Hiromantija 

Praznik hvalnice Blažene Device. Pomen in zgodovina ikone hvalnice Blažene Device. Molitev pred ikono "Hvala Presvete Bogorodice"

Pridige

  • Hegumen Nektarij (Morozov).
  • Protojerej Aleksander Šargunov.
  • Hierodiakon Nikon (Parimanchuk).

Razlaga evangelija

  • Protojerej Aleksander Šargunov.

Vprašanja duhovniku

  • Hieromonk Job (Gumerov).
  • Hieromonk Job (Gumerov).

Bogoslužni zapisi

Od zdaj naprej mi bodo ugajali vsi rodovi.
V REDU. 1, 48

Te besede Matere Božje se berejo med božansko liturgijo na praznike Matere Božje. Slišimo jih tudi pri naših večernicah. Imajo globok preroški pomen.

Ob zori krščanskih časov se iz majhnega mesta Nazaret revna, skromna Devica odpravi v drugo malo znano mesto v hribovju Judeje, da bi pozdravila svojo sorodnico Elizabeto. In ko je stopila v hišo in jo pozdravila, tedaj, kot pripoveduje sveti evangelist Luka: »Ko je Elizabeta slišala Marijin pozdrav, je dete poskočilo v njenem telesu; in Elizabeta je bila napolnjena s Svetim Duhom in je zaklicala z močnim glasom in rekla: Blagoslovljena ti med ženami in blagoslovljen sad tvojega telesa! In od kod meni, da je prišla k meni Mati mojega Gospoda?« (Luka 1:41-43). Polna istega preroškega duha je blažena Devica rekla tudi o sebi: "Kajti od zdaj naprej me bodo blagoslavljali vsi rodovi."

Nič naravnega je ni moglo potrditi v upanju, da jo ne bodo samo poznali, ampak tudi slavili »vsi rodovi«! Nič zemeljskega je ne bi moglo premakniti k taki prerokbi! Sam Božji Duh, čigar dejanje je blagoslavljala v molitvi, ji je razsvetlil razum, odprl njeno srce in premaknil njene ustnice, da so spregovorile tisto, kar je bilo o njej vnaprej določeno v nebesih in kar je sveta vesoljna Cerkev po tej predestinaciji z veseljem sprejela.

Sama Presveta Devica se je v svojem zemeljskem življenju odrekla slave in se ji izogibala. Tudi v trenutku, ko je hvalila Boga, da jo je izbral za Gospodovo Mati, vidi Sebe, se ima za ponižno služabnico. In takrat, ko so ljudje občudovali božje besede njenega Sina, ko so ga slavili zaradi čudežev, ki jih je delal, ko so ga slovesno srečali, je bila Mati Božja v teh dneh slave tako rekoč na stranskem tiru. Ni prišla delit slave s svojim božanskim sinom. Ko pa so se mu posmehovali, ko so ga križali, sramotili, takrat je bila zraven Njega Mati Božja. Slava Gospodarice sveta se je izkazala s samo Božansko milostjo. Sveti evangelij nam govori o enem vznemirljivem dogodku. Odrešenik, obkrožen z ljudmi, je učil o pridobitvi Božjega kraljestva. Ljudje, ki so ga poslušali, so pohlepno vsrkavali besede življenja, kakor izsušena zemlja vsrka živodajno vlago, ki pada nanjo. In potem se je kot strela iz oblaka nenadoma zaslišal vzklik iz ust slavne ženske v tistem trenutku: "Blagor maternici, ki te je nosila, in bradavicam, ki so te hranile!" (Lukež 11:27). Neznanka seveda ni vedela ničesar o tem, da je pred več kot tridesetimi leti Blažena Devica samo Elizabeti rekla: »Vsi rodovi Mi bodo ugajali,« ko je Elizabeta oznanila: »Blagoslovljena ti med ženami in blagoslovljen je sad tvojega telesa." Toda kako točno je ta ženska izrazila in potrdila izpolnjujočo se prerokbo, in to ne samo v mislih, ampak celo v besedi: "Blagor maternici." Neznana ženska je ugajala Materi božji, ugajala je maternici, ki je nosila božanskega učitelja, in bradavicam, ki so ga hranile. In poglejte, kaj se je zgodilo potem. Gospod ne samo, da ni zavrnil hvale svoje Matere, ampak je z besedami, izrečenimi po tem, potrdil pravilnost dejanja iskrenega srca. Poudaril je le, da lahko vsakdo doseže blaženost, če posluša Božjo besedo in se jo drži: »Blagor tistim, ki poslušajo Božjo besedo in se jo držijo!« (Lukež 11:28). To je bilo prvo javno hvaljenje Matere Božje, prvo hvaljenje v navzočnosti mnogih Nje, ki je postala Mati po mesu izjemnega Učitelja in Čudežnega delavca.

Po veličastnem Gospodovem vnebohodu v nebesa se Mati Božja prikaže kot izvoljeno sonce sredi svetih apostolov. »Vsi so,« beremo v knjigi Apostolska dela, »enodušno ostali v molitvi in ​​prošnji, z nekaterimi ženami in z Marijo, Jezusovo materjo« (1, 14). Kot lahko vidite, deskriptor izpostavlja Marijo, le da jo od omenjenih žena imenuje po imenu. Mati Božja postane središče, kamor so zahajali sveti apostoli pred oznanjevanjem in kamor so se vračali po svojih evangelizacijskih poteh. Od Nje so prejeli tudi blagoslov za svoje apostolsko delo in z Njo delili svoje veselje in žalost. Tista, ki je skrbno sestavila in ohranila v svojem srcu vse, kar se je zgodilo v zemeljskem življenju Odrešenika (Lk 2,19). Oznanjevalci evangelija so prejeli tako opomin na božje zapovedi kot okrepitev v svojih dejanjih in tolažbo v žalosti. Kakor posoda, v kateri je bila dišeča miro, diši tudi potem, tako in še bolj, ko je postala posoda božjega, maziljena z vonjem božje milosti, prinaša milosti polno in zveličavno prisotnost in delovanje. Tistega, ki je nekoč prebival v njej telesno ljudem s svojo prisotnostjo, molitvijo, zdaj in vedno pa prebiva v njej, biva v njej, biva z njo duhovno.

