Majka Terezija: životopis i učenje redovnice. Kratka biografija Majke Tereze Majke Tereze i njezine obitelji

Majku Terezu nazivaju najutjecajnijom ženom na svijetu, a njezin je život najveći događaj dvadesetog stoljeća. Postignuća male krhke časne sestre doista su nevjerojatna, a njezina osobnost od iznimne je važnosti za cijelo čovječanstvo.

Majka Tereza promijenila je svijet i zasluženo dobila Nobelovu nagradu "Za svoj rad i pomoć patnici".

Svoju misiju počela je izvršavati iz indijskih sirotinjskih četvrti, gdje su tih dana ljudi umirali samo na ulicama, a neželjene bebe bacane izravno u smrdljive gomile smeća. Neobična časna sestra, koja je željela živjeti izvan zidina samostana, poduzela je da promijeni ono što se činilo nemoguće promijeniti - okrutni sustav koji postoji u zemlji, ljudske navike i strašne tradicije...

Majka Tereza bila je jedinstvena osoba, jer nitko nikada nije učinio ono što je ona radila prije nje – nije posvetila svoj život pomaganju najsiromašnijima od najsiromašnijih.

Tisuće ljudi u različitim zemljama slijedile su primjer Majke Tereze, počevši pomagati siromašnima i ugroženima. Njezinom laganom rukom pojavila su se skloništa, bolnice, kolonije gubavaca diljem svijeta. Svijet se promijenio... U njemu je više dobrote i suosjećanja.

Siromašna časna sestra, čija se imovina sastojala od najjeftinijeg sarija, tankog madraca i pročitane Biblije, osnovala je red s proračunom od milijardi dolara. Vjerovalo se da su za njen red donirane ogromne svote novca. Uostalom, njoj osobno, kao i drugim njegovim sestrama, nije bilo potrebno ništa.

Njezino ime postalo je poznato u cijelom svijetu. Sve su joj granice bile otvorene. Očekivali su je u svakom kutku planete. Novinari, političari, najveći i najpoznatiji ljudi svijeta tražili su susrete s njom. Počela se štovati časna sestra u bijelom sariju.

Velika pozornost novinara, snaga i moć, utjecaj redovnice askete, razmjer pokreta koji je ona osnovala - sve je to bilo nevjerojatno.

Međutim, mnogi se još uvijek pitaju: zašto, zašto joj je sve to trebalo? Uostalom, njezini dnevnici govore da je bila duboko nesretna. Časna sestra, koja je neprestano govorila o Bogu, u duši je sumnjala u njegovo postojanje. Zašto je odabrala za sebe tako težak i neobičan životni put? Zašto je odbila sreću majčinstva, užitke zemaljske ljubavi i vlastitu obitelj? Kakva čudna ideja - postati Isusova nevjesta? Zašto je učinila to što je učinila?

Pa zašto?

Agnes Gonja Boyagiu

Događaji koji se događaju u djetinjstvu, naravno, utječu na formiranje osobe i njegovu sudbinu. Osobnost Majke Tereze nije iznimka.

Agnes Gonja Boyagiu rođena je 1910. godine u albanskoj obitelji.

Obitelj nije bila samo bogata, već i sretna i istinski prijateljska. Boyagiui su bili revni katolici.

Agnesin otac bio je strog, ali pun ljubavi. Glava obitelji Boyagiu bio je uspješan poslovni čovjek, znao je mnoge jezike i jako se zanimao za politiku. Obitelj je izgubila hranitelja kad je Agnes imala 9 godina.

Agnesina majka - Dranafile - bila je nevjerojatna žena. Njezin vlastiti primjer i odgoj koji je dala uvelike su utjecali na razvoj, buduću sudbinu i svjetonazor djevojčice.

Dranafile je bila ljepotica, ali glavno je da je bila vrlo ljubazna i suosjećajna osoba. Siromašni lutalice uvijek su u njezinoj kući nalazili sklonište i hranu. Pomagala je onima kojima je pomoć bila potrebna, čak i nakon što je izgubila muža, a ni njoj samoj tada nije bilo lako. Primjerice, Drana se brinula o bolesnoj ženi s mnogo djece, a nakon njezine smrti svu svoju djecu odvela je svojoj kući, gdje su živjeli kao članovi obitelji Boyagiu. Dranafile se brinuo i o alkoholičarki koja je živjela u susjedstvu, čistio joj kuću i donosio hranu.

Agnes Gonja je često pomagala svojoj majci. Sposobnost suosjećanja i želja da se pomogne nesretnicima formirala se u njoj prije puberteta pod utjecajem ispravnog odgoja njezine majke.

Zvučno dijete postavlja pitanja o Bogu, smislu života i svemiru u prilično ranoj dobi - u dobi od 5-6 godina. Tada, kako odrastaju i razvijaju se, zvučna pitanja kod takvog djeteta možda neće biti realizirana, da bi se nakon nekog vremena ponovno osjetila. Samo je tonskom snimatelju ono unutarnje važnije od vanjskog, samo on postavlja pitanja o smislu života, samo je spreman potpuno se odreći svega materijalnog, tjelesnog, svjetovnog, onoga što mu se čini besmislenim...

Koža-zvučno-vizualno Agnes je rođena i odrasla u katoličkoj obitelji, pa ne čudi da je Boga tražila u katoličkoj vjeri. Redovništvo je za nju značilo pristup Bogu, jedinstvo s njim, služenje njemu. To jest, popunjavanje zvučnih nedostataka u znanju Stvoritelja i tajni svemira.

Agnes Gonja znala je za djelovanje bengalske misije i odlučila je slijediti primjer misionara koji su pomagali siromašnima u Indiji. Ova odluka omogućila joj je da spoji dva za nju važna aspekta: slušnu potragu za Bogom, koju je vidjela u redovništvu, te vizualno suosjećanje i želju da pomogne onim ljudima koji su u nevolji.

Dugi niz godina u Calcutti, Majka Tereza bila je učiteljica u maloj ženskoj školi u samostanu. Moram reći da je bila divna učiteljica i izvrstan odgojitelj. Djeca su je voljela zbog njene dobrote, nježnosti i entuzijazma.

Majka Terezija je zajedno sa svojim učenicima obilazila bolesne u bolnicama i siromašne u sirotinjskim četvrtima, a potom je s djevojčicama vodila ozbiljne razgovore o onome što su upravo vidjele. Idealno se slažući sa slikom učiteljice vizualne kože u stanju "mira", odgajala je najbolje osobine svojih učenika, kao što su moralnost, moralnost, dobrota, suosjećanje.

No, u 36. godini života Majka Terezija osjeća potrebu živjeti među siromašnima, pomoći im izvan samostanskih zidina. Ovu čudnu želju opatica i druge sestre primile su s velikim neprijateljstvom i podsmijehom...

Život u sirotinjskim četvrtima Kalkute

Nitko još nije učinio ono što je Majka Terezija namjeravala. Katolicizam ima prilično krut birokratski sustav u kojem nove ideje nisu dobrodošle. Kako je uopće smislila sve ovo? Usamljena redovnica prosjakinja u siromašnim sirotinjskim četvrtima, u epicentru siromaštva, bolesti i bespomoćnosti - što bi tamo mogla promijeniti bez podrške i odobrenja?

Međutim, Majka Tereza znala je uvjeriti i dobiti svoje. Nakon 2 godine, u dobi od 38 godina, dobila je dozvolu za život izvan samostanskih zidina (pod uvjetom da se pridržava redovničkih zavjeta).

Časna sestra je brzo diplomirala na medicinskim tečajevima i odlučila živjeti u najsiromašnijem dijelu sirotinjskih četvrti Calcutte - Moti Jill.

Imala je samo komad sapuna i jeftini bijeli sari. Pomagala je siromašnima u pranju djece i pranju rana, a drugi dan je petero djece počela učiti pisati, crtajući slova štapom po zemlji.

Hranu za izgladnjelu djecu pronalazila je skupljajući milostinju od trgovaca na tržnici ili od vrata do vrata. Ubrzo je pronašla odgovarajući prostor, gdje je organizirala školu za siromašnu djecu i djecu s ulice. Redovnica ih je naučila čitati, pisati i sami služiti.

Godinu dana kasnije Majka Terezija je imala svog prvog sljedbenika, godinu dana kasnije bilo ih je već sedam.

Red milosrđa

Najvažniji lijek je nježna ljubav i briga.
Majka Tereza

Ubrzo je Majka Terezija od Vatikana dobila dopuštenje za stvaranje Reda milosrđa, jedinog katoličkog reda koji je nastao u 20. stoljeću. Uobičajenim redovničkim zavjetima – siromaštvu, postu i čistoći – Majka Terezija je dodala još jedan (vizualni): svu svoju snagu dati na služenje siromašnima, ne zahtijevajući ništa zauzvrat.

Sve više bolesnih, siromašnih i izgladnjelih obraćalo se sestrama reda milosrđa. Red je dopunjen sestrama koje su htjele posvetiti život pomaganju najsiromašnijima od najsiromašnijih ...

