Demon lisica z devetimi repi v japonski mitologiji. Lisice volkodlaki - vzhodna mitologija. Video: Kitsune Fox Defile
Kyuubi (pravzaprav kitsune). Veljajo za pametna zvita bitja, ki se lahko spremenijo v ljudi. Ubogajo Inari, boginjo žitnih rastlin. Te živali imajo veliko znanje, dolgo življenje in čarobne moči. Najpomembnejša med njimi, ponavljam, je sposobnost prevzeti obliko osebe; lisica se po legendi tega nauči, ko doseže določeno starost (običajno sto let, čeprav v nekaterih legendah - petdeset). ponavadi so v obliki zapeljive lepote, lepe mlade deklice, včasih pa se spremenijo v stare ljudi. Druge značilnosti, ki se običajno pripisujejo kitsune, vključujejo sposobnost posedovanja teles drugih ljudi, izdiha ali kako drugače ustvarjanja ognja, pojavljanja v sanjah drugih ljudi in sposobnost ustvarjanja iluzij, tako zapletenih, da jih skorajda ni mogoče razlikovati od resničnosti. Nekatere zgodbe gredo še dlje in govorijo o sposobnosti upogibanja prostora in časa, obnorenja ljudi ali sprejemanja tako nečloveških ali fantastičnih oblik, kot so drevesa nepopisne višine ali druga luna na nebu.
Povezan z obema in s prepričanji. IN kitsune povezan z Inari, božanstvo zavetnika riževih polj in podjetništva. Sprva so bile lisice glasniki (tsukai) tega božanstva, zdaj pa je razlika med njimi tako zamegljena, da je sam Inari včasih prikazan kot lisica. V budizmu so si pridobili slavo zahvaljujoč šoli skrivnega budizma Shingon, priljubljeni na Japonskem v 9.-10. stoletju, katere eno glavnih božanstev je Dakini, upodobljen, kako jaha lisico, ki jaha po nebu.
V folklori kitsune je neke vrste yokai, torej demon. V tem kontekstu je beseda "kitsune" pogosto prevedena kot "lisičji duh". Vendar to ne pomeni nujno, da niso živa bitja ali da so kaj drugega kot lisice. Beseda "duh" se v tem primeru uporablja v vzhodnem pomenu, kar odraža stanje znanja ali uvida. Vsaka lisica, ki je živela dovolj dolgo, lahko tako postane »lisičji duh«. Obstajata dve glavni vrsti kitsune: myobu ali božanska lisica, ki je pogosto povezana z Inarijem, in nogitsune ali divja lisica (dobesedno "poljska lisica"), ki jo pogosto, vendar ne vedno, opisujejo kot zlobno, z zlonamernim namenom.
Lahko imate do devet repov. Na splošno velja, da starejša in močnejša je lisica, več repov ima. Nekateri viri to celo navajajo kitsune vsakih sto ali tisoč let svojega življenja zraste dodaten rep. Vendar pa imajo lisice, ki jih srečamo, skoraj vedno en, pet ali devet repov.
Ko dobimo devet repov, njihov kožuh postane srebrn, bel ali zlato. Te kyubi no kitsune ("devetrepe lisice") prejeli moč neskončnega vpogleda. Podobno pravijo v Koreji, da postane lisica, ki živi tisoč let kumiho (dobesedno "devetrepa lisica"), vendar je korejska lisica vedno prikazana kot zlobna, za razliko od japonske lisice, ki je lahko dobronamerna ali zlobna. Kitajska folklora ima tudi "lisičje duhove" v marsičem podobne, vključno z možnostjo devetih repov.
V nekaterih zgodbah imajo težave pri skrivanju repa v človeški podobi (običajno imajo lisice v takih zgodbah samo en rep, kar je lahko pokazatelj šibkosti in neizkušenosti lisice). Pozoren junak lahko razkrije pijano ali neprevidno lisico, ki se je spremenila v moškega, tako da pogleda skozi njena oblačila skozi rep.
Eden od znanih je tudi Veliki duh varuha Kyuubi. To je duh varuh in zaščitnik, ki pomaga mladim "izgubljenim" dušam na njihovi poti v trenutni inkarnaciji. Kyuubi običajno ostane kratek čas, le nekaj dni, v primeru navezanosti na eno dušo pa jo lahko spremlja leta. tole redka vrsta kitsune, ki s svojo prisotnostjo in pomočjo nagradi nekaj srečnežev.
V japonski folklori so pogosto opisani kot prevaranti, včasih zelo zlobni. Kitsune prevaranti uporabljajo svoje magične moči za potegavščine: tiste, ki so prikazane v dobronamerni luči, so ponavadi usmerjene na preveč ponosne samuraje, pohlepne trgovce in hvalisavce, medtem ko so bolj kruti kitsune poskušajo mučiti revne trgovce, kmete in budistične menihe.
Pogosto jih opisujejo tudi kot ljubimce. Te zgodbe imajo običajno mladenič in kitsune, preoblečena v žensko. Včasih kitsune pripisujejo vlogo zapeljivke, vendar so pogosto takšne zgodbe precej romantične. V takih zgodbah se mladenič običajno poroči z lepo žensko (ne vedoč, da je lisica) in njeni predanosti pripisuje velik pomen. Številne od teh zgodb imajo tragičen element: končajo se z odkritjem bistva lisice, po katerem mora zapustiti moža.
Najstarejša znana zgodba o lisičji ženi, ki daje folklorno etimologijo za besedo "kitsune", je v tem smislu izjema. Tu lisica prevzame podobo ženske in se poroči z moškim, nato pa imata po nekaj srečnih letih skupaj več otrok. Njeno lisičje bistvo se nepričakovano razkrije, ko jo ob prisotnosti številnih prič prestraši pes, in da bi se skrila, prevzame svojo pravo podobo. se pripravlja na odhod od doma, a jo mož ustavi in reče: »Zdaj, ko sva skupaj že nekaj let in si mi dal več otrok, te ne morem kar pozabiti. Prosim, pojdiva spat." Lisica se strinja in se od takrat vsak večer vrača k možu v obliki ženske, zjutraj pa odide v obliki lisice. Po tem so jo poklicali kitsune- Ker v klasični japonščini kitsu-ne pomeni "greva spat", medtem ki-tsune pomeni "vedno prihaja".
