Življenje redovnic. Je meništvo lahka pot? Menihi: kdo so
in kako mi ni padlo na misel, da bi o njih pisal že prej?! moja najljubša tema.
Znanstveniki se še vedno ne strinjajo o tem, kaj natančno predstavlja vsak od jezdecev, vendar jih pogosto imenujejo Zmajevalec (kuga, bolezen), vojna, lakota in smrt (kuga). Bog jih kliče in jim daje moč, da sejejo sveti kaos in uničenje v svetu. Jezdeci se pojavljajo strogo drug za drugim, vsak z odprtjem drugega od prvih štirih od sedmih pečatov knjige Razodetja.
Knjiga Razodetja Janeza Evangelista je zadnja knjiga Nove zaveze v Svetem pismu. Šesto poglavje te knjige omenja štiri jezdece apokalipse. Jezdeci apokalipse se bodo drug za drugim pojavljali na zemlji in s seboj prinašali vojno, lakoto, kugo in smrt. Pojav jezdecev naj bi olajšal Jagnje (Jezus) z odpiranjem prvih štirih od sedmih pečatov v Knjigi življenja.
Pred nastopom vsakega od jezdecev Jagnje zlomi pečate iz Knjige življenja. Po odstranitvi vsakega od prvih štirih pečatov tetramorfi vzkliknejo Johnu - " pojdi in poglej- in pred njim se drug za drugim pojavijo apokaliptični jezdeci.
- Jezdec na belem konju.
Po odprtju prvega pečata se bo pojavil jezdec na belem konju z lokom v roki.
In videl sem, kako je Jagnje odprlo prvega od sedmih pečatov, in slišal sem eno od štirih živih bitij, ki je govorilo kot z glasom groma: "Pridi in poglej." Pogledal sem, in glej, bel konj in jezdec na njem je imel lok in dana mu je bila krona; in prišel je zmagovalec in da bi zmagal. (Razodetje 6:1-2).
Jezdec na belem konju bo pripeljal s seboj naravne nesreče, državljanske vojne in spori med ljudmi. Ameriški evangelist in duhovni svetovalec ameriškega predsednika Billy Graham je jezdeca belega konja interpretiral kot Antikrista, ki bo nosil lažne prerokbe.
Sveti Irenej Lyonski, teolog, ki je živel v 2. stoletju, je jezdeca na belem konju imenoval sam Jezus Kristus. Kasneje, stoletja kasneje, je veliko teologov podpiralo to stališče.
Obstaja tudi domneva, da je jezdec na belem konju sveti duh, poslan iz nebes, da prenaša nauke Jezusa Kristusa.
V tradicionalni razlagi je splošno ime jezdeca »kuga« (»kuga«).
Bela barva na konja se običajno gleda kot na poosebitev pravičnosti ali lažne pravičnosti
- Jezdec na rdečem konju.
Ko se odpre drugi pečat v knjigi življenja, se prikaže jezdec na rdečem konju z mečem v rokah.
»In ko je odprl drugi pečat, sem slišal drugo živo bitje govoriti: Pridi in poglej. In prišel je drugi konj, rdeč; in tistemu, ki je sedel na njem, je bila dana oblast, da vzame mir z zemlje in da se med seboj pobijajo; in mu dano velik meč. (Razodetje 6:3-4)."
Jezdec na rdečem konju bo prinesel nasilje, krvave vojne in bo delil pravico v imenu Boga, zaradi barve njegovega konja in meča. Splošno ime jezdeca je "Vojna" ("Aretacija").
Pogosto pooseblja vojno. Njegov konj je rdeč, v nekaterih prevodih - "ognjeno" rdeč ali rdeč. Ta barva, kot tudi velik meč v rokah jezdeca, pomeni prelito kri na bojišču. Drugi jezdec lahko pooseblja tudi državljansko vojno, kot da v nasprotju z zmago, ki jo lahko pooseblja prvi jezdec, rdeči konj pomeni bodisi prelito kri bodisi gorečnost srca mučencev za Kristusovo ime.
- Jezdec na črnem konju.
Po odprtju tretjega pečata se bo pojavil Jezdec na črnem konju s tehtnico v rokah.
»In ko je odprl tretji pečat, sem slišal tretje živo bitje govoriti: Pridi in poglej. Pogledal sem, in glej, črn konj in njegov jezdec je imel mero v roki. In zaslišal sem glas med štirimi živimi bitji, ki je govoril: Kviniz pšenice za denarij in tri kvinksi ječmena za denarij; Ne poškodujte olja ali vina. (Razodetje 6:5-6)«
Jezdec na črnem konju bo s seboj prinesel lakoto, tehtnica v njegovih rokah pomeni način delitve kruha med lakoto na zemlji. Barva konja tretjega jezdeca namiguje na barvo goveda, ki je padlo [od lakote]. , tehtnica (mera) pa kaže na »neusmiljeno pravičnost«. In čeprav sodobnemu človeku Te cene ne povedo ničesar, v času Janeza Teologa je bila to izjemno visoka cena. Splošno ime jezdeca je "Lakota" ("Lakota").
Tretji jezdec jezdi črnega konja in na splošno velja, da predstavlja lakoto. Črno barvo konja lahko štejemo za barvo smrti štirje konjenikičrna je edina, katere pojavnost spremlja govorjena fraza. Janez sliši glas ene od štirih živali, ki govori o cenah ječmena in pšenice, medtem ko govori o neoporečnosti olja in vina. Predvideva se, da bodo zaradi lakote, ki jo hiti črni jezdec, cene žita močno narasle, cena vina in olja pa se ne bo spremenila. To je mogoče naravno razložiti z dejstvom, da žita slabše prenašajo sušo kot oljke in trtnih grmov, ki izpuščajo globoke korenine. Ta rek lahko pomeni tudi obilje razkošja s skoraj popolnim izčrpanjem osnovnih dobrin, kot je kruh.
- Jezdec na bledem konju.
Po odprtju četrtega pečata v knjigi življenja se pojavi jezdec na bledem konju, njegovo ime je smrt.
»In ko je odprl četrti pečat, sem slišal glas četrtega živega bitja, ki je rekel: Pridi in poglej. In pogledal sem, in glej, bled konj in njegov jezdec, ki mu je bilo ime "smrt"; in pekel mu je sledil; in dana mu je bila oblast nad četrtino zemlje, da pobije z mečem, z lakoto in s kugo in zvermi na zemlji (Raz 6,7-8).
Zadnji od jezdecev apokalipse se imenuje Smrt. Četrti jezdec ne nosi ničesar v rokah; njegov namen je odpreti vrata pekla. Vendar pa na nekaterih starodavnih ilustracijah drži koso. Barva konja je bleda, kar predstavlja bledico trupla.
Edini jezdec, katerega ime je neposredno omenjeno v Svetem pismu. Čeprav se v ruskem sinoidalnem prevodu konj imenuje "bled", je Grk uporabil posebno besedo za označevanje nezdravega zelenkastega odtenka. V nekaterih legendah se barva tega konja imenuje "Isabella".
Med vsemi konjeniki je to edini, katerega ime se pojavi neposredno v besedilu. Vendar se imenuje tudi drugače: "kuga", "kuga", ki temelji na različnih prevodih Svetega pisma (na primer Jeruzalemska Biblija). Prav tako za razliko od ostalih jezdecev ni opisano, ali zadnji jezdec nosi v roki kakšen predmet. Toda pekel mu sledi. Vendar pa je na ilustracijah pogosto upodobljen s koso ali mečem.
Barva konja zadnjega jezdeca je opisana kot khlôros(χλωρóς) v Koyneju, kar je prevedeno kot »bled«, možni pa so tudi prevodi kot »pepelasto«, »bledozeleno« in »rumenozeleno«. Ta barva predstavlja bledico trupla. S to barvo se lahko ujemajo tudi druge prave barve, kot sta mousey in piebald.
Nekateri prevodi pravijo, da ne moč mu je bila dana, A moč jim je bila dana, ki si ga lahko razlagamo na dva načina: ali jim je dano – to sta Smrt in Pekel, ali pa lahko povzame namen vseh jezdecev; Znanstveniki se tukaj ne strinjajo.
Vedno so štirje. Neločljivi jezdeci apokalipse. Kuga - vojna - lakota - smrt. Pogosto jih imajo za hudičeve služabnike, saj je njihova imena in poslanstvo težko povezati z božanskim načelom. Vendar ni vse tako preprosto.
Jezdeci apokalipse se pojavljajo v šestem poglavju zadnje od knjig Nove zaveze. Kaznovalna sila, ki jo Bog kliče, da bi kaznovala človeštvo za njegove grehe. Ker so zlobni, so poklicani, da vzpostavijo red v svetu - krvniki na božjem prestolu. Vse na njih je simbolično - imena, barve njihovih konj, dogodki, ki se zgodijo z njihovim videzom. Po Razodetju Janeza Teologa so štirje jezdeci prvi štirje pečati od sedmih pečatov knjige Razodetja. Jezdeci se vedno pojavljajo strogo drug za drugim, vsak z odpiranjem naslednjega pečata, in opravljajo nalogo, ki jim je zaupana, da sejejo sveti kaos in uničenje v svetu.
Kdo so štirje jezdeci apokalipse?
O tej zadevi ni soglasja. Zlo v imenu dobrega?
Prvi jezdec - Kuga
Prvi jezdec - Kuga, je upodobljen na belem konju. Bela barva lahko predstavlja tako pravičnost kot lažno pravičnost, ime jezdeca pa nikakor ne vzbuja asociacij na nekaj pravičnega in čistega, tako kot je dvomljivo, da je ob treh jezdecih zla en jezdec dobrega. Kar koli že rečemo, vojna, lakota in smrt ne zbujajo dobrih asociacij. In kuga ne spodbuja k razmisleku.
Drugi jezdec - Vojna
Drugi je Vojna, vedno na rdečem (rdečem) konju. Rdeča barva je vedno povezana s plamenom, krvjo, strastjo, besom. Vojna, ki prihaja v svet ljudi, izvaja sodbo v imenu Boga, uporablja vojno in napad kot preizkus za vernike. Z mečem v roki ljudem prinaša resnico in razsvetljenje, skozi bolečino in kri. Obstaja mnenje, da je rdeča barva konja kri mučenikov, ki so umrli za božjo slavo.
Tretji jezdec - lakota
Tretji - Lakota, sedi na črnem konju. Lakota, tako kot prejšnja dva jezdeca, predstavlja nesrečo in stisko, Božja volja spustili na ljudi, da bi kaznovali krivce in preizkusili moč vernikov. Ni naključje, da je to edini konjenik, ki je sposoben govoriti, in ko se pojavi, oddaja o bližajočem se pomanjkanju žita, ki ljudem obljublja lakoto in s tem povišanje cen žita, medtem ko cene vina in olja ostane nespremenjena. Nenavadno je, da krščanski verniki uporabljajo grozdje, vino in olje za obhajilo in ostanejo na voljo. Barva njegovega konja je črna, barva smrti, žalosti, žalovanja.
Četrti jezdec - Smrt
Četrta je Smrt, na sivem (bledem) konju. To je edini jezdec, ki mu je lahko ime Pekel. Je neposredno povezana z svet mrtvih in dana mu je moč, da ljudem jemlje življenja. Pooseblja božjo jezo za nedolžne mrtve vernike, četrti jezdec pa je poslan maščevati grešnike. IN različnih virov upodabljajo ga na različne načine. V nekaterih je okostnjak na konju z mečem ali koso v roki, v drugih je neverjetno čeden moški, ki lahko s poljubom izpije človekovo dušo. V vsakem primeru je smrt smrt.
Kot lahko vidite, je tudi ob natančnejšem pregledu nemogoče natančno reči, kdo so, jezdeci apokalipse - kaznovalna božja roka ali Satanovi sluge. Zlo za dobro čiščenja človeških vrst od nečistega v duši in v roke ljudi, ali kosa, ki pokosi vse brez razlikovanja, da napolni legije pekla. Morda so zato v literaturi štirje jezdeci apokalipse pogosto opisani kot hudičevi služabniki, kljub temu, da so v krščanski literaturi služabniki Gospoda. Obstaja razlog za spraševanje, ali niso bile vse preizkušnje, ki se trenutno dogajajo na svetu, poslane kot božja kazen za krivce?