.

Prvi dan hadža:

8 zhu-l-hidždžeta

Hodočasnici su ponovo obukli ihrame i najavili namjeru da obave tavaf i sai, obavili ih i potom, u ranim jutarnjim satima, izgovarajući talbiju, krenuli put doline Mine. Tu prenoće. Ovaj dan se naziva yaum at-tarviya (dan Tarvije), jer se hodočasnici opskrbljuju vodom prije puta za planinu Arafat.

Drugi dan hadža:

9 zhu-l-hidždžeta

Hodočasnici odlaze na planinu Arafat, gdje ujedinjuju namaz Asr i Zuhr. Do zalaska sunca ovdje se mole tražeći oproštenje grijeha. Taj se obred naziva vukuf ili dan stajanja. U večernjim satima, hodočasnici su krenuli u dolinu Muzdalifah, udružujući molitvu Magreba i Isha. Ovdje hodočasnici provode noć skupljajući kamenje za obred kamenovanja.

Treći dan hadža:

10 zhu-l-hidždžeta

Hodočasnici se vraćaju u dolinu Mine i bacaju kamenje na Džemarat, prinose žrtvu, a zatim ponovno šišaju ili briju kosu. Zatim hodočasnici odlaze u Meku (oni koji nisu učinili sai 8 zhu-l-hijja mogu to učiniti 10) i ponovo se vraćaju u Minu. Ovaj dan se zove yaum an-nahr, ili dan žrtve.

Četvrti dan hadža:

11. zhu-l-hidždžeta

Hodočasnici se mole u dolini Mina i bacaju kamenje na kamene kipove. Ovaj dan u sljedeća dva dana naziva se yaum at-tashrik, što doslovno znači "dan suhog mesa".

Peti dan hadža:

12. zhu-l-hidždžeta

Hodočasnici se slijevaju u dolinu Mina i bacaju kamenje na kamene kipove. Zatim se vraćaju u Meku i vrše tavaf, piju vodu sa izvora Zemzam.

Time je završen hadž.

Dio 3 od 3: Obavljanje hadža

Kada dođe 8. dan mjeseca zul-hidždž, hodočasnik ulazi u stanje ihrama i proglašava talbiju da obavi hadž. Čini sve što je činio da bi ušao u stanje ihrama za klanjanje umre: puni abdest, oblačenje u dva komada bijelog platna i izgovaranje talbije. Ne prestaje učiti talbiju, čak do obrednog bacanja kamenčića. Hodočasnik ulazi u stanje ihrama na mjestu gdje se zaustavio radi boravka.

Svi obredi hadža završavaju se 12. dana mjeseca zul-hidždža, međutim, iz ihrama će se moći napustiti tek 10. dana. Cijelo ovo vrijeme hodočasniku se ponovno nameću ograničenja ihrama.

Potom hodočasnici odlaze u Minu – kvart Meke, gdje borave u unaprijed pripremljenim šatorima za hodočasnike. Hodočasnici obavljaju namaz za ručak u Mini i ostaju ovdje do sljedećeg jutra. Na ovaj dan nema posebnih obreda, hodočasnici se odmaraju, upoznaju, komuniciraju s drugim hodočasnicima.

Žene i muškarci su smješteni odvojeno.

Sutradan, 9., nakon izlaska sunca, hodočasnici kreću na obližnju planinu Arafat. Preporučljivo je stići tamo do podneva. Do akšama namaza hodočasnici su na Arefatu, obraćaju se Uzvišenom svojim dovama i traže oprost.

Do akšama namaza hodočasnici su na Arefatu, obraćaju se Uzvišenom svojim dovama i traže oprost.

Nakon bacanja kamenja, hodočasnici prinose žrtvu.

U stara vremena svaki je hodočasnik pojedinačno klao kurban. Danas, nakon što je platio trošak žrtve na blagajni, u ruke dobiva potvrdu o uplati. Unajmljeni radnici u ime hodočasnika sami će zaklati životinju, a zatim podijeliti meso potrebitima.

Kurba se može klanjati 10., 11. i 12. mjeseca zul-hidždžeta. Dan kurbana naziva se i Kurban-bajram.

Nakon žrtve, hodočasnici ponovno skraćuju kosu. Sada je poželjno da muškarci potpuno obrijaju glavu, dok su žene odsjekle pramen kose.

Zatim, kao i na početku hadža, hadžije obavljaju tavaf i sa'y – sedmostruki obilazak oko Kabe i brda al-Safa i al-Marwa.

