Značenje riječi "La ilahe il-Allah
"La ilaha illa llah" To je svjedočanstvo koje je temelj cijelog islama. Ovo su najveće riječi koje imaju najveće značenje. I svaki musliman je dužan da zna tačno značenje ovih riječi, jer od toga zavisi kako će u budućnosti izgraditi svoj odnos prema Allahu, Njegovoj vjeri, Njegovim poslanicima, Njegovim spisima i svim Njegovim tvorevinama.Značenje ovih riječi je "Ne postoji niko dostojan obožavanja osim jedinog Allaha".
Neki prevodioci ih prevode kao "nema boga osim Allaha" a takav prevod je netačan, jer:
- Tvrdi se da nema drugih bogova osim Allaha. Međutim, uz Allaha postoje i drugi bogovi, ali oni su lažni, nedostojni pobožnosti, a Allah je Istinit, pa je stoga dostojan pobožnosti. Kao što je Allah rekao:
- Tvrdi se da nema drugog boga osim Allaha, odnosno ispada da su svi bogovi Allah. Ali, opet, Allah je ovo porekao: "To je zato što je Allah Istina, a ono što oni obožavaju mimo Njega je laž". (Kuran, sura br. 22 "El-Hadž", "Hodočašće", ajet br. 62)
- Tvrdi se da nema drugog boga osim Allaha, tj. ispada da ljudi nikog ne obogotvoravaju osim Allaha, a odbacuje se i ova izjava, kao što je Allah rekao: "To je zato što je Allah Istina, a ono što oni obožavaju mimo Njega je laž". (Kuran, sura br. 22 "El-Hadž", "Hodočašće", ajet br. 62)
- Riječ "bog" na ruskom se ponekad razumije kao "stvaralac", ali arapska riječ "ilah" ("bog") ne nosi značenje "holik" ("kreator"), već znači "ma'bud" ( „predmet obožavanja“). Stoga je takvo značenje na ruskom jeziku u suprotnosti sa značenjem na arapskom i ne može se prihvatiti.
Na osnovu stiha "To je zato što je Allah Istina, a ono što oni obožavaju mimo Njega je laž". (Kuran, sura br. 22 "El-Hadž", "Hodočašće", ajet br. 62) podrazumijeva se da je Allah pravi objekt obožavanja, i zato je dostojan ibadeta, i svi ostali koji su obožavani. osim Njega su nedostojni objekti obožavanja, pa su stoga lažni. A riječi "istinito, dostojno" i "lažno" su ključne kada se prevode riječi "la ilahe illa Allah".
Riječ “la” znači “ne”, to je kategorička negacija, odnosno “nema nikoga”. Riječ "ilah" znači "bog, božanstvo", "predmet obožavanja", "onaj koji se obožava" (na arapskom: "ma'bud"). Riječ "illa" znači "osim" i dozvoljava samo jedan izuzetak, te se stoga riječ "jedan" dodaje riječi "Allah". Kao rezultat toga, zaključak je “Nema ibadeta osim Allaha Jednog”, a na početku je napisano “Ne postoji niko dostojan obožavanja osim Allaha Jednog”. Razlika je u tome što ovdje mora postojati peta riječ - “vrijedan” ili “istiniti” (na arapskom: “haqq”).
Dakle, zaključak je da u svjedočenju “la ilahe illa Allah” postoji peta riječ “hakk” i da će zvučati kao "la ilaha haqqin illa llah", tj. "Ne postoji niko dostojan obožavanja osim jedinog Allaha" ili "nema istinskog objekta obožavanja osim Allaha" ili "nema predmeta obožavanja dostojnog toga, osim Allaha".
Dokaz vjere "La ilahe illalah" (Nema boga osim Allaha) je prva stvar koja definiše muslimana, ali nije ograničena samo na izgovaranje ovih riječi, to je vjerovanje srcem, ove riječi sadrže istinu. “La ilahe illalah” je ključ za nebo. Shahada zahtijeva ispunjenje određenih uslova:
8 uslova "La ilahaha illalah":
1. Al-ilm - znanje.
2. Al-yakin - samopouzdanje.
3. Al-ihlas - iskrenost.
4. Al-sidq - istinitost.
5. Al-mahaba - ljubav.
6. Al-inqiyad - poslušnost.
7. Al-kabul - prihvatanje.
8. Al-kufr bit-tawagit - poricanje politeizma.
1. Znanje (al-ilm) je suprotnost neznanju.
Onaj ko izgovara šehadu mora znati šta ovaj izraz znači i podrazumijeva. Ovo znanje mora biti sadržano kao u srcu. Ako osoba izgovori “La ilahe illalah” a da ne zna njegovo značenje, on ne ispunjava ovaj uvjet.
