Zašto su komunisti bili protiv crkve. Kako su se boljševici borili protiv gladi, ali su uništili crkvu. Kako se Komunistička partija odnosi prema ličnosti I.V. Staljin
Poglavlje XI
RELIGIJA I KOMUNIZAM
89. Zašto su religija i komunizam nespojivi.
90. Odvajanje crkve od države.
91. Odvajanje škole od crkve.
89. Zašto su religija i komunizam nespojivi
<Религия есть опиум народа>, — rekao je K. Marx. Zadatak Komunističke partije je da ovu istinu razjasni najširim krugovima radnih masa. Zadatak Partije je osigurati da sve radne mase, čak i one najzaostalije, čvrsto shvate istinu da je religija bila i ostaje jedno od najmoćnijih oružja u rukama tlačitelja u održavanju nejednakosti, eksploatacije i ropska poslušnost radnih ljudi.
Neki loši komunisti raspravljaju ovako:<мне религия не мешает быть коммунистом — я одинаково верю и в Бога, и в коммунизм. Моя вера в Бога не мешает мне бороться за дело пролетарской революции>.
Takvo razmišljanje je u osnovi pogrešno. Religija i komunizam su nespojivi ni teoretski ni praktično.
Svaki komunist mora na društvene pojave (odnose među ljudima, revolucije, ratove itd.) gledati kao na nešto što se odvija po određenim zakonima. Upravo je naučni komunizam taj koji s najvećom potpunošću utvrđuje zakone društvenog razvoja zahvaljujući teoriji istorijskog materijalizma koju su stvorili naši veliki učitelji K. Marx i Friedrich Engels. Prema ovoj teoriji, nikakve natprirodne sile nemaju uticaja na društveni razvoj. Nije dovoljno ovoga. Ista teorija utvrđuje da se sam koncept Boga i onostranih sila pojavio u određenoj fazi. ljudska istorija i u određenoj fazi počinje da nestaje, kao detinjasta ideja, nepotvrđena životnom praksom i borbom čoveka sa prirodom. I baš zato što je grabežljivim klasama korisno da podržavaju neznanje naroda i njihovu djetinjastu vjeru u čudo (i da ključeve ovog čudesa drže u džepu), vjerske predrasude ispadaju vrlo uporne i zbunjuju čak i vrlo inteligentne ljudi. Natprirodne sile takođe ne utiču na promene u celoj prirodi u celini. Čovek je postigao ogroman uspeh u borbi protiv prirode, utiče na nju u sopstvenim interesima i kontroliše njene snage ne zbog vere u Boga i njegovu pomoć, već uprkos toj veri i zbog činjenice da je u praksi u svim ozbiljnim stvarima uvek ateista. Naučni komunizam se u svom razumijevanju svih fenomena prirode oslanja na podatke prirodnih nauka, koje su u najnepomirljivijem neprijateljstvu prema svakojakim religijskim izumima.
Ali komunizam je nespojiv sa vjerska vjera iu praksi. Taktika Komunističke partije propisuje određeni pravac djelovanja za svoje članove. Moral svake od religija također propisuje određeno ponašanje vjernika (npr. kršćanski moral:<если кто ударит тебя по одной щеке, подставь другую>). Između direktiva komunističke taktike i propisa religije u ogromnoj većini postoji nepomirljiva kontradikcija. Komunista koji odbacuje propise vjere i postupa po uputama partije prestaje biti vjernik. Vjernik koji sebe naziva komunistom, koji krši partijske propise u ime vjerskih propisa, prestaje biti komunista. Borba protiv religije ima dvije strane, koje svaki komunist mora striktno razlikovati. Prvo, borba protiv crkve kao posebne organizacije vjerske propagande, materijalno zainteresirane za narodni mrak i vjersko ropstvo. Drugo, borba protiv široko rasprostranjenih i duboko ukorijenjenih vjerskih predrasuda većine radnih masa.
90. Odvajanje crkve od države
Prema kršćanskom katekizmu, crkva je društvo vjernika ujedinjenih jednom vjerom, sakramentima itd. Za komunistu je crkva društvo ljudi ujedinjenih određenim izvorima prihoda na račun vjernika, na račun njihovih neznanje i tama. Društvo povezano sa društvom drugih eksploatatora, poput zemljoposednika, kapitalista, povezano sa svojom državom, pomažući joj u ugnjetavanju radnog naroda i zauzvrat dobijajući pomoć i podršku od nje. Odnos crkve i države je veoma star. Crkva je bila posebno usko povezana sa feudalno-posjedovskom državom. To je razumljivo, ako se prisjetimo da se autokratsko-plemićka država oslanjala na veliko zemljišno vlasništvo, a crkva je bila i veliki zemljoposjednik, posjedujući milione jutara zemlje. Obje ove snage su se neizbježno morale ujediniti za zajedničku borbu protiv radničkih masa i svojim savezom učvrstiti svoju dominaciju nad njima. U periodu borbe između gradske buržoazije i plemstva, buržoazija je svojevremeno žestoko napala crkvu kao vlasnicu zemlje koju je buržoazija htela da preuzme, kao vlasnik i potrošač prihoda koji se prikuplja od radnih ljudi - prihod koji je ista buržoazija polagala. Ova borba je u nekim zemljama bila veoma oštra (Francuska), u drugim mekša (Engleska, Nemačka, Rusija).
Dakle, zahtjev za odvajanjem crkve od države (što je u stvari značilo prebacivanje na buržoaziju sredstava koja je država trošila na crkvu) već je postavila liberalna buržoazija i buržoaska demokratija. Ali ovaj zahtjev buržoazija nigdje nije izvršila. Razlog je taj što je borba radničke klase protiv kapitalista svuda počela da se zaoštrava, a buržoaziji je postalo neisplativo da sebi baci dodatnog saveznika. Smatrala je da je korisnije sklopiti mir s crkvom, kupiti svoje molitve za borbu protiv socijalizma, koristiti svoj utjecaj na mračne mase da u njima održi osjećaj ropske pokornosti državi izrabljivanju (<несть власти, аще не от Бога>). Ono što buržoazija nije dovršila u borbi protiv crkve dovršila je proleterska država. Jedan od prvih dekreta sovjetske vlasti u Rusiji bio je dekret o razdvajanju crkve od države. Crkvi je oduzeta sva zemlja i data radnom narodu, a sav njen kapital postao je vlasništvo radnih ljudi. Sav prihod koji je primao od carizma oduzet je crkvi i nastavio da prima sigurno u eri vlasti<социалиста>Kerensky. Religija je proglašena privatnom stvari svakog građanina. Istovremeno, sovjetska vlada je odbacila svaku ideju da se crkva koristi za jačanje proleterske dominacije u bilo kom obliku.
91. Odvajanje škole od crkve
Kombinacija vjerske propagande sa školovanjem drugo je moćno oruđe u rukama klera za jačanje dominacije crkve i njenog utjecaja na mase. Ovdje je budućnost čovječanstva, njegova mladost predata u ruke svećenika. Pod carizmom se održavanje vjerskog fanatizma, gluposti i neznanja smatralo pitanjem od nacionalnog značaja. Zakon Božji je bio najvažniji predmet koji se predavao u školi. Čak iu školi, autokratija je podržavala crkvu, a crkva je podržavala autokratiju. Pored obaveze zakona Božijeg u školama i obaveze pohađanja bogosluženja, crkva je postigla i više. Počela je uzimati svo javno obrazovanje u svoje ruke, i u tu svrhu cijela Rusija bila je pokrivena mrežom parohijskih škola.
Pratite nas na telegramuZahvaljujući suživotu škole i crkve, mladi se od malih nogu nalaze ili u zagrljaju vjerskih praznovjerja, ili u stanju potpune nemogućnosti da razviju bilo kakav integralni pogled na svijet. Religija i nauka daju različite odgovore na isto pitanje (na primjer, o porijeklu Zemlje), a prijemčivi um školarca pretvara se u bojno polje između egzaktnog znanja i grubih izmišljotina mračnjaka.
U mnogim zemljama mladi se odgajaju ne samo u duhu privrženosti postojećem režimu, već često i u duhu privrženosti već srušenom autokratsko-crkveno-plemićkom sistemu, kao, na primjer, u Francuskoj. Takva propaganda je kontrarevolucionarna čak i sa stanovišta buržoaske države.
Buržoaski liberalizam je takođe u svojim programima izneo zahtev za odvajanjem škole od crkve. Borio se za zamenu zakona Božijeg u školama učenjem o građanskom moralu i za zatvaranje škola koje su organizovala verska društva i manastiri. Ali ova borba nigde nije dovedena do kraja. Primjer je Francuska, gdje su dvadeset godina sva buržoaska ministarstva svečano obećavala da će raspustiti sve kongregacije (vjerska katolička društva), konfiskovati im kapital, zabraniti im školsku nastavu i završila pomirenjem i kompromisima sa katoličkim svećenstvom. Živopisan primjer takvog pomirenja između vjere i crkve nedavno je dao Clemenceau, koji je svojedobno bio vatreni neprijatelj crkve, a završio je apelom da se zaborave neprijateljstvo i osobno uručio ordene za patriotizam predstavnicima katoličkog svećenstva. U borbi za eksploataciju drugih zemalja (rat sa Nemačkom), u unutrašnjoj borbi protiv radničke klase, buržoaska država i crkva već su sklopile dogovor i međusobno se pomažu. Ovo pomirenje buržoazije sa crkvom nije izraženo samo u tome što buržoazija odlaže svoje stare militantne parole uperene protiv religije i prestaje da se bori protiv nje. Ovo nije dovoljno. Sama buržoazija, što dalje, to više<верующим классом>. Pradjedovi moderne evropske buržoazije bili su ateisti, slobodoumnici, gorljivi neprijatelji svećenika i klerikalizma. Djeca i očevi su napravili korak unazad. Ostajući i sami ateisti, ne vjerujući u religiozne izume i smijući im se šakama, oni su ipak smatrali potrebnim ove izume sačuvati; čuvaj vjersku uzdu za narod. Konačno, njihovi moderni sinovi ne samo da smatraju religioznu uzdu neophodnom za ljude, već je stavljaju i na sebe. Pred našim očima, nakon Oktobarske revolucije, nekadašnji liberalni buržuji i buržoaski intelektualci masovno su jurili u crkvu i s nježnošću obožavali ono čemu su se rugali u najboljim vremenima. Takva je sudbina svih klasa na samrti, koje nemaju drugog izbora osim da traže<утешения>u religiji. Isti pomak u korist religije uočen je među buržoazijom Evrope, koja još nije izgubila moć. Ali ako buržoaska klasa počne vjerovati u Boga i besmrtnost na nebu, to samo znači da osjeća da je njen smrtni čas došao ovdje na zemlji.