Godine 1952. Majka Tereza otvorila je prvu Kuću za umiruće u Calcutti (kasnije su se takve ustanove počele zvati hospicij). Ona i njezini pomoćnici počeli su skupljati beskorisne ljude koji su umirali na ulicama. Sestre su ih čuvale, hranile, prale im rane, pokušavajući ublažiti njihovu patnju. “Usamljenost i osjećaj da te nitko ne treba je najstrašnija vrsta siromaštva”, rekla je Majka Tereza.

Zabrinuo ju je još jedan problem koji postoji u Indiji - pacijenti s gubom. Guba se tamo tradicionalno smatra kaznom Gospodnjom, pa se apsolutno svi okreću od bolesne osobe, bez obzira na status, postaje beskućnik iz društva. U Calcutti je bilo oko 500 000 takvih izopćenika.

Majka Tereza nije uspjela uvjeriti Indijance da promijene svoj stav prema pacijentima s gubom. U to vrijeme, red milosrđa je već postao prilično poznat, što je časnoj sestri omogućilo da dobije zemljište za nju i, uz financijsku pomoć dobročinitelja, tamo stvori koloniju gubavaca pod nazivom "Grad mira". Bilo je to naselje za gubavce u kojem su mogli živjeti i raditi.

Majka Tereza i njezine sestre pokupile su djecu beskućnike, kao i neželjene bebe bačene u jarke i gomile smeća. Ako je majka napustila dijete, beba je našla utočište u Dječjoj kući koju je osnovao Red milosrđa. Za mnogu od ove djece pronađene su udomiteljske obitelji, u tom je smjeru radila i Majka Tereza... Njezina nevjerojatna energija omogućila joj je sve.

Na putu Majke Terezije pojavio se ogroman broj prepreka i poteškoća. Bez ikakve podrške odozgo, sama je rješavala sve probleme. Uvijek je pronalazila način da nastavi dalje bez obzira na sve. Utemeljiteljica Reda milosrđa i njezini sljedbenici nalazili su lijekove i hranu za siromašne, skupljajući milostinju i primajući priloge od dobročinitelja. Našla je prostore za život sestara i za druge potrebe reda. Vjerovalo se u nju, pomagalo je, doniralo je za njezinu stvar. Nisu joj vjerovali, kritizirali, miješali se. Njezin put nije bio gladak.

Majka Tereza bila je vrlo razvijena i snažna ličnost. Iznad svega, ova krhka časna sestra bila je iznimno učinkovit vođa. Ispravan odgoj koji su joj dali roditelji, koji su je naučili samodisciplini i organizaciji (što je služilo), omogućilo joj je da prirodno organizira rad svojih sestara i lako upravlja njima. Sjećaju je se: „Ako ti je Majka Tereza rekla: „Sjedni, ti si sjela“...

Misija i principi

Majka Terezija i sve njezine sestre milosrdnice vodile su izrazito asketski život. “Nemojte dopustiti da se naruši siromaštvo mog reda”, rekla je, odbijajući sve skupo i pompozno. Sva skloništa, bolnice i hospicije koje je stvorila bila su vrlo skromna i jednostavna, opremljena samo potrebnim. Red milosrđa nikada nije trošio novac na manje stvari, u svakom slučaju, Majka Tereza to nije htjela. Televizor u jednoj od bolnica, na primjer, hrana je oduzeta gladnima. Toliko je gladnih na svijetu!

…Gdje god se dogodi nesreća u svijetu, Majka Tereza ide tamo. Na primjer, otišla je u Bejrut tijekom borbi. Iskoristivši zatišje, odvela je djecu s invaliditetom iz razorenog sirotišta. Proputovala je cijeli svijet, otvarajući nova skloništa i bolnice u različitim zemljama.

Nisu svi postupci i principi svjetski poznate redovnice naišli na razumijevanje i prihvaćanje javnosti. Majku Terezu kritiziraju, na primjer, zbog prihvaćanja donacija od nepoštenih pojedinaca. Ponekad se od nje tražilo da vrati ovaj novac ljudima koji su patili od poslovnih vrlina. Uvijek je odbijala vratiti novac, pozivajući se na to da su donirani čistim srcem i to ne njoj, već cilju u kojem se bavi.

Majka Tereza bila je vrlo energična, aktivna, nasmijana osoba. Naučila je sestre milosrdnice da se smješkaju ljudima, jer osmijeh je, po njoj, dar ljubavi. Mnogi su je za života smatrali sveticom. I jedva da je itko pogodio što se krije iza njenog osmijeha, što se događa u njenoj duši ...

"Nebo je zatvoreno"

Moj osmijeh je veliki veo iza kojeg se krije mnogo boli. Ponekad je bol toliko intenzivna da čujem vlastiti glas: "Bože pomozi mi."
Majka Tereza

Majka Terezija je rekla da u svakoj siromašnoj, bolesnoj i nesretnoj osobi vidi Isusa. Ne samo da je svoj život posvetila služenju najsiromašnijima od najsiromašnijih – na taj je način pokušala služiti Gospodinu. Nazvala je to aktivnom ljubavlju, a sebe je nazvala Božjom olovkom.

Njezin odlazak u redovništvo bijeg je samom Bogu. Njezina bol i nevjerica nisu ništa drugo nego zvučna depresija. Nikada nije našla Boga kojeg je tako strastveno tražila, nije ga osjećala, nije osjećala ljubav prema njemu i sumnjala u njegovo postojanje.

Ni molitve, ni pričest, ni hodočašće - ništa nije moglo ublažiti ovu bol i učvrstiti redovnicu u vjeri. “Imam toliko neodgovorenih pitanja! Bojim se pitati ih jer je to bogohuljenje. Ako postoji Bog, molim te, oprosti mi”, napisala je u svom dnevniku. “Moli za mene, oče, jer mi je sve teže živjeti sama sa sobom”, zamolila je svog duhovnog vodiča.

Sunarodnjaci Majke Terezije, svećenici (koji nemaju zvučni vektor), njezinu krizu vjere objašnjavaju previsokim očekivanjima od Boga. Je li doista mislila da će Krist u tijelu doći i pojaviti se pred njom? Kako svetac može sumnjati u postojanje Boga? Što je očekivala, što je htjela? Je li doista tako teško samo vjerovati i moliti se?

Psiholozi pokušavaju objasniti duševnu patnju Majke Tereze kao posljedicu događaja iz njezina djetinjstva, primjerice gubitka oca. Neki od njih sugerirali su da je "voljela patiti" ...

Samo sustavno-vektorska psihologija omogućuje nam da shvatimo što se i zašto dogodilo najutjecajnijoj ženi na svijetu.

Činjenica je da religija ne može popuniti nedostatak suvremenog tonskog inženjera, jer su oni puno dublji od onih predstavnika prijašnjih generacija. Majka Terezija imala je snažan temperament i, sukladno tome, snaga želja i nedostatak vektora zvuka nije se mogla zadovoljiti katoličkom vjerom.

Da zvučni vektor Majke Tereze nije bio u najboljem stanju govori i činjenica da je jedva spavala. Majka Terezija je također rekla da je čula glasove (“unutarnji glas”, “glas Božji”). Nesanica i "glasovi" su isključivo slušni poremećaji.

Majka Tereza spoznala se koliko je mogla, ali nedostatak zvuka, poput bolnog zuba, nije joj dopuštao da uživa u životu...

Majka Terezija prvenstveno je vlasnica snopa vektora koji izgleda kao koža, što joj je omogućilo da oživi sjajnu ideju koja je svijetu bila potrebna u 20. stoljeću. Tragajući za Bogom, potaknula je stotine tisuća ljudi vizualnim vektorom da djeluju, da ispune svoju specifičnu ulogu - da suosjećaju, pomažu, njeguju...

Ova nevjerojatna žena više nije živa, ali posao koji je započela se nastavlja. Red milosrđa djeluje u 133 zemlje svijeta. 4,5 tisuća časnih sestara u bijelim sarijima pomaže onima koji nemaju kome pomoći. U rad reda uključene su stotine tisuća volontera diljem svijeta. A Majka Tereza će zauvijek ostati simbol dobrote, suosjećanja i ljubavi prema osobi.

Ako ste zainteresirani za dubinsku analizu psiholoških kvaliteta osobe na primjeru poznatih ličnosti i primjenu sistemskih znanja u životu kako biste bolje razumjeli sebe i svoje najmilije, možete se prijaviti na besplatna online predavanja o sustavu Yurija Burlana Vektorska psihologija na linku:

Članak je napisan na temelju materijala obuke " Sustavno-vektorska psihologija»

Dana 5. rujna 1997. sve su novine objavile da Majke Tereze više nema. Umrla je od srčanog zastoja, ostavivši za sobom samo dva sarija, Bibliju, molitvenik, nekoliko dnevnika i olovaka. Majka Tereza nije završila toliko stvari...

Nakon što je saznala za smrt princeze Diane 1. rujna, Majka Tereza je rekla: "Ne razumijem uvijek putove Gospodinove. Možda ovaj tragični gubitak znači puno više nego što možemo zamisliti." Umrla je od srčane bolesti četiri dana kasnije.