Nakon završetka ovoga, hodočasniku je dozvoljeno sve što mu je bilo zabranjeno u stanju ihrama.

Nakon toga se hodočasnici vraćaju u Minu.

Sljedeća dva dana hodočasnici borave u Mini, svaki dan ponavljajući ritual bacanja kamenja.

Ako su se ranije kamenčići bacali samo na jedan stup (džemrat al-Akaba), sada hodočasnici bacaju kamenčiće na sva tri stupa.

Ostaje posljednji obred hadža. Nakon obavljanja svih navedenih obreda, hodočasnici obavljaju oproštajni tavaf – sedmerostruki krug Kabe, nakon čega se mogu vratiti kući.

Mnogi hodočasnici nakon završetka hadža radije posjećuju Medinu, drugo svetište islama, gdje se nalazi Poslanikova džamija i njegov mezar. Ulazak u stanje ihrama nije obavezan za posjetu Medini.

Saudijske vlasti ne dopuštaju hodočasnicima da ostanu u zemlji nakon 10. u mjesecu muharremu.

Pitati pitanje

Hodočašće (hadž) je jedan od stubova islama. Riječ je o skupu posebnih vjerskih obreda koje muslimani obavljaju na određenom mjestu.

Mjesto hodočašća je Meka, kao i njena okolna područja, gdje se nalaze neka islamska svetišta. U pravilu, mjeseci ševvala, zul-kaide i zul-hidže služe kao vrijeme izvršenja, dok u vezi s potonjim postoje određena neslaganja među muslimanskim teolozima. Neki učenjaci tvrde da je cijeli mjesec zul-hidždžet uključen u broj mjeseci u kojima je dozvoljeno hodočašće. Drugi smatraju da je hadž dozvoljen samo prvih deset dana u datom mjesecu.

Hadž je, kao jedan od stubova islamske vjeroispovijesti, jedna od izravnih obaveza muslimana prema svome Gospodaru, a vjernici ga moraju obaviti barem jednom u životu. U hadisima se može pronaći sljedeći redoslijed Milosti svjetova Muhammeda (s.g.v.): “Uistinu, Uzvišeni te je zadužio obavezom da obaviš hadž...” (hadis od Ahmeda).

Međutim, ne bi svi ljudi trebali ići na hodočašće u Svetu Meku.

Uvjeti za obavezni hadž

1. Prakticirajte islam: Hadž je obavezan samo za muslimane.

2. Punoljetnost: hodočašće trebaju obavljati samo punoljetne osobe (s islamskog gledišta), t.j. dostigla pubertet. Nije potrebno za djecu.

3. Mentalni kapacitet: osoba mora biti zdrava.

4. Osobna sloboda: vjernik mora imati slobodu, odnosno ne biti rob.

5. Dostupnost mogućnosti za preuzimanje: u ovom slučaju se u pravilu shvaća kao materijalna prilika za hodočašće, budući da put u Meku i život u njoj oko mjesec dana zahtijeva znatna sredstva koja su za neke vjernike nepodnošljiva. Međutim, postoje i druga ograničenja koja se primjenjuju u određenim situacijama.

Valja napomenuti da vjernik može hodočastiti ne samo za sebe, već i za svoju drugu rodbinu i prijatelje koji iz ovog ili onog razloga to nisu mogli učiniti. Ali u isto vrijeme, musliman prvo mora obaviti hadž za sebe, a kasnije za druge ljude.

Obredne radnje hadža

Hadž se sastoji od deset glavnih obrednih obreda koje obavljaju vjernici. Svi su oni podijeljeni na stupove čije je ispunjenje strogo obavezno, na nužne radnje (vadžib) i poželjne (sunnet). Međutim, različite teološke škole na različite načine razmatraju obvezu određenih radnji.

1) Ihram. Najprije vjernik uđe u stanje ihrama, odnosno musliman obuče posebnu haljinu, izgovori naglas ili u sebi namjeru da obavi hadž, klanja dva rekata i izgovara talbiju:

لَبَّيْكَ اللّهُمَّ لَبَّيْكَ، لَبَّيْكَ لا شَرِيكَ لَكَ لَبَّيْكَ، إِنّ الحَمْدَ وَالنِّعْمَةَ لَكَ وَالملكَ، لا شَرِيكَ لَكَ

Transkripcija: “Lyabyaikya, Allahumma, lyabyaikya, lyabyaikya la shyarikya la-kya, labyaikya; innyal-hyamdya, wa-nnigmyata lakya wal-mulkya, la shyarikya la-kya!

