Blagdan Ulaska u crkvu Presvete Gospe Bogorodice i Prisnodjevice Marije. Akatist Vavedenju u hram Presvete Bogorodice Kondak Vavedenju u hram Presvete Bogorodice

Tropar (ton 4)

Današnji dan je praslika Božje volje, i propovijed spasenja ljudima: u hramu Božjem jasno se javlja Djevica i svima naviješta Krista. Tome i mi ćemo glasno klicati: Raduj se, gledajući ispunjenje Graditelja.

Kondak (glas 4)

Prečista Spasiteljeva crkva, dragocjena palača i Djevica, sveta riznica Slave Božje, sada se uvode u dom Gospodnji, donoseći zajedno milost, čak iu Božanskom Duhu, Anđeli Božji pjevaju: Ovo je rajsko selo.

veličanstvenost

Veličamo Te, Presveta Djevice, od Boga izabrana Djevo, i častimo Tvoj ulazak u hram Gospodnji.

NASTANAK BLAGDANA, NJEGOV SMISAO I ZNAČENJE

Točan datum ustanovljenja blagdana Ulaska u hram Sveta Bogorodice nepoznato. O Uvodu Blažene Djevice u hramu nakon njezine treće godine spominje antiohijski biskup Evodije u 1. stoljeću, blaženog Jeronima u 4. stoljeću, kao i svece i patrijarhe Hermana i. Na Istoku je praznik postao raširen u VIII-IX stoljeću. U 9. stoljeću je Georgije, mitropolit nikomedijski, sastavio kanon za blagdan (“Otvorit ću usta svoja”) i niz stihira, a u 10. stoljeću Bazilije Pagariot, nadbiskup Cezareje, sastavio je drugi kanon za gozba (“Pjesma pobjede”). Ove stihire i kanoni pjevaju se i danas.

Svojim čudesnim rođenjem, pripravljena od Gospodina da bude stanište Sina Božjega, odaja Neshvatljivoga Živoga Boga, Blažena Djevica od najranije mladosti bila je po Providnosti Božjoj sačuvana u savršenoj čistoći, daleko od svakoga grijeha i poroka. .

Blažena Djevica Marija, ispunjena poštovanjem prema Bogu, odrastala je u domu svojih pobožnih roditelja u ozračju čistoće i svetosti, nježne roditeljske ljubavi i brige. U ispunjenju zavjeta svojih roditelja - da bude posvećena Bogu, u dobi od tri godine, bila je odvedena u jeruzalemski hram kako bi bila "sveto odgajana, kao Gospodar svega Božanskog prijestolja i<...>blistav stan.

Kako je ovaj događaj prikazan u antici crkvena tradicija, za slavlje Prikazanja Blažene Djevice, pravedni Joakim i Ana, prema običaju, sazvaše svoju rodbinu u Nazaret, gdje su živjeli, sabraše lice djevica i pripremiše mnogo svijeća. Stigavši ​​iz Nazareta u Jeruzalem, s poštovanjem su i svečano išli u Božji hram, poput starozavjetne procesije s Kovčegom Saveza do Salomonova hrama (1. Ljetopisa, pogl. 15). Doveli do hrama Blažene Djevice Marije, lice mlade djeve sa svjetiljkama. “Oko hrama je bilo 15 stepenica”, piše blaženi Jeronim, “prema 15 stupnjeva psalama. Na svakoj od tih stepenica svećenici i leviti pjevali su po jedan psalam dok su se uspinjali na službu. Na prvu od tih stepenica roditelji su stavili mladu Mariju. I kad su joj skinuli putnu odjeću i, prema običaju, obukli je u najbolje i najljepše, Djevica Gospodnja sama, bez podrške i olakšanja, uspinjala se svim stepenicama kao da je u savršenoj dobi. Svi su bili iznenađeni kada su vidjeli kako se trogodišnja Otrokovica brzo, kao odrasla osoba, popela na sve stepenice.

Prečistu Djevicu susreo je prvosveštenik Zaharija, sin Varahijin, roditelj Preteče, prorok Božji, i po tajanstvenom nadahnuću Božjem, razumjevši budućnost, učinio neobičnu i za sve iznenađujuću stvar: blagoslovio Djevicu, uveo ju je, kao “Zaručnicu Boga Svekralja”, u Svetinju nad svetinjama, gdje se nalazio kivot Saveza, u koji je prema zakonu smio ući samo veliki svećenik. jednom godišnje sa žrtvenom krvlju za čišćenje, i gdje je ulaz bio zabranjen ne samo ženama i djevicama, već i svećenicima (). Čak i anđeli crkvena pjesma, "vidi se ulazak Prečiste, pitajući se kako je Djevica ušla u Svetinju nad svetinjama."

I u celoj bogosluženju praznika Uvođenja Bogorodice u hram dominiraju motivi čistoće i svetosti, radosti i svetlosti.

Blažena Djevica Marija, postigavši ​​milošću najvišu čistoću i svetost, služila je velikom otajstvu Utjelovljenja, postavši Majkom “Svetih Sveta Riječ". “Odabrani i Jedini Čisti”, kaže pjesma, “ispostavilo se da je iznad svega zemaljskog i razumnog.” Prorok Božji, veliki svećenik Zaharija, jednom razmišljajući o ljepoti duše Prečiste Djevice i predviđajući budućnost, s vjerom je uzviknuo: „Ti si izbavljenje, Ti si radost svih. Ti si naš poziv: kroz tebe će mi biti pojmljivo Nesadrživo.

U Blaženoj je Djevici od djetinjstva sadržano svo neiscrpno bogatstvo milosti: "Kao u kući milosti, u njoj su blaga neizrecive Božje građevine (razreda)." Pri rođenju Blažene Djevice Marije samo su njezini roditelji Joakim i Ana, zbog čudesnih okolnosti koje su pratile ovo rođenje, mogli predvidjeti veliku sudbinu svoje kćeri. Njezino uvođenje u hram bilo je, takoreći, očitovanje Njezinu svijetu, slično pojavljivanju Krista na Njegovom krštenju. Ulazak u hram postao je tiha propovijed narodu o skorom Kristovom dolasku, koji je ljudima otkrio naklonost Božju, poslužio im spasenju i ispunjenju sveg gospodarstva Stvoritelja u odnosu na ljudska rasa. „Danas (na dan Ulaska Majke Božje u hram) je predznak („praslika“) Božje naklonosti i pretpropovijed o spasenju ljudi: Bogorodica se javno javlja u hramu Božjem. i svima naviješta Krista.

Blažena Djevica Marija je svojim ukazanjem najavila da se bliži ispunjenje “brige (naredbe) Graditeljeve” i “dolazi vječni savjet našeg vječnog Boga u ispunjenju”.

Od vremena Ulaska u hram Presvete Bogorodice počela su se ostvarivati ​​proročanstva o našem spasenju: „Već su zasijale zrake milosti ulaskom u hram Prečiste Djeve Božije“, određene da bude Majka. Božji i posrednik radosti svijeta; "Prije dobi prozvane Majke i u zadnjim godinama Majke Božje koja se ukazala" .

Davidovo proročanstvo se obistinilo na Prečistoj Djevici () kao čisti prinos cijelog čovječanstva Bogu, koji je prihvatio ovaj dar i žrtvu od ljudi: "Reci iako (želeći pokazati) Gospodin jezikom (naroda) Njegov spasenje, Nesofisticirana (Djevica) je sada prihvaćena od ljudi (kao dar) , pomirenje (u) znak i obnova ".

Blažena Djevica Marija, biti Sveti hram Sveti Bože naš”, poslužio kao utjelovljenje Kralja svega i Boga, koji je pobožanstvenio, obnovio, ponovno stvorio cijeli ljudski rod u svom milosrđu. Preko Nje smo se oslobodili drevne kletve, "Nekadašnja neprolazna družica." „Neka se raduje nebo danas odozgo, i neka oblaci radosti poškrope samo (vrlo) slavno veličanstvo Boga našega“, „kao da nam je prozvana Svecarica otvorila Kraljevstvo nebesko. Radujte se ljudi i veselite se."

ZNAČAJKE USLUGE ODMORA

Na Velikoj Večernji čitaju se tri izreke. U prvoj izreci () u obliku starozavjetnog Svetohraništa, koje je pri posvećenju bilo ispunjeno slavom Gospodnjom, razmišlja se o veličini Blažene Djevice Marije - jer je Duh Sveti zasjenio Blaženu Djevicu, svetohranište sv. utjelovljenje Gospodina.

U drugoj izreci () razmatra se prototip Blažene Djevice - luk Zavjeta Gospodnjeg, koji je nakon posvećenja Solomonov hram svećenici su unijeli u Svetinju nad svetinjama pod zasjenom kerubina. U trećoj izreci (Ez 43,27, 44,1-4), vrata koja je vidio prorok Ezekiel prototip su od Boga izabrane Djeve.

Na blagoslovu kruhova, na "Bog je Gospod" i na kraju jutrenja pjeva se tropar blagdana. Ujutro, nakon polijeleja, veličina. Dva su kanona. Katavasija: "Hristos se rodi, slava" (irmos najbližeg praznika u vremenu - Rođenja Hristovog). Na 9. pjesmi ne pjevamo "Čestiji keruvim", ali se pjeva pripjev i irmos.

Pripjev: Ulazak Prečistih anđela zadivi se, gledajući kako Djevica ulazi u Svetinju nad svetinjama.

Irmos: Kao oživljeni božji luk, neka se ruka gadnih (neposvećenih) ne dotakne. Na usnama vjernih Bogorodici tiho pjeva Anđeoski glas, s radošću neka kliču: vaistinu sve uzvisi, Djevice čista.

Isti refren i irmos su zaslužni na Liturgiji. Nadalje, tropari prvog kanona, irmosi i tropari drugog kanona popraćeni su svojim posebnim pripjevima.

Na Liturgiji, kao i obično na dvanaeste praznike Bogorodice, ima prokimen, apostol, Jevanđelje i zajedničar (u nedelju - u vezi sa nedeljom). Umjesto "Dostojno" pjeva se dostojno.

Dvanaesti praznik Vavedenja u hram Presvete Bogorodice ima jedan dan predpraznika (20. novembar) i četiri dana poslepraznika. Blagdan je 25. studenog/8. prosinca.

Služba darivanja se spaja (iznimno od svih dvanaest praznika) sa službom svetim sveštenomučenicima i.

Od dana blagdana Ulaska u Crkvu Presvete Bogorodice (21. studenog/4. prosinca) do 31. prosinca (13. siječnja po novom stilu - proslava blagdana Rođenja Kristova. - Ed.) na jutrenju nedjeljom i Praznici oni koji imaju bdijenje, polijelej ili veliko slavlje, pjeva se katavasija: “Hristos se rodi, slavite” (obična, poslije svih pjesama).

Ulazak u hram Blažene Djevice Marije

Praznik Ulaska u Hram Presvete Bogorodice slavi se 4. prosinca (po novom stilu) i ima 1 dan predpraznika i 4 dana poslije.

Uvođenje u crkvu Blažene Djevice Marije
Povijest njegove ikonografije seže do bizantska umjetnost. U drevnom ruskom slikarstvu slika Uvoda poznata je od 11. stoljeća. Događaji su se odvijali na pozadini konvencionalno prikazanog Jeruzalemski hram. Ovamo je išla procesija predvođena Joakimom, Anom (Ana je umrla pri Marijinom rođenju) i njihovom kćerkicom. Iza njih su bili bezgrešne djevice noseći goruće svijeće. U himnama prevedenim s grčkog na slavenski, posebno se isticala slika goruće svijeće. Ona je simbolizirala duhovno svjetlo- duhovno prosvjetljenje čovječanstva. “... Zapisat će se djevojke-djevice, svijeće koje budućnost nose” - pjevali su u njima, odnosno prorokuju o buduća sudbina Marije, koja će postati "sjedištem neosvojive svjetlosti Božanske", iz nje će se roditi "prosvjetljenje znanja".
Na ulazu u hram buduću Majku Božju susreće starac obučen u odjeću velikog svećenika - Zachary. Drevni ruski umjetnik saznao je o tome što se zatim dogodilo iz svečanih pjesama - troparija: "U hramu Božjem jasno se pojavljuje Djevica, a Krist nagovještava sve." Događaji iz Uvoda bili su proročki. Veliki svećenik Zachary, potaknut njemu nepoznatim duhom, "kao zadivljen", čini nemoguće: uvodi djevojku Mariju u oltar hrama, kamo je mogao ući samo veliki svećenik, i to samo jednom godišnje.

Prikazanje Bogorodice na Zlatnim vratima katedrale Rođenja Bogorodice u Suzdalu
Među najstarijim ikonografskim verzijama Uvoda je kompozicija slavnih Zlatnih vrata Rođenja Bogorodičinog u Suzdalu, koju je izradio vrlo vješt majstor koristeći vrlo rijetku tehniku ​​čačkanja zlata.
Važno je napomenuti da je u svim starim verzijama djevojka Marija prikazana kao odrasla osoba. Ponekad se njezina slika može naći dva puta: Marija sudjeluje u procesiji i u istoj sceni sjedi na stepenicama hrama, uzimajući hranu iz ruku anđela. Prema legendi, pravednu Mariju hranili su anđeli koje je Bog poslao.
Ikone 17.-18. stoljeća izgubile su simboliku slika, rastvorile su je u obilju svakodnevnih detalja.

U dobi od tri godine Marija je prvi put došla u hram.

Sve što o ovom događaju piše u Evanđelju nije istina (izmislili rimski svećenici).
Hram Židova je tako Sveto mjesto da obični ljudi nikada nisu bili dopušteni u hram. Tamo su mogli ući samo svećenici. Obična osoba ni pod kojim okolnostima nije mogla ući u hram. Unutar hrama nalazila se prostorija koja se zvala Svetinja nad svetinjama. Samo je veliki svećenik imao pravo ući tamo, i to samo jednom godišnje za vrijeme blagdana. Prije toga, veliki svećenik prošao je dugi ritual pročišćenja. Ako je čišćenje iz bilo kojeg razloga bilo nepotpuno, onda se veliki svećenik suočio sa sigurnom smrću u Svetinji nad svetinjama. Da bi to učinili, za nogu velikog svećenika bio je vezan lanac, pomoću kojeg su svećenici koji su ostali vani mogli izvući beživotno tijelo. Anna nije mogla staviti Mariju na trijem hrama, kako je zapisano u Evanđelju, jer ženama nije bilo dopušteno čak ni prići ovom trijemu. Ispred hrama bila su tri dvorišta. Da bi se pristupilo hramu, trebalo je uzastopno proći kroz troja vrata. U prvo – najbliže – dvorište smjeli su ulaziti samo svećenici. Samo jednom godišnje za vrijeme praznika obični ljudi imali su pravo ući u ovo dvorište zajedno sa svećenicima i vidjeti trijem hrama u blizini. Samo su muškarci imali pravo biti u drugom dvorištu. Žene su smjele ući samo u najudaljenije treće dvorište.