Odvajanje škole od crkve izazvalo je i izaziva proteste najzaostalijih elemenata radnika i seljaka. Mnogi roditelji i dalje insistiraju na tome<закона Божия>bio dozvoljen u školi za one koji žele kao izborni predmet. Protiv takvih pokušaja da se vratim komunistička partija vodi najodlučniju borbu. Dozvoliti časove crkvenog mračnjaštva u školi, makar i samo kao izborni predmet, znači podrška države jačanju vjerskih predrasuda. Crkva će tada imati na raspolaganju gotovu audijenciju djece (okupljene u školi za upravo suprotnu svrhu vjere), imat će na raspolaganju državnu zgradu i zahvaljujući tome moći će širiti vjerske otrov među mladima u gotovo istim razmjerima kao i prije odvajanja škole od crkve.
Uredba o odvajanju škole od crkve mora ostati na snazi, a proleterska država ne smije činiti nikakve ustupke srednjem vijeku. Ono što je urađeno na ovim prostorima još uvijek je premalo, a još uvijek postoji velika mogućnost da neuki roditelji osakaćuju um svoje djece vjerskim basnama. Sovjetska vlast dozvoljava slobodu savesti za odrasle. Ali ova sloboda savesti za roditelje se pretvara u slobodu za njih da truju umove svoje dece istim opijumom kojim ih je trovala crkva. Roditelji djeci nameću vlastitu glupost i neznanje, raznorazne gluposti izdaju za istinu i užasno otežavaju rad jedinstvene škole rada. Oslobađanje dece od reakcionarnih uticaja njihovih roditelja važan je zadatak proleterske države. Radikalno sredstvo je javno obrazovanje djece, koje se provodi u potpunosti. Ali u skorije vrijeme potrebno je da se ne ograničimo samo na izbacivanje vjerske propagande iz škole, već da škola pređe u ofanzivu na vjersku propagandu u porodici i unaprijed učini dječju svijest neosjetljivom na sve te vjerske priče koje oni nastavljaju da vjeruju i nastavljaju da se pretvaraju u istinu.
92. Borba protiv vjerskih predrasuda masa
Ako je proleterska vlast relativno lako i gotovo bezbolno izvršila odvajanje crkve od države i škole od crkve, onda je neuporedivo teže boriti se protiv vjerskih predrasuda koje su se već duboko ukorijenile u svijesti masa i pokazuju ogromnu vitalnost. Ova borba će biti duga, zahtijeva veliku izdržljivost i strpljenje. Naš program kaže:<РКП руководствуется убеждением, что лишь осуществление планомерности и сознательности во всей общественно-хозяйственной деятельности масс повлечет за собой полное отмирание религиозных предрассудков>. Šta znače ove riječi?
Vjerska propaganda, vjera u Boga i svakojake natprirodne sile nalaze sebi najpovoljnije tle tamo gdje je svijest mase čitavom situacijom javni život gura na put natprirodnih objašnjenja okolnih pojava u prirodi i društvu. Situacija kapitalističkog načina proizvodnje je vrlo pogodna za sve to. U buržoaskom društvu proizvodnja i razmjena proizvoda ne organiziraju se svjesno, prema određenom planu, već spontano. Tržište dominira proizvođačem. Niko ne zna da li se roba proizvodi u višku ili premalo. Proizvođačima nije jasno kako funkcioniše ogroman i složen mehanizam kapitalističke proizvodnje; zašto odjednom počinju krize i nezaposlenost; iz nekog razloga cijene robe rastu i padaju i tako dalje. Nesposoban da sebi objasni pravi razlog tekućih društvenih promjena, prosječan radnik se okreće<воле Божией>koji sve može objasniti. Naprotiv, u organizovanom komunističkom društvu neće biti tajni za radnike u oblasti proizvodnje i distribucije. Svaki radnik ne samo da će obavljati dio društvenog rada koji mu je dodijeljen, već će i sam učestvovati u izradi generalnog plana proizvodnje i barem će imati potpuno jasnu predstavu o tome. U čitavom mehanizmu društvene proizvodnje neće biti ničega tajanstvenog, neshvatljivog, neočekivanog, i neće biti tla za mistična objašnjenja i praznovjerja. Kao sto je za stolara koji je sam napravio sto, jasno je otkud ovaj sto, a njegovog tvorca ne treba traziti na nebu, tako ce i svim radnim ljudima komunistickog drustva biti jasno sta i kako stvaraju svojim zajedničkim naporima.
Zato sama činjenica organizovanja i jačanja socijalističkog sistema nanosi nepopravljiv udarac vjeri. Prelazak iz socijalizma u komunizam, odnosno iz društva koje je dokrajčio kapitalizam, u društvo potpuno oslobođeno svih tragova klasne podjele i klasne borbe, dovešće do prirodna smrt svaka religija i svako praznovjerje.
Ali sve to nikako ne znači da se možemo smiriti predviđajući smrt religije. u budućnosti.
Najozbiljnija borba protiv vjerskih predrasuda mora se posebnom snagom voditi upravo sada, kada crkva djeluje kao kontrarevolucionarna organizacija koja nastoji iskoristiti svoj vjerski utjecaj na mase kako bi ove mase uvukla u političku borbu protiv diktature proletarijata. . pravoslavne vere, zaštićen od svećenika, privučen je savezu s monarhijom. Stoga čak i sada sovjetska vlada treba da razvije najopsežniju antireligijsku propagandu. To se postiže kako održavanjem posebnih predavanja, organiziranjem debata i objavljivanjem relevantne literature, tako i općim širenjem naučnih saznanja, koje postepeno, polako ali sigurno, potkopavaju svaki autoritet religije. Dobro sredstvo u borbi protiv crkve bila je nedavno obavljena obdukcija na mnogim mestima u republici.<нетленных>relikvije, otkrivajući pred najširim i, štaviše, verujućim masama svu onu nisku obmanu na kojoj počiva sva religija uopšte, a posebno rusko pravoslavlje.
Ali borba protiv vjerske zaostalosti masa mora se voditi ne samo sa svom energijom i upornošću, već i sa dužnim strpljenjem i oprezom. Vjernička masa je vrlo osjetljiva na svako vrijeđanje njihovih osjećaja, a nasilno uvođenje ateizma u mase, u kombinaciji sa nasiljem i ismijavanjem vjerskih obreda i bogoslužja, ne ubrzava, već odgađa borbu protiv religije. Crkva, kao progonjena, počinje da uživa još veće simpatije u masama i budi u njima davno zaboravljene veze između religije i odbrane nacionalne slobode, pojačava antisemitizam i, uopšte, mobiliše sve ostatke jednog već polumrtva ideologija.
Navedimo neke brojke koje pokazuju kako je carska vlast narodnim novcem izdržavala crkvu, kako je sam narod izdržavao istu crkvu, ispraznivši svoje oskudne džepove i kakvo se bogatstvo nakupilo među slugama Hristovim.
Svake godine, u prosjeku, carska vlada je puštala crkve preko Sinoda i na druge načine do 50 miliona rubalja (to jest, sto puta više za sadašnju rublju). Sinod je držao do 70 miliona u bankama, crkve i manastiri su imali velike površine zemlje. Godine 1905. crkve su imale 1.872.000 desetina, a manastiri 740.000 desetina. Šest najbogatijih manastira imalo je 182.000 hektara. Solovecki manastir je imao 66.000 hektara. Sarovska pustinja - 26 000. Lavra Aleksandra Nevskog - 25 000 itd. U Sankt Peterburgu su 1903. godine crkve i manastiri posjedovali 266 profitabilnih posjeda u vidu kuća, dućana, zemljišta pod zgradama itd.
U Moskvi je bilo 1.054 stambenih zgrada, ne računajući 32 hotela. U Kijevu su crkve imale 114 kuća. A evo i evanđeoskih prihoda mitropolita i arhiepiskopa. Mitropolit petrogradski dobijao je 300.000 rubalja godišnje, moskovski i kijevski - po 100.000 rubalja, arhiepiskop novgorodski - 310.000 rubalja.
Crkvene škole su brojale do 30.000, učenika u njima - do milion. U nižim školama Ministarstva prosvjete<работало>preko 20.000 nastavnika prava.
Kao što je poznato, carska autokratija je podržavala pravoslavnu crkvu kao dominantnu, kao jedinu pravu. U vidu poreza od muslimana (Tatara, Baškira), katolika (Poljaka), Jevreja, prikupljeno je desetine miliona rubalja, a ovim novcem je pravoslavno sveštenstvo dokazalo lažnost bilo koje druge vjere, osim pravoslavne. Vjerski ugnjetavanje pod carizmom dostiglo je najveće razmjere. U međuvremenu, prema religijama, stanovništvo Rusije se raspalo na sljedeći način: na svakih 100 ljudi - katolika 9, muhamedanaca 11, protestanata 5, Jevreja 4, ostalih 1.