Prijevod:“Evo me pred tobom, Allahu, Ti nemaš sudruga, evo me pred Tobom; Uistinu, hvala je Tvoja, a milost je Tvoja i vlast, Ti nemaš partnera!

2) Ulaz u Meku s određene strane, kao i ulaz u Zabranu džamiju kroz posebnu kapiju.

3) Izrada prvog 7x premosnica okolo .

4) Ritualno kretanje između dva brda - Safe i Marve (na slici).

5) Stojeći na planini Arafat.

6) Boravak u dolini Mudzalifa.

7) Kamenovanje Sotone u dolini Mine.

8) Brijanje ili frizuru dlaka na glavi.

10) Završni zaobilaz oko Kabe.

Sve muslimanske teološke škole stubovima hadža pripisuju dva obreda: obilazak oko Kabe i ritual stajanja na planini Arafat. Brojni mezhebi se odnose na stupove hodočašća i druge gore navedene obrede. Štoviše, ako vjernik ne poštuje barem jedan od stupova tijekom hodočašća, njegov hadž nije valjan. Ako je vjernik propustio bilo koji neophodan (vadžib) obred, onda bi zauzvrat trebao prinijeti žrtvu. U slučaju odustajanja od željenih radnji, musliman gubi samo dio nagrade.

Neki hadžije, osim Meke, posjećuju i drugo islamsko svetište koje se nalazi na Arapskom poluotoku – Poslanikovu (s.g.v.) džamiju u Medini.

Vrline hadža

Hadž vjernicima donosi mnoge blagodati kako na ovozemaljskom tako i na vječnom svijetu.

1. Hadž – put u Džennet

U jednom od hadisa Poslanika Muhammeda, a.s., stoji: “Nema druge nagrade za prihvaćeni hadž, osim Dženneta” (Buhari).

2. Hadž briše grijehe

Allahov Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, je objasnio: “Ko obavi hadž, a ne zakune se i ne griješi vratit će se kući čist od grijeha, kao na dan kada ga je majka rodila” (Buhari i Muslim) .

3. Za vrijeme hodočašća primaju se dove vjernika

Postoji izjava Milosti svjetova Muhammeda (s.g.v.): “Oni koji obave hadž i umru su predstavnici pred Svemogućim. Ako Ga pozovu, On im se odazove, ako traže Njegov oprost, On im oprašta” (hadis od Ibn Madžija).

4. U hadžu je vjernik u mogućnosti dobiti mnoge nagrade.

Vjernik tijekom obavljanja obreda hodočašća i drugih dobrih djela može primiti znatne nagrade od Gospodina. Na primjer, klanjanje u Zabranjenoj džamiji (Masjid al-Haram), koja se nalazi u Meki, gdje je jedan namaz sto tisuća puta bolji od namaza u običnoj džamiji.

5. Hadž ujedinjuje muslimane

Hodočašće služi kao sredstvo ujedinjenja vjernika u jedan ummet, budući da se svake godine u Meki okupljaju milijuni braće i sestara vjernika iz različitih dijelova svijeta. Na hodočašće sudjeluju predstavnici različitih regija, država i kontinenata, različitog društvenog statusa i razine financijskog bogatstva. U dane hadža svi postaju jednaki, jer oblače istu odjeću i rade istu stvar, što, zauzvrat, briše sve granice između muslimana koje se odvijaju u svakodnevnom životu.

6. Doprinosi moralnom i moralnom bogaćenju osobe

U hadžu vjernici su revni u ibadetu i nastoje se suzdržati od činjenja svih grešnih stvari, što pozitivno djeluje na unutarnji svijet čovjeka.

7. Vodi kulturnom bogaćenju

Za vrijeme hadža i obilaska svetišta, vjernik se može bolje upoznati sa kulturom i historijom islama direktno u mjestima nastanka Allahove vjere i vlastitim očima vidjeti neke bogomolje koje je ranije mogao vidjeti samo na crtežima, fotografije ili video zapisi.

12 182

Neka je hvala Allahu, koji je poslao Muhammeda, sallallahu alejhi ve sellem, sa pravom uputom, istinskom vjerom i milošću za svjetove, kao i uzorom za djelovanje i dokazom za sve robove.