Majka Terezija namjeravala je uputiti molitvu za pokoj duše Lady Diane. Ispraćaj princeze trebao se održati u katedrali svetog Tome u subotu, 6. rujna, no Majka Terezija jednog dana nije živjela do subote. Ujutro 5. rujna napisala je pismo sestrama, braći, očevima, misionarkama. Pismo je trebalo samo potpisati...

Majka Tereza je godinama bolovala od srčanih bolesti. Prvi put je otišla u bolnicu sa srčanim udarom u kolovozu 1983. godine. Godine 1989. uslijedio je još jedan, puno ozbiljniji, srčani udar. Tada su joj liječnici ugradili elektronski srčani stimulator. Godine 1990. Majka Terezija se osjećala toliko loše da je morala odustati od položaja predstojnice Sestara milosrdnica. Vatikan je tražio novog kandidata, ali ga nikada nije našao. I Majka Tereza, nakon što se oporavila, nastavila je svoj posao. 1991. - opet bolnica, ovaj put - centar za srce u Kaliforniji. Godine 1993., tijekom putovanja u Rim, Majka Terezija slomila je tri rebra, a ovaj je slučaj konačno potkopao zdravlje časne sestre.

Od kolovoza 1996. hospitalizirana je šest puta. Zamolila je liječnike da je puste da umre na miru. “Ne mogu imati skupu medicinsku njegu kada su milijuni mojih optužbi lišeni takve mogućnosti”, rekla je Majka Tereza. Nikada nije uzimala lijekove protiv bolova, vjerujući da doživjeti bol znači žrtvovati se Kristu.

Časne sestre Reda milosrđa dale su sve od sebe kako bi zaštitile krhko zdravlje Majke Terezije. Njezino omiljeno doba dana bilo je jutro. Jutarnja misa počinje u 6 ujutro. Svake večeri Majka Terezija postavlja alarm na 4. "Želim se prva probuditi da vidim Isusa", rekla je. Sestre su je zamolile da se čuva, da ne ustaje tako rano. Čak su morali sakriti budilicu kako bi Majka Tereza mogla duže spavati. Kada je umrla, jedna od časnih sestara je rekla: "Sada joj ne treba budilica da vidi Isusa, ona je sama otišla k njemu. Sada su zauvijek zajedno."

Sprovod Majke Tereze bio je veličanstven i pompozan. Indija je proglasila nacionalnu žalost. Dakle, ovdje su pokopani samo predsjednici i premijeri. Vjerojatno bi i sama Majka Terezija više voljela skromnu ceremoniju. Ali prijatelji slavne časne sestre, Katolička crkva i indijske vlasti inzistirali su da se sprovod održi uz maksimalne počasti.

U prvim satima nakon njezine smrti, tijelo Majke Tereze je balzamirano, ali vrućina od 40 stupnjeva u Calcutti i 100% vlažnost i dalje su davali razloga za zabrinutost. Majka Terezija umrla je u sjedištu reda sestara milosrdnica, pa je prvo njezino tijelo stavljeno u malu kapelicu kod reda. Tamo je, okružen svježim cvijećem i redovnicama koje se mole, lijes stajao samo jedan dan. Kapelica je bila premala i nije bila prikladna za ceremoniju oproštaja.

U nedjeljno rano jutro 7. rujna, lijes s tijelom slavne časne sestre prevezen je u katedralu sv. bila okružena gomilom.I ovdje su se vodile računa o indijskim kastama i privilegijama Političari i visoki dužnosnici su se velikim bijelim automobilima dovezli do St. Thomasa i ušli u kapelu kroz poseban ulaz.Studenti, vlasnici trgovina i dućana, djeca , žene su strpljivo čekale da dođe njihov red i moglo bi se barem na nekoliko minuta ući u kapelicu da se pozdrave s Majkom Terezijom.

Katedralu svetog Tome posjetio je indijski premijer I.K. Gujal. Rekao je da je Majka Tereza bila osoba koja je svoj život posvetila siromašnoj Indiji. Bio je to I.K. Gujal je inzistirao da Majka Tereza bude pokopana uz počasti koje se dodeljuju samo šefovima država u Indiji. Premijer je napisao pjesme posvećene Majci Tereziji, u kojima ju je nazvao "apostolom ljubavi prema čovječanstvu".

Stakleni lijes s tijelom Majke Tereze cijeli je tjedan bio u katedrali svetog Tome, a potom je prevezen na Nataji Indoor Stadium, gdje je bila i pogrebna ceremonija. Više od milijun ljudi izašlo je na ulice Calcutte dok je tijelo Majke Tereze prevezeno na stadion.

Lijes, prekriven nacionalnom zastavom Indije, nosio se gradom na istom lafetu na kojem su nekoć bili pokopani Mahatma Gandhi i Jawaharlal Nehru, prvi premijer neovisne Indije. Iza lijesa bila je gomila duga sedam kilometara. Uz zvuke pogrebnog marša, lijes s tijelom Majke Tereze lebdio je ulicama Calcutte. U počasnom kortezu bilo je 12 redovnica koje su pomogle Majci Tereziji u osnivanju Reda sestara milosrdnica 1950. godine.

Na sprovod je došla nećakinja pokojne časne sestre Aga Boyagiu. Rekla je da je tetu prvi put vidjela kad je imala dvadeset godina, ali su se nakon toga često viđali u Rimu, kamo je Majka Tereza dolazila po nalogu. "Nikad nisam mislila da je toliko cijenjena u cijelom svijetu", rekla je gospođica Boyagiu. "Za mene je ona oduvijek bila samo teta."

Bosonogi jadni, poznati filmski glumci i državnici plakali su i molili se kod lijesa Majke Tereze "Majko Terezo, nikad te nećemo zaboraviti!" - plahta s takvim natpisom visila je oko vrata malog dječaka. Dijete je gorko plakalo, bilo je toliko suza da je njegov domaći plakat bio potpuno mokar i slova na njemu zamaglila.

Stanovnici domova milosrđa nisu smjeli doći na stadion kako bi se oprostili od Majke Terezije. Svečanost su pratili na iznajmljenim televizorima. Mnogi od njih su prvi put u životu gledali TV.

Majka Tereza pokopana je u dvorištu sjedišta Reda sestara milosrdnica, koje se nalazi u blizini gradskih sirotinjskih četvrti. Pokopu su prisustvovali samo bliski prijatelji pokojnika, nekoliko časnih sestara i visokih vjerskih osoba iz Indije i drugih zemalja.Tisuće ljudi okupilo se oko "Majčinske kuće" kako bi barem bacili pogled na ono što se unutra događa. Majku Terezu voljeli su ljudi u Calcutti, cijenjeni zbog brige za siromašne, beskućnike i napuštene. Ovi ljudi su je dugo smatrali sveticom.

Vatikan je najavio da će trebati najmanje pet godina da odluči hoće li kanonizirati Majku Terezu. Tijekom ovih godina Crkva će pomno proučavati život Majke Terezije i njezina djela kako ne bi pogriješila. "Moramo biti sigurni da su ova djela u potpunosti u skladu s Kristovim naukom", rekao je predstavnik Vatikana.

No, mnogi su je svećenici, ne čekajući službenu odluku, već proglasili sveticom. Tako je učinio, uz rizik da izazovem nezadovoljstvo pape, njujorškog kardinala Johna O "Connora. "Izgubili smo ženu koja je bila u aureolu svetosti kao nijedna druga na svijetu", rekao je.

Papa Ivan Pavao II nije pokušavao sakriti suze kada je govorio o Majci Tereziji. Njezin je život nazvao jednim od najvećih događaja ovog stoljeća. Američki mormoni nazvali su je izvorom inspiracije za cijeli svijet. Predsjednik Irana objasnio je razlog svoje veličine rekavši da je vratila dostojanstvo i poštovanje palim, crpeći snagu iz svoje iskrene vjere. Ruska pravoslavna crkva posebno je istaknula da milosrđe pokojne časne sestre Terezije nije poznavalo granice, nacionalnosti i rase: za nju je svaka osoba nosila sliku i priliku Božju. A poglavar Armenske crkve rekao je da je "ona zaista bila majka mnogim ljudima u nepovoljnom položaju".

"Majka Tereza bila je jedina osoba na Zemlji koja se usudila govoriti u bilo kojoj publici o svom protivljenju pobačaju. To si čak ni Papa nije mogao priuštiti", kaže jedna od sestara Reda milosrđa. "Kada je Ivan Pavao II osudio pobačaj u govor na posebnoj konferenciji UN-a, on je puno citirao Majku Terezu. Očigledno mu je to bilo zgodnije."

Čim se saznalo za smrt Majke Terezije, brzojavi i pisma sućuti počeli su stizati u misije Reda sestara milosrdnica u različitim zemljama:
Iskrena sućut od naroda Bangalorea (Indija) povodom smrti naše Majke Tereze. Ona je bila majka svakog čovjeka, majka siromašnih, majka bolesnika, majka usamljenih, Majka nerođenih."
"Majka Tereza bila je dragulj u kruni Indije. Bila je živa svetica. Sada je otišla Bogu da se tamo moli za one za koje je živjela i radila na zemlji."
„Poslana je u naš žalosni svijet da udijeli milosrđe bolesnima, utješi beznadne, nahrani gladne, isprati umiruće na posljednji put. I nauči nas i one koji dolaze poslije nas kako odgovoriti na ljubav koju je Bog dao na čovječanstvo."