Potomci zakonov med ljudmi in kitsune običajno pripisujejo posebnim fizikalnim in/ali nadnaravnim lastnostim. Posebna narava teh lastnosti pa se od enega vira do drugega močno razlikuje. Med tistimi, za katere menijo, da imajo tako izjemne sposobnosti, je slavni onmyōji Abe no Seimei, ki je bil hanyo (poldemon), sin človeka in kitsune.
Včasih se imenuje dež, ki pada z jasnega neba kitsune no yomeiri ali "kitsune poroka".
Mnogi ljudje verjamejo v to Kitsune je na Japonsko prišla iz Kitajske.
V številnih ljudskih tradicijah je lisica ("Reinecke") žival, ki pooseblja zahrbtno zvitost in izdajo. Njena rdečkasta dlaka spominja na ogenj, zaradi česar jo je skupaj z risom in veverico lahko uvrstil med hudičevo spremstvo: glej izraz "divja prekleta lisica". V starem Rimu je lisica veljala za demona ognja. Na praznik boginje Cerere so za zaščito pridelkov pred ognjem na rep lisice privezali prižgano baklo in jo vozili po poljih. Kot zdravilo proti čarovništvu so na vrata pribili morsko zvezdo, poškropljeno z lisičjo krvjo.
Lisice so veljale (tako kot v starodavni Kitajski) za posebno poželjive živali, zato so v vino dodajali pretlačena lisičja moda kot zanesljivo zdravilo kot ljubezenski napoj, na roko pa so nosili lisičji rep, ki naj bi imel vznemirljiv spolni odnos. učinek.
Pri Nemcih je bila lisica simbolična žival boga Lokija, bogata z izumi (kojot je igral to vlogo »zvrhanega« med severnoameriškimi Indijanci).
Veliko vlogo kot simbol erotike in umetnosti zapeljevanja je imela v vzhodni Aziji lisica; v starodavni Kitajski je prevladovala ideja, da lahko lisice (huli) živijo tudi do tisoč let, nato pa jim zraste nov rep, ki ima posebno sposobnost čutnega zapeljevanja. Lisice so jezdili duhovi; lisice se niso nikoli preoblekle, a so vedno ostale čiste. So neverjetno zapeljivi in jim lahko z nebrzdanimi erotičnimi trditvami moških, na katere naletijo, odvzamejo vitalnost.
v kitajski tradicionalni mitologiji, n. Huli-jing (dobesedno "duh lisica", v sodobnem pogovornem jeziku tudi "zapeljivka") - volkodlaka lisica, dober ali zli duh. Povezan z japonskimi kitsune, korejskimi gumiho in evropskimi vilami.
Kitajci so tradicionalno verjeli, da lahko vsa bitja prevzamejo človeško podobo, pridobijo magične lastnosti in nesmrtnost, če najdejo vir energije, kot je človeški dih ali eliksir iz lune ali sonca.
Opis volkoglavcev pogosto najdemo v srednjeveški kitajski literaturi. Huli jing je najpogosteje predstavljena kot mlada, lepa dekleta. Ena najbolj razvpitih lisic je bila Da Ji (妲己), napol legendarna priležnica zadnjega cesarja iz dinastije Shang. Po legendi je bila lepa hčerka generala proti svoji volji poročena s tiranskim vladarjem Zhou Xinom (紂辛 Zhòu Xīn). Ko ga je užalil, je služabnik boginje Nuwe, lisica volkodlak z devetimi repi, v maščevanje vstopil v telo Da Ji in od tam izgnal pravo dušo priležnice. Lisica volkodlak in okrutni vladar sta pod krinko Da Jija izumila in izvedla številne okrutne in zvite trike in mučenja za svoje podrejene, na primer, da sta jih prisilila, da so objemali razgrete železne palice. Zaradi tako neznosnega življenja so se podložniki cesarja upirali, zaradi česar se je končala dinastija Shang in začela se je doba vladavine. cesarji Zhou. Kasneje je napol legendarni premier cesarja Wena Jiang Ziya izgnal lisičjega duha iz Da Jijevega telesa, boginja Nuwa pa je kaznovala devetrepo lisico, ker je bila preveč kruta.
Na splošno je veljalo, da srečanje s huli jingom kot slab znak človeku ne obeta dobro. Vendar pa so v priljubljenih kratkih zgodbah kitajskega pisatelja Pu Songlinga iz 17. stoletja tudi precej neškodljive ljubezenske zgodbe med lisico in čednim mladeničem.
Pretvorijo se v lepa, mlada in seksi dekleta, volkodlake spretno zapeljujejo moške (svetli začetek Yanga) zaradi energije (qi), krvi ali semena, da bi izboljšali svoje magične sposobnosti. Posledično je vitalna energija človeka oslabljena in pogosto umre zaradi izčrpanosti. Lisica tako doseže najvišjo stopnjo razvoja in postane nesmrtna lisica (狐仙). Od tod sodobna kitajska uporaba besede "huli-jing" v pomenu "vamp ženska", "zahrbtna zapeljivka", ki zapeljuje poročene moške za denar in zabavo.
Veljalo je, da je lisico volkodlaka, tudi v človeški obliki, mogoče prepoznati po repu, ki ne izginja. (Kitajski pregovor: kitajski 狐貍精露尾 "lisica volkodlak daje rep" pomeni, da je zvitost in zvitost vedno mogoče videti po nekaterih znakih.)
