Juda Iškariotski skraćeno. Juda odlučuje izdati svog učitelja. Čovjek na lošem glasu

Isusa Krista neprestano upozoravaju da je Juda iz Kariota “čovjek na vrlo lošem glasu i da ga se treba čuvati”. Ženu je ostavio u siromaštvu, nije imao djece, jer Bog nije želio potomstvo od Jude.

Juda ima “iritantno tanak i neugodan za čuti” glas, lubanju “kao da je dvostrukim udarcem mača odsječena sa stražnje strane glave i ponovno sastavljena, bila je jasno podijeljena na četiri dijela i izazivala nepovjerenje, čak tjeskoba... I Judino se lice udvostruči”: jedno mu je oko živo, lukavo, drugo je slijepo, nepomično. Kristovi se učenici s gnušanjem odnose prema Judi, Petar ga uspoređuje s hobotnicom, raspoloženje učenika prema Judi je neiskreno. Juda neprestano kleveće: prema njegovim pričama, svatko u životu počini zločin ili barem loše djelo; dobri ljudi vješto skrivaju svoje poslove i misli. Na pitanje o roditeljima, Juda odgovara da mu je otac bio jarac ili Sotona. Međutim, Juda uvjerava svoje učenike da iskreno voli Krista. Između Jude i Tome razvija se svojevrsno prijateljstvo, u kojem Juda budi silnu znatiželju.

Isus upućuje Judu da upravlja kućnim troškovima - skuplja priloge itd. Prije svakog sela u koje idu Isus i njegovi učenici, Juda grdi stanovnike, uvjerava ih da će krivo tumačiti učenje nakon Kristova odlaska i proriče nevolje. Jednog dana Thomas odluči iskušati Judin predosjećaj, vrati se u selo i uvjeri se da je u pravu. Drugi put, seljani neprijateljski pozdravljaju Krista i planiraju kamenovati učenike. Juda spašava Isusa, skrećući pozornost na sebe šaljivim povicima, prijetnjama i molbama. Međutim, Isus nikada ne hvali Judu.

Tijekom jednog zaustavljanja učenici se natječu u snazi (bacanje teškog kamenja niz planinu). Petar je prepoznat kao najjači, sve dok se ne pojavi Juda i porazi Petra.

Tijekom razgovora u Lazarovoj kući, Juda stoji na vratima i pozorno gleda u Isusa. Matej, riječima Svetoga pisma, zahtijeva da se Juda povuče. Isus ustaje sa svog mjesta i ide ravno k Judi, kao da mu želi nešto reći, ali on prolazi kroz širom otvorena vrata.

Juda krade nekoliko denara, Toma objavljuje stvar, a učenici predbacuju Judi zbog krađe. Isus kaže da se Juda ne mora sramiti svojih sredstava ako su mu potrebna, jer nema ni vlastitog ni tuđeg. Juda kaže Tomi da je dao novac bludnici koja nije jela dva dana jer je Juda bio s njom.

Petar i Ivan naizmjence pitaju Judu tko će od njih biti prvi do Isusa u kraljevstvu nebeskom. Juda laska svakome od njih, ali kad Petar i Ivan zajedno postave Judi isto pitanje, Juda odgovara da će on sam biti prvi u Isusovoj blizini.

Juda odlazi velikom svećeniku Ani. On ga oštro pozdravlja i ne želi uzeti Isusa, bojeći se zagovora učenika i vjernika. Juda mora posjetiti Anu nekoliko puta prije nego što ga ovaj uvjeri da treba izdati Krista. Što se tiče nagrade, Juda se dugo i sitno cjenkao, ali na kraju pristaje na iznos od 30 srebrnjaka.

U posljednjih dana U Isusovu životu Juda ga okružuje dirljivom privrženošću i brigom, predviđa svaku njegovu želju (donosi i prenosi proljetno cvijeće preko žena, stavlja malu djecu u Isusovo krilo, kupuje skupo vino, vodi razgovor s Galileom, dragim Isusovu srcu ). Juda upozorava svoje učenike da se moraju brinuti za Isusa, te u tu svrhu negdje vadi dva mača.

