Preberite božično pridigo evangeličanskih baptistov. Evangeljske pridige. Božič je praznik odrešenja
Mir in milost vam, sveti in ljubljeni bratje in sestre v Kristusu!
Čestitam vam za vesel praznik Kristusovega rojstva.
Sveti apostol Pavel opredeljuje Gospodovo pojavljanje v svetu kot »Milost in ljubezen človeštva našega Odrešenika, Boga»Tit. 3:4.
Podobno navdušeno pravi sveti apostol Janez: »Življenje se je namreč razodelo in mi smo videli in pričevali ter vam oznanjali to večno življenje, ki je bilo pri Očetu in se nam je prikazalo.« 1 Janez 1:2.
Čestitam vam, dragoceni služabniki živega Boga, za razodetje življenja v rojenem Detetu Jezusu Kristusu.
"In brez dvoma - velika pobožna skrivnost: Bog se je prikazal v mesu, opravičil se je v Duhu, se pokazal angelom, bil oznanjen v narodih, sprejet z vero v svetu, vnesel v slavi." 1. Timoteju 3:16.
Čestitam vam, blaženi pridigarji evangelija, za Božji dar milosti in človekoljubja, ki ste se pojavili v našem svetu, poginjeni od krutosti v osebi Jezusa Kristusa.
Čestitam vam, matere in očetje, za čudovito, neverjetno, po svoji moči nerazumljivo razodetje Boga v rojenem Jezusu Kristusu. Starodavna prerokba se je izpolnila. Podvig materinstva je posvečen z rojstvom svetega otroka.
Čestitam vam, trpečim za vero, preganjanim, zavrnjenim in ponižanim, z manifestom miru, odpuščanja, ljubezni in milosti, ki nam je dan v obličju Jezusa Kristusa. Tvoja pot, tako kot druge, ni okrašena z rožami, .. Toda tvoje delo ni zaman pred Gospodom. In velika je tvoja nagrada v nebesih! Naj torej tvoje solze prižgejo zvezde v usodi rešenih. Naj mir od zgoraj in dobra volja Boga Očeta obujata nova in nova srca.
"In nenadoma se je z angelom pojavila številna nebeška vojska, ki je slavila Boga in vpila: slava Bogu na višavah, na zemlji pa mir, med ljudmi dobra volja!" Luka 2:13,14.
Čestitam vam, otroci, užaloščeni zaradi očetov in očetje, ki niso izpolnili svoje svete starševske dolžnosti, kajti Kristus združuje razpadle družine, vsem grešnikom daje odpuščanje in najbolj zatrdela srca daje ljubezen. On je naš svet! Zato naj bodo žalitve pozabljene. Naj matere svoje otroke držijo blizu prsi. Naj ne bo sirot. Naj se izpolni preroška beseda o našem Gospodu Jezusu Kristusu.
« In obrnil bo srca očetov k otrokom in srca otrok k njihovim očetom, tako da, ko pridem, ne bom udaril zemlje s prekletstvom.". Mal. 4:5,6.
Čestitam vam, utrujeni od greha, ujetniki telesnih strasti, kajti z rojstvom Deteta Jezusa Kristusa imate moč, da razbijete najstrašnejše okove in izpustite mučene na svobodo.
»Ko je prišla polnost časa, je Bog poslal svojega edinorojenega Sina, ki je bil rojen iz žene, ki je bil podložen postavi, da odkupi tiste, ki so pod postavo, da bi bili mi posinovljeni. Gal 4:4,5.
Zdravje vam, blaginja, duhovna moč, veselje in mir v vaših srcih.
Naj vas njegova milost osreči in duhovno obogati.
"V njem prebiva vsa polnost božanstva telesno, vi pa ste popolni v njem, ki je glava vsega poglavarstva in moči." Kol 2:9,10.
Z bratsko ljubeznijo Y. Sipko, ničvredni suženj.
(Izaija 9:1-7)
1 Stari časi so naredili malo Zebulonove dežele in Neftalijeve dežele; toda kar sledi, bo poveličalo obmorsko pot, deželo onstran Jordana, pogansko Galilejo.
2 Ljudje, ki hodijo v temi, bodo videli veliko luč; nad tistimi, ki prebivajo v deželi sence, bo zasijala luč smrti.
3 Pomnožil boš ljudstvo, povečal boš njihovo veselje. Veselil se bo pred teboj, kakor se veseli ob žetvi, kakor se veseli delitve plena.
4 Kajti jarem, ki ga je obtežil, in palico, ki ga je stiskala, in trst njegovega zatiralca boste zlomili, kakor na dan madijanskega.
5 Kajti vsaka obutev vojaka v boju in oblačila, umazana s krvjo, bodo dana v sežganje, hrana za ogenj.
6 Kajti otrok se nam je rodil, Sin nam je dan; gospostvo na njegovih ramenih in ime mu bo ime: Čudoviti, Svetovalec, Mogočni Bog, Večni Oče, Knez miru.
7 Povečanju njegove oblasti in miru na Davidovem prestolu in v njegovem kraljestvu ni konca, da bi ga utrdil in okrepil s sodbo in pravičnostjo od zdaj naprej in za vedno. Ljubosumnost Gospoda nad vojskami bo to storila.
700 let pred Kristusovim rojstvom je prerok Izaija prerokoval o njegovem prihodu. Bog je obljubil Kristusovo rojstvo in ljudje so čakali na njegovo rojstvo.
Iz Izaijevih preroških besed izvemo:
Zakaj se je rodil Jezus Kristus?
1. Kristus se je rodil, da bi nam pokazal Božjo veličino. 1 st.
»Stari časi so naredili Zebulunovo deželo in Neftalijevo deželo majhni;
toda kar sledi, bo poveličalo obmorsko pot, deželo onstran Jordana, pogansko Galilejo.
Zebulanova dežela in Neftalijeva dežela. Kaj je to?
Te dežele so poimenovane po narodih, ki so tam živeli.
Zebulun in Naftali sta bila Jakobova sinova in Abrahamova pravnuka. Bili so Judje.
Bog je izbral Abrahama in njegove potomce med vsemi narodi, ki so živeli na zemlji, ki so že zdavnaj zapustili Gospoda Boga, ki jih je ustvaril in služil malikom.
Bog jim je dal njihovo novo deželo v dediščino, ko jih je pripeljal iz egiptovskega ujetništva.
In Bog je z njimi sklenil zavezo – pogodbo. Bog jim je obljubil svoje pokroviteljstvo in srečno svobodno življenje v njihovi novi deželi. Po drugi strani so morali izpolnjevati Božje zapovedi.
In bistvo teh zapovedi je, da ljubijo Gospoda svojega Boga z vsem svojim bitjem in ljubijo svoje bližnje kot sebe.
Toda vsi Jakobovi sinovi so odpadli od Boga, ko so se naselili v novi deželi. Začeli so častiti malike. Sovraštvo med seboj. In moralno pokvarjen kot Sodoma in Gomora.
In Bog jih je kaznoval tako, da jih je izročil v ujetništvo drugim malikovalcem - Asircem. In Zebulunova dežela in Neftalijeva dežela, ki sta bili na severu Palestine, sta bili prvi vzeti v ujetništvo. In to je bila sramota za ljudi, ki so se imeli za Božje ljudstvo.
Toda Bog je zvest svoji zavezi. Kazuje grešnika, usmili pa se tudi spokornika.
Zato pravi, da bo »naslednjič poveličal obmorsko pot, deželo onstran Jordana, pogansko Galilejo«.
To je isto območje, kjer so živeli Zebulunovi in Naftalijevi potomci. In to je isto območje, na katerem se bo približno 700 let po tej prerokbi rodil Jezus Kristus.
Da, ljudje so sami odpadli od Boga in si nanesli sramoto in božjo jezo.
Toda Jezus Kristus se je rodil, da bi nam pokazal Božjo veličino.
Čeprav ljudje niso bili zvesti Bogu, je Bog ostal zvest svoji zavezi in poslal Jezusa Kristusa na svet, »da se ne pogine, kdor veruje vanj, ampak ima večno življenje«.
Ker so sklenili zavezo z njim, ko so bili krščeni kot otroci.
Ker so bili rojeni na krščanski zemlji, v krščanski družini.
Ker se imenujejo kristjani, ne ateisti, muslimani ali pogani.
Toda vse to ni nič drugega kot samoprevara, saj biti Božji ljudje pomeni:
Biti zvest Božji zavezi pomeni ljubiti Boga z vsem svojim bitjem in ljubiti svojega bližnjega in sebe.
Živite kot kristjan v svoji deželi in v svoji družini, in ne samo, da se imenujete kristjan.
2. Kristus se je rodil, da bi nam dal duhovno razsvetljenje. 2 žlici.
»Ljudje, ki hodijo v temi, bodo videli veliko luč; nad tistimi, ki prebivajo v deželi sence, bo zasijala luč smrti."
Ko se je Kristus rodil, se je v Izraelu pojavila visoka duhovnost. Celotna gibanja in skupine so izjavljala svojo zvestobo in predanost Bogu.
Bili so tisti, ki so vneto izpolnjevali ne le zapovedi, zapisane v knjigi Božje postave, ampak tudi zapovedi, ki so si jih izmislili ljudje - imenovali so jih "farizeji".
