Zakaj so Bazilija blaženega imenovali blaženi. Katedrala priprošnje (katedrala sv. Vasilija). česa ne vemo o "katedrali svetega Vasilija"? 19. - začetek 20. stoletja in njihov vpliv

naslov: Rusija, Moskva, Rdeči trg
Začetek gradnje: 1555
Zaključek gradnje: 1561
Število kupol: 11
višina: 65 m
Koordinate: 55°45"09,4"N 37°37"23,5"E
Predmet kulturne dediščine Ruske federacije

Vsebina:

Kratka zgodba

12. julija 2011 je praznovala 450. obletnico najbolj znane pravoslavne cerkve v Rusiji - Pokrovski katedrale ali katedrale svetega Vasilija.

Nahaja se na Rdečem trgu poleg Kremlja in je postal simbol Moskve in celotne države. Katedrala svetega Vasilija je celo mesto v mestu: na enem samem temelju je zgrajenih 10 cerkva s pisanimi kupolami. on je bila zgrajena v letih 1555 - 1561 po ukazu Ivana Groznega v spomin na zmago nad Kazanskim kanatom- starodavni sovražnik Rusije.

Pogled na katedralo iz moskovskega Kremlja

Stara moskovska legenda pravi, da je Ivan Grozni med odločilnim napadom na Kazan odšel v taboriščno cerkev, ki je bila v šotoru, in iskreno molil. Toda takoj, ko je duhovnik imel čas, da izgovori besede: "In ena čreda in en pastir bo", se je zemlja zatresla od najmočnejše eksplozije in del sovražnikovih utrdb je poletel v zrak in odprl pot Rusom čete.

Prvič v zgodovini Rusije ni vključeval kneževine, temveč celotno državo - Kazanski kanat. Zavzetje Kazana ni imelo le političnega pomena (zdaj so Rusi nadzorovali Volgo-Baltsko trgovsko pot), temveč tudi verski - šlo je za kampanjo proti nevernikom. V Moskvi so meščani pozdravili Ivana Groznega z glasnimi vzkliki: "Mnoga leta pobožnemu carju, zmagovalcu barbarov, rešitelju pravoslavnega ljudstva!"

Spomenik Mininu in Požarskemu v ozadju katedrale sv. Vasilija

Bazilijeva katedrala - mojstrovina neznanih arhitektov

Sprva je na mestu bodočega templja stala lesena cerkev Svete Trojice, vendar so leta 1555 začeli graditi kamnito katedralo, ki še vedno obstaja. Kdo je bil glavni arhitekt, ostaja skrivnost. Po eni različici je car povabil pskovskega mojstra Postnika Yakovleva z vzdevkom Barma, po drugi pa imeni Postnik in Barma pripadata dvema različnima arhitektoma.

Po tretji različici je katedrala Vasilija Vasilija projekt italijanskega arhitekta. Obstaja legenda, da je kralj ukazal, da se ustvarjalcu katedrale izdolbe oči, da ne bi mogel več ponoviti svoje mojstrovine. Toda če upoštevamo avtorja postniške katedrale, potem ta legenda ne najde dokumentarnih dokazov. Postnika ni bilo mogoče zaslepiti, saj je več let po končani gradnji delal na projektu Kazanskega Kremlja.

Pogled na katedralo s strani Vasiljevskega spuska

Katedrala svetega Vasilija - nenavadno ozvezdje šotorov in kupol

Katedrala svetega Vasilija je okronana z 10 kupolami. 8 cerkva, ki se nahajajo simetrično okoli glavnega templja v obliki osemkrake zvezde, simbolizira cerkvene praznike, ki padejo na dneve odločilnih bitk za Kazan. Na njihovih vrhovih je 8 čebulnih kupol. Osrednja cerkev Priprošnje Marije je zaključena s šotorom z malo kupolo, nad zvonikom pa je zgrajena deseta kupola.

Vseh 9 cerkva združuje enotna podlaga in notranja obvozna galerija, poslikana z bizarnimi cvetličnimi ornamenti. Nobena kupola ne ponavlja druge. Katedrala svetega Vasilija ni bila vedno tako barvita. Beli kamen in opeka, uporabljena pri gradnji cerkve, sta ji dala strogost in zadržanost.

Pogled na katedralo z Rdečega trga

V 17. stoletju so bile kupole katedrale okrašene s keramičnimi ploščicami, dodani so bili asimetrični prizidki, nad verandami so bili postavljeni šotori, stene so bile prekrite z zapletenimi poslikavami. Leta 1931 je bil pred katedralo postavljen bronasti spomenik Mininu in Požarskemu, ki je prej stal na Rdečem trgu.

Katedrala svetega Vasilija - tempelj v slavo čudežnega delavca

Glavna cerkev templja je bila posvečena v čast praznika priprošnje Presvete Bogorodice. Vendar se cerkev priprošnje imenuje katedrala svetega Vasilija in ni povezana z Ivanom Groznim in Kazanskimi pohodi, temveč z imenom moskovskega svetega norca - božjega moža. Vasilij je živel na moskovskih ulicah in je tudi v hudi zmrzali hodil napol gol, na telesu je nosil verige - železne verige s križi. Sam Ivan Grozni ga je obravnaval s spoštovanjem.

Katedrala Kupala

Ko je Vasilij hudo zbolel, ga je obiskal car s svojo ženo, carino Anastazijo. Svetniku pripisujejo številne čudeže. V Moskvi je s tremi skodelicami vina pogasil ogenj v Novgorodu. Bazilij je obsojal laži in pod zunanjo pobožnostjo je lahko uganil hudičevo dejanje. Tako je pred začudenimi romarji vrgel kamen v podobo Matere božje, ki so jo častili kot čudežno. Ko je množica začela pretepati Vasilija, je zavpil: "In praskal boš temeljni premaz!". Po odstranitvi barvnega sloja so ljudje videli, da je pod podobo Matere božje narisan hudič. Vasilij je umrl leta 1552, leta 1588 pa je bila nad grobiščem čudežnikovih relikvij zgrajena cerkev. Ta prizidek je dal skupno ime cerkvi priprošnje - katedrala sv. Vasilija.

Katedrala Priprošnje Presvete Bogorodice na jarku, imenovana tudi katedrala svetega Vasilija, je pravoslavna cerkev, ki se nahaja na Rdečem trgu v Kitay-gorodu v Moskvi. Znan spomenik ruske arhitekture. Do 17. stoletja se je običajno imenovala Trojica, saj je bila prvotna lesena cerkev posvečena Sveti Trojici; je bil znan tudi kot "Jeruzalem", kar je povezano tako s posvetitvijo ene od kapelic kot s procesijo do nje iz stolnice Marijinega vnebovzetja na cvetno nedeljo s "procesijo na oslu" patriarha.
Trenutno je katedrala Pokrovsky podružnica Državnega zgodovinskega muzeja. Vključen na Unescov seznam svetovne dediščine v Rusiji.
Katedrala Pokrovsky je ena najbolj znanih znamenitosti Rusije. Za mnoge prebivalce planeta Zemlja je simbol Moskve (enako kot Eifflov stolp za Pariz). Od leta 1931 je pred katedralo postavljen bronasti spomenik Mininu in Požarskemu (postavljen na Rdečem trgu leta 1818).

Katedrala sv. Vasilija na gravuri iz 16. stoletja.

Katedrala svetega Vasilija. Fotografija začetka 20. stoletje

RAZLIČICE O USTVARJANJU.

Katedrala priprošnje je bila zgrajena v letih 1555-1561 po naročilu Ivana Groznega v spomin na zavzetje Kazana in zmago nad Kazanskim kanatom.

O ustanoviteljih katedrale obstaja več različic.
Po eni različici je bil arhitekt slavni pskovski mojster Postnik Yakovlev z vzdevkom Barma.
Po drugi, splošno znani različici, sta Barma in Postnik dva različna arhitekta, oba sodelujeta pri gradnji.
Po tretji različici je katedralo zgradil neznani zahodnoevropski mojster (verjetno Italijan, kot prej - pomemben del zgradb moskovskega Kremlja), od tod tako edinstven slog, ki združuje tradicije tako ruske arhitekture kot Evropska arhitektura renesanse, vendar za to različico še vedno ni bilo mogoče najti nobenega jasnega dokumentarnega dokaza.
Po legendi so bili arhitekt (arhitekti) katedrale po ukazu Ivana Groznega oslepljeni, da niso mogli več zgraditi takšnega templja. Če pa je avtor katedrale Postnik, potem ga ni bilo mogoče zaslepiti, saj je več let po izgradnji katedrale sodeloval pri ustvarjanju Kazanskega Kremlja.

Leta 1588 je bila templju dozidana cerkev svetega Vasilija Blaženega, za napravo katere so bile v severovzhodnem delu katedrale postavljene obokane odprtine. Arhitekturno je bila cerkev samostojen tempelj z ločenim vhodom.
Konec XVI stoletja. pojavile so se figurirane kupole katedrale - namesto prvotnega pokrova, ki je pogorel med naslednjim požarom.
V drugi polovici 17. stoletja so se v zunanji podobi katedrale zgodile pomembne spremembe - odprta galerija, ki obkroža zgornje cerkve, je bila prekrita z obokom, nad belimi kamnitimi stopnicami pa je bila postavljena veranda, okrašena s šotori.
Zunanje in notranje galerije, ploščadi in parapeti verand so bili poslikani s travnatimi okraski. Te prenove so bile končane do leta 1683, podatki o njih pa so vključeni v napise na keramičnih ploščicah, ki so krasile pročelje katedrale.

Požari, ki so bili pogosti v leseni Moskvi, so močno škodovali priproški katedrali, zato že od konca 16. stoletja. je bila v fazi prenove. V več kot štiristoletni zgodovini spomenika so taka dela neizogibno spreminjala njegov videz v skladu z estetskimi ideali vsakega stoletja. V dokumentih katedrale za leto 1737 je prvič omenjeno ime arhitekta Ivana Michurina, pod čigar vodstvom so potekala dela za obnovo arhitekture in notranjosti katedrale po tako imenovanem požaru "Trojice" leta 1737. . Naslednja zapletena popravila so bila izvedena v katedrali po naročilu Katarine II v letih 1784-1786. Vodil jih je arhitekt Ivan Yakovlev.