Marija se popela na Brdo hrama sa svojim ocem Joakimom. Zajedno su ušle u treće dvorište hrama za žene. Ovdje je Joachim trebao ostaviti djevojku i, pomolivši se na vratima, ući u dvorište muškaraca. Ovdje se dogodilo neočekivano. Čim je Joakim pustio Marijinu ruku i počeo moliti, djevojka je, neočekivano za sve, prošla kroz vrata i završila u dvorištu muškaraca. Oni koji su stajali u dvorištu ugledavši djevojku jednostavno su se sledili. Bilo je to nečuveno svetogrđe, svi su se ukočili, bojeći se i pomaknuti se. Tada je nekoliko ljudi, došavši k sebi, odmah pojurilo prema uljezu. I odjednom, usred vedrog neba, zagrmi grmljavina i kapi kiše pale na zemlju, iako je prije toga nebo bilo vedro i vedro. Svećenstvo je ovu prirodnu pojavu protumačilo kao Božji gnjev zbog činjenice da je žena oskvrnila teritorij hrama. Djevojčica, navodno opsjednuta vragom, bila je prisiljena klečati pet sati.
Ovaj događaj se zbio u 17 godina prije Krista 4. prosinca.

Jednog dana, osmogodišnja Marija, vidjevši proročki san, prorekla je Elizabeti da će uskoro imati dijete. Ovog dječaka čeka velika budućnost, on će stoljećima slaviti sebe i svoje roditelje. Zvat će se John. I što je najvažnije, sudbina Ivana bit će usko povezana sa sudbinom budućeg djeteta Marije.
Priča je ostavila dubok dojam na Elizabeth, odmah je povjerovala u ovo predviđanje. Kad se Elizabeta obratila Šimunu, koji je putovao tim krajevima, on joj je potvrdio da je Marija rekla istinu.
Simeon je volio Mariju kao i njezinu majku Anu. Često je posjećivao čudesnu djevojku, razgovarao s njom o Bogu, o životu, o ljudima, o svemu na svijetu. Maria je uvijek s uzbuđenjem iščekivala te susrete. Od svoje rodbine i od samog Simeona znala je da je čeka neka neobična budućnost, pa stoga i ona rano djetinjstvočekala je neko čudo, živjela je s tim predosjećajem i jako, jako vjerovala da će za nju sve biti sasvim drugačije, drugačije od svih ostalih.
Mariji je bilo teško živjeti u Elizabetinoj kući. Elizabeth se odlikovala neuravnoteženim karakterom, mogla je vikati na nju bez razloga, grditi, kažnjavati, udarati. Ipak, Marija je uvijek ostala nasmijana i nije se uvrijedila na Elizabetu. Elizabethin suprug Zakharia, naprotiv, reagirao je na ovaj san s nepovjerenjem. O kakvom djetetu možemo govoriti ako Elizabeth već ima 56 godina, a sam Zachary ima više od 60. Kad je dvije godine kasnije Elizabeth obavijestila svog supruga da je trudna, on se gotovo ugušio od radosti.

Biblija kaže da je Zaharija bio svećenik. I činjenica da mu se, dok je služio u hramu, ukazao anđeo s viješću da će Elizabeta uskoro roditi dijete i "mnogi će se obradovati njegovu rođenju". Zaharija je sumnjao u to, a onda mu je anđeo rekao: "Od sada ćeš biti nijem dok se ne obistini ono što sam ti rekao." Zaharija je zanijemio i tek nakon rođenja sina otkrio je dar govora.
Zapravo, Zaharija nije bio svećenik. U dobi od dvije godine jako se prehladio. Život mu je visio o koncu, a on je nekim čudom preživio, ali je pritom izgubio i moć govora. Prema židovskom zakonu osoba s tjelesnim nedostatkom nije mogla biti svećenik. Zahariju su Rimljani "postavili" za svećenika 325. godine, kada su prepisivali Evanđelje po Luki. Zaharija, otac Ivana Krstitelja, bio je zapravo jednostavan stočar.

Marije u rimskom hramu

Nakon smrti oca Joachima, 10-godišnja Maria ostala je siroče. Prema tadašnjim zakonima odrasli Židovi plaćali su Rimljanima danak, a siročad, koja nisu mogla plaćati porez, morala su raditi za rimske svećenike.
U to vrijeme Judeja je bila dio Rimskog Carstva. U osvojenoj zemlji Rimljani su se ponašali kao gospodari. U svakom većem naselju postojali su vojni garnizoni, koji su se održavali na račun lokalnog stanovništva. Zajedno s vojskom u Judeju su stigle tisuće rimskih svećenika. U svakom gradu prvo su izgrađeni rimski hramovi. Pokoreni narodi morali su postupno prihvatiti vjeru osvajača i zaboraviti na svoju vjeru. Rimljani su pokušali uvesti svoju religiju na nenasilan način. Hramovi nisu bili samo vjerske institucije – svaki hram je zapravo bio ozbiljna gospodarska struktura. Hramovi su imali svoje pašnjake, oranice, vrtove. stoku i besplatnu radnu snagu iz redova mještana i zarobljenih robova. Svaki židovski grad imao je rimski hram, ali Židovi su imali samo jedan hram – u Jeruzalemu.

Marija je živjela u blizini rimskog hrama u Nazaretu i radila neplaćeno za Rimljane sve do svoje udaje.
Prošla su dva dana nakon što se Marija preselila iz Tariheje u Nazaret, kad je, neočekivano za sve, djevojka počela gorko jadikovati i plakati. Na pitanje što se dogodilo, odgovorila je da je plakala za nastojateljem hrama, koji će uskoro umrijeti. Marijine riječi izazvale su iznenađenje i uzbunu svih. Tri dana kasnije, 55-godišnji opat hrama iznenada je dobio temperaturu, a do kraja dana je umro od nepoznate bolesti. Nitko mu nije mogao ništa pomoći.

Nakon ovog događaja, Rimljani su se jednostavno počeli bojati Marije. Odlučeno je držati je podalje od ljudi i ne puštati je iz hrama. Mariju su počeli pažljivo pratiti i pratiti, pokušavajući spriječiti njezine kontakte s obični ljudi. Kao i ostala siročad, Marija je radila za hram - muzla je koze, čuvala stoku. Postupno se naviknula na pomisao da će joj cijeli život proteći ovdje, u blizini hrama.
S vremenom su se Rimljani navikli na Mariju i čak su je pitali za savjet – kakvo će biti vrijeme, kada bi bilo bolje sijati usjev, kada žeti. Sva su se Marijina predviđanja obistinila s velikom točnošću.
cm.

Prema predaji koja se temelji na riječima svetomučenika Dionizija Areopagita († 3. listopada 96.) i Ignacija Bogonosca (+ 20. prosinca 107.), sveti Ambrozije Milanski pisao je o Majci Božjoj u svom djelu “O Djevice”: “Bila je Djevica, ne samo tijelom nego i dušom, ponizna srca, razborita u riječima, razborita, suzdržljiva, ljubiteljica čitanja, marljiva, čedna u govoru. Njezino je pravilo bilo da nikoga ne vrijeđa, da prema svima bude dobro raspoložena, da poštuje starije, da ne zavidi jednakima, da izbjegava hvalisanje, da bude zdrava, da voli vrlinu. Kad je ona svojim izrazom lica uopće uvrijedila svoje roditelje, kad je bila u neslozi s rodbinom? Kad si se ponosio pred skromnom osobom, smijao slabima, klonio siromaha? U očima joj nije bilo ništa strogo, u riječima ništa nepromišljeno, u postupcima ništa nepristojno: pokreti tijela bili su skromni, korak tih, glas ujednačen; tako da je njezin tjelesni izgled bio izraz duše, oličenje čistoće. Ona je sve svoje dane pretvorila u post: prepuštala se snu samo na zahtjev potrebe, ali čak i tada, dok se njezino tijelo odmaralo, bila je budna duhom, ponavljajući ono što je pročitala u snu ili razmišljajući o ostvarenju svojih namjera do ostvarenja, ili osmišljavanje novih. Iz kuće je izlazila samo u crkvu, i to u pratnji rodbine. Međutim, iako se pojavila izvan svoje kuće u pratnji drugih, ona sama je bila najbolji čuvar za sebe; drugi su čuvali samo njezino tijelo, a ona je sama čuvala svoje običaje. Prema predaji koju je sačuvao crkveni povjesničar Nicefor Kalist (XIV. st.), Majka Božja je “bila srednje visine ili, kako drugi kažu, nešto više od prosjeka; zlatna kosa; oči brze, sa zjenicama, kao da su boje masline; obrve su svijene i umjereno crne, nos duguljast, usne rascvjetane, pune slatkih govora; lice nije ni okruglo ni šiljasto, nego nešto duguljasto; duge su joj šake i prsti... U razgovoru s drugima držala se pristojnosti, nije se smijala, nije negodovala, a pogotovo se nije ljutila; posve bezumna, jednostavna, nije ni najmanje mislila na sebe i, daleko od ženstvenosti, odlikovala se potpunom poniznošću. Što se tiče odjeće koju je nosila, bila je zadovoljna njihovom prirodnom bojom, što i sada dokazuje njezino sveto pokrivalo za glavu. Ukratko, u svim Njezinim postupcima očitovala se posebna milost. (Nikefor Kalist posudio je svoj opis od sv. Epifanija Ciparskog, († 12. svibnja 403.); Pismo Teofilu o ikonama. Prijevod teksta sv. Epifanija nalazi se u Velikim hetioima-menajama mitropolita Makarija. M., 1868, rujan, S. 363).

Katedrala Svetog Vvedenskog. Manastir Svetog Vvedenskog otoka.

Tropar Ulaska u crkvu Blažene Djevice Marije

Ton 4
Danas je prafigura Božjeg milosrđa / i propovijedi ljudima spasenja: / Djevica se jasno javlja u hramu Božjem / i svima naviješta Krista. / On i mi ćemo glasno klicati: / raduj se gledajući / / Pospješujući ispunjenje. .

Kondak Vavedenja u hram Presvete Bogorodice

glas 4
Prečisti hram Spasitelja, / dragocjena odaja i Djevice, / sveta riznica slave Božje, / danas se unosi u dom Gospodnji, skupljajući blagodat, / iu Duhu Božanskom, / Još više pjevaju anđeli Božji // Ovo je selo neba.

Veličanje Presvete Bogorodice u čast njenog uvođenja u Hram

Molitva Presvetoj Bogorodici u čast njenog uvođenja u Hram

Akatist Presvetoj Bogorodici u čast NJENOG UVEDENJA U HRAM

Kondak 1
Izabrana od Vječnog Kralja, Majke Božje Marije, Kraljice anđela i ljudi, koja je ponekad dolazila u hram Gospodnji u Svetinju nad svetinjama, da zaruči djevičanstvo svoga Nebeskoga Zaručnika, da bude odgajana u Božjem stanu, usrdno ti nudimo dostojni ibadet. Ti nas, poput naše moćne Zagovornice, oslobađaš od svih nevolja i žalosti, ali s ljubavlju i nježnošću Ti kličemo:

Ikos 1
Arkanđeli i Anđeoska lica s nebeskih visina hrle da vide Tvoju slavnu, Bogomatiju, u hram Gospodnjeg Vavedenja, i zajedno sa zemaljskim licem čistih djevica, nevidljivim licem bestjelesnih umova s ​​radošću idijaš, Ty, Prečista Djevo, ispraćajući i, kao posuda izabrana od Boga, po zapovijedi Gospodinovoj okružuje, i, kao da služi svojoj Gospi, ako ne znam tajne Tvoje moći, gledajući Te, nebeska se čistoća neizrecivo puni, i sva o Tebi se radilo gledajući, užasnuto i sa strahom od mnogih ovako Te hvale:
Raduj se, presretna Devo, Majko Tsareva, život imajući; Raduj se, više od Kraljice, u hramu Kraljeva budućeg života.
Raduj se, Kćeri Boga Oca, odabrana i uzvišena; Raduj se, Majko Božjeg Sina, od vijeka najavljena.
Raduj se, nesofisticirana Zaručnice Bogu Duhu Svesvetoga; Raduj se, svih stvorenja vidljivih i nevidljivih, gospodarice najblaženijih.
Raduj se, Otrokovico, Bogom izabrana, koja si nam otvorila vrata raja ulaskom u hram.

Kondak 2
Gledajući tvoje pravedne roditelje, Blažena Djevice, kao da su se navršile tri godine od Tvoga rođenja, žele ispuniti svoje obećanje djelima, kao što su prve riječi govorile, neka te prinesu Bogu na dar, zato, sazvavši svu svoju rodbinu iz kraljevske i hijerarhijske obitelji u Nazaret, i svećenike mnoge, pozvavši lice čistih djevica, i sa gorućim svijećama vas isprati, kako je prorečeno Pismo: "Djevice će biti dovedene kralju u Stope njezine, iskrene njezine k Tebi će donijeti, u veselju i veselju unijet će se, u hram će Careva ući." I tako su se svi parili i molili Boga za Tebe, pjevajući Mu: Aleluja.

Ikos 2
Otvarajući Nebeski Um, Božice, bila si zadovoljna, kao da se nisi pojavila u jadnim dronjcima u hramu Kralja Neba, zbog toga si bila obučena u slavu i mnogo ljepote, neka se tvoje predviđanje ispuni na tebi, Davide , vaš praotac: "Kraljica se pojavljuje s vaše desne strane, u pozlaćenoj haljini, raširenoj haljini." Kad kao da je Nevjesta Božja preukrašena, a sve na Tvoje svečestito Vavedenje, dostoj se smjestiti, kazujući ti roditelj, kao trogodišnje jagnje Jeruzalemu, pjevajući ti ovako. :
Raduj se, obučena u zlatne sutane djevičanstva i čistote; Raduj se, ukrašena svom dobrotom nebeske ljepote.
Raduj se, Dshi Tsareva, imajući svu slavu djevice u sebi; Raduj se, Nevjesto Božja, prisutna s desne strane Nebeskog Zaručnika koji dolazi.
Raduj se, animirani lukom Božjim, usred djevica bubnjeva, uredi svoje procesije; Raduj se, prečisti Hrame Spasitelja, vodi svoj zakoniti put do hrama.
Raduj se, Otrokovico, Bogom izabrana, koja si nam otvorila vrata raja ulaskom u hram.

Kondak 3
Sila Svevišnjega osječe Tebe i Duha Svetoga na Tebi i budi Ti Vođa, kad si nakon tri dana putovanja stigla u grad Jeruzalem, i kao kivot Božji odvedena si u hram Gospodnji, Djevice. Majko Božja, neka se obistini riječ psalma koji kaže: "Prijašnja procesija se vidjela Tvoja je, Bože, procesija Boga moga Kralja, koji je u Svetome." I tako, za tvoju mnogu nebesku čistoću, hram Božji se udostojio biti, ako i hoće Duh Sveti živjeti, neka učiniš svoj stan, nebesko selo, da se na tebi ispuni drugo Pismo, govoreći: " Posvetio si selo Tvoje, Svevišnji, Svet je hram Tvoj, Gospode, divan u istini", radi toga pjevajmo svi o Tebi: Aleluja.

Ikos 3
Imavši tri godine, Djevice blažena, u hram si dovedena, tvoji sveti roditelji, ov iz jedne zemlje, jajca iz druge, uzimaju ruke tebe, Bogom darovane kćeri, krotko i pošteno vode te u hram. , govoreći: "Počnite Svete djevice, idite pred Majku Božju." Ipak, mnogi rođaci i susjedi su poznati i svećenik ih prati s radošću, držeći svijeće u rukama, a okružuje Te, poput zvijezde, sjajni mjesec. I sav se Jeruzalem okupio, ovo novo preobraženje sa zaprepaštenjem gledajući, trogodišnju Djevicu s puno slave odjevenu i počašćenu takvim sjajem, i hvaleći te ovako:
Raduj se, trogodišnje tijelo, širenje nebesa neba; Raduj se, dugoročni duh, viši od sila gore.
Raduj se, Jaganjče bezgrešni, koji si djevičanstvo svoje prinio Bogu kao žrtvu čistu; Raduj se, Neispravna Golubice, koja si anđele iznenadila svojom čistotom.
Raduj se, s djevičanskim licima Gospodu privedena; Raduj se, ti koji si u hram upaljenim svjetiljkama dopraćen.
Raduj se, Otrokovico, Bogom izabrana, koja si nam otvorila vrata raja ulaskom u hram.

Kondak 4
Imajući oluju iznutra, imajući dvojbene misli, prvosveštenik Zaharija bio je zbunjen, uzalud je Tvoja, Prečista, hramu Gospodnjem s mnogo slave, i vratima na istoku, vidjevši kako se približavaju zatvorena bića. Kad god se sjetim Ezekielovog drevnog proročanstva: "Ova će se vrata zatvoriti i nitko neće kroz njih proći, kao što će Gospodin Bog proći kroz njih, i ona će biti zatvorena", ispunjena Duhom Svetim i primivši objavu odozgo, neka zatvorena vrata otvore Bogorodici uvedenoj, kliči Bogu: Aleluja.

Ikos 4
"Čuj, Dshi, i vidi, i prigni uho svoje, i zaboravi narod svoj i dom oca svoga, i kralj će poželjeti dobrotu tvoju." Tako ti kažem, Blažena Djevice, roditelji tvoji, kada si dovedena u hram Gospodnji. Sveštenici koji vrše službu, videvši Tvoj dolazak, došavši u susret Tvome slavnom Vavedenju, i sa pesmama su Te primili, kao Majku Bića Velikog Arhijereja Neba Prošlosti, govoreći:
Raduj se, prefiguracija naklonosti Božje, proroci najavljeni; Raduj se, propovijedajući ljudima spasenje, koje nam se sada otkriva.
Raduj se, anđeli nebeski praćeni slavom; Radujte se, svećenici Božji susreli se s radošću.
Raduj se, ti koji si ostavio dom oca svoga i narod svoj; raduj se kući Božja pojava Posvećena njome.
Raduj se, Otrokovico, Bogom izabrana, koja si nam otvorila vrata raja ulaskom u hram.

Kondak 5
Bogonosni hram bivše, Djevice Marije, odveden je u zakoniti hram s mnogo slave, neka se ispuni proročanstvo Ageja proroka: "I ispunit ću ovaj hram slavom, jer će slava ovog posljednjeg hrama biti veća nego prvi, govori Gospod Svemogući." Majka Te dovodi do crkvenog ulaza govoreći: Dođi, Dshi, Kome si mi dao. Dođi, o Kivota posvećenja, k milosrdnom Učitelju. Dođi, Vrata Života, Milosrdnom Darovatelju. Dođi, Kivota Riječi, u hram Gospodnji. Uđi u Crkvu Gospodnju, mir i radost i veselje, da pjevam Bogu o Tebi: Aleluja.

Ikos 5
Gledajući Tvoju majku, Djevicu Mariju, svećenike Božje koji su izašli iz hrama, i velikog jerarha Zahariju, na Tvom dolazećem susretu, govori mu: "Primi, Zaharija, Neokaljani Krošnja; primi, svešteniče, Bezgrešni Kovčeg; primi , proroče, Kadionicu nematerijalnog Ugljena; prihvati, o pravedniče, Duhovnu kadionicu. Primi, o proroče, moju Bogom danu Kćer i dovedi svog Graditelja u hram, i dovedi, posadi Yu u planinu svetišta, u pripravnom prebivalištu Božjem, ništa ne ispitujući, Za nju će biti izbavljenje, "s njom i ovako ćemo Ti vapiti:
Raduj se, ti koji si ulaskom svojim razveselio lica neba; Raduj se, sveštenici Božji koji se Tvome javljanju obradovaše.
Raduj se, Nebesko selo, hrame zakona više od prvog posvećenog milošću; Raduj se, nebo na zemlji, pripremivši sebi čistoću u Kristovom stanu.
Raduj se, Zaručnice Božja, kako je veliko i divno Tvoje Pretečestvo; Raduj se, Čista Djevo, kako je strašno i slavno u hramu Tvoga prebivališta.
Raduj se, Otrokovico, Bogom izabrana, koja si nam otvorila vrata raja ulaskom u hram.

Kondak 6
Propovjednik Tvoga ulaska u hram Gospodnji, pravedni Zaharija, silno se iznenadi, ugledavši Tvoju, Bogorodice Djevo, uz crkvene ljestve, pedeset stupnjeva posjedujući, čudesni uspon: Tvoji bivši roditelji stavljeni su u prvi stupanj, Ti si abie sam tekao na druge stupnjeve uskoro zelen, nitko drugi nije podržavao, i uzdigao se do najvišeg stupnja, postao si, ojačan nevidljivom silom Božji; Sveti Zaharija, vidjevši to, bio je zagrljen Duhom Božjim i govorom Tvoje majke: „Blagoslovljen je Plod utrobe tvoje, ženo, slavan je duh tvoj: Unesi život prave Majke, koji će hram primiti Yu?" Zahvaljujući Bogu, zapjeva Mu: Aleluja.

Ikos 6
Uznesi radost velika na sav zakoniti dolazeći hram, kada Te veliki arhijerej Zaharija, ispunjen Duhom Svetim, dočeka, Bogorodice, pred vratima crkvenim, držeći ga za ruku i uvodeći Te u sveto , govoreći Ti ovako: „O Otrokovica Nevina! Oh, Djevica Neblazna! O lijepa djevojko! O, ukras za žene! Oh, gnojivo za kćeri! Ti si Blagoslovljena u ženama, Ti si proslavljena čistoćom, Ti si zapečaćena djevičanstvom, Ti si rješenje Adamovih zakletvi. Dođi, ispunjenje mog proročanstva. Dođi, ispunjenje obećanja Gospodnjih. Dođi, pečatu tog saveza. Dođi, izraz tog vijeća. Dođi, ispunjenje tih otajstava. Dođite, proroci svih Ogledala. Dođi, obnova zastarjelog. Dođi, Svjetlo u tami ležeće. Dođi, najnoviji i najbožanstveniji dar. Uđi s radošću u crkvu svoga Gospodina, sada više u dolinu, narode ulaza, a ne po mnogima u planinsku i neosvojivu. S njim ćemo i vama zapjevati:
Raduj se, animirana Ljestve, uzdižući se do hrama Gospodnjeg prema stupnju visokih ljestava; Raduj se, Vrata, neprobojna za ljudske misli, ušla na vrata hrama.
Raduj se, jer si stepenom vrlina uzdigao se do visine Nebeskog Oltara; Raduj se, jer si na krilima djevičanstva i čistoće u Grad Velikog Kralja stigla.
Raduj se, dostigavši ​​Dom Božji na vrhu planine; Raduj se, prošla zatvorena vrata.
Raduj se, Otrokovico, Bogom izabrana, koja si nam otvorila vrata raja ulaskom u hram.

Kondak 7
Iako će čovjekoljubac Gospodin spasiti rod ljudski, izabravši Tebe jedinu za Majku i dovevši Te u sveti hram Tvoj, ipak ćeš tamo, u samoći i tišini, daleko od iskušenja ovoga svijeta, biti doveden. gore u svetište Gospodnje u Božjem stanu. Ali vi, igrajući se i veseleći se silno, kao u paklu, u domu Gospodnjem, hodali ste, bili ste mali i stari, imali ste tri godine, oboje ste bili milošću savršeni, kao nagoviješteni i unaprijed odabrani od Bog prije stvaranja svijeta, i tu si mu pjevao: Aleluja.

Ikos 7
Stvori Gospoda novoga, divnog i strašnog o Sebi, Bogom dani, kad Te veliki arhijerej Zaharija, budući van sebe, po tajanstvenoj objavi Božjoj, donese više od zakona iza drugoga zastora, u nutarnji Šator, svetinja nad svetinjama, gdje bolje ulazi ne samo ženski spol, nego ispod svećenika, ali samo jedan biskup, jedan ljeti; dolikuje Tebi, ko Oživljeni kovčeg Božji, još prije začeća, više nego svaka priroda, puna čistoće, stoj na mjesto zakonitog kovčega Božjeg, Jeremija tajna, neka se ispuni hram Gospodnji. opet sa slavom. Vidi se ovaj tvoj čudesni ulazak, ovako ti kličemo:
Raduj se, u svetinji nad svetinjama, kao da si uznesena na nebo na zemlji; raduj se, velika svetinja nad svetinjama, kao da si predstavljena prijestolju Božjem.
Raduj se, ti koji si anđele iznenadio kako si slavno u svetinju nad svetinjama uzašao; Raduj se, narode radosni, jer si hram Gospodnji slavom ispunio.
Raduj se, o Najljepši crtež, u njemu je stan Presvetog Trojstva napravljen od Svebitnog; Raduj se, Presveto Prijestolje, na Nemzhi se priprema sjesti Najbožanstvenije tijelo.
Raduj se, Otrokovico, Bogom izabrana, koja si nam otvorila vrata raja ulaskom u hram.

Kondak 8
Čudno je tvoje začeće i rođenje, čudna je slika rasta tvojega, čudna i slavna, Zaručnice Božja, ježe Tvoje unutar svetišta Vavedenje, i ostani u molitvi zauvijek, i sve što je Tvoje: od jutra do treće ure. stajala si sve dane u molitvi unutar Svetišta, dakle, s ostalima, djevice u trijemu u rukotvorstvu vježbala si, od devetog sata pakiranja u hramu u Svetinji nad svetinjama stajala si pred Bogom u molitvi, u misao Božju i u učenju Božanskoga pisma, sve dok se nije javio anđeo Gospodnji da te hrani nebeskom hranom. Čini se takav ravnoanđelski život Tvoj, Bogu koji ti je tako smilovao kličemo: Aleluja.

Ikos 8
Posveti sve Tebe, Duše Presveti, koji prebivaš u hramu, Blažena Djevice. Zbog toga neka Te ništa ne dotakne od zemaljske prljavštine, nebeski i neraspadljivi, hranio si se hranom, ali si zemaljsku hranu podijelio siromasima i strancima. I tako, primajući nebeski kruh od anđela sve dane, napredovao si u mudrosti i milosti, radujući se tijelom i duhom, ali možeš bezgrešno sadržavati nedokučivu Riječ Božju. I budi Arhanđeo Gabrijel, neumoljivi čuvar Tvoje djevičanske čistoće i s drugim anđelima Božjim, često Ti se javljajući, krijepeći Te u duhovnim trudovima, u molitvi i postu, u blagosti i poniznosti i ljubazno s Tobom razgovarajući, objavljujući Vječno vijeće. Svevišnjega o Tebi, da budeš spreman za prihvaćanje Boga, kličući Ti ovako:
Raduj se, neizrecivih Božjih tajni preispunjenje; Raduj se, divno ispunjenje Vječnog vijeća Svevišnjega.
Raduj se, neizrecivo odgojen nebeskim kruhom od anđela; Raduj se, neizrecivo osnažen milošću Božjom s neba.
Raduj se, u svetinji nad svetinjama susreću se mnoge oči Kerubina; Raduj se, šestokrilni Serafim neprestano razgovara s Neyuzhom.
Raduj se, Otrokovico, Bogom izabrana, koja si nam otvorila vrata raja ulaskom u hram.

Kondak 9
Svaka se anđeoska narav divila velikoj ljepoti tvoga djevičanstva, Djevice presveta. Ti si s anđelima u svetinji nad svetinjama, sama si čeznula da u čistoći anđela i neozlijeđena u svom djevičanstvu živiš vječno. Zbog toga si prva u svijetu zavjetovala djevičanstvo i zaručila se za vječnu službu Božju u čistoći djevičanstva, a bila si mu nepoželjna, da te po Duhu Svetom pripravi u čisto i neraspadljivo selo Riječi Božje pjevajući Mu dan i noć: Aleluja.

Ikos 9
Vitija božanstvene liturgije ne može govoriti, u ježu izreći otajstvo Tvoga života u čistoti djevičanstva u hramu, Bogorodice, rasteći za Tebe godinama, jer si iz dana u dan jačala u duhu i najviše pokretni život bio je rastegnut: s marljivošću, umnožio si svoju molitvu, idući od snage do snage, sve dok Moć Svevišnjega ne jeseni Ty. Rastyahu u Tebi i darove Duha Svetoga: kad si došao u veću dob, više si se bavio molitvom, nego li ručnim radom, ali si cijele noći provodio u molitvi s anđelima iza drugog vela. Zbog toga, s iznenađenjem, zovemo Te tako:
Raduj se, Sveta nad svetinjama, Presveta Djevo, koja si Bogu prinijela čisto djevičanstvo Svoje; Raduj se, najčišća Palato Duha Svetoga, koja si se uzdigla u Kristovu stanu.
Raduj se, Nebeska vrata, u hramu, kao da si na nebu; Raduj se, Goro, Duhom natopljena, procvjetala u svetištu sa svim vrlinama.
Raduj se, jer anđeli Božji donose vjerno; Raduj se, jer će svi vjerni zahvalno slaviti vječno.
Raduj se, Otrokovico, Bogom izabrana, koja si nam otvorila vrata raja ulaskom u hram.

Kondak 10
Vrelo našeg spasenja je radosno uznesenje do celog kraja zemlje Tvoje slavne radi Ulaska u hram, Bogorodice. Pismo je mimoid i zakon, kao baldahin koji je ušao u hram Božji, Čista Djevice, zrake milosti obasjavaju svakoga, prosvjetljujući duše i misli svih koji sjede u tami neznanja. Radi toga neka se raduje nebo i zemlja, Vidi se pametno buduće nebo, mnogi anđeli i ljudi kliču: radost i izbavljenje u hram se uvode svima koji kliču: Aleluja.

Ikos 10
Ti si zid djevicama, koje se trude u čistoći djevičanstva u samostanima, Djevice Majko Božja, zavjetujući se Bogu u hramu djevičanstva, ti si ga čudesno sačuvala i doživjela dvanaest godina, kad druge djevice , živeći u hramu, vjenčavši se po običaju pod zakonom, otvorila si misterij svoga obećanja, radi toga si data za očuvanje djevičanstva starcu Josipu, Bog je ukazao letom golubice od svoga štapa. I tako, obučena u svu dobrotu djevičanstva, kao Zaručnica Božja, daješ svoju čistu službu svima onima koji vrše darove Tvoga krotkog i tihog duha, Tvoje šutnje, poniznosti i neizrecive čistoće, i svima koji su spašeni po Ti ćeš sa zahvalnošću pjevati Tebi:
Raduj se, neuspavani u molitvama u hramu Gospodnjem, ne dopusti nam da zaspimo u grijehu; Raduj se, ti koja si u tišini u svetinji nad svetinjama, udostoj nas da živimo u životinjskoj tišini.
Raduj se, budući da su anđeli u svetištu uvijek sugovornici, nauči nas netjelesni glagol slušati; Raduj se, s čistim djevicama u hramu konkubina, pomozi nam da završimo svoj život u djevičanstvu i čistoći.
Raduj se, oživljeni hrame Boga živoga, stvori nam hramove Duha Svetoga; Raduj se, Gospodaru svih dobročinstava, utvrdi nas u svim darovima Duha Svetoga.
Raduj se, Otrokovico, Bogom izabrana, koja si nam otvorila vrata raja ulaskom u hram.

Kondak 11
Svemilosrdno pjevanje iz nezemaljske glazbe prinosi Ti, Presveta Djevice, Sveti Anđeli, služeći Tvoje djevičansko Uvođenje i stvarajući radost i nebeske pjevajuće glasove, Ti stupajući u službu Božju, s njima na zemlji iz pjesme ljudskih djevica, lica Gospodnja pjevaju, psalmski pjevajući i časteći Tebe, Njegovu majku. S njima i nama udostoji čiste umove i neokaljane usne da pjevamo o Tvom čestitom Uvodu: Aleluja.

Ikos 11
Svetloprimna zasija nam, Bogorodice, došavši u hram Gospodnji, zasijavši onde najvećom radošću i goreći molitveno u svetinji nad svetinjama, odatle si i zasijala nebeskom čistotom celom svetu, u tmine grešnosti, a mi smo sa svijetlonosnim djevicama, Ti hramu Gospodnjem lagano sa slavom djevica koje su te ispratile, radosno te uništavajući, svijetleći u svjetlosti čistoće duše i tijela, i pjevat ćemo ti takve hvale:
Raduj se, neugasiva Sveche, zapaljena u svetištu, praćena svijetlim djevicama; Raduj se, uznemirujuća Zora, prekrila cijeli svijet, susrela se sa svijetlim anđelima u hramu.
Raduj se, Svjetiljko nebeske slave, Svjetlosti nelaskava u hramu koja si zasjala svima; raduj se, prokletstvo Božja milost, kruh riječi primljen iz ruke anđela.
Raduj se, Majko Svjetlosti koja dolazi, prosvjetljujući sve svjetlom Tvoje čistoće; Raduj se, Majko, Tiho zračenje Svjetla, tješeći sve toplinom svojih molitava.
Raduj se, Otrokovico, Bogom izabrana, koja si nam otvorila vrata raja ulaskom u hram.

Kondak 12
Milost je Božja novi i oživljeni kivot bića, Djevice Marijo, u kojem su umjesto mane čulnih i materijalnih ploča sadržani nematerijalni neiscrpni darovi Božji, dostojna si bila uvedena u Svetinju nad svetinjama, kao da da tjelesno smjestiš Bespočetnu Riječ Božju, gdje Ti služe Nebeske Sile, strah Kerubina i plamteći ljubavlju Serafima koji Te zasjenjuju svojim krilima, Prijestolja i Gospodstva, Počeci, Sile i Moći padaju na Tebe od Arhanđela i Anđela , kličući o Tebi: Aleluja.

Ikos 12
Pjevajući Tvoj prečasni Ulazak u hram Gospodnji, slavimo sve Tvoje divno prebivanje u Svetinji nad svetinjama s Anđelima i nebeskim kruhom, klanjamo se Tvojoj ravnoanđelskoj djevičanskoj čistoti, Bogorodice, i vjerujemo da si došla iz zemaljsku kuću kući Božjoj, kao čistu žrtvu, kao dar posvećen za zaručništvo Tvoga djevičanstva s Nebeskim Zaručnikom, neka se dostojno pripraviš za neraspadljivo i čisto Rođenje Kristovo u Božjem prebivalištu. Isti, tako vjerujući, da ti kažemo ovo:
Raduj se, jer si hram Gospodnji prečistim nogama svojim osvetila; Radujte se, opravši prebivalište Božje od nečistoće grešnika.
Radujte se, u svetom hramu, kao na nebu, prihvatili ste štovanje Viših sila; Radujte se, u svetinji nad svetinjama, kao na nebu, predstavljeni prijestolju Božjem.
Raduj se, prekrasna Djevo, koja si svojim odlaskom iz doma u hram donijela mir cijelom svijetu; Raduj se, golubice nova, koja si prva dala nadu ulaskom u hram pravednika u podzemlju.
Raduj se, Otrokovico, Bogom izabrana, koja si nam otvorila vrata raja ulaskom u hram.

Kondak 13
O, Presveta Bogorodice, koja si došla u hram Gospodnji da se odgojiš u Svetinji nad svetinjama u Božjem stanu, sadašnja naša o svečasnom Vavedenju Tvome, primi svoje darove, izbavi nas od sve tuge, i nedaće, i iskušenja neprijateljska, očisti nas od svake prljavštine tijela i duha i spasi nas do kraja našega u čestitosti i čistoći, da, Tobom posvećeni, bit ćemo dostojni da budemo uvedeni u prebivalište raja s mudrim djevicama, s njima pjevajmo o Tebi Bogu: Aleluja.

Ovaj kondak se čita tri puta, zatim ikos 1. „Lica arhanđela i anđela…” i kondak 1. „Od večnog Cara izabrani…”.

Molitva

O Presveta Djevice, Kraljice neba i zemlje, prethodno izabrana Zaručnice Božja, koja si u posljednje vrijeme došla u zakoniti hram da se zaručiš s Nebeskim Zaručnikom! Napustila si narod svoj i dom oca svoga, da bi prinijela žrtvu Bogu čistom i neokaljanom, i prva ti dala zavjet vječnog djevičanstva. Daj da se i mi čuvamo u čestitosti i čistoći i u strahu Božjem u sve dane trbuha svoga, neka budemo hramovi Duha Svetoga, a nadasve svima pomažemo, nasljedujući Tvoje u prebivalištima onih koji žive i zaručili se za službu Božju, u čistoći djevičanstva provodite život i od mladosti nosite jaram Kristov, dobar i lagan, sveto držeći njegove zavjete. Proveo si sve dane svoje mladosti u hramu Gospodnjem, daleko od iskušenja ovoga svijeta, u molitvenom bdjenju i u svakoj uzdržljivosti duše i tijela, pomozi nam da odbijemo od tijela sve iskušenja neprijatelja, svijet i šejtana koji je na nama od mladosti naše i pobijedi ga molitvom i postom. Jer ti si u hramu Gospodnjem kod anđela koji prebiva, bio ukrašen svim vrlinama, osobito poniznošću, čistoćom i ljubavlju, i dostojno si odgojen, da budeš spreman sakupiti nedokučivu Riječ Božju sa sobom. tvoje meso. Sačuvaj nas, ponosom, neumjerenošću i lijenošću obuzete, da se obučemo u svu duhovnu savršenost, neka svatko od nas s Tvojom pomoći pripremi vjenčano ruho svoje duše i ulje dobrote, ali ne imenuje i ne sprema se pojaviti. na susretu našeg besmrtnog Zaručnika i Tvoga Sina, Krista, Spasitelja i Boga našega, nego neka nas prime s mudrim djevicama u prebivalište raja, čak i sa svim svetima, udostoj nas slaviti i slaviti presvetu ime Oca i Sina i Duha Svetoga i Tvoj milosrdni zagovor uvijek, sada i uvijek i u vijeke vjekova. Amen.

Tropar, glas 4

Današnji dan je praslika milosti Božje i propovijedanje spasenja ljudima: u hramu se Božjem jasno javlja Djevica i svima naviješta Krista. Tome i mi ćemo glasno klicati: Raduj se, gledajući ispunjenje Graditelja.

Kondak, glas 4

Prečista crkva Spasitelja, dragocjena palača i Djevice, sveto blago slave Božje, sada se uvodi u dom Gospodnji, skupljajući milost, čak iu Božanskom Duhu, Anđeli Božji pjevaju : Ovo je rajsko selo.

veličanstvenost

Veličamo Te, Presveta Djevice, od Boga izabrana Djevo, i častimo Tvoj ulazak u hram Gospodnji.

Vavedenje u hram Bogorodice

Ulaz u crkvu Presvete Bogorodice.
- 7. travnja.

- 14. listopada.

Autorska prava © 2015 Bezuvjetna ljubav

Danas je predznak dobre volje Božje / i propovijedi naroda Spasenja: / u hramu se Božjem Djevica jasno javlja / i Krist nagovještava svakoga.

Sada predslika milosti Božje i predslika spasenja ljudi: u hramu se Božjem svečano ukazuje Djevica i svima naviješta Krista; Njoj i mi ćemo glasno uzviknuti: "Radujte se, ispunjavajući providnost Stvoritelja za nas."

Kondak, glas 4

Prečisti hram Spasiteljev, / skupocena odaja i Djeva, / sveta riznica slave Božje, / danas se unosi u dom Gospodnji, skupljajući blagodat, / iu Duhu Božanskom, / Anđeli Božji pjevaju prema jugu: ovo je selo Neba.

Najčistiji hram Spasitelja, dragocjena palača i Djevice, sveto blago slave Božje, sada se unosi u dom Gospodnji, donoseći sa sobom milost božanskog Duha; Anđeli Božji pjevaju o njoj: "Ona je prebivalište na nebu"

veličanstvenost

Veličamo Te, / Blažena Djevice, / od Boga izabrana Djevo, / i častimo Tvoj ulazak u hram Gospodnji.

Veličamo Te, Presveta Djevice, od Boga izabrana Djevo, i častimo Tvoj ulazak u hram Gospodnji.

Čast, glas 4

Kao živom Božjem kovčegu, neka se ruka bezbožnika dotakne kože, ali oni koji su vjerni Majci Božjoj, tiho pjevaju glas Anđeoski, s radošću kliču: uistinu sve uzvisi, Djevice čista. .

Kao živi Kovčeg Božji, neka ne dotakne ruka neposvećena; ali usne vjernika, pjevajući neprestano anđeoski poziv Majci Božjoj, radosno kliču: "Uistinu, Ti si iznad svega, Čista Djevice!"

Molitva za Ulazak u Hram Presvete Bogorodice

O, Blažena Djevice, Kraljice neba i zemlje, prethodno izabrana Zaručnice Božja, koja si u novije vrijeme došla u crkvu zakonito zaručiti se s Nebeskim Zaručnikom! Napustila si narod svoj i dom oca svoga, da bi prinijela žrtvu Bogu čistom i neokaljanom, i prva ti dala zavjet vječnog djevičanstva. Daj da se i mi čuvamo u čestitosti i čistoći i u strahu Božjem u sve dane trbuha svoga, neka budemo hramovi Duha Svetoga, osobito pomozi svima u nasljedovanju Tvojim u samostanima onih koji žive i zaruče se s službu Božju u čistoći djevičanstva provode svoj život i od mladosti noseći jaram Kristov, dobar i lagan, držeći svoje zavjete sveto. Proveo si sve dane mladosti svoje u hramu Gospodnjem, daleko od iskušenja ovoga svijeta, u molitvenom bdjenju i u svakoj uzdržljivosti duše i tijela, pomozi nam da odbijemo od tijela sve iskušenja neprijatelja. , svijet i đavo koji su nas od mladosti naše obuzeli, i pobijedi ih molitvom i postom. Ti si u hramu Gospodnjem kod anđela koji prebivaju, okitila si se svim vrlinama, osobito poniznošću, čistoćom i ljubavlju, i dostojno si odgojena, da budeš spremna u sebe sabrati nedokučivu Riječ Božju. tvoje meso. Sačuvaj nas, ponosom, neumjerenošću i lijenošću obuzete, da se obučemo u svu duhovnu savršenost, neka svatko od nas s Tvojom pomoći pripremi vjenčano ruho svoje duše i ulje dobrote, ali ne imenuje i ne sprema se pojaviti. na susretu našeg Besmrtnog Zaručnika i Tvoga Sina, Krista Spasitelja i Boga našega, ali neka budemo prihvaćeni s mudrim djevicama u prebivalištu rajskom, čak i sa svim svetima, učini nas da iznesemo slaviti i slaviti svesveto ime Oca i Sina i Duha Svetoga i Tvoj milosrdni zagovor uvijek, sada i uvijek, i u vijeke vjekova. Amen.

Ulaz u crkvu Presvete Bogorodice (21. studenoga po starom i 4. prosinca po novom stilu) prvi je blagdan na putu Božićnog posta. Praznik je poseban. Blagdan koji može povezati život našeg doma sa životom naše Crkve. Blagdan koji nam može postati živim učiteljem: i uči i odgaja sve one koji slave. No, to je obilježje svake pojave u životu Crkve.

Kako točno proslaviti ovaj praznik vjerojatno nije toliko važno. Glavno je da do tog sastanka uopće dođe. Svaka obitelj traži i nalazi svoj put do hrama, do blagdana, uopće do zajedništva domaćeg života s Crkvom. I ako samo to želimo, možemo se uključiti u krug pravoslavne godine sa cijelom obitelji.

Blagdanska priča

27. studenog - zavjera za božićni post. I odmah “dobra vijest”: svakako obavijestite djecu: “Upoznavanje uskoro!” Za stariju djecu ovo je podsjetnik; za mlađu djecu to je prilično nejasno sjećanje, ako ne i potpuna misterija. Danas smo rekli: “4. prosinca – Uvod”, a sutradan smo rekli: “Uskoro Uvod”... Dakle, ovaj praznik već postaje nekakav neposredni cilj, iščekivanje. Tri ili četiri dana prije praznika pričamo djeci o tome kako su sveti pravedni Joakim i Ana doveli u hram svoju trogodišnju kćer, Majku Božju.

Da biste se pripremili za takav razgovor s djecom, možete sami pročitati Božji zakon ili, na primjer, o blagdanu Ulaska u hram. Čitat ćemo nešto za razgovor s djecom - a time ćemo i sami nešto naučiti, nešto ćemo naučiti. Ovo je vrlo važna točka: na taj način poučavanje Božjeg zakona postaje zajednička stvar cijele obitelji, a ne samo određeni predmet u određenoj obrazovnoj ustanovi.

Kako ćemo djeci reći o tome ovisi o situaciji. Pažnja prema vlastitoj djeci će vam reći kada i kako je to najprikladnije učiniti. Možda će za večerom tata ili mama ispričati svojim riječima o ovom događaju. Ili će čitati tekst iz tog istog „Zakona Božjeg“, iz „Svete povijesti“. S djecom možete razgovarati dok ih stavljate u krevet. Možda će se i sama djeca početi pitati: “Pa što je to Uvod? Pa kad je uvod? A onda će tatina ili mamina priča biti odgovor. Ponekad djeca počnu pitati, a tata i mama odgovaraju: Reći ću ti navečer, ili: Reći ću ti sutra. Tada se izoštrava interes i pažnja. Kad su starija djeca već velika, onda često majka počne pričati - a sama djeca nastavljaju ovu priču za mlađe. Ili će se sva starija djeca početi natjecati tko će reći jedni drugima i mlađima tko je što zapamtio. Dakle, djeca znaju Yu t - ili zapamtite - o tome za kakav se događaj Crkva sprema, za kakav se događaj mi spremamo.