Mogla je skuhati večeru za šest tisuća ljudi, ostati budna danima, nesebično brinuti o pacijentima s gubom - i još se smiješiti. Majka Tereza otvorila je i organizirala rad više od 60 škola, sirotišta i hospicija diljem svijeta... Stranica govori o nevjerojatnoj i teškoj sudbini ove časne sestre.

Djevojka iz makedonskog grada Skoplja 21 godinu nosila je pri rođenju ime - Agnes. Svojom voljom primila je tonzuru i uzela ime kanonizirane časne sestre karmelićanke Terezije, koja se proslavila svojom dobrotom i milosrđem. Ubrzo je i sama sestra Terezija postala simbolom milosrđa prošlog dvadesetog stoljeća. Za života su joj se divili, smatrali su je sveticom.

Svi koji su je jednom vidjeli pamtili su zauvijek, jer je ova krhka žena zračila svjetlošću i davala nadu. “Vidim Krista u svakoj osobi. A budući da je Krist zauvijek sam, onda je za mene u ovom trenutku taj koji stoji ispred mene. To je rekla Majka Tereza.

Odlazak iz samostana

Plavokosa djevojka Agnes, poslušna i dobroćudna, odrasla je u obitelji Boyadzhiu Albanaca. Par s troje djece živio je u malom makedonskom gradu Skoplju. Bio je to nevjerojatan grad sa svim znakovima turske baštine: bučnim bazarima, minaretima, stanovništvom koje se odlikovalo raznolikošću predstavnika različitih nacionalnosti.

Boiagiuova kuća bila je uspješna. Glava obitelji svojedobno je imao profitabilan posao za opskrbu lijekovima, bavio se trgovinom robom iz Italije. Agnes je bila najmlađe dijete u obitelji, rođena je 26. kolovoza 1910. godine.

Od djetinjstva se odlikovala romantikom i pobožnošću, pjevala je u crkvenom zboru, pomagala majci i petljala s vršnjacima koji su zaostajali u učenju. Kao dijete, voljela je mnoge stvari, a njezini snovi o budućnosti također se nisu razlikovali stalno - željela je postati spisateljica, glazbenik, a pod utjecajem suosjećanja prema potrebitima – misionar u Africi.

Ovaj san se ostvario, samo što je Agnes umjesto na “crnom” kontinentu završila u egzotičnoj Indiji.

Odlazak u samostan

Agnes je imala 14 godina kada joj je umro otac. Ta je tuga šokirala obitelj, potisnuvši u drugi plan događaje iz Prvog svjetskog rata i proglašenje neovisnosti njihove matične Albanije.

Drana Boyagiu skupila je snage i počela sama zarađivati ​​za svoju obitelj, pronašavši priliku da kao i prije pomaže siromašnim susjedima. 17-godišnja najmlađa kći jednom je zamolila svoj blagoslov da postane redovnica i kasnije ode u Calcuttu.

Majka je bila šokirana planovima svoje kćeri za budućnost. Nije mogla vjerovati da će se njezina tiha i razumna Agnes, tako domaća i susretljiva, posvetiti redovništvu?! A gdje je Calcutta? Danima je razmišljala o Agnesinom zahtjevu koji ju je šokirao, a onda ju je... blagoslovila.

Stariji brat Lazar, koji je studirao na vojnoj akademiji u Austriji, sa sestrom je na vijest iz kuće odgovorio pismom, nazvavši njezinu odluku hirom. Agnes je bila ogorčena: “Smatrate li se značajnim jer ćete biti časnik i služiti kralju s dva milijuna podanika? Služit ću kralju cijelog svijeta."

U rujnu 1928. Agnes je vlakom krenula za Zagreb i putovala po Europi do Dublina. Ispraćajući je, majka je znala da se više nikada neće vidjeti. U Irskoj je Agnes stigla u samostan sestara Reda iz Loreta, naučila engleski za dva mjeseca, a 1931. primila je tonzuru i ime Tereza.

Ubrzo je red poslao njezinu sestru u Calcuttu, putovanje je prošlo na brodu, kroz Sueski kanal, Crveno more, Indijski ocean.

S Uz pomoć vjere pokušala je prosvjetljenjem pobijediti strašno siromaštvo, i to joj je dobro pošlo za rukom.

Sestra Terezija također je ovdje radila s zaostalim studentima i pjevala u crkvenom zboru. Poštovali su je i voljeli učitelji i učenici, svojedobno je bila ravnateljica jedne od škola. 1937. godine sestra Terezija položila je redovničke zavjete i postala poznata kao Majka Tereza.

Bez da je nikoga posvetila svojim planovima, dvije godine se dopisivala s Rimom tražeći dopuštenje da postane slobodna redovnica. Živjela je s osjećajem da joj je Bog pripremio drugačiju sudbinu – da pomogne najugroženijim i najnesretnijim stanovnicima grada.

Godine 1946. vodstvo Reda Rimokatoličke crkve složilo se da će Majka Terezija pomoći siromašnima u Calcutti, a dvije godine kasnije Majka Terezija je osnovala samostansku zajednicu Sestara misionarki ljubavi.

Red milosrđa

Među razvlaštenicima

Opraštajući se od samostana u kojem su je voljele i cijenile mnoge sestre, unutar čijih se zidina osjećala kao u vlastitom domu, 38-godišnja Majka Terezija otišla je u sirotinjske četvrti grada. Časna sestra je nosila jeftin sari, u džepu je bilo cijelo njeno bogatstvo - 5 rupija.

Nije se namjeravala vraćati u samostan, od dana odlaska počela je služiti svom cilju – olakšati život odbačenim ljudima, bez obzira na njihovu dob i vjeru. Časna sestra se sjetila otkrića: napustiti samostan i nastaniti se u sirotinjskim četvrtima služiti siromašnima i duboko nesretnima.

Jednog dana Majka Tereza je vidjela kako je ženu prekrivenu krastama, trunulu i živu nepokretnu u kolicima, njezin sin dovezao u gradsku bolnicu i ostavio na ulazu. Časna sestra pokušala je tu smjestiti nesretnu ženu, ali je nisu odveli.

Na preporuku lokalnog svećenika, stanovnik grada, gospodin Gomez, pustio je časnu sestru u prazan gornji kat kuće. Zadovoljavala se malim, spavala je na prostirci, noću razmišljajući o tome kako bi mogla pomoći najsiromašnijima od siromašnih.

Danima je mršava časna lutala ulicama Calcutte, s vremena na vrijeme moleći prolaznike za milostinju. Ponekad je pisala bilješke vlasniku kuće: „Gospodine Gomez! nemam što jesti. Daj mi nešto za jesti, molim te."

U Europi nema gradova poput Kalkute. Grmlje je puno zmija otrovnica, sirotinjske četvrti sa svih strana stisnute palačama, milijuni ljudi su se rađali i umirali na hrpama smeća, pod nogama prolaznika.

Majka Tereza organizirala je “školu” među smetlištima, učila pismenosti beskorisnu djecu – male invalide, siročad, odvukla umiruće beskućnike negdje pod krov i pokušavala im ublažiti patnju.

U samostanu je dobila osnove briga o pacijentima. Broj štićenika Majke Terezije je rastao, u pomoć su pritekli učenici i mentori iz samostana. Prva je došla i ostala bivša bengalska studentica S. Dash koja je uzela ime Agnes, a pridružilo joj se još 11 pratitelja.

Godine 1950. Rimokatolička crkva priznaje djelovanje Majke Terezije i dopušta joj osnivanje Reda milosrđa. Ubrzo se gradom pročula glasina o blaženoj časnoj sestri, koju su zvali "sveta sirotinja", za nju su doznale gradske vlasti.

Uskoro će Majka Tereza biti pronađena i ponuđena joj da zauzme ogromnu polumračnu kolibu uz hram božice Kali, u kojoj se prije nalazila žrtvena stoka. Tako se u Calcutti pojavio dom za umiruće, a nakon njega kolonija gubavaca Shantri-Nagar (“Grad mira”).

Sjećanja na Majku Tereziju

Podvig milosrđa

Sestre Reda milosrđa živjele su na isti način kao i one o kojima su se brinule. Bili su nepretenciozni u hrani, posjedovali su sarije, sandale, uski madrac, išli su bez novca. Njihov je život bio težak, zamoran posao - čistiti, oprati, oprati, previti, podnijeti, ne prezirati odvratne rane gubavaca, koje su liječili bez rukavica. Majka Terezija svima je pokazala primjer ustrajnosti i ljubavi prema odbačenim.

Nemirne i nervozne časne sestre smjele su da ne idu na posao, nego da se mole dok ne dođe prosvjetljenje. "Mi nismo socijalni radnici, mi nismo ambulantna kola, mi smo iz reda ljubavi Kristove" uputila je.

Majka Terezija poznavala je jedan učinkovit lijek protiv sumnje – obraćanje Bogu. Bez psovanja, bez osuđivanja ili umiljavanja bilo koga, uzela je pod zaštitu svakoga tko je trebao Pomozite. Ova žena je otvorila i organizirala više od 60 škola, sirotišta i domova za umiruće diljem svijeta.