Leta 1918 je bila Poproševska stolnica eden prvih kulturnih spomenikov, ki so bili sprejeti pod zaščito države kot spomenik državnega in svetovnega pomena. Od tega trenutka se je začela njegova muzejizacija. Prvi oskrbnik je postal nadduhovnik Janez Kuznecov. V porevolucionarnih letih je bila katedrala v stiski. Marsikje so puščale strehe, okna so bila razbita, pozimi je bil sneg tudi v notranjosti cerkva. Janez Kuznecov je sam vzdrževal red v katedrali.
Leta 1923 je bilo odločeno, da se v katedrali ustanovi zgodovinski in arhitekturni muzej. Njen prvi vodja je bil raziskovalec Zgodovinskega muzeja E.I. Silin. 21. maja so muzej odprli za obiskovalce. Začelo se je aktivno zbiranje sredstev.
Leta 1928 je muzej katedrale Pokrovsky postal podružnica Državnega zgodovinskega muzeja. Kljub nenehnim restavratorskim delom, ki v katedrali potekajo že skoraj stoletje, je muzej vedno odprt za obiskovalce. Zaprt je bil le enkrat - med veliko domovinsko vojno. Leta 1929 je bila zaprta za bogoslužje, zvonovi so bili odstranjeni. Takoj po vojni se je začelo sistematično delo za obnovo katedrale, 7. septembra 1947, na dan praznovanja 800-letnice Moskve, pa je muzej ponovno odprt. Katedrala je postala splošno znana ne le v Rusiji, ampak tudi daleč zunaj njenih meja.
Od leta 1991 je priproška katedrala v skupni rabi muzeja in Ruske pravoslavne cerkve. Po daljšem premoru so v cerkvi nadaljevali bogoslužje.

STRUKTURA TEMPLJA.

Katedralne kupole.

Kupol je le 10. Nad templjem je devet kupol (glede na število prestolov):
1. Priprošnja Device Marije (v sredini),
2.Sv. Trojica (vzhod)
3. Gospodov vstop v Jeruzalem (zap.),
4. Gregor Armenski (severozahod),
5. Alexander Svirsky (jugovzhod),
6. Varlaam Khutynsky (jugozahod),
7. Janez Usmiljeni (prej Janez, Pavel in Aleksander Carigradski) (severovzhod),
8. Nikolaj Čudežni Velikoretsky (južni),
9. Adrian in Natalia (nekdanji Ciprian in Justina) (sev.))
10. plus ena kupola nad zvonikom.
V starih časih je imela katedrala svetega Vasilija 25 kupol, ki so označevale Gospoda in 24 starešin, ki so sedeli na njegovem prestolu.

Katedrala je sestavljena osmih templjev katerih prestoli so bili posvečeni v čast praznikov, ki so padli na dni odločilnih bitk za Kazan:

- Trojica,
- v čast sv. Nikolaj Čudežni delavec (v čast njegove Velikoretske ikone iz Vjatke),
- Vhod v Jeruzalem
- v čast mchch. Adrian in Natalia (prvotno - v čast sv. Ciprijanu in Justini - 2. oktober),
- sv. Janeza Usmiljenega (do XVIII - v čast sv. Pavla, Aleksandra in Janeza iz Carigrada - 6. novembra),
- Alexander Svirsky (17. april in 30. avgust),
- Varlaam Khutynsky (6. november in 1. petek Petrovega posta),
- Gregor Armenski (30. september).
Vseh teh osem cerkva (štiri osne, štiri manjše med njimi) je okrašeno s čebulastimi kupolami in združenih okoli visoke kupole nad njimi. deveti cerkev v obliki stebra v čast priprošnjih Matere božje, dokončana s šotorom z malo kupolo. Vseh devet cerkva združuje skupni temelj, obvozna (prvotno odprta) galerija in notranji obokani prehodi.

Leta 1588 je bila katedrali s severovzhoda dozidana kapela, posvečena v čast svetega Vasilija Blaženega (1469-1552), katerega relikvije so bile na mestu, kjer je bila zgrajena katedrala. Ime te ladje je dalo katedrali drugo, vsakdanje ime. Kapela sv. Vasilija meji na kapelo Rojstva Presvete Bogorodice, v kateri je bil leta 1589 pokopan blaženi Janez Moskovski (sprva je bila kapelica posvečena v čast odlaganja odežde, leta 1680 pa je bila ponovno posvečena kot rojstvo Matere božje). Leta 1672 je bilo v njej odkritje relikvij sv. Janeza blaženega, leta 1916 pa je bila ponovno posvečena v imenu blaženega Janeza, moskovskega čudodelca.
V 70. letih 16. stoletja je bil zgrajen poševni zvonik.
Katedrala je bila večkrat obnovljena. V 17. stoletju so bila dodana asimetrična gospodarska poslopja, šotori nad verandi, zapletena dekorativna obdelava kupol (prvotno so bile zlate), ornamentna poslikava zunaj in znotraj (prvotno je bila sama katedrala bela).
V glavni, priproški cerkvi, je ikonostas iz kremeljske cerkve černigovskih čudežev, ki so jo razstavili leta 1770, v kapeli Vhoda v Jeruzalem pa je ikonostas iz Aleksandrove katedrale, ki so jo razstavili pri istočasno.
Zadnji (pred revolucijo) predstojnik stolnice, nadpapoj Janez Vostorgov, je bil ustreljen 23. avgusta (5. septembra) 1919. Nato je bil tempelj prenesen na razpolago občini za obnovo.

PRVO NADSTROPJE.

OZADJE.

V priproški stolnici ni kleti. Cerkve in galerije stojijo na enem samem temelju - kleti, sestavljeni iz več prostorov. Močne opečne stene kleti (debeline do 3 m) so pokrite z oboki. Višina prostorov je približno 6,5 m.
Zgradba severne kleti je edinstvena za 16. stoletje. Njegov dolg škatlasti obok nima podpornih stebrov. Stene so izrezane z ozkimi luknjami - zračniki. Skupaj z "dihajočim" gradbenim materialom - opeko - zagotavljajo posebno mikroklimo prostora v vsakem letnem času.
Pred tem so bili kletni prostori nedostopni za župljane. Globoke niše-skrivališča v njej so bile uporabljene kot skladišča. Zaprli so jih z vrati, od katerih so danes ohranjeni tečaji.
Do leta 1595 je bila kraljeva zakladnica skrita v kleti. Sem so prinesli svoje premoženje tudi premožni meščani.
V klet so prišli iz zgornje osrednje cerkve Priprošnje Matere božje po znotrajzidanem belokamnitem stopnišču. Za to so vedeli samo posvečeni. Kasneje je bil ta ozek prehod položen. Vendar pa je v procesu obnove v tridesetih letih 20. stoletja. odkrito skrivno stopnišče.
V kleti so ikone priproške katedrale. Najstarejša med njimi je ikona sv. Bazilija Blaženega ob koncu 16. stoletja, napisan posebej za Pokrovsko stolnico.
Na ogled sta tudi dve ikoni iz 17. stoletja. - "Varstvo Presvete Bogorodice" in "Gospa od znamenja."
Ikona "Gospa od znamenja" je replika fasadne ikone, ki se nahaja na vzhodni steni katedrale. Napisano v 1780-ih. V XVIII-XIX stoletjih. ikona je bila nad vhodom v kapelo sv. Vasilija blaženega.

CERKEV SV. BAZIIJA Blaženega.

Spodnja cerkev je bila dozidana k stolnici leta 1588 nad grobiščem sv. Bazilija blaženega. Stiliziran napis na steni pripoveduje o gradnji te cerkve po kanonizaciji svetnika po naročilu carja Fjodorja Joanoviča.
Tempelj je kubične oblike, pokrit z dimeljskim obokom in okronan z majhnim svetlobnim bobnom s kupolo. Pokrivanje cerkve je izdelano v istem slogu s kupolami zgornjih cerkva stolnice.
Oljna slika cerkve je bila narejena ob 350-letnici začetka gradnje katedrale (1905). Vsemogočni Odrešenik je upodobljen v kupoli, predniki so upodobljeni v bobnu, Deesis (Neročno narejen Odrešenik, Mati Božja, Janez Krstnik) je upodobljen v križu oboka, evangelisti so v jadra loka.
Na zahodni steni je tempeljska podoba "Varstvo Presvete Bogorodice". V zgornjem nivoju so podobe zavetnikov vladajoče hiše: Teodor Stratilat, Janez Krstnik, sv. Anastazija, mučenka Irina.
Na severni in južni steni so prizori iz življenja svetega Vasilija Blaženega: "Čudež odrešenja na morju" in "Čudež kožuha". Spodnja stopnja sten je okrašena s tradicionalnim starodavnim ruskim ornamentom v obliki brisač.
Ikonostas je bil dokončan leta 1895 po projektu arhitekta A.M. Pavlinov. Ikone so bile naslikane pod vodstvom slavnega moskovskega ikonopisca in restavratorja Osipa Čirikova, katerega podpis je ohranjen na ikoni "Odrešenik na prestolu".
Ikonostas vključuje starejše ikone: "Gospa Smolenska" iz 16. stoletja. in krajevna podoba »Sv. Bazilija Blaženega v ozadju Kremlja in Rdečega trga" XVIII stoletja.
Nad pokopom sv. Bazilija blaženega je bil nameščen rak, okrašen z izrezljanim baldahinom. To je eno od cenjenih moskovskih svetišč.
Na južni steni cerkve je redka velika ikona, naslikana na kovino - "Mati božja Vladimirska z izbranimi svetniki moskovskega kroga "Danes se najbolj veličastno mesto Moskve razveseli" (1904)
Tla so pokrita z litoželeznimi ploščami kaslijevega litja.
Cerkev sv. Vasilija je bila zaprta leta 1929. Šele ob koncu 20. stoletja. obnovljena je bila njena okrasitev. 15. avgusta 1997, dan spomina na sv. Bazilija Blaženega so se v cerkvi nadaljevale nedeljske in praznične službe.

Cerkev sv. Vasilija Desno je nadstrešek nad grobom svetnika.

Rak z relikvijami sv. Bazilija blaženega.

DRUGO NADSTROPJE.

GALERIJE IN VERDA.