Isus ulazi u Jeruzalem. Ima predosjećaj zla, govori o neposrednoj izdaji. Noću u Getsemanski vrt Juda traži od Isusa da mu naredi da ostane, da ne ide i ne izda ga. Isus kao odgovor šuti. Pojavljuju se stražari, Juda poljupcem izdaje Isusa. Učenici se zbijaju kao “hrpa prestrašenih janjaca”; čak i ne pokušavaju stati u zaštitu učitelja i pobjeći. Nekoliko sati kasnije, Petar tri puta zaniječe Isusa. Juda slijedi Krista za petama, ali do pogubljenja ne vidi niti jednog učenika blizu. Judu svi nazivaju izdajnikom s prezirom, mržnjom i strahom. Juda dolazi na Pilatovo suđenje, tamo susrevši Tomu, traži od njega da ponovno uhvati Isusa, ali preplašeni Toma nije sposoban odlučna akcija, previše vjeruje “pravednom sudu”. Juda vidi da je Pilat jedini koji je razumio sve o Isusu, ali je nemoćan pred gomilom koja zahtijeva razapinjanje i javno pere ruke.

Juda slijedi Krista do Kalvarije. Do posljednjeg se trenutka nada da će ljudi “shvatiti” i da Krist neće biti razapet.

Nakon raspeća, Juda se pojavljuje pred Velikim vijećem. Anna i Caifas pokušavaju ga izbaciti i dati mu još novca. Juda izjavljuje da je izdao nevine i stoga je izdao Veliko vijeće "sramnoj smrti koja nikada neće završiti". Juda baca šake novca u lica sudaca. U to vrijeme Isusovi učenici sjede u tužnoj tišini i boje se da će stražari doći po njih. Dolazi im Juda, predbacuje im izdaju, učenici ga proklinju. Juda izjavljuje: “Tko ljubi, ne pita što mu je činiti!.. Žrtva je patnja za jednoga i sramota za sve... Uzeo si na sebe sav grijeh... Uskoro ćeš poljubiti križ na kojem si Isusa razapeo. !.. Je li ti zabranio da umreš? Zašto si ti živ kad je on mrtav?.. Što je sama istina u ustima izdajnika? Ne postaje li to laž?” Juda govori svojim učenicima da slijedi Isusa i poziva ih da pođu s njim. Peter ga sprema slijediti, ali ga ostali zadržavaju. Zbunjeni Petar plače ne znajući kamo bi.

Na gori, visoko iznad Jeruzalema, Juda se zaustavlja, obraća se Kristu, moli da ga dočeka ljubazno, da se ne ljuti, kaže da je jako umoran. Juda inzistira na tome da je zbog svoje ljubavi prema Isusu spreman otići u pakao. Objesi uže preko litice tako da će se, ako zakaže, slomiti na stijenama ispod. Sljedećeg jutra dolaze ljudi, izvlače Judu iz omče i bacaju ga u zabačenu guduru.

Idejna i umjetnička originalnost priče “Juda Iskariotski”

Djelo je odražavalo Andreevljev negativan stav prema kršćanska religija: evanđeoska priča dobiva nekonvencionalnu interpretaciju. Sam pisac je “Judu Iskariotskog” nazvao “nečim o psihologiji, etici i praksi izdaje”. Andrejev postavlja problem ideala i njegovog prevođenja u stvarnost. Isus je prepoznat kao ideal; njegovi učenici pozvani su da ga prenesu ljudima. Međutim, vjera i ljubav jedanaestorice učenika samo su plaćanje za budući ulazak u kraljevstvo nebesko i za mjesto uz Isusa Krista (spor između Ivana i Petra: “tko više ljubavi plaćen"). Učenici su zgroženi Judom, kao i ostalim izopćenicima. Apostoli su zaokupljeni samo samopromišljanjem i samopoboljšanjem. Juda je posrednik između Krista i ljudi (krade novac za gladnu bludnicu), njegova ljubav je aktivna (spašava Krista od masakra bijesne gomile).

Slika Jude naglašava dualnost: kako u izgledu tako iu karakteru. To se objašnjava dvostrukom ulogom koju Juda igra: formalno je izdajica, zapravo je jedini odani Kristu ljudski.

Juda je sam na svijetu, ne vjeruje u ljude, u dobre početke u njima. Upravo ga ta nevjera tjera na eksperiment - Juda izdaje Krista kako bi otkrio je li netko od njegovih sljedbenika sposoban žrtvovati se vlastiti život spasiti učitelja (Juda donosi apostolima oružje, upozorava na opasnost koja prijeti Kristu, a nakon Kristove smrti poziva učenike da slijede učitelja).

Mnogo je zajedničkog između Krista i Jude. Juda, ne bez razloga, pretpostavlja da je svaka osoba na ovom svijetu sama, čak i ona poput Krista. Dakle, Judin eksperiment je pokušaj provjere je li istina da je čovjek na ovom svijetu osuđen na kobnu samoću.

Ako domaća zadaća na temu: » Sažetak: Juda Iškariotski Ako vam je korisna, bit ćemo vam zahvalni ako postavite poveznicu na ovu poruku na svojoj stranici na društvenoj mreži.

Najnovije vijesti

Kategorije

Vijesti

Eseji na temu
- Test Jedinstvenog državnog ispita iz kemije Reverzibilne i nepovratne kemijske reakcije Kemijska ravnoteža Odgovori

Među Kristovim učenicima, tako otvorenim i razumljivim na prvi pogled, Juda iz Kariota ističe se ne samo svojom ozloglašenošću, već i dvojnošću svog izgleda: njegovo lice kao da je sašiveno od dvije polovice. Jedna strana lica neprestano se kreće, prošarana borama, s oštrom modricom, druga je mrtvački glatka i djeluje neproporcionalno velika iz širom otvorene, slijepe, očne mrene prekrivene kataraktom.

Kad se pojavio, nitko od apostola nije primijetio. Što ga je Isus približio sebi i što privlači tog Judu kod Učitelja također su pitanja bez odgovora. Petar, Ivan, Toma gledaju – i ne mogu shvatiti tu blizinu ljepote i ružnoće, blagosti i poroka – blizinu Krista i Jude koji sjede jedan kraj drugoga za stolom.

Apostoli su mnogo puta pitali Judu što ga je natjeralo na loša djela, a on je s osmijehom odgovorio: svatko je barem jednom sagriješio. Judine su riječi gotovo slične onome što im Krist govori: nitko nema pravo nikoga osuđivati. A apostoli vjerni Učitelju ponizuju svoj gnjev na Judu: „Ništa što si tako ružan. Još se manje ružnih hvata u naše ribarske mreže!“

“Reci mi, Juda, koji je bio tvoj otac dobar čovjek? - “Tko je bio moj otac? Onaj koji me išibao šipkom? Ili vrag, koza, pijetao? Kako Juda može poznavati sve s kojima je njegova majka dijelila postelju?”

Judin odgovor šokira apostole: tko obeščasti svoje roditelje, osuđen je na propast! "Reci mi, jesmo li mi dobri ljudi?" - “Ah, iskušavaju jadnog Judu, vrijeđaju Judu!” - pravi grimasu crvenokosi iz Kariota.

U jednom selu ih optužuju da su ukrali jare, znajući da Juda ide s njima. U drugom selu, nakon Kristove propovijedi, htjeli su kamenovati Njega i Njegove učenike; Juda je jurnuo na gomilu, vičući da Učitelj uopće nije bio opsjednut demonom, da je On samo varalica koji voli novac, baš kao i on, Juda, a gomila se ponizila: “Ovi stranci nisu dostojni umrijeti na ruke poštena čovjeka!“.

Isus ljutit napušta selo, udaljava se od njega dugim koracima; učenici ga slijede na pristojnoj udaljenosti, proklinjući Judu. “Sada vjerujem da je tvoj otac vrag”, dobacuje mu Thomas u lice. budale! Spasio im je živote, ali ga opet nisu cijenili...

Jednom na odmorištu, apostoli su se odlučili zabaviti: odmjeravajući snagu, podižu kamenje sa zemlje - tko je veći? - i bivaju bačeni u ponor. Juda podiže najteži komad stijene. Lice mu pobjedonosno sjaji: sada je svima jasno da je on, Juda, najjači, najljepši, najbolji od dvanaestorice. “Gospodine”, moli se Petar Kristu, “neću da Juda bude najjači. Pomozi mi da ga porazim! - "Tko će pomoći Iscariotu?" - tužno odgovara Isus.

Juda, kojeg je Krist postavio da čuva svu njihovu ušteđevinu, skriva nekoliko novčića - to je otkriveno. Učenici su ogorčeni. Juda je doveden Kristu - i On se ponovno zauzima za njega: "Nitko ne treba brojati koliko je novca naš brat pronevjerio. Takvi ga prijekori vrijeđaju.” Uvečer za večerom Juda je veseo, ali ono što ga veseli nije toliko pomirenje s apostolima, koliko činjenica da ga je Učitelj opet izdvojio iz sveopće gomile: “Kako može čovjek koji se toliko ljubio? danas za krađu ne biti veseo? Da nisam krao, bi li Ivan znao što je ljubav prema bližnjemu? Nije li zabavno biti udica na koju se vješa vlažna vrlina da se osuši, a drugi vješa inteligenciju istrošenu od moljaca?”

Bliže se tužni posljednji Kristovi dani. Petar i Ivan se prepiru tko je od njih dostojniji u Kraljevstvu nebeskom sjediti zdesna Učitelju – lukavi Juda ukazuje svakome na svoje prvenstvo. A onda na pitanje kako još razmišlja čiste savjesti, ponosno odgovara: “Naravno da mislim!” Sljedećeg jutra odlazi velikom svećeniku Ani, nudeći da izvede Nazarećanina pred sud. Anna je itekako svjesna Judine reputacije i tjera ga nekoliko dana zaredom; ali, bojeći se pobune i uplitanja rimskih vlasti, s prezirom nudi Judi trideset srebrnjaka za Učiteljev život. Juda je ogorčen: “Ne razumijete što vam prodaju! On je dobar, liječi bolesne, ljube ga siromasi! Ova cijena znači da se za kap krvi daje samo pola obola, za kap znoja - četvrt obola... A Njegovi krici? A jauci? Što je sa srcem, usnama, očima? Želiš me opljačkati! - "Onda nećeš dobiti ništa." Čuvši tako neočekivano odbijanje, Juda se preobrazi: nikome ne smije priznati pravo na Kristov život, ali sigurno će se naći nitkov spreman izdati Ga za dolar ili dva...

Juda ljubavlju okružuje Onoga koga je izdao posljednji sati. On je također ljubazan i pomaže apostolima: ništa ne smije ometati plan, zahvaljujući kojem će ime Juda zauvijek biti pozvano u sjećanje ljudi zajedno s imenom Isus! U Getsemanskom vrtu ljubi Krista s takvom bolnom nježnošću i čežnjom da, da je Isus bio cvijet, ni kap rose ne bi pala s Njegovih latica, niti bi se zaljuljala na svojoj tankoj stabljici od Judina poljupca. . Korak po korak Juda slijedi Kristove stope, ne vjerujući svojim očima kada ga tuku, osuđuju i vode na Kalvariju. Noć se okuplja... Što je noć? Sunce izlazi... Što je sunce? Nitko ne viče: "Hosana!" Krista nitko nije branio oružjem, iako je on, Juda, ukrao dva mača rimskim vojnicima i donio ih tim “vjernim učenicima”! On je sam – do kraja, do posljednjeg daha – s Isusom! Njegov užas i ostvarenje sna. Iscariot se diže s koljena u podnožju kalvarijskog križa. Tko će mu oteti pobjedu iz ruku? Neka u ovom trenutku ovamo dođu svi narodi, svi budući naraštaji - naći će samo stup i mrtvo tijelo.

Juda gleda u zemlju. Kako je odjednom postala mala pod njegovim nogama! Vrijeme se više ne kreće samo od sebe, ni ispred ni iza, nego se, poslušno, kreće u svoj svojoj golemosti samo zajedno s Judom, njegovim koracima po ovoj maloj zemlji.

Odlazi u Veliko vijeće i kao vladar im baca u lice: “Prevario sam vas! Bio je nevin i čist! Ubio si bezgrešne! Nije Juda izdao Njega, nego si ti izdao sebe na vječnu sramotu!”

Na današnji dan Juda progovara kao prorok, što se kukavni apostoli ne usuđuju: “Danas sam vidio sunce - ono je užasnuto gledalo u zemlju, pitajući: “Gdje su ovdje ljudi?” Škorpioni, životinje, kamenje – svi ponovio ovo pitanje. Kažete li moru i planinama koliko su ljudi cijenili Isusa, oni će otići sa svojih mjesta i pasti vam na glavu!..”

“Tko će od vas”, obraća se Iškariot apostolima, “sa mnom k Isusu? Ti si preplašen! Hoćete li reći da je to bila Njegova volja? Objašnjavate li svoj kukavičluk činjenicom da vam je naredio da nosite Njegovu riječ po cijeloj zemlji? Ali tko će vjerovati Njegovoj riječi na tvojim kukavičkim i nevjernim usnama?

Juda se “penje na planinu i steže omču oko vrata naočigled cijelog svijeta, dovršavajući svoj plan. Vijest o Judi izdajniku proširila se svijetom. Ne brže i ne tiše, ali s vremenom ova vijest nastavlja letjeti..."

Pročitali ste sažetak priče Juda Iskariotski. Pozivamo vas da posjetite odjeljak Sažetak kako biste pročitali ostale sažetke popularnih pisaca.

Nije bilo čovjeka u Judeji koji je bio na gorem glasu od Jude iz sela Kariot. Pravednici su ga osudili zbog njegove laži, pretvaranja i podmukle naravi. Zlobnici su mu prigovarali da sije razdor među razbojnicima i da je sposoban ukrasti i najvještijeg lopova. Ostavio je ženu, ali mu Bog nije dao djece, ne želeći vidjeti potomstvo Judino.

Juda među apostolima

No, našao se među Isusovim učenicima, koji je bio upozoren na Iskariotsko zlo. Ali kako se i kada pojavio među njima, nitko se od apostola nije sjećao. Iako je bilo izuzetno teško ne primijetiti crvenokosu ružnu Židovku.

Osobitost Jude bilo je njegovo lice, kao da je spojeno od dvije nespojive polovice. Jedan dio bio je naboran, pokretan s crnom, pažljivom zjenicom, drugi je bio beživotan i gladak, s vječno otvorenim okom, u čiju se sljepoću nije vjerovalo dok je Iscariot spavao. Ta je dvoličnost istodobno privlačila i odbijala poglede. Ali Krist ga je prihvatio bez oklijevanja, jer ga je uvijek privlačio izopćenik.

Omiljeni učenik Ivan s prezirom se odmaknuo od Jude. Petar je također htio odstupiti - ali pod s pogledom Učiteljica je smislila vic o hobotnici ulovljenoj u ribarsku mrežu. Iako je hobotnica ružna, vrlo je dobrog okusa. Isus je tu usporedbu prihvatio sa smiješkom, a učenici su se postupno navikli na prisutnost ružnog suvjernika.

U svemu se vidjela Judina dvoličnost. Stalno se žalio na bolest i bolest, kašljucajući za naglasak. Ali kad su se apostoli natjecali u dizanju utega, Iscariot je najveće kamenje kidao s tla i bacao u ponor. Priznat kao pobjednik, ali i osuđen zbog lažnosti svojih bolesti, Iscariot se samo glasno nasmijao.

Drugi put, u selu gdje su htjeli kamenovati Isusa i njegove učenike, Juda je iznio laži protiv učitelja, nazivajući ga istim lažljivcem i ljubiteljem profita kao i on. Hvalio se apostolima da ih je time spasio od odmazde – budući da vjerni Židovi nisu htjeli prljati ruke s zlima. Iscariot je također s nepoštovanjem govorio o svojim roditeljima, rekavši da ne zna tko mu je otac - jer nije poznavao sve koji su bili na postelji njegove majke.

Međutim, Krist mu je povjerio riznicu i sve financijske troškove male zajednice. I kada je Juda bio optužen od Tome za krađu, Isus je odgovorio da Iskariot može uzeti koliko god želi novca. Činilo se da je učitelj branio posljednjeg apostola - ali sve su Kristove riječi sada bile usmjerene protiv Jude.

– Zašto me ne voli? - Iscariot je bio iskreno zbunjen.

A odgovor je pronađen u činjenici da Isus ne treba snažne i hrabre učenike poput sebe – stoga se učitelj okružuje budalama, izdajicama i lažljivcima. Zahtijevajući ljubav prema sebi, a ne ljubeći Krista svim srcem, Juda je krenuo putem izdaje.

Smišljanje izdaje

Iscariot nije bio jedini koji je tražio ljubav učitelja. Učenici su čak započeli spor o tome tko će biti najbliži Isusu u kraljevstvu nebeskom. Morao im je suditi Juda, koji se svima uspio dodvoriti – no na izravno pitanje što zapravo misli o tome, odgovorio je da bi sjedio uz Krista na nebu.

Sutradan se Iskariot pojavio pred velikim svećenikom Anom, gdje je oklevetao učitelja i ponudio da ga preda za nagradu. Poznavajući ugled gosta i velik broj Kristovih sljedbenika, Anna je bila oprezna. Ali Juda je dolazio uvijek iznova - sve dok mu nije ponuđen iznos od trideset srebrnjaka.

Primivši novac, Isusove posljednje dane ispunio je pažnjom i brigom – dostavljajući najbolja vina, cvijeće i tamjan. Pripremio ga je za klanje, namazavši ga kao kurban. Ali u isto vrijeme, Iscariot je poduzeo radnje kako bi poremetio vlastiti plan. Učenicima je donio dva mača kojima su se mogli braniti u slučaju napada. Ali mnogi su odgovorili da nisu vični oružju.

A one noći kada je Juda vodio vojnike u Getsemanski vrt, gdje je Krist počivao sa svojim učenicima, samo je Petar zadao jedan beskoristan udarac mačem – ali se ubrzo odrekao učitelja rekavši da ne zna tko je Isus. Juda je bio jedini prisutan tijekom cijele agonije križa, potajno se nadajući da će mnoštvo spasiti Krista. I pritom je rekao učitelju: “Ja sam s tobom. Tamo. Razumijete, eto!”

Kažnjavanje Jude

Sljedećeg dana Iscariot se pojavljuje u Velikom vijeću i pita znaju li koga su ubili? I dobivši potvrdan odgovor, bijesno viče da nije on izdao Krista za ovih trideset srebrnjaka, nego njih, mudre židovske svećenike, i njihova će cijena ostati takva zauvijek. Baca im u lice srebrnjake.

Nakon toga apostoli nalaze utočište, gdje se skrivaju, bojeći se za svoje živote. Pita zašto su učenici živi ako je Krist mrtav. Dobivši Tomin odgovor da su se zakleli Isusu da će njegovo učenje prenijeti ljudima, on ih optužuje za kukavičluk.

Izgled Jude iz Keriota uvijek je bio takav da ga nitko nije mogao u potpunosti vidjeti s jedne strane. Bio je doista dvoličan. Jedna mu je strana lica bila naborana i činilo se da je u stalnom pokretu, kao i njegovo prodorno oko.

U isto vrijeme, druga polovica Judinog lica bila je apsolutno glatka i nepomična, s istim nepomičnim okom, prekrivenim kataraktom. Bio je lijep i ružan u isto vrijeme. Taj je čovjek uvijek izazivao užas i prijezir kod onih oko sebe. Međutim, nije bio bez nevjerojatne privlačne moći.

Ostali su učenici uvijek bili zadivljeni kako i zašto je Učitelj približio sebi ovog čovjeka. Pitali su samog Judu što ga je tjeralo da čini loše stvari koje je činio. No, na sve komentare odgovorio je samo kako je svaki čovjek grešnik. U tim je trenucima postao užasno poput izopačene Kristove slike.

Kad su apostoli pitali Judu za oca, da li je dobar čovjek, on je samo odgovorio da ne može znati što je zapravo vrag, a nije baš siguran tko mu je otac, koza, pijetao ili zapravo sam vrag. Kažu da su njegovu majku mnogi brkali pa on jednostavno nije upućen u ovu problematiku. A na pitanje smatra li njih, apostole, dostojnim ljudima, Juda se samo nacerio i rekao da ga pokušavaju iskušati.

Putujući od grada do grada, Kristovi učenici moraju se suočiti s mnogo različitih poteškoća, a Juda igra ne najmanju ulogu u njihovom stvaranju. U jednom gradu ukrao je klinca. U drugom, kada su domaći ljudi napali Učitelja i njegovo stado sa žeđu da ih raskomadaju zbog lažnih učenja kako bi ih spriječili, Juda je rekao da su bili u zabludi, govoreći da je Krist isti lupež i varalica kao i on, koji samo želi profitirati korištenjem povjerenja običnih ljudi. Mještani su smatrali nedostojnim prljati ruke takvima.

Nakon ovih govora njihovog "druga", apostoli su bili ogorčeni, ali nisu ni slutili da im je Juda spasio život na tako podli način. To je mogao razumjeti samo Krist sam. Dok Thomas samo s prijezirom i mržnjom izražava rođenom Kariotcu ono što sada stvarno razumije - sam otac je vrag.

U drugoj situaciji, nakon što su se zaustavili da se odmore, apostoli su odlučili odmjeriti svoju snagu i počeli su dizati najteže kamenje, pokušavajući odrediti tko će biti jači i podići najtežu gromadu. Na kraju je Juda ispao najjači. Petar je molio Boga da ne želi da takav bude najjači. Međutim, Krist je na to samo odgovorio da ako Bog čuje njegove molitve i pomogne, tko će onda pomoći Judi?

Jednog dana, apostoli su uhvatili svog omraženog druga kako krade nekoliko novčića nakon što je dobio upute da se brine za njih. Ali opet ih je Krist ispravio, objasnivši da nitko nema pravo nikoga optuživati za bilo što.

Jednog dana Ivan i Petar započeli su raspravu o tome tko je od njih dostojniji; Juda ih je isprva uvjeravao da su svi jednaki u ovoj stvari. No, na kraju svađe zaprepastio je sve izjavom da je jedini vrijedan biti u njemu desna ruka Krist je jedini koji se pojavljuje.

Taj je razgovor potaknuo lukavog i podlog učenika da sutradan ode velikom svećeniku i, pošto je oklevetao svog učitelja, predloži da ga pogube, kako bi brzo otišao u samo Kraljevstvo koje tako propovijeda. Poznavajući reputaciju čovjeka koji mu je došao, veliki svećenik ga prvo pokuša otjerati, ali nakon nekoliko prijetnji konačno pristane. Kao plaću za zločin koji je počinio nitkov nudi mu trideset srebrnjaka. Međutim, Juda, uvrijeđen malim iznosom, ulazi u svađu. Veliki svećenik ga ponovno pokušava izbaciti. Tada dolazi do zaključka da će se, ako on ne pristane na ovaj iznos, sigurno naći netko drugi tko će prihvatiti manje povoljnu ponudu, samo da počini ovaj čin i uđe u povijest ruku pod ruku sa Spasiteljem.

Nakon što Juda vidi strašno mučenje da Krist mora izdržati, želi ga spasiti od muka i daje apostolima dva mača da barem nešto učine. Međutim, oni koji su uvjereni da ne mogu ništa učiniti, jer je to volja Božja, samo tužno promatraju sve što se događa. Tada Juda shvaća da zapravo nitko od njih nije bio dostojan biti ni uz Krista. Uvjeren je da kada bi se planine i šume mogle pomicati, ne bi mogle izostati i obrušile bi se na ljude kako bi zaustavile ovo što se događa.

Ovog puta Juda se ponaša kao glasni prorok, prosipajući svoje argumente na glavu svima koji ga čuju, govori im i da je samo oklevetao svog Učitelja, a zli ljudi su mu povjerovali i učinili nešto što im nikada neće biti oprošteno. Nakon toga podlo napušta ljude koje mrzi i, popevši se na stijenu, steže omču oko vrata. A u to vrijeme vijest o Judi izdajniku širi se svijetom.

Među Kristovim učenicima, tako otvorenim i razumljivim na prvi pogled, Juda iz Kariota ističe se ne samo svojom ozloglašenošću, već i dvojnošću svog izgleda: njegovo lice kao da je sašiveno od dvije polovice. Jedna strana lica neprestano se kreće, prošarana borama, s crnim oštrim okom, druga je mrtvački glatka i djeluje neproporcionalno velika iz širom otvorene, slijepe, rane na oku.

Apostoli su mnogo puta pitali Judu što ga je natjeralo na loša djela, a on je s osmijehom odgovorio: svatko je barem jednom sagriješio. Judine su riječi gotovo slične onome što im Krist govori: nitko nema pravo nikoga osuđivati. A apostoli vjerni Učitelju ponizuju svoj gnjev na Judu: “U redu je što si tako ružan. Još se manje ružnih hvata u naše ribarske mreže!“

"Reci mi, Juda, je li tvoj otac bio dobar čovjek?" - “Tko je bio moj otac? Onaj koji me išibao šipkom? Ili vrag, koza, pijetao? Kako Juda može poznavati sve s kojima je njegova majka dijelila postelju?”

Judin odgovor šokira apostole: tko obeščasti svoje roditelje, osuđen je na propast! "Reci mi, jesmo li mi dobri ljudi?" - “O, oni iskušavaju jadnog Judu, oni vrijeđaju Judu!” – pravi grimasu crvenokosi iz Kariota.

Jednom, na odmorištu, apostoli su se odlučili zabaviti: odmjeravajući snage, dizali su kamenje sa zemlje - tko je bio veći? - i bivaju bačeni u ponor. Juda podiže najteži komad stijene. Lice mu pobjedonosno sjaji: sada je svima jasno da je on, Juda, najjači, najljepši, najbolji od dvanaestorice. “Gospodine”, moli se Petar Kristu, “neću da Juda bude najjači. Pomozi mi da ga porazim!” - "Tko će pomoći Iscariotu?" - tužno odgovara Isus.

Juda, kojeg je Krist postavio da čuva svu njihovu ušteđevinu, skriva nekoliko novčića - to je otkriveno. Učenici su ogorčeni. Juda je doveden Kristu - i On se ponovno zauzima za njega: "Nitko ne treba brojati koliko je novca naš brat pronevjerio. Takvi ga prijekori vrijeđaju.” Navečer za večerom Juda je veseo, ali ono što ga veseli nije toliko pomirenje s apostolima, koliko činjenica da ga je Učitelj opet izdvojio iz sveopće gomile: “Kako bi čovjek koji se toliko ljubio danas za krađu ne biti veseo? Da nisam krao, bi li Ivan znao što je ljubav prema bližnjemu? Nije li zabavno biti udica na koju se vješa vlažna vrlina da se osuši, a drugi vješa inteligenciju istrošenu od moljaca?”

Bliže se tužni posljednji Kristovi dani. Petar i Ivan se prepiru tko je od njih dostojniji u Kraljevstvu nebeskom sjediti zdesna Učitelju – lukavi Juda ukazuje svakome na svoje prvenstvo. A onda na pitanje kako još razmišlja čiste savjesti, ponosno odgovara: “Naravno da mislim!” Sljedećeg jutra odlazi velikom svećeniku Ani, nudeći da izvede Nazarećanina pred sud. Anna je itekako svjesna Judine reputacije i tjera ga nekoliko dana zaredom; ali, bojeći se pobune i uplitanja rimskih vlasti, s prezirom nudi Judi trideset srebrnjaka za Učiteljev život. Juda je ogorčen: “Ne razumijete što vam prodaju! On je dobar, liječi bolesne, ljube ga siromasi! Ova cijena znači da se za kap krvi daje samo pola obola, za kap znoja - četvrt obola... A Njegovi krici? A jauci? Što je sa srcem, usnama, očima? Hoćeš me opljačkati!” - "Onda nećeš dobiti ništa." Čuvši tako neočekivano odbijanje, Juda se preobrazi: ne bi smio nikome priznati pravo na Kristov život, ali sigurno će se naći nitkov spreman izdati Ga za dolar ili dva...

Juda ljubavlju okružuje Onoga koga je izdao u svojim posljednjim satima. On je također ljubazan i pomaže apostolima: ništa ne smije ometati plan, zahvaljujući kojem će ime Juda zauvijek biti pozvano u sjećanje ljudi zajedno s imenom Isus! U Getsemanskom vrtu ljubi Krista s takvom bolnom nježnošću i čežnjom da, da je Isus bio cvijet, ni kap rose ne bi pala s Njegovih latica, niti bi se zaljuljala na svojoj tankoj stabljici od Judina poljupca. . Korak po korak Juda slijedi Kristove stope, ne vjerujući svojim očima kada ga tuku, osuđuju i vode na Kalvariju. Noć se zgušnjava... Što je noć? Sunce izlazi... Što je sunce? Nitko ne viče: "Hosana!" Krista nitko nije branio oružjem, iako je on, Juda, ukrao dva mača rimskim vojnicima i donio ih tim “vjernim učenicima”! On je sam – do kraja, do posljednjeg daha – s Isusom! Njegov užas i ostvarenje sna. Iscariot se diže s koljena u podnožju kalvarijskog križa. Tko će mu oteti pobjedu iz ruku? Neka svi narodi, svi budući naraštaji dođu ovamo u ovom trenutku - naći će samo stup i mrtvo tijelo.

Odlazi u Veliko vijeće i kao vladar im baca u lice: “Prevario sam vas! Bio je nevin i čist! Ubio si bezgrešne! Nije Juda izdao Njega, nego si ti izdao sebe na vječnu sramotu!”

(Još nema ocjena)

Kratki sadržaj Andreevove priče "Juda Iscariot"

Ostali eseji na temu:

Misterij priče Leonida Andrejeva "Juda Iskariotski". Skupina mladih vraćala se kući s tuluma. Hodali smo uz željezničku prugu. Odjednom zaostao...
Saška, junak Andrejevljeve "Božićne priče", imao je buntovnu i hrabru dušu, nije mogao mirno podnijeti zlo i osvetio se...
Pas cijeli život skuplja ljutnju na svijet, gdje ga vrijeđaju i ljudi i drugi psi. Zimi pronalazi praznu vikendicu...
Kao mrav - zrno peska do zrna peska - otac Vasilije je gradio svoj život: oženio se, postao sveštenik, rodio sina i...
Frizerski salon Osipa Abramoviča, u kojem je Petka živjela i radila, nalazio se u blizini bloka punog “kuća jeftinog razvrata”. U prljavom, punom muha...
Sastajali su se tri puta tjedno kako bi igrali kartašku partiju. Nedjelje su bile prepuštene “udiou svakojakih nezgoda” - dolasku...
Policajac Ivan Akidinich Bergamotov godinama je bio na dužnosti u ulici Pushkarnaya u pokrajinskom gradu Orelu. U postaji je zaveden kao...
Ja, Sergej Petrovič, bio sam student treće godine Prirodoslovno-matematičkog fakulteta. Bio je porijeklom iz Smolenska, gdje je i danas živio...
Tijekom cijele radnje, na pozornici su Netko u sivom i drugi bezimeni lik koji tiho stoji u udaljenom kutu. U...
U tuđoj kući, u tuđoj spavaćoj sobi, u tuđoj stolici, sjedi starac, gojazan čovjek, izmučen bolešću, i gleda svoje...

Juda Iškariotski skraćeno. Juda odlučuje izdati svog učitelja. Čovjek na lošem glasu

Najnovije vijesti

Kategorije

Vijesti

Eseji na temu

Juda među apostolima

Smišljanje izdaje

Kažnjavanje Jude

Ostali eseji na temu: