Vjerska karta svijeta. Raznolikost religija na karti svijeta

3590 0

U svijetu postoji 2,1 milijarda kršćana, 1,3 milijarde muslimana, 900 miliona hinduista, 394 miliona taoista, 376 miliona budista i 1,1 milijarda ateista.

Krajem oktobra UN su objavile da je rođen sedam milijarditi stanovnik Zemlje, iako neki naučnici tvrde da ta brojka može biti stvarna tek za godinu dana. Prema demografima, tokom ljudske istorije rođeno je oko 108 milijardi ljudi, a samo 6,5% njih je danas živo. Epohe se mijenjaju, a sa njima se mijenja i religijska karta svijeta. Šta ćemo danas na njemu vidjeti?

Prema posljednjim podacima, sada u svijetu ima 2,1 milijardu kršćana, 1,3 milijarde muslimana, 900 miliona hinduista, 394 miliona taoista, 376 miliona budista i 1,1 milijardu ateista.

Trećina stanovnika planete (31,43%) su kršćani. Više od polovine njih pripada Katoličkoj crkvi (1,15 milijardi ljudi). U poređenju sa podacima iz 2009. godine (1,166 milijardi), njihov broj je blago smanjen. Međutim, katolicizam je glavna religija u mnogima evropske zemlje(Francuska, Italija, Španija, Portugal, Austrija, Belgija, Litvanija, Poljska, Češka, Mađarska, Slovačka, Slovenija, Hrvatska, Irska, Malta, itd.).

U samo 21 evropskoj zemlji katolici čine većinu stanovništva, u Njemačkoj, Holandiji i Švicarskoj - polovinu. Na zapadnoj hemisferi, katolicizam se nalazi u Južnoj i Centralnoj Americi, kao iu Kanadi i Sjedinjenim Državama. U Aziji, katolici prevladavaju na Filipinima i u Istočnom Timoru, veliki broj Katolika ima u Vijetnamu, Južnoj Koreji i Kini. Na Bliskom istoku ima mnogo katolika u Libanu (Maroniti, itd.).

Prema različitim procjenama, u Africi živi od 110 do 175 miliona katolika.

Oko 300 miliona ljudi ispoveda pravoslavlje. IN savremeni svet Zemlje sa većinskim pravoslavnim stanovništvom su: Rusija, Ukrajina, Bjelorusija, Bugarska, Grčka, Gruzija, Kipar, Makedonija, Moldavija, Rumunija, Srbija, Crna Gora. Pravoslavlje je primjetno prisutno i u Bosni i Hercegovini, Finskoj, Kazahstanu i na Aleutskim ostrvima američke države Aljaske. Osim toga, praktikuje se u Estoniji, Letoniji, Kirgistanu i Albaniji. Od kraja 20. vijeka. Podsaharska Afrika, kao i jugoistočna Azija i Južna Koreja, postaju jedna od zona relativno brzog širenja pravoslavlja. Istovremeno, važno je napomenuti da je pravoslavlje prisutno u većini zemalja svijeta.

Približan broj protestantizma je 720 miliona. Ova denominacija je dominantna religija u skandinavskim zemljama, SAD-u, Velikoj Britaniji, Australiji i Novom Zelandu. U Njemačkoj, Holandiji, Kanadi i Švicarskoj, protestantizam je jedna od dvije dominantne religije (zajedno s katoličanstvom). Svakim danom u svijetu je 300 ateista manje, ali se broj kršćana dnevno povećava u prosjeku za 80 hiljada, a broj katolika dnevno raste za 31 hiljadu. Takve statistike sadržane su u godišnjem izvještaju Međunarodnog biltena misionarskih istraživanja, na koji se web stranica poziva u svom izdanju prochurch.info .

Prema izvještajima medija, Ukrajinci postaju jedna od najreligioznijih nacija u Evropi. Sada u našoj zemlji 71,4% stanovništva sebe smatra vjernicima, što znači da smo po ovom pokazatelju na drugom mjestu nakon katolika Poljske, Portugala, Slovačke i pravoslavnih Kiprana. Štaviše, broj onih koji veruju u Boga stalno raste: rezultati istraživanja Centra Razumkov pokazuju da je u deset posljednjih godina Ukrajinsko jato širom zemlje povećalo se za 13%. Najreligiozniji region zemlje ostaje zapad, gde je koncentrisano 34,5% svih pravoslavnih parohija.

Društvene promjene koje su se dešavale od novog doba nisu mogle a da ne ostave traga na društvenoj instituciji kao što je religija. Kako je kanadski filozof Charles Taylor primijetio u svojoj knjizi, svijet je već 500 godina prošao „put koji dijeli društvo u kojem je gotovo nemoguće ne vjerovati u Boga od društva u kojem vjera, čak i za one najvjernije, postaje samo jedna od mnogih mogućnosti.”2. U zapadnom svijetu ovi procesi su najuočljiviji, iako na istoku zemlje kao što je, na primjer, Kina, sve jasnije kreću ka sekularizaciji. Vjera prestaje biti objekt historijskog naslijeđa predaka, sve više postaje predmet ličnog izbora i rezultat ličnog iskustva. Progon kršćana na Bliskom istoku, zakoni koji ograničavaju islamsku praksu u Evropi i ugnjetavanje novih vjerskih pokreta koji se javljaju u mnogim zemljama ne dovode do izumiranja vjerskih osjećaja, već umjesto toga čine religioznost načinom samoopredjeljenja, čime se povećava važnost vjere za potlačene grupe. Kako Jean-Pierre Denis primjećuje, Glavni urednik Francuski nedeljnik La Vie, „ako je naglasak na pojedincu, a ne na društvu, na „ja“ više nego na „mi“, onda to može uticati na politiku i geopolitiku.<…>Moglo bi se čak reći da to daje ton u savremenom svijetu i dijelom objašnjava rastući interes medija za vjerska pitanja.”3 “Svuda se svijet religija iz crno-bijele pretvorio u višebojnu paletu4”, gdje se ogledaju sve nijanse. u svim aspektima društvenog života. Kao rezultat toga, i same religije su prisiljene da se mijenjaju. Čak se i Katolička crkva, koja se gotovo čitavu historiju borila protiv modernizma, nakon Drugog svjetskog rata promijenila do neprepoznatljivosti. Vatikanski koncil 5, što se ne ogleda samo u ažuriranom Katekizmu6 i Zborniku društvene doktrine Crkve7, već iu vrlo hrabrim razmišljanjima o seksualnom moralu i socijalnoj pravdi katoličkih teologa kao što je Thomas Rausch8. Dodajmo ovome probuđeni interes u društvu za New Age religije, istočnjačke religijske prakse i spiritualizam, i shvatimo da svijet duhovnosti i religije ne samo da ne blijedi, već je i u usponu.

Poseban problem u proučavanju geografske distribucije religija predstavlja nedostatak pouzdanih izvora podataka. Popisi stanovništva u značajnom broju zemalja (ovo uključuje i Rusiju) ne uzimaju u obzir vjerski sastav stanovništva, ankete na uzorcima se često pokazuju pristrasnim, a podaci samih crkava su prenapuhani. Ovome treba dodati zatvorenost nekih vjerskih zajednica, nesigurnost samog pojma “vjera”, kao i drugačije značenje, vezan za vjeru u različitim društvima. To se nesumnjivo ogleda u lošem kvalitetu podataka. Studija je često otkrivala odstupanja u procjenama broja sljedbenika određene religije za 2-3 puta. Međutim, rad nije imao za cilj da kvantifikuje broj ili udio ljudi koji se pridržavaju određenih vjerskih stavova. To je prije pokušaj da se kvalitativno prikaže raznolikost vjerskih praksi koje postoje u suvremenom svijetu, te da se identifikuju problemi koji nastaju na sjecištu religijskih pogleda. Takav rad u okviru članka ne dozvoljava korištenje nacionalnih podataka iz svih zemalja, što dovodi do potrebe pribjegavanja agregiranim podacima iz medija i međunarodnih istraživačkih centara. Glavni izvori informacija u ovom članku su podaci iz Le Monde/La vie Atlasa religije9, Spiegel Atlasa svjetskih religija10, statistički podaci iz Svjetske kršćanske baze podataka11, kao i analitički pregledi i podaci iz foruma Pew Research Center o religije i društveni život12. Budući da su kartografske informacije u ovim izvorima zaštićene nacionalnim zakonima o autorskim pravima, sve karte i kartogrami iz njih su prikazani nepromijenjeni sa neprevedenom legendom, zbog čega se izvinjavamo čitateljima.