Bili so tudi tisti, ki so redno služili v templju, strogo upoštevajoč vse obrede in obrede - imenovali so jih "saduceji".
Bili pa so tudi takšni, ki se za Boga in duhovnost sploh ne zanimajo. Tisti, ki so vodili grešen in izprijen način življenja. Karumped davkarji, podkupnine in vlačuge.
Toda ko je Kristus prišel na ta svet. Duhovni voditelji so ga sovražili in ga izročili v križanje, medtem ko so se najbolj razvpiti grešniki pokesali svojih grehov in ga sprejeli kot svojega Gospoda.
V Lukovem evangeliju na začetku 15. poglavja beremo:
»1 Vsi cestninarji in grešniki so se približali Kristusu, da bi ga poslušali. 2 Toda farizeji in pismouki so godrnjali, rekoč: On sprejema grešnike in jé z njimi.
Niso razumeli in niso hoteli razumeti, da je Kristus prišel na svet, da bi našel in rešil grešnike. In tega niso razumeli, ker se niso imeli za grešne. ampak:
S tem, da so sovražili Jezusa Kristusa, ki ga je poslal Bog, so pokazali, da Boga v resnici ne ljubijo.
In s preziranjem grešnikov, zaradi katerih je Kristus prišel odrešitev, so pokazali, da tudi svojih bližnjih v resnici ne ljubijo.
In to pomeni, da čeprav se niso imeli za grešnike, še vedno niso bili zvesti Božji zavezi.
In tako je Bog po besedah preroka Izaija dal takšno oceno njihovega stanja: »Ljudstvo, ki hodi v temi, bo videlo veliko luč; nad tistimi, ki prebivajo v deželi sence, bo zasijala luč smrti."
Kristus je bil rojen, da bi dal duhovno razsvetljenje grešnikom, ki so zaslepljeni v svoji neveri.
In bili so tisti grešniki, ki so se, ko so videli to božjo luč, prepoznali kot grešniki in se pokesali svojih grehov.
Bili pa so tudi tisti, ki so bolj ljubili temo in v tej temi nevere niso želeli videti svojih grehov.
V 3. poglavju Janezovega evangelija je zapisano: »... Luč je prišla na svet; ljudje pa so ljubili temo bolj kot svetlobo, ker so bila njihova dejanja hudobna; 20 Kajti vsak, ki dela zlo, sovraži luč in ne prihaja k luči, da ne bi bila njegova dela grajana, ker so hudobna« (v. 19:20).
Kristus se je rodil, da bi nam dal duhovno razsvetljenje.
Ker ne kradejo.
Ker niso nikogar ubili.
Ker ne zagrešijo nobenih hudih grehov.
Ker na splošno vodijo dostojen življenjski slog.
Toda to ni nič drugega kot samoprevara, kajti če so sami dobri, zakaj potem še vedno potrebujejo Boga. V svoji grešni slepoti ljudje ne vidijo svojih grehov.
Ne posvečajo pozornosti svojim:
Jeza.
Zavist.
Sebičnost.
Poželjive misli.
Toda Kristus se je rodil na svet, da bi nam odprl oči in nam dal odrešenje. In zato, da bi prejeli odpuščanje grehov, se morate strinjati z Božjo oceno svojega stanja.
3. Kristus je bil rojen, da bi nam dal svobodo pred zatiranjem greha. 3.4 čl.
»3 Pomnožil boš ljudstvo, povečal boš njihovo veselje. Veselil se bo pred teboj, kakor se veseli ob žetvi, kakor se veseli delitve plena.” 4 Kajti jarem, ki ga obtežuje, in palico, ki ga stiska, in trst njegovega zatiralca boste zlomili, kakor na dan madijanskega.
Kakšen je dan Midiana?
Ko je Gospod izpeljal Izraelce iz egiptovskega ujetništva in jih naselil na novi deželi v Palestini, so jih čez nekaj časa začeli zatirati Midance – to ljudstvo, ki je živelo poleg Izraelcev (Sodniki 6 poglavje).
In njihovo zatiranje je bilo za Izraelce neznosno.
Midjanci so ukradli njihove pridelke in živino. Pobili so Izraelce, jih izstradali in pregnali iz njihovih domov ter živeli v svojih domovih.
Zato so morali Izraelci pobegniti pred njimi in se skriti v jamah.
Ko pa so vpili k Bogu na pomoč, jim je Bog obudil rešitelja v Gideonovi osebi. In potem je Bog po Gideonovi roki in samo še 300 vojakih dal Izraelcem zmago nad tako močnimi zatiralci.
Ogromno midjansko vojsko, ki je 7 let zatirala Izraelce, je prestrašilo 300 ljudi, oboroženih le s trobentami. Torej, kot da bi jih bilo nezaslišano veliko. In to je bila res Božja odrešitev.
Podobe počitka od žetve in svobode izpod zatiralčevega jarma, opisane v Izaijini prerokbi, izražajo idejo iste svobode. Svoboda pred suženjstvom in zatiranjem.
In Jezus Kristus nam je dal podobno svobodo, ko se je rodil na ta svet.
Samo problem ljudi je duhovni:
Greh je tisti, ki jih drži v suženjstvu vseh vrst odvisnosti.
O Od alkohola
O Droge
O zle in pokvarjene misli
Greh je tisti, zaradi katerega ljudje trpijo.
O vojne
O umor
O Rop
O samomor
O Ločitve
O Ustrahovanje žensk s strani otrok
Ljudje, ki ne poznajo Boga, živijo v suženjstvu greha. Toda Kristus je prišel, da bi dal osvoboditev iz suženjstva greha.
Mali Jezus, rojen iz skromne in uboge žene, ki na dan njegovega rojstva ni mogla najti mesta v nobeni hiši.
Postal je največji zmagovalec največjega sovražnika človeških duš, hudiča, ki drži milijone ljudi v suženjstvu grehu.
4. Kristus se je rodil, da bi nam prinesel mir z Bogom. 5 st.
"Kajti vsaka obutev vojaka v boju in oblačila, obarvana s krvjo, bodo dana v sežganje, hrana za ogenj."
Podoba, ki jo tukaj opisuje Izaija, je podoba zmage v krvavi bitki, ki je prinesla mir.
Oklepa, obarvanega s krvjo, bojevniki ne potrebujejo več, lahko jih vržejo v ogenj. Konec koncev je čas zdaj miren.
Bog je poslal Jezusa Kristusa na svet, da bi s svojim zmagovitim življenjem, s smrtjo, s krvjo, prelito na križu in z vstajenjem, pridobil za nas mir z Bogom.
In zato se je rodil Kristus, saj smo bili vsi Božji sovražniki.
Vsakič, ko grešimo, tudi v mislih, celo v dejanjih, smo v sovraštvu z Bogom. Toda Kristus se je rodil, da bi nam prinesel mir z Bogom.
»Ko smo torej opravičeni z vero, imamo mir z Bogom po našem Gospodu Jezusu Kristusu,« beremo v Rimljanom 5. (Rim. 5:1)
In zato se lahko zdaj vsak človek spravi z Bogom.
Kaj moram storiti?
Verjemite v Jezusa Kristusa.
Ni lahko verjeti, da se je Jezus Kristus nekoč rodil.
Toda verjeti, da je bil rojen prav zato, da bi mi dal odrešitev greha, katerega suženj sem.
Verjeti, da se je rodil prav zato, da bi s svojim pravičnim življenjem, svojo smrtjo na križu prosil Boga Očeta, da bi mi dal odpuščanje, česar nisem vreden.
5. Kristus je bil rojen, da opravi odkupno daritev za naše grehe. 6a.
"Kajti otrok se nam je rodil - Sin nam je dan."
Ime "Otrok" - nikakor ni povezano z ljudmi z Bogom.
In to je deloma pravilno, saj je Bog nepopisno velik.
Toda to je božični čudež, da je nepopisno veliki Bog postal človek, postal dojenček, postal je kot Sin, človek:
Ampak to še ni vse.6. Kristus je bil rojen, da bi kraljeval po vsej zemlji. 6b-7a.
»Vlada je na njegovih ramenih in njegovo ime se bo imenovalo Čudoviti, Svetovalec, Mogočni Bog, Večni Oče, Knez miru. 7 Povečanju njegove oblasti in miru na Davidovem prestolu in v njegovem kraljestvu ni konca.«Kristus se je na ta svet rodil kot dojenček, vendar ni bil le dojenček.
Rojen je bil, da bi kraljeval po vsej zemlji. In do tega ima vso pravico, ker je Bog, ki je ustvaril ta svet. Ta svet mu pripada po pravici.In Izraelci so čakali na njegov prihod od trenutka, ko je Bog z njimi sklenil svojo večno zavezo.
Toda Izraelci so, tako kot vsi drugi narodi, zavrnili svojega rešitelja, svojega Boga, svojega Kralja.
In Bog je v svojem velikem usmiljenju dal čas za odrešenje vsem ljudem na zemlji. Ustvaril je cerkev in zdaj lahko vsak vstopi v Novo zavezo z Bogom tako, da veruje v to dobro novico in se pridruži cerkvi Jezusa Kristusa.
In še zadnja za danes:
7. Kristus je bil rojen, da bi pravično sodil svoje stvarstvo. 7b.
»Da bi ga (svoje kraljestvo) utrdil in okrepil s pravičnostjo in pravičnostjo od zdaj naprej in za vedno. Ljubosumnost Gospoda nad vojskami bo to storila."Kristus ni prišel samo zato, da bi rešil grešnike, ne samo, da bi vzpostavil svoje večno kraljestvo z rešenimi. Prišel je tudi soditi svet. Svoje kraljestvo bo vzpostavil s pravično sodbo.
V 4. poglavju Petrovega pisma, v 17. verzu, je zapisana Božja beseda: »Prišel je namreč čas, da se začne sodba v Božji hiši; če pa se [začne] najprej pri nas, kakšen bo konec tistih, ki niso poslušni Božjemu evangeliju?
Kristus se je rodil, umrl in vstal. In prišel bo dvakrat, da končno vzpostavi svoje kraljestvo, najprej na zemlji, nato pa v novih nebesih in novi zemlji.
(Raz 21:1-4)
1 In videl sem novo nebo in novo zemljo, kajti prejšnja nebesa in prejšnja zemlja sta minila in morja ni bilo več.
2 In jaz, Janez, sem videl sveto mesto, novi Jeruzalem, ki prihaja od Boga iz nebes, pripravljeno kot nevesta, okrašena za svojega moža.
3 In zaslišal sem močan glas iz nebes, ki je rekel: Glej, Božji tabernakelj je med ljudmi in prebival bo z njimi; oni bodo njegovo ljudstvo in Bog sam z njimi bo njihov Bog.
4 In Bog bo obrisal vsako solzo z njihovih oči in smrti ne bo več; ne bo več žalovanja, ne vpitja, ne bolezni, kajti prejšnji je preminil.In Božje usmiljenje je, da je zdaj svojo končno sodbo odložil do svojega drugega prihoda. Še vedno obstaja možnost izogibanja sojenju. Še vedno obstaja priložnost, da se spravimo z Bogom in se rešimo božje jeze.
Bog Oče je namesto nas izlil svojo pravično kazen na svojega nedolžnega Sina Jezusa Kristusa, da bi nas rešil pred sodbo.
In On kot pravični sodnik se je pripravljen usmiliti tistih, ki priznajo svojo krivdo in se obrnejo k njemu z vero v kesanje. Toda kot pravičen sodnik bo sodil in kaznoval vse tiste, ki se ne podredijo evangeliju Jezusa Kristusa.
Zato ne odlašajte danes. Na božični dan. Ko se spomnimo Zakaj se je rodil Kristus. Če še niste sklenili miru z Bogom. Spreobrnite se in verujte v evangelij. Naj bo božja milost z nami vsemi.
"Slava Bogu na višavah in na zemlji mir, med ljudmi dobronamernost!" (Luka 2:14)
Čaščenje angelov je vraževerje, a ljubeči angeli je vrlina. Češčenje še tako najmočnejšega angela bi bil velik greh in zločin proti vrhovnemu nebeškemu sodišču, hkrati pa si ne moremo pomagati, da ne bi svetim angelom podarili del svoje iskrene in srčne ljubezni. Ko razmišljate o vlogi angelov in razmišljate o razumevanju, sočutju in prijaznosti, s katerimi se obnašajo do ljudi, doživite naraven občutek ljubezni do njih.
Mislim, da je dovolj, da se obrnemo samo na eno epizodo iz zgodovine življenja angelov, ki je omenjena v našem besedilu, da bi jih za vedno ljubili. V njihovih srcih ni niti kapljice zavisti! Kristus ni prišel iz nebes, da bi rešil padle angele. Ko je Satan, tisti mogočni angel, vzel s seboj tretjino nebeških zvezd, Kristus ni prišel k njim, da bi umrl zanje, pustil jih je v temi, vklenjene, čakajoče na zadnji dan, sodni dan.
Angeli niso zavidali ljudem. Ko Bog ni prevzel podobo angelov, temveč Abrahamovo seme, niso godrnjali, ampak so se od srca veselili, ko so videli Boga v telesu otroka. V svoji čistosti niso poznali ponosa! Ko so se spustili z nebes, so prišli k ubogim pastirjem in jim povedali veselo novico. Morda bi z enakim veseljem izvedli svojo pesem pred rimskim cesarjem, če bi jih Gospod poslal k njemu. Toda poslali so jih k pastirjem in to jih ni niti najmanj užalilo. Ljudje, ki so obsedeni s ponosom, menijo, da je vredno pridigati kraljem in plemičem, vendar se bojijo, da bi s pridiganjem navadnim ljudem izgubili svoje razvpito dostojanstvo. Angeli se obnašajo drugače. Vemo, da so z veseljem zamahnili s krili in z veseljem hiteli s svojih vzvišenih in sijočih krajev k pastirjem, da bi oznanili čudovito božje učlovečenje. In opazite, kako dobro so se potrudili!
V njunih novicah je bilo veselje in občudovanje, saj tudi sami niso bili ravnodušni glasniki. Angeli so zapeli: »Slava Bogu na višavah in na zemlji mir, med ljudmi dobronamernost!« Verjetno je bilo v njihovih očeh veselje, njihova srca so gorela od ljubezni in prsi so se napolnile z veseljem, kajti dobra novica za ljudi je bila dobra novica za angele. Resnično tako! Kajti srce, polno sočutja, spremeni dobro novico za druge v dobro novico zase.
Ali ne ljubiš angelov? Ne obožuješ jih. V tem imate popolnoma prav. Ampak jih ne ljubiš? Ali se ne veselite, ko čakate na nebeško življenje, da boste večnost preživeli v krogu ne le pravičnih ljudi, ampak tudi svetih angelov? Oh, kako čudovito, da nas ta sveta in lepa bitja vsako uro varujejo pred zlom! Z budno budnostjo nas varujejo v vročem popoldnevu in temni noči. Na naši poti nas podpirajo, nosijo na rokah, da se naša noga ne spotakne ob kamen. Nenehno služijo nam, dedičem odrešenja. Dan in noč so naši pomočniki in zaščitniki, kajti pisano je:
»Gospodov angel tabori okoli tistih, ki se ga bojijo, in jih rešuje« (Ps 33,8).
Predlagam vam, dragi bratje in sestre, da se zdaj ne obrnete k samim angelom, ampak k njihovi pesmi. Njihova pesem je bila kratka, a kot je pripomnil eden od teologov, je bila "vredna angelov, ki so tako jedrnato izrazili največjo in najbolj blagoslovljeno resnico, da so bile za razumevajočega človeka njihove besede več, kot jih je um lahko prenesel, tako polne pomena ." "Slava Bogu na višavah in na zemlji mir, med ljudmi dobronamernost!" Če računamo na pomoč Svetega Duha, bomo petje angelov obravnavali kot poučno, čustveno; opaziti preroški značaj njihove pesmi. Potem bom poskušal dati nekaj praktičnih nasvetov.
I. Torej, najprej IZOBRAŽEVANJE.
Angeli so peli o tem, kar so ljudje znali razumeti, o tem, kaj so ljudje morali razumeti, o tem, kaj lahko ljudi spremeni na bolje, če seveda ljudje to razumejo. Angeli so peli o Jezusu, ki se je rodil v jami. Vedno se moramo spomniti, da njihova pesem temelji na tem dejstvu. Peli so o Kristusu in o odrešenju, ki ga je prinesel ljudem. In o tem odrešenju so rekli naslednje: "Odrešenje bo prineslo slavo Bogu, dalo bo mir ljudem in je znamenje Božje naklonjenosti človeštvu."
Najprej so oznanili, da to odrešenje slavi Boga. Angeli so bili priča številnim veličastnim trenutkom v zgodovini vesolja in prepevali so v številnih zborih v slavo vsemogočnega Stvarnika. Priče so bili stvarjenju »ob splošnem veselju jutranjih zvezd, ko so vsi božji sinovi vpili od veselja« (Job 38,7). Videli so, kako so se planeti po naročilu Obstoja oblikovali in začeli svoje potovanje v neskončnem vesolju. Peli so veličastne pesmi v mnogih svetovih, ki jih je ustvaril Veliki. Brez dvoma so pogosto vzklikali: "... blagoslov in slava, modrost in zahvala, čast in moč in moč našemu Bogu na veke vekov!" (Raz 7,12) – oznanjanje njegove slave v stvarstvu.
Prav tako ne dvomim, da so sčasoma njihove pesmi postajale vse močnejše. Ko jih je Gospod sam ustvaril, je bil njihov prvi dih že pesem, ko pa so videli, kako je Bog ustvaril nove svetove, so se v njihovi pesmi pojavile nove note; v svoji lestvici občudovanja so se dvignili višje. Ko so videli, da se je Bog spustil z nebes v podobo dojenčka, so začeli še bolj slovesno peti; in ko so dosegli mejo lepote angelske glasbe, so zavzeli najveličastnejšo noto v božanski lestvici hvale in zapeli: »Slava Bogu na višavah ...«, saj so čutili, da Bog ne more pokazati večje dobrote . Tako so izpolnili najvišjo pohvalo Bogu za Njegovo najvišje delo. Po besedah apostola je med angeli hierarhija, odlikuje jih moč in dostojanstvo, t.j. v angelskem svetu so »prestoli, gospostva, kneževine, oblasti«. Torej lahko domnevamo, da so angeli, ki se nahajajo na obrobju nebeškega sveta, zagledali novorojenega otroka iz nebes, poslali to novico nazaj tja, od koder je ta čudež prvič prišel, in hkrati zapeli:
Pohiti dol z nebesnih višin -
Zemlja je bila enaka nebu.
