Znakovi

Dodatne informacije o bilo kojem židovskom ritualu wiki. Što je judaizam i tko su Židovi

Judaizam je jedan od drevne religije svijeta i najstarija od tzv. abrahamskih religija, koja osim nje uključuje kršćanstvo i islam. Povijest judaizma neraskidivo je povezana sa židovskim narodom i seže stoljećima unatrag, najmanje tri tisuće godina. Ova se religija također smatra najstarijom od svih onih koje su proklamirale štovanje jednog Boga – monoteistički kult umjesto štovanja panteona različitih bogova.

Pojava vjere u Jahvu: religijska tradicija

Točno vrijeme nastanka judaizma nije utvrđeno. Sami pristaše ove religije pripisuju njen izgled približno 12-13. stoljeću. PRIJE KRISTA e., kada je na planini Sinaj vođa Židova, Mojsije, koji je izveo židovska plemena iz egipatskog ropstva, primio Objavu od Svevišnjeg, te je sklopljen Savez između naroda i Boga. Tako se pojavila Tora - u najširem smislu riječi, pismena i usmena pouka o zakonima, zapovijedima i zahtjevima Gospodina u odnosu na njegove obožavatelje. Detaljan opis Ti se događaji odražavaju u knjizi Postanka, čije autorstvo ortodoksni Židovi također pripisuju Mojsiju i koja je dio pisane Tore.

Znanstveni pogled na podrijetlo judaizma

Međutim, nisu svi znanstvenici spremni podržati gornju verziju. Prvo, jer samo židovsko tumačenje povijesti čovjekova odnosa s Bogom uključuje dugu tradiciju štovanja Boga Izraelova prije Mojsija, počevši od praoca Abrahama, koji je, prema različitim procjenama, živio u razdoblju od 21. stoljeća. do 18. stoljeća PRIJE KRISTA e. Dakle, podrijetlo židovskog kulta izgubljeno je u vremenu. Drugo, teško je reći kada je predžidovska religija postala pravi judaizam. Brojni istraživači pripisuju pojavu judaizma mnogo kasnijim vremenima, sve do ere drugog Hrama (sredina prvog tisućljeća pr. Kr.). Prema njihovim zaključcima, religija Jahve, boga kojeg su ispovijedali Židovi, nije od samog početka bila monoteizam. Njegovo podrijetlo leži u plemenskom kultu zvanom jahvizam, koji se karakterizira kao poseban oblik politeizma - monolatrija. S takvim sustavom pogleda priznaje se postojanje mnogih bogova, ali štovanje se daje samo jednom - svom božanskom zaštitniku na temelju činjenice rođenja i teritorijalnog naseljavanja. Tek kasnije se taj kult transformirao u monoteističku doktrinu, pa se tako pojavio judaizam – religija kakvu danas poznajemo.