Huli-chingu pripisujejo izredno lepoto, ostrino uma, zvitost, prevaro, spretnost in izmuzljivost. V izvirni obliki so videti kot navadne lisice. Glavni pokazatelj moči čarovniških čarov lisice volkodlaka je njena starost. Po 50 letih življenja se lisica lahko spremeni v žensko, po 100 letih se lahko spremeni tudi v moškega in spoznava, kaj se dogaja tisoč li stran od nje. To drugo vrsto, s širokim naborom transformacij, najpogosteje najdemo v kitajskih verovanjih. Po 1000 letih življenja se lisici razkrijejo nebeški zakoni in ona postane nebeška lisica. Huli Jing živijo v jamah in imajo radi mraz. Obožujejo piščanca. Lahko spremenijo barvo dlake, čeprav je običajna barva svetlo rdeča. Imajo posebne čare, ko se rep dotakne tal, se lahko vname plamen. S starostjo pridobijo dar predvidevanja. Pogosto živijo v tropih. Najdemo jih v okolici ali na samih pokopališčih. Verjeli so, da se duše mrtvih lahko povežejo s telesom huli jing in tako komunicirajo s svetom živih. S svojimi spletkami in šalami povzročajo veliko težav smrtnikom, včasih pa tudi ubijajo ljudi. Včasih lahko človeku pomaga in podpira tudi huli jing, kar pa ustreza njegovi nepredvidljivi in spremenljivi naravi.
Za narode Daljnega vzhoda je lisica predstavnik zlih duhov. Na primer, v kitajski mitologiji se lisica, katere življenjska doba je med 800 in 1000 leti, šteje za slabo znamenje. Dovolj je, da z repom udari ob tla, da zaneti ogenj. Sposoben je predvideti prihodnost in lahko prevzame kakršno koli obliko, raje ima starce, mlade ženske in znanstvenike. Je zvit, previden in nezaupljiv, njegovo glavno veselje pa je zavajati in mučiti ljudi. Duše mrtvih se včasih preselijo v telo lisice, ki živi v bližini grobov.
"Sveta knjiga volkodlaka" Victorja Pelevina pripoveduje ljubezensko zgodbo starodavne lisice volkodlake po imenu Ah Huli in mladega volkodlaka.
Leta 2008 je izšel kitajski film Painted Leather (畫皮 pinyin: huà pí), ki ga je režiral Gordon Chen. Scenarij temelji na enem od romanov Pu Songlinga, kjer glavna junakinja, lisica volkodlak, požira moška srca, da bi ohranila svojo lepoto in mladost. Vendar je to bolj melodrama kot grozljivka.
V starodavni Japonski se duh lisice, ki se lahko spremeni v človeka, imenuje Koki-Teno (podobno kot nemška ideja Ver-Fuchs - nemški Fucks, fuchs - lisica). Lisice lahko po zaslugi svoje umetnosti speljejo človeka, zaslepljenega od občutkov, v norost in uničijo; v japonskih legendah igrajo vlogo čarovnice (ki lahko prevzame drugo podobo). Lisice so ponudili, da jih zažgejo, njihov pepel pa raztresejo po vodi.
Vendar pa lisica igra ne le negativno vlogo.
Bela lisica je najvišja žival boga riža Inarija, v svetišču Tori ob tem bogu pa so pogosto lesene ali kamnite figurice lisic, ki v ustih držijo sveti zvitek ali ključ do raja. Konica lisičjega repa je pogosto simbol "dragega kamna sreče".
Zvezde padalke se imenujejo "nebeske lisice".
V "padajočih" zvezdah in "repatih" kometih so videli kozmične ali nebesne lisice, ki so se spuščale na zemljo.
Po kitajskih verovanjih se petdesetletna lisica spremeni v žensko, petstoletnica postane zapeljivo dekle, tisočletnik pa prevzame telo nebeške lisice, ki pozna vse skrivnosti. narave.
V bistvu še vedno prevladuje negativni simbolni pomen lisice. Na Dürerjevi sliki "Marija s številnimi živalmi" je lisica videti privezana, očitno kot spomin na njeno povezanost s hudičem.
Po naključju je lisica še vedno lahko atribut svetnika, kot je na primer sv. Bonifacija in sv. Eugene, čeprav v svetopisemski rabi pooseblja izdajo in jezo. Stari pregovor o lisici, ki pridiga gosi, pomeni zahrbtno sebičnost;
v Zgornji Avstriji je imela »lisica« enak pomen kot »hudič« (»hudičeva lisica«), v Zgornjem Schleswigu pa so med bližajočo se nevihto rekli, »ta lisica nekaj vre«. V Grielshausenovem Simplicissimusu je "lisičji rep" pomenil "hinavsko laskavo".
Negativna ocena "mojstra Reineckeja" v srednjeveških bestiarijih je to ime naredila stabilno kombinacijo, kar pomeni, da je človek videti kot prevarantska in zahrbtna žival. »Če je lisica lačna in ne najde ničesar za jesti, se zakoplje skozi rdečkasto zemljo, tako da je videti, kot da je obarvana s krvjo, nato pa pade na tla in zadržuje dih. Ptice jo vidijo, kako leži brez življenja z izveženim jezikom in verjamejo, da je mrtva. Na njem sedijo ptice, lisica pa jih zgrabi in požre. Hudič naredi enako: živ se zdi mrtev, dokler jih ne zgrabi v usta in jih pogoltne «(Unterkircher).
"Lisica na grbu ali na grbu ima običajno pomen zahrbtne pameti in običajno jih nosijo tisti, ki pri svojih dejanjih sledijo svojemu grbu."
Med Indijanci Severne Amerike, Grenlandskimi Eskimi, Korjaki, ljudstvi Sibirije, na Kitajskem je zgodba o revežu, h kateremu L. vsako jutro pride v hišo, odvrže kožo in postane ženska; ko moški to slučajno odkrije, skrije kožo in ženska postane njegova žena; a žena najde svojo kožo, se obrne k L. in zbeži od hiše.