Ti, ki si prepeval stvarstvo, gor
Povzdignite rojenega kralja.
Pridi in padi, padi pred Kristusom.
Sporočilo se je prenašalo od angela do angela in končno so angeli, ki so bili najbližje Bogu, tisti štirje nenehno gledani kerubi - štiri kolesa z očmi - pobrali pesem in zbrali glasove vseh nižjih angelov, dokončali tempelj sv. glasbeno harmonijo z njihovim slovesnim krikom o božji slavi. In potem je vsa vojska angelov vzkliknila: "Najvišji angeli te hvalijo" - "Slava Bogu na najvišjih ...". Zelo težko si predstavljamo veličino te pesmi! In če so angeli peli med ustvarjanjem sveta, potem je, seveda, ko so videli Jezusa Kristusa, Odrešenika ljudi, rojenega iz Device Marije, je njihova "Aleluja" zvenela polneje, močneje in bolj veličastno in morda bolj srčno kot prej: "Slava v višavah Bogu ..."
Kakšna je torej vzpodbuda, izražena v angelski pesmi? Najprej, da je odrešenje najvišja Božja slava. Boga slavi vsaka rosna kaplja, ki se iskri na soncu. Slavi ga vsaka gozdna roža, ki skromno cveti v gozdni tišini, a izžareva čudovito aromo. Slavi ga vsaka ptica, ki žvrgoli na veji, vsako jagnje, ki skače po travniku. Ali ribe v morju ne slavijo Boga? Ali Ga ne dviguje vse stvarstvo? Ali obstaja še kaj pod nebom, razen človeka, kar ne slavi Boga? Ali ga ne povišujejo zvezde, ko s svojimi zlatimi črkami pišejo njegovo ime na nebesnem svodu? Ali se ne priklonijo strele pred njim, ko se iskrijo z njegovim sijajem, raztrgajo nočno temo z ognjenimi puščicami?
Ali ga ne poveličuje grom, kakor bobnenje božje vojske? Ali ga ne slavi vse, od najmanjšega bitja do največjega? Toda pojte, pojte vesolje, dokler se vaše moči ne izčrpajo, a tudi takrat ne boste slišali tako sladke pesmi, kot je pesem učlovečenja. O bitje, morda si veličasten koral hvale, a ne moreš peti nesmrtne himne utelešenja! V njem je več veličastnosti kot v vsem stvarstvu. V Jezusu, ki leži v jami, je več glasbe kot v vseh svetovih, ki nosijo svoj sijaj pred prestolom Najvišjega.
Ustavi se, Christian, in pomisli za trenutek. Poglejte, kako se tukaj odraža vsaka Božja kakovost. Poglejte, kakšna modrost je tukaj! Bog postane človek, da bi bil pravičen Bog, a še vedno opravičevalec grešnega človeka. Poglejte, kakšna moč! Poglejte, kakšna ljubezen se nam izkazuje skozi Jezusovo utelešenje. Poglejte, kakšna zvestoba! Koliko obljub je bilo na ta dan izpolnjenih! Koliko slovesnih obveznosti je Bog prevzel nase! Pokažite mi eno Božjo lastnost, ki se ni odražala v Jezusu, in razumeli boste, da je bila vaša nevednost tista, ki vam je preprečila, da bi jo videli v Kristusu. V njem je Bog poveličan v vsej svoji polnosti. Da, del božjega imena je vpisan v vesolje, a najbolj v celoti - tukaj, v Njemu, ki je bil Sin človekov in hkrati Božji Sin.
Iz povedanega sledi, da odrešenje slavi Boga, ga slavi v najvišji meri in povzroči, da najvišja bitja poveličujejo svojega Stvarnika, in neizogibno pridemo do zaključka, da nauk, ki poveličuje človeka v odrešenju, ne more biti evangelij, saj odrešenje slavi Boga. Angeli niso bili Arminijci, zato so peli: »Slava Bogu na višavah ...«. Niso verjeli v doktrino, ki bi razkrinkala Kristusa in položila krono slave na glave smrtnih ljudi. Angeli niso verjeli v nauk, ki razglaša, da je odrešenje odvisno od ljudi, ki v bistvu hvali stvarstvo. Če je odrešenje odvisno od svobodne volje osebe, potem to pomeni, da se človek rešuje. Ne, moji bratje, morda obstajajo pridigarji, ki radi oznanjajo nauk, ki povzdiguje človeka, toda angeli ne vidijo razloga, da bi se veselili »dobre novice« takšnih pridigarjev. Le ta evangelij poje angele, ki potrjuje, da sta začetek in konec odrešenja odvisna od Boga; ki oznanja, da je venec hvale za odrešenje ljudi v celoti na Bogu in samo na Njemu, Bogu, ki rešuje ljudi brez pomočnikov. »Slava Bogu na višavah...« je pesem angelov.
Ko so izvedli to kitico, so angeli zapeli o tem, česar še nikoli niso peli. »Slava Bogu na višavah...« je stara, stara pesem; njeni angeli so peli pred stvarjenjem sveta. Toda po Jezusovem utelešenju na zemlji so zapeli novo pesem pred božjim prestolom in dodali novo kitico: »...in mir na zemlji«. Niso je peli v rajskem vrtu. Mir je bil, vendar je bil popolnoma naraven in v tem ni bilo nič presenetljivega. Potem so peli o božji slavi – takrat je bilo to pomembnejše. Toda človek je padel in od dneva, ko so kerubi z ognjenim mečem pregnali ljudi iz vrta, na zemlji ni bilo miru, razen v srcu vernikov, ki so ga črpali iz vira življenja, utelešenega v Kristusu. Vojne so divjale po vseh koncih zemlje, ljudje so se ubijali, trupla odlagali v ogromne kupe ... Vojna ni bila samo na prostem, ampak tudi v človeku. Vest se je borila proti pomanjkanju človekove vesti, Satan je ljudi mučil z mislimi o grehu. Zemlja ni poznala miru od Adamovega padca. Toda zdaj, ko se je pojavil novorojeni Kralj, so rjuhe, v katere je bil zavit, postale bela zastava sveta. Jama se je spremenila v kraj, kjer je prenehala vojna med človekom in njegovo vestjo, med človekom in njegovim Bogom. Takrat je tistega dne zazvenela trobenta: "V nožnice meč, človek, v nožnice meč, vest, ker je odslej človek v miru z Bogom in Bog je v miru s človekom." Ali ne čutite, bratje, da je evangelij mir za človeka? Kje drugje je mogoče najti mir kot v Kristusovem sporočilu? Pojdi, odvetnik, delaj v potu svojega obraza, a ne boš nikoli našel miru. Pojdi, ti, ki zaupaš v izpolnjevanje zapovedi, pojdi na Sinaj, poglej plamen, ki ga je videl Mojzes, in bodi zgrožen, trepetaj in obupaj, kajti miru ni nikjer, le v Njem, o katerem se govori : "In on bo mir" (Mihej 5:5). In kako lep svet je to, ljubljeni! Ta svet je kot reka, pravičnost je kot morski valovi. To je Božji mir, ki presega vsakršno človeško razumevanje, ohranja naša srca in naše misli po Gospodu Jezusu Kristusu. To je sveti mir med odpuščeno dušo in Bogom, ki jo je odpustil, med grešnikom in njegovim sodnikom. O njem so angeli peli: "...in na zemlji mir ...".
Angeli so svojo pesem zaključili zelo modro: "...dobra volja je v ljudeh!" Filozofi pravijo, da je Bog prijazen do ljudi, vendar ne poznam niti enega človeka, ki bi našel potrebno tolažbo v izjavah filozofov. Modri ljudje, ki občudujejo naravo, sklepajo, da je Bog prijazen do ljudi, sicer narava ne bi bila tako dobro urejena za človeka. Nisem pa slišal niti za enega človeka, ki bi na podlagi tega upal, da bo našel mir za svojo dušo. Vendar pa nisem samo slišal, ampak poznam na tisoče ljudi, ki so popolnoma prepričani, da je Bog prijazen do ljudi. In če jih vprašate, na čem temelji njihovo zaupanje, vam bodo z veseljem odgovorili, da je Bog dober do ljudi, ker je dal svojega Sina. In ni boljšega dokaza o Stvarnikovi dobrohotnosti do njegovega stvarstva kot dejstvo, da je dal smrti svojega edinorojenega in ljubljenega Sina. Prva kitica slavi Boga, druga oznanja mir, tretja pa mi najbolj greje pri srcu.
Na žalost obstajajo tisti, ki mislijo, da je Bog mračno bitje, ki sovraži človeštvo. Drugim se kaže kot abstraktna snov, ki ji ni mar za naše življenje. Toda poslušajte, Bog ima »dobro voljo do ljudi«. Ali veste, kaj je prijaznost? Vedite torej, Adamovi potomci, vse, kar lahko pomeni dobro božjo naravnanost do osebe, pripada vam. Bogokletnik, preklinjal si Boga, a on te ni preklinjal. Do vas je prijazen, čeprav nimate dobrih občutkov do njega. Ateist, zagrešiš velike in hude grehe proti Vsemogočnemu, vendar te ni nikoli užalil, ker je prijazen do ljudi. Ubogi grešnik, prekršil si njegove zakone, bojiš se približati prestolu milosti, misleč, da te bo Bog zaničeval. Poslušajte pa naslednje in se potolažite: Bog je dober do ljudi. Bog je dober do ljudi, zato je rekel:
»... Ne želim smrti grešnika, ampak da se grešnik obrne s svoje poti in živi« (Ezekiel 33:11).