Po obodu katedrale okoli vseh cerkva je zunanja obvozna galerija. Prvotno je bil odprt. Sredi XIX stoletja. zastekljena galerija je postala del notranjosti katedrale. Obokani vhodi vodijo iz zunanje galerije na ploščadi med cerkvami in jo povezujejo z notranjimi prehodi.
Osrednjo cerkev Priprošnje Matere božje obdaja notranja obvozna galerija. Njeni oboki skrivajo zgornje dele cerkva. V drugi polovici XVII stoletja. galerija je bila poslikana s cvetličnim ornamentom. Kasneje se je v katedrali pojavila pripovedna oljna slika, ki je bila večkrat posodobljena. Trenutno je v galeriji odkrita slika s tempero. V vzhodnem delu galerije so ohranjene oljne slike 19. stoletja. - podobe svetnikov v kombinaciji s cvetličnimi okraski.
Izrezljani opečni portali-vhodi, ki vodijo v osrednjo cerkev, organsko dopolnjujejo dekor notranje galerije. Južni portal je ohranjen v prvotni obliki, brez kasnejšega ometanja, kar omogoča vpogled v njegovo dekoracijo. Reliefni detajli so položeni iz posebej oblikovanih vzorčastih opek, plitvi dekor pa je izklesan na mestu.
Prej je v galerijo vstopala dnevna svetloba z oken nad prehodi do promenade. Danes ga razsvetljujejo sljudne luči iz 17. stoletja, ki so jih prej uporabljali pri verskih procesijah. Večglavi vrhovi oddaljenih luči spominjajo na izvrstno silhueto katedrale.
Tla galerije so položena iz ribje kosti. Tu je ohranjena opeka iz 16. stoletja. - temnejša in bolj odporna proti obrabi kot sodobna obnovitvena opeka.
Obok zahodnega dela galerije je pokrit z ravnim opečnim stropom. Prikazuje edinstveno za XVI stoletje. inženirska metoda talne obloge: veliko majhnih opek je pritrjenih z apneno malto v obliki kesonov (kvadratov), ​​katerih robovi so izdelani iz figuriranih opek.
V tem delu so tla obložena s posebnim vzorcem rozete, na stenah pa je poustvarjena originalna slika, ki posnema opeko. Velikost vlečenih opek ustreza pravi.
Dve galeriji združujejo ladje katedrale v en sam ansambel. Ozki notranji prehodi in široke ploščadi dajejo vtis »mesta cerkva«. Po prehodu skrivnostnega labirinta notranje galerije lahko pridete do ploščadi verand katedrale. Njihovi loki so "cvetne preproge", katerih zapletenost očara in pritegne poglede obiskovalcev.
Na zgornji ploščadi severne verande pred cerkvijo Vhoda Gospodovega v Jeruzalem so ohranjeni podstavki stebrov oziroma stebrov – ostanki okrasja vhoda.

CERKEV ALEKSANDRA SVIRSKEGA.

Jugovzhodna cerkev je bila posvečena v imenu sv. Aleksandra Svirskega.
Leta 1552, na dan spomina na Aleksandra Svirskega, se je zgodila ena od pomembnih bitk v pohodu Kazan - poraz konjenice Tsareviča Yapanchija na polju Arsk.
To je ena od štirih manjših cerkva, visokih 15 m. Njena osnova - štirikotnik - prehaja v nizek osmerokotnik in se konča s cilindričnim svetlobnim bobnom in obokom.
Prvotni videz notranjosti cerkve je bil obnovljen med obnovitvenimi deli v 20. in 1979-80. letih: opečna tla z vzorcem ribje kosti, profilirani venci in stopničaste okenske police. Stene cerkve so prekrite s poslikavami, ki posnemajo opeko. Kupola prikazuje "opečnato" spiralo - simbol večnosti.
Ikonostas cerkve je rekonstruiran. Med lesenimi tramovi (tablami) so blizu ena druge ikone 16. - zgodnjega 18. stoletja. Spodnji del ikonostasa je prekrit z visečimi plašči, ki so jih spretno izvezle mojstrice. Na žametnih plaščih - tradicionalna podoba kalvarijskega križa.

CERKEV VARLAMA KHUTYNSKEGA.

Jugozahodna cerkev je bila posvečena v imenu meniha Varlaama Khutynskega.
To je ena izmed štirih manjših cerkva stolnice z višino 15,2 m. Njena osnova ima obliko štirikotnika, podolgovata od severa proti jugu z apsido, pomaknjeno proti jugu. Kršitev simetrije pri gradnji templja je posledica potrebe po ureditvi prehoda med majhno cerkvijo in osrednjo - priprošnjo Matere božje.
Štiri se spremenijo v nizek osmerokotnik. Cilindrični svetlobni boben je pokrit z obokom. Cerkev osvetljuje najstarejši lestenec v katedrali iz 15. stoletja. Stoletje pozneje so ruski obrtniki delu nürnberških mojstrov dodali čep v obliki dvoglavega orla.
Namizni ikonostas je bil rekonstruiran v dvajsetih letih 20. stoletja. in je sestavljen iz ikon XVI - XVIII stoletja. Posebnost arhitekture cerkve - nepravilna oblika apside - je določila premik kraljevskih vrat v desno.
Posebej zanimiva je ločeno viseča ikona »Vizija Sextona Tarazija«. Napisana je bila v Novgorodu konec 16. stoletja. Zaplet ikone temelji na legendi o viziji hutinskega samostana o nesrečah, ki grozijo Novgorodu: poplave, požari, "kuga".
Ikonopisec je panoramo mesta upodobil topografsko natančno. Kompozicija organsko vključuje prizore ribolova, oranja in setve, ki pripovedujejo o vsakdanjem življenju starodavnih Novgorodcev.

CERKEV GOSPODOVEGA VSTOPA V JERUZALEM.

Zahodna cerkev je posvečena v čast praznika Gospodovega vhoda v Jeruzalem.
Ena od štirih velikih cerkva je osmerokoten dvonadstropni steber, pokrit z obokom. Tempelj odlikuje velika velikost in slovesna narava dekoracije.
Med obnovo so odkrili drobce arhitekturne dekoracije 16. stoletja. Njihov prvotni videz je ohranjen brez obnove poškodovanih delov. Starodavne poslikave v cerkvi niso našli. Belina sten poudarja arhitekturne detajle, ki so jih izvedli arhitekti z veliko ustvarjalno domišljijo. Nad severnim vhodom je sled granate, ki je oktobra 1917 zadela v zid.
Sedanji ikonostas je bil leta 1770 prenesen iz razstavljene katedrale Aleksandra Nevskega v moskovskem Kremlju. Bogato je okrašena z odprtimi pozlačenimi kositrnimi prevlekami, ki dajejo lahkotnost štirinadstropni zgradbi.
Sredi XIX stoletja. ikonostas so dopolnili z lesenimi izrezljanimi detajli. Ikone v spodnji vrsti govorijo o stvarjenju sveta.
Cerkev predstavlja eno od svetišč priproške katedrale - ikono "Sv. Aleksander Nevski v življenju 17. stoletja. Podoba, edinstvena v ikonografiji, verjetno prihaja iz katedrale Aleksandra Nevskega.
Na sredini ikone je upodobljen pravoverni princ, okoli njega pa je 33 znamenj z zapleti iz svetnikovega življenja (čudeži in resnični zgodovinski dogodki: bitka pri Nevi, prinčev izlet na kanov štab) .

GREGORIJA ARMENSKA CERKEV.

Severozahodna cerkev stolnice je bila posvečena v imenu sv. Gregorja, razsvetljenca Velike Armenije († 335). Spreobrnil je kralja in vso državo v krščanstvo, bil je armenski škof. Njegov spomin praznujemo 30. septembra (13. oktober, N.S.). Leta 1552 se je na ta dan zgodil pomemben dogodek pohoda carja Ivana Groznega - eksplozija stolpa Arskaya v Kazanu.

Ena od štirih majhnih cerkva katedrale (visoka 15 m) je štirikotnik, ki se spreminja v nizek osmerokotnik. Njegova osnova je podolgovata od severa proti jugu s pomaknjeno apsido. Kršitev simetrije je posledica potrebe po ureditvi prehoda med to cerkvijo in osrednjo - Priprošnjo Matere Božje. Svetlobni boben je pokrit z obokom.
V cerkvi je obnovljena arhitekturna dekoracija 16. stoletja: starodavna okna, polstebri, vogale, opečna tla, položena »v božično drevo«. Stene so tako kot v 17. stoletju pobeljene, kar poudarja strogost in lepoto arhitekturnih detajlov.
Ikonostas tyabla (tyabla - leseni tramovi z utori, med katerimi so bile pritrjene ikone) je bil rekonstruiran v dvajsetih letih 20. stoletja. Sestavljen je iz oken XVI-XVII stoletja. Kraljevska vrata so premaknjena v levo - zaradi kršitve simetrije notranjega prostora.
V lokalnem nizu ikonostasa je podoba sv. Janeza Usmiljenega, aleksandriškega patriarha. Njen videz je povezan z željo bogatega sodelavca Ivana Kislinskega, da bi ponovno posvetil to kapelo v čast svojemu nebeškemu zavetniku (1788). V dvajsetih letih 20. stoletja Cerkvi so vrnili prvotno ime.
Spodnji del ikonostasa je prekrit s svilenim in žametnim pokrovom, ki prikazuje kalvarijske križe. Notranjost cerkve dopolnjujejo tako imenovane "skinny" sveče - veliki poslikani leseni svečniki stare oblike. V njihovem zgornjem delu je kovinska podlaga, v katero so bile nameščene tanke sveče.
V vitrini so predmeti duhovniškega oblačila 17. stoletja: surplice in felonion, izvezeni z zlatimi nitmi. Kandilo iz 19. stoletja, okrašeno z večbarvnim emajlom, daje cerkvi posebno eleganco.

CERKEV CIPRANA IN JUSTINE.

Severna cerkev katedrale ima nenavadno posvetilo za ruske cerkve v imenu krščanskih mučencev Ciprijana in Justine, ki sta živela v 4. stoletju. Njihov spomin praznujemo 2. oktobra (N.S. 15). Na današnji dan leta 1552 so čete carja Ivana IV vdrle v Kazan.
To je ena od štirih velikih cerkva priproške katedrale. Njegova višina je 20,9 m. Visoki osmerokotni steber dopolnjujeta svetlobni boben in kupola, v kateri je upodobljena Gospa od gorečega grma. V 1780. letih v cerkvi se je pojavila oljna slika. Na stenah so prizori iz življenja svetnikov: v spodnjem nivoju - Adrian in Natalija, v zgornjem - Ciprijan in Justina. Dopolnjujejo jih večfiguralne kompozicije na temo evangeljskih prispodob in zgodb iz Stare zaveze.
Pojav v slikarstvu podob mučencev iz 4. stoletja. Adrian in Natalia je povezana s preimenovanjem cerkve leta 1786. Bogata sodelavka Natalija Mihajlovna Hruščova je donirala sredstva za popravila in prosila za posvetitev cerkve v čast njenim nebeškim zavetnikom. Hkrati je bil izdelan tudi pozlačen ikonostas v slogu klasicizma. Je veličasten primer spretnega rezbarjenja lesa. Spodnja vrsta ikonostasa prikazuje prizore stvarjenja sveta (prvi in ​​četrti dan).
V dvajsetih letih prejšnjega stoletja, ob začetku znanstvene muzejske dejavnosti v katedrali, se je cerkvi vrnilo prvotno ime. Pred kratkim se je pojavil pred obiskovalci posodobljeni: leta 2007 so bile stenske poslikave in ikonostas obnovljeni z dobrodelno podporo delniške družbe Ruskih železnic.

