Zašto je Bazilije Blaženi nazvan blaženim. Pokrovska katedrala (katedrala sv. Vasilija). što ne znamo o "katedrali svetog Vasilija"? 19. - početak 20. stoljeća i njihov utjecaj

Adresa: Rusija, Moskva, Crveni trg
Početak gradnje: 1555. godine
Završetak izgradnje: 1561
Broj kupola: 11
Visina: 65 m
koordinate: 55°45"09,4"N 37°37"23,5"E
Objekt kulturne baštine Ruske Federacije

Sadržaj:

Pripovijetka

12. srpnja 2011. proslavila je 450. godišnjicu najpoznatije pravoslavne crkve u Rusiji - Pokrovski katedrale, odnosno katedrale Vasilija Vasilija.

Smješten na Crvenom trgu pored Kremlja, postao je simbol Moskve i cijele zemlje. Katedrala Vasilija je cijeli grad u gradu: 10 crkava sa šarenim kupolama izgrađeno je na jednom temelju. On sagrađena je 1555. - 1561. po nalogu Ivana Groznog u spomen na pobjedu nad Kazanskim kanatom- vjekovni neprijatelj Rusije.

Pogled na Katedralu iz Moskovskog Kremlja

Stara moskovska legenda kaže da je Ivan Grozni tijekom odlučujućeg napada na Kazan otišao u logorsku crkvu, koja se nalazila u šatoru, i usrdno se molio. Ali čim je svećenik imao vremena izgovoriti riječi: "I bit će jedno stado i jedan pastir", zemlja je zadrhtala od najjače eksplozije, a dio neprijateljskih utvrđenja poletio je u zrak, otvorivši put Rusima trupe.

Prvi put u povijesti Rusije nije uključivala kneževinu, već cijelu državu - Kazanski kanat. Zauzimanje Kazana nije imalo samo politički značaj (sada su Rusi kontrolirali Volga-Baltički trgovački put), već i vjerski - to je bio pohod protiv nevjernika. U Moskvi su građani dočekali Ivana Groznog glasnim uzvicima: "Mnogo godina pobožnom caru, pobjedniku varvara, osloboditelju pravoslavnog naroda!"

Spomenik Mininu i Požarskom na pozadini katedrale Sv. Vasilija

Bazilija - remek djelo nepoznatih arhitekata

U početku je na mjestu budućeg hrama stajala drvena crkva Presvetog Trojstva, ali su 1555. godine počeli graditi kamenu katedralu, koja još uvijek postoji. Tko je bio glavni arhitekt ostaje misterij. Prema jednoj verziji, car je pozvao pskovskog majstora Postnika Jakovljeva, zvanog Barma, prema drugoj, imena Postnik i Barma pripadaju dvojici različitih arhitekata.

Prema trećoj verziji, Katedrala Vasilija je projekt talijanskog arhitekta. Postoji legenda da je kralj naredio da se tvorcu katedrale izbace oči kako više ne bi mogao ponoviti svoje remek-djelo. Ali ako uzmemo u obzir autora katedrale u Postniku, onda ova legenda ne nalazi dokumentarne dokaze. Postnik se nije mogao zaslijepiti, jer je nekoliko godina nakon završetka izgradnje radio na projektu Kazanskog Kremlja.

Pogled na katedralu sa strane Vasiljevskog spuska

Katedrala svetog Vasilija - neobična konstelacija šatora i kupola

Katedrala Sv. Vasilija okrunjena je s 10 kupola. 8 crkava, smještenih simetrično oko glavnog hrama u obliku osmokrake zvijezde, simboliziraju crkvene praznike koji padaju na dane odlučujućih bitaka za Kazan. Na njihovim vrhovima nalazi se 8 kupola luka. Središnja crkva Pokrova Gospina dovršena je šatorom s malom kupolom, a nad zvonikom je izgrađena deseta kupola.

Svih 9 crkava objedinjuje jedna baza i unutarnja obilaznica, oslikana bizarnim cvjetnim ornamentima. Nijedna kupola ne ponavlja drugu. Katedrala svetog Vasilija nije uvijek bila tako šarena. Bijeli kamen i cigla korišteni u gradnji crkve dali su joj strogost i suzdržanost.

Pogled na Katedralu sa Crvenog trga

U 17. stoljeću kupole katedrale ukrašene su keramičkim pločicama, dodani su asimetrični nastavci, podignuti su šatori nad trijemovima, a zidovi su prekriveni zamršenim slikama. Godine 1931. ispred katedrale je postavljen brončani spomenik Mininu i Požarskom, koji je prije stajao na Crvenom trgu.

Bazilija - hram na slavu čudotvorca

Glavna crkva hrama posvećena je u čast praznika Pokrova Presvete Bogorodice. Međutim, Pokrovska crkva naziva se katedralom svetog Vasilija Blaženog i ne povezuje se s Ivanom Groznim i Kazanskim pohodima, već s imenom moskovskog svetog luda - Božjeg čovjeka. Vasilij je živio na moskovskim ulicama, pa čak i u jakom mrazu išao je polugo, nosio je lance na tijelu - željezne lance s križevima. Sam Ivan Grozni odnosio se prema njemu s poštovanjem.

Katedrala Kupala

Kad se Vasilij teško razbolio, posjetio ga je car sa svojom ženom, caricom Anastazijom. Svecu se pripisuje niz čuda. Dok je bio u Moskvi, ugasio je požar u Novgorodu s tri šalice vina. Bazilije je osuđivao laži, a pod vanjskom pobožnošću mogao je naslutiti đavolske postupke. Tako je pred začuđenim hodočasnicima bacio kamen na sliku Majke Božje, koja je bila štovana kao čudotvorna. Kada je gomila počela tući Vasilija, on je povikao: "A ti ćeš izgrebati temelj!". Nakon što su skinuli sloj boje, ljudi su vidjeli da je ispod slike Majke Božje nacrtan vrag. Vasilij umire 1552. godine, a 1588. godine sagrađena je crkva nad grobom moštiju čudotvorca. Ovo proširenje dalo je zajednički naziv Pokrovskoj crkvi - Katedrala sv.

Katedrala Zagovora Presvete Bogorodice na opkopu, koja se također naziva i Katedrala Vasilija Vasilija, pravoslavna je crkva koja se nalazi na Crvenom trgu Kitay-goroda u Moskvi. Poznati spomenik ruske arhitekture. Do 17. stoljeća obično se zvala Trojstvo, budući da je prvotna drvena crkva bila posvećena Presvetom Trojstvu; bio poznat i kao "Jeruzalem", što se veže i uz posvetu jedne od kapelica, i uz procesiju do nje iz katedrale Uznesenja na Cvjetnicu uz Patrijarhovu "procesiju na magarcu".
Trenutno je Pokrovski katedrala ogranak Državnog povijesnog muzeja. Uvršten na UNESCO-ov popis svjetske baštine u Rusiji.
Pokrovski katedrala je jedna od najpoznatijih znamenitosti Rusije. Za mnoge stanovnike planete Zemlje simbol je Moskve (isto kao Eiffelov toranj za Pariz). Od 1931. ispred katedrale je postavljen brončani spomenik Mininu i Požarskom (postavljen na Crvenom trgu 1818.).

Katedrala Sv. Vasilija na gravuri iz 16. stoljeća.

Bazilijanska katedrala. Fotografija početka 20. stoljeće

VERZIJE O STVARANJU.

Pogovorna katedrala izgrađena je 1555.-1561. po nalogu Ivana Groznog u spomen na zauzimanje Kazana i pobjedu nad Kazanskim kanatom.

Postoji nekoliko verzija o utemeljiteljima katedrale.
Prema jednoj verziji, poznati pskovski majstor Postnik Yakovlev, zvani Barma, bio je arhitekt.
Prema drugoj, nadaleko poznatoj verziji, Barma i Postnik su dva različita arhitekta, obojica sudjelujući u gradnji.
Prema trećoj verziji, katedralu je sagradio nepoznati zapadnoeuropski majstor (vjerojatno Talijan, kao i prije - značajan dio zgrada moskovskog Kremlja), otuda takav jedinstveni stil, kombinirajući tradiciju i ruske arhitekture i Europska arhitektura renesanse, ali ova verzija još uvijek nikada nije pronašla jasan dokumentarni dokaz.
Prema legendi, arhitekta (arhitekata) katedrale zaslijepili su po nalogu Ivana Groznog tako da više nisu mogli graditi takav hram. Međutim, ako je autor katedrale Postnik, onda se ne može zaslijepiti, jer je nekoliko godina nakon izgradnje katedrale sudjelovao u stvaranju Kazanskog Kremlja.

Godine 1588. hramu je dograđena crkva sv. Vasilija Blaženog, za čiju su uređenje u sjeveroistočnom dijelu katedrale postavljeni lučni otvori. U arhitektonskom smislu, crkva je bila samostalan hram s posebnim ulazom.
Krajem XVI stoljeća. pojavile su se figurirane kupole katedrale - umjesto izvornog pokrova, koji je izgorio tijekom sljedećeg požara.
U drugoj polovici 17. stoljeća dogodile su se značajne promjene u vanjskom izgledu katedrale - otvorena galerija koja okružuje gornje crkve prekrivena je svodom, a iznad bijelih kamenih stepenica podignuti su trijemovi ukrašeni šatorima.
Vanjske i unutarnje galerije, platforme i parapeti trijemova bili su oslikani travnatim ornamentima. Te su obnove dovršene do 1683. godine, a podaci o njima nalaze se u natpisima na keramičkim pločicama koje su ukrašavale pročelje katedrale.

Požari, koji su bili česti u drvenoj Moskvi, uvelike su naštetili Pokrovskoj katedrali, pa stoga već od kraja 16. stoljeća. bila je u fazi renoviranja. Tijekom više od četiri stoljeća povijesti spomenika, ovakva su djela neizbježno mijenjala svoj izgled u skladu s estetskim idealima svakog stoljeća. U dokumentima katedrale za 1737. prvi put se spominje ime arhitekta Ivana Michurina, pod čijim su vodstvom obavljeni radovi na obnovi arhitekture i interijera katedrale nakon takozvanog "trojstvenog" požara 1737. . Sljedeći složeni popravni radovi izvedeni su u katedrali po nalogu Katarine II 1784.-1786. Vodio ih je arhitekt Ivan Yakovlev.