Drugje beremo:
»Pridi torej in premislimo,« pravi Gospod. Če bodo vaši grehi kakor škrlat, bodo beli kakor sneg; če so rdeče kot škrlatne, bodo bele kot val« (Iz 1,18).
In če vprašaš: »Gospod, kako naj vem, da si prijazen do mene?« On, ki pokaže na jamo, bo odgovoril: »Grešnik, če ne bi bil prijazen do tebe, bi se ločil od svojega Sina? Če ne bi bil prijazen do človeštva, ali bi poslal svojega Sina, da bo eden izmed vas, da bi vas odrešil smrti?« Vi, ki dvomite v Stvarnikovo ljubezen, se spomnite zbora angelov, njihove nebeške slave in naj vaši dvomi izginejo v zvokih nezemeljske melodije. Bog je ljudem naklonjen, jim je pripravljen odpustiti, pripravljen je ne opaziti zločinov, brezpravja in greha. In če Satan reče: "Čeprav je Bog dober, še vedno ne more biti pravičen, zato je njegovo usmiljenje nedejavno in vas ne bo rešilo smrti," se spomnite prve kitice pesmi "Slava Bogu na višavah. ..« in odgovori Satanu: ko Bog izkaže prijaznost do skesanega grešnika, se v njegovo srce ne vcepi le mir, ampak tudi odpuščanje. Zato Bog v svoji neskončni pravičnosti opravičuje grešnika in s tem poveličuje samega sebe.
Ne trdim, da sem zajel vsa navodila v teh treh kiticah, vendar bi vam lahko naslednji teden dal nekaj smeri za razmišljanje. Upam, da vas čaka res vesel božični teden, saj čutite moč in globino besed: »Slava Bogu na višavah in na zemlji mir, med ljudmi dobra volja!«
II. Nato razmislite o pesmi angelov v čustvenem smislu.
Prijatelji, ali pesem angelov ne prebudi veselja v vašem srcu? Ko sem bral o petju angelov v Svetem pismu, sem pomislil: »Če so angeli s petjem pozdravili Odrešenika, ali ne bi tudi jaz s petjem oznanjeval? In ali ne bi moji poslušalci šli skozi življenje s pesmijo? Ali se ne bi morala veseliti njihova srca in veseliti se njihova duša?« »Verjetno,« sem še naprej razmišljal, »so na svetu mračni verni ljudje, rojeni v temni decembrski noči, ki mislijo, da se je nasmehniti se greh, in verjamejo, da se kristjan ne bi smel veseliti in biti vesel.«
Kako si želim, da bi ti gospodje videli angele, ko so peli o Kristusu! Če bi angeli, ki jih Kristusovo rojstvo ni neposredno zadevalo, kljub temu peli o njem, potem bi moralo toliko več ljudi peti o tem, peti o tem, dokler živijo, peti o tem, ko umrejo, in peti o tem za vedno ko bodo v nebesih.
V zadnjih letih se je med nami povečalo tako imenovano ječeče krščanstvo. Ne dvomim o iskrenosti teh stokov, močno pa dvomim, da so jecanja posledica duhovne rasti. Ponavljam, da je stokanje morda povsem naravno in Bog me blagoslovi, če kaj rečem proti iskrenosti takšnega vedenja, a prepričan sem, da je vera brez veselja bolna religija.
Watts je dosegel cilj, ko je zapisal:
Bog je dal vero ne za
Prikrajšati vse užitke naenkrat.
Vera nam je dana za odrešenje. Morda smo, ko smo verjeli, prikrajšani za nekatere od nekdanjih radosti in užitkov, a nam vera daje veliko več, da več kot nadoknadimo tisto, kar nam je vzelo. O ti, ki v Kristusu vidiš samo razloge za dvome in solze, o ti, ki vedno ponavljaš:
O moj bog! V regiji je težko živeti
Kjer morate upogniti hrbet.
Poglejte angele. So svoje sporočilo pospremili s stoki, jamranjemi in vzdihi? ne; so z veseljem vzkliknili na ves glas: »Slava Bogu na višavah ...«. Posnemajte jih, moji dragi bratje. Če ste kristjan, poskušajte biti vedno dobre volje. Naj drugi jokajo. ampak:
Kakšni so razlogi za kraljeve otroke
Ne smejo preživeti dneva brez solz?
Pomaži si glavo in umij obraz; ne pokaži se pred ljudmi, ki se postijo. Veselite se vedno v Gospodu in spet pravim: veselite se. Še posebej se ne sramujte veseliti se tega tedna. Ne mislite, da je narobe, če se nasmehnete.
Samobičevanje in malodušje sploh nista vrlini. Prekleti obupajo, rešeni naj se veselijo. Zakaj bi se pridružil izgubljenim v nenehnem joku? Zakaj se ne bi veselili, pričakovali srečo nebeškega življenja in začeli že na zemlji peti pesmi, ki jo boste prepevali v večnosti? V duši moramo vedno povečati občutek hvaležne radosti.
Pogovorimo se o zaupanju. Če je Bog, ko je Kristus prišel na zemljo, poslal neko črno bitje iz nebes (čeprav tam ni takšnih bitij), da bi ljudem rekel: "Slava Bogu na višavah in na zemlji mir, med ljudmi dobra volja!" In če bi to črno bitje, grozeče namrščeno, preneslo svoje sporočilo z nazalnim glasom, potem mu, ko sem to slišal, ne bi verjel. Moral bi reči: "Nisi videti kot božji glasnik." Ko pa so se pojavili angeli, nihče ni mogel dvomiti v resnico njihovih besed. Veselili so se in navdušeno prepevali. Če vam je vaš znanec, ko je izvedel, da ste podedovali, o tem prišel s suhim obrazom: "Ali veste, da vam je to in to zapustilo 10.000 funtov?" - bi se, ne da bi verjeli, zasmejali v odgovor: "No, seveda. In mi ni pustil 20.000? Če pa je tvoj brat nenadoma priletel v tvojo sobo in veselo zavpil: »Veš, kaj hočem povedati? Vi ste milijonar! Tak in ta ti je pustil zapuščino 10.000 funtov!" - potem bi pomislili: "Morda ne laže: videti je boleče vesel." Ko so se angeli spustili z nebes, so posredovali novo sporočilo tako, da o njem ni bilo mogoče dvomiti. Sami glasniki so bili dokaz njegove resnice.
Uboga duša, ki misli, da te bo Bog uničil, da Bog nikoli ne bo usmiljen do tebe, spomni se pojočih angelov in ne upaj si več dvomiti v božjo naklonjenost! Ne hodite v sinagogo hinavcev s postnim obrazom, da bi slišali dolgočasnega pridigarja z izrazom obupa na obrazu, ki vam bo pripovedoval o Božji dobri volji do ljudi. Vem, da ne boste verjeli njegovim besedam, saj o veseli novici govori brez veselja, mrmra, namesto da bi pel od sreče. Pojdite naravnost na betlehemsko ravnino, kjer so pastirji, in ko slišite angele, ki pojejo evangelij, potem po Božji milosti ne morete kaj, da ne bi verjeli, da je vesela novica res največje veselje za angele in ljudi. Blagoslovljen božič, kajti angeli se spuščajo z nebes, da nas okrepijo v veri v Božjo dobro voljo do ljudi!
III. Zdaj pa preidimo na prerokbe, ki jih vsebuje angelska pesem.
Angeli so zapeli: »Slava Bogu na višavah in na zemlji mir, med ljudmi dobronamernost!« Vendar se ozrem naokoli in kaj vidim? Vidim pogane, ki se priklanjajo svojemu maliku; Vidim katoličana, ki pada na kolena pred pokvarjenimi oblačili na svetih relikvijah in pred grdimi božjimi kipi. Ne vidim spoštovanja Boga. Pogledam okoli sebe in vidim, da tiranija vlada nad telesi in dušami ljudi. Bog je pozabljen; svet služi mamonu in krvavemu Molohu; Vidim, da je ambicija tako močna kot lovilec "Nimrod proti Gospodu." Bog je pozabljen, njegovo ime je poteptano... So angeli o tem peli? Je bila taka prihodnost tista, ki jih je spodbudila, da so zapeli: »Slava Bogu na višavah ...«? Ne, seveda ne. Prihajajo boljši dnevi, niso zaman peli: "...in mir na zemlji ...". Toda na žalost se še vedno slišijo zvoki vojaške bugle in strašni hrup topona. Ljudje še niso spremenili mečev v leme in sulic v srpe! Vojna vlada povsod! Hodi na različne konce sveta. Toda angeli so obljubili mir. Njihova pesem je velika prerokba, ki govori o veliki slavi. Ni daleč čas, ko bo prišel Kristus, ki prihaja. Gospod bo spet prišel in ko se bo vrnil, bo vrgel malike z njihovih podstavkov, zdrobil bo glavo vsake herezije in ustavil malikovanje. Vladal bo od pola do pola. On bo kraljeval, ko se bo nebo zvilo kot zvitek in izginilo. Noben prepir ne bo vrgel sence na kraljestvo Mesije, niti ena kaplja krvi ne bo prelita; Ljudje ne bodo dvignili meča proti ljudem in se ne bodo več naučili bojevati.