CERKEV NIKOLE VELIKORETSKEGA.

Ikonostas cerkve sv. Nikolaja Velikoretskega.

Južna cerkev je bila posvečena v imenu Velikoretske ikone svetega Nikolaja Čudežnega. Ikona svetnika je bila najdena v mestu Khlynov na reki Velikaya in je pozneje dobila ime "Nikola Velikoretsky".
Leta 1555 je bila po ukazu carja Ivana Groznega čudežna ikona pripeljana v procesiji po rekah od Vjatke do Moskve. Dogodek velikega duhovnega pomena je določil posvetitev ene od kapelic v nastajanju priproške stolnice.
Ena od velikih cerkva katedrale je dvonadstropni osmerokotni steber s svetlim bobnom in obokom. Njegova višina je 28 m.
Starodavna notranjost cerkve je bila močno poškodovana med požarom leta 1737. V drugi polovici 18. - začetku 19. stoletja. nastal je enoten kompleks dekorativne in likovne umetnosti: rezbaren ikonostas s polnimi vrstami ikon ter monumentalna pripovedna poslikava sten in oboka. Spodnji nivo osmerokotnika vsebuje besedila Nikonove kronike o prenosu slike v Moskvo in ilustracije zanje.
V zgornjem nivoju je na prestolu upodobljena Mati Božja, obkrožena s preroki, zgoraj so apostoli, na oboku je podoba vsemogočnega Odrešenika.
Ikonostas je bogato okrašen s pozlačenim štukaturnim cvetličnim okrasjem. Ikone v ozkih profiliranih okvirjih so naslikane v olju. V lokalnem nizu je podoba "Sv. Nikolaj Čudežni v življenju" iz 18. stoletja. Spodnji nivo je okrašen z geso gravuro, ki posnema brokat.
Notranjost cerkve dopolnjujeta dve odmaknjeni dvostranski ikoni s podobo sv. Miklavža. Z njimi so naredili verske procesije okoli katedrale.
Konec XVIII stoletja. Tla cerkve so bila prekrita z belimi kamnitimi ploščami. Med restavratorskimi deli so odkrili delček prvotne obloge iz hrastovega dama. To je edini prostor v katedrali z ohranjenim lesenim podom.
V letih 2005-2006 Ikonostas in monumentalna poslikava cerkve sta bila obnovljena s pomočjo Moskovske mednarodne menjalnice.

CERKEV SVETE TROJICE.

Vzhodna cerkev je posvečena v imenu Svete Trojice. Domneva se, da je bila katedrala Pokrovsky zgrajena na mestu starodavne cerkve Trojice, po imenu katere se je celotna cerkev pogosto imenovala.
Ena od štirih velikih cerkva katedrale je dvonadstropni osmerokotni steber, ki se konča s svetlobnim bobnom in kupolo. Njegova višina je 21 m. V postopku obnove v 20. letih 20. stoletja. v tej cerkvi je bila najbolj popolno obnovljena starodavna arhitekturna in dekorativna dekoracija: polstebri in pilastri, ki uokvirjajo oboke-vhode spodnjega dela osmerokotnika, okrasni pas obokov. V oboku kupole je spirala položena z majhnimi opekami - simbolom večnosti. Stopničaste okenske police v kombinaciji s pobeljenimi površinami sten in oboka naredijo cerkev Trojice še posebej svetlo in elegantno. Pod svetlobnim bobnom so v stene nameščeni "glasovi" - glinene posode, namenjene ojačanju zvoka (resonatorji). Cerkev osvetljuje najstarejši ruski lestenec v katedrali s konca 16. stoletja.
Na podlagi restavratorskih študij je bila ugotovljena oblika prvotnega, tako imenovanega "tabla" ikonostasa ("tabla" - leseni tramovi z utori, med katerimi so bile ikone tesno pritrjene ena na drugo). Posebnost ikonostasa je nenavadna oblika nizkih kraljevskih vrat in trivrstnih ikon, ki tvorijo tri kanonske vrste: preroško, deesis in praznično.
"Starozavezna Trojica" v lokalnem nizu ikonostasa je ena najstarejših in najbolj cenjenih ikon katedrale v drugi polovici 16. stoletja.

CERKEV TRETIH PATRIARHOV.

Severovzhodna cerkev katedrale je bila posvečena v imenu treh carigradskih patriarhov: Aleksandra, Janeza in Pavla Novega.
Leta 1552, na dan spomina na patriarhe, se je zgodil pomemben dogodek Kazanske kampanje - poraz čet carja Ivana Groznega nad konjenico tatarskega kneza Yapanchija, ki je hodil s Krima na pomoč Kazanski kanat.
To je ena od štirih manjših cerkva stolnice z višino 14,9 m. Stene štirikotnika prehajajo v nizek osmerokotnik s cilindričnim svetlobnim bobnom. Cerkev je zanimiva po izvirnem stropnem sistemu s široko kupolo, v katerem se nahaja kompozicija "Odrešenik, ki ni narejen iz rok".
Stenska oljna slika je nastala sredi 19. stoletja. in v svojih zapletih odseva takratno spremembo imena cerkve. V zvezi s prenosom prestola stolne cerkve Gregorja Armenskega je bila ponovno posvečena v spomin na razsvetljenca Velike Armenije.
Prvi nivo slike je posvečen življenju svetega Gregorja Armenskega, v drugem nivoju - zgodovini podobe Odrešenika, ki ni narejen iz rok, ki jo prinese kralju Avgarju v maloazijsko mesto Edeso, kot tudi prizori iz življenja carigradskih patriarhov.
Petnadstropni ikonostas združuje baročne elemente s klasičnimi. To je edina oltarna pregrada v katedrali iz sredine 19. stoletja. Izdelana je bila posebej za to cerkev.
V dvajsetih letih prejšnjega stoletja, ob začetku znanstvene muzejske dejavnosti, se je cerkvi vrnilo prvotno ime. Vodstvo Moskovske mednarodne valutne borze je nadaljevanje tradicije ruskih mecenov leta 2007 prispevalo k obnovi notranjosti cerkve. Obiskovalci so si lahko prvič po dolgih letih ogledali eno najzanimivejših cerkva katedrale. .

ZVONIK.

Zvonik katedrale Pokrovsky.

Sodobni zvonik priproške katedrale je bil zgrajen na mestu starodavnega zvonika.

Do druge polovice XVII stoletja. Stari zvonik je bil dotrajan in je propadal. V 1680. letih nadomestil ga je zvonik, ki stoji še danes.
Osnova zvonika je masiven visok štirikotnik, na katerem je postavljen osmerokotnik z odprtim prostorom. Najdišče je ograjeno z osmimi stebri, ki so povezani z obokanimi razponi in okronan z visokim osmerokotnim šotorom.
Rebra šotora so okrašena s pisanimi ploščicami z belo, rumeno, modro in rjavo glazuro. Robovi so pokriti s figuriranimi zelenimi ploščicami. Šotor dopolnjuje majhna čebulasta kupola z osemkrakim križem. V šotoru so majhna okna - tako imenovane "govorice", namenjene ojačevanju zvoka zvoncev.
Na odprtem prostoru in v obokanih odprtinah so na debelih lesenih tramovih obešeni zvonovi, ki so jih ulili izjemni ruski mojstri 17.-19. stoletja. Leta 1990 so jih po daljšem molku ponovno začeli uporabljati.
Višina templja je 65 metrov.

ZANIMIVA DEJSTVA.

V Sankt Peterburgu je spominska cerkev v spomin na Aleksandra II – cerkev Kristusovega vstajenja, bolj znana kot Odrešenika na krvi (dokončana 1907). Priprošnja je služila kot eden od prototipov za ustvarjanje Odrešenika na krvi, zato imata obe zgradbi podobne lastnosti.

Katedrala, ki nosi ime svetega Vasilija Blaženega, v glavnem mestu Rusije, mestu Moskvi, se nahaja na njenem glavnem trgu - Rdečem. Po vsem svetu velja za simbol Rusije, tako kot je kip svobode simbol za prebivalce ZDA, za Brazilce - kip Kristusa z iztegnjenimi rokami, za Francoze pa - Eifflov stolp. , ki se nahaja v Parizu. Danes je tempelj eden od oddelkov Ruskega zgodovinskega muzeja. Leta 1990 je bil uvrščen na Unescov seznam arhitekturne dediščine.

Opis videza

Katedrala je edinstven arhitekturni ansambel, sestavljen iz devetih cerkva, ki se nahajajo na enem samem temelju. Doseže 65 metrov višine in ima 11 kupol - to je devet kupol cerkva, ena kupola kroni zvonik, ena pa se dviga nad kapelo. Katedrala združuje deset ladij (cerkva), nekatere od njih so posvečene v čast spoštovanim svetnikom. Dnevi, ko so praznovali njihov spomin, so sovpadali s časom odločilnih bitk za Kazan.

Okoli templja so zgradili cerkve, posvečene:

• Sveta Trojica.
• Gospodov vhod v meje Jeruzalema.
• Sveti Nikolaj Čudežni.
• Gregor Armenski - razsvetljenec, katolikos vseh Armencev.
• Sveta mučenika Ciprijan in Ustinija.
• Aleksander Svirsky - spoštovani pravoslavni svetnik, hegumen.
• Varlaam Khutynsky - Novgorodski čudežni delavec.
• Carigradski patriarhi, sveti Pavel, Janez in Aleksander.
• Bazilij Blaženi - moskovski sveti norček, svetnik.

Gradnja katedrala na Rdečem trgu mesta Moskve se je z odlokom Ivana Groznega začela leta 1555, trajala je do leta 1561. Po eni različici je bila postavljena v čast zavzetja Kazana in končnemu osvojitvi Kazanskega kanata , po drugem pa - v zvezi s pravoslavnim praznikom - Varstvo Presvete Matere božje.