Neka je hvala Allahu, koji je postavio temelje vjere za obožavanje Njega, Gospodara svjetova, koji je to učinio lakim, čistim i lakim, bez poteškoća, neugodnosti i komplikacija. Svjedočim da nema istinskog božanstva osim Allaha, i svjedočim da je Muhammed Allahov rob i Njegov poslanik, dobar poslanik i opomena opominjući, hvala i blagostanje njemu, njegovoj porodici i drugovima, kao i onima koji su ga slijedili. njih (drugove) u svojim ispravnim uvjerenjima, riječima i djelima do Sudnjeg dana.

O ljudi, ovih dana ste pohrlili u Allahovu [Kaabu] kuću, nadajući se oprostu grijeha i nedjela, želeći da steknete džennet i nagradu za svoj trud i utrošen novac.

O muslimani, idete u Allahovu kuću i zaštićeno područje – na ova izvrsna mjesta, klanjajući jedan od najveličanstvenijih ibadeta i ne želeći se hvaliti i razmetati. Naprotiv, željeli ste ibadet koji vas približava Allahu i iskazivao poštovanje prema veličanstvu svoga Gospodara. Stoga ove obrede ibadeta obavljajte kako vam je naređeno – bez pokazivanja ekscesa, ali i ne dopuštajući nemar i nemar. Držite se čistoće (tj. čišćenja i abdesta) i namaza koji su vam naređeni, kao i drugih izričitih odredbi vjere.

Krećući se na ova mjesta, morate biti svjesni da to činite radi obožavanja Allaha, pokoravanja Njegovim naredbama. Shodno tome, dok ste na putu, pridržavajte se čistoće koja vam je naređena (čišćenje i abdest) i skupnih namaza. Poznato je da su mnogi nemarni prema wudu’u i obavljaju pročišćavanje pijeskom (tayammum), imajući priliku dobiti vodu. Uostalom, u prisutnosti vode nije dopušteno čišćenje pijeskom.

Neki, međutim, zanemaruju skupne molitve, čineći stvari koje bi se mogle učiniti nakon molitve. Skratite namaz koji se sastoji od četiri rekata i klanjajte ih u dva rekata do povratka kući (domovini). Izuzetak je kada klanjate iza [mjesnog] imama koji ne skraćuje namaz. U ovom slučaju ih obavite u cijelosti, slijedeći imama i klanjajući četiri rekata u cijelosti, bez obzira na kojem rekatu ste mu se pridružili.

Što se tiče sjedinjavanja namaza, ovo je sunnet (poželjan) za putnika koji je direktno na putu. Ako se putnik negdje smjestio [ili stao radi zaustavljanja], onda je sunnet (poželjno) da ne spaja namaze.

Što se tiče poželjnih namaza (ravatib), vezanih uz obavezne namaze (farz), poželjno je da se ne klanjaju, osim dva poželjna rekata prije zornog obaveznog namaza. Što se tiče vitr namaza i drugih dodatnih namaza, obavljaju ih i putnici i mještani.

Također je potrebno pridržavati se dobrog raspoloženja: biti velikodušan i dobro odgojen, pokazati susretljivost [osmijeh] i strpljenje za nevolje i poteškoće koje vam drugi ljudi uzrokuju, jer su te poteškoće na putu privremene, a nagrada jer pokazivanje strpljenja je sjajno.

Kada dođete do mikata (teritorijalne granice na kojoj se namjerava ući u stanje ihrama), tada se potpuno okupajte (gusl) i namirišite svoje tijelo, glavu i bradu ugodnom aromom. Zatim uđite u stanje ihrama s namjerom da obavite umru za hadž Tamattu i uz riječi Talbije uputite se u Meku.

Mikat

Kada stignete do Svete džamije, morate obaviti sedmerostruki krug oko Kabe (tavaf), izvodeći smrt. Znajte da je cijela džamija mjesto gdje vam je dozvoljeno zaobići, bez obzira da li je blizu ili daleko od Kabe. Međutim, poželjno je biti u blizini pod uvjetom da nikome ne uzrokujete neugodnosti. Ako dođe do simpatije, onda je bolje napraviti tavaf na udaljenom mjestu. Općenito, radi ono što je zgodnije (prema situaciji) i neka je hvala Allahu. Nakon obilaska napravite dva rekata iza Ibrahimovog stajališta (makama) što bliže njemu. Ako to nije moguće, dopušteno ih je ukloniti. Najvažnije je da je Ibrahimov makam između vas i Kabe.

Makam Ibrahima

Nakon toga treba ići napraviti zaobilaznicu između Safe i Merve da bi se obavila umra, a od Safe treba krenuti. Na kraju sedmog zaobilaženja trebate ošišati kosu po cijelom području glave. Nije dopušteno šišati kosu samo s jedne strane i nemojte se zavaravati velikim brojem ljudi koji to rade.