Bliža se čas, ko bo tempelj dvoličnega Janusa za vedno zaprt in kruti Mars izgnan z zemlje. Prišli bodo dnevi, ko bo lev jedel slamo kot vol, ko bo lev ležal poleg otroka, ki se bo igral pri aspinovi luknji. Ta ura se bliža; prvi sončni žarki so že razsvetlili našo dobo. Tukaj prihaja s trobentami na oblakih slave. Prišel bo, prišel bo, ki ga pričakujemo z veselim navdušenjem, ki bo postal slava odrešenih in groza njegovih sovražnikov. Ko so angeli zapeli, je njihova pesem odmevala v veličastni prihodnosti.
Želim si, da bi se vsi, ki bodo letos praznovali božič, zgledovali po angelih. Za marsikoga praznovanje božiča pomeni praznovanje Odrešenikovega rojstva, zabavanje kot v orgijah v čast Bacchusu. Nekateri verni ljudje nikoli ne pozabijo iti v cerkev na božično jutro. Verjamejo, da je božič skoraj tako sveti kot nedelja in se poklanja tradicijam očetov. In preostanek dneva preživijo na zelo čuden način, in če eden od njiju pride v posteljo brez pomoči, je to čista sreča. Mislijo, da niso prav praznovali božiča, če se niso nezavestni prenajedli in popili. Nekateri menijo, da je nepredstavljivo praznovati božič brez veselega hrupa v hiši in silovitega greha pijanosti. Bratje, kot privrženci puritanov, ne praznujemo božiča v nobenem verskem smislu, tega dne ne smatramo za nekaj drugega od drugih, saj vemo, da je vsak dan našega življenja lahko božič, če ga želimo. Moramo pa poskušati biti zgled drugim, da bodo znali praznovati ta dan. Angeli so dali slavo Bogu in mi bi morali storiti enako.
Angeli so peli: "...in na zemlji mir ...". Potrudimo se, da bo v božiču mir. Na primer, ste starejša oseba. Sina že dolgo niste videli, ker vas je užalil. Spoznaj ga ob božiču. "...Mir na zemlji..."! Veste, to je božična pesem. Prinesite mir svoji družini.
Ali pa tukaj si, brat. Prisegel si, da ne boš nikoli več govoril s svojim zetom. Poiščite ga in mu recite: "Dragi moj, naj danes sonce ne zaide v naši jezi." Poiščite ga in mu pomagajte. In zdaj vi, gospod trgovec. Pred kratkim ste svojemu tekmecu izrazili daleč od najbolj prijetnih besed. Če vam danes ali jutri ne uspe urediti zadeve, potem to storite ob božiču.
Tako je treba praznovati božič: na zemlji mir in slava Bogu. In če je kaj na tvoji vesti, je kaj, kar moti mir v tvoji duši, ostani ob božiču v svoji sobi in moli, da ti Bog pošlje mir; naj bo mir v tebi, mir s teboj, mir s tvojim bližnjim, mir s tvojim Bogom.
In ne mislite, da ste imeli dober dan, če ne morete reči:
Z ljudmi, s seboj, s teboj, o Bog,
Miren bom, šele takrat bom zaspal.
In ko bo Gospod Jezus postal vaš mir, se spomnite še nečesa – dobre volje do ljudi. Ne poskušajte praznovati božiča, ne da bi bili prijazni do ljudi. Gospodje, imate hlapce, ne pozabite jih. Če ste bogati, potem ne pozabite, da poleg vas živijo revni ljudje. Pomagajte obleči slečene, nahraniti lačne in potolažiti jokajoče. Ne pozabite biti prijazni do ljudi. Prizadevajte si biti prijazen do njih v tem posebnem času, in če to storite, me bodo ubogi okrepili v želji, da bi božič praznoval šestkrat na leto.
Naj vsak od nas odide od tod s trdnim namenom, da bo naslednji teden izjema in ne bo jezen na vse po vrsti, kot smo bili vse leto. Če smo lani godrnjali na druge, potem skušajmo biti ob božiču vljudni in vljudni. In če smo to leto živeli v sovraštvu z Bogom, prosim Svetega Duha, da bi nam dal mir s seboj; in potem, brat moj, bo to najsrečnejši božič v našem življenju.
Mladi, vračate se domov k očetom in materam. Spomnite se, kaj sem danes pridigal. Pojdite domov k prijateljem in povejte, kaj je Gospod storil za vašo dušo, in takrat se bodo okrog božičnega ognjišča zaslišale čudovite božične zgodbe. Če vsak od vas pove svojim staršem, da vas je Gospod srečal v hiši molitve, da zapuščate razpuščeno življenje, da bi ljubili maminega Boga in brali očetovo Sveto pismo, potem kako čudovit božič boste praznovali skupaj!
Kaj še lahko rečem? Naj ti Bog da mir s samim seboj, daj ti dobro željo po miru s prijatelji in sovražniki. In naj vam pošlje milost, da boste dali Bogu slavo na višavah. Naj bo božič najsrečnejši dnevi v vašem življenju.
Pridiga p. Dimitrija Smirnova na praznik Kristusovega rojstva.
Božič je velik krščanski praznik. Ob prazniku je običajno čestitati vsem, čestitke v samem pomenu te besede pa so želja po zdravju. Toda Kristus ni prišel na zemljo, da bi nam dal zdravje ali dodaten razlog, da bi sedeli z ljudmi, ki so nam po duhu ali krvi blizu, za praznično mizo. Prišel je, da nas reši pred grozo našega življenja, ki je greh. Greh je po definiciji življenje zunaj Boga.
V pričakovanju praznika človekovo srce preplavi slovesno veselje, tako da v njem ni več prostora za navadne zemeljske skrbi. Vesolje in zvezde, ljudje na zemlji in angeli v nebesih slavijo, danes pojejo rojstvo našega Gospoda Jezusa Kristusa, ki nam je prinesel upanje na zveličanje. In mi? Ali smo pripravljeni na srečanje z novorojenim Kristusom?
Suroški metropolit Anthony je dejal: »Bog prihaja v naš svet kot ranljiv, nemočen otrok in pravi: »Dajem se ti, delaj z menoj, kar sam želiš. In vsak od nas se sooča z vprašanjem: kaj počnem z njim, s to božjo ljubeznijo, ki mi je dana, s tem Dojenčkom, ki je rojen z edinim namenom, da se muči na križu in umre zame osebno , in ne samo zaradi človeštva kot celote?
Pred skoraj dva tisoč leti se je z rojstvom božanskega dojenčka za človeštvo začelo novo obdobje. S svojim prihodom je Bog, ki je priklonil nebesa in se spustil na zemljo, postavil človeka pred izbiro: kaj izbereš ti, človek, zemljo ali nebesa? Človek, ki je odstopil od Boga, je pozabil na svojo nebeško domovino in svojega Očeta – Boga, je pozabil tako globoko, da je bil potreben prihod Božjega Sina na zemljo, da je padlo človeštvo spet spomnilo na to.
Božji Sin nas želi vrniti v nebesa. In glavni dogodek človeške zgodovine po stvarjenju človeka iz nič je Kristusovo rojstvo, vstajenje in njegovo bivanje od takrat za vedno s človeškim mesom. Vsak človek, ki živi na zemlji, tako kot takrat, v starodavni Palestini, je soočen z izbiro: ali sprejme Jezusa Kristusa kot Boga in vsako njegovo besedo kot zadnjo resnico, ali ne sprejme ali sprejme selektivno tisti majhen del, ki ga priročno in odvisno od tega gradi svoje življenje.
Človek je božja stvaritev. Stvarjenje je razumno, zato mora biti naše življenje smiselno. In na božični dan je za vse, ki iščete smisel življenja in ne želite biti le žival ali rastlina, dobro razmisliti o tem, da je Kristus prišel na zemljo tudi zaradi njega in da tega glavnega svetovnega dogodka je nemogoče kar tako odmisliti. Ni zaman sveta Cerkev vsem svojim članom zapoveduje, naj se postijo pred božičem, da bi prečistili svoja čustva, svoj um, očistili svojo vest in poskušali s svojim umom in srcem zaobjeti to neverjetno skrivnost, vstopiti vanjo, se sami odločiti. česar v svojem življenju še niso uspeli popraviti v skladu z Njim.Beseda, ki je prišla iz nebes na zemljo.
Kristus je svojo pridigo začel s pozivom k kesanju: "Pokesajte se, kajti nebeško kraljestvo se je približalo." Pokesati se pomeni spremeniti svoje misli, spremeniti svoje življenje, narediti revolucijo v njem, vendar ne le v imenu nekih abstraktnih idej ali naukov, ampak ravno zaradi življenja v večnosti. In na dan Kristusovega rojstva mora vsak od nas vedno znova razmišljati o tem, in če se naše srce prikloni Kristusu, potem pojdi po tej poti in poskušaj biti zvest Bogu do konca. Potem bo naše življenje dobilo tisti pravi, pristni smisel, h kateremu nas kliče Gospod.