Obstajajo številne različice gradnje te čudovite in edinstvene katedrale. Eden od njih pravi, da so bili arhitekti templja slavni arhitekt Postnik Yakovlev iz Pskova in mojster Ivan Barma. Imena teh arhitektov so bila prepoznana leta 1895 zaradi najdene rokopisne zbirke iz 17. stoletja. v arhivu muzeja Rumyantsev, kjer so bili zapisi o mojstrih. Ta različica je splošno sprejeta, vendar jo nekateri zgodovinarji dvomijo.

Po drugi različici je bil arhitekt katedrale, tako kot večina zgradb moskovskega Kremlja, ki so bile postavljene prej, neznani mojster iz zahodne Evrope, verjetno iz Italije. Menijo, da se je zato pojavil edinstven arhitekturni slog, ki združuje arhitekturo renesanse in prefinjen ruski slog. Vendar za tako različico do danes ni dokazov, ki bi jih potrdili dokumenti.

Legenda o zaslepljenju in drugo ime templja

Obstaja mnenje, da sta bila arhitekta Postnik in Barma, ki sta katedralo zgradila po naročilu Ivana Groznega, oslepila ob zaključku gradnjo, tako da nikoli več ne bi mogli zgraditi česa podobnega. Toda ta različica ne vzdrži kritik, saj se je Postnik po zaključku gradnje priproške katedrale več let ukvarjal z gradnjo Kazanskega Kremlja.

Kot smo že omenili, je katedrala priprošnje Presvete Bogorodice, ki je na jarku, pravilno ime templja, cerkev svetega Vasilija pa je pogovorno ime, ki je postopoma nadomestilo uradno. Ime cerkve Priprošnje Presvete Bogorodice omenja jarek, ki je takrat potekal vzdolž celotnega kremeljskega zidu in je služil obrambi. Imenoval se je Alevizov jarek, njegova globina je bila približno 13 m, širina pa približno 36 m. Ime je dobil po imenu arhitekta Aloisio da Caresano, ki je deloval v Rusiji konec 15. - v začetku 16. stoletja. stoletja. Rusi so ga imenovali Aleviz Fryazin.

Faze gradnje katedrale

Do konca XVI stoletja. pojavljajo se nove figuraste kupole katedrale, saj je prvotne uničil požar. Leta 1672 je bila na jugovzhodni strani templja dokončana majhna cerkev tik nad grobiščem sv. Janeza Blaženega (svetega norca, ki ga častijo prebivalci Moskve). V 2. polovici XVII stoletja. v videzu katedrale je prišlo do pomembnih sprememb. Lesena nadstreške nad galerijami cerkva (sanitetnih vozil), ki so nenehno gorele v požarih, je nadomestila streha, podprta z obokanimi opečnimi stebri.

Nad verando (verando pred glavnim vhodom v cerkev) gradijo cerkev v čast sv. Teodoziju Devici. Nad belimi kamnitimi stopnicami, ki vodijo v zgornji nivo katedrale, so zgrajene obokane šotorske verande, zgrajene na »plazečih« obokih. Hkrati se je na stenah in obokih pojavila ornamentalna polikromna slika. In se nanaša tudi na nosilne stebre, na stene galerij, ki se nahajajo zunaj, na parapetih. Na fasadah cerkva je slika, ki posnema opeko.

Leta 1683 je vzdolž zgornjega venca celotne katedrale, ki obdaja tempelj, nastal keramičen napis. Velike rumene črke na temno modri podlagi ploščic so govorile o zgodovini nastanka in prenove templja v 2. polovici 17. stoletja. Žal je bil sto let pozneje napis med popravili uničen. V osemdesetih letih XVII stoletja. zvonik se obnavlja. Namesto starega zvonika se postavlja nov, dvonadstropni zvonik z odprtim prostorom za zvonarje v drugem nivoju. Leta 1737 je bila med močnim požarom katedrala močno poškodovana, zlasti njen južni del in tamkajšnja cerkev.

Pomembne spremembe med popravilom katedrale v letih 1770-1780. dotaknil programa freske. Pod oboki katedrale in na njenem ozemlju so bili prestoli premaknjeni iz lesenih cerkva, ki se nahajajo na Rdečem trgu. Te cerkve so bili razstavljeni, da bi se izognili požarom, kar se je takrat dogajalo zelo pogosto. V istem obdobju se je prestol treh carigradskih patriarhov preimenoval v čast Janeza Usmiljenega, cerkev Cipriana in Justine pa je dobila ime po svetih Adrianu in Nataliji. Prvotna imena templjev so se jim vrnila z začetkom 20. stoletja.

Od začetka XIX stoletja. Tempelj je doživel naslednje izboljšave:

• V notranjosti cerkve so bili poslikani z oljno sliko, ki prikazuje obraze svetnikov in prizore iz njihovega življenja. Slikarstvo je bilo posodobljeno sredi in konec 19. stoletja.
• Na sprednji strani so bile stene okrašene z vzorcem, podobnim zidu iz velikega divjega kamna.
• Položeni so bili oboki nestanovanjskega spodnjega nadstropja (kleti), na njegovem zahodnem delu pa so uredili stanovanja za služabnike templja (duhovnost).
• Stavbo stolnice in zvonik je združil prizidek.
• Cerkev Teodozijeve Device, ki je zgornji del stolne kapele, je bila preurejena v zakristijo – prostor, v katerem so hranili svetišča in cerkvene dragocenosti.

Med vojno leta 1812 so vojaki francoske vojske, ki so zasedli Moskvo in Kremelj, hranili konje v kleti priproške cerkve. Kasneje je Napoleon Bonaparte, presenečen nad izredno lepoto katedrale, želel prepeljati ga v Pariz, a se je prepričalo, da je to nemogoče, je francosko poveljstvo dalo ukaz svojim topnikom, naj razstrelijo katedralo.

Posvetitev po vojni 1812

Toda Napoleonove čete so katedralo le oropale, niso je uspele razstreliti, takoj po koncu vojne pa so jo popravili in posvetili. Okolica katedrale je bila urejena in obdana z litoželezno rešetkasto ograjo, ki jo je zasnoval znameniti arhitekt Osip Bove.

Konec XIX stoletja. prvič je bilo postavljeno vprašanje poustvarjanja katedrale v njeni prvotni obliki. Za obnovo edinstvenega arhitekturnega in kulturnega spomenika je bila imenovana posebna komisija. Vključeval je znane arhitekte, nadarjene slikarje in znane znanstvenike, ki so razvili načrt za študij in nadaljnjo obnovo katedrale. Vendar zaradi pomanjkanja sredstev, prve svetovne vojne in oktobrske revolucije izdelanega sanacijskega načrta ni bilo mogoče izvesti.

Katedrala na začetku 20. stoletja

Leta 1918 je bila katedrala praktično prva, ki je bila vzeta pod zaščito države kot spomenik svetovnega in državnega pomena. In od maja 1923 je bila katedrala odprta za vse, da jo lahko obiščejo kot zgodovinski arhitekturni muzej. Bogoslužja v cerkvi svetega Vasilija Blaženega so potekala do pred letom 1929. Leta 1928 je katedrala postala podružnica Zgodovinskega muzeja, ki je še danes.

Po oktobrski revoluciji so nove oblasti našle sredstva in začele obsežna dela, ki niso bila le restavratorska, ampak tudi znanstvena. Zahvaljujoč temu je mogoče obnoviti prvotno podobo katedrale in v nekaterih cerkvah reproducirati notranjost in okrasje 16.-17. stoletja.

Od tega trenutka do našega časa so bile izvedene štiri obsežne obnove, ki so vključevale tako arhitekturna kot slikovna dela. Prvotna slika, stilizirana v opeko, je bila poustvarjena na zunanjih straneh priproške cerkve in cerkve Aleksandra Svirskega.

Restavratorska dela sredi dvajsetega stoletja

Sredi dvajsetega stoletja so bila izvedena številna edinstvena obnovitvena dela:

• V eni od notranjosti osrednjega templja je bila odkrita »tempeljsko zgrajena kronika«, v njej so arhitekti navedli točen datum dokončanje gradnje priproške katedrale, je datum 12.7.1561 (v pravoslavnem koledarju - dan enakoapostolskih sv. Petra in Pavla).
• Prvič se prevleka iz železne pločevine na kupolah zamenja z bakrom. Kot je pokazal čas, se je izbira materiala za zamenjavo izkazala za zelo uspešno, ta obloga kupol se je ohranila do danes in je v zelo dobrem stanju.
• V notranjosti štirih cerkva so rekonstruirali ikonostase, ki so skoraj v celoti sestavljale edinstvene starodavne ikone 16.-17. stoletja. Med njimi so prave mojstrovine šole ikonopisa starodavne Rusije, na primer "Trojica", napisana v 16. Zbirke ikon iz epohe 16.-17. stoletja veljajo za poseben ponos. - "Nikola Velikoretsky v njegovem življenju", "Vizije privrženca Tarasija", "Aleksander Nevski v njegovem življenju".

Zaključek obnove

V sedemdesetih letih prejšnjega stoletja so pod poznejšimi napisi na zunanji galeriji obvoznice našli fresko iz 17. stoletja. Najdena slika je bila osnova za reprodukcijo originalne ornamentalne slike na fasadah Vasilijeve katedrale. Zadnja leta dvajsetega stoletja. postal zelo pomemben v zgodovini muzeja. Kot smo že omenili, je bila katedrala uvrščena na Unescov seznam dediščine. Po pomembnem premoru v templju se božanske službe nadaljujejo.

Leta 1997 je bila v templju, ki je bil zaprt leta 1929, končana obnova vseh notranjih prostorov, štafelajne in monumentalne slike. Tempelj je uveden v splošno razstavo katedrale na jarku in v njem se začnejo božje službe. Na začetku XXI stoletja. sedem stolnih cerkva je v celoti obnovljenih, posodobljene so tudi fasadne poslikave, delno pa je poustvarjeno tudi temperno slikarstvo.

Ko ste v Moskvi, morate vsekakor obiskati Rdeči trg in uživati ​​v izjemni lepoti katedrale Vasilija Vasilija: tako zunanjih izvrstnih arhitekturnih elementov kot njene notranje dekoracije. In tudi fotografirajte za spomin na ozadju te čudovite stare zgradbe in jo ujamete v vsej njeni veličastni lepoti.

Danes, 12. julija, praznuje 450. obletnico priproševska stolnica, bolj znana kot bazilika. Ta datum ni naključen: 2. julija (29. junija po starem slogu) 1561 je bila posvečena osrednja priproška cerkev stolnice.