V ljudskem izročilu se je praznoval poseben dan, povezan z L. ali z začetkom lova nanjo npr. Dan Martyn-Lisogon (14. april)
Lisica služi kot alkemični simbol za začasno strjejoče rdeče žveplo, ki simbolizira zemeljsko naravo, v nasprotju z zračno naravo petelina.
Lisica Teumes je žival v starogrški mitologiji, ki je ni mogoče prehiteti.
Pošastna lisica, ki je napadla prebivalce Beotije. Odraščala je za uničenje Tebancev zaradi Dionizove jeze. Usoda je bila vnaprej določena, da je nihče ne bi mogel prehiteti. Vsak mesec so Tebanci dali enega od mladičev lisici, da bi ga pojedla. Cefalus je na prošnjo Amfitriona izpustil psa proti lisici, iz katere nihče ni mogel pobegniti. Zevs ju je oba spremenil v kamen
Bolj znane lisice
Renard (Reineke-fox)- značaj evropske folklore.
Lisa Patrikejevna- značaj ruske folklore.
Daljnovzhodni volkodlaki:
Kitsune (Japonska)
Gumiho (Koreja)
Huli-jing (Kitajska)
Lisica in maček iz Ostržka
Lisica Alice ("Pinokio")
Brat Fox ("Zgodbe strica Remusa")
Ezopove basni:
Lisica in sir
Lisica in grozdje
Lisica je zvesta prijateljica Malega princa v istoimenski pravljici Antoinea de Saint-Exuperyja
Lisica Nikita iz pravljice "Lisica Nikita" Ivana Franka
Ludwig Štirinajsti je lisica iz knjige Jana Ekholma "Tutta Karlsson prvi in edini, Ludwig štirinajsti itd."
Fantastični gospod Fox iz istoimenske knjige Roalda Dahla
Sylvia, ženska, ki se je spremenila v lisico (roman The Fox Woman Davida Garnetta)
Silva - lisica, ki se je spremenila v žensko (Vercorsov roman "Silva")
A Khuli (Sveta knjiga volkodlaka, Pelevin)
Chiffa je izmišljena lisica, predstavljena v knjigah Maxa Fryja.
Rdeča lisica - izmišljeno bitje blizu lisic (iz zgodb Vitalija Trofimova-Trofimova "Zeleno sonce" in "Logika strmoglavljenja")
Domino je črno-rjava lisica iz istoimenske zgodbe E. Setona-Thompsona.
Abu Al-Hosein - lisica iz arabskih zgodb 1001 noči
Quickie in Zlatogrivek, lika iz opere "Pustolovščine prepredene lisice", Leoš Janáček
Basil Brush je lutkovni voditelj britanske televizijske oddaje.
Rita, risanke "Jack iz džungle", "Sly Jack" - mestna lisica, partner glavnega junaka.
Tod, Lisica in pes, D.P. Mannix (Disneyjeva animirana filmska adaptacija).
Robin Hood - v Disneyjevi risanki "Robin Hood"
Nine-Tailed Fox Demon, v lasti Naruta Uzumakija (Naruto manga)
Kuugen Tenko (天狐 空幻, Tenko Kūgen) iz "Inari v naši hiši" (japonsko: 我が家のお稲荷さま。, Wagaya no Oinari-sama). Romane je napisal Jin Shibamura, ilustriral pa Eizo Hooden. Prepis mange - Suiren Shofuu. Anime - producira ZEXCS
Miles "Tails" Prower - iz serije Sonic the Hedgehog
Fox Fiona je lik iz stripa Sonic the Hedgehog.
Lisica Nikita (animirana serija) po istoimenski pravljici Ivana Franka
Vuk in drugi liki risanke "Vuk" (po zgodbah I. Feketeja)
Ozy in Millie
Slylock Fox
Fox McCloud, Krystal iz serije videoiger Star Fox
Petokraka lisica Yubi (v latinski transkripciji Yobi) iz korejske risanke "Fox Girl"
Pokémon Woolpix in Ninetails
( , .symbolsbook.ru, wikipedia)
Zdravo! "Kako se to čarobno bitje imenuje" kitsune "? Kje živi? In ali je sploh nevarno?" - ta vprašanja si zastavljajo vsi, ki so se kdaj srečali z japonsko mitologijo ali gledali anime "Naruto" (da, ja, slavna lisica z devetimi repi je kitsune!c:) Zato sem prišel, da ti povem, kdo so "kitsune", kje živijo in ali so nevarni. Tukaj je razlaga, ki je naš odgovor na zgornje vprašanje: "kdo ali kaj je kitsune?"
Kitsune (japonsko Kitsune; lisica) so skrivnostna, nenavadna in zelo očarljiva bitja, ki so obdarjena z veliko znanja, dolgim življenjem in magičnimi sposobnostmi. Eden glavnih likov japonske folklore in mitologije. 
Glavna značilnost teh bitij je preobrazba v človeka, ala japonskega volkodlaka. Ta proces traja skoraj celotno življenje kitsune, če si vzamete čas, traja od petdeset do sto let! :o Ni slabo, počakaj..
Kitsune, ali kot jih imenujejo tudi "demonske lisice", so sposobne prenašati zlo in biti glasniki božanskih sil. Zato je bilo na Japonskem zgrajenih veliko templjev boginje Inari, ki je le njihova zavetnica. Sodeč po odnosu Japoncev do tega bitja so nekoliko podobni Ircem, ki tudi zelo spoštujejo svoje vile, bojijo pa se tudi njihove jeze in sočustvujejo z njimi.