Že ob zori zgodovine krščanske Cerkve so verniki razumeli bližino Presvete Device pri Bogu, videli in izkusili moč Njene priprošnje v nebesih in zato že od prvih časov slavili Njeno vsečastno ime, jo klicali. v molitvah prosil za pomoč. In od takrat je Njena božanska slava sijala, sije in bo sijala. Nobena krivoverska modrost ne bi mogla zasenčiti Njene slave in je nikoli ne bo mogla storiti, ker je slava Matere Božje Božje delo, to je tisto, kar je vzpostavila sama Božja previdnost. Danes ne bomo našli niti ene pravoslavne cerkve, ne bomo srečali niti ene pravoslavne duše, ki ji Mati božja ne bi bila draga in draga. Ona je naša vera, naše upanje in veselje, naš molitvenik in priprošnjica.

Toda, dragi očetje, bratje in sestre, ko hvalimo Božjo Mater in jo prosimo za dobroto, moramo dobro premisliti in se vprašati: ali smo vredni, da jo poveličujemo, ali smo vredni njene ljubezni? Ali ugajamo Večni Devici, ali ohranjamo deviškost, čistost, čistost? Slavimo globino v ponižnosti, ali ne bomo ostali v ponosu, ali nas ne bo počastil črv samozamišljanja, nečimrnosti, zavisti? Če ugajamo Materi Božji in naši nebeški Materi v tem svetem templju, ali ne ravnamo doma nasprotno? Ali otroci ne žalijo svetih imen svojih staršev z nespoštovanjem do njih, nepazljivostjo ali, bog ne daj, z drznostjo, nesramnostjo? Ali starši sami pravilno izpolnjujejo svoje obveznosti do otrok, do drugih ljudi? Ali val strasti v našem srcu ne zaduši hvalnic naših ustnic? Po mnenju velikega očeta Cerkve iz 6. stoletja, svetega Gregorja Teologa, tako kot oblak zakrije sij sončnih žarkov, tako grešnik, ki noče priznati svojih grehov in se jim odpovedati, zapre zase žarke Božja ljubezen in usmiljenje Matere Božje.

Vedno poskušajmo biti pravi pravoslavni kristjani, vredni otroci nebeške Matere, in Mati Božja bo vedno naša zvesta spremljevalka in topla molitev za nas.

"Raduj se ... Mati Devo ... svetovni čudež in sluh."

Iz knjige "Pojdi in uči"
Profesor K.E. Skurat

V soboto petega tedna velikega posta pravoslavna cerkev s posebno slovesnostjo slavi Mater Božjo. Hvalnica Presvete Bogorodice je praznik, ustanovljen pred več kot tisoč leti, v 9. stoletju, v zahvalo za številne čudeže reševanja Konstantinopla pred sovražniki.

Novo prestolnico rimskega imperija – Konstantinopel – je ustanovil cesar Konstantin Veliki v 4. stoletju in jo posvetil (kot darilo) Materi božji. Skozi zgodovino mesta je Mati Božja veljala za njegovo priprošnjico in zavetnico. Leta 626 pod cesarjem Heraklijem so mesto močno oblegali Perzijci in obrami (Avari) z morja in s kopnega. Prebivalci mesta, ki so vzeli veliko svetišče - oblačilo Matere božje, so z molitvijo opravili procesijo vzdolž mestnega obzidja. Sam patriarh Sergij je takrat nosil v rokah ikono Hodegetrije (ki jo je po legendi napisal sam apostol Luka in je bila shranjena v Carigradu v cerkvi Blachernae). Tisto noč, ko je bila obleka Presvete Bogorodice spuščena v morje, se je pojavila strašna nevihta in potopila sovražne ladje. Sovražniki, ki so napadli s kopnega, so v strahu zbežali. Slavili in se zahvaljevali Najsvetejšemu priprošnjiku za odrešenje mesta so ljudje vso noč preživeli v molitvi v templju in razglasili nesedalno pesem (akatist).

Sprva so Hvalnico Najsvetejše Bogorodice (ali sobotni akatist) služili le v isti cerkvi Blachernae, kjer so bili atributi zemeljskega življenja Device (pas in obleka), pa tudi ikona, ki jo je naslikal Evangelist Luka, so se ohranile. Vendar je bila služba kasneje vključena v statute številnih samostanov, danes pa se izvaja v vseh pravoslavnih cerkvah po svetu. Tako se je izpolnila prerokba: »Glej, odslej Mi bo vse rojstvo po godu.«

Podoba popolne ljubezni

Devica Marija je srce človeštva. Na straneh evangelija ji ni namenjene veliko pozornosti. Tako rekoč ne vemo, o čem je razmišljala in se pogovarjala z ljudmi okoli sebe, kaj je počela v času, ko je njen Sin šel oznanjat, kako je živela. Vemo pa, da je bila vedno blizu svojega Sina, do zadnjega trenutka. Vedno je bila z Bogom in ga je tako ljubila, da je dala svojega edinorojenega Sina ...

To ni le Gospodova Mati, ampak tudi Njegova zvesta Hči. Celotna pot Presvete Bogorodice je brezpogojni "da" Bogu ("Naj se mi zgodi po tvoji besedi"), nedvomno, neomajno zaupanje vanj.

Je Mati ne samo Boga, ampak vseh ljudi na zemlji, absolutne čistosti in ljubezni. Vemo, da je bila vedno blizu apostolov, sodelovala pri skupnem žrebu. Ob njeni smrtni postelji se bodo učenci znova čudežno zbrali. In po smrti bo ob Sinu. Nekoč je v naročju držala dete Jezusa, zdaj je Ona, mala Marija, v božjem naročju. In zdaj, ko je blizu Njega, še naprej moli za vse človeštvo - za vse svoje otroke.