Katedrala Priprošnje Presvete Bogorodice na jarku, bolj znana kot katedrala Vasilija Vasilija, se nahaja na južnem delu Rdečega trga v Moskvi, blizu Spaskih vrat Kremlja, nad spustom v reko Moskvo. Zgrajena je bila sredi 16. stoletja po ukazu carja Ivana IV. Groznega v spomin na osvojitev Kazanskega kanata - dela nekdanje Zlate horde - v znak hvaležnosti za zmago.

Kaj je nekoč stalo na mestu Pokrovski katedrale, ni natančno znano. Ruske kronike vsebujejo fragmentarna in nasprotujoča si poročila o lesenih in kamnitih cerkvah. To je povzročilo številne domneve, različice in legende.

Po eni različici je kmalu po vrnitvi Ivana IV Groznega iz Kazanskega pohoda leta 1552 na mestu bodoče cerkve Priprošnje na jarku na robu reke Moskve postavljena lesena cerkev v imenu sv. Življenjska Trojica s sedmimi kapelicami je bila položena na hrib.

Moskovski metropolit sveti Makarij je Ivanu Groznemu svetoval, naj tukaj ustvari kamnito cerkev. Metropolit Makarij je imel tudi glavno kompozicijsko idejo bodoče cerkve.

Prva zanesljiva omemba gradnje cerkve Matere božje priprošnje sega v jesen leta 1554. Domnevajo, da je šlo za leseno stolnico. Stala je nekaj več kot pol leta in je bila razstavljena, preden se je spomladi 1555 začela gradnja kamnite katedrale.

Katedralo priprošnje sta postavila ruska arhitekta Barma in Postnik (obstaja različica, da sta Postnik in Barma imeni ene osebe). Po legendi, da arhitekti ne bi mogli ustvariti nove boljše stvaritve, jih je car Ivan IV po zaključku gradnje izjemne mojstrovine arhitekture ukazal oslepiti. Kasneje je bila dokazana nedoslednost te fikcije.

Gradnja templja je bila izvedena le 6 let in le v topli sezoni. Kronika vsebuje opis »čudežne« najdbe mojstrov devetega, južnega prestola, potem ko je bila celotna gradnja skoraj končana. Vendar nas jasna simetrija, ki je značilna za katedralo, prepriča, da so arhitekti sprva imeli idejo o kompozicijski strukturi bodočega templja: okrog osrednje devete cerkve naj bi postavil osem ladjev. Tempelj je bil zgrajen iz opeke, temelj, podstavek in nekateri okrasni elementi pa so bili iz belega kamna.

Do jeseni 1559 je bila katedrala v bistvu dokončana. Na praznik Matere Božje so bile posvečene vse cerkve, razen osrednje, saj »velika cerkev srednjega priproga tistega leta ni bila dokončana«.

Posvetitev priproške cerkve in s tem celotne stolnice je bila 12. julija (29. junija po starem slogu) 1561. Cerkev je posvetil metropolit Makarij.

Vsaka stolna cerkev je prejela svojo posvetilo. Vzhodna cerkev je bila posvečena v imenu Svete Trojice, ki daje življenje. Raziskovalci še vedno iščejo odgovor, zakaj je ta cerkev dobila ime. Obstaja več hipotez. Znano je, da je bil v čast "Svete Življenjske Trojice" leta 1553 ustanovljen samostan v osvojenem Kazanu. Verjame se tudi, da je lesena cerkev Trojice prvotno stala na mestu priproške katedrale, ki je dala ime enemu od hodnikov bodočega templja.

Štiri stranske ladje so bile posvečene v čast svetnikom, na čigar spominske dneve so se zgodili najpomembnejši dogodki Kazanske akcije: Ciprijan in Justina (2 (15. oktober) - na ta dan se je končal napad na Kazan), Gregor, Razsvetljenec Velike Armenije (na dan njegovega spomina 30. septembra (13. oktobra) je prišlo do eksplozije stolpa Arskaya v Kazanu), Aleksandra Svirskega (na dan njegovega spomina 30. avgusta (12. septembra) je bila zmaga nad vojsko careviča Yepančija, ki je hitel s Krima na pomoč Tatarom), tremi carigradskimi patriarhi Aleksandrom, Janezom in Pavlom Novim (spomin tudi 30. avgusta).

Še tri kapele so posvečene Nikolaju Velikoretskemu, Varlaamu Hutinskemu in prazniku Gospodovega vstopa v Jeruzalem. Osrednji prestol je poimenovan v čast priprošnji Device Marije, saj se je 1. (14.) oktobra na dan tega praznika, ki je simboliziral priprošnjo Matere božje za krščansko raso, začel glavni napad na Kazan. Po imenu osrednje cerkve je bila poimenovana celotna katedrala.

Predpona "na jarku", ki jo najdemo v kronikah o katedrali, je posledica dejstva, da je skozi celotno območje, kasneje imenovan Rdeči, potekal globok in širok obrambni jarek vzdolž Kremeljskega zidu iz 14. stoletja, ki je bil zasipan. leta 1813.

Katedrala je imela nenavadno arhitekturno kompozicijo - 9 samostojnih templjev je bilo zgrajenih na enem samem temelju - kleti - in medsebojno povezani z notranjimi obokanimi prehodi, ki obdajajo osrednji tempelj. Zunaj so bile vse cerkve obkrožene s prvotno odprto galerijo-ambulantom. Osrednja cerkev se je končala z visokim šotorom, ladje so bile pokrite s oboki in okronane s kupolami.

Ansambel katedrale je dopolnjeval odprt tričepni zvonik, v obokanih razponih katerega so viseli masivni zvonovi.

Sprva je bila priproška stolnica okronana z 8 velikimi kupolami in malo kupolo nad osrednjo cerkvijo. Da bi poudarili pomen gradbenega materiala in zaščitili katedralo pred atmosferskimi vplivi, so bile vse njene stene od zunaj pobarvane v rdeče-bele barve. Slika je posnemala opeko. Material prvotne prevleke kupol ostaja neznan, saj so bile izgubljene med uničujočim požarom leta 1595.

V prvotni obliki je stolnica obstajala do leta 1588. Nato so ji s severovzhodne strani prizidali deseto cerkev nad grobom svetega norca Vasilija Blaženega, ki je veliko časa preživel pri gradnji katedrale in zapustil zakoplje se zraven. Slavni moskovski čudež je umrl leta 1557, po njegovi kanonizaciji pa je sin carja Ivana IV. Groznega Fjodor Ioanovič ukazal gradnjo cerkve. V arhitekturnem smislu je bil samostojen tempelj brez stebrov z ločenim vhodom.

Kraj iskanja relikvij sv. Vasilija Blaženega je bilo označeno s srebrnim svetiščem, ki je bilo v času stisk, v začetku 17. stoletja, izgubljeno. Bogoslužja v svetnikovi cerkvi so kmalu postala vsakodnevna, od 17. stoletja pa se je ime kapele postopoma preneslo na celotno stolnico in postalo njeno »ljudsko« ime: Katedrala sv. Vasilija.

Konec 16. stoletja so se pojavile figurirane kupole katedrale - namesto prvotnega požganega pokrova.

Leta 1672 je bila katedrali z jugovzhodne strani dodana enajsta cerkev: majhna cerkev nad grobom sv. Janeza Blaženega, spoštovanega moskovskega norca, ki je bil leta 1589 pokopan blizu katedrale.

V drugi polovici 17. stoletja so se v zunanjem izgledu katedrale zgodile pomembne spremembe. Lesene lope nad gozdičkom, ki so vsake toliko pogorele v požarih, so zamenjali s streho na obokanih opečnih stebrih. Nad verando cerkve sv. Vasilija Blaženega je bila dozidana cerkev sv. Teodozija Device. Nad prej odprtimi belimi kamnitimi stopnicami, ki so vodile v zgornji nivo katedrale, so se pojavile obokane čelkaste verande, razporejene na tako imenovane "plazeče" oboke.

V istem obdobju se pojavlja polikromno ornamentalno slikarstvo. Zajema novozgrajene verande, nosilne stebre, zunanje stene galerij in parapete sprehajališč. Pročelja cerkva v tem času ohranjajo poslikavo, ki posnema opeko.

Leta 1683 je bila celotna katedrala ob zgornjem vencu obdana s keramičnim napisom. Velike rumene črke na temno modri podlagi glaziranih ploščic so pripovedovale o zgodovini nastanka templja in njegove prenove v drugi polovici 17. stoletja. Napis je bil stoletje pozneje med naslednjim popravilom uničen.

V 1680. letih zvonik je bil obnovljen. Na mestu odprte konstrukcije je bil postavljen dvonadstropni zvonik z odprto zgornjo ploščadjo za zvonjenje.

Leta 1737 je bila med veličastnim požarom katedrala svetega Vasilija močno poškodovana, zlasti njena južna cerkev.

Kardinalne spremembe v njegovem programu stenskih poslikav so se zgodile med popravili v 1770-1780. Oltarje lesenih cerkva, porušenih, da bi preprečili požare z Rdečega trga, so prenesli na ozemlje katedrale in pod njene oboke. Hkrati se je prestol treh carigradskih patriarhov preimenoval v ime Janeza Usmiljenega, cerkev Cipriana in Justine pa je začela nositi ime svetih Adrijana in Natalije (prvotna posvetila cerkvam so bila vrnjena l. 1920).

Notranjost cerkve je bila poslikana z oljnimi slikami, ki prikazujejo svetnike in hagiografske prizore. Oljno slikarstvo je bilo posodobljeno v letih 1845-1848. in ob koncu 19. stoletja. Zunaj so bile stene prekrite s poslikavami, ki so posnemale zidane iz velikih balvanov – »divji kamen«. Položeni so bili loki kleti (spodnji nestanovanjski nivo), v zahodnem delu katerega so bila nameščena stanovanja za duhovnike (tempeljske služabnike). Zvonik je bil združen s prizidkom k stavbi katedrale. Zgornji del kapele sv. Vasilija Blaženega (cerkev Teodozija Device) je bil prezidan v zakristijo - odlagališče cerkvenih dragocenosti in svetišč.

Leta 1812 so francoski orožniki dobili ukaz, naj razstrelijo katedralo. Vendar so ga izropali le Napoleonove čete, a so ga takoj po vojni popravile in posvetile. Območje okoli katedrale je bilo urejeno in obdano z odprto litoželezno rešetko, ki jo je zasnoval slavni arhitekt O. Beauvais.

Konec 19. stoletja se je prvič pojavila naloga, da bi katedrali vrnili prvotno podobo. Posebej ustanovljena Komisija za obnovo spomenika je vključevala znane arhitekte, znanstvenike in slikarje, ki so določili glavne usmeritve za preučevanje in obnovo priproške katedrale. Vendar pomanjkanje sredstev, oktobrska revolucija in kasnejše obdobje opustošenja v zgodovini Rusije niso omogočili izvajanja načrtovanega programa.

Leta 1918 je bila med prvimi, ki jih je država prevzela pod zaščito, kot spomenik državnega in svetovnega pomena, med prvimi vzeli pod varstvo priproške stolnice. Od 21. maja 1923 je odprt za obiskovalce kot zgodovinski in arhitekturni muzej. Hkrati so do leta 1929 bogoslužja potekala v cerkvi svetega Vasilija Blaženega.

Leta 1928 je Pokrovska katedrala postala podružnica Državnega zgodovinskega muzeja in tako ostaja do danes.

V dvajsetih letih 20. stoletja Na spomeniku so se začela obsežna znanstvena in restavratorska dela, zaradi katerih je bilo mogoče obnoviti prvotni videz katedrale in poustvariti notranjost 16.-17. stoletja v posameznih cerkvah.

Od tega trenutka do danes so bile izvedene štiri globalne obnove, vključno z arhitekturnimi in slikarskimi deli. Prvotna »opečnata« slika 16. stoletja je bila obnovljena na zunanji strani, v cerkvi Priprošnje Matere božje in v cerkvi Aleksandra Svirskega.

V 1950-1960. Izvedena so bila edinstvena obnovitvena dela: v notranjosti osrednje cerkve so odprli "cerkveno kroniko", v kateri so starodavni arhitekti navedli točen datum dokončanja gradnje katedrale - 12. julij 1561 (dan Ekvador apostolom Petru in Pavlu); prvič so železne obloge kupol zamenjali z bakrenimi. Uspešna izbira materiala je pripomogla k temu, da so doslej premazi kupol ostali nepoškodovani.

V notranjosti štirih cerkva so rekonstruirani ikonostasi, ki so skoraj v celoti sestavljeni iz ikon 16.-17. stoletja, med katerimi so pristne mojstrovine starodavne ruske ikonopisne šole ("Trojica" iz 16. stoletja). Ponos zbirke so ikone XVI-XVII stoletja. "Vizija Sextona Tarazija", "Nikola Velikorecki v življenju", "Aleksandar Nevski v življenju", pa tudi ikone iz originalnega ikonostasa cerkve Priprošnje Presvete Bogorodice "Bazilije Veliki" in "John Krizostom". ". V drugih cerkvah so ohranjeni ikonostasi iz 18. in 19. stoletja. Med njimi sta bila v 70. letih 17. stoletja prestavljena dva ikonostasa. iz katedral moskovskega Kremlja (oltarne pregrade v cerkvi Vhoda Gospodovega v Jeruzalem in v osrednji cerkvi).

V sedemdesetih letih prejšnjega stoletja na zunanji obvozni galeriji je bila pod poznimi zapisi odkrita freska iz 17. stoletja. Najdena slika je služila kot osnova za rekonstrukcijo prvotne ornamentalne slike na fasadah katedrale.

Leto 1990 je bilo pomemben mejnik v zgodovini muzeja: Pokrovska katedrala je bila uvrščena na Unescov seznam svetovne dediščine v Rusiji. Po dolgem premoru v cerkvi Priprošnje Presvete Bogorodice so se bogoslužje nadaljevalo. Naslednje leto sta katedralo odobrila za skupno uporabo Državni zgodovinski muzej in Ruska pravoslavna cerkev.

Leta 1997 je bila zaključena obnova notranjega, monumentalnega in štafelajnega slikarstva v cerkvi sv. Vasilija, zaprti od poznih dvajsetih let prejšnjega stoletja. Cerkev je bila vključena v razstavo Pokrovski katedrale, v njej pa so se nadaljevale bogoslužje.

Ruska pravoslavna cerkev v katedrali Pokrovski izvaja božanske službe: na dneve glavnih prestolov (priprošnje in sv. Vasilija Blaženega) potekajo patriarhalne ali suverene službe. V svetišču svetega Vasilija Blaženega se vsako nedeljo bere akatist.

V letih 2001-2011 sedem stolnih cerkva je bilo v celoti obnovljenih, obnovljene so bile fasadne poslikave in delno temperna poslikava notranje galerije. Leta 2007 je katedrala Pokrovsky postala nominirana za natečaj Sedem čudes Rusije.

Gradivo je bilo pripravljeno na podlagi informacij iz odprtih virov

Tempelj ima veliko različnih imen. Med njimi so najbolj znani:

Katedrala svetega Vasilija, katedrala Pokrovsky, cerkev priprošnje Matere božje, katedrala priprošnje Matere božje na jarku, cerkev priprošnje, cerkev Trojice.

Do 17. stoletja se je cerkev priprošnje najpogosteje imenovala Trojicinska cerkev, saj je prvotno na tem mestu stala Trojicinska lesena cerkev na jarku - datirana v sredino 16. stoletja. Pravzaprav je stal na hribu - ob jarku, ki je obdajal srednjeveški Kremelj in je bil zasut v 19. stoletju.

Zgrajena je bila po ukazu Ivana Groznega v čast zmage ruske vojske nad Kazanskim kanatom. (takrat je bil kanat del Zlate horde)

Mimogrede, mnogi zgodovinarji trdijo, da je bil Ivan Grozni neusmiljen in zloben tiran. Ali lahko tiran da ukaz za gradnjo katedrale in izrazi hvaležnost nebeškim zavetnikom? Nočem se prepirati in opozarjati ... Resnice še vedno ne bomo izvedeli. Ampak bolj verjamem, da je bil Ivan ustrezen stric in je ustvaril več.

Zakaj cerkev priprošnje Matere božje

Vse je zelo logično. Vse zgodovinske reference se nanašajo na dan, ko je ruska vojska uspešno vdrla v obzidje Kazana. Povsod se pojavlja natančen datum 1. oktober 1552, na ta dan v Rusiji so praznovali praznik varstvo Matere božje. Razmišljanje o imenu ni trajalo dolgo.

Zakaj katedrala svetega Vasilija

In tukaj je vse zelo logično in preprosto - v čast svetega Vasilija Blaženega. Toda malo ljudi je "seznanjeno" z osebnostjo slednjega. In na splošno, zakaj blagoslovljeni, zakaj sveti norec (ne mešati z grdim).

Torej: v starih časih so čudaki, ki so zavračali svetovne vrednote, veljali za svete bedake. Asketski način življenja in malo norosti sta glavni značilnosti vseh svetih norcev. In eden od sinonimov za "svetega norca" je bila beseda - "blagoslovljen". V staroslovanščini so za blagoslovljene veljali tisti, ki so delali dobra, dobra dela, v širšem smislu pa je blagoslovljen vsak, ki vidi Boga v nebesih. Zame je srečna oseba blagoslovljena. In v krščanstvu je blaženi poseben obraz svetnikov.

Bazilija blaženega je zanimiva zgodba.

Sveti blaženi Vasilij, moskovski čudežni delavec, se je rodil decembra 1468 na verandi cerkve Elokhov blizu Moskve. Njegovi starši so bili preprosti in so sina poslali v čevljarstvo kot vajeništvo. Med učenjem blaženih je moral njegov učitelj biti priča enemu neverjetnemu dogodku, ko je spoznal, da njegov učenec ni takšen kot vsi drugi.

En trgovec je na barkah prinesel kruh v Moskvo in šel v delavnico, da bi naročil škornje in jih prosil, naj jih izdelajo takšne, da jih ne bo nosil eno leto. Blaženi Vasilij je potočil solzo: »Zašili vam bomo takšne, da jih ne boste obrabili.« Trgovec čudakovim solzam ni pripisoval nobenega pomena, plačal in odšel. Mojster je učenca takoj vprašal, zakaj joče. Nato je študent pojasnil, da stranka ne bo nosila škornjev, saj bo kmalu umrla. Nekaj ​​dni pozneje se je prerokba uresničila.

Pri 16 letih je svetnik prišel v Moskvo in začel trnov podvig neumnosti. V žgoči poletni vročini in hudi zmrzali je hodil gol in bos po moskovskih ulicah. Njegova dejanja so bila čudna: prevrnil je pladenj z zvitki, nato je polil vrč kvasa. Jezni trgovci so tepli blaženega, a je udarce z veseljem sprejel in se zanje zahvalil Bogu. In potem se je izkazalo, da so bili kalači slabo pečeni, kvas pa popolnoma neuporaben. Češčenje blaženega Bazilija je hitro raslo: prepoznali so ga kot svetega norca, božjega človeka, razsodnika neresnice.

Grafov Vitalij Jurijevič Moskovski čudežni delavec Blaženi Vasilij

Tukaj je še en primer.

Nekoč se je en trgovec odločil zgraditi kamnito cerkev na Pokrovki v Moskvi, a so se njeni oboki trikrat porušili. Trgovec se je obrnil k blaženemu po nasvet in ta ga je poslal v Kijev: "Tam poišči ubogega Janeza, dal ti bo nasvet, kako dokončati cerkev." Ko je prišel v Kijev, je trgovec našel Janeza, ki je sedel v revni koči in zibal prazno zibelko. "Koga zibaš?" je vprašal trgovec. "Draga mama, plačam neuslišani dolg za rojstvo in vzgojo." Šele takrat se je trgovec spomnil svoje matere, ki jo je pregnal iz hiše, in postalo mu je jasno, zakaj ne more dokončati cerkve. Ko se je vrnil v Moskvo, je mamo vrnil domov, jo prosil za odpuščanje in dokončal gradnjo cerkve.

Blaženi je s oznanjevanjem usmiljenja pomagal najprej tistim, ki so se sramovali prositi za miloščino, a so medtem bolj kot drugi potrebovali pomoč. Bil je primer, da je dal bogate kraljevske darove tujemu trgovcu, ki je ostal brez vsega in, čeprav tri dni ni ničesar jedel, ni mogel prositi za pomoč, saj je bil dobro oblečen.

Blaženi je ostro obsodil tiste, ki so dajali miloščino v sebične namene, ne iz sočutja do revščine in nesreče, ampak v upanju, da bodo na lažji način pritegnili Božji blagoslov za svoja dejanja.

Blaženi Vasilij je zaradi reševanja sosedov obiskoval tudi gostilne, kjer je skušal tudi v najbolj degradiranih ljudeh videti zrno dobrote, jih okrepiti z naklonjenostjo, spodbuditi. Mnogi so opazili, da je blaženi, ko je šel mimo hiše, v kateri so se noro zabavali in pili, s solzami objel vogale te hiše. Svetega norca so vprašali, kaj to pomeni, in je odgovoril:

Žalostni angeli stojijo ob hiši in jamrajo nad grehi ljudi, jaz pa sem jih s solzami prosil, naj molijo Gospoda za spreobrnjenje grešnikov.

Leta 1547 je napovedal veliki požar Moskve; z molitvijo je pogasil ogenj v Novgorodu; nekoč je očital carju Ivanu Groznemu, da se je med bogoslužjem ukvarjal z razmišljanjem o gradnji palače na Vrabčevih gričih.

Nenehno je obsojal laži in hinavščino. Sodobniki so opazili, da je bila to skoraj edina oseba, ki se je je car Ivan Grozni bal. Car Ivan Vasiljevič Grozni je častil in se bal Blaženega, "kot videc človeških src in misli". Ko je tik pred smrtjo Vasilij hudo zbolel, ga je obiskal sam car s carino Anastazijo.

Bazilijeve relikvije

Bazilij blaženi je umrl 2. avgusta 1552 (včasih se omenja tudi 1551). Ivan Grozni in bojarji so nosili njegovo krsto, metropolit Makarij pa je opravil pokop.

V opisu videza svetnika so se ohranile značilne podrobnosti: »vs nag, s palico v roki«. Češčenje blaženega Vasilija je bilo od nekdaj tako močno, da se cerkev Trojice in prizidana cerkev Poprošnje še danes imenujeta cerkev svetega Vasilija blaženega.

Glavni datumi

Leta 1552 na Rdečem trgu v bližini zaščitnega jarka, na mestu, kjer je prej stala lesena Trojicinska cerkev in je bil pokopan najbolj spoštovan ruski sveti norček, Sveti Vasilij Blaženi, se je začela gradnja nove kamnite cerkve.

Leta 1588 po naročilu carja Fjodorja Joanoviča (velikega moskovskega vojvode, tretjega sina Ivana Groznega) so v priproški cerkvi uredili kapelo sv. pogosto imenovana katedrala svetega Vasilija.

Karl Ivanovič Rabus.

Druga različica je legenda

Cerkev priprošnje V letih 1555-1561 sta ga zgradila ruska arhitekta Barma in Postnik Yakovlev (ali pa je bil to en mojster - Ivan Jakovlevič Barma).

Obstaja legenda, da je Ivan Grozni, ko je videl tempelj, ukazal obrtnike oslepiti, da takšnega čudeža ne bi mogli zgraditi nikjer drugje. Kot da bi na kraljevo vprašanje, ali bi mojster lahko zgradil še en prav tako lep tempelj ali še boljši, je z izzivom odgovoril: "Lahko!" in jezil kralja. "Lažeš!" je zavpil Grozni in ukazal odvzeti obe očesi, da bo ta tempelj ostal edini.

Priljubljene govorice so širile govorice, da naj bi Ivan Grozni zgradil ta tempelj v čast svojega očeta, velikega vojvode Vasilija III: "Ljudje se me bodo spominjali brez cerkva tisoč let, vendar želim, da se spomnijo mojega starša." Zato naj bi se tempelj imenoval Sveti Vasilij Blaženi.

Edinstvenost arhitekturne kompozicije katedrale in njena simbolika.

Ideja priproške katedrale temelji na apokaliptični simboliki nebeškega Jeruzalema. Osem kupol, ki se nahajajo okoli osrednjega devetega šotora, v tlorisu tvorijo geometrijsko figuro dveh kvadratov, združenih pod kotom 45 stopinj, v kateri je zlahka videti osemkraka zvezda.

Število 8 simbolizira dan Kristusovega vstajenja, ki je bil po hebrejskem koledarju osmi dan, in prihajajoče nebeško kraljestvo - kraljestvo "osmega stoletja" (ali "osmega kraljestva"), ki bo prišel po drugem Kristusovem prihodu - po koncu zemeljske zgodovine, povezane z apokaliptičnim številom 7.

Kvadrat izraža trdnost in stalnost vere in je kozmični simbol vesolja: njegove štiri enake strani pomenijo štiri kardinalne točke, štiri vetrove vesolja, štiri konce križa, štiri kanonske evangelije, štiri evangeliste. apostoli, štiri enakostrane stene nebeškega Jeruzalema. Združeni kvadratki simbolizirajo oznanjevanje evangelijev na štirih koncih sveta, torej po vsem svetu.

Foto: Slava Stepanov

Osemkraka zvezda - spomin na betlehemsko zvezdo, ki je magom pokazala pot do otroka Kristusa, Odrešenika sveta - simbolizira celotno krščansko cerkev kot zvezdo vodilno v človekovem življenju v nebeški Jeruzalem.

Osemkraka zvezda je tudi simbol Presvete Bogorodice - Gospe cerkve in Kraljice neba: v pravoslavni ikonografiji je Mati božja upodobljena v maforiji (tančici) s tremi osemkrakimi zvezdami na njej. ramenih in na čelu v znamenje njenega večnega devištva – pred, med in po Kristusovem rojstvu.

Prestol v čast priprošnje Device Marije se nahaja v osrednjem šotorskem templju, ki združuje preostala poglavja, kot da jih zbira okoli sebe. To simbolizira prvenstvo, pokroviteljstvo in priprošnjo Matere božje nad Kristusovo cerkvijo in nad celotno rusko zemljo. Šotor v ruski tempeljski zgradbi simbolizira nadstrešek (nadstrešek), ki je bil že od antičnih časov postavljen nad svetim mestom v znak njegovega božjega varstva in svetosti.

Najvišja stavba v Moskvi

Priproška katedrala na Rdečem trgu je postala najvišja zgradba v Moskvi (njena višina je 60 metrov) in je ostala do konca 16. stoletja, ko je bil pod Borisom Godunovim zgrajen 81 metrov visok zvonik cerkve Janeza Lesvinčika.

Z vsem svojim zunanjim veličastnim sijajem ima intercesijska katedrala precej skromne velikosti. Med bogoslužjem se je notri lahko spravilo zelo majhno število ljudi, zato so se med velikimi cerkvenimi prazniki na Rdečem trgu zbrali prebivalci Moskve in duhovniki.

Leta 1737 Med veličastnim požarom je bila katedrala svetega Vasilija močno poškodovana in jo je bilo treba obnoviti. Ko so z Rdečega trga odstranili lesene cerkve, da bi preprečili požare, so petnajst prestolov porušenih lesenih cerkva prenesli pod njegove oboke, prestol v imenu treh carigradskih patriarhov pa so preimenovali v ime Janeza Usmiljenega. Preimenoval se je tudi prestol Cipriana in Ustinije, začel je nositi ime svetnika Adriana in Natalije. Skupno je takrat imela katedrala 11 kapelic.

V drugi polovici 18. stoletja, v času vladavine Katarine II, je bila priproška katedrala ponovno obnovljena. Porušenih je bilo 16 majhnih kupol okoli glavnih stolpov, čelni zvonik pa je bil povezan z zgradbo same katedrale. Takrat je katedrala postala tako barvita, kot jo poznamo zdaj.

Druga legenda pravi, da je Napoleon v dneh, ko so njegove čete zasedle Moskvo, želel zgradbo templja prepeljati v Pariz, in ko se je izkazalo, da je to tehnično nemogoče, je ukazal razstreliti katedralo skupaj z Kremelj. In potem, ko so se vžigalnice razstreliva že prižgale, je bilo, kot da je prišel dež in jih ugasnil.

Leta velike oktobrske revolucije so templju prinesla številne preizkušnje.

Septembra 1918 Ustreljen je bil rektor katedrale nadpajev Janez Vostorgov. In premoženje templja je bilo zaplenjeno. Zvonovi so bili odstranjeni in poslani v taljenje, sam tempelj je bil zaprt, vendar ne uničen.

V tridesetih letih 20. stoletja Kaganovič, ki je sodeloval pri izdelavi načrta splošne obnove Moskve v duhu "proletarske prestolnice", je dal predlog za porušitev priproške katedrale. Da bi naredili prostor za parade in demonstracije, ki so potekale na dokaj strnjenem Rdečem trgu. In tukaj je vredno povedati še o eni legendi.

Pravijo, da ko je Kaganovič izdelal model Rdečega trga z odstranljivim modelom katedrale Pokrovski in ga prinesel Stalinu, je začel prikazovati, kako se stebri premikajo po Rdečem trgu in kako se katedrala vmešava v njih. "In če bi bilo - r-čas! .." - ko je to rekel, je z enim gibom odstranil tempelj s trga. Stalin je pogledal, pomislil in lagodno izrekel znameniti stavek: "Lazar! Postavite ga na svoje mesto!"

Tako ali drugače je tempelj preživel. Arhitekt P.D. Baranovsky je pravi asket in navdušenec za ohranjanje ruske kulture. Ukazano mu je bilo, naj pripravi tempelj za rušenje, vendar je to kategorično zavrnil, nakar je poslal precej oster telegram navzgor. Kaj se je v resnici zgodilo po tem, ni znano, vendar je Stalin odpovedal rušenje templja, Baranovsky pa je prejel več let zapora.

Foto: Slava Stepanov

Leta 1929 se je Pokrovska katedrala začela uporabljati kot podružnica Državnega zgodovinskega muzeja in jo lahko obiščete zdaj. Razstava vsebuje vzorce hladnega in strelnega orožja, oklepov 16.-17. stoletja, v cerkvenih stolpih si lahko ogledate zbirko starodavnih ruskih ikon 15.-17. stoletja, umetniško šivanje, vzorce tkanin, kovinske obrti. V 70. letih je bila izvedena še ena rekonstrukcija templja, med katero so v eni od sten odkrili spiralno stopnišče, po katerem sedanji obiskovalci muzeja pridejo do osrednjega templja.

Od sebe bom dodal, da je biti v Moskvi in ​​ne priti na stene templja, to je nevednost v svoji najčistejši obliki. Kljub obilici vseprisotnih turistov je veliko vredno stati ob veličastnih stenah, razmišljati o smislu življenja, uživati ​​v osupljivi arhitekturi, ki nima analogov na svetu (spomnite se zgoraj omenjene legende).