Povijest jahvizma

Kao što je već spomenuto, Bog Jahve je nacionalni Bog Židova. Cijela njihova kultura i vjerske tradicije izgrađene su oko toga. Ali da bismo razumjeli što je judaizam, dotaknimo ga se ukratko sveta povijest. Prema židovskom vjerovanju, Jahve je jedini pravi Bog koji je stvorio cijeli svijet, uključujući Sunčev sustav, zemlju, svu njezinu floru, faunu i, na kraju, prvi par ljudi - Adama i Evu. Ujedno je dana i prva zapovijed za čovjeka – da ne dira plodove stabla spoznaje dobra i zla. Ali ljudi su prekršili božansku zapovijed i zbog toga su bili protjerani iz raja. Daljnju povijest karakterizira zaborav pravog Boga od strane potomaka Adama i Eve i pojava poganstva – grubog idolopoklonstva, prema Židovima. No, s vremena na vrijeme dao se osjetiti Svevišnji, ugledavši pravednike u pokvarenoj ljudskoj zajednici. Takav je bio, na primjer, Noa - čovjek od kojeg su se ljudi poslije ponovno naselili na zemlju globalni potop. Ali Noini potomci brzo su zaboravili Gospodina, počevši štovati druge bogove. To se nastavilo sve dok Bog nije pozvao Abrahama, stanovnika Ura Kaldejskog, s kojim je sklopio Savez, obećavši da će ga učiniti ocem mnogih naroda. Abraham je imao sina Izaka i unuka Jakova, koji se tradicionalno štuju kao patrijarsi – preci židovskog naroda. Posljednji - Jakov - imao je dvanaest sinova. Providnošću Božjom dogodilo se da ih je jedanaestoricu dvanaesti, Josip, prodao u ropstvo. Ali Bog mu je pomogao i Josip je s vremenom postao druga osoba u Egiptu nakon faraona. Obiteljsko okupljanje dogodilo se u vrijeme strašne gladi, pa su stoga svi Židovi, na poziv faraona i Josipa, otišli živjeti u Egipat. Kada je kraljevski zaštitnik umro, drugi faraon počeo je brutalizirati Abrahamove potomke, tjerajući ih na teške poslove i ubijajući novorođene dječake. Ovo ropstvo trajalo je četiri stotine godina dok Bog konačno nije pozvao Mojsija da oslobodi svoj narod. Mojsije je izveo Židove iz Egipta, a po zapovijedi Gospodnjoj četrdeset godina kasnije ušli su u Obećanu zemlju – moderna Palestina. Tamo su Židovi, vodeći krvave ratove s idolopoklonicima, osnovali svoju državu i čak dobili kralja od Gospodina – najprije Saula, a zatim Davida, čiji je sin Salomon sagradio veliku svetinju judaizma – hram Jahvin. Potonji su 586. godine uništili Babilonci, a potom ga obnovili po nalogu Tira Velikog (516. godine). Drugi hram trajao je do 70. godine. e., kada su ga tijekom Židovskog rata spalile Titove trupe. Od tog vremena nije obnovljena i bogoslužje je prestalo. Važno je napomenuti da u judaizmu nema mnogo hramova - ova zgrada može biti samo jedna i samo na jednom mjestu - na hramskoj gori u Jeruzalemu. Dakle, gotovo dvije tisuće godina judaizam postoji u jedinstvenom obliku – u obliku rabinske organizacije koju vode učeni laici.

Judaizam: osnovne ideje i pojmovi

Kao što je već spomenuto, židovska vjera priznaje samo jednog i jedinog Boga – Jahvu. Zapravo, pravo značenje njegova imena izgubljeno je nakon što je Tit razorio hram, pa je "Jahve" jednostavno pokušaj rekonstrukcije. I nije stekla popularnost u židovskim krugovima. Činjenica je da u judaizmu postoji zabrana izgovaranja i pisanja svetog Božjeg imena od četiri slova - tetragramatona. Stoga se od davnina u razgovoru (pa čak i u Svetom pismu) zamjenjivala riječju “Gospodin”.

Još jedna važna značajka je da je judaizam religija isključivo jedne nacije - Židova. Dakle, radi se o prilično zatvorenom vjerskom sustavu, u koji nije tako lako ući. Naravno, u povijesti postoje primjeri prihvaćanja judaizma od strane predstavnika drugih naroda, pa čak i cijelih plemena i država, ali općenito, Židovi su skeptični prema takvim praksama, inzistirajući na tome da se Sinajski savez odnosi samo na Abrahamove potomke - izabranog židovskog naroda.

Židovi vjeruju u dolazak Moshiacha - izvanrednog Božjeg glasnika, koji će Izraelu vratiti staru slavu, proširiti učenja Tore po cijelom svijetu i čak obnoviti hram. Osim toga, judaizam ima vjeru u uskrsnuće mrtvih i posljednji sud. Kako bi pravedno služili Bogu i upoznali ga, Izraelski narod je od Svemogućeg dao Tanakh - sveti kanon knjiga, počevši od Tore i završavajući s objavama proroka. Tanah je u kršćanskim krugovima poznat kao Stari zavjet. Naravno, Židovi se kategorički ne slažu s ovakvom ocjenom njihova Pisma.

Prema učenjima Židova, Bog se ne može prikazati, stoga u ovoj religiji nema svetih slika - ikona, kipova itd. Umjetnička umjetnost uopće nije ono po čemu je judaizam poznat. Možemo ukratko spomenuti i mistična učenja judaizma – kabalu. Ovo je, ako se ne oslanjamo na legende, već na znanstvene podatke, vrlo kasni proizvod židovske misli, ali ne manje izvanredan. Kabala promatra kreaciju kao niz božanskih emanacija i manifestacija brojčano-slovnog koda. Kabalističke teorije, između ostalog, priznaju čak i činjenicu seobe duša, što ovu tradiciju razlikuje od niza drugih monoteističkih, a posebno abrahamskih religija.

Zapovijedi u judaizmu

Zapovijedi judaizma nadaleko su poznate u svjetskoj kulturi. Oni su usko povezani s imenom Mojsije. Ovo je uistinu pravo etičko blago koje je judaizam donio svijetu. Glavne ideje ovih zapovijedi svode se na vjersku čistoću - štovanje jedinog Boga i ljubav prema njemu, te na društveno ispravan život - štovanje roditelja, društvenu pravdu i poštenje. Međutim, u judaizmu postoji puno prošireniji popis zapovijedi, koji se na hebrejskom naziva micvot. Postoji 613 takvih mitzvota, vjeruje se da to odgovara broju dijelova ljudsko tijelo. Ovaj popis zapovijedi podijeljen je na dvije: prohibitivne zapovijedi, kojih ima 365, i imperativne zapovijedi, kojih ima samo 248. Općeprihvaćeni popis mitzvota u judaizmu pripada slavnom Maimonidu, izuzetnom židovskom misliocu.

Tradicije

Stoljetni razvoj ove religije također je oblikovao tradiciju judaizma, koja se strogo poštuje. Prije svega, to se odnosi na praznike. Kod Židova su vremenski usklađeni s određenim danima kalendara ili lunarnog ciklusa i osmišljeni su da sačuvaju sjećanje ljudi na određene događaje. Najvažniji praznik od svih je Pesah. Zapovijed da se to poštuje dao je, prema Tori, sam Bog tijekom egzodusa iz Egipta. Zato je Pesah tempiran tako da se poklopi s oslobođenjem Židova iz egipatskog zarobljeništva i prolaskom kroz Crveno more u pustinju, odakle su ljudi kasnije mogli doći u Obećanu zemlju. Poznat je i praznik Sukot - dr važan događaj, koji slavi judaizam. Ukratko, ovaj se blagdan može opisati kao sjećanje na putovanje Židova kroz pustinju nakon egzodusa. Ovo putovanje je trajalo 40 godina umjesto prvobitno obećanih 40 dana – kao kazna za grijeh zlatnog teleta. Sukot traje sedam dana. U to vrijeme od Židova se traži da napuste svoje domove i žive u kolibama, što i znači riječ "Sukkot". Židovi imaju mnogo drugih važni datumi, slavi se slavljima, posebnim molitvama i obredima.

Osim praznika, u judaizmu postoje postovi i dani žalosti. Primjer takvog dana je Yom Kippur - dan pomirenja, predodžba posljednjeg suda.

U judaizmu postoji i ogroman broj drugih tradicija: nošenje šipaka, obrezivanje muške djece osmog dana od rođenja, poseban odnos prema braku itd. Za vjernike su to važni običaji koje im judaizam nameće. Osnovne ideje ovih tradicija u skladu su ili izravno s Torom ili s Talmudom, drugom najautoritativnijom knjigom nakon Tore. Često ih je nežidovima prilično teško razumjeti i razumjeti u takvim uvjetima moderni svijet. Međutim, oni su ti koji oblikuju kulturu židovstva našeg vremena, koja se ne temelji na bogoslužju u hramu, već na principu sinagoge. Sinagoga je, inače, okupljanje židovske zajednice subotom ili praznikom za molitvu i čitanje Tore. Ista riječ odnosi se i na zgradu u kojoj se okupljaju vjernici.

Subota u judaizmu

Kao što je već spomenuto, jedan dan u tjednu određen je za bogoslužje u sinagogi - subota. Ovaj dan općenito - sveto vrijeme za Židove, a vjernici su posebno revni u obdržavanju njegovih statuta. Jedna od deset temeljnih zapovijedi judaizma propisuje svetkovanje i štovanje ovog dana. Kršenje subote smatra se ozbiljnim prijestupom i zahtijeva okajanje. Stoga niti jedan pobožni Židov neće raditi ili općenito činiti nešto što je zabranjeno raditi na ovaj dan. Svetost ovog dana povezuje se s činjenicom da je, stvorivši svijet za šest dana, Svevišnji počivao u sedmom i to propisao svim svojim štovateljima. Sedmi dan je subota.

Judaizam i kršćanstvo

Budući da je kršćanstvo religija koja tvrdi da je nasljednik judaizma kroz ispunjenje proročanstava Tanaha o Moshiahu o Isusu Kristu, odnosi Židova s kršćanima uvijek su bili dvosmisleni. Te su se dvije tradicije posebno udaljile jedna od druge nakon što je židovska konklava kršćanima u 1. stoljeću nametnula herem, odnosno prokletstvo. Sljedeće dvije tisuće godina bile su vrijeme neprijateljstva, međusobne mržnje, a često i progona. Na primjer, aleksandrijski nadbiskup Cyril protjerao je golemu židovsku dijasporu iz grada u 5. stoljeću. Povijest Europe prepuna je takvih recidiva. Danas, u doba procvata ekumenizma, led se postupno počeo topiti, a dijalog između predstavnika dviju religija sve više se popravlja. Iako među širokim slojevima vjernika s obje strane još uvijek vlada nepovjerenje i otuđenost. Kršćanima je židovstvo teško razumjeti. Osnovne ideje kršćanske crkve su takve da su Židovi optuženi za grijeh Kristova raspeća. Od davnina je Crkva predstavljala Židove kao Kristoubojice. Židovima je teško pronaći način dijaloga s kršćanima jer za njih kršćani jasno predstavljaju heretike i sljedbenike lažnog mesije. Osim toga, stoljeća ugnjetavanja naučila su Židove da ne vjeruju kršćanima.

Judaizam danas

Moderni judaizam je prilično velika (oko 15 milijuna) religija. Karakteristično je da na njezinom čelu nema jednog vođu ili instituciju koja bi imala dovoljan autoritet za sve Židove. Judaizam je raširen gotovo posvuda u svijetu i sastoji se od nekoliko denominacija koje se međusobno razlikuju po stupnju vjerskog konzervativizma i posebnostima svoje doktrine. Najjaču jezgru predstavljaju predstavnici ortodoksnog židovstva. Dosta su im bliski Hasidi – vrlo konzervativni Židovi s naglaskom na mističnom učenju. Slijedi nekoliko reformističkih i progresivnih židovskih organizacija. A na samoj periferiji postoje zajednice mesijanskih Židova koji, poput kršćana, priznaju autentičnost mesijanskog poziva Isusa Krista. Oni sami sebe smatraju Židovima i, u jednom ili drugom stupnju, poštuju glavne židovske tradicije. Međutim, tradicionalne zajednice im uskraćuju pravo da se nazivaju Židovima. Stoga su judaizam i kršćanstvo prisiljeni podijeliti te skupine na pola.

Širenje judaizma

Utjecaj judaizma najjači je u Izraelu, gdje živi oko polovica svih svjetskih Židova. Još oko četrdeset posto dolazi iz zemalja Sjeverne Amerike - SAD-a i Kanade. Ostali su nastanjeni u drugim regijama planeta.

Judaizam je kao religija nastao “prije početka vremena”, a smatra se prvom monoteističkom religijom koja je priznala postojanje jednog i jedinog Boga. Judaizam zapravo nije samo vjerovanje, nego i njegov temeljni zakon. Uostalom, svete knjige sadrže informacije o apsolutno svim društvenim procesima, građanskim i vjerskim zakonima.

Pripovijetka nastanak uvjerenja

Uspon judaizma pripisuje se vremenu kada je Bog izravno razgovarao s Abrahamom i rekao mu da napusti dom i naseli se u Kanaanu. Tu počinje povijest židovstva, a ime Abrahamova unuka Jakova povezuje se s početkom potpuno novog duhovnog života.

Daljnja povijest izravno je povezana s Egiptom i istjerivanjem Židova iz ropstva koje je izvršio Mojsije. Prvo dokumentarno razdoblje naziva se Vrijeme Prvog hrama, kada je stvoren Jeruzalemski hram. Tu je započela prva centralizacija svih vjerovanja.

Osnovni postulati

Judaizam se kao religija smatra vrlo blisko povezanim s kršćanstvom, budući da je Biblija sveta knjiga ne samo za kršćane, već i za Židove, jer sadrži povijest židovskog naroda.

Međutim, postoje neke vrlo značajne razlike između ova dva svjetska vjerovanja. Judaizam kao religija podrazumijeva vrlo blisku vezu između Boga i ljudi. Židovski narod pozvan je nositi svetu riječ svim vjernicima i nevjernicima. Na primjer, Židovi iskreno vjeruju da je osoba koja poštuje židovske zakone, ali nije sljedbenik judaizma, ugledna i da će sigurno otići u kraljevstvo Božje nakon smrti.

Židovski narod, s religiozne točke gledišta, nije ništa drugo nego instrument Gospodnji, sposoban prenijeti drugima istinu o pobožnosti. Možda su zato Židovi oduvijek smatrani “božjim izabranicima”.