Sam izvor imena tega bitja ima dve možnosti. Prva je po Nonjiju, torej stara onomatopeja lisičjega lajanja: "kitsu-kitsu", v sodobnem jeziku pa zveni nekako takole: "con-con". Druga možnost je manj znanstvena, a bolj romantična. Nanaša se na prvo dokumentirano legendo, ki sega v zgodnje obdobje Asuka-538-710 CE. In zveni takole: Ono, prebivalec regije Mino, je dolgo iskal in ni našel svojega ideala ženske lepote. Toda nekega meglenega večera blizu velike puščave je nepričakovano spoznal svoje sanje. Poročila sta se, rodila je čudovito sin. prinesel psička. Bolj ko je kuža rasel, bolj agresiven je postajal do "dame" iz puščave. Ona se je prestrašila in prosila moža, naj psa ubije. pa je zavrnil. Enkrat je pes hitel na gospo. Od groze je odvrgla svoj človeški videz, se zavila v gozd in zbežala. Začelo jo je iskati in klicati, in Lisica Lady To je slišala in od takrat je vsako noč prihajala k njemu v preobleki ženske in zjutraj je v preobleki lisice zbežala na puščavo."
Poleg legend obstajajo tudi smešne zgodbe o teh bitjih, na primer zgodba kitajskega pesnika Niu Jiao "Fox Document". In tukaj je zgodba sama: "Policist Wang, ki je bil na službeni poti v prestolnici, je nekega večera zagledal dve lisici blizu drevesa. Stali sta na zadnjih nogah in se veselo smejali. Ena od njiju je držala list papirja v šapi. Wang je začel kričati na kitsune oditi, a kitsune ni upošteval njegovega ogorčenja. Nato je uradnik vrgel na eno od lisic in zadel s kamnom v oko (Greenpeace ni bil na njem. >: c) tisto, ki je držala papir. Lisica je spustila papir in oba sta izginila v gozd. Van je vzel dokument, a se je izkazalo, da je napisan v neznanem jeziku (: D) Konec koncev se je naš junak odločil pogledati v gostilno in povedati o tem primeru, a takrat iz njegove zgodbe je moški s povojem na čelu vstopil v gostilno in prosil za dokument, vendar je gostilničar videl, da tujcu binglja rep izpod ogrinjala, ga je prosil, naj zapusti gostilno. Večkrat so se lisice poskušale vrniti njihov dokument, medtem ko je bil Wang v prestolnici, vendar vsakič neuspešno. Ko pa se je uradnik vrnil v svoje okrožje, je na poti srečal svoje sorodnike. rekli so, da je prišlo od njega pismo o, ki pravi, da je Wang prejel visok položaj v prestolnici in tam ostaja. In v veselju so prodali vse svoje premoženje in odšli k njemu. Toda naš junak je bil v zadregi in je prosil, naj mu pokaže ta papir. Wang je pobral rjuho in se je zgrozil, bilo je čisto. Nato so se sorodniki in Wang, užaljeni zaradi usode, začeli vračati domov in utrpeli velike izgube. Čez nekaj časa se je k Vanu, ki je v daljni provinci veljal za mrtvega, vrnil njegov brat, začela sta piti vino in pripovedovati razne zgodbe iz življenja. Ko je naš junak prišel do zgodbe o lisičjem dokumentu, je brat prosil, da mu pokaže ta dokument, brat pa ga je, ko je videl papir, zgrabil in se z besedami »končno!« spremenil v lisico in skočil skozi okno.
To so bitja, dana boginji Inari. Vesel in zabaven, romantičen in ciničen, nagnjen tako k strašnim zločinom kot vzvišenemu samožrtvovanju. Ima velike magične sposobnosti, a včasih trpi poraze zgolj zaradi človeških slabosti. Živi v prelepi državi Japonski. Piti človeško kri in energijo - in postati predani prijatelji in zakonci. :3 Pozitivno zaključujem svojo zgodbo. S: Upam, da boste uživali. Vsi "kitsu-kitsu"! :D
Lisice v japonščini imenujejo "kitsune", kar pomeni "otrok tistega, ki prihaja ponoči", veljajo pa tudi za glasnike sveta duhov in demonov. Japonska je skrivnostna država. Tukaj so visoke tehnologije tesno prepletene s svetom skrivnostnega in neznanega, tukaj so "hiše", zgrajene za duhove, ob avtocestah, avtobusna postajališča varujejo starodavni kamniti idoli, tukaj se lahko v vsakem trenutku brezskrbno umaknete. hrupna metropola v kraljestvo žganih pijač. Vrata v bivališče duhov in demonov so praviloma zaklenjena in pod strogim nadzorom, vendar ni takšnih ključavnic, ki jih ne bi bilo mogoče odpreti. In pogosto gostje, ki živijo »na drugi strani«, padejo v svet velikih mest in najnovejših tehnologij. Ko ste na ulici srečali volkodlaka, je povsem mogoče narediti napako in ga vzeti za osebo. Japonski volkodlaki niso podobni evropskim. To niso ljudje, ki s pomočjo čarovništva prevzamejo podobo živali. To so gostje iz drugih svetov, duhovi v obliki živali, ki se spreminjajo v osebo, drevo in celo v nekatere predmete. Lisica - Kitsune, morda najbolj znana vrsta takšnih volkodlak. Tisoče let živijo ob človeku in s seboj prinašajo včasih težave, včasih pa srečo.
Kitsune je ista očarljiva skušnjava lisica, o kateri so sestavljene številne legende. Verjame se, da je veliko zgodovinskih osebnosti izhajalo iz kitsuneja ali pa so bili sami. Takšen je bil mistik in okultist Abe no Seimei, lovec na duhove iz obdobja Heian, sin kitsune Kuzuha.