Na sl. Slika 1 prikazuje mapu svijeta koja prikazuje dominantne religije na datoj teritoriji. Treba napomenuti da informacije o bivšem SSSR-u na ovoj karti izgledaju prilično dvosmisleno, posebno za sjeverozapad Rusije, Ukrajinu i Bjelorusiju. To je uzrokovano velikim luteranskim i drugim protestantskim zajednicama u sjevernoj Rusiji, kao i suživotom Russian Orthodox, ukrajinski pravoslavci, ukrajinski grkokatolici, bjeloruski grkokatolički i rimski katoličke crkve na teritoriji Ukrajine i Bjelorusije.

Iz karte proizilazi da je kršćanstvo i 1990. godine nastavilo biti dominantna religija u svijetu (1,7 milijardi sljedbenika). Slijedi islam (0,9 milijardi sljedbenika). Zbog kolosalnog demografskog rasta u 20. veku, hinduizam, koji se ne smatra svetskom religijom, zauzima treće mesto. Budizam, jednu od najstarijih religija, ispovijeda samo 323 miliona ljudi, što je najvećim dijelom posljedica opadanja religioznosti u Kini.

Slika 1. Karta svijeta. Dominantne religije na ovom području

Boje na karti označavaju dominantne religije u smislu broja stanovnika. Spisak sljedbenika dominantnih religija u legendi predstavljen je sljedećim redoslijedom: katolici, protestanti, kršćani raznih denominacija, pravoslavci, istočni kršćani, mormoni, muslimani (suniti), muslimani (šiiti), jevreji, budisti, japanski Šintoisti i budisti, hindusi, sikhi, predstavnici tradicionalnih religija koji nemaju dominantnu religiju ili su nereligiozni. Nenaseljena područja su označena bijelom bojom.

Štaviše, projekcije stanovništva do 2050. godine13 predviđaju značajno povećanje broja kršćana i muslimana (do 3 odnosno 2,2 milijarde ljudi). Istovremeno, porast broja hinduista i budista će biti neznatan, a broj onih koji ispovijedaju judaizam ostat će gotovo isti. Ali najveće stope rasta očekuju se među muslimanima (2,3 puta za 60 godina).

Međutim, čak i uz tako ogromnu dominaciju kršćanstva i islama, karta svijeta izgleda izuzetno heterogena. Brojni pokreti kršćanstva dovode do šarolikog pogleda na Evropu i Sjedinjene Države, sunitski muslimani iz Afrike i Azije se nalaze podijeljeni slojem šiita, istočnoazijske zemlje su mješavina ateističkih, budističkih, šintoističkih, muslimanskih, hinduističkih i mnogih drugih gledišta, pa čak i, čini se, homogena po vjerskom sastavu južna amerika i Australija pokazuju značajne infuzije autohtonih vjerovanja preživjelih iz predkolonijalnih vremena. Globalizacija i međunarodna migracija dodatno podstiču ovu vjersku raznolikost. Kao rezultat toga, moderni svijet, sa stanovišta religija, praktično nema unutrašnje teritorije. Bilo koja tačka globus nalazi se na granici priznanja, iako napetost na ovim tačkama može varirati.

Vjerska prava i slobode u savremenom svijetu spadaju među najviše kršene. Koegzistencija dva pristupa, od kojih jedan štiti slobodu vjeroispovijesti, a drugi štiti ovo pravo u mjeri u kojoj ono nije u suprotnosti sa tradicijama i zakonima islama14, ne razrješava kontradikcije koje postoje u svijetu. Najslobodnije zemlje u pogledu izbora vjere su one u kojima prevladava kršćanstvo15. Istina, ovdje postoje različiti izuzeci i ograničenja - u Meksiku, Kolumbiji, Venecueli, Angoli, Zimbabveu, Tanzaniji, Keniji, Francuskoj, Njemačkoj, Ukrajini, Grčkoj, Bugarskoj, Bjelorusiji i Rusiji. Međutim, nema presedana za potpuna ograničenja vjerske slobode V hrišćanske zemlje ne postoji.

Značajna vjerska ograničenja postoje u Kini, gdje su, na primjer, vlasti stvorile Kinesko patriotsko katoličko udruženje16, koje Sveta Stolica ne priznaje i koje postavlja svoje biskupe. Prototip državna religija postoji iu Severnoj Koreji. A u Indiji, ugnjetavanje kršćana od strane Hindusa nije neuobičajeno. Najveće ugnjetavanje vjerskih prava i sloboda uočeno je u Saudijskoj Arabiji, Eritreji, Iranu, Uzbekistanu, Mjanmaru i Maleziji. Kršćani pate više od drugih. U 133 zemlje širom svijeta nalaze se ugnjetavani u ovoj ili drugoj mjeri17. U Saudijskoj Arabiji, otvoreno praktikovanje kršćanstva je kažnjivo smrću. Čak i zemlje koje su usvojile Arapsku povelju o ljudskim pravima i dalje ignoriraju postojeći problem, fokusirajući se na islamofobiju u svijetu19.

Istovremeno, druge zemlje ulažu mnogo napora da prevaziđu međureligijske sukobe. Određene institucije međuverskog dijaloga postoje u Velikoj Britaniji, Francuskoj, Španiji, Švajcarskoj, Rusiji, Kazahstanu, Bosni, Albaniji, Alžiru, Libiji, Iraku, Kataru, Izraelu, Ugandi, Mozambiku, Burundiju, Japanu, Tajvanu, SAD, Kanadi, Gvatemali, Kolumbija, Čile, Argentina itd.

Pored glavnih religija navedenih na sl. 1, u svijetu postoji značajan broj vjerskih manjina, čija je interakcija sa svijetom također sastavni dio raznolikosti religija. To uključuje zajednice starovjeraca u Rusiji, starokatolika u srednjoj Evropi, menonite, molokane, koji su se odvojili od velikih hrišćanske crkve, Zoroastrijanci, Samarićani, Ismailiti na Bliskom istoku, brojne autohtone zajednice u Americi i Australiji i mnogi drugi vjerske grupe 20. Od posebnog interesa za demografe je Crkva Isusa Krista svetaca sa sjedištem u Utahu Poslednji dani(Mormoni)21. Osnovao ju je Joseph Smith 1827. godine, ova crkva vjeruje, između ostalog, u "mrtvo krštenje". Kao rezultat toga, sljedbenici ove crkve prikupljaju informacije o metričke knjige iz cijelog svijeta u nadi da će pokrstiti cjelokupnu populaciju zemlje i pratiti njenu genealogiju do Adama i Eve. Praktični rezultat ovoga je baza podataka metrički zapisi, uključujući, između ostalog, zapise Tverskih, Samarskih i Petrogradskih metričkih knjiga22. Na početku svog postojanja, ova crkva se aktivno zalagala i za poligamiju, koja se ogleda u vlastitim župnim maticama i može poslužiti kao dobra osnova za longitudinalnu analizu poligamnih brakova.

Stoga, uprkos predviđanjima o nastupu „sekularnog doba“, svijet religija nikako nije otišao u zaborav. Naprotiv, personalizacija religijskih iskustava dovela je do intenziviranja konfrontacije između različitih vjerskih grupa, a globalizacija i međunarodne migracije dovele su do toga da praktično nema mjesta na planeti bez međuvjerskih sukoba. Zemlja je ušla u sekularno doba sa oštrijom definisanom religioznošću nego ikada prije.

1 Studenti master studija na Institutu za demografiju Visoke ekonomske škole Nacionalnog istraživačkog univerziteta. 2 Charles Taylor. Sekularno doba. Harvard University Press, 2007, str. 3. 3 L’Atlas des religions, Le Monde/La vie, hors série, izdanje 2011., str. 8-9. 4 Ibid., str. 9. 5 Vidi dokumente Drugog vatikanskog koncila. Moskva, 2004. 6 http://cathmos.ru/files/docs/vatican_documents/cce4/ 7 Zbornik socijalne doktrine Crkve, Moskva, 2006. 8 Thomas Rausch, Katoličanstvo u trećem milenijumu, Moskva, 2007. 9 L'Atlas des religions . 10 http://www.spiegel.de/international/spiegel/0,1518,460233,00.html 11 http://worldchristiandatabase.org/wcd/ Imajte na umu da je ova baza podataka zatvorena, međutim, religijska statistika iz ove baze podataka je predstavljeno na kartografskoj web stranici worldmapper.org (http://www.worldmapper.org/extraindex/religion_notes.html) 12 http://www.pewforum.org/ 13 Vidi World Population Prospects, UN, 2009. 14 Vidi Arapsku povelju ljudskih prava (http://www.acihl.org/res/Arab_Charter_on_Human_Rights_2004.pdf) 15 L'Atlas des religions, str. 18-19. 16 http://en.wikipedia.org/wiki/Roman_Catholicism_in_China 17 L’Atlas des religions, str. 19, 84-87. 18 http://www.state.gov/j/drl/rls/irf/2008/108492.htm 19 http://www.oic-oci.org/page_detail.asp?p_id=182 20 L'Atlas des religions , str. 20-21. 21 http://www.lds.org/?lang=eng 22 www.familysearch.org

Od prikaza eksponencijalnog rasta populacije naše planete do grafikona širenja pet najutjecajnijih religija koje su ostavile svoj trajni trag u svjetskoj povijesti, prošlosti i sadašnjosti, ova zbirka animiranih mapa pruža jasniju sliku značajnih događaja u ljudskoj povijesti.

1. Mapa rasta svjetske populacije

Prošlo je 200 hiljada godina otkako je populacija naše planete dostigla 1 milijardu, a trebalo je samo 200 godina da ova brojka naraste na 7 milijardi. Kada će biti vrhunac i kako možemo minimizirati naš utjecaj na Zemljine resurse dok populacija naše planete nastavlja eksponencijalno rasti?

2. Karta ljudske migracije

Teško je i zamisliti šta se dogodilo prije nekoliko hiljada godina prije nego što je iko počeo pisati historiju. Ali zahvaljujući mukotrpnom radu antropologa i paleontologa iz cijelog svijeta, sada je moguće početi sastavljati povijest naših predaka. Prvi homo sapiens (Homo sapiens) pojavio se prije oko 200 hiljada godina u istočnoj Africi; Prije 70 hiljada godina na Zemlji je započeo najhladniji i najsušniji period u cjelokupnoj istoriji čovječanstva, iz kojeg su krenule migracije u potrazi za boljim zemljama. I prije 60 hiljada godina prvi ljudi su napustili svoj rodni kontinent.

3. Karta svijeta: istorija zemalja

16-minutni video sadrži animiranu mapu koja prikazuje nastanak zemalja u zoru civilizacije i prikazuje njihovu kasniju teritorijalnu vizuelnu istoriju do današnjih dana. Hronologija počinje od 3150. godine prije Krista. - Otprilike u to vrijeme počela je borba između Gornjeg i Donjeg kraljevstva za hegemoniju u dolini Nila. Video režim preko celog ekrana će vam pomoći da detaljnije ispitate razvoj zemalja.

4. Karta formiranja kontinenata na našoj planeti

650 miliona godina u 2-minutnom videu. Kako je izgledala Zemlja prije 400 miliona godina, a kako bi mogla izgledati u budućnosti - nakon 50, 150 i 250 miliona godina.

5. Mapa distribucije 5 glavnih religija svijeta

Islam, kršćanstvo, budizam, hinduizam i judaizam su pet najraširenijih religija na svijetu. Tokom proteklih nekoliko hiljada godina, ove religiozne grupe su oblikovale tok istorije i imale dubok uticaj na istoriju ljudske rase. Kroz bezbrojne sukobe, osvajanja, misije u inostranstvu, te kroz usmene i pisane priče, ove religije su se proširile po cijelom svijetu, pokrivajući ogromne udaljenosti na svom putu.

Ocijenite ovaj članak:

Članci na ovu temu

6000 godina globalne urbanizacije u 3-minutnom videu Fotografije mumija, savršeno očuvane do danas Vintage: najmisterioznije fotografije duhova Video: razorna moć Vezuva i smrt Pompeja

Raznolikost religija na karti svijeta

Društvene promjene koje su se dešavale od novog doba nisu mogle a da ne ostave traga na društvenoj instituciji kao što je religija. Kako je kanadski filozof Charles Taylor primijetio u svojoj knjizi, svijet je već 500 godina prošao „put koji dijeli društvo u kojem je gotovo nemoguće ne vjerovati u Boga, od društva u kojem vjera, čak i za one najvjernije, postaje samo jedna od mnogih mogućnosti.” U zapadnom svijetu ovi procesi su najuočljiviji, iako na istoku zemlje kao što je, na primjer, Kina, sve jasnije kreću ka sekularizaciji. Vjera prestaje biti objekt historijskog naslijeđa predaka, sve više postaje predmet ličnog izbora i rezultat ličnog iskustva. Progon kršćana na Bliskom istoku, zakoni koji ograničavaju islamsku praksu u Evropi i ugnjetavanje novih vjerskih pokreta koji se javljaju u mnogim zemljama ne dovode do izumiranja vjerskih osjećaja, već umjesto toga čine religioznost načinom samoopredjeljenja, čime se povećava važnost vjere za potlačene grupe. Kako Jean-Pierre Denis, glavni urednik francuskog nedjeljnika La Vie, primjećuje: „Ako je naglasak na pojedincu, a ne na društvu, na „ja“ više nego na „mi“, onda to može imati uticaj na politiku i geopolitiku.<…>Moglo bi se čak reći da to daje ton u savremenom svijetu i dijelom objašnjava porast interesovanja medija za vjerska pitanja “Svuda se svijet religija pretvorio iz crno-bijele u višebojnu paletu”, gdje su bilo kakve nijanse.” odražavaju se u svim aspektima društva. Kao rezultat toga, i same religije su prisiljene da se mijenjaju. Čak se i Katolička crkva, koja se gotovo čitavu svoju povijest borila s modernizmom, promijenila do neprepoznatljivosti nakon Drugog vatikanskog koncila, što se odražava ne samo u ažuriranom Katekizmu i Kompendiju društvene doktrine Crkve, već i u vrlo smjelim rasprave o seksualnom moralu i socijalnoj pravdi katoličkih teologa kao što je Thomas Rausch. Dodajmo ovome probuđeni interes u društvu za New Age religije, istočnjačke religijske prakse i spiritualizam, i shvatimo da svijet duhovnosti i religije ne samo da ne blijedi, već je i u usponu.

Poseban problem u proučavanju geografske distribucije religija predstavlja nedostatak pouzdanih izvora podataka. Popisi stanovništva u značajnom broju zemalja (ovo uključuje i Rusiju) ne uzimaju u obzir vjerski sastav stanovništva, ankete na uzorcima se često pokazuju pristrasnim, a podaci samih crkava su prenapuhani. Ovome treba dodati zatvorenost nekih vjerskih zajednica, nesigurnost samog pojma “religija”, kao i različita značenja koja se pridaju vjeri u različitim društvima. To se nesumnjivo ogleda u lošem kvalitetu podataka. Studija je često otkrivala odstupanja u procjenama broja sljedbenika određene religije za 2-3 puta. Međutim, rad nije imao za cilj da kvantifikuje broj ili udio ljudi koji se pridržavaju određenih vjerskih stavova. To je prije pokušaj da se kvalitativno prikaže raznolikost vjerskih praksi koje postoje u suvremenom svijetu, te da se identifikuju problemi koji nastaju na sjecištu religijskih pogleda. Takav rad u okviru članka ne dozvoljava korištenje nacionalnih podataka iz svih zemalja, što dovodi do potrebe pribjegavanja agregiranim podacima iz medija i međunarodnih istraživačkih centara. Glavni izvori informacija u ovom članku su podaci iz Le Monde/La vie Atlasa religije, Spiegel Atlasa svjetskih religija, statistički podaci iz Svjetske kršćanske baze podataka, kao i analitički pregledi i podaci iz foruma Pew Research Center na religije i društveni život. Budući da su kartografske informacije u ovim izvorima zaštićene nacionalnim zakonima o autorskim pravima, sve karte i kartogrami iz njih su prikazani nepromijenjeni sa neprevedenom legendom, zbog čega se izvinjavamo čitateljima.

Na sl. Slika 1 prikazuje mapu svijeta koja prikazuje dominantne religije na datoj teritoriji. Treba napomenuti da informacije o bivšem SSSR-u na ovoj karti izgledaju prilično dvosmisleno, posebno za sjeverozapad Rusije, Ukrajinu i Bjelorusiju. To je uzrokovano velikim luteranskim i drugim protestantskim zajednicama na sjeveru Rusije, kao i suživotom ruske pravoslavne, ukrajinske pravoslavne, ukrajinske grkokatoličke, bjeloruske grkokatoličke i rimokatoličke crkve na teritoriji Ukrajine i Bjelorusije.

Iz karte proizilazi da je kršćanstvo i 1990. godine nastavilo biti dominantna religija u svijetu (1,7 milijardi sljedbenika). Slijedi islam (0,9 milijardi sljedbenika). Zbog ogromnog demografskog rasta u 20. veku, hinduizam, koji se ne smatra svetskom religijom, zauzima treće mesto. Budizam, jednu od najstarijih religija, ispovijeda samo 323 miliona ljudi, što je najvećim dijelom posljedica opadanja religioznosti u Kini.

Slika 1. Karta svijeta. Dominantne religije na ovom području

Štaviše, projekcije stanovništva do 2050. predviđaju značajno povećanje broja kršćana i muslimana (do 3 odnosno 2,2 milijarde ljudi). Istovremeno, porast broja hinduista i budista će biti neznatan, a broj onih koji ispovijedaju judaizam ostat će gotovo isti. Ali najveće stope rasta očekuju se među muslimanima (2,3 puta za 60 godina).

Međutim, čak i uz tako ogromnu dominaciju kršćanstva i islama, karta svijeta izgleda izuzetno heterogena. Brojni pokreti kršćanstva dovode do šarolikog pogleda na Evropu i Sjedinjene Države, sunitski muslimani iz Afrike i Azije se nalaze podijeljeni slojem šiita, istočnoazijske zemlje su mješavina ateističkih, budističkih, šintoističkih, muslimanskih, hinduističkih i mnogih drugih gledišta, pa čak i, čini se, religijski homogene Južne Amerike i Australije pokazuju značajne inkluzije lokalnih vjerovanja koja su preživjela iz predkolonijalnih vremena. Globalizacija i međunarodna migracija dodatno podstiču ovu vjersku raznolikost. Kao rezultat toga, moderni svijet, sa stanovišta religija, praktično nema unutrašnje teritorije. Bilo koja tačka na kugli zemaljskoj nalazi se na granici priznanja, iako napetost na tim tačkama može varirati.

Vjerska prava i slobode u savremenom svijetu spadaju među najviše kršene. Koegzistencija dva pristupa, od kojih jedan štiti slobodu vjeroispovijesti, a drugi štiti ovo pravo u mjeri u kojoj ono nije u suprotnosti sa tradicijama i zakonima islama, ne razrješava kontradikcije koje postoje u svijetu. Najslobodnije zemlje u pogledu izbora vjere su one u kojima dominira kršćanstvo. Istina, i ovdje postoje razni izuzeci i ograničenja - u Meksiku, Kolumbiji, Venecueli, Angoli, Zimbabveu, Tanzaniji, Keniji, Francuskoj, Njemačkoj, Ukrajini, Grčkoj, Bugarskoj, Bjelorusiji i Rusiji. Međutim, nema presedana za potpuna ograničenja vjerskih sloboda u kršćanskim zemljama.

Značajna vjerska ograničenja postoje u Kini, gdje su, na primjer, vlasti stvorile Kinesko patriotsko katoličko udruženje, koje Sveta Stolica ne priznaje i koje postavlja svoje biskupe. Prototip državne religije postoji iu Sjevernoj Koreji. A u Indiji, ugnjetavanje kršćana od strane Hindusa nije neuobičajeno. Najveće ugnjetavanje vjerskih prava i sloboda uočeno je u Saudijskoj Arabiji, Eritreji, Iranu, Uzbekistanu, Mjanmaru i Maleziji. Kršćani pate više od drugih. Nalaze se ugnjetavani u ovoj ili drugoj mjeri u 133 zemlje širom svijeta. U Saudijskoj Arabiji, otvoreno praktikovanje kršćanstva je kažnjivo smrću. Čak i zemlje koje su usvojile Arapsku povelju o ljudskim pravima i dalje ignoriraju postojeći problem, fokusirajući se na islamofobiju u svijetu.

Pored glavnih religija navedenih na sl. 1, u svijetu postoji značajan broj vjerskih manjina, čija je interakcija sa svijetom također sastavni dio raznolikosti religija. To uključuje zajednice starovjeraca u Rusiji, starokatolike u srednjoj Evropi, menonite, molokane koji su se otcijepili od velikih kršćanskih crkava, zoroastrijce, samarićane, ismailite na Bliskom istoku, brojne zajednice autohtonog stanovništva Amerike i Australije i mnoge druge vjerske zajednice. grupe. Od posebnog interesa za demografe je Crkva Isusa Krista svetaca posljednjih dana (Mormoni), rođena u Utahu. Osnovao ju je Joseph Smith 1827. godine, ova crkva vjeruje, između ostalog, u "mrtvo krštenje". Kao rezultat toga, sljedbenici ove crkve prikupljaju informacije o matičnim knjigama iz cijelog svijeta u nadi da će pokrstiti cjelokupnu populaciju zemlje i pratiti njenu genealogiju do Adama i Eve. Praktični rezultat ovoga je baza podataka metričkih zapisa, uključujući, između ostalog, zapise Tverskih, Samarskih i Sankt Peterburg metričkih knjiga. Na početku svog postojanja, ova crkva se aktivno zalagala i za poligamiju, koja se ogleda u vlastitim župnim maticama i može poslužiti kao dobra osnova za longitudinalnu analizu poligamnih brakova.

(1.91 Mb) · Screenshot · Print · Piši autoru

Religijski sastav.

Religija u mnogim zemljama svijeta značajno utiče drustveni zivot i ekonomski razvoj. Vjerski sastav svjetske populacije je vrlo raznolik. Među religijama, drevne su one tradicionalne, koje potiču od dalekih predaka. Sada su češći u Africi. U Ukrajini se paganstvo smatra tradicionalnom religijom, koja je u X-XI vijeku. nasilno zamijenjen svjetskom univerzalnom religijom – kršćanstvom. Svjetske religije, koje imaju više sljedbenika i značajnu teritorijalnu rasprostranjenost, dijele se na univerzalne i etničke. Univerzalne religije imaju pristalice u mnogim zemljama i regijama svijeta, dok su etničke rasprostranjene uglavnom među stanovništvom jedne nacionalnosti u pojedinim zemljama.

Religije svijeta

Univerzalne religije uključuju kršćanstvo, islam ili islam (muhamedanizam) i budizam. Kršćanstvo, koje se sastoji od tri glavne grane: katolicizma, pravoslavlja i protestantizma, ispovijeda oko 2 milijarde ljudi. Ima snažan uticaj u Evropi, Americi i Australiji. Islam je na drugom mjestu po broju vjernika (oko 1 milijardu ljudi). Muslimani pretežno žive u zemljama Bliskog istoka i sjeverne Afrike. Glavni gradovi islama su Meka i Medina u Saudijskoj Arabiji. Budizam je rasprostranjen u jugoistočnoj Aziji (420 miliona vjernika).

Vjerski stavovi i nacionalne karakteristike stanovništva jedan su od razloga međunacionalnih sukoba koji se godinama ne rješavaju. Tako već duže vrijeme postoji velika napetost u Sjevernoj Irskoj (Ulster), gdje se nastavlja vjerski sukob između katolika (autohtono stanovništvo) i protestanata (doseljenika iz Engleske i Škotske). U mnogim zemljama svijeta religija do danas značajno utječe na lični život ljudi, njihove običaje i tradiciju. U Ukrajini je vjera odvojena od države, ali svaki Ukrajinac ima pravo prakticirati vjeru po svojoj volji.

Proizvodnja plastičnih prozora u Kalugi uzima u obzir njihovu glavnu svrhu - pružiti ljudima tišinu, toplinu i udobnost. Svaki prozor, ma koliko bio odličan ili kvalitetan, zahtijeva individualnu ugradnju. Samo u ovom slučaju će vam služiti ispravno dugi niz godina na osnovu svih regulatornih zahtjeva koji su na snazi u regijama Ruske Federacije.

Trajna veza do datoteke - http://site/load/0-0-0-810-20

+ dodatni materijal: