Bog lisica. Kitsune tattoo: modeli z japonsko lisico za ljubitelje dežele vzhajajočega sonca. Splošne informacije o kitsune lisicah
/Anatolij Bulavin/Lisice v japonščini imenujejo "kitsune", kar pomeni "otrok tistega, ki pride ponoči", veljajo pa tudi za glasnice sveta duhov in demonov. Japonska je skrivnostna dežela. Tukaj visoka tehnologija so tesno prepletene s svetom skrivnostnega in neznanega, tukaj "hiše", zgrajene za duhove, sobivajo z avtocestami, avtobusna postajališča varujejo starodavni kamniti idoli, tukaj se lahko v vsakem trenutku, z neprevidnim korakom vstran, izognete hrupnemu metropola v kraljestvo duhov. Vrata v bivališče duhov in demonov so praviloma zaklenjena in pod strogim nadzorom, vendar ni ključavnic, ki jih ni mogoče odpreti. In pogosto gostje, ki živijo »na drugi strani«, pridejo v svet velikih mest in najnovejših tehnologij. Če na ulici srečate volkodlaka, ga zlahka zamenjate za človeka. Japonski volkodlaki ne izgledajo kot evropski. To niso ljudje, ki s pomočjo čarovništva prevzamejo podobo živali. To so gostje iz drugih svetov, duhovi v obliki živali, ki se spremenijo v osebo, drevo in celo nekatere predmete. Fox - Kitsune je morda najbolj znana vrsta volkodlaka. Tisočletja živijo ob človeku in s seboj včasih prinašajo težave, včasih pa srečo.
Kitsune je ista očarljiva lisica skušnjavka, o kateri obstaja veliko legend. Menijo, da mnogi zgodovinske osebnosti izvirajo iz kitsune ali pa so bili sami kitsune. Takšen je bil mistik in okultist Abe no Seimei, lovec na duhove iz obdobja Heian - sin kitsuneja Kuzuhe.
Devetrepa lisica je bila slavna Tamamao no Mae (ali Mei), neverjetno lepa priležnica cesarja Konoeja. V času svojega življenja je Mei na Vzhod prinesla veliko težav in nihče se ni zavedal, da je »kitsune«, dokler ni cesar zaradi nekega prekrška ukazal, da nanjo naženejo pse. Šele takrat se je razkrila zvita lisica. Kitsune volkodlaki po smrti postanejo same lisice ali duše ljudi, ki pred nebesi niso bili čisti. Na začetku svojega posmrtno življenje kitsune so zadovoljni z enim samim repom in ne morejo prevzeti oblike osebe. Ko dosežejo 50 ali 100 let starosti, dosežejo zrelost. Zdaj se že lahko spremenijo v osebo, vendar vsi ne vedo, kako skriti svoj rep, zato je njihovo prevaro enostavno razkriti. Čez čas, ko imajo kitsuni pet ali celo sedem repov, se že naučijo magije, lahko povzročijo kaos, povzročijo norost in postanejo nevidni.
Včasih, nasprotno, prinašajo srečo. In samo tisti volkodlaki, katerih starost je enaka tisoč let, prejmejo devet repov in njihov "krzneni plašč" postane bel. Japonci te volkodlake imenujejo "kyubi" ali nebeške lisice. Kyuubi lahko nadzoruje naravne pojave, čas in popelje ljudi v druge svetove, od koder se kmalu vrnejo kot zelo stari ljudje. Toda praviloma takšne lisice redko škodujejo ljudem.
Japonci imajo dvojni odnos do očarljivih in inteligentnih bitij iz drugega sveta. Je mešanica oboževanja in strahu. Wu kitsune kompleksna narava kdo lahko naredi demona podobnega najboljši prijateljčlovek in smrtni sovražnik. Glede na to, s kom točno bo lisica komunicirala, lahko prevzame kakršno koli obliko - lepo dekle, lep mladenič, moder starec ali nedolžen otrok. Sposobni so vzdrževati inteligenten pogovor, vedo veliko o skoraj vseh poklicih, poleg tega so kitsune najboljši trgovci. So zelo seksi, zato Japonci verjamejo, da so mnoge gejše volkodlaki. Kitsune ne prezirajo vampirizma - tako energijskega kot navadnega. Lisice rade pošiljajo kugo ali norost ljudem, ki jih ne marajo; lahko se polastijo njihovih teles in jih celo pripeljejo do samomora. Japonski psihiatri še vedno imenujejo eno od oblik duševne bolezni "kitsune-tsuki" - bolezen, ki jo povzročajo lisice. Videti takega volkodlaka v sanjah velja za zelo slab znak. 
In hkrati ni slajše neveste in žene kot kitsune. Ko so se zaljubili, so za svojega izbranca pripravljeni žrtvovati vse. Poleg tega srebrne lisice prinašajo srečo v trgovini, bele in srebrne lisice pa so na splošno prisegle božanstvu žit Inari, da bodo pomagale vsemu človeštvu. Zelo srečni bodo tisti ljudje, ki se po naključju nenadoma naselijo na zemlji, sveti kitsuneju. Takšne srečne družine se imenujejo "kitsune-mochi": lisice jih morajo paziti povsod, jih zaščititi pred vsemi vrstami škode in vsak, ki užali kitsune-mochi, se bo soočil s hudo boleznijo.
Mimogrede, lisice so tudi veliko trpele zaradi ljudi. Japonci so dolgo verjeli, da oseba, ki je okusila meso kitsune, postane močna in modra. Če je kdo resno zbolel, so svojci napisali pismo božanstvu Inari, če pa bolnik po tem ni okreval, so lisice po vsej okolici neusmiljeno iztrebljali.
Japonci verjamejo, da je kitsune še danes mogoče najti povsod. Spretno sta se prilagodila moderno življenje, njihovo poznavanje človeške narave, številni talenti, naravni šarm in sposobnost zavajanja jim omogočajo, da se počutijo lahkotno tudi v metropoli. Najdemo jih na področju financ in umetnosti. Pravijo, da so kitsune briljantni pesniki in znanstveniki. Toda kako ugotoviti, da je to volkod in ne človek? Pravijo, da ni težko. Samo bolj previden moraš biti. Kitsune so vedno lepe in pametne, poskušajo pritegniti pozornost nasprotnega spola in se pogosto obnašajo nekoliko lahkomiselno.
Mladi volkodlaki ne znajo skriti svojih repov s pomočjo čarobnih urokov, zato so dekleta, ki obožujejo široka krila do tal, lahko pod sumom. Težje je z zrelejšimi kitsuneji: lahko preslepijo kogarkoli, a običajno jih izda ogledalo - odsevajo se takšni, kakršni so v resnici, z drugimi besedami, ogledala jih posredujejo pravo bistvo. Prav tako se je odkrila mati zgoraj omenjenega mistika in okultista Abe no Seimeija.
Kitsune se bojijo psov, psi pa sovražijo volkodlake. Zato se Japoncem zdi sumljivo, če njihov novi znanec ne le ne zadržuje psov doma, ampak tudi negativno govori o njih, na ulici pa vsak pes nanj pokaže zobe. Ali verjamete legendam o volkodlakih ali ne, je odvisno od vas. Toda vsak Japonec pozna ljubezensko zgodbo moža in lisice, ki je postavila temelje družini Kitsune, katere potomci še vedno živijo na Japonskem ...
Prebivalci različnih delov Japonske so vedno navdušeni nad pojavom redke črne lisice na njihovem območju. Na otoku Hokkaido pogosto najdemo živali. Lokalni prebivalci celo uspejo žival posneti na video kamero. Predstavniki živalskega vrta pravijo, da je žival morda mutirala ali pa je križanec med rdečo in srebrno lisico, ki sta bili nekoč uvoženi iz Rusije in vzrejeni zaradi krzna, kasneje pa sta podivjali. Zdaj razumete, zakaj so prebivalci dežele vzhajajočega sonca tako navdušeni ... 