Devetrepa lisica je bila slavna Tamamao no Mae (ali Mei), neverjetno lepa priležnica cesarja Konoeja. V času svojega življenja je Mei prinesla veliko težav na Vzhod in nihče ni uganil, da je "kitsune", dokler ni cesar ukazal, da ji naložijo pse zaradi neke vrste prekrška. Šele takrat se je zvita lisica izdala. Volkodlaki Kitsune po smrti postanejo bodisi same lisice bodisi duše ljudi, ki pred nebom niso bile čiste. Na začetku svojega posmrtnega življenja so kitsune zadovoljne z enim samim repom in ne morejo prevzeti človeške oblike. Ko so stari 50 ali 100 let, dosežejo zrelost. Zdaj se že lahko spremenijo v osebo, vendar vsi ne znajo skriti repa, zato je njihovo prevaro enostavno razkriti. Čez čas, ko ima kitsune pet ali celo sedem repov, se že učijo čarovnije, lahko povzročijo opustošenje, pošiljajo norost, postanejo nevidni.
Včasih, nasprotno, prinašajo srečo. In samo tisti volkodlaki, katerih starost je tisoč let, dobijo devet repov in njihov "krzneni plašč" postane bel. Japonci te volkodlake imenujejo "kyuubi" ali nebeške lisice. Kyuubis lahko nadzoruje naravne pojave, čas in ljudi popelje v druge svetove, od koder se kmalu vrnejo kot globoki stari ljudje. Toda praviloma takšne lisice redko škodujejo ljudem.
Odnos do očarljivih in inteligentnih bitij iz drugega sveta med Japonci je dvojen. To je mešanica oboževanja in strahu. Kitsune ima zapleten značaj, zaradi katerega lahko demon postane človekov najboljši prijatelj in smrtni sovražnik. Glede na to, s kom natančno bo lisica komunicirala, lahko prevzame kakršen koli videz - lepo dekle, lepega mladeniča, modrega starca ali nedolžnega otroka. Sposobni so vzdrževati pameten pogovor, vedo veliko o skoraj vsakem poklicu, poleg tega so kitsune najboljši trgovci. So zelo seksi, zato Japonci verjamejo, da so mnoge gejše volkodlaki. Kitsune ne prezira vampirizma - tako energijskega kot navadnega. Lisice radi pošiljajo kugo ali norost na ljudi, ki jim niso všeč, lahko naselijo njihova telesa in jih celo spravijo v samomor. Japonski psihiatri še vedno imenujejo eno od oblik duševne bolezni "kitsune-tsuki" - bolezen, ki jo pošiljajo lisice. Videti takšnega volkodlaka v sanjah je zelo slab znak. 
In hkrati ni slajše neveste in žene kot kitsune. Ko so se zaljubili, so pripravljeni na kakršno koli žrtvovanje za svojega izbranca. Poleg tega srebrne lisice prinašajo srečo v trgovini, bele in srebrne lisice pa so na splošno prisegle božanstvu žit Inari, da bodo pomagale vsemu človeštvu. Veliko sreče bo za tiste ljudi, ki se po naključju nenadoma naselijo na sveti deželi za kitsune. Takšne srečne družine se imenujejo "kitsune-mochi": lisice jih morajo povsod spremljati, jih zaščititi pred vsemi vrstami težav, vsakogar, ki užali kitsune-mochi, pa čakajo resne bolezni.
Mimogrede, tudi lisice so veliko trpele zaradi ljudi. Japonci so dolgo verjeli, da oseba, ki okusi meso kitsune, postane močna in modra. Če je kdo resno zbolel, so sorodniki pisali pismo božanstvu Inari, če pa bolnik po tem ni okreval, so lisice neusmiljeno iztrebljali po vsem okrožju.
Japonci verjamejo, da je danes kitsune mogoče najti povsod. Spretno so se prilagodili sodobnemu življenju, njihovo poznavanje človeške narave, številni talenti, naravni šarm in zmožnost zavajanja jim omogočajo, da se počutijo sproščeno tudi v metropoli. Najdemo jih na področju financ, umetnosti. Kitsune naj bi bili briljantni pesniki in znanstveniki. Toda kako ugotoviti, da je pred vami lisica volkodlak in ne oseba? Pravijo, da je enostavno. Samo bolj previdni moraš biti. Kitsune so vedno lepe in pametne, poskušajo pritegniti pozornost nasprotnega spola in se pogosto obnašajo nekoliko neresno.
Mladi volkodlaki ne znajo skriti repa s pomočjo čarobnih urokov, zato lahko dekleta, ki ljubijo široka krila do tal, zapadejo pod sum. Težje je z zrelejšimi kitsune: lahko zavedejo vsakogar glavo, vendar jih ogledalo običajno izda - odsevajo se takšni, kot v resnici so, z drugimi besedami, ogledala izražajo njihovo pravo bistvo. Tako se je znašla mati zgoraj omenjenega mistika in okultista Abe no Seimeija.
Kitsune se bojijo psov, psi pa sovražijo volkodlake. Zato se Japoncem zdi sumljivo, če njihov novi znanec ne samo, da psov ne drži doma, ampak o njih govori tudi negativno, na ulici pa mu kateri koli pes pokaže zobe. Verjemite legendam o volkodlakih ali ne, je odvisno od vas. Toda vsak Japonec pozna ljubezensko zgodbo moškega in lisice, ki je postavila temelje družini Kitsune, katere potomci še vedno živijo na Japonskem ...
Prebivalci različnih regij Japonske so vedno navdušeni nad pojavom redke črne lisice na njihovem območju. Živali pogosto najdemo na otoku Hokaido. Lokalnim prebivalcem celo uspe posneti žival z video kamero. Predstavniki živalskega vrta trdijo, da bi žival lahko mutirala ali pa je križanec med rdečo lisico in srebrno lisico, ki sta bili nekoč uvoženi iz Rusije in vzrejeni za krzno, kasneje pa so pobegnili in podivjali. Zdaj razumete, zakaj so prebivalci dežele vzhajajočega sonca tako navdušeni ... 
KITSUNEKitsune (jap. 狐) je japonsko ime za lisico. Na Japonskem obstajata dve podvrsti lisic: japonska rdeča lisica (hondo kitsune, ki živi v Honshu; Vulpes japonica) in lisica Hokkaido (kitsune, ki živi na Hokkaidu; Vulpes schrencki).
Podoba lisice volkodlaka je značilna le za mitologijo Daljnega vzhoda. Izvira iz Kitajske v antičnih časih, so si ga izposodili Korejci in Japonci. Na Kitajskem se volkodlake imenujejo hu (huli) jing, v Koreji - kumiho, na Japonskem - kitsune. Fotografija (licenca Creative Commons): gingiber
Folklor
V japonski folklori imajo te živali veliko znanje, dolgo življenje in čarobne moči. Glavna med njimi je sposobnost prevzeti obliko človeka; lisica se po legendi tega nauči, ko doseže določeno starost (običajno sto let, čeprav v nekaterih legendah - petdeset). Kitsune so običajno v obliki zapeljive lepote, lepe mlade deklice, včasih pa se spremenijo v stare ljudi.Treba je opozoriti, da je v japonski mitologiji obstajala mešanica avtohtonih japonskih verovanj, ki so lisico označevale kot atribut boga Inarija (glej na primer Legendo - "Teža lisice") in Kitajcev, ki so smatrali za lisice biti volkodlaki, družina, ki je blizu demonom.
Druge sposobnosti, ki jih običajno pripisujejo kitsune, vključujejo sposobnost posedovanja teles drugih ljudi, izdiha ali kako drugače ustvarjanja ognja, pojavljanja v sanjah drugih ljudi in sposobnost ustvarjanja iluzij, tako zapletenih, da jih skoraj ni mogoče ločiti od resničnosti.
Nekatere zgodbe gredo dlje in govorijo o kitsune z zmožnostjo upogibanja prostora in časa, obnorenja ljudi ali sprejemanja tako nečloveških ali fantastičnih oblik, kot so drevesa nepopisne višine ali druga luna na nebu. Občasno so kitsune pripisane lastnosti, ki spominjajo na vampirje: hranijo se z življenjsko ali duhovno energijo ljudi, s katerimi pridejo v stik.
Včasih so opisani kitsune, ki varujejo okrogel ali hruškasti predmet (hoshi no tama, tj. "zvezdna krogla"); trdi se, da lahko tisti, ki je prevzel to žogo, prisili kitsune, da si pomaga; ena teorija trdi, da kitsune "shranijo" nekaj svoje magije v to kroglo po preobrazbi. Kitsune morajo izpolniti svoje obljube, sicer bodo morale trpeti kazen znižanja ranga ali stopnje moči.
Kitsune so povezane s šintoističnimi in budističnimi prepričanji. V šintoizmu je kitsune povezan z Inarijem, božanstvom zavetnika riževih polj in podjetništva. Sprva so bile lisice glasniki (tsukai) tega božanstva, zdaj pa je razlika med njimi tako zamegljena, da je sam Inari včasih prikazan kot lisica. V budizmu so si zasloveli zahvaljujoč šoli skrivnega budizma Shingon, priljubljeni na Japonskem v 9.-10. stoletju, katere eno glavnih božanstev, Dakini, je bilo upodobljeno, kako jaha lisico, ki jaha po nebu.
V folklori je kitsune neke vrste yokai, torej demon. V tem kontekstu je beseda "kitsune" pogosto prevedena kot "lisičji duh". Vendar to ne pomeni nujno, da niso živa bitja ali da so kaj drugega kot lisice. Beseda "duh" se v tem primeru uporablja v vzhodnem pomenu, kar odraža stanje znanja ali uvida. Vsaka lisica, ki je živela dovolj dolgo, lahko tako postane »lisičji duh«. Obstajata dve glavni vrsti kitsune: myobu ali božanska lisica, ki je pogosto povezana z Inarijem, in nogitsune ali divja lisica (dobesedno "poljska lisica"), ki jo pogosto, vendar ne vedno, opisujejo kot zlobno, z zlonamernim namenom.
Kitsune ima lahko do devet repov. Na splošno velja, da starejša in močnejša je lisica, več repov ima. Nekateri viri celo navajajo, da kitsune vsakih sto ali tisoč let svojega življenja zraste dodaten rep. Vendar pa imajo lisice, ki jih vidimo v pravljicah, skoraj vedno en, pet ali devet repov.
EN REP =
V nekaterih zgodbah imajo kitsune težave pri skrivanju repa v človeški podobi (običajno imajo lisice v takih zgodbah samo en rep, kar lahko kaže na šibkost in neizkušenost lisice). Pozoren junak lahko razkrije pijano ali neprevidno lisico, ki se je spremenila v moškega, tako da pogleda skozi njena oblačila skozi rep.
DVA REPA ==
TRI REPI ===
PET REPI =====
DEVET REPI ==========
Ko kitsune dobijo devet repov, njihov kožuh postane srebrn, bel ali zlato. Te kyuubi no kitsune ("devetrepe lisice") pridobijo moč neskončnega vpogleda. Podobno v Koreji pravijo, da se lisica, ki je živela tisoč let, spremeni v kumiho (dobesedno "devetrepa lisica"), vendar je korejska lisica vedno prikazana kot zlobna, za razliko od japonske lisice, ki je lahko bodisi dobrohotni ali zlonamerni. Kitajska folklora ima tudi "lisičje duhove" (Huli jing) v marsičem podobne kitsune, vključno z možnostjo devetih repov.
Eden od slavnih Kitsune je tudi veliki duh varuh Kyuubi. To je duh varuh in zaščitnik, ki pomaga mladim "izgubljenim" dušam na njihovi poti v trenutni inkarnaciji. Kyuubi običajno ostane kratek čas, le nekaj dni, če pa je navezana na eno dušo, jo lahko spremlja leta. To je redka vrsta kitsune, ki s svojo prisotnostjo in pomočjo nagradi nekaj srečnežev.
Odnos do očarljivih in inteligentnih bitij iz drugega sveta med Japonci je dvojen. To je mešanica oboževanja in strahu. Kitsune ima zapleten značaj, zaradi katerega lahko demon postane človekov najboljši prijatelj in smrtni sovražnik. Odvisno s kom je lisica
V japonski folklori so kitsune pogosto opisani kot prevaranti, včasih zelo zlobni. Trickster kitsune svoje magične moči uporabljajo za potegavščine: tiste, ki so prikazane v dobronamerni luči, so ponavadi usmerjene v pretirano ponosne samuraje, pohlepne trgovce in bahače ljudi, medtem ko bolj krute kitsune ponavadi mučijo revne trgovce, kmete in budistične menihe.Verjame se, da lahko rdeče lisice zažgejo stanovanja in prinesejo ogenj v svoje tačke. Videti takšnega volkodlaka v sanjah je zelo slab znak.
Poleg tega srebrne lisice prinašajo srečo v trgovini, bele in srebrne lisice pa so na splošno prisegle božanstvu žit Inari, da bodo pomagale vsemu človeštvu. Veliko sreče bo za tiste ljudi, ki se po naključju nenadoma naselijo na sveti deželi za kitsune. Takšne srečne družine se imenujejo "kitsune-mochi": lisice jih morajo povsod spremljati, jih zaščititi pred vsemi vrstami težav, vsakogar, ki užali kitsune-mochi, pa čakajo resne bolezni.
Mimogrede, tudi lisice so veliko trpele zaradi ljudi. Japonci so dolgo verjeli, da oseba, ki okusi meso kitsune, postane močna in modra. Če je kdo resno zbolel, so sorodniki pisali pismo božanstvu Inari, če pa bolnik po tem ni okreval, so lisice neusmiljeno iztrebljali po vsem okrožju.Kitsune pogosto opisujejo tudi kot ljubice. V takih zgodbah sta običajno mladenič in kitsune, ki je prevzela podobo ženske. Včasih se vloga zapeljivke pripisuje kitsuneju, a pogosto so takšne zgodbe precej romantične. V takih zgodbah se mladenič običajno poroči z lepo žensko (ne vedoč, da je lisica) in njeni predanosti pripisuje velik pomen. Številne od teh zgodb imajo tragičen element: končajo se z odkritjem bistva lisice, po katerem mora kicuna zapustiti svojega moža.
In hkrati ni slajše neveste in žene kot kitsune. Ko so se zaljubili, so pripravljeni na kakršno koli žrtvovanje za svojega izbranca.
Najstarejša znana zgodba o lisičji ženi, ki daje folklorno etimologijo za besedo kitsune, je v tem smislu izjema. Tu lisica prevzame podobo ženske in se poroči z moškim, nato pa imata po nekaj srečnih letih skupaj več otrok. Njeno lisičje bistvo se nepričakovano razkrije, ko jo ob prisotnosti številnih prič prestraši pes, in da bi se skrila, prevzame svojo pravo podobo. Kitsune se pripravlja na odhod od doma, a jo mož ustavi in reče: »Zdaj, ko sva skupaj že nekaj let in si mi dal več otrok, te ne morem kar pozabiti. Prosim, pojdiva spat." Lisica se strinja in se od takrat vsak večer vrača k možu v obliki ženske, zjutraj pa odide v obliki lisice. Po tem so jo začeli imenovati kitsune – ker v klasični japonščini kitsu-ne pomeni »greva spat«, medtem ko ki-tsune pomeni »vedno prihaja«.
Potomcem zakonskih zvez med ljudmi in kitsune se običajno pripisujejo posebne fizične in/ali nadnaravne lastnosti. Posebna narava teh lastnosti pa se od enega vira do drugega močno razlikuje. Med tistimi, za katere so mislili, da imajo tako izjemne sposobnosti, je slavni onmyouji Abe no Seimei, ki je bil hanyo (poldemon), sin človeka in kitsune.
Dež, ki pada z jasnega neba, se včasih imenuje kitsune no yomeiri ali "kitsune poroka".
Mnogi verjamejo, da je kitsu prišel na Japonsko iz Kitajske.
"Vrste" in imena kitsune:
Bakemono Kitsune- magične ali demonske lisice, kot so Reiko, Kiko ali Koryo, torej nekakšna nematerialna lisica.
Byakko- "bela lisica", zelo dober znak, običajno ima znak služenja Inari in deluje kot glasnik bogov.
Genko- "črna lisica". Ponavadi dober znak.
Yako ali Yakan- skoraj vsaka lisica, enako kot Kitsune.
Kiko- "duhovna lisica", vrsta Reiko.
Corio- "chasing fox", vrsta Reiko.
Kuko ali Kuyuko(v pomenu "u" s prizvokom "u") - "zračna lisica", izjemno slaba in škodljiva. Ima enako mesto kot Tengu v panteonu.
Nogitsune- "divja lisica", ki se hkrati uporablja za razlikovanje med "dobrimi" in "slabimi" lisicami. Včasih Japonci uporabljajo "Kitsune" za poimenovanje dobre lisice sel iz Inarija in "Nogitsune" - lisice, ki se potegavščijo in zvijajo z ljudmi. Vendar ne gre za pravega demona, temveč za hudomušnega, navihanca in prevaranta. Njihovo vedenje spominja na Lokija iz nordijske mitologije.
Reiko- "ghost fox", včasih ne na strani Zla, vsekakor pa ne dobrega.
Tenko- "božanska lisica". Kitsune, ki je dopolnil 1000 let. Običajno imajo 9 repov (in včasih zlato kožo), vendar je vsak od njih bodisi zelo "slab" ali dobrodušen in moder, kot Inarijev glasnik.
Shakko- "Rdeča lisica". Lahko je tako na strani dobrega kot na strani zla, enako kot Kitsune.VIRI:
Vse slike pripadajo njihovim lastnikom. Nikakor jih nimam v lasti.
želel sem samo ilustrirati zanimive članke.
če je mogoče, sem navedel vire, vendar sem večino našel prek Google.LiveInternet.ru