Kako bismo konsolidirali ono što smo čuli i radi veće jasnoće, razmatramo zajedno slike posvećene ovom događaju. Jednostavno je: u bilo kojoj tražilici idite na "Slike". Prikupljene su, na primjer, prekrasne ikone Ulaska u hram.

Ikona je "vidljivo" učenje Crkve. Ponekad je dovoljno samo pažljivo razmotriti tu “teologiju u bojama”. Evo svetih Joakima i Ane, pažljivo vode, čuvaju svoju kćer na putu. Za Majkom Božjom idu djevice s gorućim svijećama. Velike stepenice hrama. Pravedni Zaharija pruža ruke prema trogodišnjoj djevojčici - budućoj Majci Božjoj. Često se u gornjem kutu ikone nalazi slika Blažene Djevice i anđela: prema legendi, anđeli su služili Prečistoj Djevici dok je živjela u hramu i donosili joj hranu. Dobro je usporediti različite varijante pisanja ikona, kao i slikovite slike - kako gravure Gustava Dorea, tako i slike velikih umjetnika. Ponekad to „zuljenje“ oduzima dosta vremena, a moguće je ovu fazu „lekcije“ odgoditi i za sljedeći dan, pogotovo ako smo djeci prije spavanja pričali o odmoru.

Tropar, kondak, uveličanje

U troparu i kondaku blagdana koncentrirana je, takoreći, praznična bogosluženja, odnos Crkve prema događaju blagdana. Bilo bi dobro da djeca, kao i svi mi, znaju tropar napamet. Ali od djetinjstva mi je muka od ideje da učim napamet bilo kakve molitve. Čini mi se da molitvu treba moliti, a ne mučiti djecu. Stoga su mi bliži neki prirodniji oblici prepoznavanja liturgijskih tekstova.

Da biste naučili tropar, jednostavno ga morate otpjevati mnogo puta – imajući pred očima tekst koji su napisala i ukrasila djeca

Logika je sljedeća: da biste naučili i naučili tropar, jednostavno ga morate pjevati mnogo puta. Da biste počeli pjevati - trebate to imati pred očima tijekom molitve. Da biste ga imali pred očima, morate ga napisati velikim jasnim slovima i objesiti u visini očiju pored ikona. To je cijela tehnika.

Da bi se sve ovo sprovelo u delo, predlažem deci nekoliko dana pre praznika da napišu tropar Vavedenju u hram, kao i kondak i veličanje. Da bih to učinio, pripremam listove debelog papira (na primjer, za crtanje, format A4). Za dijete od pet-šest godina priprema je sljedeća: poravnam list, ostavim margine; Jednostavnom olovkom ispisujem tropar blagdana na crkvenoslavenskom. Slova pišemo jasno, ali lagano pritiskamo. Za pripremu ovog teksta nije potrebno dobro poznavanje gramatike. crkvenoslavenski: samo otvorite tekst službe za blagdan Vavedenja - tropar u crkvenoslavenskoj grafici na drugoj stranici. Kondak - u okviru kanona praznika.

Tekst je pripremljen i ja prikupljam djecu. Sam čitam riječi tropara, što je potrebno - prevodim. “Na cesti” raspravljamo gdje nešto nije jasno. Kondak na Vavedenje, po mom mišljenju, sasvim je razumljiv, ali sam tropar ovog praznika nije najjednostavniji.

Tropar praznika Ulaska u crkvu Presvete Bogorodice, glas 4.

Danas je predznak Božje volje / i propovijed ljudima spasenja: / Djevica se jasno javlja u hramu Božjem / i svima navješćuje Krista.

Ovaj tropar možete prepričati otprilike ovako: danas slavimo prasliku dobre volje, milosrđa Božjega i pripravu za propovijed o spasenju ljudi; u hramu Božjem svečano se ukazuje Djevica i svima naviješta Krista; i mi ćemo joj iz sveg glasa uzviknuti: Raduj se, ispunjenje promisla Stvoritelja, brige za nas (prema "Zakonu Božjem" protojereja S. Slobodskog).

Majka Božja ulazi u hram: Ona počinje Svoju službu Bogu, Ona se priprema da postane Majka Božja. Ovaj događaj sugerira da će vrlo brzo Gospodin doći na zemlju i spasiti ljude.

Kondak praznika Vavedenja u hram Presvete Bogorodice, glas 4.

Prečisti hram Spasitelja, / dragocjena odaja i Djevice, / sveta riznica slave Božje, / danas se unosi u dom Gospodnji, skupljajući blagodat, / iu Duhu Božanskom, / Još više pjevaju anđeli Božji // Ovo je selo neba.

veličanstvenost

Veličamo Te, Blažena Djevice, od Boga izabrana Djevo, i častimo Tvoj ulazak u hram Gospodnji.

Da biste točno čuli kako se pjeva tropar i kondak, kliknite na gumb za slušanje ispod odgovarajućih tekstova. Pritom se postupno prisjećamo kako se pjeva četvrti glas tropara.

Tropar se čitao, rastavljao, slušao - sada predlažem da dijete zaokruži riječi tropara tankim markerom, flomasterom, gel olovkom ili kaligrafskom olovkom - prema ukusu i mogućnostima svakog djeteta. Početno slovo - prvo slovo - predlažem obojiti i ukrasiti. Djeca često sama smišljaju kako složiti tekst. Tako smo s djecom zajedno pripremajući se za nadolazeći događaj.

Posebno je pitanje ukrašavanje tekstova tropara, kondaka i veličanja. S ovim ukrasom možemo puno naučiti. Tekst možete ukrasiti ornamentom, staroruskim ili bizantskim. Ove ukrase možete nacrtati iz molitvenika. Također koristim posebne crkvenoslavenske recepte, gdje postoji korak po korak izvođenje najjednostavnijih ukrasa. Crtanje ukrasa pomaže djeci da se koncentriraju, smiruju.

Ali postoji još važnije pitanje. Prilikom osmišljavanja početnog slova, na marginama, oko cijelog teksta, predlažem djeci da nacrtaju jednostavne ilustracije: neke slike iz ikonografije i himnografije blagdana.

Dok crtaju, djeca pažljivo proučavaju samu ikonu i bliže, "rukama" prepoznaju prikazanu sliku

Spaljene svijeće. Ikone Ulaska u hram prikazuju djevojčice koje sa svijećama u rukama prate trogodišnju Majku Božju u hram. I ove upaljene svijeće možemo prikazati na marginama - djeca ih mogu kopirati s ikone praznika. Kada djeca kopiraju, htjeli-ne htjeli pažljivo proučavaju samu ikonu i uglavnom prepoznaju ikonopisane slike bliže, "svojim rukama".

Koraci. Možete nacrtati stepenice, iste one stepenice kojima se mala Marija penjala do ulaza u hram. Prema legendi, bilo je 15 ovih koraka, a možete ih prikazati sve ili možete kopirati korake sa ikone - na ikonama su obično samo dva ili tri koraka.

Dijadema. Kruna je simbol kralja i kraljevstva, slike koje prožimaju službu blagdana. Uostalom, sveti oci Božji Joakim i Ana dovode svoju Kćer u hram kao zaručnicu Kralju Nebeskom: „Čuj, kćeri, i pogledaj, i prigni uho svoje, i zaboravi narod svoj i dom oca svoga. A Kralj će željeti tvoju ljepotu, jer On je tvoj Gospodar. I klanjaš mu se” (Ps 44,11-12). "Dijademu kraljevskog prijema, hramu, Božjoj Nevjesti ..." - kaže se u 6. pjesmi kanona blagdanu.

Proljeće (cvjetne grane). "Danas je radosno proljeće završilo ..." - ovo je 7. pjesma kanona Uvoda. Ne samo proljeće, nego uopće cvijeće, osobito bijelo, simbol je Presvete Bogorodice, njezine čistoće.

Ove i druge slične slike općenito se mogu koristiti u dizajnu cijele kuće za odmor. Kada djeci ponudimo takve teme kao ilustracije, svakako ćemo objasniti kakve sve to veze ima s Ulazom u hram. To znači da će djeca moći bolje upoznati službu, dublje proniknuti u značenje događaja. Proces crtanja bit će konsolidacija "naučenog materijala" - priča o odmoru.

Za stariju djecu samo poravnam list, oni sami ispisuju tekst tropara na crkvenoslavenskom. Kada ima mnogo djece, tehnički je situacija sljedeća: jedno dijete piše (ili ocrtava) tropar, drugo - kondak, treće - veličanje praznika, četvrto pravi ukrasni okvir, ukrašava tekstove slikama. . Svatko može pronaći nešto za sebe, glavno je da djeca sudjeluju s veseljem, aktivno. Ponekad se pitanje raspodjele "djela" rješava jednostavno: jedna se osoba spremno obvezuje otpisati tropar, dok drugi uglavnom odbijaju, ne žele ili imaju mnogo drugih aktivnosti. To nije strašno: kad ustanemo na molitvu, svi će vidjeti ovaj tekst, svi će ga čitati i pjevati, pa će se sva djeca upoznati s napisanim tekstom. Kada, naprotiv, svi žele da napišu isti tropar, to također nije problem: neka bude nekoliko primjeraka. Jednu ćemo objesiti u kuhinji ili u blagovaonici, drugu u spavaćoj sobi, a treću ćemo ponijeti sa sobom u hram da pjeva uz zbor za vrijeme službe.

Ponekad su tekstovi lijepi, ponekad i ne toliko. Naravno, veličanstvenost koju je pripremilo petogodišnje dijete bit će marljivo napisana, ali shodno tome i krivo i ukrašeno. Ali ovo nije posao da se vrednuju dječja postignuća, a ne da se vrednuje majčino pedagoško stvaralaštvo. Neka bude krivo, čak i s ispravcima - ali dijete je to učinilo samo. Nije nam bitan samo rezultat, već i proces ovog treninga. Zapravo, samo proces je učenje.

U svakom slučaju, uz ikone stavljamo barem jedan napisan i lijepo oblikovan tropar. Pa da vidimo ovaj tekst kad cijela obitelj ustane na molitvu. Na primjer, u jednom stanu imali smo frižider pored ikona, a tekst molitve smo pričvrstili magnetima na frižider. Zatim smo se preselili, pokazalo se da je hladnjak predaleko od ikona - i počeli smo lijepiti tekst samoljepljivom trakom na ormarić ispod ikona. Sada smo uzeli okvire za fotografije, ubacili u njih tekstove tropara, kondaka i uvećanja i objesili ih uz ikone.

Prije nego što sjednemo za stol, obično zajedno otpjevamo “Oče naš”. Dolazi uoči praznika - i umesto uobičajene molitve, pevamo tropar Ulasku Presvete Bogorodice u hram. Ovo je već praznik - nešto što krši svakodnevnu, poznatu dnevnu rutinu. Tropar blagdanu pjevamo svaki put kad sjednemo za stol, kako na sam dan blagdana, tako i do samog dana darivanja - do 8. prosinca. Tekst vam je pred očima - ne morate ništa učiti napamet. Tko ne zna čitati ili se slabo snalazi u crkvenoslavenskoj grafiki, jednostavno pjeva. Ako ovako pjevamo tropar, više puta dnevno, onda svi već znaju ovaj tekst napamet dok ga predamo.

Pjevamo kondak i veličanje na putu do hrama, pjevamo, završavajući večernje molitve - također do samog predanja. Dakle, naš život se približava prazniku.

Uoči blagdana

Od blagdana Ulaska u crkvu Presvete Bogorodice počinjemo polako ukrašavati svoju kuću za Rođenje Kristovo. Sada, na početku posta, izrezujemo pahuljice u neograničenim količinama. Izrađujemo anđele od papira. Sve ovo možete početi raditi unaprijed kako biste smanjili čišćenje prije praznika. Uostalom, ako su djeca počela rezati papir, ostaci će se sigurno raširiti po cijeloj kući ... Uoči praznika na prozore pričvrstimo snježne pahulje i papirnate anđele, objesimo ih na strop. Tako na prvi blagdan Došašća počinjemo s pripremama za Božić.

Uoči praznika je i puno kuhanja: pokušavam unaprijed pripremiti svu hranu kako bismo sutradan, kada se vratimo iz hrama, mogli odmah sjesti za stol.

3. prosinca ujutro, ako je radni dan, rad i učenje u potpunosti. Ali do večeri pokušavamo se osloboditi i doći na službu. Preskačemo treninge kad smo bolesni. A sada možete preskočiti: dvanaesti praznici su samo dvanaest puta godišnje, jer nije teško izračunati, a neki od njih padaju na praznike i vikende.

Prije odlaska na bdijenje ponovno se s djecom prisjećamo kakav nam blagdan dolazi. Možete uključiti dokumentarni film o Ulasku u hram, takvi su filmovi obično vrlo kratki, uvodni. Podsjećamo djecu da je u bogoslužju "Majka Božja" boja plava, a danas će svećenici u plavo ruho. Djevojčicama pokušavamo staviti plave šalove, ponekad plave haljine, dječaci također pokušavaju pronaći nešto plavo ili plavo - ali to, naravno, nije dogma, a osim toga, nije uvijek tehnički izvedivo.

Dolazimo u hram bliže pomazanju. Ulazak u cijelu službu je nešto iz dalekog, nedostupnog djevojačkog života... Obično tata ide u crkvu, često sa starijom djecom, a ja ostajem na ulici s mlađima (ili u dječjoj sobi, ako je ima u hram).

Bliže evanđelju, pridružujemo se papi. I ispada da se deca nađu u hramu u tih pola sata kada se pevaju i tropar, i kondak, i veličanje Ulaska u hram. Riječ je o tekstovima koje su djeca već naučila Yu t, - uostalom, nedavno su napisali, pa i otpjevali ove riječi. Takve pjesme prestaju biti neka vrsta pozadinske crkvene glazbe za djecu: sada je sve jasno, sada je to simbol praznika. Djeca često pjevaju uz zbor, posebno velikana - vrlo je lako zapamtiti.

Klinci rado primjećuju: da, svećenici su stvarno svi u plavom. I već znaju da je to u čast Presvete Bogorodice. I odmah obraćaju pažnju: lukovi na kandilima su plavi, i govornice, i oznaka u velikom zlatnom Jevanđelju. Ili “nered”: jedan je oltarnik iz nekog razloga odjeven u bijelo, a drugi u zlatno... Tako i mala djeca postaju nešto pažljivija na ono što se događa u hramu.

Za vrijeme pomazanja na svenoćnom bdijenju čita se praznični kanon, a na katavasiji pjevaju irmosi. A danas su to vrlo posebni napjevi i rado ćemo ih prepoznati. Rodni i ljubljeni Božićni irmos: "Hristos se rodi slava!" Podsjećam djecu da će sada čuti ove riječi – a to se uvijek pokaže kao pravo malo čudo. Tako se praznik Ulaska u crkvu Presvete Bogorodice pokazuje kao "vrata" do praznika Rođenja Hristovog.

Sve ono o čemu se kod kuće razgovaralo s djecom nalazi “potvrdu” u hramu. Sve što su bile riječi središte je života u crkvi

Pristupamo pomazanju, a djeca se zajedno sa svim vjernicima klanjaju ikoni Vavedenja u hram. Već smo razmatrali slične slike kod kuće - ikona se pokazala poznatom, dragom, očekivanom čak i za djecu. Gledali smo slike na internetu – i sada ljubimo noge malenoj Djevici Mariji. Sve ono o čemu smo razgovarali s djecom kod kuće nalazi “potvrdu” u hramu. Sve što su bile riječi je ovdje, u crkvi, središtu života. Tako se bogoslužje pokazuje ne samo molitvom, nego i vrhuncem u nekoj vrsti proširene, žive „lekcije Zakona Božjeg“ ...

Nakon večernje molitve otvaramo s djecom evanđeoski tekst koji će se čitati sutra tijekom blagdanske Liturgije. Ovo je pohvala Presvetoj Bogorodici, tekstovi koji se čitaju tijekom svih Bogorodičinih praznika. Ako sutra stignemo na početak službe, onda će to djeca čuti čitanje evanđelja na crkvenoslavenskom, s usana đakona - i razumjet će što se točno čita u hramu. Ako zakasnimo, što je sasvim moguće, onda ćemo ipak čuti riječi koje nam Crkva nudi na ovaj blagdan.

Djeca u krevetu - gasimo svjetlo, palimo svijeću. A s djecom smo naglas čitali kanon za blagdan Vavedenja Presvete Bogorodice. Mi, opterećeni ne samo teškim jarmom grijeha, nego i dobrim jarmom roditeljstva, daleko od toga da uvijek možemo mirno i sabrano moliti u crkvi. A onda postoji prilika čitati nevjerojatne riječi kojima Crkva predstavlja upravo današnji događaj, moliti se trogodišnjoj Majci Božjoj i njezinim roditeljima u relativnoj tišini. Prvo kanon za blagdan, zatim pravilo za pričest. I djeca postupno zaspu pod čitanjem ovih molitvi. Možda će danas brzo zaspati - a moj suprug i ja ćemo ostati zajedno na molitvi ...

dan praznika

A ujutro svi idemo u hram, obično se pričestimo. Ako je radni dan, onda barem za ranu službu. Oblačimo se elegantno, opet, ako je moguće, u plavo. Na putu do hrama, u kolima, pjevamo tropar, kondak i veličanje - da podsjetimo djecu na praznik.

Nakon liturgije, vraćamo se kući, sjedamo za svečani stol. Stavljamo hranu na tanjure – i dok su djeca još gladna i stoga jedu u tišini, pokušavamo nešto pročitati. Nešto što će nam pomoći da se prisjetimo današnjeg događaja. Možete uzeti propovijedi na dan Ulaska u Crkvu - Otac Ivan (Krestjankin), Vladika Antonije Suroški, riječi Svetog Grigorija Palame, Svetog Filareta Moskovskog za ovaj praznik ... Nemojte propovijedati u potpunosti, u svakom slučaju. Možete ga u cijelosti pročitati sa svojim suprugom. Sada ćemo samo pročitati nekoliko dijelova iz testa propovijedi naglas, samo nešto zanimljivo. Ako su to doslovno jedna ili dvije fraze, jedna misao - to ni na koji način neće preopteretiti djecu, neće im dosaditi i neće izazvati odbacivanje. S druge strane, on će nam postaviti obiteljski objed na određeni način - na blagdan Uvedenja Presvete Bogorodice.

Inače, dan je normalan, ali "slobodan dan", čak i radnim danima. Ako je moguće, možete otići negdje - u muzej, u park ili pozvati goste. Djeca gledaju crtiće, filmove, šetaju, klizaju se... Osim općeg obrazovanja, naša djeca imaju i mnoge druge aktivnosti, koje djeci obično ne nedostaju. Ali na takvim praznicima imamo pravilo: djeca sama biraju hoće li ići na nastavu ili ne. Dakle, sambo sa zadovoljstvom preskaču, ali dolazak na sat umjetničke škole za njih je praznik sam po sebi. Tako da na ovaj dan živimo svojim uobičajenim životom, ali prema "prazničkoj opciji". I svaki put prije jela pjevamo tropar Ulasku u hram - i to nas opet vraća na današnji događaj.

Sjećajući se cjelonoćne službe blagdana, na večernjoj molitvi pjevat ćemo božićne irmose djeci ili zajedno s djecom. Ako svaki dan, stavljajući djecu na spavanje, pjevamo ove riječi - na kraju ćemo ih svi naučiti napamet, i opet bez ikakve napetosti.

Crkva se sjeća božićnih molitava, što znači da Božić polako dolazi u našu kuću, a mi se već pripremamo za njegovu proslavu. Dakle, za noć - iznenađenje. Od danas počinjemo pjevati pjesme - ruske, ukrajinske, kao i engleske, francuske, srpske. Molnim božićnim pjesmama djecu stavljam na spavanje, durske pjevam kako padne. Od ovog dana vadimo diskove s pjesmama... Tako će do Božića djeca naučiti ove pjesme napamet - i to bez stresa i učenja napamet. Od danas (u stvarnosti, točnije od sutra) općenito pripremamo božićne praznike, učimo pjesme, ukrašavamo kuću. Međutim, o tome sam već pisao.

životna lekcija

Takva priprema za praznik ispada prava živa lekcija za djecu. U ovoj lekciji, i sveta povijest i novozavjetni, i crkvenoslavenski, i upoznavanje s bogoslužjem... Ali na taj način djeca ne samo da „uče“, ne samo da nešto „prolaze“, nego „žive“ taj događaj. crkveni život. Vavedenje u crkvu Presvete Bogorodice postaje praznik u našem domu – a time i praznik, rodbina za našu djecu. Ne samo da dobivamo informacije, za čiju točnu asimilaciju možemo dobiti peticu i pohvale u dnevniku, nego uvijek iznova s ​​cijelom našom Crkvom ispraćamo trogodišnju Otrokovicu, i sami pozdravljajući Zaručnicu Božju tijekom bogoslužja u hramu ... U ovom treningu, temelj je in Dom djece, a završetak - u crkvi. To je naša zadaća: ne samo prenijeti znanje djeci, nego svoj dom spojiti s Crkvom.

No, cijeli taj “kućni obrazovni program”, kao i svi takvi planovi općenito, samo je alat, pomoćni, vizualni, ali samo forma. Forma nam pomaže da "držimo kurs", ništa više.

Ova forma, ova shema "treninga" i "pripreme za odmor" je zgodna stvar. Ali ne uvijek sve ispadne tako glatko i lijepo. Ponekad sve ispadne prilično zgužvano, krše se tanki planovi stvaran život: djeca se razboljevaju, koncerti-natjecanja su uglavljeni u raspored nastave, ima previše posla, a ja jednostavno nemam snage ... Ili zaboravim nešto pripremiti unaprijed. Ali kada postoji ovaj plan, onda postoji šansa da sve uspije, a možda i više od planiranog. A ako ne ide, ni to nije problem. Nevolja se događa kada majka vrišti na svoju djecu, ljuti se na muža, trza se, klone duhom i očajava - a sve zbog pokušaja da nacrta tropar, ili pripremi salatu za praznik, ili čak stigne na bdijenje. . Nevolja je kad svim silama pokušavamo zadržati formu, gazeći sadržaj. A sadržaj ... nije ono što smo učili djecu, nego kako mi sami, roditelji, živimo. Kako živi naša kuća i živi li doista od Crkve.

Sadržaj prati Majku Božju, trogodišnju Djevojčicu i Njene roditelje, koji danas vode svoju Kćer u hram ... “Sluga Božji bi az”, kaže pravedna Ana svećeniku Zahariji u 8. odi kanona Uvod. Ona dolazi u hram kako bi "dovela Rođenog Darovatelju Yu." Pravo obrazovanje, pravo obrazovanje je odgajati svoju djecu ne kao svoje vlasništvo, već kao Božje sinove i kćeri. Odgajati svoju djecu ne za sebe, nego za Boga. Možemo imati mnogo planova, mnogo ideja, mnogo ambicija, mnogo vlastitih ideja o tome tko bi naša djeca trebala biti, što bi trebala raditi, kako bi trebala rasti. I Gospodin, po svom nahođenju, vodi ovu osobu - naše dijete - putem koji On zna, Njemu se sviđa ... A put našeg djeteta možda uopće nije onakav kakav smo zamislili.

Ali hoće li to, bogami, slijediti i naša djeca ovuda? Možemo to željeti, možemo i molit ćemo za to. Vodimo dijete. Mi ćemo uputiti, savjetovati, podučiti. Biti zaljubljen. Ali nije na nama da odlučujemo gdje će i kako će ići u životu. Odluka je na djetetu. Sveti pravednici Joakim i Ana odveli su svoju Kćer u hram – ali Ona je sama došla u hram, to je bio njezin izbor, njezina dobra volja, njezina odluka. A naša je zadaća voditi svoju djecu Gospodinu jednako mirno, pozorno i brižno kao sveti oci Božji... Povjeravajući Bogu - pravom Ocu, Učitelju i Odgojitelju - svako svoje dijete. Posvetivši Njemu i svoju djecu, i sebe, i cijelu svoju kuću. I to cijeli život.

Čudotvorne riječi: molitva za uvođenje Blažene Djevice Marije u hram u punom opisu iz svih izvora koje smo pronašli.

Molitve za ulazak u hram Presvete Bogorodice

i propovijedanje čovjekova spasenja:

u hramu božjem djevica jasna

i svima naviješta Krista.

To i mi ćemo glasno vikati:

Raduj se, gledajući Graditeljevo ispunjenje.

Kondak praznika Uvođenja u crkvu Presvete Bogorodice

dragocjena palača i Djevica,

sveto blago slave Božje,

danas je uveden u dom Gospodnji,

Čak iu Božanskoj duši,

Anđeli Božji pjevaju prema jugu: Ovo je rajsko selo.

Veličanje praznika Uvođenja u crkvu Presvete Bogorodice

i častimo tvoj ulazak u hram Gospodnji.

Posvećeno prazniku Ulaska u crkvu Presvete Bogorodice

kako je Djevica u svetinji nad svetinjama.

Kao animirani Božji luk,

neka ruka bezbožnika nikada ne dotakne,

usne vjerne Majke Božje šute,

glas anđela koji pjeva,

neka kliču od radosti: uistinu sve uzvisi, Djevice čista.

O Blažena Djevice, Kraljice neba i zemlje,

prije vijeka izabrana Zaručnica Božja, ali u posljednja vremena došla je u zakoniti hram

zaručnici s Nebeskim Zaručnikom!

Napustila si narod svoj i dom oca svoga, da bi prinijela žrtvu Bogu čistom i neokaljanom, i prva ti dala zavjet vječnog djevičanstva.

daj da budemo hramovi Duha Svetoga, osobito pomozi svima u nasljedovanju Tvojim u stanovima živih

a oni koji su se zaručili službi Božjoj u čistoći djevičanstva provode život i od mladosti

nositi jaram Kristov, dobar i lak, držeći svoje zavjete svetim.

u neprestanom molitvenom bdjenju i u svakoj uzdržljivosti duše i tijela,

pomozi nam odbiti sve napasti neprijatelja od tijela, svijeta i đavla koji su na nama

od naše mladosti, i nadvladaj ih molitvom i postom.

iznad svega poniznost, čistoću i ljubav te dostojno odgojio,

Budite spremni u svome tijelu sadržavati nepojmljivu Riječ Božju.

obuci se u sve duhovno savršenstvo, da se svatko od nas uz tvoju pomoć može pripremiti

vjenčano ruho svoje duše i ulje dobrote,

nemojmo imenovati i pripremati nas da se pojavimo na susretu našeg Besmrtnog Zaručnika i Tvog Sina,

Kriste Spasitelju i Bogu našemu, no daj da budemo primljeni s mudrim djevicama u prebivalište rajsko,

gdje sa svim svetima, učini da iznesemo slaviti i slaviti

presveto ime Oca i Sina i Duha Svetoga i Tvoj milosrdni zagovor vazda,

sada i zauvijek, i zauvijek i zauvijek. Amen.

Molitva na praznik Ulaska u hram Presvete Bogorodice

Kome da zavapim, Gospođo, komu da pribjegnem u svojoj žalosti, ako ne Tebi, Kraljice neba?

Tko će čuti moj vapaj i primiti moj uzdah ako ne Ti,

Bezgrešna, nado kršćana i utočište za nas grešnike?

Tko će te više zaštititi u nesreći?

Ne prezri onoga koji Tvoju pomoć traži i ne odbaci mene grešnika, Kraljice neba!

Nauči me vršiti volju Tvoga Sina i daj mi želju da uvijek slijedim Njegove svete zapovijedi.

Za moje mrmljanje u bolestima, trudovima i nesrećama, ne odstupi od mene,

ali prebivaj Materiju i Zaštitnicu malodušnih mene.

Omekšaj srca onih koji su u ratu sa mnom i zagrij ih Kristovom ljubavlju.

Daj mi, slabom, svoju svemoćnu pomoć, moje će grešne navike biti pobijeđene,

tako da, očišćen pokajanjem i kasnijim kreposnim životom,

u zajedništvu sa svetom Crkvom proveo je ostatak svojih zemaljskih lutanja.

Prikazuj me, Nado svih kršćana, na času moje smrti i učvrsti mi vjeru

u smrtnom času. Podigni mene, koji griješim mnogo puta u ovom životu,

Vaše svemoćne molitve nakon mog odlaska,

Neka me Gospodin opravda i učini dionikom Njegovih beskrajnih radosti. Amen.

Vrh stranice

© 2009 Crkva svetog Teodozija Černigovskog

(03179 Kijev, Černobilskaja st., 2. tel. 451-07-41)

Molitve za praznik Ulaska u crkvu Presvete Bogorodice

4. prosinca kršćani slave jedan od glavnih pravoslavnih praznika. Molitve upućene Presvetoj Bogorodici na ovaj dan pomažu pronaći mir, očistiti se od grijeha i dobiti pomoć zaštitnice cijelog ljudskog roda.

Vavedenje Presvete Bogorodice jedan je od dvanaest pravoslavnih praznika. Slavlje pada na Božićni post, a vjernici posjećuju hram kako bi od Viših sila zatražili zaštitu i podršku u prevladavanju životnih poteškoća. Sve molitve izgovorene u hramu ili kod kuće vrijede samo uz iskrenu vjeru. Vjeruje se da se na ovaj dan možete zakleti Gospodinu, a on će vam pomoći u njegovom ispunjenju. Snaga ove riječi programira na ispunjenje obveza i uči vas da uvijek ispunite ono što je rečeno i slijedite data obećanja.

Molitva pred ikonom Ulaska u crkvu Presvete Bogorodice

Ne postoji osoba koja je proživjela život bez grijeha. Voljno ili nesvjesno, svi griješimo. Molitve upućene Majci Božjoj pomažu da se popravite i naučite živjeti u miru i skladu. Ona je, kao i mi, prošla zemaljski put, iskusivši ne samo radost, već i nevolje, pa se neumorno moli za grešne ljude, dajući im mir i zaštitu.

“Presveta i velika Djevice, izabranice našega Gospodina, ti si se žrtvovala i ostavila grešni svijet za veliki cilj služenja Bogu. Ne ostavljaj svoje sluge u njihovim molitvama za pravednost i iskrenu vjeru. Štiti i vodi kroz život svojom mudrošću. Neka nam tvoja milost pomogne pronaći pravu vjeru, oslobodi nas od oholosti, pohlepe i gluposti. Daj da pronađemo duhovno savršenstvo i naučimo djecu živjeti u miru i čistoći duše. Izmoli Boga za spasenje grešnih duša naših i svijetlim svojim pogledom obasjaj trnovit put. Neka Gospodin ne ostavi svoju djecu u trenucima slabosti i poteškoća. Amen"

Molitva na blagdan Svete Bogorodice

“Kome ću drugom, ako ne Tebi, Majko nebeska, molitvu svoju uputiti. Čuj težnje svoga sluge (ime). Utješi me u mojoj tuzi i ne ostavi me bez zaštite u ovom grešnom svijetu. Zaštiti od iskušenja i daj mi da molim za grijehe, svojevoljne i nevoljne. Vodi na putu vjere i pomozi da ne odstupiš od kršćanskih zapovijedi. Daj mi snage da se borim sa zlom u meni koje dolazi. Omekšaj moje srce i prihvati iskreno pokajanje. Molite se za mene našem Gospodinu Svemogućem, da me ne ostavi bez milosti. Amen"

Veličanje Presvete Bogorodice

“Naš veliki i sveti zaštitniče. Veličamo te i molimo za tvoja djela na slavu Gospodnju. Napustio si ovaj grešni svijet i uzašao pred očima našega Spasitelja. Ona je svojom žrtvom okajala sve grijehe i postala zaštita i potpora našim dušama od velikog zla. Za tebe, Zagovornice, molimo. Iznad svega, vaša je vjera istinita. I ne ostavi nas, moleći i vjerujući. Amen"

Ne zaboravite da će vam istinska vjera, vrlina i pridržavanje kršćanskih tradicija pomoći pronaći sreću. Molitve pročišćavaju naše duše i omogućuju nam da donesemo svjetlo i mir u svijet. Post na ovaj veliki praznik još je jedan korak u borbi protiv vaših slabosti. Želimo vam dobrobit i ostvarenje vaših najtajnijih nada, i ne zaboravite pritisnuti gumbe i

Časopis o zvijezdama i astrologiji

svaki dan svježi članci o astrologiji i ezoteriji

Što treba i što ne treba raditi za Božić 7. siječnja

Tijekom slavlja kršćanski praznici mnogi postavljaju pitanja o zabrani određenih radnji. Što je moguće i potrebno.

Prikazanje Gospodinovo: Blagdan Ulaska u hram

Svaki kršćanin pravoslavni praznik Ima velika vrijednost u životu pravednika. Prikazanje Gospodinovo jedno je od najvažnijih.

Molitve na dan ikone Majke Božje "Znak" 10. prosinca

Ikona Majka Božja ima doista čudesna svojstva. Pravoslavni kršćani svake godine 10. prosinca joj se mole i mole.

Bogojavljenje Badnjak 18. siječnja: što se može i ne može učiniti

na pravoslavne Bogojavljenje Badnjak Kršćani tradicionalno poste i ne jedu do prve zvijezde, upućuju molitve Gospodinu i zahvaljuju mu.

Ivana Zlatoustog 26. studenoga: molitve svecu

Godinu za godinom pravoslavni svijetčasti uspomenu na svetog Ivana Zlatoustog. Njegove mudre propovijedi i sada najviše pogađaju.

Pravoslavne molitve ☦

Akatist Ulasku u Hram Blažene Djevice Marije

Raduj se, Otrokovico, Bogom izabrana, koja si nam otvorila vrata raja ulaskom u hram.

Gledajući tvoje pravedne roditelje, Blažena Djevice, kao da su se navršile tri godine od Tvoga rođenja, žele ispuniti svoje obećanje djelima, kao što su prve riječi govorile, neka te prinesu Bogu na dar, zato, sazvavši svu svoju rodbinu iz kraljevske i hijerarhijske obitelji u Nazaret, i svećenike mnoge, pozvavši lice čistih djevica, i s gorućom svijećom Te ispratiše, kako je navijestilo Pismo: "Djevice će biti dovedene kralju u Koraci njezini, iskreni njezini k Tebi će se donijeti, u veselju i radosti će se donijeti, ući će u hram Careva.” I tako su se svi parili i molili Boga za tebe, pjevajući mu: Aleluja.

Otvarajući nebeski um, Božice, bila si zadovoljna, kao da se nisi u jadnim dronjcima pojavila u hramu Kralja nebeskog, radi toga si bila obučena slavom i ljepotom mnogih, neka se na tebi ispuni tvoje predviđanje, David, vaš praotac: "Kraljica se pojavljuje s tvoje desne strane, u pozlaćenoj haljini, raširenoj haljini." Kad kao da je Nevjesta Božja preukrašena, a sve na Tvoje svečestito Vavedenje, dostoj se smjestiti, kazujući ti roditelj, kao trogodišnje jagnje Jeruzalemu, pjevajući ti ovako. :

Raduj se, obučena u zlatne sutane djevičanstva i čistote; Raduj se, ukrašena svom dobrotom nebeske ljepote.

Raduj se, Dshi Tsareva, imajući svu slavu djevice u sebi; Raduj se, Nevjesto Božja, prisutna s desne strane Nebeskog Zaručnika koji dolazi.

Raduj se, animirani lukom Božjim, usred djevica bubnjeva, uredi svoje procesije; Raduj se, prečisti Hrame Spasitelja, vodi svoj zakoniti put do hrama.

Raduj se, Otrokovico, Bogom izabrana, koja si nam otvorila vrata raja ulaskom u hram.

Sila Svevišnjega jeseni, Tebe i Duha Svetoga, našla se na Tebi i bila Ti Vođa, kad si za tri dana stigla u grad Jeruzalem, i kao kivot Božji odvedena si u hram Gospodnji, Djevice. Majko Božja, neka se obistini riječ psalma koji kaže: “Prijašnja procesija se vidjela Tvoja je, Bože, procesija Boga moga Kralja, koji je u Svetome. I tako za tvoju premnogu nebesku čistoću hram Božji se udostojio biti, ako i hoće Duh Sveti živjeti, neka Te učini Staništem, selom nebeskim, da se na Tebi ispuni drugo Pismo, govoreći: " Posvetio si svoje selo, Svevišnji, svet je hram tvoj, Gospode, divan u istini", radi toga pjevajmo svi o tebi: Aleluja.

Imajući tri godine, blažena Djevice, u hram si bila dovedena, ali tvoji sveti roditelji, ov iz jedne zemlje, ova iz druge, uzimaju ruke tvoje, bogomdane ti kćeri, krotko i pošteno vode te k hramu govoreći: "Počnite svete djevice, idite pred Majku Božju." Ipak, mnogi rođaci i susjedi su poznati i svećenik ih prati s radošću, držeći svijeće u rukama, a okružuje Te, poput zvijezde, sjajni mjesec. I sav se Jeruzalem okupio, ovo novo preobraženje sa zaprepaštenjem gledajući, trogodišnju Djevicu s puno slave odjevenu i počašćenu takvim sjajem, i hvaleći te ovako:

Raduj se, trogodišnje tijelo, širenje nebesa neba; Raduj se, dugoročni duh, viši od sila gore.

Raduj se, Jaganjče bezgrešni, koji si djevičanstvo svoje prinio Bogu kao žrtvu čistu; Raduj se, Neispravna Golubice, koja si anđele iznenadila svojom čistotom.

Raduj se, s djevičanskim licima Gospodu privedena; Raduj se, ti koji si u hram upaljenim svjetiljkama dopraćen.

Raduj se, Otrokovico, Bogom izabrana, koja si nam otvorila vrata raja ulaskom u hram.

Imajući oluju iznutra, imajući dvojbene misli, prvosveštenik Zaharija bio je zbunjen, uzalud je Tvoja, Prečista, hramu Gospodnjem s mnogo slave, i vratima na istoku, vidjevši kako se približavaju zatvorena bića. Kad se sjetim Ezekielovog drevnog proročanstva: "Ova će se vrata zatvoriti i nitko neće kroz njih proći, kao što će Gospodin Bog proći kroz njih, i ona će se zatvoriti", ispunjen Duhom Svetim i primivši objavu odozgo , neka zatvorena vrata otvore donesenoj Božici, zavapi Bogu: Aleluja.

"Čuj, Dshi, i vidi, i prigni uho svoje, i zaboravi narod svoj i dom oca svoga, i kralj će poželjeti dobrotu tvoju." Tako ti kažem, Blažena Djevice, roditelji tvoji, kada si dovedena u hram Gospodnji. Sveštenici koji vrše službu, videvši Tvoj dolazak, došavši u susret Tvome slavnom Vavedenju, i sa pesmama su Te primili, kao Majku Bića Velikog Arhijereja Neba Prošlosti, govoreći:

Raduj se, prefiguracija naklonosti Božje, proroci najavljeni; Raduj se, propovijedajući ljudima spasenje, koje nam se sada otkriva.

Raduj se, anđeli nebeski praćeni slavom; Radujte se, svećenici Božji susreli se s radošću.

Raduj se, ti koji si ostavio dom oca svoga i narod svoj; Raduj se, osvetivši dom Božji svojom pojavom.

Raduj se, Otrokovico, Bogom izabrana, koja si nam otvorila vrata raja ulaskom u hram.

Bogonosni hram bivše, Djevice Marije, odveden je u zakoniti hram sa mnogo slave, neka se ispuni proročanstvo Ageja proroka: „I ispunit ću ovaj hram slavom, jer će slava ovog posljednjeg hrama biti veća nego prvi, govori Gospod Svemogući.” Majka Te dovodi do crkvenog ulaza govoreći: Dođi, Dshi, Kome si mi dao. Dođi, o Kivota posvećenja, k milosrdnom Učitelju. Dođi, Vrata Života, Milosrdnom Darovatelju. Dođi, Kivota Riječi, u hram Gospodnji. Uđi u Crkvu Gospodnju, mir i radost i veselje, da pjevam Bogu o tebi: Aleluja.

Videći majku Tvoju, Mariju Djevu, svećenike Božje koji su iz hrama izašli, i velikog jerarha Zahariju, na susretu Tvome, govori mu: prihvati, svećeniče, Bezgrešni Kovčeg; prihvati, o proroče, Kadionicu nematerijalnog Ugljena; prihvati, o pravedniče, Duhovnu kadionicu. Primi, o proroče, moju Bogom danu Kćer i dovedi u hram svog Graditelja, i dovedi, zasadi Yu u planini svetišta, u gotovom prebivalištu Božjem, ne ispitujući ništa, Radi toga bit će izbavljenje, ”s njom ćemo Ti ovako klicati:

Raduj se, ti koji si ulaskom svojim razveselio lica neba; Raduj se, sveštenici Božji koji se Tvome javljanju obradovaše.

Raduj se, Nebesko selo, hrame zakona više od prvog posvećenog milošću; Raduj se, nebo na zemlji, pripremivši sebi čistoću u Kristovom stanu.

Raduj se, Zaručnice Božja, kako je veliko i divno Tvoje Pretečestvo; Raduj se, Čista Djevo, kako je strašno i slavno u hramu Tvoga prebivališta.

Raduj se, Otrokovico, Bogom izabrana, koja si nam otvorila vrata raja ulaskom u hram.

Propovjednik Tvoga ulaska u hram Gospodnji, pravedni Zaharija, silno se iznenadi, ugledavši Tvoju, Bogorodice Djevo, uz crkvene ljestve, pedeset stupnjeva posjedujući, čudesni uspon: Tvoji bivši roditelji stavljeni su u prvi stupanj, Ti si abie sam tekao na druge stupnjeve uskoro zelene, nitko drugi nije podržavao, i uzdigao se na najviši stupanj, postao si, ojačan nevidljivom Božjom snagom; Sveti Zaharija, vidjevši to, bio je zagrljen Duhom Božjim i govorom Tvoje majke: „Blagoslovljen je Plod utrobe tvoje, ženo, slavan je duh tvoj: Unesi život prave Majke, koji će hram primiti Yu?" Zahvaljujući Bogu, pjevao mu je: Aleluja.

Uznesi radost velika na sav zakoniti dolazeći hram, kada Te veliki arhijerej Zaharija, ispunjen Duhom Svetim, dočeka, Bogorodice, pred vratima crkvenim, držeći ga za ruku i uvodeći Te u sveto , govoreći Ti ovako: „O Otrokovica Nevina! Oh, Djevica Neblazna! O lijepa djevojko! O, ukras za žene! Oh, gnojivo za kćeri! Ti si Blagoslovljena u ženama, Ti si proslavljena čistoćom, Ti si zapečaćena djevičanstvom, Ti si rješenje Adamovih zakletvi. Dođi, ispunjenje mog proročanstva. Dođi, ispunjenje obećanja Gospodnjih. Dođi, pečatu tog saveza. Dođi, izraz tog vijeća. Dođi, ispunjenje tih otajstava. Dođite, proroci svih Ogledala. Dođi, obnova zastarjelog. Dođi, Svjetlo u tami ležeće. Dođi, najnoviji i najbožanstveniji dar. Uđi s radošću u crkvu svoga Gospodina, sada više u dolinu, narode ulaza, a ne po mnogima u planinsku i neosvojivu. S njim ćemo i vama zapjevati:

Raduj se, animirana Ljestve, uzdižući se do hrama Gospodnjeg prema stupnju visokih ljestava; Raduj se, Vrata, neprobojna za ljudske misli, ušla na vrata hrama.

Raduj se, jer si stepenom vrlina uzdigao se do visine Nebeskog Oltara; Raduj se, jer si na krilima djevičanstva i čistoće u Grad Velikog Kralja stigla.

Raduj se, dostigavši ​​Dom Božji na vrhu planine; Raduj se, prošla zatvorena vrata.

Raduj se, Otrokovico, Bogom izabrana, koja si nam otvorila vrata raja ulaskom u hram.

Iako će čovjekoljubac Gospodin spasiti rod ljudski, izabravši Tebe jedinu za Majku i dovevši Te u sveti hram Tvoj, ipak ćeš tamo, u samoći i tišini, daleko od iskušenja ovoga svijeta, biti doveden. gore u svetište Gospodnje u Božjem stanu. Ali vi, igrajući se i veseleći se silno, kao u paklu, u domu Gospodnjem, hodali ste, bili ste mali i stari, imali ste tri godine, oboje ste bili milošću savršeni, kao nagoviješteni i unaprijed odabrani od Bog prije stvaranja svijeta, i tu si Mu pjevao: Aleluja.

Stvori Gospoda novoga, divnog i strašnog o Sebi, Bogom dani, kad Te veliki arhijerej Zaharija, budući van sebe, po tajanstvenoj objavi Božjoj, donese više od zakona iza drugoga zastora, u nutarnji Šator, svetinja nad svetinjama, gdje bolje ulazi ne samo ženski spol, nego ispod svećenika, ali samo jedan biskup, jedan ljeti; dolikuje Tebi, ko Oživljeni kovčeg Božji, još prije začeća, više nego svaka priroda, puna čistoće, stoj na mjesto zakonitog kovčega Božjeg, Jeremija tajna, neka se ispuni hram Gospodnji. opet sa slavom. Vidi se ovaj tvoj čudesni ulazak, ovako ti kličemo:

Raduj se, u svetinji nad svetinjama, kao da si uznesena na nebo na zemlji; raduj se, velika svetinja nad svetinjama, kao da si predstavljena prijestolju Božjem.

Raduj se, ti koji si anđele iznenadio kako si slavno u svetinju nad svetinjama uzašao; Raduj se, narode radosni, jer si hram Gospodnji slavom ispunio.

Raduj se, o Najljepši crtež, u njemu je stan Presvetog Trojstva napravljen od Svebitnog; Raduj se, Presveto Prijestolje, na Nemzhi se priprema sjesti Najbožanstvenije tijelo.

Raduj se, Otrokovico, Bogom izabrana, koja si nam otvorila vrata raja ulaskom u hram.

Čudno je tvoje začeće i rođenje, čudna je slika rasta tvojega, čudna i slavna, Zaručnice Božja, ježe Tvoje unutar svetišta Vavedenje, i ostani u molitvi zauvijek, i sve što je Tvoje: od jutra do treće ure. stajala si sve dane u molitvi unutar Svetišta, dakle, s ostalima, djevice u trijemu u rukotvorstvu vježbala si, od devetog sata pakiranja u hramu u Svetinji nad svetinjama stajala si pred Bogom u molitvi, u misao Božju i u učenju Božanskoga pisma, sve dok se nije javio anđeo Gospodnji da te hrani nebeskom hranom. Čini se tako anđeoski život tvoj, kličemo Bogu koji ti je tako pomilovao: Aleluja.

Posveti sve Tebe, Duše Presveti, koji prebivaš u hramu, Blažena Djevice. Zbog toga neka Te ništa ne dotakne od zemaljske prljavštine, nebeski i neraspadljivi, hranio si se hranom, ali si zemaljsku hranu podijelio siromasima i strancima. I tako, primajući nebeski kruh od anđela sve dane, napredovao si u mudrosti i milosti, radujući se tijelom i duhom, ali možeš bezgrešno sadržavati nedokučivu Riječ Božju. I budi Arhanđeo Gabrijel, neumoljivi čuvar Tvoje djevičanske čistoće i s drugim anđelima Božjim, često Ti se javljajući, krijepeći Te u duhovnim trudovima, u molitvi i postu, u blagosti i poniznosti i ljubazno s Tobom razgovarajući, objavljujući Vječno vijeće. Svevišnjega o Tebi, da budeš spreman za prihvaćanje Boga, kličući Ti ovako:

Raduj se, neizrecivih Božjih tajni preispunjenje; Raduj se, divno ispunjenje Vječnog vijeća Svevišnjega.

Raduj se, neizrecivo odgojen nebeskim kruhom od anđela; Raduj se, neizrecivo osnažen milošću Božjom s neba.

Raduj se, u svetinji nad svetinjama susreću se mnoge oči Kerubina; Raduj se, šestokrilni Serafim neprestano razgovara s Neyuzhom.

Raduj se, Otrokovico, Bogom izabrana, koja si nam otvorila vrata raja ulaskom u hram.

Svaka se anđeoska narav divila velikoj ljepoti tvoga djevičanstva, Djevice presveta. Ti si s anđelima u svetinji nad svetinjama, sama si čeznula da u čistoći anđela i neozlijeđena u svom djevičanstvu živiš vječno. Zbog toga si prva u svijetu zavjetovala djevičanstvo i zaručila se za vječnu službu Božju u čistoći djevičanstva, a bila si mu nepoželjna, da te po Duhu Svetom pripravi u čisto i neraspadljivo selo Riječi Božje, pjevajući mu dan i noć: Aleluja.

Vitija božanstvene liturgije ne može govoriti, u ježu izreći otajstvo Tvoga života u čistoti djevičanstva u hramu, Bogorodice, rasteći za Tebe godinama, jer si iz dana u dan jačala u duhu i najviše pokretni život bio je rastegnut: s marljivošću, umnožio si svoju molitvu, idući od snage do snage, sve dok Moć Svevišnjega ne jeseni Ty. Rastyahu u Tebi i darove Duha Svetoga: kad si došao u veću dob, više si se bavio molitvom, nego li ručnim radom, ali si cijele noći provodio u molitvi s anđelima iza drugog vela. Zbog toga, s iznenađenjem, zovemo Te tako:

Raduj se, Sveta nad svetinjama, Presveta Djevo, koja si Bogu prinijela čisto djevičanstvo Svoje; Raduj se, najčišća Palato Duha Svetoga, koja si se uzdigla u Kristovu stanu.

Raduj se, Nebeska vrata, u hramu, kao da si na nebu; Raduj se, Goro, Duhom natopljena, procvjetala u svetištu sa svim vrlinama.

Raduj se, jer anđeli Božji donose vjerno; Raduj se, jer će svi vjerni zahvalno slaviti vječno.

Raduj se, Otrokovico, Bogom izabrana, koja si nam otvorila vrata raja ulaskom u hram.

Vrelo našeg spasenja je radosno uznesenje do celog kraja zemlje Tvoje slavne radi Ulaska u hram, Bogorodice. Pismo je mimoid i zakon, kao baldahin koji je ušao u hram Božji, Čista Djevice, zrake milosti obasjavaju svakoga, prosvjetljujući duše i misli svih koji sjede u tami neznanja. Radi toga neka se raduje nebo i zemlja, Vidi se pametno buduće nebo, mnogi anđeli i mnogi ljudi kliču: radost i izbavljenje se u hram uvede svima koji kliču: Aleluja.

Ti si zid djevicama, koje se trude u čistoći djevičanstva u samostanima, Djevice Majko Božja, zavjetujući se Bogu u hramu djevičanstva, ti si ga čudesno sačuvala i doživjela dvanaest godina, kad druge djevice , živeći u hramu, vjenčavši se po običaju pod zakonom, otvorila si misterij svoga obećanja, radi toga si data za očuvanje djevičanstva starcu Josipu, Bog je ukazao letom golubice od svoga štapa. I tako, obučena u svu dobrotu djevičanstva, kao Zaručnica Božja, daješ svoju čistu službu svima onima koji vrše darove Tvoga krotkog i tihog duha, Tvoje šutnje, poniznosti i neizrecive čistoće, i svima koji su spašeni po Ti ćeš sa zahvalnošću pjevati Tebi:

Raduj se, neuspavani u molitvama u hramu Gospodnjem, ne dopusti nam da zaspimo u grijehu; Raduj se, ti koja si u tišini u svetinji nad svetinjama, udostoj nas da živimo u životinjskoj tišini.

Raduj se, budući da su anđeli u svetištu uvijek sugovornici, nauči nas netjelesni glagol slušati; Raduj se, s čistim djevicama u hramu konkubina, pomozi nam da završimo svoj život u djevičanstvu i čistoći.

Raduj se, oživljeni hrame Boga živoga, stvori nam hramove Duha Svetoga; Raduj se, Gospodaru svih dobročinstava, utvrdi nas u svim darovima Duha Svetoga.

Raduj se, Otrokovico, Bogom izabrana, koja si nam otvorila vrata raja ulaskom u hram.

Svemilosrdno pjevanje iz nezemaljske glazbe prinosi Ti, Presveta Djevice, Sveti Anđeli, služeći Tvoje djevičansko Uvođenje i stvarajući radost i nebeske pjevajuće glasove, Ti stupajući u službu Božju, s njima na zemlji iz pjesme ljudskih djevica, lica Gospodnja pjevaju, psalmski pjevajući i časteći Tebe, Njegovu majku. S njima nas udostoji čista uma i neokaljanih usana da pjevamo o Tvojem čestitom Uvodu: Aleluja.

Svetloprimna zasija nam, Bogorodice, došavši u hram Gospodnji, zasijavši onde najvećom radošću i goreći molitveno u svetinji nad svetinjama, odatle si i zasijala nebeskom čistotom celom svetu, u tmine grešnosti, a mi smo sa svijetlonosnim djevicama, Ti hramu Gospodnjem lagano sa slavom djevica koje su te ispratile, radosno te uništavajući, svijetleći u svjetlosti čistoće duše i tijela, i pjevat ćemo ti takve hvale:

Raduj se, neugasiva Sveche, zapaljena u svetištu, praćena svijetlim djevicama; Raduj se, uznemirujuća Zora, prekrila cijeli svijet, susrela se sa svijetlim anđelima u hramu.

Raduj se, Svjetiljko nebeske slave, Svjetlosti nelaskava u hramu koja si zasjala svima; Raduj se, Gospode Božje milosti, koji si primio kruh riječi iz ruke anđela.

Raduj se, Majko Svjetlosti koja dolazi, prosvjetljujući sve svjetlom Tvoje čistoće; Raduj se, Majko, Tiho zračenje Svjetla, tješeći sve toplinom svojih molitava.

Raduj se, Otrokovico, Bogom izabrana, koja si nam otvorila vrata raja ulaskom u hram.

Milost je Božja novi i oživljeni kivot bića, Djevice Marijo, u kojem su umjesto mane čulnih i materijalnih ploča sadržani nematerijalni neiscrpni darovi Božji, dostojna si bila uvedena u Svetinju nad svetinjama, kao da da tjelesno primim bespočetnu Riječ Božju, gdje Ti služe Nebeske Sile, strah Kerubina i plamteći ljubavlju Serafima, zasjenjujući Te svojim krilima, Prijestoljima i Gospodstvima, Načelima, Snagama i Moćima što padaju na Tebe arkanđeli i anđeli, kličući o tebi: Aleluja.

Pjevajući Tvoj prečasni Ulazak u hram Gospodnji, slavimo sve Tvoje divno prebivanje u Svetinji nad svetinjama s Anđelima i nebeskim kruhom, klanjamo se Tvojoj ravnoanđelskoj djevičanskoj čistoti, Bogorodice, i vjerujemo da si došla iz zemaljsku kuću kući Božjoj, kao čistu žrtvu, kao dar posvećen za zaručništvo Tvoga djevičanstva s Nebeskim Zaručnikom, neka se dostojno pripraviš za neraspadljivo i čisto Rođenje Kristovo u Božjem prebivalištu. Isti, tako vjerujući, da ti kažemo ovo:

Raduj se, jer si hram Gospodnji prečistim nogama svojim osvetila; Radujte se, opravši prebivalište Božje od nečistoće grešnika.

Radujte se, u svetom hramu, kao na nebu, prihvatili ste štovanje Viših sila; Radujte se, u svetinji nad svetinjama, kao na nebu, predstavljeni prijestolju Božjem.

Raduj se, prekrasna Djevo, koja si svojim odlaskom iz doma u hram donijela mir cijelom svijetu; Raduj se, golubice nova, koja si prva dala nadu ulaskom u hram pravednika u podzemlju.

Raduj se, Otrokovico, Bogom izabrana, koja si nam otvorila vrata raja ulaskom u hram.

O, Sveblaga Bogorodice, koja si došla u hram Gospodnji da se odgojiš u svetinji nad svetinjama u Božjem stanu, sadašnjost naša o svečasnom Vavedenju Tvome, primi svoje darove, izbavi nas od svih tuge, i nevolje, i iskušenja neprijatelja, očisti nas od svake prljavštine tijela i duha i spasi nas do kraja našega u čestitosti i čistoći, da, Tobom posvećeni, bit ćemo dostojni biti uvedeni u prebivalište raj s mudrim djevicama, s njima Bogu pjevajmo: Aleluja.

(Ovaj kondak se čita tri puta, zatim ikos 1. i kondak 1.)

Arkanđeli i Anđeoska lica s nebeskih visina hrle da vide Tvoju slavnu, Bogomatiju, u hram Gospodnjeg Vavedenja, i zajedno sa zemaljskim licem čistih djevica, nevidljivim licem bestjelesnih umova s ​​radošću idijaš, Ty, Prečista Djevo, ispraćajući i, kao posuda izabrana od Boga, po zapovijedi Gospodinovoj okružuje, i, kao da služi svojoj Gospi, ako ne znam tajne Tvoje moći, gledajući Te, nebeska se čistoća neizrecivo puni, i sva o Tebi se radilo gledajući, užasnuto i sa strahom od mnogih ovako Te hvale:

Raduj se, presretna Devo, Majko Tsareva, život imajući; Raduj se, više od Kraljice, u hramu Kraljeva budućeg života.

Raduj se, Kćeri Boga Oca, odabrana i uzvišena; Raduj se, Majko Božjeg Sina, od vijeka najavljena.

Raduj se, nesofisticirana Zaručnice Bogu Duhu Svesvetoga; Raduj se, svih stvorenja vidljivih i nevidljivih, gospodarice najblaženijih.

Raduj se, Otrokovico, Bogom izabrana, koja si nam otvorila vrata raja ulaskom u hram.

Izabrana od Vječnog Kralja, Majke Božje Marije, Kraljice anđela i ljudi, koja je ponekad dolazila u hram Gospodnji u Svetinju nad svetinjama, da zaruči djevičanstvo svoga Nebeskoga Zaručnika, da bude odgajana u Božjem stanu, usrdno ti nudimo dostojni ibadet. Ti nas, poput naše moćne Zagovornice, oslobađaš od svih nevolja i žalosti, ali s ljubavlju i nježnošću Ti kličemo:

Raduj se, Otrokovico, Bogom izabrana, koja si nam otvorila vrata raja ulaskom u hram.

Molitva za ulazak u crkvu Presvete Bogorodice

„O, Blažena Djevice, Kraljice neba i zemlje, izabrana Božja Zaručnice prije vijeka, koja si u posljednja vremena zakonito došla u crkvu da se zaručiš sa Zaručnikom nebeskim! Napustila si narod svoj i dom oca svoga, da bi prinijela žrtvu Bogu čistom i neokaljanom, i prva ti dala zavjet vječnog djevičanstva. Daj da se i mi čuvamo u čestitosti i čistoći i u strahu Božjem u sve dane trbuha svoga, neka budemo hramovi Duha Svetoga, a nadasve svima pomažemo, nasljedujući Tvoje u prebivalištima onih koji žive i zaručili se za službu Božju, u čistoći djevičanstva provodite život i od mladosti nosite jaram Kristov, dobar i lagan, sveto držeći njegove zavjete. Proveo si sve dane svoje mladosti u hramu Gospodnjem, daleko od iskušenja ovoga svijeta, u molitvenom bdjenju i u svakoj uzdržljivosti duše i tijela, pomozi nam da odbijemo od tijela sve iskušenja neprijatelja, svijet i šejtana koji je na nama od mladosti naše i pobijedi ga molitvom i postom. Jer ti si u hramu Gospodnjem kod anđela koji prebiva, bio ukrašen svim vrlinama, osobito poniznošću, čistoćom i ljubavlju, i dostojno si odgojen, da budeš spreman sakupiti nedokučivu Riječ Božju sa sobom. tvoje meso. Sačuvaj nas, ponosom, neumjerenošću i lijenošću obuzete, da se obučemo u svu duhovnu savršenost, neka svatko od nas s Tvojom pomoći pripremi vjenčano ruho svoje duše i ulje dobrote, ali ne imenuje i ne sprema se pojaviti. na susretu našeg besmrtnog Zaručnika i Tvoga Sina, Krista, Spasitelja i Boga našega, nego neka nas prime s mudrim djevicama u prebivalište raja, čak i sa svim svetima, udostoj nas slaviti i slaviti presvetu ime Oca i Sina i Duha Svetoga i Tvoj milosrdni zagovor uvijek, sada i uvijek i u vijeke vjekova. Amen."