Između Safe i Marve

S početkom osmog dana zul-hije, okupajte se potpuno (gusl), pomažite se tamjanom i uđite u stanje ihrama da obavite hadž iz mjesta gdje ste se nastanili (živite). Nakon toga se uputite u Minu i tamo klanjajte zuhr, asr, maghrib, iša i sabah-namaz, skraćujući ih ali ne kombinirajući, jer. Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, je skratio namaze u Mini i Mekki, ali ih nije kombinirao.

Rudnik

Pri izlasku sunca na dan Arefata, uputite se prema [brdi] Arefatu, ponizni [pobožni] pred Allahom i izgovarajući riječi talbije. Tu klanjajte zuhr i asr namaz, skraćujući (po dva rekata) i kombinirajući ih tijekom zuhra. Nakon toga, posvetite se dovama (dovama) Allahu. Pokušajte biti u stanju taharata (čišćenja i abdesta) i suočite se s kiblom, čak i ako je planina (Arafat) iza vas, jer je okretanje kibli legalna radnja. Obratite veliku pažnju na poštivanje granica Arefata, jer. mnogi hodočasnici stoje vani. Hadž izvan Arefata je nevažeći. Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, je rekao:

“Hadž je Arefat (stoji na Arefatu)”.

Arafat

Teritorija cijelog Arafata: njegovi istočni i zapadni dijelovi, sjeverni i južni dijelovi - sve se to smatra mjestom stajanja hodočasnika. Iznimka je dolina Urana. Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, je rekao:

"Ovdje sam stao, iako je cijeli Arafat mjesto stajanja".

Kada sunce zađe i kada se uvjerite u to, idite na Muzdalifu, izgovarajući riječi talbije i iskazujući poniznost i poštovanje. Budite maksimalno mirni, kao što vam je naredio vaš Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem. Krenuo je s Arefata i tako čvrsto stegao uzde deve (tako da ne ubrzava i ne šteti drugim hodočasnicima. - Bilješka ur.) da joj je glava bila pognuta gotovo do razine stremena na sedlu. Istovremeno je progovorio, dajući gestu svojom plemenitom rukom:

"Mir, ljudi, smirenje".

Muzdalifa

Po dolasku u Muzdalifu klanjati magrib i iša namaz, pa tu prenoćiti do sabaha. Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, nije dozvolio nikome da napusti Muzdelifu prije sabaha, osim slabima, kojima je dozvolio da napuste Muzdalifu na kraju noći. Nakon klanjanja sabah-namaza, okrenite lica prema kibli i uzvisujte Allaha govoreći "Allahu Akbar", hvalite Ga govoreći “al-hamdu li-llah” i zazivaj Ga molitvama (dua) dok sasvim ne svane. Nakon toga - prije izlaska sunca - idite u Minu. Zatim skupi sedam malih kamenčića i idi na bacalište [džemrat] Akabu. Džemrat Akaba je najnoviji od njih, koji se nalazi bliže strani Mekke. Baci te kamenčiće nakon izlaska sunca dok izgovaraš riječi "Allahu Akbar"(Allah je najveći) sa svakim bačenim kamenčićem, uzdižući na taj način i iskazujući poniznost pred Njim. Znaj da je glavna svrha u ovom (bacanju kamenčića) uzdizanje Allaha i Njegovo spominjanje.

Džemrat

Obavezno je da kamenčići padnu u bazen, a udarac u stup nije uvjet. Kada završite s bacanjem kamenčića, zakoljite svoje kurbane (khadi). Na hadž treba da se zakolju iste životinje [sa istim parametrima kao i starost i sl.], koje muslimani (koji nisu na hadžu) kolju za vrijeme Kurban-bajrama. Dopušteno je ako nekome naložite da u vaše ime zakolje životinju.

Nakon obreda žrtvovanja obrijati glavu, dok se ne smije obrijati samo dio glave, a ostaviti drugi dio. Žene skraćuju vrhove kose na glavi za količinu približno jednaku vrhu prsta. Nakon toga smatra se da ste izvršili prvi (djelomični) izlazak iz stanja ihrama, pa možete obući običnu odjeću, rezati nokte, namazati se tamjanom. Međutim, seksualna intimnost je za vas još uvijek tabu.