Ove institucije su nastale kroz novčanih primitaka i pomoć dobrovoljnih filantropa.

Zajedno sa svojim predanim novakinjama, Majka Terezija bila je prava sila s kojom se treba računati. Indijcima je uspjela dokazati da je guba, koja se ovdje smatrala Gospodinovim prokletstvom za grijehe, bolest, koji se može razlikovati ako se uzme na vrijeme.

Stanovništvo je reagiralo na vijest o otvaranju kolonije gubavaca u Calcutti (medicinska i radna ustanova za oboljele od gube - gube). Nakon mnogih pokušaja, Majka Terezija je shvatila da je Bog protiv otvaranja bolnice, te je duboko ušla u molitve da čuje volju Gospodnju.

Dva mjeseca kasnije stigle su donacije od 10.000 rupija, a najveći specijalist za gubu ponudio je svoje usluge, a naposljetku je stigla hitna pomoć iz Amerike.

Umjesto stacionarne kolonije gubavaca sagrađeno je selo u kojem su bolesnici živjeli sami ili u obiteljima dok se potpuno ne oporave ili ne umru, ovdje su se rađala djeca, i to potpuno zdrava.

Majka Tereza mogla je kuhati večeru za šest tisuća ljudi, ostati budna danima i uvijek se smiješiti.

Razgovarala je s kraljevima i prosjacima, razgovarala je s punim dvoranama, prije toga se jednostavno molila da zna što da kaže. U ratom razoreni Bejrut stigla je s uskrsnom svijećom i ikonom Djevice Marije, prešla crtu bojišnice i sa sobom dovela slaboumnu djecu iz uništenog sirotišta.

Često su joj u teškim situacijama pomagala čuda. Jednog je dana razmišljala o tome gdje nabaviti novac za opremanje sirotišta u gradu Agri. Ne izmišljajući ništa, odjednom je čula telefonski poziv, nepoznati glas je rekao da je nagrađena filipinskom nagradom.

Sjećanje i nagrade

Kip Majke Tereze na Kosovu

Svi koji su pisali o Majci Tereziji u novinama objavili su kućnu adresu njezine majke i sestre. Autori su se nadali da će ljudi poslati poruku Drani Boyadzhiuu, koji je čamio iza željezne albanske zavjese.

Tisuće pisama stiglo je u Tiranu na njezino ime, govoreći o aktivnostima njezine kćeri, koja je prije mnogo godina otišla od kuće. Ponekad je i Majka Tereza od kuće primala tužne vijesti.

Sestra Aga je pisala o teško bolesnoj majci koja sanja da se prije smrti oprosti od mlađe Agnes. Majci Tereziji je dopušten ulazak u Albaniju, ali je put natrag bio zatvoren. Kao duhovniku bila je predodređena tužna sudbina u svojoj domovini uhićenje i smještaj u logor ili zatvor.

Nije otišla svojoj umirućoj majci, a u srpnju 1972. vijest o smrti Drane Boyadzhiua stigla je u Calcuttu. Godinu dana kasnije umrla mi je i sestra. Rodne grobove uspjela je posjetiti tek 1992. godine, a istovremeno je predsjednik slobodne Albanije slavnom sunarodnjaku dodijelio titulu počasnog građanina i uručio nagradu za humano djelovanje. U njezinoj domovini osnovan je fond koji nosi njezino ime.

Godine 1983. Majka Tereza bila je u Rimu u posjetu papi Ivanu Pavlu II., gdje joj se to dogodilo srčani udar. Nakon drugog, 1989. godine, dobila je umjetni pacemaker.

Pogoršali su se srčani problemi, pogoršalo se zdravlje starije žene. S obzirom na te važne okolnosti, odlučila se odreći mjesta predstojnice Reda milosrđa, ali su redovnice tajnim glasovanjem glasale protiv.

U travnju 1996. Majka Tereza je pala i slomila ključnu kost, a u kolovozu je oboljela od malarije, koja je oduzimala puno snage, podvrgnuta operaciji srca, ali se zdravlje nije popravilo. Nakon bolesti i hospitalizacije 13. ožujka 1997. dala je ostavku na dužnost pročelnice. Umrla je u rujnu u 87. godini života.

Vatikan kanonizira još jednu ubojicu - Majku Terezu
Majka Tereza bila je opaka i okrutna žena, čijom je krivnjom stradalo mnogo tisuća ljudi. U njezinim "Kućama za umiruće" bilo je zabranjeno davati lijekove protiv bolova, a bolesnici su umirali od gotovo svake bolesti.

Papa Franjo na Trgu svetog Petra u Rimu pred 120 tisuća ljudi, službenih izaslanstava iz 15 zemalja, kao i pred 1500 posebno pozvanih talijanskih beskućnika, proglasio je svetom Majku Tereziju.

Sada je postala svetica Rimokatoličke crkve. S tim u vezi, Federalna novinska agencija (FAN) podsjeća čitatelje na najskandaloznije činjenice iz biografije Agnes Goje Boyadzhiu.

Pri rođenju 26. kolovoza 1910. Majka Tereza dobila je ime Agnes Goje Boiagiu. Dogodilo se to u Skoplju, u imućnoj obitelji katoličkih Albanaca. Njezin otac Nikola Boyadzhiu, podrijetlom iz Prizrena, bio je gorljivi albanski nacionalist, bio je u podzemnoj organizaciji čiji je cilj bio "očistiti Skoplje od okupatorskih Slavena (misli se na Makedonce, Srbe i Bugare) i pripojiti ga Albaniji".

Mržnja prema Slavenima dovela je do nasilne smrti Nikole 1919. - ubijen je prilikom napada na srpsko selo. Njegova kćer naslijedila je nesklonost Slavenima. Iako je tečno govorila srpski i čak je završila srpsku gimnaziju, tijekom budućih službenih posjeta Jugoslaviji uvijek je komunicirala samo preko prevoditelja.

Njen odnos prema rodnom gradu, sada glavnom gradu Republike Makedonije, također je vrlo osebujan. Kada je 26. srpnja 1963. tamo potres ubio 1070 ljudi i uništio 75% zgrada, Agnes Boyagiu odbila je Skoplju pružiti financijsku pomoć svog redovničkog reda, ali je javno blagoslovila osoblje američke vojne bolnice.

Bolnica je u Skoplju ostala 15 dana. Kako kažu Makedonci, Amerikancima je trebalo 5 dana da sastave bolnicu, 5 dana da naprave foto session na pozadini ruševina i 5 dana da demontiraju svoj kamp. A sada u skopskom muzeju, posvećenom potresu, nalaze se deseci fotografija na kojima se vidi kako Amerikanci nesebično pomažu Makedoncima.

Istodobno, Sovjetski Savez je u Skoplje poslao 500 inženjerijskih vojnika, koji su tamo radili šest mjeseci. Ali preživjela je samo jedna fotografija - sovjetski vojnici nisu imali vremena za fotografiranje, spasili su živote Makedoncima koji su bili pod ruševinama.

Kasnije je majka Agnes Boyadzhiu četiri puta posjetila Skoplje i čak je postala njegova počasna građanka. Prestala je biti njezin obični stanovnik 1928. godine, kada je nakon završene srednje škole otišla u Irsku u redovnički red sestara iz Loreta. Tamo je naučila engleski, postala redovnica pod imenom Teresa i poslana u indijski grad Calcuttu da predaje u katoličkoj školi St.

Nadalje, prema njezinim sjećanjima, 1946. godine imala je viziju Isusa Krista, koji joj je naredio da napusti školu, odbaci svoju redovničku odjeću, odjene mjesnu nacionalnu sari haljinu i ode pomoći najsiromašnijima i najnesretnijima. Međutim, u svojim drugim memoarima tvrdila je da joj je Bog redovito dolazio, počevši od pete godine.

Začudo, uspjela je pridobiti potporu vlasti i svojih neposrednih katoličkih nadređenih. Pod institucijom, koju je i sama Majka Terezija nazvala "Kuća za umiruće", ured gradonačelnika joj je 1948. dodijelio nekadašnji hram indijske božice Kali. Osoblje je bilo 12 redovnica reda „Sestre misionarke ljubavi“ koji je utemeljila Majka Terezija. Godine 1950. podržao ga je biskup Kalkute Ferdinand Perier, a kasnije je počeo djelovati diljem svijeta uz blagoslov pape Pavla VI.

Svjetsku slavu njezina organizacija stekla je 1969. godine, kada je novinar Malcolm Muggeridge po zadatku BBC-a snimio dokumentarni film koji je hvali, Nešto lijepo za Boga. No, nije to bio samo pohvalni materijal – uzvišeni novinar ustvrdio je da se na setu dogodilo čudo: u Kući za umiruće nije bilo rasvjete, ali je snimanje uspjelo, jer se “pojavilo božansko svjetlo”.

I premda je snimatelj Ken McMillan kasnije izjavio da je jednostavno prvi put upotrijebio novi Kodak film za noćno snimanje, u to vrijeme nije bilo interneta i operater nije mogao vikati na moćnu korporaciju Air Forcea. Međutim, ljude uvijek više zanima čitanje o čudima nego o novim svojstvima filma.