Svete knjige judaizam

Zapravo, temelj židovskih vjerovanja je naziv koji označava skup knjiga koje se u kršćanstvu smatraju Starim zavjetom. Ovdje je sabrana povijest razvoja judaizma kao religije. Vjeruje se da je prvih pet knjiga Mojsije napisao po Božjem nadahnuću na brdu Sinaj, gdje je, inače, primio osnovne zapovijedi. Osim toga, ova ista knjiga sadrži više od 600 zapovijedi koje vode Židove u njihovim Svakidašnjica. Na primjer, ovdje se prikupljaju zakoni o tradiciji subote, koja se smatra svetim danom u tjednu, kada se ništa ne može stvoriti ili uništiti. Ovdje su prikupljena i pravila o prehrani. Zanimljivo je da je Židovima zabranjeno miješati mesna jela i mlijeko; takvi se proizvodi također ne mogu skladištiti jedno pored drugog ili kuhati u istoj posudi.

A ako Tanah ima velika vrijednost ne samo za židovstvo, već i za sljedbenike kršćanska vjera, onda je Talmud važan samo za Židove. Ova knjiga se smatra najvažnijim obrazovnim priručnikom za narod. Svojedobno su vladari mnogih država vjerovali da će Židovi biti spremniji prijeći na kršćanstvo ako se Talmud zabrani. Međutim, masovno spaljivanje knjiga nije natjeralo Židove da promijene svoju filozofiju.

Kabala

Judaizam se kao religija dijeli na nekoliko pokreta, među kojima se izdvaja ropstvo. Ovaj izraz se obično koristi za opisivanje širokog spektra mističnih učenja Židova. Najvrednija knjiga ovdje se zove Zohar i napisana je na drevnom jeziku. Kažu da sadrži komentare na Mojsijevo petoknjižje. Sa stajališta kabalista, Biblija nije samo opis povijesti i zakona, već je svojevrsni simbolički šifrirani jezik. Oni koji uspiju dešifrirati tajne poruke moći će shvatiti bit božanskog, otkriti tajne i shvatiti najveća mudrost mir.

Izraelski narod oduvijek je izazivao zavist, mržnju i divljenje među Europljanima. Iako su izgubili svoju državu i bili prisiljeni lutati gotovo dvije tisuće godina, njezini se predstavnici nisu asimilirali među drugim etničkim skupinama, već su zadržali i svoj nacionalni identitet i kulturu utemeljenu na dubokoj vjerskoj tradiciji. Koja je vjera Židova? Uostalom, zahvaljujući njoj preživjeli su mnoge sile, carstva i cijele narode. Prošli su sve - vlast i ropstvo, razdoblja mira i razdora, socijalu i genocid. Religija Židova je judaizam i zahvaljujući tome oni i danas imaju važnu ulogu na povijesnoj pozornici.

Prvo Jahvino otkrivenje

Vjerska tradicija Židova je monoteistička, odnosno priznaje samo jednog boga. Njegovo ime je Jahve, što doslovno znači "onaj koji je bio, jest i bit će".

Židovi danas vjeruju da je Jahve stvoritelj i kreator svijeta, a sve druge bogove smatraju lažnim. Prema njihovom vjerovanju, nakon pada prvih ljudi, sinovi ljudi su zaboravili pravi bog i počeo služiti idolima. Da podsjeti ljude na sebe, Jahve je pozvao proroka po imenu Abraham, za kojeg je predvidio da će postati otac mnogih naroda. Abraham, koji je potjecao iz poganske obitelji, nakon što je primio objavu Gospodnju, odrekao se svojih dotadašnjih kultova i otišao lutati, vođen odozgo.

Tora - sveto pismo Židova - govori kako je Bog testirao Abrahamovu vjeru. Kad je dobio sina od svoje voljene žene, Gospodin je naredio da ga žrtvuju, na što je Abraham odgovorio bespogovornom pokornošću. Kad je već podigao nož nad svojim djetetom, Bog ga je zaustavio, smatrajući takvu pokornost dubokom vjerom i odanošću. Stoga danas Židove na pitanje kakve su vjere Židovi odgovaraju: “Abrahamovu vjeru”.

Prema Tori, Bog je ispunio svoje obećanje i od Abrahama do Izaka proizveo veliku židovsku naciju, također poznatu kao Izrael.

Rođenje judaizma

Štovanje Jahve od strane prvih Abrahamovih potomaka zapravo još nije bilo judaizam ili čak monoteizam u strogom smislu riječi. Zapravo bogovi biblijska religijaŽidovi su brojni. Ono što je Židove razlikovalo od ostalih pogana bila je njihova nevoljkost štovanja drugih bogova (ali su, za razliku od monoteizma, priznavali njihovo postojanje), kao i zabrana vjerskih slika. Mnogo kasnije od vremena Abrahama, kada su se njegovi potomci već umnožili do veličine čitavog naroda, i židovstvo se oblikovalo kao takvo. Ovo je ukratko opisano u Tori.

Sudbina je htjela da židovski narod pade u ropstvo egipatskim faraonima, od kojih se većina prema njima odnosila prilično loše. Da oslobodi svoje odabranike, Bog je pozvao novog proroka - Mojsija, koji je, kao Židov, odgojen na kraljevskom dvoru. Nakon što je izveo niz čuda poznatih kao Egipatske pošasti, Mojsije je odveo Židove u pustinju kako bi ih doveo u. Tijekom tog putovanja Mojsije je primio prve zapovijedi i druge upute u vezi s organizacijom i prakticiranjem kulta. Tako je nastala formalizirana vjera Židova – judaizam.

Prvi hram

Dok je bio na Sinaju, Mojsije je, među ostalim objavama, od Svevišnjeg dobio i upute o izgradnji Šatora Saveza - prijenosnog hrama namijenjenog prinošenju žrtava i obavljanju drugih vjerskih obreda. Kad su godine lutanja pustinjom završile, ušli su Židovi obećana zemlja i uspostavio njihovu državnost na njezinom prostranstvu, namjeravao je tabernakul zamijeniti punopravnim kamenim hramom. Bog, međutim, nije odobrio Davidov entuzijazam, te je misiju izgradnje novog svetišta povjerio njegovom sinu Salomonu. Salomon je, postavši kralj, počeo ispunjavati božansku zapovijed i sagradio impresivan hram na jednom od jeruzalemskih brežuljaka. Prema predaji, ovaj hram je stajao 410 godina dok ga nisu uništili Babilonci 586. godine.

Drugi hram

Hram je za Židove bio nacionalni simbol, zastava jedinstva, snage i fizički jamac božanske zaštite. Kad je hram uništen, a Židovi odvedeni u zarobljeništvo na 70 godina, izraelska je vjera bila poljuljana. Mnogi su opet počeli klanjati poganski idoli, a ljudima je prijetilo raspadanje među ostalim plemenima. Ali bilo je i revnih pobornika očinskih tradicija koji su se zalagali za očuvanje prijašnjeg vjerske tradicije i društvena struktura. Kada su se 516. godine Židovi mogli vratiti u svoje domovine i obnoviti hram, ova skupina entuzijasta predvodila je proces oživljavanja izraelske državnosti. Hram je obnovljen, ponovno su se počele održavati službe i žrtve, a usput je i sama religija Židova dobila novo lice: Sveto pismo je kodificirano, mnogi običaji su uređeni, a formirana je i službena doktrina. S vremenom se među Židovima pojavilo nekoliko denominacija koje su se razlikovale po svojim doktrinarnim i etičkim pogledima. Ipak, njihovo duhovno i političko jedinstvo osiguravao je zajednički hram i bogoslužje. Era drugog hrama trajala je do 70. godine. e.

Judaizam nakon 70. godine e.

Godine 70. po Kr e., tijekom borbi tijekom Židovskog rata, vojskovođa Tit počeo je opsjedati i potom uništiti Jeruzalem. Među oštećenim zgradama bio je i židovski hram koji je potpuno uništen. Od tada su Židovi bili prisiljeni, na temelju povijesnih uvjeta, modificirati judaizam. Ukratko, te su promjene također utjecale na doktrinu, ali uglavnom su se ticale podređenosti: Židovi su se prestali podvrgavati svećeničkoj vlasti. Nakon razaranja hrama više nije bilo svećenika, a ulogu duhovnih vođa preuzeli su rabini i učitelji zakona – laici s visokim društvenim statusom među Židovima. Od tada do danas judaizam je zastupljen samo u ovom rabinskom obliku. Uloga sinagoga - lokalnih središta židovske kulture i duhovnosti - izbila je u prvi plan. U sinagogama se održavaju službe, čitaju se sveti spisi, drže propovijedi i važne rituale. Pod njima se osnivaju ješive – specijalizirane škole za proučavanje judaizma, židovskog jezika i kulture.

Važno je imati na umu da je zajedno s hramom 70. god. e. Židovi su izgubili i državnost. Bilo im je zabranjeno živjeti u Jeruzalemu i zbog toga su se raspršili po drugim gradovima Rimskog Carstva. Od tada su židovske dijaspore prisutne u gotovo svim zemljama na svim kontinentima. Iznenađujuće, pokazalo se da su prilično otporni na asimilaciju i uspjeli su nositi svoj identitet kroz stoljeća, bez obzira na sve. Pa ipak, moramo imati na umu da se judaizam tijekom vremena mijenjao, evoluirao i razvijao, stoga, kada odgovaramo na pitanje "Koja je religija Židova?", potrebno je uzeti u obzir povijesno razdoblje, jer je judaizam 1. st. pr. e. i judaizam 15. stoljeća po Kr. e., na primjer, to nije ista stvar.

Vjerovanje judaizma

Kao što je već spomenuto, doktrina judaizma, barem moderna, klasificira se kao monoteizam: na tome inzistiraju i vjerski učenjaci i sami Židovi. Vjera Židova je priznanje Jahve jedan bog i stvoritelj svih stvari. Istodobno, Židovi sebe vide kao poseban izabrani narod, djecu Abrahamovu, koji imaju posebno poslanje.

U nekom trenutku, najvjerojatnije tijekom babilonskog sužanjstva i doba Drugog hrama, judaizam je prihvatio koncept uskrsnuće mrtvih I Posljednji sud. Uz to su se pojavile ideje o anđelima i demonima - personificiranim silama dobra i zla. Obje ove doktrine potječu iz zoroastrizma i najvjerojatnije su Židovi kroz kontakte s Babilonom integrirali ta učenja u svoj kult.

Vjerske vrijednosti judaizma

Govoreći o židovskoj duhovnosti, može se tvrditi da je židovstvo religija ukratko okarakterizirana kao kult tradicije. Zapravo, tradicije, čak i one najbeznačajnije, od velike su važnosti u judaizmu, a za njihovo se kršenje izriču stroge kazne.

Najvažnija od tih tradicija je običaj obrezivanja, bez kojeg se Židov ne može smatrati punopravnim predstavnikom svog naroda. Obrezivanje se vrši kao znak Saveza između izabranog naroda i Jahve.

Druga važna značajka židovskog načina života je strogo svetkovanje subote. Subotnji dan obdaren je iznimnom svetošću: zabranjen je svaki rad, čak i najjednostavniji, poput kuhanja. Također, u subotu se ne možete samo zabavljati - ovaj je dan namijenjen samo miru i duhovnim vježbama.

Struje judaizma

Neki ljudi vjeruju da je judaizam svjetska religija. Ali zapravo nije. Prvo, zato što je najvećim dijelom nacionalni kult, do kojeg je put prilično težak za nežidove, a drugo, broj njegovih sljedbenika je premalen da bi se o njemu govorilo kao o svjetskoj religiji. Međutim, judaizam je religija sa svjetskim utjecajem. Iz krila judaizma proizašle su dvije svjetske religije - kršćanstvo i islam. A brojne židovske zajednice razasute diljem svijeta oduvijek su na ovaj ili onaj način utjecale na kulturu i život lokalnog stanovništva.

Međutim, važno je da je sam judaizam danas unutar sebe heterogen pa je stoga, odgovarajući na pitanje koju vjeru imaju Židovi, potrebno razjasniti i njezinu struju u svakoj. konkretan slučaj. Postoji nekoliko takvih unutaržidovskih skupina. Glavne predstavljaju ortodoksno krilo, hasidski pokret i reformirani Židovi. Tu je i progresivni judaizam i mala skupina mesijanskih Židova. Međutim, židovska zajednica isključuje potonje iz židovske zajednice.

Judaizam i Islam

Govoreći o odnosu islama prema judaizmu, potrebno je, prije svega, napomenuti da se i muslimani smatraju djecom Abrahamovom, iako ne Izakovom. Drugo, židovi se smatraju ljudima knjige i nositeljima božanske objave, iako zastarjele s muslimanske točke gledišta. Razmišljajući o tome kakvu vjeru imaju Židovi, pristaše islama prepoznaju činjenicu obožavanja istog boga. Treće, povijesni odnos između Židova i muslimana uvijek je bio dvosmislen i zahtijeva posebnu analizu. Važno je da na polju teorije imaju mnogo toga zajedničkog.

Judaizam i kršćanstvo

Židovi su uvijek imali težak odnos s kršćanima. Obje strane nisu voljele jedna drugu, što je često dovodilo do sukoba, pa čak i krvoprolića. Danas se, međutim, odnosi između ove dvije abrahamske religije postupno popravljaju, iako su još daleko od idealnih. Židovi imaju dobro povijesno pamćenje i pamte kršćane kao tlačitelje i progonitelje tisuću i pol godina. Sa svoje strane, kršćani za tu činjenicu krive Židove i sve svoje povijesne nedaće povezuju s tim grijehom.