Šehada podrazumijeva znanje o Allahu, koncept ibadeta i razumijevanje osnove islama. Takvo znanje vodi potpunoj pokornosti i usmjeravanju svojih namjera samo na zadovoljstvo Uzvišenog Allaha.
Kur'an kaže: Znajte da nema boga osim Allaha (47:19).
Allahov Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, je rekao:
“Ko sretne Allaha, a da mu ništa ne pridruži, ući će u Džennet.”
Onaj čije su posljednje riječi bile: “La ilahe illa-Allah” ući će u Džennet.”
2. Al-yakin - sigurnost - suprotnost sumnje.
Čovjek ne treba da doživi nikakve sumnje kada svjedoči vjeru, njegovo uvjerenje koje izgovara srcem treba da bude čvrsto. Allah je jedan i niko nije dostojan obožavanja osim Allaha.
Kur'an kaže: "Jedini vjernici su oni koji vjeruju u Allaha i Njegovog Poslanika, a onda ne sumnjaju" (49:15).
Hadis kaže: “Svjedočim da nema drugog boga osim Allaha, i da sam ja Allahov poslanik, i ako rob sretne Allaha bez sumnje u ove riječi, onda će sigurno ući u raj.”
3. Iskrenost (al-ikhlas) je suprotnost širku.
Iskrenost se sastoji u izbjegavanju hvalisanja i usmjeravanju svih svojih djela samo na Allahovo zadovoljstvo. Čovek nije u stanju da prevari Svemogućeg, koji sve vidi i zna, a pokazujući neiskrenost, samo upada u veliki grijeh licemjerje pred Allahom.
Kur'an kaže: “Reci: “Naređeno mi je da obožavam Allaha, čisteći svoju vjeru pred Njim” (39:11).
Širk je suprotnost iskrenosti. Neiskrena osoba, zajedno sa Allahom, dijelit će iskrenost između Allaha i drugih lažnih bogova, a takvo obožavanje će se pretvoriti u mnogoboštvo.
Kur'an kaže:
“Reci: “Ja obožavam samo Allaha, čisteći svoju vjeru pred Njim. Klanjaj se, osim Njega, šta god želiš" (39:14)
Hadis kaže: “Najsretniji ljudi (na Sudnjem danu) su pod mojim zagovorom, a to su oni koji su rekli: “Nema boga osim Allaha” iskreno od srca.”
4. Al-sidq - istinitost - suprotnost laži.
Istinitost i poštenje su ključ za ispravno razumijevanje dokaza. Jača vjernikovu želju za znanjem o svome Gospodaru. Kur'an kaže:
“Licemjeri govore jedno, ali u svojim srcima imaju drugo, kao što piše u Kur'anu:
Svojim jezicima govore ono što im nije u srcu” (48:11).
Istinitost je u srcu. Allahov Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, je rekao: “Ko istinski svjedoči iz dubine svog srca da nema drugog boga osim Allaha, i da je Muhammed Njegov rob i Poslanik, Allah će zabraniti da ga vatra dotakne.”
Kada ljubav prema Allahu ispuni srce, iskrenost i istinitost u ibadetu i djelima ispunjava dušu.
“Na dan kada ni imetak ni sinovi neće koristiti nikome osim onima koji pred Allahom stoje neporočnog srca” (26:88-89).
5. Al-mahaba - ljubav je suprotnost mržnji.
Ljubav u islamu znači voljeti Allaha i Njegovog Poslanika a.s., voljeti ono što Allah voli i mrzeti ono što Allah ne voli.
Hadis kaže: „Slatkoću vjere osjetit će onaj koga odlikuju tri (kvalitete): voli Allaha i Njegovog Poslanika više od svega, voli (ovu ili onu) osobu samo radi Allaha i ne voli želi da se vrati u nevjericu kao što ne želi da bude bačen u vatru."
Ljubav prema Allahu i Njegovom Poslaniku, sallallahu alejhi ve sellem, sastoji se u slijeđenju njihovih uputa. Kur'an kaže:
“Među ljudima ima onih koji Allahu pridružuju jednake i vole ih kao što vole Allaha. Ali oni koji vjeruju više vole Allaha. Kad bi prijestupnici, vidjevši muku, vidjeli da vlast u potpunosti pripada Allahu i da Allah nanosi teške muke” (2:165).
Što više čovjek upoznaje Allaha, njegovog divna imena i kvalitete, što više pokazuje ljubav prema Njemu, njegova ljubav je jača. To čini da vjernik više teži zadovoljstvu Uzvišenog, da čini više ibadeta i više dobra. Ljubav prema Uzvišenom Allahu vodi ka sreći na oba svijeta.
6. Al-inqiyad - poslušnost.
Ako je osoba shvatila i iskreno prihvatila ove riječi, onda će se to sigurno odraziti u njegovim djelima i izraziti se u pokornosti Allahu. Pokornost i pokornost Allahu je propis vjere, koji se sastoji u slijeđenju propisa, udaljavanju od onoga što Allah ne dozvoljava.
Kur'an kaže:
“Ko pokori lice svoje Allahu, jer je dobro činio, on se uhvatio za pouzdanu ručku, a odluka o svim stvarima je na Allahu” (31:22).
Kur'an kaže: “Nema izbora za vjernika i vjernicu kada donesu odluku ako su Allah i Njegov Poslanik već donijeli odluku. A ko bude nepokoran Allahu i Poslaniku Njegovom, zapao je u očiglednu zabludu” (33:36).
Pokornost i pokornost Allahu je za dobrobit i dobro čovjeka, jer Allah najbolje zna.
Poslanik Muhammed, sallallahu alejhi ve sellem, je rekao: “Niko od vas neće vjerovati sve dok njegove težnje ne budu u skladu sa onim sa čime sam došao.”
7. Al-kabul - prihvatanje.
Spoznaja osnove vjere mora biti ojačana poniznim prihvatanjem ove istine. Prihvatanje "la ilahe illalah" štiti muslimana od ponosa, oholosti i neznanja:
“Kada im je rečeno: “Nema drugog božanstva osim Allaha”, uzvisili su se i rekli: “Da li se zaista odričemo svojih bogova zbog opsjednutog pjesnika?” (37:35)
Svjedočiti znači prihvatiti islam kao jedini ispravan način života, a njegove propise kao istinu od Allaha, slijeđenje koje će dovesti do Njegovog zadovoljstva.
Allahov Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, uporedio je one koji su prihvatili i odbacili istinu: “Uputa i znanje s kojima me je Allah poslao (ljudima) su poput obilne kiše koja pada na zemlju. Dio ove zemlje bio je plodan, upijao je vodu, a na njemu je raslo mnogo svakojakog bilja i trave. (Drugi dio) bio je gust, zadržavao je (na sebi) vodu, a Allah ju je pretvorio u korist ljudi koji su ovu vodu počeli koristiti za piće, napojili njome stoku i koristili je za navodnjavanje. (Kiša) je pala i na drugi dio zemlje, a to je bila ravnica, koja nije zadržavala vodu i na kojoj ništa nije raslo. (Ovi dijelovi Zemlje) su kao oni ljudi koji su shvatili Allahovu vjeru, okoristili se onim sa čime me je Allah poslao, sami stekli znanje i prenijeli ga (drugima), kao i oni koji mu se sami nisu obratili i nisam prihvatio Allahovu uputu sa kojom sam (poslan) ljudima.
8. Al-kufr bit-taghut - poricanje politeizma.
Onaj ko svjedoči srcem vjeruje da nema nikog i ničega vrijednog obožavanja osim Allaha.
Kur'an kaže: “Pravi put se već razlikovao od greške. Ko ne vjeruje u tagut, a vjeruje u Allaha, uhvatio se za najpouzdaniju ručku, koja se nikada neće slomiti. Allah čuje i zna” (2:256).
Wa-alejkum-salaam, dragi brate Alberte!
Svjedok (shahada) da "nema boga osim Allaha, i da je Muhammed Njegov rob i Njegov poslanik" razlikuje vjernika od nevjernika.
Riječ "ilah" doslovno znači "božanstvo", "dostojno obožavanja", "dostojno namaza", tj. Onaj čija su veličina, moć, mudrost i mjesto u svijetu vrijedni obožavanja.
La ilahe illa Allah, moramo izgovoriti sa punim razumijevanjem značenja ovih riječi. Kada mehanički ponavljamo ove riječi, malo se razlikujemo od onih koji ih uopće ne izgovaraju. Ako osoba ne osjeća punu snagu, sveobuhvatnost ovih riječi, ako ne osjeća njihov veliki značaj za sebe, ako ne pokušava da se udubi u njih, ako se u čovjeku ne rasplamsava želja za slijedi ih u životu, ako se ne čuva svega da su ove riječi nespojive, - ovaj čovjek nije razumio islam. Samo ponavljanje ovih riječi, a ne slijeđenje ih kao zakona života, ne stavlja osobu među one koji ispunjavaju misiju koju je Allah povjerio, stoga mu neće koristiti u budućnosti. To je kao da beskonačno ponavljate riječ "penicilin" tokom upale - neće biti lakše. Cijela poenta je u aktivnosti. Da bi penicilin bio koristan, potrebno je izvršiti radnju - barem ga uvesti u tijelo.
La ilahe illa Allah, znači da smo duboko i svjesno uvjereni u Allahovo jedinstvo, tj. Samo Allaha priznajemo svojim Bogom. Shvaćamo da naš život i smrt zavise samo od Njega, da samo On (kao naš Stvoritelj) zna šta je dobro za nas, a šta destruktivno. Samo Njemu se možemo klanjati i pokoravati se, samo Njemu se možemo nadati, samo Njemu se trebamo bojati, samo Njemu trebamo tražiti i samo Njemu vapiti za pomoć, samo u Njegovo ime i za Njega treba započeti bilo koji posao.
La ilahe illa Allah znači da iskreno priznajemo da vladavina i autoritet pripadaju samo Allahu. Samo On ima pravo da bude Zakonodavac i uspostavi norme i pravila koja regulišu ljudski život na Zemlji. I da je samo On dostojan apsolutne ljubavi.
Iz ovoga proizilazi da su za vjernika svi zakoni koje je čovjek izmislio i implementirao javni život, imaju vrijednost i značenje samo ako nisu u suprotnosti sa Njegovim Zakonom. Sve filozofski koncepti a teorije, vođene samo kojima ljudi pokušavaju da izgrade ljudsko društvo, na kraju dovode do kolapsa ovog drugog.
La ilahe illa Allah znači da se moramo pridržavati granica dozvoljenog i zabranjenog, što nam je Allah odredio.
La ilahe illa Allah znači da ćemo sa našim čvrstim uvjerenjem u značenje ovih riječi sigurno doći do zaključka da Kuran (Allahova knjiga) i Sunnet (put života, tradicija proroka Muhameda) , mir neka je s njim), jedina su osnova i smjernica za postizanje sreće na oba svijeta.
Svaki musliman svoju vjeru može mjeriti riječima “La ilahe illa Allah” i istovremeno u njegovim djelima naći mnoga djela koja nisu u skladu sa ovim riječima. Svako od nas može se prisjetiti slučajeva kada smo lagali, bojali se onih koji su na vlasti, podlegli ljutnji, počinili djelo koje je diktiralo bilo šta osim ljubavi prema Allahu i još mnogo toga.
Formalno priznavanje Allahove moći, Njegove mudrosti i moći, u praktičan životčesto idemo protiv Njegovih planova. Iako često ne odobravamo pravila i običaje koji su suprotni islamu, mi im se ipak ne protivimo. Bojeći se osude drugih, radimo stvari koje Poslanik Muhamed nije učinio ili ih je osudio. Kako bi pomogao čovjeku da ispuni misiju velikog ibadeta, kako bi ga upozorio od zabluda i istovremeno ga iskušao, Allah mu je postavio određeni minimum dužnosti, a to su pet stubova (rukova) islam:
1. Čvrsto uvjerenje u vjeru i dokaz da nema drugog božanstva osim Allaha, te da je Poslanik Muhammed, a.s., Allahov rob i poslanik.
2. Obavljanje pet namaza dnevno.
3. Dodjela jednom godišnje od strane imućnih ljudi iz zajednice određenog dijela svoje imovine (zekata) u korist siromašnih, potrebitih i onih na Allahovom putu.
4. Godišnje obilježavanje uraza u mjesecu ramazanu.
5. Hadždž (hodočašće) u Meku u Allahovu kuću, Kabu jednom u životu ako je moguće.
Ako neko u snu vidi da je Allah zadovoljan, zadovoljan njime i okrenut mu se Svojim Licem, onda će imati isti susret sa Uzvišenim Allahom na Sudnjem danu. Takođe ukazuje na prihvatanje od strane Uzvišenog Gospodara dobrih djela koja je učinio na ovom svijetu, kao i nagradu za njih od strane Uzvišenog Allaha u Džennetu, kao nagradu za njegova dobročinstva, ako ga Uzvišeni Stvoritelj sanja, a on imaće snage da ga pogleda. Ako vidi da mu je Stvoritelj dao nešto od blagodati dunjalučkog života, onda će ga zadesiti neka nesreća ili bolest zbog koje će biti nagrađen džennetom na onom svijetu. Ako osoba vidi Allaha u snu u nekom poznatom području na zemlji, onda to znači da tamo vlada pravda i da će tamo doći dobrota, radost i pomoć. Ko vidi da Gospod govori nekome prekoravajući ili upozoravajući na nešto, grešnik je i treba se odmah pokajati. Ako vidi da mu je Uzvišeni Allah u snu sišao i zahvalio mu se, tada će biti obdaren sposobnošću da čini čuda (keramat) i primi Allahovu milost. Sličan san samo nekolicina odabranih može vidjeti. Ali ako vidite Allaha, On je Veliki i Veličanstveni, u obliku jednog od njegovih stvorenja ili sa nekim nedostacima, onda je ovo lažljiva osoba koja namjerno kleveta Gospodara, a također slijedi novotarije u vjeri i neka onaj ko vidi takav san pokaj se ranije .
Tumačenje snova iz islamske knjige snovaTumačenje snova - Božja poruka
Simboli vjere (crkva, biblija, džamija, kuran, itd.) sanjaju očajnu osobu koja je izgubila strpljenje i poniznost u rješavanju svog problema, pitanja. Mala digresija od tvog sna: Bog je jedan, Allah itd. Ovo je svjetlo, blistavo svjetlo, zlatni sjaj kao sto si napisao, boja ko sunce samo ne zaslijepi, pa je opozicija u snu bila figurativna pa da ste shvatili problem (razlog) svog nestrpljenja, i krenuli na pravi način, pošto pišete da ste bili u 4 crkve, u različitim gradovima, znači da vas je nešto podstaklo na ovo, to je vrlo teško razumjeti u sanjajte ako je to razlog vaše vjere (nevjere) ili ste zbunjeni životni put itd. Nadam se da ste dobili nešto korisno iz onoga što sam napisao. Ne pišem ovo skoro nikome, pisaću vam ako vam treba pomoć u vašoj situaciji, možete mi pisati putem privatnih poruka da shvatim šta vam je i kuda dalje. Sretno i strpljivo!!!
Tumačenje snova iz Tumačenje snova Kuće suncatim sajta
Značenje riječi "La ilahe il-Allah"
Ovo je izraz Tawhiid (monoteizam). Prema ovom konceptu, Allah je stvorio stvorenje, i prema ovom konceptu, On je stvorio raj i pakao. Allah (s.a.s.) kaže:
"Ja sam stvorio džine i ljude samo da Me obožavaju." [Sura Ad Dhariet(51): 56]
Ovo je vjera na koju su pozivali svi poslanici i poslanici, od Adema, prvog poslanika, do Muhammeda, posljednjeg poslanika, neka je na njih blagoslov i zaštita Allahova. Allah (s.a.s.) kaže:
“Allah poziva u Prebivalište mira i blagostanja i upućuje one koje želi na pravi put.” [Sura al-Anbiya(10): 25]
Shahada značenja:
Nema Stvoritelja svega osim Allaha. Allah (s.a.s.) kaže:
“Takav je Allah, vaš Gospodar. Nema boga osim Njega, Stvoritelja svih stvari. Worship Hi! On je Čuvar i Čuvar svih stvari." [ (Sura al-Annam (6): 102].
Ne postoji istinski Gospodar i Vlasnik ovog postojanja osim Allaha. Allah (s.a.s.) kaže:
“Zaista, vaš Gospodar je Allah, koji je stvorio nebesa i Zemlju za šest dana, a zatim se popeo na Arš (ili se učvrstio na Aršu). Prekriva noć danom, koji ju žurno prati. Sunce, mjesec i zvijezde su podložni Njegovoj volji. Nesumnjivo, On stvara i zapovijeda. Blagoslovljen neka je Allah, Gospodar svjetova!” Sura al-Araf(7): 54]
Nema božanstva vrijednog obožavanja osim Allaha. Allah kaže:
« Bez sumnje, Zaista, Allahovi su oni koji su na nebesima i oni koji su na Zemlji. A oni koji obožavaju druga božanstva osim Allaha, slijede samo pretpostavke i izmišljaju ono što žele. [ Sura Yunus(10): 66].
Sva Allahova imena i svojstva su savršena u svojoj cjelini. On je Uzvišeni, Savršeni. Allah (s.a.s.) kaže:
“Allah ima najljepša imena. Zato ga prizovite preko njih i ostavite one koji poriču Njegova imena. Oni će sigurno dobiti nagradu za ono što su uradili.” [ Sura al-Araf(7): 180].