Što se tiče same vojske pravoslavnog sveštenstva, ona je 1909. godine dostigla sledeće dimenzije.
U 52869 crkava u Rusiji činili su:
arhijereji. . . . 2912
sveštenici. . . 46730
đakoni. . . . . 14670
psalmisti. . . 43518
U 455 muških manastira:
monasi…… 9987
početnike. . . . 9582
U 418 ženskih manastira:
časne sestre. . . . . 14008
početnike. . . . . 46811
______________________________________
Ukupno bijelo i crno sveštenstvo u Rusiji 188218.
LITERATURA
K i l h e u sa k i y:<Богатства и доходы духовенства>;
N. M. Luk i n (I. Antonov):<Церковь и государство>;
M e l g u n o v:<Церковь и государство в переходное время>;
S. M i n i n:<Религия и коммунизм>;
I. Stepanov:<Происхождение нашего Бога>;
I. Stepanov:<Духовенство, его доходы, его молитвы и проклятья>;
G. K u n o v:<Происхождение религии и веры в Бога>;
K. K i u t sa k i y:<Происхождение первобытной библейской истории>;
K. K i u t sa k i y:<Античный мир, иудейство и христианство>;
K. K i u t sa k i y:<Католическая церковь и социал-демократия>;
A. B e b e l:<Христианство и социализм>;
Štamleri i Vanderv elde:<Социал-демократия и религия>;
L a f a r g:<Происхождение религиозных верований>;
S. D a n i l o v:<Черное воинство>;
R. Kilver:<Социал-демократия и христианство>;
I. B u k a r i n:<Церковь и школа в Советской республике>;
Ya. B u r o v:<Что означает закон о свободе совести>;
P. L a f a r g:<Миф о непорочном зачатии>;
N i k o l sa do i y:<Иисус и первые христианские общины>;
V i p p e r:<Возникновение христианства>;
P o to r o u sa do i y:<Русская история>(članak Nikolskog);
D. Bedny:<Отцы духовные>.
19. marta 1922. V.I. Lenjin piše tajno pismo "članovima Politbiroa o događajima u Šuji i politici prema crkvi". Malo je dokumenata u istoriji Crkve dvadesetog veka koji su imali tako krvave posledice po vernike. Lenjinov tekst bio je signal za otvoreni napad na vjernike i pretvaranje njih u jednog od glavnih neprijatelja sovjetskog režima.
Od tog trenutka boljševici su počeli otvoreno uklanjati svete posude iz crkava, prkosno iznositi ukradene dragocjenosti kamionima, proganjati i strijeljati kršćane koji su se usudili braniti svoje svetinje. Direktne žrtve kampanje bili su poznati moskovski sveštenici, mitropolit petrogradski Venijamin (Kazanski), koji je strijeljan lažne optužbe, i patrijarha Tihona.
Hapšenje svetog Tihona povezano je sa njegovim apelom vjernicima 28. februara 1922. godine sa apelom da se sakralni sasudi zaštite od skrnavljenja. Vladimir Majakovski je 1923. preciznim frazama formulisao sliku neprijatelja koju su boljševici pokušali da naprave od Crkve:
Patrijarh Tihon,
pokrivanje stomaka mantijem,
zvonila u dobro uhranjenim gradovima,
trese se zlatnim novcem kao kamatar:
„Neka umru, kažu,
i zlato -
neće vratiti!"
Patrijarhalna milost ih je počešala po jeziku,
i pod njegovom hristoljubivom zvonjavom
ljudi su poginuli na Volgi,
a krv je tekla kao reka -
od zbunjenih
na trijemu i propovjedaonici.
Pesnik genija, zajedno sa boljševicima, uzalud je klevetao Svetog Tihona. Majakovski, u epigrafu pesme, prekida citat sveca usred rečenice i malo ga iskrivljuje: "Ne možemo dozvoliti uklanjanje iz hramova."Čitalac može steći utisak da Patrijarh zaista nije želeo da da ni pare da pomogne nesrećnicima. Ali u stvarnosti je bilo sasvim suprotno.
Dana 23. februara 1922. „Ukaz sekretara CK RKP V.M. Molotova Pokrajinskim komitetima Ruske komunističke partije o intenziviranju kampanja za oduzimanje crkvenih dragocjenosti”, u kojem se navodi da je dobrovoljna predaja dragocjenosti od strane vjernika i sveštenstva bila neprihvatljiva za sovjetsku vlast: “ Kampanja za oduzimanje dragocjenosti iz crkava je preslaba i troma. Dio klera je napravio neke ustupke, ali ako se značajne radničke i seljačke mase ne uključe u pokret, ovo sveštenstvo može izaći kao politički pobjednik. Molotov iskreno izjavljuje da će vlasti učiniti sve da Crkva ne može dobrovoljno pomoći izgladnjelim i opljačkanim.
Protiv ove politike moći i protiv Njegova Svetost Patrijarh Tikhon. U svom Apelu je govorio o tome da je Crkva pomagala izgladnjelima: okrenula se glavama hrišćanske crkve, dozvoljeno oduzimanje dragocjenosti koje nemaju liturgijsku upotrebu, organizovano Sveruski crkveni komitet za pomoć izgladnjelim. Jedino na šta Patrijarh nije mogao pristati je uklanjanje svetih sasuda: “ Ne možemo odobriti povlačenje iz hramova, čak i ako putem dobrovoljnog priloga, sveti objekti, čija upotreba nije u liturgijske svrhe zabranjena je kanonima Ekumenske Crkve i ona se kažnjava kao bogohuljenje.
Sovjetskoj vlasti nije bila potrebna Crkva, koja pomaže umiranju od gladi, trebala je slika neprijatelja, trebala je uništiti Crkvu, o čemu je Lenjin direktno govorio u svom pismu o događajima u Šuji. Povod za pisanje bio je protest vjernika 15. marta 1922. godine, koji nisu dozvolili iznošenje dragocjenosti iz katedrale. Crvena armija je počela da puca iz mitraljeza. 4 osobe su poginule, 15 je povrijeđeno. U ovom trenutku, šef sovjetske države piše tajno pismo članovima Politbiroa, čija se suština može formulisati u dvije riječi: "Slomiti reptila".
Lenjin koristi masovnu glad za posljednji napad na Crkvu: “Sada i samo sada, kada se ljudi jedu na gladnim mjestima i stotine, ako ne i hiljade leševa leže na cestama, možemo (i stoga moramo) da izvršimo zapljenu crkvenih vrijednosti sa najbezumnijim i najnemilosrdnijim energije, ne zaustavljajući se na suzbijanju bilo kakvog otpora”.
Lenjin i Trocki su vjerovali da će zapljena dragocjenosti dati oko tri stotine miliona zlatnih rubalja, koje boljševici uopće neće upotrijebiti za pomoć izgladnjelima (profesor O. Yu. samo 2 miliona zlatnih rubalja). Boljševici su pomalo pogriješili u svojim proračunima, ali su s druge strane praktično otvoreno uništavali svetinje i prodavali ih u inozemstvo po povoljnim cijenama. Prodavce nije mnogo zanimala umjetnička vrijednost proizvoda koji su prodavali, u doslovnom smislu, riječi "po težini".
Lenjin u svom pismu iskreno kaže da su zadaci oduzimanja dragocenosti ekonomski (obezbediti sebi novac za jačanje moći i vođenje međunarodne politike za priznanje RSFSR-a na konferenciji u Đenovi) i politički: „Upravo sada moramo dati najodlučniju i najnemilosrdniju bitku crnostotinskom svećenstvu i slomiti njihov otpor takvom surovošću da to neće zaboraviti nekoliko decenija.
Boljševici su umalo dobili bitku sa „crnostotinskim sveštenstvom“, čemu su pripisivali sve pastire koji su branili svetinje od skrnavljenja. Da bismo omogućili čitaocu da zamisli vrijednost euharistijskih sasuda, navedimo samo jedan primjer iz divnog članka protojereja Georgija Krilova: „ Jedan stari sveštenik ispričao je kako je na kolenima puzao po celoj teritoriji oko crkve - skupljao je svete darove, koje je bogohulnik, ukravši tabernakul, namerno razbacao i gazio. Ovo je naše vreme, dvadesetih godina prošlog veka sve je bilo teže i strašnije.
Gotovo sto godina nakon Lenjinovog pisma, vrlo je teško govoriti o tome šta bi se dogodilo da je boljševički plan u potpunosti uspio. Da li bi svi duhovni vođe Crkve bili streljani? Godine 1923. pripremalo se suđenje uhapšenom patrijarhu Tihonu, koji je mogao biti osuđen na smrt. Sveca je spasila samo aktivna intervencija predstavnika drugih kršćanskih Crkava i međunarodnog negodovanja. Možda bi Crkva zaista prestala da postoji nekoliko decenija, ali ono što je sovjetska vlast uspela da uradi gotovo je uništilo pravoslavlje u Rusiji. Godine 1922., uz aktivno učešće Lava Trockog, na scenu su stupili zloglasni vođe obnoviteljstva, koji su, nakon hapšenja patrijarha Tihona, pokušali da preuzmu vlast u Crkvi i, zapravo, postali krivi za pogubljenje mitropolita. Petrogradsky Veniamin. Međutim, o ulozi obnovitelja u “borbi protiv gladi” ćemo posebno govoriti.
Original preuzet sa mačka_779 Rušenje crkava i manastira u SSSR-u. Kako je bilo. dio 5
Lenjin je "vodeću" ulogu u "kulturnoj revoluciji" pripisao boljševičkoj partiji, kojoj je bio povjeren zadatak da osigura ideološki svrsishodnu, socijalističku prirodu svih procesa u sferi kulture, trijumf "svjetonazora". marksizma. Partijski organi su krenuli putem direktne zamjene državnih organa, uveli administrativno-komandni stil upravljanja kulturnom gradnjom. Sve je to štetno uticalo na razvoj svih oblasti kulture nakon oktobra 1917. godine.