Zatim treba otići u Meku prije Zuhr namaza. Učinite tavaf za hadž i trčite između Safe i Merve, a zatim se vratite u Minu. I tako kroz:

proći ćeš drugi (konačni) izlaz iz stanja ihrama i tako će ti sve biti dozvoljeno, uklj. i seksualne intimnosti.

O ljudi, na praznik (10. zul-hidždžet), hodočasnik mora obaviti četiri vrste obreda:

Poželjno je da ih radite ovim redoslijedom. Međutim, ako netko promijeni slijed – obrije glavu prije nego što prinese žrtvu, na primjer, onda na njemu nema grijeha. Ako tavaf i hodanje između Safe i Merve odgodiš do dana kada napustiš Minu, onda na tebi nema grijeha. Ili ako prineseš žrtvu trinaestog dana, onda na tebi nema grijeha. Pogotovo ako ste to učinili iz potrebe ili zbog određenih okolnosti.

Provedite jedanaestu noć u Mini, a poslijepodne krenite u bacanje kamenčića, počevši od prvog džemarata (mjesta bacanja kamenčića), pa srednjeg, pa do posljednje Aqabe. Potrebno je baciti sedam kamenova na svaki stub, uzdižući Allaha (veli "Allahu Akbar") na svakoj roli. Bacanje kamenja na dan praznika dopušteno je od izlaska sunca za one koji su u mogućnosti. Slabima je to dopušteno činiti [ranije] - od kraja noći (tj. mnogo prije izlaska sunca). Vrijeme za bacanje kamenja završava navečer sa zalaskom sunca.

U ostatku dana nakon praznika bacanje kamenčića dopušteno je od podneva do zalaska sunca. Pritom nije dopušteno bacati kamenčiće prije podneva. Međutim, u slučaju jakog pandemona tijekom dana, dopušteno je izvršiti obred bacanja kamenja noću.

Tko zbog male dobi, starosti ili bolesti ne može sam obaviti obred bacanja kamenčića, neka to povjeri drugome. Nema problema ako onaj kome je naloženo bacanje kamenčića baca ih s istog mjesta i za sebe i za onoga tko ga je uputio. No, pritom, prvo mora bacati kamenčiće za sebe, a onda i za onoga tko ga je uputio. Po završetku obreda bacanja kamenja dvanaestog dana, hadž se smatra završenim. Sada je izbor na vama: možete napustiti Minu, a možete i trinaestu noć provesti u Mini i poslijepodne bacati kamenčiće na sva tri džemata. Ovo (ostanak 13. dana) je poželjnije jer je to učinio Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem.

Ako namjeravate napustiti Meku, napravite oproštajni tavaf (tawaf-wada'). Žene koje imaju menstruaciju ili krvarenje nakon porođaja ne čine oproštajni tavaf. Istovremeno, nije legalno da dolaze na vrata džamije i tu stoje.

O muslimani, ovo je opis hadža. Zato se bojte Allaha koliko god možete dok obavljate hadž, a također Mu se pokoravajte i pokoravajte mu se.

Tražim utočište kod Allaha od kamenovanog šejtana:

وَأَذِّنْ فِي النَّاسِ بِالْحَجِّ يَأْتُوكَ رِجَالًا وَعَلَى كُلِّ ضَامِرٍ يَأْتِينَ مِنْ كُلِّ فَجٍّ عَمِيقٍ ، لِيَشْهَدُوا مَنَافِعَ لَهُمْ وَيَذْكُرُوا اسْمَ اللَّهِ فِي أَيَّامٍ مَعْلُومَاتٍ عَلَى مَا رَزَقَهُمْ مِنْ بَهِيمَةِ الْأَنْعَامِ فَكُلُوا مِنْهَا وَأَطْعِمُوا الْبَائِسَ الْفَقِيرَ ، ثُمَّ لْيَقْضُوا تَفَثَهُمْ وَلْيُوفُوا نُذُورَهُمْ وَلْيَطَّوَّفُوا بِالْبَيْتِ الْعَتِيقِ

“Objavite ljudima hadž, i oni će vam doći pješice i na svim mršavim devama s najudaljenijih puteva. Neka svjedoče o onome što im koristi i spominju Allahovo ime u određene dane nad stokom kojom ih je obdario. Jedite od njih i nahranite nesretne sirotinje! Zatim neka završe svoje obrede, ispune svoje zavjete i obiđu drevnu kuću (Kaabu)” (Kuran 22:27-29).

Neka Allah blagoslovi mene i sve vas.

Sheikh Uthaymeen (Allah mu se smilovao)