Kao rezultat snažnog PR-a, broj redovnica reda približio se 5000, pojavilo se više od 500 crkava u 121 zemlji svijeta. Posvuda su se počeli otvarati hospicije, centri za pomoć teškim bolesnicima, društveni domovi. Iako ih je Majka Tereza i dalje nazivala "Kuće za umiruće".

Što oni zapravo jesu, rekla je u dokumentarcu "Anđeo iz pakla" Mary Loudon, koja je radila u jednom od njih:

“Prvi je dojam bio kao da gledam snimke iz nacističkog koncentracijskog logora, budući da su svi pacijenti također obrijani na ćelavo. Od namještaja samo sklopivi kreveti i primitivni drveni kreveti. Dvije dvorane. U jednoj polako umiru muškarci, u drugoj žene. Gotovo bez liječenja, samo aspirin i drugi jeftini lijekovi.

Nije bilo dovoljno kapaljki, igle su korištene više puta. Redovnice su ih oprale u hladnoj vodi. Na moje pitanje: zašto ih ne dezinficiraju u kipućoj vodi?, rečeno mi je da to nije potrebno i da za to nema vremena. Sjećam se dječaka od 15 godina koji je u početku imao uobičajene bolove u bubrezima, ali su se pogoršavali jer nije primao antibiotike, a kasnije je trebao operaciju. Rekao sam da da biste ga izliječili, samo trebate pozvati taksi, odvesti ga u bolnicu i platiti mu jeftinu operaciju. Ali oni su me odbili uz objašnjenje: "Ako to učinimo za njega, onda ćemo to morati učiniti za sve" ...

Riječi Mary Loudon potvrđuju i rezultati brojnih inspekcija "Kuća za umiruće". Više puta je napomenuto da praktički nema ugovora o radu s liječnicima, a sav glavni posao obavljaju besplatni volonteri koji vjeruju u mit o ustanovama Majke Terezije. Liječnici su primijetili nedostatak higijene, prijenos bolesti s jednog pacijenta na drugog, hranu neprikladnu za konzumaciju i nedostatak osnovnih lijekova protiv bolova.

Novi svetac zapravo je zabranio lijekove protiv bolova, rekavši: “Ima nešto lijepo u tome kako siromašni uzimaju svoj dio, kako pate, kao Isus na križu. Svijet mnogo dobiva od patnje. Muka znači da te Isus ljubi." Kao rezultat toga, šok boli postao je uzrok smrti mnogih.

Sve navedeno savršeno se uklopilo u njezin koncept “spašavanja” bolesnika. Ako za normalne ljude spas bolesnika znači njegovo ozdravljenje, onda je to za Majku Terezu značilo njegovo pokatoličavanje i time spas od paklenih muka u zagrobnom životu. Stoga, što je bolesnik više patio, to ga je lakše bilo uvjeriti da, da biste se riješili patnje, trebate postati katolik, a Isus Krist će vam pomoći. Obred krštenja u Domovima za umiruće jednostavan je kao i sve ostalo: bolesnik se pokrije mokrom krpom na glavi i pročita odgovarajuća molitva. I onda, ako pacijent nakon toga preživi, ​​onda će svima reći da je to bilo zbog prijelaza na katoličanstvo, a ako ne preživi, ​​onda neće ništa reći.

Kada je i sama Majka Terezija trebala liječničku pomoć, nije koristila usluge svojih zdravstvenih ustanova, već je otišla na liječenje u jednu od najskupljih klinika na svijetu u američkoj državi Kaliforniji. Također nije željela poljubiti Isusa - lijekovi protiv bolova korišteni su u potpunosti.

Jednako je lako promijenila svoj stav o drugim pitanjima, ako joj je to išlo u prilog. Stoga je bila kategorički protiv pobačaja. U svom govoru o prihvaćanju Nobelove nagrade za mir 1979. izjavila je: "Najveća prijetnja današnjem svijetu je pobačaj, jer je to izravni rat, ubojstvo, izravno ubojstvo čovjeka od strane njegove vlastite majke."

Međutim, kada je njezina prijateljica indijska premijerka Indira Gandhi započela prisilnu sterilizaciju siromašnih, Agnes Boyajiu je u potpunosti podržala ovu kampanju. Istina, 1993. ponovno je promijenila svoj stav i osudila 14-godišnju Irsku koja je pobacila nakon silovanja.

Putujući po cijelom svijetu, Agnes Boyadzhiu je posvuda zahtijevala zabranu i razvode, budući da je svaki brak posvećen od Boga. Međutim, kada se njezina druga prijateljica princeza Diana razvela od princa Charlesa, objavila je da je "ovo prava odluka, budući da je ljubav napustila obitelj".

Osim toga, zatražila je i potpunu zabranu svih vrsta kontracepcijskih sredstava, a na podsjećanje da one sprječavaju širenje AIDS-a ustvrdila je da je AIDS "samo odmazda za nedolično seksualno ponašanje". Također je mrzila feminizam i pozivala je žene da "ostave muškarce da rade ono za što im je bolje".

Dokumentarac "Nešto lijepo za Boga" nije bio jedina uspješna kampanja za stvaranje slike Agnes Boyagiu kao nesebične spasiteljice siromašnih.

Kada je 1993. godine potres pogodio indijsku pokrajinu Latour, usmrtivši 8000 ljudi i ostavivši 5 milijuna bez krova nad glavom, Majka Tereza nije bila previše lijena otići tamo i pozirati za fotografije u pozadini novih kuća koje su izgradile druge dobrotvorne organizacije. Njezin redovnički red žrtvama nije dodijelio nikakav novac, a čak je odbio tamo poslati i njihove časne sestre.

Kad su u Indiji izbile epidemije, Majka Tereza nije pomogla u borbi protiv njih, ali se aktivno slikala s oboljelima. A kad je kasnije stigla u Rim, mediji su objavili cijeli svijet da je stavljena u karantenu. Bio je to još jedan podsjetnik na njezinu tobožnju borbu s bolešću.

Može se pronaći detaljan opis njezina posjeta Armenskoj SSR nakon potresa u Spitaku, ali se ne može pronaći podatak koliko je i kome je zaklada tada dodijelila novca.

Unatoč činjenici da je Agnes Boyagiu posvuda pozivala na skroman kršćanski način života, ona je sama, tijekom svojih brojnih putovanja po svijetu, radije putovala osobnim avionima i helikopterima, te boravila u najotmjenijim rezidencijama.

Zahvaljujući masovnoj propagandi, milijuni ljudi povjerovali su svjetskoj dobročiniteljici nesretnih i slali svoje donacije njezinom redu. Osim Nobelove nagrade, Majka Tereza i njezin red dobili su desetke nagrada raznih organizacija za goleme iznose. No, nobelovac nije volio pričati o tome kako se troše. Na pitanje novinara za intervju, obično je odgovarala: “Bolje komuniciraj s Bogom”.

Zahvaljujući prijateljstvu s Indirom Gandhi, njezin monaški red, registriran u Indiji, bio je dugi niz godina oslobođen svake financijske kontrole pod izlikom da je velika dobrotvorna organizacija. U isto vrijeme, kada je 1998. sastavljena ocjena financijske pomoći organizacija u Calcutti, Red sestara misionarki ljubavi nije bio ni među prvih 200.

Sama Majka Terezija, kada joj je dodijeljena Nobelova nagrada, lagala je da je pomoglo 36.000 stanovnika Calcutte. Revizija koju su proveli indijski novinari pokazala je da ih nije bilo više od 700.

Najjači skandal vezan uz trošenje donacija koje je primila Agnes Boiagiu dogodio se 1991. godine, kada je njemački časopis Stern na temelju dokumenata objavio podatak da samo 7% donacija ide za liječenje pacijenata. Na račune Vatikanske banke u Rimu naplaćivani su ogromni iznosi. Unatoč ogromnim iznosima, nitko nije izvršio modernizaciju medicinskih centara, nije nabavljena oprema. Umjesto toga, sredstva su utrošena na otvaranje novih centara diljem svijeta, gdje, pod krinkom spašavanja tijela, spašavaju dušu pretvarajući je u katoličku vjeru. Službeno je cijela Nobelova nagrada za novog sveca otišla u nove centre.

Podrijetlo donacija nije smetalo Majci Tereziji. Mirno je prihvatila novac koji su diktatori ukrali svojim narodima. Štoviše, kako od proameričkih antikomunističkih diktatora, tako i od komunističkih.

Godine 1981. posjetila je Haiti, gdje je vladao Jean-Claude Duvalier, koji je preuzeo vlast 10 godina ranije u dobi od 19 godina nakon smrti oca diktatora. Činilo se da se o situaciji u najsiromašnijoj zemlji zapadne hemisfere i jednoj od najsiromašnijih na svijetu, u kojoj cvjetaju korupcija i bolesti, te u kojoj je obitelj Duvalier počinila 60.000 otvorenih i prikrivenih političkih ubojstava, može reći dobre stvari.

Međutim, Majka Tereza je rekla da nigdje na svijetu nije vidjela takvu bliskost između siromašnih i šefa države.

Kao rezultat toga, dobila je 1,5 milijuna dolara od haićanskog diktatora. Republika Haiti i njezin vođa očito su joj se svidjeli, te ih je 1983. ponovno posjetila. Ovaj put, nakon što je rekla da ju je "pokorila Duvalierova ljubav prema svom narodu" i da mu je "narod plaća u potpunosti", dobila je najvišu nagradu u zemlji - Orden Legije slave i dobila još milijun dolara . Međusobna ljubav na Haitiju prekinuta je nakon 3 godine, kada je narod svrgnuo svog voljenog diktatora, a on se odužio svom voljenom narodu ukravši mu stotine milijuna dolara, bježeći s njima u svoju rezidenciju na francuskoj rivijeri.

1989. godine posjetila je domovinu svojih predaka – Albaniju. Tamo je bila na poziv novog komunističkog vođe Ramiza Alije, koji je, po uzoru na Mihaila Gorbačova, odlučio provesti demokratske reforme u svojoj socijalističkoj zemlji. Na vlast je došao četiri godine ranije, nakon smrti Envera Hoxhe, koji je vladao Albanijom 40 godina.

Među državnim čelnicima teško je pronaći osobu koja ima velike zasluge pred Katoličkom crkvom, kao i pred svim drugim crkvama. Prvo što je učinio kada je došao na vlast nakon Drugog svjetskog rata bilo je strijeljanje dvojice katoličkih biskupa i 40 svećenika. Vođa albanskih komunista je 1967. objavio da je njegova zemlja postala prva ateistička država na svijetu.

S tim u vezi zatvorene su sve crkve, uključujući 157 katoličkih crkava. Svećenike bacaju u zatvor. Za obavljanje vjerskih obreda dospjela je smrtna kazna, a za individualno ispovijedanje vjere - slanje u logore. Smaknuća klerika svih vjera nastavljena su tijekom cijelog razdoblja njegove vladavine. Tako je 1971. godine, kada je katolički svećenik Stiefen Kurti, koji je pušten iz zatvora, krstio bebu, strijeljan je, roditelji su mu poslani u logore, a beba je poslana u sirotište.

No, sve to nije spriječilo časnu sestru Terezu da položi vijenac na grob Envera Hoxhe i izgovori mnoge pohvalne riječi o njemu. Kasnije je Agnes Boyagiu posjetila Enverovu udovicu Nedjmie. O novom lideru Albanije rekla je da je "sretna zbog svog naroda koji ima takvog lidera".

Albanski narod nije cijenio svoju sreću i 1992. godine smijenio je Ramiza Aliju s vlasti, a godinu dana kasnije poslao ga u zatvor.

Osim Ramiza, Majka Tereza imala je obostrano korisne sastanke s komunističkim čelnicima Kube i DDR-a – Fidelom Castrom i Ericom Honeckerom. Novac je dobila i od Yassera Arafata, kojeg je upoznala u Libanonu.

Glavni sponzor Reda sestara misionarki ljubavi bio je engleski lord židovskog podrijetla i medijski magnat Robert Maxwell, koji je ukrao 600 milijuna dolara iz mirovinskog fonda vlastitih zaposlenika i izbjegao zatvorsku kaznu zbog smrti na jahti.

Drugi poznati donator koji je donirao 1,25 milijuna dolara Majci Tereziji bio je Amerikanac Charles Keating. Kasnije, kada mu je suđeno da je opljačkao 23.000 suradnika svog fonda od 252 milijuna dolara, Majka Terezija poslala je pismo tražeći pomilovanje za vjernog i velikodušnog sina Katoličke crkve.

U pismu odgovora tužitelj Paul Turley napisao je da "crkva ne bi smjela dopustiti da se koristi kao sredstvo za spašavanje savjesti za zločinca" i predložio je da Agnes Boiagiu vrati novac dobiven od Kittinga onima od kojih je ukraden. Odgovor je šutnja.

Zanimljivo je da je još jedan primatelj pomoći Charlesa Keatinga bio američki senator i veliki prijatelj aktualne ukrajinske vlade, John McCain. Možda je sve to pomoglo da se velikodušni katolik oslobodi od tako velike krađe sa samo 4,5 godine zatvora, a sada se vratio u veliki američki posao.

Odbijanje povrata novca ukradenog od Amerikanaca nije pokvarilo odnos Majke Tereze s američkim vlastima. Upravo suprotno: uz Vatikan, koji ju je počastio svojom najvišom nagradom - proglašenjem sveticom, Sjedinjene Američke Države postale su druga država koja je to učinila. Godine 1996. postala je počasna građanka Sjedinjenih Američkih Država, prije nje su ovu titulu dobila samo 3 stranca, a 1997. godine dodijeljena joj je najviša američka nagrada - zlatna medalja Kongresa. Službeno, tako visoke nagrade objašnjavaju se njezinim dobrotvornim djelovanjem, ali njezine druge zasluge prema Sjedinjenim Državama sigurno nisu zaboravljene.

Dana 3. prosinca 1984. u indijskom gradu Bhopalu dogodila se najveća katastrofa koju je napravio čovjek u povijesti čovječanstva. Kao posljedica eksplozije spremnika od 60.000 litara u kemijskoj tvornici u vlasništvu američke tvrtke Union Carbide, u zrak je ispušteno 42 tone otrovnih para. Odmah je umrlo 4000 ljudi, kasnije još 21 tisuću. Ukupan broj žrtava je do 600 tisuća ljudi.

Uzrok katastrofe bila je ekonomičnost sigurnosnih mjera kemijske tvrtke, iako je Union Carbide tvrdoglavo inzistirao da se radi o sabotaži. Osim toga, tvrtka je odbila otkriti naziv otrovne tvari iz razloga poslovne tajne, što je otežavalo indijskim civilnim i vojnim liječnicima. Nebriga američkog poslovanja za sigurnost lokalnog stanovništva, što je dovelo do tako strašnih posljedica, moglo je ugroziti ne samo kemijsku tvrtku, već i ugled Sjedinjenih Država u svim zemljama trećeg svijeta.

Poduzete su mjere. Ovoga puta Majka Tereza nije ostala ravnodušna na tragediju indijskog naroda. U Bhopal je stigla u pratnji brojnih časnih sestara i volontera. Majka Terezija je govorila na prepunim mjestima i u svojim govorima objašnjavala da je to kazna od Boga, da se moramo moliti, a on će kazniti krivce, a sada moramo oprostiti. Posljednja riječ bila je glavna u svim njezinim govorima. Isto su inspirirale časne sestre i volonteri na individualnoj osnovi onima kojima su pružali svoju primitivnu medicinsku skrb.

To je pomoglo u sprječavanju antiameričkih govora koji bi privukli pozornost diljem svijeta. Union Carbide, američka tvrtka odgovorna za tragediju, uspjela je 1987. godine pregovarati o nagodbi od 470 milijuna dolara u izvansudskoj nagodbi u zamjenu za odustajanje od daljnjih tužbi.

Istraga o tragediji trajala je 26 godina, a tek 7. lipnja 2010. sud u Bhopalu osudio je sedam Indijaca koji su radili u kemijskoj tvornici na dvije godine zatvora i novčanu kaznu od 2100 američkih dolara. Bivši direktor tvornice, Amerikanac Warren Anderson, oslobođen je optužbi.

Union Carbide dao je veliku donaciju Redu Majke Tereze. Naravno, za medicinsku pomoć, a ne za propagandu.

Postoje i podaci da je kroz organizaciju Majke Tereze pružena tajna financijska pomoć nikaragvanskim kontrašima. To posredno potvrđuje njezina dodjela Medalje slobode od strane američkog predsjednika Ronalda Reagana 1985. godine.

Od smrti utemeljiteljice Reda sestara misionarki ljubavi do svetice prošlo je točno 19 godina, a taj proces nije bio lak. Prema pravilima Katoličke crkve, da bi osoba bila kanonizirana za svetaca, mora učiniti čudo.

Potraga za čudima koje je izvodila Majka Terezija povjerena je kanadskom svećeniku Brianu Kolodiychuku. Najprije je objavio da Monica Besra, stanovnica indijske države Bengal, ima maligni tumor od 17 centimetara u želucu. Na godišnjicu smrti Majke Terezije - 5. rujna 1998., njezina je sestra na trbuh stavila medaljon s likom Presvete Djevice kojim su na dan njezina sprovoda dotaknuli tijelo Majke Tereze i okrenuli se svijetu pravednicima. molitva za njezino ozdravljenje. Nakon 8 sati tumor je navodno nestao.

Sve je bilo divno, u doslovnom i prenesenom smislu riječi, no tada se Monica Besra posvađala sa suprugom, a on je novinarima rekao da njegova supruga nema tumor, već cistu na jajniku, koja je izliječena lijekovima, za koje je platio veliku svotu iz vlastitog džepa, a potom novinare odveo liječnicima, koji su imali relevantnu medicinsku dokumentaciju.

Naravno, nakon ovog skandala Vatikan nije izgubio vjeru u svetost časne sestre, koja mu je, prema najkonzervativnijim procjenama, donijela 3 milijarde dolara i milijune novih sljedbenika. Ali da bi se održala pristojnost, napravljena je dugotrajna pauza u kanonizaciji radi smirenja i zaborava.

Velečasni Kolodiychuk je 2008. godine pronašao novo čudo u Brazilu, gdje je Marsilio Haddat Andrino imao maligni tumor na mozgu, ali nakon što se njegova supruga Fernanda počela moliti Majci Tereziji, ono je nestalo. U ovom slučaju nije bilo medicinske dokumentacije, što je jamčilo da se slučaj s Monicom Besrom neće ponoviti.

No tada je izbio novi skandal. Njezina pisma ispovjedniku, belgijskom isusovačkom svećeniku Henryju, i njezini dnevnici postali su javni. U njima piše: “Nemam vjere”, “Nebo je zaključano”, “Govore mi da me Bog voli, ali mračna, hladna i prazna stvarnost je toliko jaka da mi ništa ne dira u dušu. U meni je sve hladno kao led.

Ali najneočekivaniji je bio sljedeći unos: “Osjećam se izgubljeno. Gospodin me ne voli. Bog možda nije Bog. On možda i ne postoji”, što nikako nije prikladno za časnu sestru koja je stalno tvrdila da ima redovitu zajednicu s Isusom Kristom. Naravno, ovaj skandal nije utjecao na odluku Svete Stolice o svetosti Agnes Boyadzhiu, ali opet sam morao napraviti pauzu.

Hvala Bogu (ili đavlu?), Vatikan je konačno uspio dovršiti proces kanonizacije Majke Terezije, a to komentira puno ljudi. Među njima je i Talijan Giorgio Brusco, koji je osobno poznavao Agnes Boyadzhiu i sada služi zatvorsku kaznu zbog vođenja kriminalne zajednice koju u njegovoj zemlji nazivaju mafijom.

Majka Terezija i papa Ivan Pavao II.

Majku Terezu nazivaju jednom od najpoznatijih i najutjecajnijih žena dvadesetog stoljeća, a njezin je život vrijedan oponašanja. Za svoja djela dobila je mnoga različita priznanja, a 2016. papa Franjo je kanonizirao Majku Tereziju iz Calcutte. No, među tom naizgled univerzalnom ljubavlju prema njoj, tvrdoglavo su isplivale činjenice koje se ne uklapaju u idealnu sliku redovnice askete.


Agnes Goje Boyagiu (Majka Tereza) u mladosti.

Agnes Goje Boyadzhiu rođena je 1910. godine u Skoplju (Albanija). S 18 godina preselila se u Irsku i stupila u redovnički red sestara iz Loreta. Dobila je ime Tereza i poslana u misiju u Calcuttu (Indija). Isprva je žena radila u katoličkoj školi Svete Marije, a onda je Terezija imala "viziju". Prema njezinim riječima, ukazao joj se Isus Krist, naredio joj da skine monaško ruho, obuče sari i posveti se služenju siromašnima i patnicima.

Začudo, katolička misija, u kojoj je bila Majka Tereza, i lokalne vlasti odobrile su ženinu odluku. Godine 1948. stavljen joj je na raspolaganje hram tamne božice Kali. Majka Terezija uspostavila je Red sestara misionarki ljubavi, koji je uključivao 12 redovnica, i nazvala hram Domom za umiruće. Nekoliko godina kasnije, djelovanje reda dobilo je službeno odobrenje i potporu Vatikana.


Majka Terezija utemeljiteljica je Reda sestara misionarki ljubavi.

Svjetsku slavu Majke Tereze 1969. promovirala je televizija. BBC-jev novinar Malcolm Muggeridge snimio je film Nešto lijepo za Boga u kojem je djela redovnice opisao kao čudo, a snimanje u zatvorenom prostoru bez rasvjete - "Božji blagoslov". Zanimljivo je da je snimatelj, koji je radio s Muggeridgeom, tvrdio da je film korišten s inovativnim Kodak filmom koji vam omogućuje snimanje u mraku. Međutim, ljudi su bili spremniji vjerovati u čuda nego u znanstveni napredak.

Film je imao svoj učinak, a uredi reda otvorili su se u više od stotinu zemalja diljem svijeta. U Domovima za umiruće, kako ih je i dalje nazivala Majka Tereza, pružali su pomoć teškim bolesnicima, beskućnicima. Mnoge dobrotvorne organizacije počele su donirati sredstva za red, diveći se nesebičnim aktivnostima male, krhke žene.


Kuća za umiruće.

Međutim, u cijeloj toj velikoj “bačvi meda” svako malo je iskočila “muha u masti”. Dokumentarni film Mary Loudon, koja je neko vrijeme radila u jednoj od ovih institucija, pokazao je daleko od idealne slike pomoći unesrećenima. Prema njezinim riječima, i svjedočenju brojnih provjera, ljudi su držani u strašnim uvjetima: obrijani su na ćelavo, ležali na drvenim krevetima. No, najgore je što im nije pružena praktički nikakva medicinska skrb. Od lijekova je postojao samo aspirin, a igle za injekcije i kapaljke su se prale u običnoj vodi i više puta koristile.

Jednog dana u Dom za umiruće došao je dječak s bolovima u bubrezima. Iz dana u dan njegovo stanje se pogoršavalo. Mary Loudon je predložila da mu časne sestre daju antibiotike i pruže kvalificiranu medicinsku skrb. Rečeno joj je da bi u ovom slučaju to bilo potrebno učiniti sa svima. Prema Majci Tereziji, prije svega, ozdravljenje dolazi iz vjere.


Majka Tereza u blizini teško bolesnog dječaka.

Sama časna sestra nagovarala je ljude da prihvate katoličanstvo upravo na bolničkim krevetima. Stavili su mokru krpu na čelo, molili se i čekali. Ako je osoba ozdravila, to je proglašeno čudesnim ozdravljenjem, a ako je bolesnik otišao na drugi svijet, tada nije u potpunosti vjerovao u Boga.


Majka Terezija drži za ruku papu Ivana Pavla II.

Vrijedi napomenuti da je Majka Terezija imala snažnu potporu Vatikana, jer je propovijedala katoličke postulate. Nekoliko desetljeća Orden su za sudjelovanje u dobročinstvu obasipali nagradama kao iz roga obilja. Vjerovalo se da su sva ta sredstva išla za potrebe stradalnika.

Tek krajem 1980-ih i početkom 1990-ih materijali su se sve češće počeli pojavljivati ​​u tisku i na televiziji, objektivno odražavajući aktivnosti dobrotvorne organizacije. Kada je 1993. godine potres u jednoj od indijskih provincija odnio živote 8 tisuća ljudi, a još nekoliko stotina tisuća ostavio bez krova nad glavom, Majka Tereza otišla je tamo izraziti svoje žaljenje i slikati se u pozadini obnovljenih nastambi. Inače, njezina organizacija nije izdvojila ni centa za obnovu kuća i nije poslala niti jednu časnu sestru u pomoć žrtvama.


Majka Tereza iz auta pozdravlja ljude.

"Nesebične" težnje Majke Tereze podržala je indijska premijerka Indira Gandhi. Zato financije koje su dolazile na račune Reda sestara misionarki ljubavi nekoliko desetljeća nitko nije kontrolirao. 1991. izbio je veliki skandal vezan uz financije reda. Autoritativna njemačka publikacija Stern provela je analizu dokumentacije vezane uz donacije. Ispostavilo se da je samo 7% sredstava otišlo za pravo liječenje ljudi, a ostatak novca otišao je na obračune Vatikanske banke. Devedesetih godina prošlog stoljeća stanje Domova za umiruće ostalo je isto kao i 1950-ih kada su prvi put otvoreni. Nitko nije namjeravao modernizirati ova skloništa, nastavljajući promicati spasenje tijela kroz dušu.

Majka Tereza i princeza Diana.

Indija je 1998. objavila ocjenu dobrotvornih aktivnosti društvenih organizacija. Red Majke Tereze nije ušao ni u prvih dvjesto. Kad je časna sestra dobila Nobelovu nagradu za mir, javno je izjavila da je njezina organizacija pomogla 36.000 stanovnika Calcutte, no daljnje provjere pokazale su da ih nije bilo više od 700.


2016. Majka Tereza kanonizirana je za sveticu.

Nakon smrti Majke Terezije, Vatikan nije prestao pokušavati kanonizirati slavnu redovnicu. To se može učiniti ako osoba učini čudo. Vatikan se upustio u temeljitu studiju biografije časne sestre i "čudo" je pronađeno. Indijanki Monici Besri dijagnosticiran je ogroman tumor. Sestra je na bolno mjesto nanijela ikonu koju je dotaknula Majka Terezija u trenutku njezine smrti. Nekoliko sati kasnije bolesti nije bilo ni traga. To se dogodilo točno godinu dana nakon smrti časne sestre.

Doista je izgledalo kao čudo, sve dok suprug "izliječenih" nakon obiteljskog skandala nije rekao novinama da Monici nije dijagnosticiran rak, već cista na jajniku. Štoviše, dao je medicinske dokumente o njenom liječenju. Nakon ovog incidenta, Vatikan je morao odgoditi kanonizaciju časne sestre. Tek 2016. Majka Tereza kanonizirana je za sveticu. Prema konzervativnim procjenama, njezine aktivnosti donijele su Vatikanu više od 3 milijarde dolara.