Privremena vlada je zbačena tokom oružanog ustanka 25-26. oktobra 1917. (7-8. novembra, po novom stilu), boljševici su došli na vlast.
Prve uredbe novonastale vlade bile su: Uredba o zemljištu i Uredba "o građanskom braku, o djeci i o vođenju knjiga državnih akata".
Došlo je do pravne, ideološke, kulturne, energetske revolucije. U tim dalekim vremenima narod nije mogao odmah da realizuje boljševičke "ogromne planove" i zlokobnu suštinu tih planova.
Drugi sveruski kongres sovjeta radničkih, vojničkih i seljačkih poslanika usvojio je 27. oktobra (OS) 1917. Zemljišni dekret, prema kojem su crkvene zemlje, između ostalih, prešle "na raspolaganje Vološkim zemaljskim komitetima i okružnim vijećima seljačkih poslanika do odluke Ustavotvorne skupštine o pitanju zemlje".
“Deklaracija o pravima naroda Rusije” koju je 2. novembra 1917. objavilo Vijeće narodnih komesara, između ostalog, proglasilo je “ukidanje svih i svih nacionalnih i nacionalno-vjerskih privilegija i ograničenja”.
Prema Uredbi "O razvodu braka" (16. decembra 1917.) i Uredbi "O građanskom braku, o djeci i o vođenju državnih knjiga" (18. decembra 1917.) brak je proglašen privatnom stvari a poštovanje ili nepoštovanje vjerskih obreda više nije uticalo na pravni odnos između supružnika, kao i između roditelja i djece.
Uredba o odvajanju crkve od države i škole od crkve- pravni akt koji je Savet narodnih komesara Ruske Republike usvojio 20. januara (2. februara) 1918. godine i stupio na snagu 23. januara (5. februara) iste godine, na dan zvaničnog objavljivanja.
Od prvih dana sovjetske vlasti, ova četiri glavna dekreta legitimisala su pravo na genocid nad ruskim narodom u zapanjujućim razmerama. 
Upravo će ove prve četiri uredbe činiti osnovu boljševičke politike, uslijed koje će trofejnom stanovništvu biti oduzeto sve do zadnjeg kraja - zemlja, imovina, vrijednosti, djeca, moral i kultura.
Mehanizam porobljavanja Rusi ljudi:
"Već u prvim danima sovjetske vlasti, jedan od glavnih zadataka novog režima bio je maksimalno oduzimanje oružja od privatnika. Dana 10. decembra 1918. Vijeće narodnih komesara izdalo je dekret "O predaji oružja" , koji je posebno naveo:
"jedan. Obavezati cjelokupno stanovništvo, sve institucije civilnog odjeljenja da predaju sve ispravne i neispravne puške, mitraljeze i revolvere svih sistema, patrone za njih i dame bilo koje vrste koje posjeduju;
2. Za čuvanje oružja, odlaganje njegove predaje ili protivljenje predaji počinilaca, zaprijećena je kazna zatvora od jedne do deset godina..."
Ovom uredbom sve ranije izdate dozvole za skladištenje oružja proglašene su nevažećim, a lica koja su posjedovala oružje su dužna da ga predaju. Oružje nije oduzimano samo od pripadnika RKP (b), već najviše po jedna puška i jedan revolver po osobi. U ovom slučaju, oružje je dodijeljeno određenom vlasniku.
Prema uputstvu uz ovu uredbu, pravo na držanje i nošenje oružja davalo se običnim partijskim knjižicama. Tako je u Sovjetskoj Rusiji pravo na oružje steklo partijsku pripadnost.
Čovek koji nema oružje pretvara se u roba koji ne može zaštititi sebe i svoju porodicu.Sa takvim su vlast i razbojnici, kojih je u postrevolucionarnim godinama gladi i razaranja postalo veoma mnogo, mogli da rade šta im je volja. Vlada je, nakon što je oduzela oružje od stanovništva, ovo oduzeto oružje okrenula protiv stanovništva. 
Nakon oduzimanja oružja vlastitom stanovništvu, neminovno je uslijedio totalni genocid nad istim stanovništvom, vlasti su vlastitom stanovništvu uskraćivale pravo na odbranu, koristeći svoju superiornost u konačnici za grubo suzbijanje neslaganja.
U proljeće 1922. boljševici su, razoružavši stanovništvo i do tada odbivši vanjske prijetnje, prešli u fazu aktivne borbe protiv vjerskih institucija i prije svega protiv pravoslavne crkve, koju su smatrali najvećim centrom unutrašnja „kontrarevolucija“. Dana 23. februara 1922. godine izdat je dekret Sveruskog centralnog izvršnog komiteta o oduzimanju crkvene imovine na korištenje grupama vjernika.
Potrebno je razumjeti željeznu logiku boljševika: sve dok nisu bili sigurni da su se učvrstili na ruskoj teritoriji i nisu razoružali stanovništvo, nisu mogli početi oduzimati crkvene dragocjenosti, organizirati progon sveštenstva, goniti stanovništvo u gradove pod plaštom kolektivizacije i ruši hramove i manastire!
Naišli bi na tako organizovan oružani otpor da se ne bi mogli održati na vlasti! 
„Boljševička vlada, da bi popunila svoje devizne rezerve, prodavala je neprocenjive slike, ikone i nakit u inostranstvu u velikim razmerama. Likovna kritičarka Natalija Semenova, koja je pokušala da sastavi listu izgubljenih, rekla je za Komersant-Vlast 2001. o pravom obimu ove prodaje.
Prema njenim riječima, u periodu od 1917. do 1923. godine iz Zimskog dvorca je prodato 3.000 karata dijamanata, 3 pude zlata i 300 puda srebra; iz Trojice Lavre - 500 dijamanata, 150 funti srebra; iz Soloveckog manastira - 384 dijamanta; iz Oružarnice - 40 funti zlata i srebra. Ali prodaja ruskih crkvenih dragocjenosti nikoga nije spasila od gladi: za njih nije bilo tržišta u Evropi. Primljeni prihod iznosio je 4,5 hiljada rubalja. 1.000 je potrošeno na kupovinu hljeba za izgladnjele, ostatak je potrošeno na troškove i hranu za same komisije za povlačenje. A 1925. godine svim stranim predstavnicima u SSSR-u poslan je katalog vrijednosti carskog dvora (krune, vjenčane krune, žezlo, kugla, tijare, ogrlice i drugi nakit, uključujući poznata Fabergeova jaja). Dio Dijamantskog fonda prodan je engleskom antikvaru Normanu Weissu. Godine 1928., sedam "niskovrijednih" Fabergeovih jaja i 45 drugih predmeta zaplijenjeno je iz Dijamantskog fonda. Svi su prodati 1932. godine u Berlinu. Od skoro 300 predmeta, u Dijamantskom fondu ostao je samo 71. Do 1934. Ermitaž je izgubio oko 100 remek-dela slikarstva starih majstora. Namještaj, srebrno posuđe i umjetnička djela prodati su u desetinama hiljada. Zapravo, muzej je bio na ivici propasti. Četiri slike francuskih impresionista prodate su iz Muzeja novog zapadnog slikarstva, a nekoliko desetina slika iz Muzeja likovnih umjetnosti. Tretjakovska galerija izgubio neke od ikona.
http://pravo.ru/news/view/109884/
Oduzimanje crkvenih dragocjenosti počelo je vrlo uspješno, boljševici su opljačkali ogromnu količinu zlata, srebra, dragog kamenja, ikona itd. Predviđajući dalju proizvodnju, odlučeno je da se počne sa pljačkom hramova širom prostrane zemlje, a Glavnauki je 1928. godine odlučio da glavni kriterijum po kome je „struktura“ pripadala spomenicima smatra trenutkom izgradnje. Izgrađene zgrade:
do 1613. - proglašeni neprikosnovenim;
u 1613-1725 - "u slučaju posebne potrebe" može biti podložan promjenama;
u 1725-1825 - sačuvane su samo fasade;
nakon 1825. nisu klasifikovani kao spomenici i nisu bili zaštićeni od strane države.
1991. godine Ovaj kriterijum je usvojila Glavnauka i od 1928. godine postao je normativni akt na snazi na teritoriji RSFSR i SSSR. Rukovodeći se ovim kriterijumom, pokrenuto je masovno rušenje crkava na terenu - njihov ukupan broj se smanjio sa 79 hiljada 1917. godine na 7,5 hiljada.
Rušenje crkava u SSSR-u
Vlada SSSR-a poduzela je niz organizacijskih mjera da stvori industriju pljačke i uništavanja crkava, manastira, kapela, zvjezdanih tvrđava, zbog čega je porobila Turkestan, podijelila ga na zasebne republike i prisilila da se preorijentira na monokulturu - pamuk, koji se koristio za proizvodnju baruta za miniranje.Privreda Centralnoazijske republike su osakaćene da više ne bi mogle da žive bez snabdevanja hlebom i robom iz Rusije! I ovo će nas opet proganjati u 21. vijeku sa višemilionskom invazijom migranata! 
Nadalje, 1930. godine stvoren je Gulag, čiji je jedan od glavnih ciljeva bio pljačka i rušenje ovih arhitektonskih objekata zamjerljivih boljševicima. 
Zatvorenici Gulaga nisu samo pljačkali unutrašnjost crkava, tražili su skrivene dokumente, arhive, plemenite metale i kamenje, tehnologiju... U crkvama su se čuvale matične knjige rođenih, krštenih i imovinskih listova. Sve ovo, ili skoro sve, je oduzeto.
Vlada SSSR-a je shvatila da će nakon odvajanja crkve od države i crkve od škole, pljačke crkvenih vrijednosti i rušenja hramova, manastira i zvjezdanih tvrđava doći do ideološkog i kulturnog vakuuma. Trofejnu populaciju je trebalo kontrolisati i natjerati da bude lojalna sebi, za to je bilo potrebno sakriti sve svoje zločine i pokazati svoju vladavinu u najpovoljnijem svjetlu. 