Iz današnjega evangelija vemo, da so se pastirji prvi poklonili rojenemu Odrešeniku, čeprav so bili preprosti, neučeni ljudje. Gospod sam po angelih, svojih poslancih, jih je obvestil o Kristusovem rojstvu in prišli so brez obotavljanja. In modreci, magi, so morali potovati zelo dolgo, po okrožni poti, na poti nazaj pa so skoraj padli v kremplje zahrbtnega Heroda. Toda Gospod se jih je usmilil in jim dal enako razodetje – da se ni treba vrniti k Herodu, ampak da morajo iti po drugi poti.
Danes smo se prišli tudi v tempelj, da bi se poklonili Detetu Kristusu. Pred nami je ikona rojstva. Božanski Otrok leži v jaslih, Prečista Devica in pravični Jožef se je priklonil nad njim, zvezda gori nad jasli. Okoli je tišina, mesto je utrujeno od skrbi in potopljeno v spanec, mi pa slavimo rojenega Gospoda. In naš mali podvig nam bo prinesel velike sadove, Gospod nas bo nagradil: danes bomo deležni Božje milosti po obhajilu svetih Kristusovih skrivnosti. Zato je Gospod prišel na svet in k sebi poklical preproste pastirje in modrece-čarovnike, učene in neučene ljudi, vse, da bi ga častili.
Žal živimo na koncu človeške zgodovine, ko ljudje zavračajo Boga in mislijo, da Kristusovo rojstvo pomeni okusno hrano, pijačo in ples, si pošiljajo petdeset razglednic. Toda Gospod ni prišel zaradi tega, hoče nas osvoboditi greha. In svobodo od greha, pravo svobodo, nam lahko da le Kristusov nauk, samo njegova milost, samo njegova Cerkev. Vsak od nas ima neko izkušnjo cerkvenega življenja, vsak od nas je že poznal Božjo moč v boju proti grehu in jo ve, kako jo premagati. Greh je premagan z izjemnimi napori človeka. In ko Gospod vidi ta prizadevanja, mu pomaga pri njegovih prizadevanjih, preprečuje, da bi padel.
Za pastirje so bila ta prizadevanja majhna: priti do jame, ki so jo zelo dobro poznali. Da, preprostemu človeku je lažje priti k Bogu. Težje je za človeka, ki ima veliko znanja, a je tudi mogoče. In magi, ki so premagali vse skušnjave, so prišli k Kristusu in ga častili. Kaj pomeni častiti Kristusa? In to pomeni – prepoznati, da je res Božji Sin, in skloniti glavo pred njim. In potem moraš začeti drugo življenje. "Kdor položi roko na plug in se ozre nazaj, ni dober za Božje kraljestvo." Ne moreš iti po isti poti, ne moreš se vrniti k Herodu, ker bo ubil. In Gospod je o tem obvestil mage - usmilil se jih je za podvig, ki so ga storili zaradi Kristusa.
Tako je tudi pri nas: bolj ko delamo na svoji duši, bolj nam bo Gospod pomagal, nas obvestil o morebitni Herodovi nevarnosti, ki se nam približuje. Ohranil nas bo in rešil, če bi mu le bili zvesti, zvesti besedam, ki nas jih je naučil. Zato moramo te besede vzeti v svoja srca. Spoznati jih moramo ne samo z umom, ne samo jih pripeljati v svojo zavest, ampak jim slediti, jih ljubiti, ljubiti samega Kristusa, se prikloniti pred njim. In takrat bo vstopil v naše srce in se ne bo nikoli večno ločil od nas. Amen.
Vir: http://www.wco.ru/biblio/books/dimitrs10/Main.htm
Razmišljanja sv. Teofan Samotar na božič.
Slava Tebi, Gospod! In še vedno smo čakali na svetle dni Kristusovega rojstva: zdaj se zabavajmo in veselimo. Sveta Cerkev je namenoma, da bi povzdignila naše veselje v teh dneh, pred njimi uvedla post – določeno omejitev, da se ob vstopu vanje počutimo, kot da gremo v svobodo. Pri vsem tem ne želi, da bi se prepustili le čutnim užitkom in le mesnim užitkom. Toda že od nekdaj klicanje božičnih dni po božiču zahteva, da je samo naše veselje med njimi sveto, kakor so sveti. In da ob zabavi nihče ne bo pozabljen, nam je Cerkev dala v usta kratko pesem v slavo rojenega Kristusa. Ta pesem nas kliče, da se umirimo meso in povzdignemo duha ter nam kaže dejavnosti, vredne teh dni: »Kristus se rodi – slavi« itd.
Hvalite Kristusa in hvalite tako, da se duša in srce razveselita te doksologije in s tem zaduši nagon po katerem koli drugem poslu in poklicu, ki obeta nekakšno veselje. Hvalite Kristusa: Ni tako, kot bi delali dolge pesmi hvale Kristusu, ne; če pa ob misli ali poslušanju rojstva Kristusa Odrešenika nehote vzklikneš iz globine svoje duše: Slava ti, Gospod, da se je Kristus rodil! - to je dovolj; to bo tiha pesem srca, ki bo šla skozi nebesa in vstopila v Boga samega. Predstavljajte si malo globlje, kaj je Gospod storil za nas – in videli boste, kako naravna je takšna pohvala za nas danes.
Da si to lažje predstavljamo, navajamo naslednje primere. Zaprtemu in vklenjenemu je car obljubil svobodo ... Zaprt dan čaka - drugi, čaka mesece in leta ... ne vidi izpolnitve, a ne izgubi upanja, verjemi carjevi besedi. Končno so se pojavila znamenja, da se bo kmalu, kmalu izpolnilo obljubljeno, njegova pozornost napenja; sliši hrup tistih, ki se približujejo z veselim pogovorom: tu se zaprtje umiri in vstopi rešitelj ... Slava Tebi, Gospod! nehote vzklikne jetnik. Konec mojega zapora je prišel, kmalu bom zagledal božjo luč!
Še en primer: bolnik, pokrit z ranami in sproščen od vseh udov, je poskusil vsa zdravila, veliko menjal zdravnike; njegova potrpežljivost je bila izčrpana in pripravljen je bil prepustiti se obupni žalosti. Pravijo mu: obstaja tudi najbolj spreten zdravnik, ki ozdravi vsakogar, in to prav od takšnih bolezni, kot je tvoja; smo ga vprašali in obljubil je, da pride. Bolnik verjame, upanje se poraja in čaka na obljubljeno... Ura mine, druga, več - tesnoba mu začne spet brusiti dušo... Že zvečer je nekdo pripeljal... prihaja... vrata so se odprla. , in vstopi želeni ... Slava Tebi, Gospod! bolnik vpije.
Tu je še en primer: visel je grozeč oblak; tema je prekrila obličje zemlje; grom pretrese temelje gora in strele sekajo po nebu od roba do roba: od tega je vse v strahu, kakor da bi prišel konec sveta. Ko tedaj mine nevihta in se nebo razjasni, vsak, prosto vzdihuje, pravi; Slava Tebi, Gospod!
Približajte si te primere in videli boste, da je v njih vsa naša zgodovina. Strašen oblak božje jeze je bil nad nami, - prišel je Gospod - spravitelj in razpršil ta oblak. Pokrile so nas rane grehov in strasti - zdravnik duš je prišel in nas ozdravil ... Bili smo v vezah suženjstva - prišel je osvoboditelj in zrahljal naše vezi ... Vse to prinesite k srcu in zaznajte s svojimi občutki , in ne boste se mogli upreti vzklikanju: slava Tebi, Gospod, da se je Kristus rodil! S svojimi besedami vam ne poskušam vzbuditi takšnega veselja: to je nedosegljivo nobeni besedi. Delo, ki ga je opravil Gospod, ki se je rodil, zadeva vsakega od nas. Tisti, ki vstopajo v občestvo z njim, prejmejo od njega svobodo, ozdravitev, mir, vse to imajo in okusijo sladkost tega. Tisti, ki to doživljajo v sebi, nimajo razloga, da bi rekli: "Veseli se", ker se ne morejo ne veseliti, tisti, ki tega ne doživijo, pa morajo reči: "Veselite se"; ne morejo se veseliti.
Vezane roke in noge, ne glede na to, koliko mu rečeš: »veseli se osvoboditve« – ne bo se veselil; pokrit z ranami grehov, od kod bo prišlo veselje do ozdravljenja? Kako bo človek svobodno dihal, prestrašen viharja božje jeze? Takšnim lahko rečemo le: »Pojdi k povitemu Otroku, ki leži v jaslih, in išči pri njem odrešitev vseh hud, ki te držijo, kajti ta Dojenček je Kristus Odrešenik sveta. Rad bi videl, da se vsi veselijo prav tega veselja in ne želijo vedeti drugih radosti, vendar niso vsi Izraelci Izraelci.
Za mnoge se bodo zdaj začele prazne, nasilne zabave, ki spodbujajo poželenje. Ne glede na to, koliko rečete tistim, ki imajo radi vse to: »ukroti se«, zamašijo ušesa in ne upoštevajo - in vedno bodo svetle praznike pripeljali do te mere, da bodo prisilili usmiljenega Gospoda, da se obrne Njegove oči odvrnejo od nas in pravijo: "Vse te praznike so mi gnusne!" Dejansko so mnoge naše javne zabave resnično poganske gnusobe, torej nekatere so neposredno prenesene k nam iz poganskega sveta, druge pa so, čeprav so se pojavile pozneje, nasičene z duhom poganstva. In kot bi namenoma jih v božičnih in velikonočnih dneh iznajdejo v večjem številu.