Pokrovska je katedrala 1918. godine postala jedan od prvih spomenika kulture uzetih pod zaštitu države kao spomenik nacionalnog i svjetskog značaja. Od tog trenutka počinje njegova muzejizacija. Protojerej Ivan Kuznjecov postao je prvi skrbnik. U poslijerevolucionarnim godinama, katedrala je bila u nevolji. Krovovi su prokišnjavali na mnogim mjestima, prozori su popucali, a zimi je čak i unutar crkava padao snijeg. Ivan Kuznjecov sam je održavao red u katedrali.
Godine 1923. odlučeno je da se u katedrali stvori povijesni i arhitektonski muzej. Njegov prvi voditelj bio je istraživač Povijesnog muzeja E.I. Silin. 21. svibnja muzej je otvoren za posjetitelje. Počelo je aktivno prikupljanje sredstava.
Godine 1928. Muzej Pokrovski katedrale postao je ogranak Državnog povijesnog muzeja. Unatoč stalnim restauratorskim radovima koji se u katedrali odvijaju gotovo stoljeće, muzej je uvijek otvoren za posjetitelje. Zatvoren je samo jednom - tijekom Velikog Domovinskog rata. 1929. zatvorena je za bogoslužje, zvona su uklonjena. Odmah nakon rata započeo je sustavni rad na obnovi katedrale, a 7. rujna 1947., na dan proslave 800. obljetnice Moskve, muzej je ponovno otvoren. Katedrala je postala nadaleko poznata ne samo u Rusiji, već i daleko izvan njenih granica.
Od 1991. godine Pokrovska je katedrala u zajedničkom korištenju muzeja i Ruske pravoslavne crkve. Nakon duže pauze u hramu su nastavljene službe.

STRUKTURA HRAMA.

Kupole katedrale.

Kupola je samo 10. Devet kupola nad hramom (prema broju prijestolja):
1. Zagovor Djevice (u sredini),
2.Sv. Trojstvo (istok)
3. Ulazak Gospodnji u Jeruzalem (zap.),
4. Grgur Armenski (sjeverozapad),
5. Alexander Svirsky (jugoistok),
6. Varlaam Khutynsky (jugozapad),
7. Ivan Milostivi (bivši Ivan, Pavao i Aleksandar iz Carigrada) (sjeveroistok),
8. Nikola Čudotvorac Velikoretski (južni),
9. Adrian i Natalia (bivši Ciprijan i Justina) (sev.))
10. plus jedna kupola nad zvonikom.
U starim danima Katedrala Sv. Vasilija imala je 25 kupola koje su označavale Gospodina i 24 starješine koji su sjedili na Njegovom prijestolju.

Katedrala se sastoji od osam hramovačija su prijestolja posvećena u čast praznika koji su pali na dane odlučujućih bitaka za Kazan:

- Trojstvo,
- u čast sv. Nikola Čudotvorac (u čast njegove Velikoretske ikone iz Vjatke),
- Ulaz u Jeruzalem
- u čast mchch. Adrijana i Natalije (izvorno - u čast sv. Ciprijana i Justine - 2. listopada),
- Sv. Ivana Milosrdnog (do XVIII - u čast sv. Pavla, Aleksandra i Ivana Carigradskog - 6. studenoga),
- Alexander Svirsky (17. travnja i 30. kolovoza),
- Varlaam Khutynsky (6. studenog i 1. petak Petrove korizme),
- Grgur Armenski (30. rujna).
Svih ovih osam crkava (četiri osovinske, četiri manje između njih) okrunjene su lukovitim kupolama i grupirane oko visoke kupole iznad njih. deveti stupasta crkva u čast Pogovora Majke Božje, dovršena šatorom s malom kupolom. Svih devet crkava objedinjuje zajednički temelj, obilaznica (izvorno otvorena) galerija i unutarnji nadsvođeni prolazi.

Godine 1588. katedrali je sa sjeveroistoka dograđena kapela, posvećena u čast sv. Vasilija Blaženog (1469.-1552.), čije su se relikvije nalazile na mjestu gdje je katedrala podignuta. Ime ovog prolaza dalo je katedrali drugo, svakodnevno ime. Kapela sv. Vasilija graniči s kapelom Rođenja Presvete Bogorodice, u kojoj je 1589. godine pokopan blaženi Ivan Moskovski (prvo je kapela posvećena u čast Polaganja ogrtača, ali je 1680. ponovno posvećena kao Rođenje Majke Božje). Godine 1672. u njemu se dogodilo otkrivanje relikvija sv. Ivana Blaženog, a 1916. ponovno je posvećena u ime bl. Ivana, moskovskog čudotvorca.
Sedamdesetih godina 16. stoljeća sagrađen je četverostruki zvonik.
Katedrala je više puta obnavljana. U 17. stoljeću dodane su asimetrične gospodarske zgrade, šatori nad trijemovima, zamršena ukrasna obrada kupola (izvorno su bile zlatne), ornamentalno slikarstvo izvana i iznutra (prvotno je sama katedrala bila bijela).
U glavnoj, Pokrovskoj crkvi, nalazi se ikonostas iz kremaljske crkve černjigovskih čudotvoraca, koji je demontiran 1770. godine, a u kapeli Ulaza u Jeruzalem nalazi se ikonostas iz Aleksandrovske katedrale, koji je demontiran na sv. isto vrijeme.
Posljednji (prije revolucije) rektor katedrale protojerej Ivan Vostorgov strijeljan je 23. kolovoza (5. rujna) 1919. godine. Nakon toga, hram je prešao na raspolaganje obnoviteljskoj zajednici.

PRVI KAT.

POZADINA.

U Pokrovskoj katedrali nema podruma. Crkve i galerije stoje na jednoj bazi - podrumu, koji se sastoji od nekoliko prostorija. Snažni zidovi podruma od opeke (debljine do 3 m) prekriveni su svodovima. Visina prostorija je oko 6,5 m.
Izgradnja sjevernog podruma jedinstvena je za 16. stoljeće. Njegov dugi kutijasti svod nema potporne stupove. Zidovi su izrezani uskim rupama - ventilacijskim otvorima. Zajedno s građevinskim materijalom koji "diše" - ciglom - osiguravaju posebnu mikroklimu prostorije u bilo koje doba godine.
Ranije su podrumske prostorije bile nedostupne župljanima. Duboke niše-skrivališta u njemu služila su kao skladišta. Bili su zatvoreni vratima od kojih su danas sačuvane šarke.
Do 1595. godine kraljevska riznica bila je skrivena u podrumu. Svoju imovinu ovamo su donosili i bogati građani.
U podrum su ušli iz gornje središnje crkve Pogovora Majke Božje uz unutarzidno bijelo kameno stubište. Za to su znali samo inicirani. Kasnije je položen ovaj uski prolaz. Međutim, tijekom restauratorskog procesa 1930-ih. otkriveno je tajno stubište.
U podrumu se nalaze ikone Pokrovske katedrale. Najstarija od njih je ikona sv. Bazilija Blaženog krajem 16. stoljeća, napisan posebno za Pokrovsku katedralu.
Izložene su i dvije ikone iz 17. stoljeća. - "Pokrov Presvete Bogorodice" i "Gospe od znaka".
Ikona "Gospa od znaka" replika je fasadne ikone koja se nalazi na istočnom zidu katedrale. Napisano 1780-ih. U XVIII-XIX stoljeću. ikona je bila iznad ulaza u kapelu svetog Vasilija Blaženog.

CRKVA SV. BAZILIJA Blaženog.

Donja crkva dograđena je katedrali 1588. godine iznad grobnog mjesta sv. Bazilija blaženog. Stilizirani natpis na zidu govori o gradnji ove crkve nakon kanonizacije sveca po nalogu cara Fjodora Joanoviča.
Hram je kubičnog oblika, prekriven preponskim svodom i okrunjen malim svjetlosnim bubnjem s kupolom. Pokrivanje crkve izvedeno je u istom stilu s kupolama gornjih crkava katedrale.
Uljana slika crkve izrađena je za 350. obljetnicu početka gradnje katedrale (1905.). Svemogući Spasitelj je prikazan u kupoli, preci su prikazani u bubnju, Deesis (Nerukotvoreni Spasitelj, Majka Božja, Ivan Krstitelj) je prikazan u križanju luka, Evanđelisti su u jedra luka.
Na zapadnom zidu nalazi se hramska slika "Pokrova Presvete Bogorodice". U gornjem sloju nalaze se slike svetaca zaštitnika vladarske kuće: Teodora Stratilata, Ivana Krstitelja, svete Anastazije, mučenice Irine.
Na sjevernom i južnom zidu su prizori iz života svetog Vasilija Blaženog: "Čudo spasenja na moru" i "Čudo od bunde". Donji sloj zidova ukrašen je tradicionalnim drevnim ruskim ornamentom u obliku ručnika.
Ikonostas je dovršen 1895. godine prema projektu arhitekta A.M. Pavlinov. Ikone su naslikane pod vodstvom poznatog moskovskog ikonopisca i restauratora Osipa Čirikova, čiji je potpis sačuvan na ikoni "Spasitelj na prijestolju".
Ikonostas uključuje ranije ikone: "Gospa Smolenska" iz 16. stoljeća. i lokalna slika „Sv. Bazilija Blaženog na pozadini Kremlja i Crvenog trga" XVIII stoljeća.
Iznad ukopa sv. Bazilija Blaženog, postavljen je rak, ukrašen izrezbarenim baldahinom. Ovo je jedno od cijenjenih moskovskih svetišta.
Na južnom zidu crkve nalazi se rijetka velika ikona naslikana na metalu - "Majka Božja Vladimirska s odabranim svecima moskovskog kruga "Danas se najslavniji grad Moskve blista" (1904.)
Pod je obložen pločama od lijevanog željeza od kaslijskog lijevanja.
Crkva sv. Vasilija zatvorena je 1929. Tek krajem 20. stoljeća. obnovljena mu je dekoracija. 15. kolovoza 1997., dan sjećanja na sv. Vasilija Blaženog, u crkvi su nastavljene nedjeljne i blagdanske službe.

Crkva Sv. Vasilija Desno je nadstrešnica nad grobom sveca.

Rak s relikvijama sv. Bazilija blaženog.

DRUGI KAT.

GALERIJE I TRIM.

Po obodu katedrale oko svih crkava nalazi se vanjska zaobilazna galerija. Prvobitno je bio otvoren. Sredinom XIX stoljeća. ostakljena galerija postala je dijelom interijera katedrale. Lučni ulazi vode s vanjske galerije na platforme između crkava i povezuju je s unutarnjim prolazima.
Središnja crkva Zagovora Majke Božje okružena je unutarnjom obilaznom galerijom. Njegovi svodovi skrivaju gornje dijelove crkava. U drugoj polovici XVII stoljeća. galerija je bila oslikana cvjetnim ornamentima. Kasnije se u katedrali pojavilo narativno ulje na platnu, koje je više puta ažurirano. Trenutno je u galeriji otkriveno temperno slikarstvo. U istočnom dijelu galerije sačuvane su uljane slike 19. stoljeća. - slike svetaca u kombinaciji s cvjetnim ornamentima.
Rezbareni portali-ulazi koji vode do središnje crkve organski nadopunjuju dekor unutarnje galerije. Južni portal sačuvan je u izvornom obliku, bez kasnijeg žbukanja, što omogućuje uvid u njegovu dekoraciju. Reljefni detalji su postavljeni od posebno oblikovanih opeka s uzorkom, a plitki dekor je uklesan na licu mjesta.
Prethodno je dnevno svjetlo ulazilo u galeriju s prozora koji se nalaze iznad prolaza do šetnice. Danas je osvijetljena lampionima od liskuna iz 17. stoljeća, koji su se prije koristili tijekom vjerskih procesija. Višeglavi vrhovi udaljenih lampiona nalikuju izvrsnoj silueti katedrale.
Pod galerije je položen od cigle riblje kosti. Ovdje su sačuvane opeke iz 16. stoljeća. - tamnije i otpornije na habanje od modernih restauratorskih opeka.
Svod zapadnog dijela galerije prekriven je ravnim stropom od opeke. Pokazuje jedinstvenu za XVI. stoljeće. inženjerska metoda uređaja za podove: puno malih opeka pričvršćeno je vapnenom žbukom u obliku kesona (kvadrata), čiji su rubovi izrađeni od figuriranih opeka.
U ovom dijelu pod je obložen posebnim uzorkom rozete, a na zidovima je rekreirana originalna slika koja imitira cigle. Veličina izvučene cigle odgovara stvarnoj.
Dvije galerije spajaju prolaze katedrale u jedinstvenu cjelinu. Uski unutarnji prolazi i široke platforme odaju dojam "grada crkava". Nakon što prođete tajanstveni labirint unutarnje galerije, možete doći do platformi trijemova katedrale. Njihovi lukovi su "cvjetni tepisi", čije zamršenosti fasciniraju i privlače poglede posjetitelja.
Na gornjoj platformi sjevernog trijema ispred crkve Ulaska Gospodnjeg u Jeruzalem sačuvane su baze stupova ili stupova - ostaci ukrasa ulaza.

CRKVA ALEKSANDRA SVIRSKOG.

Jugoistočna crkva posvećena je u ime sv. Aleksandra Svirskog.
Godine 1552., na dan sjećanja na Aleksandra Svirskog, dogodila se jedna od važnih bitaka u Kazanskoj kampanji - poraz konjice careviča Yapanchija na Arskom polju.
Ovo je jedna od četiri male crkvice visoke 15 m. Njena osnova - četverokut - prelazi u niski osmerokut i završava cilindričnim svjetlosnim bubnjem i svodom.
Prvobitni izgled unutrašnjosti crkve obnovljen je tijekom restauratorskih radova 1920-ih i 1979-1980-ih: pod od opeke s uzorkom riblje kosti, profilirani vijenci, stepenaste prozorske klupice. Zidovi crkve prekriveni su slikama koje oponašaju zidanje. Kupola prikazuje spiralu od "cigle" - simbol vječnosti.
Ikonostas crkve je rekonstruiran. Između drvenih greda (tabla) nalaze se ikone 16. - ranog 18. stoljeća jedna blizu druge. Donji dio ikonostasa prekriven je visećim pokrovima koje su majstorice vješto izvezle. Na baršunastim pokrovima - tradicionalna slika kalvarijskog križa.

CRKVA VARLAMA HUTINSKOG.

Jugozapadna crkva posvećena je u ime monaha Varlaama Khutynskyja.
Ovo je jedna od četiri male crkve katedrale s visinom od 15,2 m. Podnožje ima oblik četverokuta, izduženo od sjevera prema jugu s apsidom pomaknutom prema jugu. Narušavanje simetrije u gradnji hrama uzrokovano je potrebom da se uredi prolaz između male crkve i središnje - Zagovora Majke Božje.
Četiri se pretvara u niski osmerokut. Cilindrični svjetlosni bubanj prekriven je svodom. Crkva osvjetljava najstariji luster u katedrali iz 15. stoljeća. Stoljeće kasnije, ruski majstori dodali su hvataljku u obliku dvoglavog orla u rad nirnberških majstora.
Stolni ikonostas rekonstruiran je 1920-ih godina. a sastoji se od ikona XVI - XVIII stoljeća. Posebnost arhitekture crkve - nepravilan oblik apside - odredila je pomak Kraljevskih vrata udesno.
Posebno je zanimljiva odvojeno visi ikona “Vizija Sextona Tarazija”. Napisana je u Novgorodu krajem 16. stoljeća. Radnja ikone temelji se na legendi o viziji hutinskog samostana o katastrofama koje prijete Novgorodu: poplavama, požarima, "pošastima".
Ikonopisac je topografski precizno prikazao panoramu grada. Kompozicija organski uključuje scene ribolova, oranja i sjetve, govoreći o svakodnevnom životu drevnih Novgorodaca.

CRKVA ULASKA GOSPODNJEG U JERUZALEM.

Zapadna crkva posvećena je u čast blagdana Ulaska Gospodnjeg u Jeruzalem.
Jedna od četiri velike crkve je osmerokutni dvokatni stup prekriven svodom. Hram se odlikuje velikom veličinom i svečanom prirodom ukrasa.
Tijekom obnove otkriveni su ulomci arhitektonskog ukrasa 16. stoljeća. Njihov izvorni izgled sačuvan je bez obnove oštećenih dijelova. U crkvi nije pronađena antička slika. Bjelina zidova naglašava arhitektonske detalje koje su izradili arhitekti s velikom kreativnom maštom. Iznad sjevernog ulaza nalazi se trag granate koja je u listopadu 1917. pogodila zid.
Sadašnji ikonostas prenesen je 1770. godine iz demontirane katedrale Aleksandra Nevskog u moskovskom Kremlju. Bogato je ukrašena ažurnim pozlaćenim kositarskim preklopima koji četverokatnoj strukturi daju lakoću.
Sredinom XIX stoljeća. ikonostas je dopunjen drvenim rezbarenim detaljima. Ikone u donjem redu govore o stvaranju svijeta.
Crkva predstavlja jedno od svetišta Pokrovske katedrale - ikonu „Sv. Aleksandar Nevski u životu 17. stoljeća. Slika, jedinstvena u smislu ikonografije, vjerojatno potječe iz katedrale Aleksandra Nevskog.
U sredini ikone predstavljen je pravovjerni knez, a oko njega su 33 obilježja sa zapletima iz života sveca (čuda i stvarni povijesni događaji: bitka na Nevi, prinčev odlazak u kanov stožer) .

GRIGORIJA ARMENSKE CRKVE.

Sjeverozapadna crkva katedrale posvećena je u ime sv. Grgura, prosvjetitelja Velike Armenije (u. 335.). Preobratio je kralja i cijelu zemlju na kršćanstvo, bio je biskup Armenije. Njegov spomen slavi se 30. rujna (13. listopada, N.S.). 1552. godine, na današnji dan, dogodio se važan događaj pohoda cara Ivana Groznog - eksplozija tornja Arskaya u Kazanu.

Jedna od četiri male crkve katedrale (visoka 15 m) je četverokut, koji se pretvara u niski osmerokut. Osnova mu je izdužena od sjevera prema jugu s pomaknutom apsidom. Narušavanje simetrije uzrokovano je potrebom da se uredi prolaz između ove crkve i središnje - Zagovora Majke Božje. Svjetlosni bubanj prekriven je svodom.
U crkvi je obnovljena arhitektonska dekoracija iz 16. stoljeća: antički prozori, polustupovi, vijenci, pod od opeke položen „u božićno drvce“. Kao i u 17. stoljeću, zidovi su bijeljeni, što naglašava ozbiljnost i ljepotu arhitektonskih detalja.
Ikonostas tyabla (tjabla - drvene grede s utorima između kojih su bile pričvršćene ikone) rekonstruiran je 1920-ih godina. Sastoji se od prozora XVI-XVII stoljeća. Kraljevska vrata su pomaknuta ulijevo - zbog kršenja simetrije unutarnjeg prostora.
U mjesnom redu ikonostasa nalazi se slika sv. Ivana Milosrdnog, patrijarha Aleksandrijskog. Njena pojava povezana je sa željom bogatog suradnika Ivana Kislinskog da ovu kapelu ponovno posveti u čast svog nebeskog zaštitnika (1788.). Dvadesetih godina prošlog stoljeća Crkvi je vraćen izvorni naziv.
Donji dio ikonostasa prekriven je svilenim i baršunastim pokrovima s prikazom kalvarijskih križeva. Unutrašnjost crkve nadopunjuju takozvane "mršave" svijeće - veliki oslikani drveni svijećnjaci starog oblika. U njihovom gornjem dijelu nalazi se metalna podloga, u koju su bile postavljene tanke svijeće.
U vitrini su izloženi predmeti svećeničkog ruha 17. stoljeća: surplice i felonion, izvezeni zlatnim nitima. Posebnu eleganciju crkvi daje kandilo iz 19. stoljeća, ukrašeno raznobojnim emajlom.

CRKVA CIPRIJANA I JUSTINE.

Sjeverna crkva katedrale ima neobičnu posvetu za ruske crkve u ime kršćanskih mučenika Ciprijana i Justine, koji su živjeli u 4. stoljeću. Njihov spomen slavi se 2. listopada (N.S. 15). Na današnji dan 1552. godine trupe cara Ivana IV. jurišale su na Kazan.
Ovo je jedna od četiri velike crkve Pokrovske katedrale. Visina mu je 20,9 m. Visoki osmerokutni stup dovršen je svjetlosnim bubnjem i kupolom u kojoj je prikazana Gospa od Gorućeg Grma. U 1780-ima u crkvi se pojavila uljana slika. Na zidovima su prizori iz života svetaca: u donjem sloju - Adrijan i Natalija, u gornjem - Ciprijan i Justina. Nadopunjuju ih višefiguralne kompozicije na temu evanđeoskih prispodoba i priča iz Starog zavjeta.
Pojava u slikarstvu slika mučenika iz 4. stoljeća. Adrian i Natalia povezana je s preimenovanjem crkve 1786. Bogata suradnica Natalija Mihajlovna Hruščova donirala je sredstva za popravke i zatražila da se crkva posveti u čast njezinih nebeskih zaštitnika. Istodobno je izrađen i pozlaćeni ikonostas u stilu klasicizma. To je veličanstven primjer vještog drvoreza. U donjem redu ikonostasa prikazani su prizori stvaranja svijeta (prvi i četvrti dan).
Dvadesetih godina 20. stoljeća, početkom znanstvenog muzejskog djelovanja u katedrali, crkvi se vraća izvorni naziv. Nedavno se pojavio pred ažuriranjem posjetitelja: 2007. godine zidne slike i ikonostas obnovljeni su uz dobrotvornu potporu Dioničkog društva Ruskih željeznica.

CRKVA NIKOLE VELIKORECKOG.

Ikonostas crkve sv. Nikole Velikoreckog.

Južna crkva posvećena je u ime Velikoretske ikone svetog Nikole Čudotvorca. Ikona sveca pronađena je u gradu Khlynov na rijeci Velikaya i nakon toga dobila ime "Nikola Velikoretsky".
Godine 1555., po nalogu cara Ivana Groznog, čudotvorna je ikona donesena u procesiji rijekama od Vjatke do Moskve. Događaj od velikog duhovnog značaja odredio je posvetu jedne od kapela Pokrovske katedrale u izgradnji.
Jedna od velikih crkava katedrale je dvoetažni osmerokutni stup sa svjetlosnim bubnjem i svodom. Njegova visina je 28 m.
Antički interijer crkve teško je oštećen u požaru 1737. godine. U drugoj polovici 18. - početkom 19. stoljeća. formiran je jedinstven sklop dekorativne i likovne umjetnosti: rezbareni ikonostas s punim redovima ikona i monumentalna narativna slika zidova i svoda. Donji sloj oktogona sadrži tekstove Nikonove kronike o donošenju slike u Moskvu i ilustracije za njih.
U gornjem sloju je Majka Božja prikazana na prijestolju, okružena prorocima, iznad su apostoli, na svodu je slika Svemogućeg Spasitelja.
Ikonostas je bogato ukrašen pozlaćenim štukaturnim cvjetnim ukrasima. Ikone u uskim profiliranim okvirima slikane su uljem. U mjesnom redu nalazi se slika "Sv. Nikola Čudotvorac u životu" iz 18. stoljeća. Donji sloj je ukrašen geso gravurom koja imitira brokatnu tkaninu.
Unutrašnjost crkve nadopunjuju dvije udaljene dvostrane ikone s prikazom sv. Nikole. S njima su činili vjerske procesije oko katedrale.
Krajem XVIII stoljeća. Pod crkve bio je prekriven bijelim kamenim pločama. Tijekom restauratorskih radova otkriven je ulomak izvorne obloge od hrastove dame. Ovo je jedino mjesto u katedrali sa očuvanim drvenim podom.
U 2005-2006 Ikonostas i monumentalno slikarstvo crkve obnovljeni su uz pomoć Moskovske međunarodne burze.

CRKVA PRESVETOG TROJSTVA.

Istočna crkva posvećena je u ime Presvetog Trojstva. Vjeruje se da je Pokrovski katedrala izgrađena na mjestu drevne crkve Trojstva, čijim se imenom često nazivala cijela crkva.
Jedna od četiri velike crkve katedrale je dvoetažni osmerokutni stup, koji završava svjetlosnim bubnjem i kupolom. Visina mu je 21 m. U procesu obnove 1920-ih. u ovoj crkvi je najpotpunije obnovljena antička arhitektonsko-dekorativna dekoracija: polustupovi i pilastri koji uokviruju lukove-ulaze donjeg dijela oktogona, ukrasni pojas lukova. U svodu kupole, spirala je položena malim ciglama - simbolom vječnosti. Stupaste prozorske klupice u kombinaciji s bijeljenom površinom zidova i svoda čine crkvu Trojstva posebno svijetlom i elegantnom. Ispod svjetlosnog bubnja u zidove su postavljeni "glasovi" - glinene posude dizajnirane za pojačavanje zvuka (rezonatori). Crkva osvjetljava najstariji ruski luster u katedrali s kraja 16. stoljeća.
Na temelju restauratorskih studija utvrđen je oblik izvornog, tzv. "tabla" ikonostasa ("tabla" - drvene grede s utorima između kojih su ikone bile pričvršćene jedna uz drugu). Posebnost ikonostasa je neobičan oblik niskih kraljevskih vrata i trorednih ikona koje čine tri kanonska reda: proročki, deesis i svečani.
“Starozavjetno Trojstvo” u lokalnom nizu ikonostasa jedna je od najstarijih i najcjenjenijih ikona katedrale u drugoj polovici 16. stoljeća.

CRKVA TRI PATRIJARHA.

Sjeveroistočna crkva katedrale posvećena je u ime trojice carigradskih patrijarha: Aleksandra, Ivana i Pavla Novog.
Godine 1552., na dan sjećanja na patrijarhe, dogodio se važan događaj Kazanskog pohoda - poraz od strane trupa cara Ivana Groznog od konjice tatarskog kneza Yapanchija, koji je marširao s Krima u pomoć Kazanski kanat.
Ovo je jedna od četiri male crkve katedrale s visinom od 14,9 m. Zidovi četverokuta prelaze u niski osmerokut s cilindričnim svjetlosnim bubnjem. Crkva je zanimljiva po originalnom stropnom sustavu sa širokom kupolom u kojem se nalazi kompozicija "Spasitelj nerukotvoren".
Zidna uljana slika nastala je sredinom 19. stoljeća. i odražava u svojim zapletima tadašnju promjenu imena crkve. U vezi s prijenosom prijestolja katedralne crkve Grgura Armenskog, ponovno je posvećena u spomen na prosvjetitelja Velike Armenije.
Prvi sloj slike posvećen je životu sv. Grgura Armenskog, a drugi sloj - povijesti lika Spasitelja Nerukotvorenog, donoseći ga kralju Avgaru u maloazijskom gradu Edesi, kao kao i scene iz života carigradskih patrijarha.
Peterokatni ikonostas kombinira barokne elemente s klasičnim. Ovo je jedina oltarna barijera u katedrali iz sredine 19. stoljeća. Napravljena je posebno za ovu crkvu.
Dvadesetih godina 20. stoljeća, početkom znanstvenog muzejskog djelovanja, crkvi se vraća izvorni naziv. Nastavljajući tradiciju ruskih zaštitnika, uprava Moskovske međunarodne mjenjačnice pridonijela je obnovi unutrašnjosti crkve 2007. godine. Prvi put nakon mnogo godina posjetitelji su mogli vidjeti jednu od najzanimljivijih crkava katedrale. .

ZVONIK.

Zvonik Pokrovski katedrale.

Moderni zvonik Pokrovske katedrale sagrađen je na mjestu antičkog zvonika.

Do druge polovice XVII stoljeća. Stari je zvonik bio dotrajao i propao. U 1680-ima zamijenio ga je zvonik, koji i danas stoji.
Osnova zvonika je masivni visoki četverokut na kojem je postavljen osmerokut s otvorenom površinom. Mjesto je ograđeno s osam stupova, povezanih lučnim rasponima, a okrunjeno visokim osmerokutnim šatorom.
Rebra šatora ukrašena su šarenim pločicama s bijelom, žutom, plavom i smeđom glazurom. Rubovi su prekriveni figuriranim zelenim pločicama. Šator upotpunjuje mala kupola od luka s osmerokrakim križem. U šatoru se nalaze mali prozori - takozvane "glasine", dizajnirane da pojačaju zvuk zvona.
Unutar otvorenog prostora iu nadsvođenim otvorima na debelim drvenim gredama visi zvona koja su izlili istaknuti ruski majstori 17.-19. stoljeća. 1990. godine, nakon dugotrajne šutnje, ponovno su se počeli koristiti.
Visina hrama je 65 metara.

ZANIMLJIVOSTI.

U Sankt Peterburgu postoji spomen crkva u spomen na Aleksandra II – Crkva uskrsnuća Kristova, poznatija kao Spasitelja na krvi (dovršena 1907.). Pokrovska katedrala poslužila je kao jedan od prototipova za stvaranje Spasitelja na Krvi, pa obje građevine imaju slične značajke.

Katedrala, koja nosi ime Svetog Vasilija Blaženog, u glavnom gradu Rusije, gradu Moskvi, nalazi se na njenom glavnom trgu – Crvenom. U cijelom svijetu se smatra simbolom Rusije, kao što je Kip slobode simbol za stanovnike Sjedinjenih Država, za Brazilce - kip Krista s raširenim rukama, a za Francuze - Eiffelov toranj , koji se nalazi u Parizu. Danas je hram jedan od odjela Ruskog povijesnog muzeja. Godine 1990. uvršten je na UNESCO-v popis graditeljske baštine.

Opis izgleda

Katedrala je jedinstvena arhitektonska cjelina koja se sastoji od devet crkava, koje su smještene na jednom temelju. Dostiže visinu od 65 metara i ima 11 kupola - to je devet kupola crkava, jedna kupola kruni zvonik, a jedna se nadvija nad kapelom. Katedrala objedinjuje deset prolaza (crkava), neke od njih su posvećene u čast štovanih svetaca. Dani u kojima se obilježavala proslava njihova sjećanja poklopili su se s vremenom odlučujućih bitaka za Kazan.

Oko hrama izgrađene su crkve posvećene:

• Sveto Trojstvo.
• Ulazak Gospodnji u granice Jeruzalema.
• Sveti Nikola Čudotvorac.
• Grgur Armenski - prosvjetitelj, katolikos svih Armenaca.
• Sveti mučenici Ciprijan i Ustinija.
• Aleksandar Svirsky - velečasni pravoslavni svetac, igumen.
• Varlaam Khutynsky - Novgorodski čudotvorac.
• Carigradski patrijarsi, sveti Pavao, Ivan i Aleksandar.
• Bazilije Blaženi - moskovski sveti ludo, svetac.

Izgradnja katedrala na Crvenom trgu grada Moskve, dekretom Ivana Groznog, započeo je 1555., trajao je do 1561. Prema jednoj verziji, podignut je u čast zauzimanja Kazana i konačnog osvajanja Kazanskog kanata , a prema drugom - vezano uz pravoslavni blagdan - Pokrov Presvete Bogorodice.

Postoji niz verzija gradnje ove lijepe i jedinstvene katedrale. Jedan od njih kaže da su arhitekti hrama bili poznati arhitekt Postnik Yakovlev iz Pskova i majstor Ivan Barma. Imena ovih arhitekata prepoznata su 1895. zahvaljujući pronađenoj rukopisnoj zbirci iz 17. stoljeća. u arhivu Rumjancevskog muzeja, gdje su postojali zapisi o majstorima. Ova je verzija općenito prihvaćena, ali neki povjesničari dovode u pitanje.

Prema drugoj verziji, arhitekt katedrale, kao i većina zgrada Moskovskog Kremlja koje su podignute ranije, bio je nepoznati majstor iz zapadne Europe, vjerojatno iz Italije. Vjeruje se da se zbog toga pojavio jedinstveni arhitektonski stil, koji kombinira arhitekturu renesanse i profinjen ruski stil. Međutim, do danas ne postoje dokazi, potvrđeni dokumentima za takvu verziju.

Legenda o zasljepljivanju i drugo ime hrama

Postoji mišljenje da su arhitekti Postnik i Barma, koji su sagradili katedralu po nalogu Ivana Groznog, bili oslijepljeni po završetku gradnju, tako da više nikada ne bi mogli izgraditi nešto slično. Ali ova verzija ne podnosi kritike, budući da je Postnik, nakon završetka izgradnje Pokrovske katedrale, nekoliko godina bio angažiran na izgradnji Kazanskog Kremlja.

Kao što je već spomenuto, katedrala Zagovora Presvete Bogorodice, koja se nalazi na opkopu, ispravan je naziv hrama, a crkva Sv. Vasilija je kolokvijalni naziv koji je postupno zamijenio službeni. U nazivu crkve Zagovora Presvete Bogorodice spominje se jarak, koji je u to vrijeme prolazio duž cijelog kremaljskog zida i služio za obranu. Zvao se Alevizov jarak, dubina mu je bila oko 13 m, a širina oko 36 m. Ime je dobila po imenu arhitekta Aloisio da Caresano, koji je djelovao u Rusiji krajem 15. - početkom 16. stoljeća. Rusi su ga zvali Aleviz Fryazin.

Faze izgradnje katedrale

Do kraja XVI stoljeća. pojavljuju se nove figurirane kupole katedrale, jer su originalne uništene u požaru. Godine 1672. na jugoistočnoj strani hrama dovršena je mala crkva točno iznad grobnog mjesta sv. Ivana Blaženog (svete lude, koju štuju stanovnici Moskve). U 2. polovici XVII stoljeća. izvršene su značajne promjene u izgledu katedrale. Drvena nadstrešnice nad galerijama crkava (sanitetskih vozila), koje su neprestano gorjele u požarima, zamijenjene su krovovima poduprtim lučnim stupovima od opeke.

Iznad trijema (trijem ispred glavnog ulaza u crkvu) gradi se crkva u čast sv. Teodozija Djevice. Iznad bijelih kamenih stepenica koje vode u gornji kat katedrale izgrađeni su nadsvođeni šatorski trijemovi, izgrađeni na "puzajućim" lukovima. Istodobno se na zidovima i svodovima javlja ornamentalno polikromno slikarstvo. A također se nanosi na potporne stupove, na zidove galerija smještenih izvana, na parapetima. Na pročeljima crkava nalazi se slika koja imitira zidanje.

Godine 1683. nastao je popločani natpis uz gornji vijenac cijele katedrale, koji okružuje hram. Velika žuta slova na tamnoplavoj podlozi pločica govorila su o povijesti nastanka i obnove hrama u 2. polovici 17. stoljeća. Nažalost, sto godina kasnije natpis je uništen tijekom popravka. Osamdesetih godina XVII stoljeća. obnavlja se zvonik. Umjesto starog zvonika podiže se novi, dvoetažni zvonik s otvorenim prostorom za zvonare na drugom katu. Godine 1737. tijekom jakog požara katedrala je znatno oštećena, posebice njezin južni dio i crkva koja se tu nalazi.

Značajne promjene tijekom popravka katedrale 1770.-1780. dotaknuo se programa murala. Pod svodovima katedrale i na njenom teritoriju, prijestolja su premještena iz drvenih crkava smještenih na Crvenom trgu. Ove crkve su demontirane kako bi se izbjegli požari, što se u to vrijeme vrlo često događalo. U istom razdoblju prijestolje trojice carigradskih patrijarha preimenovano je u čast Ivana Milosrdnog, a crkva Ciprijana i Justine nazvana je po svetim Adrijanu i Nataliji. Izvorni nazivi hramova vraćeni su im s početkom 20. stoljeća.

Od početka XIX stoljeća. Hram je prošao sljedeća poboljšanja:

• Unutar crkve bili su oslikani “spletnom” uljnom slikom koja prikazuje lica svetaca i prizore iz njihova života. Slika je ažurirana sredinom i krajem 19. stoljeća.
• Na prednjoj strani zidovi su bili ukrašeni uzorkom nalik na zidanje od krupnog divljeg kamena.
• Položeni su lukovi nestambenog donjeg sloja (podrum), au njegovom zapadnom dijelu uređeni su stanovi za službenike hrama (svećenstvo).
• Zgrada katedrale i zvonik bili su spojeni dogradnjom.
• Crkva Teodozije Djevice, koja je gornji dio kapele katedrale, preuređena je u sakristiju - mjesto u kojem su se čuvala svetišta i crkvene dragocjenosti.

Tijekom rata 1812. godine vojnici francuske vojske, koji su zauzeli Moskvu i Kremlj, držali su konje u podrumu Pokrovske crkve. Kasnije je Napoleon Bonaparte, zadivljen izvanrednom ljepotom katedrale, htio prevesti ga u Pariz, ali uvjerivši se da je to nemoguće, francusko zapovjedništvo dalo je zapovijed svojim topnicima da dignu katedralu u zrak.

Posvećenje nakon rata 1812

No, Napoleonove trupe samo su opljačkale katedralu, nisu je uspjele dignuti u zrak, te je odmah nakon završetka rata popravljena i posvećena. Područje oko katedrale uređeno je i ograđeno rešetkastom ogradom od lijevanog željeza koju je projektirao poznati arhitekt Osip Bove.

Krajem XIX stoljeća. prvi put se postavilo pitanje ponovnog stvaranja katedrale u izvornom obliku. Za obnovu jedinstvenog arhitektonskog i kulturnog spomenika imenovano je posebno povjerenstvo. U njoj su bili poznati arhitekti, talentirani slikari i poznati znanstvenici, koji su izradili plan za proučavanje i daljnju obnovu katedrale. Međutim, zbog nedostatka sredstava, Prvog svjetskog rata i Listopadske revolucije nije bilo moguće provesti izrađeni plan oporavka.

Katedrala na početku 20. stoljeća

Katedrala je 1918. godine praktički prva uzeta pod zaštitu države kao spomenik svjetskog i nacionalnog značaja. A od svibnja 1923. godine katedrala je otvorena za sve posjetitelje kao povijesni arhitektonski muzej. Bogoslužja u crkvi sv. Vasilija Blaženog služena su do god prije 1929. Katedrala je 1928. godine postala ogranak Povijesnog muzeja, što je i danas.

Nakon Listopadske revolucije, nove vlasti pronašle su sredstva i započeli su veliki radovi, koji nisu bili samo restauratorski, već i znanstveni. Zahvaljujući tome, postaje moguće obnoviti izvornu sliku katedrale i reproducirati u nekim crkvama interijere i ukrase iz 16.-17. stoljeća.

Od tog trenutka do našeg vremena izvedene su četiri velike restauracije koje su uključivale i arhitektonske i slikovne radove. Izvorna slika, stilizirana u opeku, ponovno je stvorena na vanjskim stranama Pokrovske crkve i crkve Aleksandra Svirskog.

Restauratorski radovi sredinom dvadesetog stoljeća

Sredinom dvadesetog stoljeća izveden je niz jedinstvenih restauratorskih radova:

• U jednom od interijera središnjeg hrama otkrivena je "hramoslovna kronika", u kojoj su arhitekti naznačili točan datum dovršetak izgradnje Pokrovske katedrale, to je datum 12.07.1561. (u pravoslavnom kalendaru - dan ravnoapostolnih sv. Petra i Pavla).
• Po prvi put se prevlaka od željeznog lima na kupolama zamjenjuje bakrenom. Kako je vrijeme pokazalo, izbor materijala za zamjenu pokazao se vrlo uspješnim, ova obloga kupola preživjela je do danas iu vrlo je dobrom stanju.
• U interijerima četiriju crkava rekonstruirani su ikonostasi koji su se gotovo u cijelosti sastojali od jedinstvenih antičkih ikona 16.-17. Među njima su prava remek-djela škole ikonopisa Drevne Rusije, na primjer, "Trojstvo", napisano u 16. stoljeću. Posebnim ponosom smatraju se zbirke ikona iz epohe od 16. do 17. stoljeća. - "Nikola Velikorecki u njegovom životu", "Vizije kurva Tarasija", "Aleksandar Nevski u njegovom životu".

Završetak obnove

Sedamdesetih godina prošlog stoljeća ispod kasnijih natpisa na vanjskoj galeriji obilaznice pronađena je freska iz 17. stoljeća. Pronađena slika bila je temelj za reprodukciju izvorne ornamentalne slike na fasadama Bazilijeve katedrale. Posljednje godine dvadesetog stoljeća. postao vrlo važan u povijesti muzeja. Kao što je već spomenuto, katedrala je uvrštena na popis UNESCO-ve baštine. Nakon značajnog prekida u hramu, bogoslužja se nastavljaju.

1997. godine u hramu, koji je zatvoren 1929. godine, završena je obnova svih unutarnjih prostora, štafelajnog i monumentalnog slikarstva. Hram je uveden u opću ekspoziciju katedrale na opkopu i u njemu počinju bogoslužja. Početkom XXI stoljeća. potpuno je obnovljeno sedam katedralnih crkava, ažurirano je i oslikavanje pročelja, a djelomično je rekreirano i temperno slikarstvo.

Jednom kada ste u Moskvi, svakako biste trebali posjetiti Crveni trg i uživati ​​u izvanrednoj ljepoti katedrale Vasilija Vasilija: kako u vanjskim izvrsnim arhitektonskim elementima tako i u njezinom unutarnjem uređenju. I također fotografirajte za uspomenu na pozadini ove prekrasne stare zgrade, uhvativši je u svoj svojoj veličanstvenoj ljepoti.

Danas, 12. srpnja, katedrala Pokrova, poznatija kao katedrala Vasilija Blažena, slavi 450. obljetnicu postojanja. Ovaj datum nije slučajan: 2. srpnja (29. lipnja po starom stilu) 1561. godine posvećena je središnja Pogovorna crkva katedrale.

Katedrala Zagovora Presvete Bogorodice na opkopu, poznatija kao katedrala Vasilija Vasilija, nalazi se na južnom dijelu Crvenog trga u Moskvi, u blizini Spaskih vrata Kremlja, iznad spusta na rijeku Moskvu. Sagrađena je sredinom 16. stoljeća po nalogu cara Ivana IV Groznog u spomen na osvajanje Kazanskog kanata - dijela nekadašnje Zlatne Horde - u znak zahvalnosti za pobjedu.

Što je prije stajalo na mjestu Pokrovski katedrale, nije točno poznato. Ruske kronike sadrže fragmentarne i proturječne izvještaje o drvenim i kamenim crkvama. To je dalo povoda mnogim nagađanjima, verzijama i legendama.

Prema jednoj verziji, nedugo nakon povratka Ivana IV Groznog iz Kazanskog pohoda 1552., na mjestu buduće crkve Pokrova na opkopu na rubu rijeke Moskve podignuta je drvena crkva u ime sv. Životvorno Trojstvo sa sedam kapelica položeno je na brežuljku.

Moskovski mitropolit sveti Makarije savjetovao je Ivana Groznog da ovdje napravi kamenu crkvu. Mitropolit Makarije također je bio vlasnik glavne kompozicijske ideje buduće crkve.

Prvi pouzdani spomen gradnje crkve Pokrova Majke Božje datira iz jeseni 1554. godine. Smatra se da je to bila drvena katedrala. Stajala je nešto više od pola godine, a rastavljena je prije početka gradnje kamene katedrale u proljeće 1555. godine.

Pokrovsku katedralu podigli su ruski arhitekti Barma i Postnik (postoji verzija da su Postnik i Barma imena jedne osobe). Prema legendi, da arhitekti ne bi mogli stvoriti novu bolju tvorevinu, car Ivan IV. je po završetku gradnje izvanrednog arhitektonskog remek-djela naredio da ih se zaslijepi. Nakon toga je dokazana nedosljednost ove fikcije.

Izgradnja hrama izvedena je samo 6 godina i to samo u toploj sezoni. Kronika sadrži opis "čudesnog" nalaza majstora devetog, južnog prijestolja, nakon što je cijela gradnja bila gotovo dovršena. Međutim, jasna simetrija svojstvena katedrali uvjerava nas da su arhitekti u početku imali ideju o kompozicijskoj strukturi budućeg hrama: oko središnje devete crkve trebalo je postaviti osam prolaza. Hram je građen od opeke, a temelj, postolje i neki ukrasni elementi izrađeni su od bijelog kamena.

Do jeseni 1559. katedrala je u osnovi bila dovršena. Na svetkovinu Pokrova Majke Božje posvećene su sve crkve, izuzev središnje, budući da „velika crkva srednjeg Zagovora te godine nije bila dovršena“.

Posveta Pogovorne crkve, a time i cijele katedrale, obavljena je 12. srpnja (29. lipnja po starom stilu) 1561. godine. Crkvu je posvetio mitropolit Makarije.

Svaka katedralna crkva dobila je svoju posvetu. Istočna crkva posvećena je u ime Presvetog Životvornog Trojstva. Istraživači još uvijek traže odgovor zašto je ova crkva dobila ime. Postoji nekoliko hipoteza. Poznato je da je u čast "Svetog Trojstva životvornog" 1553. godine osnovan samostan u osvojenom Kazanu. Također se vjeruje da je drvena crkva Trojstva izvorno stajala na mjestu Pokrovske katedrale, koja je dala ime jednom od prolaza budućeg hrama.

U čast svetaca posvećena su četiri bočna broda na čije su se dane sjećanja dogodili najvažniji događaji Kazanskog pohoda: Ciprijana i Justine (2 (15. listopada) - na današnji dan završio juriš na Kazan), Grgura, Prosvjetitelj Velike Armenije (na dan njegovog sjećanja 30. rujna (13. listopada) došlo je do eksplozije tornja Arskaya u Kazanu), Aleksandra Svirskog (na dan njegovog sjećanja 30. kolovoza (12. rujna), izvojevana je pobjeda nad vojskom careviča Yepančija, koji je žurio s Krima u pomoć Tatarima), tri carigradska patrijarha Aleksandra, Ivana i Pavla Novog (spomen također 30. kolovoza).

Još tri kapele posvećene su Nikolaju Velikoreckom, Varlaamu Hutinskom i blagdanu Ulaska Gospodnjeg u Jeruzalem. Središnje prijestolje nazvano je u čast Zagovora Djevice, budući da je 1. (14.) listopada na dan ovog praznika, koji je simbolizirao zagovor Majke Božje za kršćansku rasu, započeo glavni napad na Kazan. Po imenu središnje crkve nazvana je cijela katedrala.

Prefiks "na opkopu", koji se nalazi u kronikama o katedrali, nastao je zbog činjenice da je cijelim područjem prolazio dubok i širok obrambeni jarak, kasnije nazvan Crveni, uz zid Kremlja iz 14. stoljeća, koji je bio zatrpan. godine 1813.

Katedrala je imala neobičnu arhitektonsku kompoziciju - 9 samostalnih hramova izgrađeno je na jednom temelju - podrumu - i međusobno povezani unutarnjim presvođenim prolazima koji okružuju središnji hram. Vani su sve crkve bile okružene prvotno otvorenom galerijom-ambulantom. Središnja crkva završavala je visokim šatorom, a brodovi su bili prekriveni svodovima i okrunjeni kupolama.

Cjelokupnu cjelinu katedrale nadopunjavao je otvoreni zvonik s tri kata, u čijim su lučnim rasponima visjela masivna zvona.

U početku je Pokrovska katedrala bila okrunjena s 8 velikih kupola i malom kupolom iznad središnje crkve. Kako bi se istaknuo značaj građevinskog materijala, kao i radi zaštite katedrale od atmosferskih utjecaja, svi su njezini zidovi izvana obojeni crveno-bijelim bojama. Slika je oponašala zidanje. Materijal izvornog pokrivanja kupola ostaje nepoznat, jer su izgubljene tijekom razornog požara 1595. godine.

U svom izvornom obliku, katedrala je postojala do 1588. godine. Zatim joj je sa sjeveroistočne strane dograđena deseta crkva nad grobom luđaka Vasilija Blaženog, koji je proveo dosta vremena u katedrali u izgradnji i ostavio je zakopati se pored njega. Slavni moskovski čudotvorac umro je 1557. godine, a nakon njegove kanonizacije, sin cara Ivana IV Groznog, Fjodor Joanovič, naredio je izgradnju crkve. U arhitektonskom smislu to je bio samostalan hram bez stupova s ​​posebnim ulazom.

Mjesto pronalaska relikvija sv. Vasilija Blaženog obilježeno je srebrnim svetištem, koje je kasnije izgubljeno u smutnom vremenu, početkom 17. stoljeća. Bogoslužja u svečevoj crkvi ubrzo su postala svakodnevna, a od 17. stoljeća naziv kapelice postupno se prenosi na cijelu katedralu i postaje njezin "narodni" naziv: Katedrala Sv. Bazilija.

Krajem 16. stoljeća pojavile su se figurirane kupole katedrale - umjesto izvornog spaljenog pokrova.

Godine 1672. katedrali je dograđena jedanaesta crkva s jugoistočne strane: crkvica nad grobom sv. Ivana Blaženog, štovanog moskovskog luda, koji je 1589. godine pokopan u blizini katedrale.

U drugoj polovici 17. stoljeća dolazi do značajnih promjena u vanjskom izgledu katedrale. Drvene nadstrešnice nad šumarkom, koje su svako malo izgorjele u požarima, zamijenjene su krovištem na lučnim stupovima od opeke. Iznad trijema crkve sv. Vasilija Blaženog dograđena je crkva sv. Teodozija Djevice. Iznad dotad otvorenih bijelih kamenih stepenica koje su vodile u gornji kat katedrale pojavili su se nadsvođeni trijemovi na trijemove, raspoređeni na takozvane "puzajuće" lukove.

U istom razdoblju javlja se polikromno ornamentalno slikarstvo. Obuhvaća novoizgrađene trijemove, potporne stupove, vanjske zidove galerija i parapete šetnica. Pročelja crkava u ovom trenutku zadržavaju sliku koja oponaša zidove.

Godine 1683. cijela je katedrala uz gornji vijenac optočena popločanim natpisom. Velika žuta slova na tamnoplavoj pozadini glaziranih pločica govorila su o povijesti nastanka hrama i njegovoj obnovi u drugoj polovici 17. stoljeća. Natpis je uništen stoljeće kasnije tijekom sljedećeg popravka.

U 1680-ima obnovljen je zvonik. Na mjestu otvorene građevine podignut je dvoetažni zvonik s otvorenom gornjom platformom za zvonjenje.

Godine 1737., u velikom požaru, katedrala Sv. Vasilija teško je stradala, a posebno njezina južna crkva.

Kardinalne promjene u njegovom programu murala dogodile su se tijekom popravaka 1770-ih-1780-ih. Oltari drvenih crkava srušenih kako bi se spriječili požari s Crvenog trga preneseni su na teritorij katedrale i pod njezine svodove. Istodobno je prijestolje trojice carigradskih patrijarha preimenovano u ime Ivana Milosrdnog, a crkva Ciprijana i Justine počela je nositi ime svetih Adrijana i Natalije (prvotne posvete crkvama vraćene su god. 1920-ih).

Unutrašnjost crkve bila je oslikana uljem s prikazom svetaca i hagiografskim prizorima. Uljano slikarstvo ažurirano je 1845-1848. i krajem 19.st. Vani su zidovi bili prekriveni slikama koje su oponašale zidanje od velikih gromada – „divljeg kamena“. Položeni su lukovi podruma (donji nestambeni sloj), u čijem je zapadnom dijelu smješteno stambeno zbrinjavanje svećenstva (hramskih službenika). Zvonik je spojen s dogradnjom na zgradu katedrale. Gornji dio kapele Sv. Vasilija Blaženog (crkva Teodozija Djevice) pregrađen je u sakristiju - spremište crkvenih dragocjenosti i svetišta.

Godine 1812. francuskim je topnicima naređeno da dignu katedralu u zrak. No, opljačkale su ga samo Napoleonove trupe, ali je odmah nakon rata popravljena i posvećena. Područje oko katedrale uređeno je i okruženo ažurnom rešetkom od lijevanog željeza koju je projektirao poznati arhitekt O. Beauvais.

Krajem 19. stoljeća prvi se put javlja zadaća da se katedrali vrati izvorni izgled. U posebno stvoreno Povjerenstvo za obnovu spomenika ušli su poznati arhitekti, znanstvenici i slikari, koji su odredili glavne smjerove proučavanja i obnove Pokrovske katedrale. Međutim, nedostatak sredstava, Listopadska revolucija i kasnije razdoblje pustošenja u povijesti Rusije nisu dopustili provedbu planiranog programa.

1918. godine Pokrovska je katedrala među prvima uzeta pod zaštitu države kao spomenik nacionalnog i svjetskog značaja. Od 21. svibnja 1923. otvoren je za posjetitelje kao povijesni i arhitektonski muzej. Istodobno, sve do 1929. godine bogoslužja su se održavala u crkvi svetog Vasilija Blaženog.

Godine 1928. Pokrovski katedrala je postala ogranak Državnog povijesnog muzeja i ostala je to do danas.

Dvadesetih godina prošlog stoljeća Na spomeniku su pokrenuti opsežni znanstveni i restauratorski radovi, zahvaljujući kojima je postalo moguće obnoviti izvorni izgled katedrale i rekreirati interijere 16.-17. stoljeća u pojedinim crkvama.

Od tog trenutka do danas izvedene su četiri globalne restauracije, uključujući arhitektonske i slikarske radove. Izvorna slika "cigle" iz 16. stoljeća restaurirana je izvana, u crkvi Poslova Majke Božje i u crkvi Aleksandra Svirskog.

U 1950-1960-ima. izvedeni su jedinstveni restauratorski radovi: u unutrašnjosti središnje crkve otvorena je "crkvena kronika" u kojoj su antički arhitekti naznačili točan datum završetka gradnje katedrale - 12. srpnja 1561. (dan Ravnopravnog). apostolima Petra i Pavla); prvi put su željezne obloge kupola zamijenjene bakrenim. Uspješan odabir materijala pridonio je tome da do sada premazi kupola ostaju neoštećeni.

U interijerima četiriju crkava rekonstruirani su ikonostasi koji se gotovo u cijelosti sastoje od ikona 16.-17. stoljeća, među kojima se nalaze prava remek-djela staroruske ikonopisne škole („Trojstvo“ iz 16. stoljeća). Ponos zbirke su ikone XVI-XVII stoljeća. „Viđenje Sextona Tarasija“, „Nikola Velikorecki u životu“, „Aleksandar Nevski u životu“, kao i ikone iz originalnog ikonostasa crkve Pokrova Presvete Bogorodice „Vasilije Veliki“ i „Ivan Zlatousti“. ". U ostalim crkvama sačuvani su ikonostasi 18. i 19. stoljeća. Među njima su dva ikonostasa premještena 1770-ih. iz katedrala Moskovskog Kremlja (oltarne pregrade u crkvi Ulaska Gospodnjeg u Jeruzalem i u središnjoj crkvi).

Sedamdesetih godina prošlog stoljeća na vanjskoj zaobilaznoj galeriji otkrivena je freska iz 17. stoljeća pod kasnim zapisima. Pronađena slika poslužila je kao osnova za rekonstrukciju izvorne ornamentalne slike na pročeljima katedrale.

Godina 1990. bila je važna prekretnica u povijesti muzeja: Pokrovski katedrala uvrštena je na UNESCO-ov popis svjetske baštine u Rusiji. Nakon duže pauze u crkvi Pokrova Presvete Bogorodice, nastavljene su bogoslužje. Sljedeće godine katedralu su za zajedničku upotrebu odobrili Državni povijesni muzej i Ruska pravoslavna crkva.

Godine 1997. dovršena je obnova interijera, monumentalnog i štafelajnog slikarstva u crkvi Sv. Vasilija, zatvorenoj od kasnih 1920-ih. Crkva je uključena u izložbu Pokrovski katedrale, a u njoj su nastavljene bogoslužje.

Božanske službe u katedrali Pokrovsky održava se od strane Ruske pravoslavne crkve: na dane glavnih prijestolja (Pogovora i sv. Vasilija Blaženog) održavaju se patrijarhalne ili suverene službe. U svetištu svetog Vasilija Blaženog svake se nedjelje čita akatist.

U 2001-2011 potpuno je obnovljeno sedam crkava katedrale, obnovljeno je oslikavanje pročelja, a dijelom i temperno oslikavanje unutarnje galerije. Godine 2007. Pokrovski katedrala je bila nominirana za natjecanje Sedam čuda Rusije.

Materijal je pripremljen na temelju informacija iz otvorenih izvora

Hram ima mnogo različitih imena. Od njih su najpoznatiji:

Bazilijanska katedrala, Pokrovski katedrala, crkva Zagovora Majke Božje, Katedrala Zagovora Majke Božje na opkopu, Pokrovska crkva, Crkva Trojstva.

Do 17. stoljeća Pokrovska se crkva najčešće zvala Trojica, jer je prvotno na ovom mjestu stajala Trojica drvena crkva na opkopu - datirana u sredinu 16. stoljeća. Zapravo, stajao je na brežuljku - pored opkopa koji je okruživao srednjovjekovni Kremlj i koji je bio natrpan u 19. stoljeću.

Sagrađena je po nalogu Ivana Groznog, u čast pobjede ruske vojske nad Kazanskim kanatom. (tada je kanat bio dio Zlatne Horde)

Inače, mnogi povjesničari tvrde da je Ivan Grozni bio nemilosrdan i zao tiranin. Može li tiranin dati nalog za izgradnju katedrale, izražavajući svoju zahvalnost nebeskim zaštitnicima? Ne želim se svađati i privući pažnju ... Još uvijek nećemo znati istinu. Ali više vjerujem da je Ivan bio adekvatan stric, i više je stvorio.

Zašto crkva Zagovora Majke Božje

Sve je vrlo logično. Sve povijesne reference odnose se na dan kada je ruska vojska uspješno jurišala na zidine Kazana. Posvuda se pojavljuje točan datum 1. listopada 1552. godine, na današnji dan u Rusiji se slavio blagdan Pokrova Majke Božje. Nije dugo trebalo razmišljati o imenu.

Zašto katedrala sv

I ovdje je sve vrlo logično i jednostavno - u čast svetog Vasilija Blaženog. Ali malo ljudi je "upoznato" s osobnošću potonjeg. I općenito, zašto Blaženi, zašto Sveta Ludo (ne brkati s ružnim).

Dakle: u stara vremena, ekscentrici koji su odbacivali svjetovne vrijednosti smatrani su svetim budalama. Asketski način života i malo ludosti glavne su značajke svih svetih luda. A jedan od sinonima za "svetu ludu" bila je riječ - "blaženi". U staroslavenskom su se blaženima smatrali oni koji su činili dobra, dobra djela, a u širem smislu blažen je onaj tko vidi Boga na nebu. Za mene je sretna osoba blagoslovljena. A u kršćanstvu je blaženi posebno lice svetaca.

Bazilija Blaženog je zanimljiva priča.

Sveti blaženi Vasilije, moskovski čudotvorac, rođen je u prosincu 1468. na trijemu Elohovske crkve u blizini Moskve. Roditelji su mu bili jednostavni i poslali su sina u obućarski rad kao naukovanje. Tijekom učenja Blaženika, njegov je učitelj morao svjedočiti jednom nevjerojatnom događaju kada je shvatio da njegov učenik nije kao svi ostali.

Jedan je trgovac na teglenicama donio kruh u Moskvu i otišao u radionicu naručiti čizme, tražeći od njih da ih naprave takve da ih ne istroše godinu dana. Blaženi Bazilije pustio je suzu: “Sašit ćemo vam takve da ih nećete istrošiti.” Trgovac nije pridavao nikakvu važnost ekscentrikovim suzama, platio je i otišao. Učitelj je odmah upitao učenika zašto plače. Zatim je student objasnio da mušterija neće nositi čizme, jer će uskoro umrijeti. Nekoliko dana kasnije, proročanstvo se obistinilo.

U dobi od 16 godina svetac je došao u Moskvu i započeo trnovit podvig ludosti. Po užarenoj ljetnoj vrućini i ljutom mrazu hodao je gol i bos moskovskim ulicama. Njegovi postupci bili su čudni: prevrnuo bi pladanj s kiflicama, zatim bi prolio vrč kvasa. Ljuti trgovci su tukli Blaženika, ali on je rado prihvatio batine i zahvalio Bogu na njima. A onda se pokazalo da su kalači loše pečeni, a kvas potpuno neupotrebljiv. Štovanje bl. Bazilija brzo je raslo: on je bio prepoznat kao sveti ludak, Božji čovjek, propovjednik neistine.

Grafov Vitalij Jurjevič Moskovski čudotvorac Blaženi Vasilij

Evo još jednog slučaja.

Jednom je jedan trgovac odlučio sagraditi kamenu crkvu na Pokrovki u Moskvi, ali tri puta su joj se svodovi srušili. Trgovac se obratio blaženiku za savjet, a on ga je poslao u Kijev: "Nađi tamo jadnog Ivana, on će ti dati savjet kako dovršiti crkvu." Došavši u Kijev, trgovac je pronašao Ivana, koji je sjedio u siromašnoj kolibi i ljuljao praznu kolijevku. "Koga ljuljaš?" upitao je trgovac. – Majko moja draga, plaćam neuzvraćeni dug za rođenje i odgoj. Tek tada se trgovac sjetio svoje majke koju je istjerao iz kuće i postalo mu je jasno zašto ne može dovršiti gradnju crkve. Vrativši se u Moskvu, vratio je majku kući, zamolio je za oprost i završio gradnju crkve.

Propovijedajući milosrđe, Blaženi je pomagao prije svega onima koji su se sramili tražiti milostinju, ali je u međuvremenu pomoć trebala više od drugih. Bio je slučaj da je dao bogate kraljevske darove stranom trgovcu koji je ostao bez ičega i, iako tri dana nije ništa jeo, nije mogao tražiti pomoć, jer je nosio dobru odjeću.

Blaženi je oštro osudio one koji su davali milostinju u sebične svrhe, ne iz suosjećanja prema siromaštvu i nesreći, već nadajući se na lak način privući Božji blagoslov svojim djelima.

Radi spašavanja svojih bližnjih, blaženi Bazilije je posjećivao i krčme, gdje je nastojao i u najdegradiranijim ljudima vidjeti zrnce dobrote, osnažiti ih ljubavlju, ohrabriti. Mnogi su primijetili da je Blaženi, kada je prolazio pored kuće u kojoj su se ludo zabavljali i pili, sa suzama grlio uglove te kuće. Svetu ludu su upitali što to znači, a on je odgovorio:

“Ožalošćeni anđeli stoje kraj kuće i jadikuju nad grijesima ljudi, a ja sam ih sa suzama molio da se mole Gospodinu za obraćenje grešnika.”

1547. predvidio je veliki požar Moskve; molitvom je ugasio požar u Novgorodu; jednom je predbacio caru Ivanu Groznom da je za vrijeme bogoslužja bio zauzet razmišljanjem o izgradnji palače na Vrapčevim brdima.

Neprestano je osuđivao laži i licemjerje. Suvremenici su primijetili da je to bila gotovo jedina osoba koje se car Ivan Grozni bojao. Car Ivan Vasiljevič Grozni častio je i bojao se Blaženog, "kao vidjelac ljudskih srca i misli". Kada je, malo prije smrti, Vasilij pao u tešku bolest, posjetio ga je sam car s caricom Anastazijom.

Vasilijeve relikvije

Bazilije Blaženi umire 2. kolovoza 1552. (ponekad se spominje i 1551.). Ivan Grozni i bojari su nosili njegov lijes, a mitropolit Makarije obavio je ukop.

U opisu izgleda sveca sačuvani su karakteristični detalji: “sav nag, s štapom u ruci”. Štovanje Blaženog Bazilija oduvijek je bilo toliko snažno da se crkva Trojstva i pridružena Pokrovska crkva i danas nazivaju Crkvom svetog Vasilija Blaženog.

Glavni datumi

Godine 1552 na Crvenom trgu kod zaštitnog opkopa, na mjestu gdje je prije stajala drvena Trojica i pokopan najcjenjeniji ruski jurodivac, Sveti Vasilije Blaženi, započela je izgradnja nove kamene crkve.

Godine 1588 po nalogu cara Fjodora Joanoviča (velikog kneza moskovskog, trećeg sina Ivana Groznog) u Pokrovskoj crkvi uređena je kapela sv. Vasilija Blaženog, gdje su njegove relikvije položene u srebrni relikvijar, a katedrala je često nazivana katedralom Sv. Vasilija.

Karl Ivanovič Rabus.

Druga verzija je legenda

Crkva Pokrova godine sagradili su ruski arhitekti Barma i Postnik Jakovljev (ili je to možda bio jedan majstor - Ivan Jakovlevič Barma).

Postoji legenda da je Ivan Grozni, nakon što je vidio hram, naredio da se zanatlije oslijepe kako ne bi mogli nigdje drugdje izgraditi takvo čudo. Kao na kraljevo pitanje može li majstor sagraditi još jedan jednako lijep hram ili još bolji, odgovorio je izazovom: "Mogu!" i razljutila kralja. "Lažeš!" poviče Grozni i naredi da se oduzmu oba oka kako bi ovaj hram ostao jedini.

Popularna glasina proširila je glasinu da je Ivan Grozni navodno sagradio ovaj hram u čast svog oca, velikog kneza Vasilija III: “Narod će me se sjećati bez crkava tisuću godina, ali ja želim da se moj roditelj pamti.” Zato se hram navodno zove Sveti Vasilije Blaženi.

Jedinstvenost arhitektonskog sastava katedrale i njezina simbolika.

Ideja o Pokrovskoj katedrali temelji se na apokaliptičnoj simbolici nebeskog Jeruzalema. Osam kupola, smještenih oko središnjeg devetog šatora, u tlocrtu tvore geometrijski lik dvaju kvadrata, spojenih pod kutom od 45 stupnjeva, u kojima je lako vidjeti osmerokraku zvijezdu.

Broj 8 simbolizira dan Kristovog uskrsnuća, koji je, prema izvještaju hebrejskog kalendara, bio osmi dan, i nadolazeće Kraljevstvo nebesko - Kraljevstvo "osmog stoljeća" (ili "osmog kraljevstva"), koje doći će nakon Drugog Kristova dolaska - nakon završetka zemaljske povijesti povezane s apokaliptičnim brojem 7.

Kvadrat izražava čvrstoću i postojanost vjere i kozmički je simbol svemira: njegove četiri jednake strane znače četiri kardinalne točke, četiri vjetra svemira, četiri kraja križa, četiri kanonska evanđelja, četiri evanđelista apostola, četiri jednakostranična zida Nebeskog Jeruzalema. Kombinirani kvadrati simboliziraju propovijedanje Evanđelja na četiri strane svijeta, odnosno cijelom svijetu.

Foto: Slava Stepanov

Osmokraka zvijezda - podsjetnik na Betlehemsku zvijezdu, koja je magovima pokazala put do djeteta Krista, Spasitelja svijeta - simbolizira cijelu kršćansku Crkvu kao zvijezdu vodilju u čovjekovu životu u nebeski Jeruzalem.

Osmokraka zvijezda je također simbol Presvete Bogorodice - Gospe Crkve i Kraljice Nebeske: u pravoslavnoj ikonografiji Bogorodica je prikazana u maforiji (veo) s tri osmerokrake zvijezde na njoj. ramenima i na čelu u znak njezina vječnog djevičanstva – prije, za vrijeme i nakon rođenja Kristova.

Prijestolje u čast Pogovora Djevice nalazi se u središnjem šatorskom hramu, koji ujedinjuje ostala poglavlja, kao da ih okuplja oko sebe. To simbolizira prvenstvo, pokroviteljstvo i zagovor Majke Božje nad Crkvom Kristovom i nad cijelom ruskom zemljom. Šator u ruskoj hramovnoj građevini simbolizira nadstrešnicu (nadstrešnicu), koja je od davnina bila podignuta nad svetim mjestom u znak njegove bogozaštite i svetosti.

Najviša zgrada u Moskvi

Pokrovska katedrala na Crvenom trgu postala je najviša građevina u Moskvi (njena visina je 60 metara) i ostala je do kraja 16. stoljeća, kada je pod Borisom Godunovim sagrađen 81 metar visok zvonik crkve Ivana Lesvinčika.

Uz svu svoju izvanjsku veličanstvenost, Pokrovska katedrala iznutra ima prilično skromnu veličinu. Za vrijeme bogoslužja unutra je mogao stati vrlo mali broj ljudi, pa su se tijekom velikih crkvenih blagdana na Crvenom trgu okupljali stanovnici Moskve i svećenstvo.

Godine 1737 Tijekom grandioznog požara Katedrala Vasilija je teško oštećena i morala se obnoviti. Kada su drvene crkve uklonjene s Crvenog trga radi sprječavanja požara, petnaest prijestolja porušenih drvenih crkava preneseno je pod njegove svodove, a prijestolje u ime trojice carigradskih patrijarha preimenovano je u ime Ivana Milostivog. Prijestolje Ciprijana i Ustinije također je preimenovano, počelo je nositi ime svetih Adrijana i Natalije. Ukupno je u to vrijeme katedrala imala 11 kapelica.

U drugoj polovici 18. stoljeća, za vrijeme vladavine Katarine II, Pokrovska je katedrala ponovno rekonstruirana. Srušeno je 16 malih kupola oko glavnih tornjeva, a četverovodni zvonik spojen je na zgradu same katedrale. Tada je katedrala postala toliko šarena, kakvu danas poznajemo.

Druga legenda kaže da je Napoleon, u danima okupacije Moskve od strane njegovih trupa, želio prevesti zgradu hrama u Pariz, a kada se pokazalo da je to tehnički nemoguće učiniti, naredio je da se katedrala digne u zrak. gore zajedno s Kremljom. A onda, kad su fitili eksploziva već bili upaljeni, kao da je kiša došla i ugasila ih.

Godine Velike listopadske revolucije donijele su hramu mnoga iskušenja.

U rujnu 1918 Protojerej Ivan Vostorgov, rektor katedrale, je strijeljan. I imovina hrama je zaplijenjena. Zvona su uklonjena i poslana na topljenje, sam hram je zatvoren, ali ne i uništen.

Tridesetih godina 20. stoljeća Kaganovič, koji je sudjelovao u izradi plana opće obnove Moskve u duhu "proleterske prijestolnice", dao je prijedlog za rušenje Pokrovske katedrale. Da bi se napravio prostor za parade i demonstracije, koje su održane na prilično zbijenom Crvenom trgu. I ovdje vrijedi reći o još jednoj legendi.

Kažu da je Kaganovič napravio maketu Crvenog trga s uklonjivom maketom Pokrovske katedrale i donio je Staljinu, počeo je pokazivati ​​kako se stupovi kreću duž Crvenog trga i kako im se katedrala miješa. "A da je - r-vrijeme! .." - rekavši to, jednim pokretom ukloni hram s trga. Staljin je gledao, razmišljao i ležerno izgovorio poznatu frazu: „Lazare! Stavite ga na svoje mjesto!”

Na ovaj ili onaj način, hram je preživio. Arhitekt P.D. Baranovsky je pravi asket i entuzijast za očuvanje ruske kulture. Naređeno mu je da pripremi hram za rušenje, ali je kategorički odbio to učiniti, nakon čega je poslao prilično oštar telegram prema gore. Što se zapravo dogodilo nakon toga, nepoznato je, ali Staljin je otkazao rušenje hrama, a Baranovsky je dobio nekoliko godina zatvora.

Foto: Slava Stepanov

Davne 1929. godine Pokrovski katedrala se počela koristiti kao ogranak Državnog povijesnog muzeja, a sada je možete posjetiti. Izložba sadrži uzorke hladnog i vatrenog oružja, oklopa 16.-17. stoljeća, u crkvenim tornjevima možete vidjeti zbirku drevnih ruskih ikona 15.-17. stoljeća, umjetničko šivanje, uzorke tkanina, metalne zanate. Sedamdesetih godina prošlog stoljeća izvršena je još jedna rekonstrukcija hrama tijekom koje je u jednom od zidova otkriveno spiralno stubište kojim sadašnji posjetitelji muzeja dolaze do središnjeg hrama.

Od sebe ću dodati da je to biti u Moskvi, a ne dolaziti na zidove Hrama, neznanje u svom najčišćem obliku. Unatoč obilju sveprisutnih turista, vrijedi puno stajati uz veličanstvene zidine, razmišljati o smislu života, uživati ​​u zadivljujućoj arhitekturi, koja nema analoga u svijetu (sjetite se gore spomenute legende).