Osim toga, trebalo je sakriti svoju krivicu za uništavanje hramova, prebaciti je na prethodne vlasti!
Da biste to uradili, potrebno je prepisati istoriju, stvoriti novi pogled na svet, novu kulturu, novo obrazovanje, pokazati se u najpovoljnijem svetlu, Izbrišite iz narodnog pamćenja sve loše, za šta nema oprosta! Djeca, unuci i praunuci onih koji su ubili i opljačkali sovjetsku vlast od samog početka boljševičkog puča, ne bi trebali znati prošlost, biti vjerni idealima KPSS i neprikosnovenosti SSSR-a, vjerovati u ideale prijateljstva među narodima, bratstva, treba raditi sa entuzijazmom i graditi komunizam u asketskim uslovima.
Boljševici su imali sve pod kontrolom od prvih dana sovjetske vlasti, stvoren je Narodni komesarijat za obrazovanje, koji je potom pretvoren u Glavnauku, zatim će biti stvorena Akademija nauka SSSR-a.
Glavnauka(Glavna uprava za naučne, naučne, umjetničke i muzejske ustanove) - državni organ za koordinaciju naučno istraživanje teorijski profil i propaganda nauke i kulture u RSFSR 1921-1930. Osnovan je kao dio Akademskog centra Narodnog komesarijata prosvjete (Narkompros) 1921. godine.
Godine 1918. formirano je Naučno odeljenje Narodnog komesarijata prosvete, na čijem čelu je bio prvi D. B. Rjazanov. Odeljenje je 1921. godine transformisano u odsek akademskog centra Narodnog komesarijata prosvete - Glavnauka.
Akademija nauka SSSR-a (AN SSSR)- najviša naučna institucija SSSR-a od 1925. do 1991., koja ujedinjuje vodeće naučnike zemlje, direktno podređene Vijeću ministara SSSR-a, do 1946. - Vijeću narodnih komesara SSSR-a.
Tridesetih godina prošlog veka stvoren je Savez pisaca SSSR-a.
Savez pisaca SSSR-a- organizacija profesionalnih pisaca SSSR-a.
Osnovan 1934. na Prvom kongresu pisaca SSSR-a, sazvanom u skladu sa rezolucijom Centralnog komiteta Svesavezne komunističke partije boljševika od 23. aprila 1932. godine. Staljin je obasipao članove Saveza pisaca nezamislivim blagoslovima: automobilima, stanovima, vikendicama, visokim platama, bonusima! 
Obratite pažnju na broj članova Saveza književnika SSSR-a, sa takvim brojem, barem svake godine čitava svjetska historija prepisati, protresti arhive i biblioteke, zaplijeniti nepoželjne knjige i uključiti sve lažne u arhive i kataloge biblioteka!
Broj članova Saveza književnika SSSR-a po godinama (prema organizacionim komitetima kongresa Saveza književnika):
1934-1500 članova
1954 - 3695
1959 - 4801
1967 - 6608
1971 - 7290
1976 - 7942
1981 - 8773
1986 - 9584
1989 - 9920
Godine 1976. objavljeno je da od ukupnog broja članica Unije njih 3.665 piše na ruskom jeziku.
Savezi sovjetskih umjetnika u saveznim i autonomnim republikama, teritorijama, regijama i gradovima formirani su u različito vrijeme na osnovu rezolucije Centralnog komiteta Svesavezne komunističke partije boljševika od 23. aprila 1932. „O restrukturiranju književnih i umjetničkih organizacija“. Jedinstveni savez umjetnika SSSR-a stvoren je 1957. godine. Prvi kongres održan je 1957. Najviše upravno tijelo je Svesavezni kongres. Izvršni organi - Odbor i Sekretarijat.
Pišite i uređujte udžbenike za sve obrazovne ustanove SSSR-a na svim jezicima naroda SSSR-a, crtajte šarene slike za veću uvjerljivost, usmjerite mladu neiskusnu generaciju u pravom smjeru za sovjetsku vlast! Tako je stvorena informatička matrica u koju su utisnuti svi rođeni u poslijeratnim godinama. 
I, naravno, naše istorijske knjige su najistinitije! Bivši autokratski carevi su rušili crkve, uništavali crkvene dokumente i knjige, lemili i uništavali ruski narod, ali sovjetska vlast vodi u svetliju budućnost i gradi razvijeni socijalizam i komunizam! 
A u zemlji su, u međuvremenu, nastavili da uništavaju crkve, pljačkaju njihove unutrašnjosti, podrume, temelje, nastavili su proizvoditi barut u ogromnim količinama za te svrhe, istorija je prepisana, ali sovjetski ljudi nisu znali ništa o tome, uništavanje hramovi su se održavali do samog kraja postojanja SSSR-a.
Godine 1965. osnovan je Savez kinematografa SSSR-a. Tako su sovjetska vlada i CPSU dobili priliku pokažite nam našu istoriju u za njih povoljnom tumačenju, utisnuto u naše misli ŠTA je naša istorija ZAISTA bila!
Nije iznenađujuće što čitavu našu istoriju poznajemo iz udžbenika i filmova nastalih već u sovjetskim poslijeratnim godinama! Pokazana nam je "istina" o našoj prošlosti, iz koje su pažljivo izrezani svi negativni aspekti prvih decenija sovjetske vlasti.
Što je najvažnije, sav ideološki rad je vodila KPSS!
Bez partijske knjižice u džepu, bilo je nemoguće postati čelnik čak i najmanje organizacije!
Za čitav period postojanja SSSR-a samo partijska elita i njihov pristup nisu znali šta su glad i nestašica. Zbog neslaganja sa politikom KPSS, mogli bi biti izopšteni iz zadovoljavajućeg hranitelja. Stoga nije bilo teško prepisati historiju i natjerati mlađe generacije da pamte školske lekcije u kojima se predavala. 
Ali nismo bili prisiljeni da proučavamo ove informacije u školama i institutima:
„1914. godine na teritorijama Rusko carstvo godine, prema zvaničnim podacima, bilo je 54.174 pravoslavnih crkava (uključujući manastirske, kućne, grobljanske, neaktivne i pripisane, ali isključujući vojne crkve), 25.593 kapele, 1025 manastira.
Godine 1987. u SSSR-u su ostale 6893 pravoslavne crkve i 15 manastira.
Tada će krivica za ove zločine biti prebačena na ruske careve.
Falsifikatori će se potruditi da nacrtaju uvjerljive srednjovjekovne gravure i slike, pisci će napisati uvjerljivu priču da se u stara vremena barut lako pravio na primitivan način, a ova količina baruta bila je dovoljna da raznese sljepoočnice debljine 1-3 metra.
Ne vjeruj! Proizvodnja baruta je vrlo složen i opasan proces. Čak je i SSSR u prvim godinama s velikim poteškoćama uspio uspostaviti svoju proizvodnju!
Prava cijena industrijske proizvodnje baruta u SSSR-u je porobljavanje Turkestana i preorijentacija cjelokupne njegove privrede na proizvodnju i preradu pamuka, te porobljavanje ruskog seljaka koji je hranio uzbekistanskog farmera i njegovu porodicu kruhom, jer je svaki komad zemlje bio zasejan pamukom! 
Falsifikatori, prikažite industrijsku proizvodnju baruta u svim detaljima, onda će se moći vjerovati da su hramovi mogli biti dizani u zrak prije početka 20. vijeka jer su bili nepotrebni!
Prikažite ceo proces proizvodnje od početka do kraja: vađenje sirovina, transport, oprema, tehnologije, a ne samo slike na kojima je ovaj proces nacrtan i opisan. Svaki umjetnik može za vas nacrtati uvjerljive slike i svaki pisac može to lako opisati šareno i živopisno, ali pokažite to tehnologu koji je upoznat sa proizvodnjom, i ovaj lažnjak će puknuti kao mjehur od sapunice!
A neka gospoda falsifikatori odgovore zašto su hramovi i tvrđave-zvijezde tako dobro očuvani na "propadajućem i bezdušnom" Zapadu, a skoro da nisu sačuvani na teritoriji bivšeg SSSR-a?
Tvrđava Akko, Izrael. 
Srušeni hram sela Laki (Goryanka). Krim.
Zašto je, zapravo, boljševička vlast uništila toliko hramova, manastira, zvjezdanih tvrđava na ogromnoj teritoriji zemlje, ne štedeći ni ljudske ni materijalne resurse?
Mehanizam porobljavanja naroda zasniva se na falsifikovanju istorije.
Dokle god ljudi pamte svoju istoriju, ne mogu biti porobljeni!
Da biste napisali novu priču za zarobljenu trofejnu populaciju, prvo morate uništiti sve dokaze o postojanju stare. inače kako objasniti postojanje oko 100 hiljada hramova, manastira, zvezdanih tvrđava, veličanstvenih kulturnih vrednosti, nakita od plemenitih metala i kamenja, knjiga, portreta, statua itd, jednom rečju, svega što boljševička vlast nikada neće biti u stanju da stvori ? Kako natjerati narod da trpi glad, hladnoću, siromaštvo i bijedu, kada je pred našim očima takav luksuz stvoren u "gustim" vremenima bez rukovodstva KPSS? Boljševici nisu mogli narodu ništa ponuditi pa su uništili i prodali sve vrijedno što je već stvoreno, da bi narod mislio, ali na zapadu mogu tamo da stvaraju, a Rusija je uvijek bila nazadna, a gad Ruski seljak je oduvek bio glup i lenj pijanica. I samo zahvaljujući vladi SSSR-a, svi su ljudi konačno ugledali svjetlo na prozoru, pridružili se civilizaciji i kulturi.
Kako natjerati cijelu državu da pređe na energente za gorivo, koje donosi glad, oskudicu i pustoš, ako su se ranije crpile vrste energije bez goriva: iz atmosferskog elektriciteta, sunca i vjetra, ako njihovi nosioci, crkve i zvjezdane tvrđave nisu uništeno?
Kako trofejnu populaciju učiniti siromašnim robovima? Pravno, nakon što je boljševička vlada došla na vlast, vlada je oduzela crkvi pravo da registruje rođene i venčane. 
Sovjetska država počela je izdavati izvode iz matične knjige rođenih novorođenčadi, ali znači li to da su sva djeca rođena nakon Oktobarske revolucije postala vlasništvo boljševičke države i korporacije SSSR-a, kao i sva njena pokretna i nepokretna imovina, uključujući i podzemlje?
Smisao monopolizacije izvoda iz matične knjige rođenih od strane matičnih službi SSSR-a je pretvaranje svih nas u objekat, u vlasništvo korporacije SSSR-a i dalje pravo ove korporacije da raspolaže nama kako hoće. biti od koristi za to. Mi nismo ljudi, mi smo imovina, radni resursi.
Ista stvar se dešava i u američkoj korporaciji, gde se na njujorškoj berzi trguje izvodom iz matične knjige rođenih, kao i naftom, metalima i drugim resursima, i širom svijeta, s obzirom na globalnu prirodu svjetske ekonomije
Obratite pažnju na seriju i broj izvoda iz matične knjige rođenih koji je odštampan crvenom bojom.
Ovaj broj je sigurnosni broj na globalnoj berzi, po ovom broju možete se naći na računaru i provjeriti svoju vrijednost, jer. Vrijediš novca. Uz garanciju izvoda iz matične knjige rođenih država može izdati kredit od međunarodne banke, inače zašto broj izvoda iz matične knjige rođenih?
Pogledajte video n, sa početkom u 3:20, mnogo će biti jasno i bez prevoda:
http://nesaranews.blogspot.com/2013/01/the-truth-about-you-and-your-birth.html
Ne sjećamo se našeg porodičnog stabla dalje od naših baka i djedova, prabaka i pradjedova, malo tko može pronaći podatke u arhivima prije 1917. godine. Razarajući hramove, tvrđave zvijezda i crkve, sovjetska vlada je zaplijenila sve matične knjige rođenih, vlasničke listove, vrijedna dokumenta, sada ne možemo dokazati da su naši preci ikada živjeli na ovoj zemlji i imali bilo kakvu imovinu!
Boljševici su zauzeli našu zemlju i naše dokumente koji potvrđuju naše porodično stablo i imovinu, a zauzvrat su obećali komunistički raj i stvorili nam iluzornu matricu prošlosti i sadašnjosti.
Sada je došao trenutak kada laži lažne priče isplivaju na površinu, ova matrica se ruši, mnogi ljudi se lome kao narkomani. Uobičajena doza laži i propagande ne dolazi, zbog čega je izgleda bolje u SSSR-u!
Došlo je vrijeme da se obnove ne samo crkve, već i prava pravoslavna vjera, zapisana u onim vrlo starim knjigama koje su sovjetske vlasti zabranile.
Mala skica ličnih razmišljanja o tome kako se ideje komunizma, tačnije lijeve ideje, koreliraju s kršćanstvom u kulturnom i političkom prostoru. Općenito, pitanje odnosa između religije i komunističkog pogleda na svijet ostaje složeno. Pokušaću da saberem svoje misli i objasnim svoje viđenje ovog dijalektičkog para.
Čini mi se da je opozicija između religije i komunističke ideologije sada na nivou stereotipa i nerazumijevanja suštine fenomena. Kada je komunizam tvrdio da je nova religija, prirodno se borio sa svojim konkurentima. Ali vrijeme prolazi i sve dolazi na svoje mjesto. Politička ideologija postaje politička, instrument političke borbe. Ne bi trebalo biti ništa veliko. Religija je nešto sasvim drugo. Ovi fenomeni se mogu savršeno kombinovati. Samo što je dobro da religija prestane biti politička ideologija, a za političku ideologiju ne vrijedi pokušavati da postane religija.
Birajući između komunizma i pravoslavlja, svakako ću izabrati pravoslavlje, jednostavno zato što drugačije ne može biti. Ali bilo bi bolje da se niko nije ni ponudio za takav izbor.Štaviše, naravno, između prvog i drugog nema kontradiktornosti.
Sukob ideologije komunizma i religije.
Šta imamo? Imamo istorijske činjenice o oštrom suprotstavljanju komunističkoj i, šire, socijalističkoj ideologiji religije općenito. Konfrontacija je brzo prešla iz sfere salonskih sporova u ravan pritiska i represije. To se dogodilo i u Pariskoj komuni i u SSSR-u.
Ova konfrontacija je nastala zbog nadmetanja za svjetonazorsku platformu u izgradnji novog društva. Religije su doživljavane kao element starog sistema, kao jedan od stubova kraljevsko-carističkog režima. I sam ovaj režim je shvaćen kao zastarjela forma koja nije osigurala trijumf slobode i pravde, što je u velikoj mjeri bilo tačno. Druga stvar je da socijalističke forme nisu u potpunosti ostvarile ove ideale u praksi, ali to je druga tema.
Ono što pokušavam da kažem jeste da je veliki deo sukoba bio posledica društvenih i političkih stvari, pošto je sama religija promenila svoju svrhu i postala instrument prethodnog sistema moći. To je bilo jasno vidljivo i u Francuskoj i u carskoj Rusiji.
Veza svjetonazora i ontologije.
Ali šta je sa svjetonazorom? Dakle, komunizam teži da izgradi novo društvo, novo javni odnosi. Ali ne samo kroz promenu sistema odnosa, već kroz promenu čoveka. Tu se sukobljavaju svjetonazorske platforme.
Hrišćanstvo samo predlaže da se svet promeni unutrašnja transformacija osoba. Ontologija čovjeka, prevedena u eklisiologiju u kršćanstvu, izuzetno je duboka i zasnovana je na iskustvu Otkrivenja i asketske prakse.
Komunizam, po mom mišljenju, ne nudi tako dubok sistem poimanja ličnosti, svodeći njegove manifestacije uglavnom na sistem odnosa, sama ličnost se često shvata kao proizvod društvenih odnosa. To dolazi iz posebnosti njemačkog jezika klasična filozofija, iz kojeg proizlazi dijalektika, koja je postala osnova sistema filozofska misao komunističkih autora.
Ali tamo gdje komunizam vidimo kao slabost sa stanovišta kršćanske antropologije, počinje njegova snaga u polju razumijevanja društvenog i političkog života. To je dugo i teško govoriti, stoga ćemo zabilježiti samo izuzetno visoku efikasnost u praksi dijalektičkih pristupa. Moć reorganizacije društva, njegovog mobilisanja za velika dostignuća u SSSR-u bila je nevjerovatna. Sada ne možemo ni sanjati o takvom uzletu duha, kojim je zemlja transformisana i dovedena na najnapredniji svjetski nivo.
Imajte na umu da je implementacija ideja socijalizma i komunizma u različitim zemljama bila različita. Zašto su takvi uspjesi postali mogući u SSSR-u? I ovdje se moramo okrenuti kulturnom sloju koji je hranio novu političku ideologiju - ruskoj kršćanskoj kulturi, koja je oblikovala ruski nacionalni karakter. Ovdje moramo tražiti porijeklo ruskog komunizma, ateizma, izuzetnog zahtjeva za slobodom i pravdom. Na ovu temu predlažem rad N.A. Berdjajev, Poreklo i značenje ruskog komunizma. Tamo on detaljno analizira ova pitanja.
Dakle, izvodeći analizu ovog rada iz okvira ovog rasuđivanja, iznijet ću neke zaključke. Ruski komunizam vrlo organski proizlazi i iz ruskog nacionalnog karaktera i iz motiva pravoslavnog asketskog pogleda na svet. Za vjerski pismene ljude očigledni su potpuno religiozni oblici predstavljeni u SSSR-u. To su i sveci, i relikvije, i katedrale, i svete knjige, i apostoli, i mučenici, itd. Izvanredan mesijanski duh, izražen u ideji svjetske revolucije, a potom i internacionalizma, također je iz skupa vjerskih oblika.
Komunizam u Rusiji se nužno oslanjao vjerskoj osnovi u duhu naroda, koristeći ovu energiju za velika dostignuća. Ali pokazalo se da je drama komunizma bila u tome što je nedovoljno hranio, a zapravo i nije mogao, u suštini, baš ovu osnovu za dalji rast i time predodređeno izumiranje. Dalje već postoji kontinuirana metafizika.
Drama suprotstavljanja vjeri bila je povijesno neizbježna i neophodna s obzirom na blisku povezanost Ruske crkve s nekadašnjim kulturnim i državnim oblicima, što je bio porok religije. Komunizam je, s druge strane, pohrlio u izgradnju svoje, nove, sekularne religije, u kojoj je također bio apsurdan i neprirodan.
Religija treba da bude religija, a politička ideologija treba da bude oruđe.
Danas je vrijeme da se preispita odnos između ova dva kontinenta. Mislim da u novom svijetu i društvenim uslovima komunizam i pravoslavlje (kao najautentičniji oblik kršćanstva) mogu i trebaju biti saveznici protiv zajedničkog neprijatelja – umrtvljujućeg liberalizma – najdosljednijeg oličenja ideja sotonizma u politici i društvu. Zapravo, postoji čak i ne sasvim uspješan pokušaj spajanja kršćanstva i socijalizma u Latinskoj Americi u obliku "teologije oslobođenja". Čini se da je pravoslavlje, s obzirom na svoju veću dubinu i iskustvo u transformaciji kulturnih formi, sposobno pružiti potpuno superioran primjer hrišćanskog socijalizma, kao vid savršene borbe protiv zla u svim njegovim oblicima: od duhovnih do društvenih. i politički.