Naj pa besede 50. psalma pogosteje hitijo v globino naših src: »Kajti v svojih besedah boš upravičen in premagan, ko boš sodil,« torej pravičen si v svoji sodbi in čist na svojem sodišču. .. Navdušuje nas razsvetljena Evropa... Ja, tam so prvič obnovili poganske gnusobe, ki so jih izgnali iz sveta; Od tam so že šli in gredo k nam. Ko smo vdihnili te peklenske hlape, se vrtimo kot nori in se ne spomnimo nase.
Toda spomnite se leta 1812: zakaj so Francozi prišli k nam? Bog jih je poslal, da uničijo zlo, ki smo ga mi posvojili od njih. Nato se je Rusija pokesala in Bog se je usmilil. In zdaj se zdi, da se je ta lekcija že začela pozabljati. Če pridemo k sebi, se seveda ne bo zgodilo nič; in če ne pridemo k sebi, kdo ve, morda nam bo Gospod spet poslal iste naše učitelje, da nas spravijo k sebi in nas postavijo na pot popravka. Takšen je zakon božje resnice: tisti, ki ozdravijo od greha, so tisti, ki jih ta privlači. To niso prazne besede, ampak dejanje, ki ga potrjuje glas Cerkve.
Vedite, pravoslavni, da Boga ni mogoče zasmehovati; in vedoč to, veselite se in se veselite teh dni s strahom. Posvetite svetel praznik s svetimi dejanji, poklici in zabavami, da bi vsi, ko nas pogledajo, rekli: imajo božični čas in ne nasilne igre hudobnih in izprijenih ljudi, ki ne poznajo Boga.
»Nenadoma se jim je prikazal Gospodov angel in Gospodova slava jih je zasijala; in prevzel jih je velik strah. In angel jim je rekel: »Ne bojte se. Oglašam vam veliko veselje, ki bo za vse ljudi: kajti danes se vam je v Davidovem mestu rodil Odrešenik, ki je Kristus Gospod. Luka 2:9-11.
Vesel božič, zemlja.
Čestitam vam, bratje in sestre, ljubljeni od Gospoda, za praznik Kristusovega rojstva.
Beseda praznik v vseh vzbudi pozitivna čustva. Praznik je srečanje z ljubljenimi. Praznik je vesela pridobitev. Praznik je prevzeta višina. Praznik je doseganje cilja, izpolnitev želja. Počitnice so zmaga.
Čestitam vam za rojstni dan Jezusa Kristusa, Božjega sina. To je praznik vseh ljudstev Zemlje! To je praznik nebes. To je praznik generacij, ki so živele v daljni preteklosti. To je praznik živih ljudi! To je praznik tistih, ki bodo jutri prišli na zemljo. Kajti praznujemo manifestacijo ŽIVLJENJA! »Kajti življenje je prišlo in mi smo videli, pričamo in vam oznanjamo to večno življenje, ki je bilo pri Očetu in se nam je prikazalo. 1 Janez 1:2.
Božje ljudstvo je živelo v pričakovanju božjega prikaza. Prerok Izaija je videl ta čudež, o njem je govoril odločno, samozavestno, čeprav je bil svet okoli njega zaposlen sam s seboj.
»Kajti Otrok se nam je rodil – Sin nam je dan: oblast je na njegovih ramenih. In dali mu bodo ime: Čudoviti, Svetovalec, Mogočni Bog, Večni Oče, Knez miru. Izaija 9:6.
- On je čudovit!
Rojstvo Jezusa Kristusa je praznovanje izpolnitve Božje obljube. Na svet je prišel kot Čudovit, ne od tega sveta. On ni zemeljski. On je človek, vendar je Bog! S seboj je prinesel čudež, ki je odprl dostop do Očeta in nam dal pravico, da smo poklicani in smo Božji otroci. Pravi Sin človekov. Pravi Bog. "Bog se je prikazal v mesu"! »Boga še nihče ni videl; edinorojeni Sin, ki je v Očetovem naročju, je razodel. Janez 1:18. Čudež! "Jaz in Oče sva eno." Janez 10:30. On je čudovit! Ker je imel vse, se je dal v odkupnino za človeka. Ko je vse ustvaril, je postal podoben stvarstvu in od stvarstva je umrl. Smrt ga ni mogla zadržati. Kristus je vstal od mrtvih! On je čudovit. Njegovo življenje je čudež. Njegova smrt je čudež. Njegova nedelja je hkrati čudež in zmaga! On je čudovit. Kajti On je Ljubezen!
- On je svetovalec!
Prišel je na svet, Svetovalec, ki pozna bolečine vsakega, ki želi vsem pomagati. Prišel je služit. Praznujemo božič tistega, ki ga v vsem mika, ki zna pomagati tistim, ki jih mika! Praznujemo rojstvo Jezusa Kristusa, ki še vedno kliče vse k sebi in obljublja, da bo rešil vse težave. "Pridite k meni vsi utrujeni in obremenjeni, in jaz vas bom spočil." Mt 11:28.
- On je mogočni Bog!
Izaija imenuje Jezusa, ki gre na svet, »mogočni Bog«. Kako spodbudno, kako veličastno je pričakovanje preroka. Kristus Jezus je pokazal svojo moč. V puščavi je premagal hudiča v skušnjavi. Do konca je izpolnil, kar mu je zaupal Oče. On je res mogočni Bog. Vstal je od mrtvih. Ustvaril je cerkev. Vse sile pekla so nemočne proti Kristusu. Ker se je »vzpel na višave, ujel ujetnike in ljudem dajal darove«. Efežanom 4:8. Božični praznik je praznik zmage! Ta, ki je bil sijaj slave in podoba njegove hipostaze in vse drži z besedo svoje moči, ko je sam opravil očiščenje naših grehov, je sedel na desnici veličanstva na višave. Heb 1:3.
- On je Oče večnosti!
Praznujemo Jezusovo rojstvo, imenovano Oče večnosti! To je neverjeten naslov, ime, ki ga nosi Jezus, je neskončnost. Ustvarili so vse. Vse je vredno. "Vse je nastalo po njem in brez njega ni nastalo nič, kar je nastalo." Janez 1:3. To ni samo izjava dejstva. To je za nas fenomen, "odrešenik se ti je rodil!", zato je to naš praznik. »Kajti življenje je prišlo in mi smo videli, pričamo in vam oznanjamo to večno življenje, ki je bilo pri Očetu in se nam je prikazalo. 1 Janez 1:2. Čestitam vam za fenomen ŽIVLJENJA!
- On je princ miru!
Praznujemo rojstvo v svet Jezusa Kristusa, ki se imenuje Princ miru! Vojna, ki se je začela v rajskem vrtu, je uničila mir med Adamom in Evo. Ta vojna je pripeljala Kajna do upora svojemu bratu Abelu in ga ubil! Ta vojna je uničila mir med človekom in Bogom. Vojna je uničila mir v Adamovem srcu. Od takrat je tema zajela človekovo srce in ga napolnila s strahom. Do zdaj v srcih ljudi kraljuje uničujoča, smrtonosna moč greha. Niti moč, niti bogastvo, niti izobrazba ne moreta dati miru izmučenemu človeškemu srcu. Samo Kristus! On je naš svet!
Kristus je vladar sveta. Postal je žrtev sprave, saj je sam spravil človeka z Bogom. Kristus je sam spravil človeka s človekom. Obnovil je človeka, ga osvobodil suženjstva grehu in dal svobodo, človeka posvetil sam s seboj. "In vas, ki ste bili nekoč odtujeni in sovražniki, nagnjeni k zlim dejanjem, se je zdaj s svojo smrtjo spravil v telesu svojega mesa, da bi vas prikazal svetega, brezmadežnega in neoporečnega pred seboj." Kol 1:21,22.
»Zdaj, v Kristusu Jezusu, vas, ki ste bili nekoč daleč, je Kristusova kri približala. Kajti on je naš mir, ki je naredil eno in uničil pregrado, ki je stala na sredini, odpravil sovraštvo s svojim mesom in zakon zapovedi z naukom, da bi ustvaril v sebi enega novega človeka iz dveh, ustvaril svet. . Efežanom 2:13-15.
Čestitam vam, bratje in sestre, blagoslovljeni od Gospoda, za praznik rojstva Kristusa Jezusa.
Počitnice so kratke. Samo trenutek. In potem sivi dnevi. Hladno. Tema. Strah. Toda če pokličete Jezusa Kristusa iz praznika v svoje življenje, se bo vaše življenje spremenilo v praznik.
Vaše življenje se bo iz navadnega spremenilo v čudež, če bo Kristus vaš Bog.
Vaše življenje bo življenje sreče, če bo Kristus Svetovalec vaš Bog!
Vaše življenje bo življenje zmage, če bo Kristus, Mogočni Bog, vaš Bog.
Vaše življenje bo večno življenje, če je Kristus, Oče večnosti, vaš Bog.
Vaše življenje bo življenje sveta, če je Kristus, Knez miru, vaš Bog.