Zaključak

U kratkom članku nemoguće je sveobuhvatno ispitati temu kakvu vjeru imaju Židovi u teoriji, praksi iu odnosima s pristašama drugih kultova. Stoga bih želio vjerovati da će ovaj kratki osvrt potaknuti daljnje, dublje proučavanje tradicije judaizma.

Judaizam u opći nacrt poznat svakome tko je pročitao Stari zavjet. Nemate vremena ili želje proučavati Bibliju, ali želite znati koju vjeru židovski narod slijedi? U ovom se članku iznose osnovne ideje židovstva – ukratko, bez nepotrebnih činjenica i suvišne terminologije. Nakon čitanja materijala saznat ćete o utemeljitelju religije, njezinoj simbolici i temeljnim idejama.

Tko je utemeljio židovstvo

Opće je prihvaćeno da je utemeljitelj judaizma Mojsije („onaj koji je spašen iz vode“). Prorok judaizma uspio je ujediniti raštrkana plemena Izraela u jedan narod. Također je poznat po provođenju egzodusa Židova iz Egipta, gdje su živjeli kao robovi.

Za vrijeme Mojsija, izraelski narod se toliko povećao da je vladar Egipta izdao naredbu da se pobiju svi novorođeni hebrejski dječaci. Majka budućeg proroka spasila je bebu od smrti. Stavila je dijete u pletenu košaru i povjerila ga vodama Nila. Faraonova kći otkrila je ovu košaru i htjela posvojiti usnulu bebu.

Mojsije je odrastao i primijetio kako su njegovi suplemenici ugnjetavani na sve moguće načine. Jednog dana, u naletu bijesa, ubio je egipatskog nadzornika, a zatim pobjegao iz zemlje u zemlju Midjan (polunomadski grad koji se spominje u Kuranu i Bibliji). Ovdje ga je pozvao Bog, koji se ukazao Mojsiju u obliku grma koji je zahvaćen plamenom, ali ne gori. Bog je Mojsiju otkrio svoje poslanje.

Članci vjere

Da ukratko sažmemo osnovne ideje judaizma: dobit ćete sljedeći popis:

Čovjeka je stvorio Bog, na sliku i priliku svoga Stvoritelja
Bog je izvor ljubavi, milosti i vrhovne pravde, on ima apsolutni razum i svemoć
Život je dijalog između Gospodina i pojedinca (ili cijelog naroda)
Čovjek je besmrtno duhovno biće, sposobno za beskonačan razvoj i
Ljudi su, bez obzira na rasu, jednaki pred Gospodinom, svima je dano Slobodna volja
Židovski narod ima posebnu misiju - prenijeti Božanske istine ostatku čovječanstva
Nežidovi se moraju pridržavati samo sedam zakona Noinih sinova, a Židovi moraju ispuniti micvot koji se sastoji od 613 propisa
Duhovno načelo dominira nad materijom, ali se i materijalni svijet mora tretirati s poštovanjem
Nakon dolaska Mesije (Mašijaha) doći će novo kraljevstvo i mir po cijeloj zemlji
Na kraju dani mrtviće uskrsnuti i ponovno će živjeti na zemlji u tijelu

Nemoguće je obuhvatiti sva načela judaizma u kratkom sažetku, ali glavne ideje ovog monoteistička religija trebalo bi vam postati jasno.

Glavni simboli

Davidova zvijezda. Ovaj drevni simbol, prikazan kao heksagram - šestokraka zvijezda. Vjeruje se da simbolizira oblik štitova korištenih u ratovima kralja Davida. Znak heksagrama tradicionalno se smatra židovskim simbolom, ali je u Indiji poznat i kao oznaka Anahata čakre.

Menora. Zlatni svijećnjak za sedam svijeća. Prema legendi, tijekom lutanja Židova pustinjom, takav je predmet bio u Šatoru sastanka, a zatim je prebačen u Jeruzalemski hram. Vjeruje se da je Mojsije dobio naredbu da napravi takav svijećnjak tijekom razgovora s Gospodinom na brdu Sinaj.

Yarmulke ili kipa. Ovo je tradicionalno pokrivalo za glavu pobožnog Židova. Yarmulke se može nositi ispod šešira ili kao zasebno pokrivalo za glavu. U nekim slučajevima, kapa je pričvršćena na kosu pomoću kopče za kosu. Židovke koje prakticiraju ortodoksni judaizam također moraju pokriti glavu. Ali žene za to ne koriste kipu, već periku ili šal.