Asketske intuicije i nova religioznost.
Nisu li se duboke asketske intuicije manifestovale u entuzijazmu komunista?
Ruski komunizam bio je komunizam koliko je izrastao iz pravoslavnog pogleda na svijet. Bila je to manifestacija vjekovnih intuicija i težnji pravoslavnog asketizma na ruskom tlu, ustanak protiv gaženja kršćanskih vrijednosti.
Uporedite sada reči „gvozdenog Feliksa“ sa stihom iz Davidovih psalama
Vi volio istina i mrzeo bezakonje,
zato te, Bože, tvoj Bog pomazao uljem radosti
više od vaših partnera.
Sam duh boljševizma se više puta manifestovao u istoriji. Uzmite barem metode Petra Velikog, i mnoge druge. Krutost u postizanju cilja je naša istorijska. Uspon entuzijazma na krilima duha je naš religiozan. Jasno je da su spolja došli boljševici i streljali sveštenike i zatvorili crkve.
Ali unutar svega toga je bila netolerancija za zamjenu. Crkvenost predrevolucionarnog doba bila je licemjerna i trula zajednica, još gora nego što je sada. U tom obliku je bio štetan za Rusiju. Da zamislimo stanje crkvenjaka tog vremena, dovoljno je uzeti današnje posmeđene sveštenike i dati im pravu vlast, pa čak i posuti kozake bičevima odozgo. I voila - dobili su predrevolucionarnog mračnjaka i sranje.
Bilo je zdravih snaga, bilo je entuzijazma u ROC-u, ali to nije bilo dovoljno da se odluči o sudbini zemlje. A savjet od 17-18 nije doveo ni do čega. Crkvu više nije podržavao narod. Narod je vjerovao u novi mesijanizam, u to vitalnost koje sveštenstvo nije imalo.
Ovdje je moguće providno tvrditi da je komunizam postao element čišćenja za ROC. 20. vek je dao skoro isto toliko mučenika i svetaca koliko i čitava prethodna istorija Rusije.
Neka iskrivljena logika. Evo nekoliko različitih Cheronossa i drugih pravoslavaca koji su do ušiju s Ivanom Groznim. Jedan od opravdavajućih modela njegovih pogubljenja je to što kažu da je tako proizveo mučenike i spasio grešnike od prljavštine. Zašto ne opravdaju boljševike istim?
Seminari i svećenička djeca u revoluciji.
Uz svu ovu istoriju, nije sve tako jednostavno. Fenomen učešća sjemeništaraca u revoluciji zaslužuje posebnu pažnju. Njihovim dolaskom u drugi talas revolucionara, socijalistički pokret od liberalnih populističkih plemića postao je raznolik i radikalan. Duh radikalizma došao je zajedno sa idealizmom svešteničke dece. Isti Dobroljubov, Černiševski bili su sjemeništarci i djeca arhijereja.
Čak i dok studirate u današnjoj bogosloviji, jasno shvatate potrebu za revolucijom. Na primjer, evo potpuno stvarnog dokumenta moderne burze "Abeceda pravoslavnog revolucionara". Ovo je modernost. Pa čak i to mislim ruska revolucija nije došla od Marksa, već od bogoslovija.
Staljin i Bogoslovija.
Mnoge legende vezane su za vođu sovjetske države, druga Staljina. Postoji mišljenje da nije studirao u Bogosloviji i otišao je tamo zbog revolucije. Međutim, činjenice govore drugačije: završio je i burzu (teološku školu) i samu bogosloviju. U početku je budući Staljin studirao u pripremnim razredima u vjerskoj školi 1888-1889. Soso Džugašvili je studirao u religioznoj školi Gori 1889-1894. Slijedi Tifliska bogoslovija od 1894. do 1899. godine. U maju 1899. svojom voljom nije polagao završne ispite i dobio je potvrdu o završenom 4. razredu Bogoslovije, koja je sadržavala pristojne ocjene - 5 i 4 i odličnu ocjenu u ponašanju. Šošo je napustio bogosloviju jer kategorički nije želio da postane sveštenik. Dobio je uvjerenje o obrazovanju jer je tražio posao i to mu je omogućilo da stekne pravni status.
Više o ovoj priči sa odlomcima iz memoara, dokumenata i memoara možete pročitati u videu prot. George Maksimov.
Marksizam i rusko tlo.
Marks je sa svojim kapitalom bio evropski buržoaski teoretičar i to bi i ostao da ove ideje nisu pale na rusko tlo, gde se već gomilala eksplozija. Ovdje se može razmišljati i o eksploziji strasti, i o nagomilanoj čežnji Rusa za postignućima, i o vjerskom naboju koji je dosadio crkvenoj birokratiji. Ali ostaje činjenica da je ruska revolucija u duhu postala vjerski nabijena stvar. Zaustaviću se na ovome za sada, ali ovdje ima mnogo toga da se kopa.
Čuveni slogan "Religija je opijum za ljude". Vjerovatno je, pored određene ironije, ovdje izražena ideja da religija opija mase i odvlači pažnju od borbe za vitalna prava. Ali kršćanstvo se također protivi opijenosti, predstavljajući zdrav razum kao osnovu vrlina. Opijenost je već znak duhovnog lošeg zdravlja. Trijeznost i čistoća su temelji ispravnog duhovnog života.
Religija kao oruđe manipulacije je potpuno neprihvatljiva. Ovo je direktno uništavanje principa na kojima religija nastaje kao instrument duhovnog rasta.
O kompatibilnosti prividnih antagonizama možemo reći da je to dijalektička stvar. Općenito, dublji pogled na stvari, uključujući i religiju, povezan je s dijalektikom. Uzmimo, na primjer, klasični oros kalcedonske katedrale: "nekombinovan, nepromjenjiv, neodvojiv, neodvojiv."
O ruskoj revoluciji i ruskom tlu
Poznati popularizator ruske istorije, Jegor Jakovljev, odgovara na pitanja o ruskoj revoluciji, a posebno se bavi pitanjima kombinovanja ruskog kulturnog sloja i marksizma, što je relevantno za našu temu. Mnogo je zanimljivih stvari u njegovom materijalu i citatima.
Ovo je pogled sa socijalne i socijalne strane na postanak ruskog revolucionarnog sloja, gdje je jasno da je ruska revolucija bila nastavak i razvoj ruskih ideja o pravdi, istini, odbacivanju kapitalizma.
Komunizam- to je mistično kult, testirano na stanovnicima SSSR-a, krvavo, neopravdano. Declare about svetsko bratstvo svim ljudima obećava pošteni raj, a zapravo - represija, borba protiv neistomišljenika, progon neistomišljenika, prisilni tretman "štetočina i kulaka".
Ko se ne slaže sa komunizmom - UBITI. Pa oni koji pristaju moraju TRPETI, jer će im uskoro biti oduzeta svaka privatna imovina.
Nemoguće je objasniti šta se dogodilo u SSSR-u, osim vjerskog FANATIZMA i VJERE.
Ovo je klasičan srednjovjekovni pogled na svijet, sa svojim vlastitim INQUISITION-KGB, što ste vidjeli svojim očima, kada se fanaticima daje pravo da ubijaju ljude uz dozvolu države, i pažljivo nagrađuju za svoje postupke.
Neka teorija o komunizmu.
Komunistička ideologija je izgrađena 4 principa, odnosno stvari koje ne zahtijevaju dokaz, ali se moraju uzeti zdravo za gotovo:
- država je ideal, osoba je zupčanik. Individualni interesi ne postoje.
— zabrana privatne svojine. Ne bi trebao imati ništa. Samo odjeća, hrana i higijenski artikli.
— apsolutni materijalizam. To jest, materija je sve, i sve je proizašlo iz materije. Ako nešto ne možete dodirnuti, osjetiti, onda to ne postoji.
— boriti se za širenje komunizma po svijetu. Standardni cilj, poput islama, kršćanstva, mormona, pa čak i bilo koje zemaljske religije, je zarobiti globus, dovesti sve "nevjernike" u razum, naučiti svijet njihovoj kulturi, dovesti civilizaciju čak i u najudaljeniji kutak.
- naravno, zabrana svake kritike komunizma. Dogme su raspoređene tako da ne prihvataju kritiku, već odmah uništavaju kritičara.
Ali ono što je smiješno je to biće VERNICI u ideale komunizma nazivali su se ATEISTI, pohađali kurseve o naučnom ateizmu, odnosno smatrali su se NEVERNICI. Dvostruko razmišljanje u svom najboljem izdanju.
Počnimo tako što ćemo reći koja su 3 znaka bilo koje vjere:
1. Božanstvo.
2. sveta knjiga.
3. Religious Police,
Policija prati primjenu pravila Svete knjige i uklanja sve one koji se ne slažu sa dogmama. Koga fizički uklanja (represije), koga prevaspitava (koncentracioni logori i psihijatrijske bolnice).
Jesi li previše pametan?
Imate li imovinu?
Umotana hrana u ideološke novine?
Dobrodošli u Gulag!
Dobro. Pogledajmo sada izbliza komunizam u SSSR-u.
Zamislite to jedinstveno društvo koje je tvrdilo da je ateističko: uništavalo je kršćansko sveštenstvo, dizalo crkve u zrak, topilo crkvena zvona u metal i čitalo obrazovne kurseve svima. U šta su verovali komunisti? Kako je zamjena vjerovanja«?
1. Božanstvo - Sveto trojstvo komunizma: Lenjin, Marks, Engels, ili Lenjin, Staljin, Marks. Ali, u principu, glavno božanstvo je bilo Lenjin. Čak su od njega napravili mumiju i još ga drže na Crvenom trgu u Moskvi. Čuvaju ga na isti način kao što su držali mrtve faraone Egipta prije milenijuma u piramidama. Ovo je simbol vjere.
Imamo božanstvo. Božanstvo nikada ne umire. "Lenjin je živeo, živ je, živeće." "Lenjin je življi od svih živih." Ispravno?
2. sveta knjiga — « Komunistički manifest«.
Proširena verzija - doktrina marksizam-lenjinizam. Apsolutno svi su bili tretirani ovim kursom predavanja. Počevši od jednostavnih seljaka u udaljenim kolektivnim farmama, završavajući sa svakim studentom BILO KOGA fakulteta BILO KOGA univerziteta u SSSR-u! Nije bitno šta si studirao na fakultetu, ako ne položiš ispit "marksizam-lenjinizam", nikad nećeš dobiti diplomu.
Da vam dam ideju koliko ste morali da učite, ovo je 125 debelih knjiga!! Oduševit će vam se mnogo prije nego počnete sumnjati da ste prevareni.
Ako mislite da ima toliko puta napisane su mnoge knjige o komunizmu, socijalizmu i jednakosti, onda bi trebalo biti nešto korisno o novom društvu (? ), zapamtite da je ovo greška! Mnogo je knjiga napisano o raju i paklu, o duši, o zmajevima, ali nijedna od njih svojim očima nikad vidio, samo fantazije i slike, šta ima i kako je tamo, kako izgledaju i šta predstavljaju. Zašto onda pisati o tome? Jer ljudima treba dati nadu-obećanje, tada se neće opirati, već će izdržati svako poniženje, tegobe života i nedaće dana! Knjige o Carlsonu objavljene su u milionima primjeraka širom svijeta. Da li to čini stvarnim? - Ne, to je bajka. Baš kao komunizam! Ovo je fiktivno vjersko društvo, gdje sva braća, sve zajedničko, rade i ima obilje robe!
U stvari, ljudi su dobili represija, glad i oskudica. Nije bilo normalne ekonomije, a ljudi su tretirani kao stoka, robovi i imanje.
Dobro, kako se ovo društvo izdržalo? Odakle sredstva, kako je tekla „izgradnja stoljeća“?
Organiziran je ogroman besplatni Gulag, gdje su milioni ljudi tjerani da prikupljaju resurse, drvo, zlato, metale, da grade velike objekte i prodaju sirovine na ZAPAD. Robovi su bili potrebni da bi sve funkcioniralo.
Da li ste znali, na primjer, da su BAM, Moskovski državni univerzitet, Belomor kanal, gradove Komsomolsk na Amuru, Nahodku, Vorkutu, ogroman broj HE, TE, NE u Uniji izgradili "kažnjenici"? Odnosno, da bi se organizirala bilo kakva velika izgradnja u SSSR-u, za to je odmah stvorena vlastita "zona", u koju su poslali "kontingent", bez njihove želje ili naknade za neugodnost preseljenja. Čist posao "za zahvalnost", "za hranu". Tako je funkcionirao cijeli "sovjetski bratski komunizam". I to se zvalo "norma naprednog ljudskog društva".
Zaista, zašto plaćati ljude da rade? Neka ide u "zonu" i radi 10 godina, a mi ćemo mu dati samo odjeću i hranu. U SSSR-u su hteli da pljuju na osobu, pa su rekli: “ Nemojte sažaljevati ljude, žene i dalje rađaju!«
Evo kratkog izvoda o tome kako su resursi iskopani:
« Zatvorenici su golim rukama gradili autoputeve, željeznice i kanale, bez opreme i novca. Ljudi su radili 12-14 sati dnevno, lišeni normalne hrane i tople odjeće. Ovi građevinski projekti odnijeli su hiljade života.
“Zekovi su živjeli u šatorima ili zemunicama u kojima je bilo nemoguće sušiti mokru odjeću. Medicinska jedinica logora praktično nije učestvovala u životu zatvorenika, ljudi su često oboljevali. Tako je u logoru u februaru svake noći umrlo 12 ljudi, a njihove stvari su ponovo krenule u akciju.
“Zatvorenice su lakše podnosile zatvor od muškaraca, a u logorima su brže umirale. Ako je žena zatrudnjela, slala se u poseban logor. Majka, koja je završila dojenje, vratila se u logor, a dijete je završilo u sirotištu..
Izgradnja nove poslovnice željeznica, golim rukama - čekićima na hladnoći i snijegu.
Vađenje resursa u blizini zone kampa.
Robni deficit!
Osjećate li prosperitet u neminovnom društvu "budućnosti"?
3. Vjerska policija— NKVD, KGB. Čim kažete nešto protiv stranke, protiv kursa države, ili vam se naprosto nalazi zabranjena knjiga ili pjesma na ploči, odlazite u podrume KGB-a na razgovor. Ako vodite propagandu protiv komunizma, idete u sibirski koncentracioni logor ili psihijatrijsku bolnicu. Bićete naučeni da "ispravno razmišljate" bilo uz drogu ili težak rad fizički rad i najvjerovatnije ćeš umrijeti.
Ovo takođe važi potpuna cenzura informacija, knjige, programi, komunikacija sa vanjskim svijetom, putovanja u inostranstvo i promjena zemlje. Nalazite se iza bodljikave žice i ne možete pobjeći iz ove bolnice. U bilo kom kultu, cilj je da vas izoluje od bilo kakvog uticaja, osim govora "Božanstva". Nemate pravo da govorite i mislite, duzni ste da volite samo svog Boga, i njegovu partiju, komunisticka ideologija je jedina istinita, i duzni ste da prenesete njenu istinu celom neprosvecenom svetu, ako ne i sa dobro, onda na bajonete.
4. Obećanje hrišćanina Raya= obećanje " svetlu budućnost komunizma«.
5. Mjesto ikone u svakoj prostoriji nalazi se crveni ugao sa likom Lenjina.
6. Simbol Cross = simbol Star. Crtano svuda, treba da podseća na glavnu ideju, pobedu i potrebu da se uđe u cenjenu "svetlu budućnost".
7. Svetitelji, Veliki mučenici — heroji revolucije, pioniri, Malchish - Kibalchish, Gastello, vojnik Matrosov, Zoya Kosmodemyanskaya, Pavlik Morozov i drugi likovi.
8. Obavezno svete relikvije i obožavanje relikvija — Lenjinova mumija, koji 2015. leži na istom Crvenom trgu u Moskvi, čini čuda, leči ljude, pomaže onima koji traže, prašta, štiti sudbinu vernika.
9. Ikonostas sa svecima u crkvenim hramovima = LENJINOVE IKONE u kancelariji svakog sovjetskog zvaničnika.
Sada je službena kancelarija postala Hram nove vlade. Odatle je došlo rukovodstvo, u kancelarijama se odlučivalo o sudbini ljudi. Portreti, zastave, biste, slike. Slika prikazuje kancelariju malog bankarskog radnika iz sovjetskog perioda. Kompjutera još nije bilo, računali su na ručni abakus, kao u prodavnici.
10. vjerski" procesija“Kada hodaju sa transparentima i ikonama, pogledajte sada ove komunističke fotografije:
11. Krstaški ratovi- osvajanje novih zemalja, pripajanje novih republika, stalni ratovi za proširenje njihove zone. Afrika (mnoge zemlje), Latinska Amerika (Kuba, Venecuela, Nikaragva), Evropa (ugušivanje ustanaka Mađarske, Češke), invazija Afganistana i tekući ratovi u Čečeniji, Dagestanu, Gruziji i Ukrajini - to je sve " sveti krstaški ratovi» protiv nevjernika otpadnici.
12. Godišnji sabori patrijaraha- Godišnji kongresi Centralnog komiteta KPSS. Funkcioneri višeg ranga hrlili su ovamo da dobiju "blagoslov" Partije.
13. Nedeljni odlasci u crkvu - zamijenjen ideološkim partijski sastanci, koji su kasnije zamijenjeni uveče TV propaganda. Svake večeri dobijali ste naplatu propagande, poput vijesti, kako je dobro u SSSR-u, a koliko je loše u cijelom svijetu, koliko je loše na „zapadu koji se raspada“. Indoktrinirani ste čak ni ne napuštajući svoj dom! Gledanje večernjih vijesti bio je porodični ritual.
14. Central sveti hram = na Crvenom trgu. Mislite li da je mauzolej obična građevina? Ne, oh ne. izgrađena po uzoru na Babilonac ZIGKURAT. Da, nije napravljen tako ogroman kao u stara vremena, ali ipak, ne izgleda drugačije. Crteži će govoriti sami za sebe. Na prva dva crteža - babilonski i indijski primjeri, na drugom crtežu - mauzolej. Mislite li da postoji još neki smisao osim stvaranja novog oblika vjere za izgradnju zigurata na Crvenom trgu u 20. vijeku?
15. Naučni ateizam. Svi vjernici komunisti, veruju da su ateisti, i veruju da su komunisti. Vjerovali su da je njihov pogled na svijet potpuno naučan, lansira se satelit, čovjek leti u Zemljinoj orbiti, grade se ogromne strukture, nuklearne elektrane stvaraju energiju, naučnici će uskoro saznati sve tajne prirode. I u ovom trenutku dolazi najdraže dvoumljenje: vjernik poriče svoju vjeru .
“Iskren vjernik moli tako prirodno da ne shvaća da klanja. Komunizam je toliko duboka, toliko suštinski zemaljska religija da ne shvaća da je religija”, napisao je s tim u vezi J. Maritain.
Zaključci: i nakon svega ovoga, rezultat komunizam je čista religija, ali veoma složen i lukav. Obećavaju fantastičan svijet budućnosti, a vi ne možete ništa protiv toga, dužni ste prihvatiti apsolutno sve kao istinu, dok radite kao konj i ne postavljate pitanja. Propaganda se nadoveže na vrh i kažu vam da ste ateista, ali molite se za "živog" - "mrtvog" Lenjina - budite sigurni!