Idoli in ideali

Kaj pomeni Hvalnica Presvete Bogorodice za nas, prebivalce sodobnega sveta?

Danes je ta ideal absolutne čistosti, materinske ljubezni in brezpogojne vere, tako nedotakljiv in sveti, izgubljen med stotinami malikov. Za povprečnega človeka je nezanimiv, nerazumljiv in neprivlačen; biti čist, skromen, požrtvovalen, zvest je nemodno in nesmiselno. Čas ponuja veliko drugih avatarjev ...

Toda v Cerkvi je drugače. Mater Božjo poveličuje na tisoče glasov - ljudi, angelov, serafimov in kerubinov. Posvečene so ji veličastne pesmi in pesmi, na tisoče ikon in slik upodabljajo njen obraz in trenutke njenega zemeljskega življenja, milijoni sveč gori v njen spomin, milijoni src se vsak dan obračajo k njej - kot idealu in popolnosti, kot Priprošnjica in Mati vseh ljudi.

Molitve k Najsvetejši Bogorodici

Troparion, ton 8

Predana oseba v Razumi,/ v Khovu, temeljitost predstavitve sejma, je verbalna, ki je neizkušena:/ naslonjena na podobnost nebes, ni nezapletena in te vidim v lažnem,/ groza me je.

Kondak, ton 8

Izvoljeni vojvodi, zmagoviti, kot da bi se znebili hudobnih, bomo zahvalo zapisali tvojim služabnikom, Mati božja; ampak kot da imaš nepremagljivo moč, osvobodi nas vseh težav, naj Te kličemo: veseli se, Nevesta neveste.

Zgodovina praznika hvalnice Presvete Bogorodice

Konec julija 626, pod cesarjem Heraklijem I. (610-641), so perzijske in skitske čete začele okrepljen napad na obzidje Car-grada z uporabo težke opreme. Nato z blagoslovom Bizantinski patriarh Sergij I(610-638) se je ljudstvo zbralo k nočni molitvi v blahernski cerkvi Presvete Bogorodice, kjer je bila shranjena njena sveta ikona, ki jo je po legendi naslikal sv. Evangelist Luka. Potem, ko so vsi ljudje zapustili cerkev s čudežno ikono Blachernae, so v procesiji hodili okoli obzidja mesta in prosili za pomoč in priprošnjo Blažene Device. In takrat se je na morju pojavila velika nevihta, ki je razbila in potopila ladje nasprotnikov. Ta dogodek ima podroben opis v Sinaksarju za 5. soboto velikega posta:

»Patriarh z vso množico ljudstva, ki nosi božansko ikono Matere Božje, hodi okoli obzidja zgornjega mesta in od tam zbira trdnjavo zase. Kot da je Sarvar z vzhoda, medtem ko je kagan z zahoda in soseda carjevega mesta gori z ognjem ... Kagan, skit iz zemeljskih držav, se približuje obzidju Konstantinovega mesta z množico neštetih vojsk. , močno zeleno orožje potrditve. Samo množica bjašev, eliko enemu Grku, z desetimi brati Skiti. Oba nepremagljiva Predstavnica, z majhnimi bojevniki, ki jih najdemo v Njenem templju, imenovanem Pygia, bodo mnogi od njih uničeni. Od dvora Grkov je bila sprejeta drznost, od vojvode nepremagljive Matere Božje je bil močan in zmagovit. Državljani, ki so se dvignili do ponižnosti, ne sprejemajo prvega.

Če jim odgovarjamo Kaganu, naj vas Bog ne zapelje, verjamete vanj. Zjutraj za svoje mesto sprejmite imama.

Državljani, ki so slišali, iztegnite roke k Bogu. Ko sta se skupaj posvetovala, Kagan in Sarvar prihajata s kopnega in z morja, in z zvitimi vojnami želite zavzeti mesto ... Toda Lodia je stražar, ki obide morje, se imenuje jež sinusa, proti templju božja Matera Vlaherna se imenuje. In abie viharji so močneje padli na morje in razdelili to na oddelke. Z ladij premagajte vse poginule z vsemi.

V ruski zgodovini so znani tudi številni primeri, ko je Mati Božja dajala svojo milostno pomoč na bojnem polju pravoslavnim vojakom, ki so branili svojo domovino pred vdorom nasprotnikov. Omeniti velja, da je po ruskih kronikah sveti knez Aleksandra Nevskega premagal nemške viteze na ledu Čudskega jezera na dan Hvalnice nepremagljivega guvernerja: leta 1242 je 5. april sovpadal s 5. soboto velikega posta, tj. s cerkvenim branjem akatista. V pomoč mongolsko-tatarskim napadalcem in v letih poljsko-litovske intervencije so bile še posebej znane ikone Presvete Bogorodice.

Hvalnica Presvete Bogorodice. čaščenje

Služba zahvalne hvalnice v čast Presvete Gospe Bogorodice ima svoj poseben zakonski red. Na ta dan, edini čas v letu, v staroverskih cerkvah med bogoslužjem Akatist Bogorodici(nesedalna molitev), sestavljena iz 24 hvalnic oziroma pesmi: 12 kondakov in 12 ikosov, ki se nahajajo po 24. črki grške abecede. Vsaka nova pesem se začne s črko poleg nje, kondaki se končajo s psalmom "Aleluja", ikos - s pozdravom nadangela "Veseli se, nevesta neveste."

Sprva so praznik akatista praznovali v Carigradu v tisti Blachernae cerkvi, kjer so hranili čudežno ikono Matere božje in svete predmete njenega zemeljskega življenja - njeno obleko in pas; potem pa je bila vnesena v statute samostanov sv. Save Študijskega in v cerkvene bogoslužne knjige ter postala skupna vsej vzhodni Cerkvi. Potem je sv. Jožef Solunski (brat sv. Teodorja Studita) je sestavil praznično kanon Hvalnice Presvete Bogorodice.

Bog, usmili se svoje dediščine, ki zdaj prezira vse naše grehe. Tukaj, ko imamo molitev k tebi, tudi na zemlji brez semena, ki te je rodil, - pojemo v deveti pesmi kanona Hvalnice Device.

Navsezadnje je Presveta Bogorodica naša glavna pomočnica ne le v boju z očitnimi nasprotniki, ampak tudi v neskončnem nevidnem, duhovnem boju, zmaga v katerem je najpomembnejša stvar v življenju za rešitev človeške duše. . K njej molimo v uri nesreče in malodušja, v težkih življenjskih okoliščinah: znano je, da lahko po priprošnji Matere Božje tudi najbolj obupani grešniki prejmejo odpuščanje grehov. " Veselite se, vedno bom vaš molitvenik pred Bogom!«- tako je Presveta Devica, ki se je prikazala v svoji nepopisni slavi, obljubila Kristusovim apostolom, ko so bili v žalosti zaradi njenega nedavnega vnebovzetja. " Sveta Mati Božja, reši nas!«- kličemo pri vsaki cerkveni službi, z ljubeznijo in veliko vero se obračamo k naši nebeški zavetnici.

Akatist Presveti Bogorodici

Cerkveno izročilo povezuje avtorstvo akatista predvsem z bizantinskim patriarhom Sergijem I. "Angel predstavnik iz nebes ..." Prvi ikos akatista se začne z nadangelskim pozdravom Presveti Devici, nato pa do njegovega srednjega dela sledi dosledna pripoved o evangeljskih dogodkih: srečanje Presvete Bogorodice z Elizabeto, razrešitev dvomov sv. Jožefa, Kristusovo rojstvo, češčenje pastirjev in magov, omemba sv. Simeon Bogoprejemnik, beg v Egipt. Na žalost ne vemo veliko o zemeljskem življenju Presvete Bogorodice: cerkveno izročilo je tukaj ohranilo relativno kratke podatke. Eden najimenitnejših zgodovinskih dokumentov, ki posebej podrobno pripoveduje o mladostniških letih in vnebovzetju Matere božje, je "" (Obrazni kodeks, Svetovna zgodovina, knjiga 3). Izdaja "Življenja" je bila sestavljena na podlagi zgodnjebizantinske "Pridige o sorodstvu Presvete Bogorodice" grškega meniha Epifanija, ki je delal sredi 9. stoletja v samostanu sv. Kalistrat. Da bi bolje razumeli liturgično besedilo Akatista, bi bilo dobro, da pozorno preberete in se spomnite, kako je Blažena Devica preživela leta svojega zemeljskega življenja - "Nebeška lestev, po Neizhi se je Bog spustil."

Ruska verska knjižnica
→

Na začetku Življenja je naveden rodoslovje Matere Božje, ki je izhajala iz Judovega rodu in kraljeve družine kralja Davida. Nadalje poročajo o videnju, ki je bilo v cerkvi sv. Joachim - oče Device, ko je med molitvijo slišal čudovit glas: "Če imaš otroka, boš znan po tem." Do visoke starosti je sv. Jakoba sklepa prerokbe, po izpolnitvi katere so starši svojo hčer poimenovali blažena Marija, v čast sestre sv. pravična Ana. Menih Epifanij v svoji pripovedi o vstopu Najčistejše deklice v tempelj razkriva podrobnosti tega dogodka. Tako piše, da so starši pripeljali Blaženo Devico v tempelj ne enkrat, kot se običajno verjame, ampak dvakrat: prvič - ko je bila triletna Marija slovesno sprejeta v Najsvetejše. Njeni starši so ji prinesli številne darove, ki jih je duhovnik Barakhia, oče sv. Zaharija in praočeta sv. Janeza Krstnika. Vendar Dete Marije takrat niso pustili za stalno prebivališče v templju, ampak se je skupaj s starši vrnila domov. Ko je dopolnila sedem let, je bila sv. Otrokovica že popolnoma zaupana v oskrbo duhovnikov za življenje in službo v templju, poučevanje branja in pisanja ter ročnega dela.

Kmalu zatem je umrl osemdesetletni starec Joahim, sv. Ana je zapustila Nazaret in se preselila v Jeruzalem, a dve leti pozneje je tudi ona umrla. Ker je osirotela, je presveta Marija odšla le k svojemu sorodniku sv. Elizabeta, ki je živela v mestu Betlehem, se je hitro naučila brati in pisati ter se globoko poglobila v Sveto pismo. Med vsemi drugimi dekleti sta bili njena modrost in visoka krepost neverjetni. Kot piše menih Epifanij:

»V cerkvi je bil prostor na levi pri oltarju, Marija je tam ostala, delala je pri oltarju v cerkvi, stregla je samo duhovnikom. Njena navada je naslednja: v vsem je čista, malogovorna, hitra poslušnost, dobrega imena, ne drzna do nikogar, tako da so se vsi čudili njenemu razumu in njenim besedam. Njena dejavnost je bila: predenje volne in lanu ter finega platna. Bila je srednje rasti, drugi pravijo, da je bila nizka, svetlolasa, z zlatimi lasmi, črnimi očmi, dolgimi rokami, okroglim obrazom, dolgimi prsti, polna božje milosti in lepote, nepremišljena, sramežljiva, vztrajna, imela je nespremenljiva ponižnost: zato se je ozrla na svojega Boga, kot je rekla, poveličevala Gospoda. Ljubila je in nosila temna oblačila, o čemer priča njeno sveto varstvo. Duhovniki Gospodove cerkve so ji verjeli in jedli v cerkvi, pri čemer so bili v molitvi in ​​branju, v bdenju in ročnem delu ter v vseh krepostih ().

Presveta Devica je prejela prvo razodetje o velikem zakramentu, ki se bo zgodil nad Njo, ko je bila stara še dvanajst let: neke noči, »Ko je molila pred vrati oltarja, je opolnoči zasijala luč, ki je bila močnejša od sonca. In glas iz svetišča je prišel do nje, rekoč: "Rodila boš mojega Sina." Molčala je in nikomur ni povedala te skrivnosti, dokler Kristus ni vnebovzet ”().


Ko je bila blažena Marija stara 14 let, je sv. Zaharija, oče Janeza Krstnika, je po molitvi zanjo vzel 12 palic od duhovnikov in sorodnikov drugih deklet in jih položil na oltar, da bi izvedel od Gospoda, čigava bo deklica. V odgovor na njegovo molitveno prošnjo je palica sv. Starejši Jožef, ki je bil takrat star približno 70 let in je bil bratranec Presvete Bogorodice. Veliki duhovnik mu je častno zaupal Presveto Devico, vendar ne za poroko, temveč za ohranitev in spoštovanje brezmadežne deviškosti. Sveta Marija je začela živeti v Jožefovi hiši, vzgajati njegovi dve mlajši hčeri in po navadi v postu in molitvi. Po šestih mesecih, poleti leta 5499 in v 36. letu Avgustovega vladanja, v mesecu dustra (marec), 25. dan v tednu, ob deveti uri dneva, je bil Gabriel poslan k materi. od Boga. Ta mesec, kot pravi menih Epifanij, je »prvi med meseci v letu, v katerem je Bog pregnal temo in je Bog rekel: »Naj bo svetloba«-in bila je svetloba" ().

V božji previdnosti o našem odrešenju ni naključij, ampak imajo vsi dogodki svoj skriti pomen. V istem času, ko se je po svetopisemski zgodovini začelo stvarjenje sveta in je bila ustvarjena luč, se je nebeška, neustvarjena Luč spustila na zemljo in se učlovečila v maternici Presvete Bogorodice, ki je po cerkvenem izročilu imenujemo »mati luči«. "Veseli se, Lučilo nezahajajoče luči",- tako pojemo na 11. ikosu akatista, katerega druga polovica je posvečena slavoslovju Presvete Bogorodice: »Veselite se, vrata odrešenja«, »Veselite se, vas Boga Besede«, »Veselite se zaradi zmage bo vstala« ...

Akatist se konča s trikratnim petjem s prostracijami 13. kondaka, ki nima svojega ikosa, in ponovitvijo začetnega ikosa in kondaka " Izbrani guverner»:

V izbrani vojni je zmagovita, kako in 3 osvobajajoča t shlh, zahvaljujoč vstajenju vaših sužnjev, vaših 2 btsde. a ћkw in 3mu1schi oblast ni osvojena, t vse naše težave svobode2, naj te pokličemo, raduisz nevesta je neporočena.

Hvalnica Presvete Bogorodice. Ikone

Ikonografija »Hvalnice Device« temelji na besedah ​​starozaveznih prerokb, po katerih je Devica »Stamnaya«, »Wand«, »Svečnik«, »Nevidna gora«, »Zlata kadilnica« »Lestvica«, »Carjev prestol« itd. Tu je ikonografska podoba zelo bogata z vsebino in prikazuje številne starodavne preroke, ki spoštljivo obdajajo Mater Božjo in razlagajo svoje besede o njej z vidnimi predmeti. Da, St. Praoče Jakob je upodobljen z lestvijo, sv. prerok Mojzes - z gorečim grmom, Balaam - z zvezdo, Gideon - z runo, Jesej in Aron - s cvetočimi palicami, David in Salomon - z modeli jeruzalemskega templja, Izaija - s kleščami in ogljem, Jeremija - z tablica, Ezekiel - z vrati, Daniel in Habakuk - z gorami. Najstarejša ikona Hvalnice Matere božje v Rusiji je ikona "Hvalnica Matere božje z akatistom" iz moskovske katedrale Vnebovzetja, ki jo je ustvaril grški mojster v drugi polovici 14. stoletja.

Templji v čast hvalnice Blažene Device Marije

V 15. stoletju v čast hvalnici Blažene Device Marije cerkev je bila posvečena v Moskvi, na vogalu Vsehsvjatskega prehoda in Prečistenskega nabrežja. Prvič omenjeno leta 1475. Tempelj je bil edini v Moskvi, posvečen v čast praznika Hvalnice Device. V njej je bila čudodelna ikona sv. Nikolaja. V starih časih je imel ta tempelj drugo ime - "staro odpuščanje", ker se je oseba, ki je prejela zdravljenje od ikone, imenovala "odpuščalec". Leta 1629 je lesena cerkev pogorela in so jo sezidali iz kamna. Staro ime tega območja "Bashmaki" je povezano z imenom dumskega plemiča, ki je konec 17. stoletja ponovno zgradil kamnito cerkev - Dementy Bashmakov. Leta 1932 je bila stavba templja porušena, da bi sprostili ozemlje za gradnjo Palače Sovjetov.

V čast hvale Presvete Bogorodice posvečeno Cerkev samostana Trinity Danilov v Pereslavl-Zalessky. Kamniti tempelj je bil zgrajen leta 1695.

Konec 16. stoletja je bila posvečena v čast hvale Presvete Bogorodice. cerkev na pokopališču Dimitrovsky, ki je v bližini Medny (regija Tver, okrožje Novotorzhsky, cerkev Dimitrovsky). Kamnito baročno cerkev so zgradili namesto stare lesene (1652) na stroške I.P. Rožnova. V refektoriju so bili topli hodniki: Dimitrovsky in Nikolsky. V tridesetih letih prejšnjega stoletja zaprta, propadla. V glavnem volumnu so delno ohranjene notranje poslikave v akademskem slogu. Leta 1991 je bila vrnjena Ruska pravoslavna cerkev, ki se je počasi obnavljala, posvečen je bil le glavni prestol.

V čast hvale Matere Božje je bila posvečena kapela cerkve Gospodovega razglašenja z. Krasnoe-on-Volga, regija Kostroma. Tempelj je bil zgrajen leta 1592 na stroške strica Borisa Godunova - Dmitrija Ivanoviča, z blagoslovom prvega moskovskega in vseruskega patriarha Joba. Cerkev Bogojavljenja v Krasnem je edini kamniti tempelj iz 16. stoletja v regiji Kostroma. V notranjosti templja je obnovljen ikonostas, stene in oboki pa so poslikani v tradiciji pravoslavnega slikarstva 16.-17. stoletja. V sovjetskih časih je cerkev služila kot skladišče žita, skladišče zelenjave, knjižnica in klub. Tempelj je bil leta 2009 popolnoma prenovljen.


Cerkev Bogojavljenja. Rdeča na Volgi

Cerkev Hvalnice Device Marije v škofovski hiši v Tulskem Predotečenskem samostanu je bila zgrajena v 17. stoletju, med približno 1640 in okoli 1660. V letih 1864-1865 je bila prenovljena in delno prezidana. Zaprta okoli leta 1919 ob prenosu škofovske hiše na Čeko, pozneje razbita. Preživele stavbe zaseda oddelek FSB za regijo Tula.


Cerkev hvale Device v škofovski hiši v Tuli

Ni podatkov o staroverskih cerkvah v čast Hvalnice Presvete Bogorodice.

1. "Beseda meniha Epifanija o življenju Device." Frontna kronika, Svetovna zgodovina, 3. knjiga
2. Ibid
3. Na istem mestu

Hvalnica Matere božje leta 2020 ali sobota akatista pade na 4. april (hkrati se sam akatist hvalnice Matere božje služi dan prej, v petek zvečer).

Ta poseben dan, posvečen Blaženi Devici Mariji, se je v cerkvenem koledarju pojavil po čudežni rešitvi Konstantinopla pred sovražnim obleganjem leta 626. To ni bil edini primer, ko ga je Mati Božja po molitvah prebivalcev mesta rešila pred zavojevalci. Zato se je v Carigradu uveljavila navada, da se enkrat letno zberejo v znameniti Blachernae cerkvi (kamor so meščani prihajali v težkih dneh molit) in se zahvalijo Materi božji za usmiljenje in varstvo. Postopoma se je ta izključno bizantinski praznik razširil po vsej pravoslavni cerkvi. In že več kot deset stoletij se hvalnica Device praznuje v petem tednu velikega posta. To je posledica dejstva, da se je po legendi prav na peto postno soboto zgodilo čudežno odrešenje mesta, kar je pomenilo začetek tradicije.

Kaj ima ta praznik opraviti z nami danes? V kondaku Materi božji, napisanem v čast osvoboditve Konstantinopla leta 626, se poje: "kot da imaš nepremagljivo moč, osvobodi nas vseh težav" ("imajoč nepremagljivo moč, osvobodi nas vseh težav «). Seveda se sodobni verniki ob prihodu v tempelj na ta dan spominjajo ne le tistih daljnih dogodkov - težko se je iskreno zahvaliti za tisto, kar je znano le iz nekaj vrstic iz knjige. Toda v življenju vsakega vernika pridejo trenutki, ko se z neko žalostjo obrnemo k Materi Božji in dobimo olajšanje, začutimo udeležbo Matere Božje v svojem življenju. Vsak se ji ima za kaj zahvaliti.

In vsi skupaj se ji zahvaljujemo za to, da je bila počaščena postati Mati našega Gospoda Jezusa Kristusa.

Akatist Hvalnica Materi Božji

Akatist Hvalnica Materi Božji je molitvena zahvalna pesem, posvečena Tisti, ki je vsemu svetu rodila Odrešenika. Enkrat letno, v petem tednu velikega posta, se verniki zberejo v templju, da jo skupaj nagovorijo. Obstaja veliko pohvalnih pesmi, posvečenih Jezusu, svetnikom, cerkvenim praznikom, vendar so se vse pojavile pozneje kot Akatist Materi Božji. Prav on je postal začetek nove himnografske tradicije v 6. in 7. stoletju. In doslej je to edini akatist od vseh, ki so vpisani v liturgično listino in vključeni neposredno v cerkveno službo.

"Veselite se ..., veselite se ..., veselite se ..." - besede nadangela, ki je Devici Mariji oznanil rojstvo Sina, se ponavljajo skozi akatist. In zdi se, da ta klic zveni tako nepričakovano v dneh velikega posta, ko je v cerkvi vse pripravljeno za kesanje: ko je ravno pred dvema dnevoma tu, na Marijini postaji, v pasijonskem tednu zazvenel veliki kanon sv. Andreja Kretskega. je vse bližje in vse spominja na daritev na Kalvariji...

Toda navsezadnje je sam Kristus zapovedal, naj med postom ne bodemo malodušni (Mt 6,16). Kristusovo vstajenje se je zgodilo in za to vemo. Ali se ne smemo veseliti in zahvaljevati Gospodu in Materi Božji?..

Ponujamo vam besedilo akatista Hvalnice Device, ki se bere v templju zvečer pred praznikom, to je v petek petega tedna velikega posta. Bere se lahko na željo vernika doma in ob drugih dnevih.

Ikona Hvalnice Matere božje

"Hvalnica Presvete Bogorodice" (novgorodska ikona, 15. stoletje)

Dogodki praznika in akatist Materi božji so bili osnova ikone "Pohvala Materi božji", ki je postala razširjena v XIV-XV stoletju. Devica Marija je upodobljena obkrožena s preroki, od katerih ima vsak v rokah zvitke z napovedmi o prihodu Mesije na svet in predmete, ki simbolizirajo ta dogodek. V svojih prerokbah so alegorično govorili o Blaženi Devici, na primer, kot o lestvi, ki povezuje nebo in zemljo, kot o cvetoči palici in kot o vratih, skozi katera bo prišel Kristus ... molitvena dela. V znamenjih ikone so lahko prikazani dogodki v življenju Device in primeri njenega posredovanja in pomoči vernikom.

Hvalnica Presvete Bogorodice; XVIII stoletje; Rusija. ruicon.ru

Ikona "Hvalnica Matere božje" je resnično "hvalnica v barvah": vsebuje vizualni prikaz pesniških podob, povezanih z Materjo božjo in jih najdemo v Akatistu, posvečenem Njej.

Dionizij. Hvalnica Materi božji. Poslikava cerkve Marijinega rojstva v samostanu Ferapontov

Razvoj teme Hvalnice Presvete Bogorodice je viden v cerkvenem slikarstvu 16.-17. stoletja. V Ferapontovskem samostanu Rojstva Matere Božje je ohranjen cikel fresk "Hvalnica Matere božje", ki so jo ustvarili slavni ikonopisec Dionizij in njegovi sinovi. Ta risba je tudi na poslikavah katedrale Marijinega vnebovzetja v moskovskem Kremlju. Na istem mestu, v katedrali Marijinega vnebovzetja, hranijo tudi najstarejšo rusko ikono »Hvalnica Device z akatistom« iz druge polovice 14. stoletja.

Kar zadeva ikono, pred katero so prebivalci Carigrada molili v cerkvi Blachernae, je ta podoba Najčistejše z Detetom, imenovana Odigidria (Vodnik), postala ena najpogostejših v pravoslavni ikonografiji. Menijo, da je bila ikona Blachernae po padcu Bizanca prenesena na Atos, nato pa poslana v Moskvo in je zdaj v katedrali Marijinega vnebovzetja.

Služba hvalnice Materi božji

Bogoslužje praznika Hvalnica Matere božje ni podobno nobenemu drugemu bogoslužju v letu. Dogaja se, da se na željo vernikov ali po župnijski tradiciji akatiste bere v cerkvi, a le enkrat letno se akatist sliši na isti dan v vseh pravoslavnih cerkvah med bogoslužjem.

petek zvečer zjutraj po običajnem začetku psalmi in molitve iz kondaka "Izbranemu guvernerju ..." Akatist se začne. Sestavljena je iz 12 ikosov (pohvalnih kitic, ki vsebujejo refren "veseli se") in 12 kondakov (manjše od ikosa kitice, ki se končajo z refrenom "Aleluja"), vendar je med bogoslužjem razdeljena na štiri dele - 3 kondake in 3 ikose. . Če želite prebrati fragmente akatista, duhovnik odide skozi kraljeva vrata in stoji pred ikono Matere božje, postavljeno v središču templja.

V soboto akatista, tako kot vse sobote velikega bogoslužja, služi liturgija Janeza Zlatoustega. Evangeliju dneva je dodan delček evangelija, posvečenega Bogorodici.

Templji hvale Device v Moskvi

Hvalnica Matere božje - zavetniški praznik ena od meja katedrale Marijinega vnebovzetja v moskovskem Kremlju. Po mnenju zgodovinarjev je bilo v kapeli Pokhvalsky v 16. in 17. stoletju imenovanje metropolitov in patriarhov. Na istem mestu, v Kremlju, je tudi nedelujoč, a navzven delno obnovljen tempelj Hvalnice Bogorodice v stavbi poveljstva. Nekoč je bila hišna cerkev v stanovanjskih sobanah bojarjev.

Prva in edina cerkev v Moskvi, dostopna vsem vernikom v čast praznika hvalnice Matere Božje, je bila zgrajena v 15. stoletju na bregovih reke Moskve nedaleč od kraja, kjer je katedrala Kristusa Odrešenika. zdaj nahaja. Po požaru v 17. stoletju je bil lesen tempelj nadomeščen s kamnitim. V tridesetih letih dvajsetega stoletja je bila po bližnji katedrali porušena starodavna cerkev Hvalnice Device Marije - obe cerkvi sta posegali v gradnjo Palače Sovjetov, ki, mimogrede, ni bila nikoli dokončana. Katedrala Kristusa Odrešenika je bila obnovljena v 90. letih dvajsetega stoletja.

Pred nekaj leti se je pojavil Cerkev Hvalnice Device v Moskvi. Julija 2012 je bila na gradbišču prva molitev Cerkev Pokhvalskaya v moskovskem okrožju Zyablikovo. Zdaj je med Orekhovim in Borisovskim prehodom, na obrobju jablanovega sadovnjaka, začasna cerkev, vendar župnija z njo aktivno živi, ​​obstaja nedeljska šola in tečaji zborovskega petja, deluje socialna služba ... Župniki upajmo, da bo sčasoma na tem mestu nastala stalna cerkev.čast Hvalnice Device.

Molitvena hvalnica Devici

Akatist Materi božji - to je molitev Hvalnica Materi božji. Obstajajo pa tudi kratke molitve praznika - troparion in kontakion.

Tropar hvalnice Bogorodici: Skrivnostno zapovedano sprejemanje v umu, v krvi Jožefa s pridnostjo, se zdi netelesno, rekoč Nespreten: Nebesa je priklonil s konvergenco, vedno se vse prilega Tebi. Ko ga vidim v tvojih posteljah, ko je prejel znamenje sužnja, te z grozo kličem: Veseli se, nevesta, ne nevesta.

Prevod: Razumevši skrivnostni pomen Božjega ukaza, se je breztelesni [nadangel] naglo pojavil v Jožefovi hiši in rekel Neporočeni ženi: »Tisti, ki je s [svojim] sestopom priklonil nebesa, ne da bi se spremenil, je ves v tebi. In ko ga vidim v svojem črevesju, prevzame podobo sužnja, začudeno vzkliknem: Veseli se, Devica, ki nisi stopila v zakon.

Kondak Hvalnice Matere božje: Izvoljeni vojvodi, zmagoviti, kot da smo se znebili hudobnih, z zahvalo bomo opisali Ty, tvoje služabnike Bogorodici: a kot da imaš nepremagljivo moč, osvobodi nas vseh težav, pokliči Ty: Veseli se, o nevesta neveste.

Prevod: Tebi, vrhovni poveljnik, ko si se rešil težav, mi, tvoji nevredni služabniki, Mati Božja, pojemo pesem zmage in zahvale. Ti, ki imaš nepremagljivo moč, nas osvobodi vseh nadlog, da ti kličemo: veseli se, nevesta, ki ni stopila v zakon!

Troparion, to je kratka molitvena pesem z razlago pomena praznika, pripoveduje o pojavu nadangela v Jožefovi hiši z evangelijem o rojstvu Božjega sina po njej. Gospodov glasnik kliče Marijo: Veseli se, Nebrisana nevesta. In te njegove besede se ponavljajo skozi ves akatist. So tudi v drugi kratki molitvi - kondaku Hvalnice Device: "Zmaga izbranemu guvernerju ..."

Ta kondak je bil posvečen posebnim dogodkom leta 626, ko je bil Carigrad po milosti Matere božje rešen pred napadom barbarov. Toda sčasoma se je zgodovinska povezava vse bolj brisala in molitev je dobivala vse bolj posplošen pomen. "Izbranega guvernerja" verniki berejo v dnevnem molitvenem pravilu, po potrebi ga tudi ponovijo in se obrnejo na Mater Božjo s prošnjo za pomoč in priprošnjo.

Danes je Hvalnica Presvete Bogorodice (sobotni akatist). To je nenavaden dan in bogoslužje na ta dan je posebno. V nadaljevanju vas vabimo, da ugotovite, kakšna je razlika med današnjim bogoslužjem in spoznate tudi zgodovino in pomen obhajanja sobotnega akatista.

Sobota 5. tedna se imenuje sobota akatista (ker je to edini dan, ko je po Listini obvezno branje akatista v službi), sama služba pa se je imenovala Hvalnica Najsvetejšega. Theotokos.

Na ta dan se ob jutrinji bere akatist Materi božji v spomin na njeno posredovanje in osvoboditev Konstantinopla v teh dneh posta pred Saraceni in Skiti leta 626.

Akatist se bere v štirih korakih, vsakič 3 ikosi in 3 kondaki: po kathizmah (16. in 17.) ter po 3. in 6. odi kanona. Vsako berilo se začne in konča s petjem kondaka izbranemu vladarju. Za vsako branje gre duhovščina skozi kraljevska vrata na sredino templja.

Zjutraj je treba peti veliko doksologijo.

Hvalnica Presvete Bogorodice (sobotni akatist) v samostanu Valaam.

O zgodovini in pomenu obhajanja sobotnega akatista

Ko pride duhovnik na prižnico in izgovori te besede: »V imenu Očeta in Sina in Svetega Duha«, to pomeni, da slavimo Sveto Trojico. In ves tempelj pravi, da je res - pravi "Amen."

Danes je, bratje in sestre, sobota petega tedna velikega posta. In po listini pravoslavne cerkve se na ta dan vedno izvaja posebna služba. Ti in jaz sva navajena, da med postom slišimo molitve kesanja, Cerkev je oblečena v žalovanje (oblačila duhovnikov so med tednom črna, v soboto in nedeljo vijolična). Danes pa je Cerkev oblekla praznična oblačila in poveličuje Presveto Bogorodico. Danes je sobotni akatist. Tako se dan imenuje v listini. Tako se imenuje, ker se na predvečer večera v templjih izvaja bogoslužje in se v posebnem obredu bere akatist Presveti Bogorodici. Isti akatist, ki ga verjetno vsi poznate in se začne s kondakom "Izbrani zmagoviti vojvoda."

Med velikim postom, kot veste, se akatisti ne berejo, berejo se kanoni. Danes pa Cerkev izpostavlja in v posebnem obredu blagoslavlja branje akatista Presveti Bogorodici. Če pogledamo v zgodovino, bomo videli, da ni tako enostavno ugotoviti, kaj je botrovalo ustanovitvi takega dneva.

Nekateri cerkveni zgodovinarji pravijo, da je Bizanc v VI-VII st. trpel zelo pogoste napade barbarov. Včasih so bili Perzijci, včasih Saraceni, včasih celo naši staroslovanski predniki. Pravoslavni Bizanc je seveda vedno molil k Materi božji. In iz Nje so se razodeli različni čudeži. Tako je po molitvah Bizantincev in njihovega cesarja, patriarha, celotne duhovščine, ko je bila ikona Hodegetrije izvedena, nenadoma nastala nevihta, ki je potopila sovražne ladje. Bizantinci so videli takšno posredovanje več kot enkrat. In s tem je bil ustanovljen dan posebnega češčenja Matere božje. Če pa vi in ​​jaz natančno preberemo akatist in poslušamo današnje molitve, potem ne bomo slišali spominov na oborožene spopade, zahvale za zmago. Ne, nasprotno, na sobotni akatist se spominjamo praznika oznanjenja Presvete Bogorodice.

Drugi zgodovinarji pravijo, da je bila sobota akatista nekoč predpraznik oznanjenja Presvete Bogorodice. Praznik ni bil vedno določen na en dan (kot je v našem času - 7. april po novem slogu), bil je tudi prehoden in je bil prestavljen na nedeljo. In potem je sobota akatista postala predpraznik.

Toda ne glede na resnično zgodovino ustanovitve tega praznika, to bogoslužje obhajamo z veseljem in zahvalo. Še posebej v času velikega posta, ko ni toliko veselja, ki se izraža prav v bogoslužju. In seveda se vedno, ko služimo Božji Materi, spomnimo, da je ona naša najpomembnejša zastopnica, priprošnjica. Njo izrekamo najgoreče molitve, prosimo za pomoč v naših najpomembnejših potrebah. Nekoč nas je posvojil sam Gospod Jezus Kristus v osebi apostola Janeza Teologa, ki je stal pri Gospodovem križu, ko je Gospod rekel: »Glej tvoja mati,« se je obrnil na apostola Janeza in se obrnil na Mater. Boga, rekel: "Glej, tvoj sin." In zdaj smo vsi otroci nebeške Kraljice Presvete Bogorodice.

Ko se na vas znajde duhovna lenoba, malodušje, kličite Presveto Bogorodico: »Presveta Bogorodica, pomagaj mi! Sveta Mati Božja, reši me!" in napnite svoje duhovne moči, pojdite v cerkev, molite k Bogu, pokesite se svojih grehov, se udeležite svetih Kristusovih skrivnosti.

Reši vse Gospod! Amen.

Uporabljeno gradivo: pridiga protojereja Petra Bornovalova.