. Kitsune noter Japonska mitologija volfokse. Veljajo za inteligentna, zvita bitja, ki se lahko spremenijo v ljudi, kot je tanuki. Ubogajo Inari, boginjo žitnih rastlin. Znan na Japonskem kitajske legende O lisice , spreminjanje v lepa dekleta in zapeljevanje mladih moških. Tako kot tanuki imajo tudi lisice kipe, zlasti v svetiščih Inari. V hišah so na vhod postavili podobo kitsuneja v netsukeju, da bi preprečili prevare in laži, ki bi jih lahko prinesli slabi ljudje.
Beseda kitsune se pogosto prevaja kot duh - duh lisice, vendar to ne pomeni, da gre za neživa bitja. Beseda duh se v vzhodnih mitologijah uporablja za prikaz stopnje znanja ali razsvetljenosti bitja. Vsaka lisica, ki živi dovolj dolgo, ne more biti več samo zver, ampak duh lisice. Obstajata dve glavni vrsti Kitsune - myobu ali nebeška lisica, povezana z Inari, ki velja za dobrohotnega duha. in Nogitsune - nogitsune - divja lisica, ki je pogosto predstavljena kot zlonamerno bitje.
Kitsune imajo predvsem dva repa, čeprav starejša in modrejša kot je lisica, več repov bo imela. Vendar pa imajo lisice, ki se pojavljajo v ljudskih zgodbah, skoraj vedno en, pet ali devet repov.
Ko Kitsune dobi svoj deveti rep, se njen kožuh obarva srebrno, belo ali zlato. Te lisice z devetimi repi pridobijo moč neskončnega vida. Podobno se v Koreji lisica, ki živi tisoč let, spremeni v kumiho (dobesedno "lisica z devetimi repi"), vendar je korejska lisica vedno prikazana kot zli duh, za razliko od japonske lisice, ki je lahko dobronamerna in zlonamerna. Kitajska folklora vsebuje tudi duha lisice, podobnega Kitsuneju, ki ima prav tako devet repov. Iskanje dodatnega repa na lisici je ena od splošno sprejetih metod za prepoznavanje Kitsune, vendar nekateri viri govorijo o drugih metodah za razkrivanje prave oblike. Včasih deklica, ki se je spremenila v lisico, ne meče človeške sence, ampak živalsko; druge zgodbe pravijo, da bo odsev dekleta Kitsune v ogledalu odsev lisice. Nadnaravno Kitsune sposobnosti, se običajno pripisuje, da proizvajajo ogenj iz svojih repov, zato se Kitsune včasih imenuje Ognjena lisica. Ti duhovi se lahko pojavijo tudi v sanjah in ustvarijo iluzije, ki jih ni mogoče razlikovati od resničnosti.
Kitsune je pogosto povezan z božanstvom riža, znanim kot Inari. Sprva sta bila Inarijeva glasnika, nato pa so se verovanja v oba tako prepletla, da so Inarija včasih upodabljali kot lisico.
V japonski folklori so Kitsune pogosto predstavljeni kot prevaranti; včasih zelo škodljivo. Za svoje tarče običajno izberejo preveč ponosne samuraje, pohlepne trgovce in preprosto hvalisave ljudi. Kljub svoji vlogi prevarantov Kitsune pogosto postanejo spremljevalke in žene človeških moških in vodijo zelo plemenit življenjski slog. Kitsune so pogosto prikazani tudi v dub zgodbah. Ti romantični romani običajno vključujejo mladeniča in lisico, ki prevzame podobo lepe ženske, da bi ga zapeljala.
Mnoge od teh zgodb bi se lahko končale precej tragično. Če je mož zalotil svojo ženo, da je volkodlak, je morala zapustiti moža in ta je v žalosti zbolel.
Kitsune (狐)
Kitsune (狐) so v japonski mitologiji volkodice. Te živali imajo veliko znanja, dolgo življenje in magične sposobnosti. Glavna med njimi je sposobnost prevzeti obliko osebe; lisica se po legendi tega nauči, ko doseže določeno starost (običajno sto let, čeprav v nekaterih legendah petdeset).
Kitsune običajno prevzamejo obliko zapeljive lepotice, čednega mladega dekleta, včasih pa se spremenijo tudi v starce. Treba je poudariti, da je v mitologiji obstajala mešanica avtohtonih japonskih verovanj, ki so lisico označevala kot atribut boginje Inari (稲荷), in kitajskih, ki so verjeli, da je lisica volkodlak, blizu demonom.
Druge moči, ki se običajno pripisujejo kitsune, vključujejo zmožnost naseljevanja v telesih drugih ljudi, dihanje ali drugače ustvarjanje ognja, pojavljanje v sanjah drugih in sposobnost ustvarjanja tako zapletenih iluzij, da jih skoraj ni mogoče razlikovati od resničnosti.
Nekatere zgodbe gredo še dlje in govorijo o kitsunu z zmožnostjo ukrivljanja prostora in časa, obnorenja ljudi ali prevzemanja tako nečloveških ali fantastičnih oblik, kot so drevesa neopisljive višine ali druga luna na nebu. Občasno se kitsunom pripisujejo lastnosti, ki spominjajo na vampirje: hranijo se z življenjsko ali duhovno silo ljudi, s katerimi pridejo v stik.
Včasih so kitsune upodobljeni, kako varujejo okrogel ali hruškast predmet (hoshi no tama "zvezdna žoga"). Rečeno je, da lahko kdorkoli prevzame to žogico v lasti, kitsune prisili, da si pomaga. Ena od teorij pravi, da kitsune "shranijo" nekaj svoje magije v tej krogli po transformaciji. Kitsune morajo držati svoje obljube ali pa se soočiti s kaznijo v obliki znižanja njihovega ranga ali ravni moči.
Obstajata dve podvrsti lisic: japonska rdeča lisica (hondo kitsune, domača na Honshū (本州), Vulpes Japonica) in severna lisica (kita kitsune (北狐), domača na Hokkaidu (北海道, Vulpes Schrencki).
Že od pradavnine so bile ptice in živali inkarnacije bogov ali celo same za bogove. Ena od teh živali je bila lisica. Lisice so preprečile, da bi se populacija miši preveč povečala. Zaradi zaščite riža, ki raste na poljih, so jih začeli častiti kot bogove.
Njihova pokroviteljica je boginja Inari, katere templji zagotovo vsebujejo podobe lisic. Odnos ljudi do kitsuneja je mešanica spoštovanja, bojazni in simpatije.
Kitsune so povezane s šintoističnimi in budističnimi verovanji. V shintō (神道) so kitsune povezane z Inari, božanstvom zavetnikom riževih polj in podjetništva. Lisice so bile prvotno glasniki (tsukai) tega božanstva, zdaj pa je razlika med njimi postala tako zamegljena, da je Inari včasih upodobljen kot lisica. V budizmu so postali znani po šoli tajnega budizma Shingon (真言宗), priljubljeni v 9. in 10. stoletju na Japonskem, katere eno glavnih božanstev, Dakini (空行母), je bilo upodobljeno, kako jezdi po nebu na lisici .
V folklori je kitsune vrsta yōkai (妖怪) ali demona. V tem kontekstu se beseda "kitsune" pogosto prevaja kot "duh lisice". Vendar to ne pomeni nujno, da niso živa bitja ali da so kaj drugega kot lisice. Beseda "duh" je v tem primeru uporabljena v vzhodnem pomenu in odraža stanje znanja ali vpogleda.
Vsaka lisica, ki živi dovolj dolgo, lahko tako postane "lisičji duh". Obstajata dve glavni vrsti kitsune: myōbu (命婦) ali božanska lisica, pogosto povezana z Inari, in nogitsune (野狐) ali divja lisica (dobesedno "poljska lisica"). Divjo lisico pogosto, vendar ne vedno, opisujejo kot jezno, s hudobnimi nameni.
Kitsune ima lahko do devet repov. Na splošno velja, da starejša in močnejša kot je lisica, več repov ima. Nekateri viri celo trdijo, da kitsune zraste dodaten rep vsakih sto ali tisoč let svojega življenja. Vendar pa imajo lisice iz pravljic skoraj vedno en, pet ali devet repov.
Ko kitsune dobijo devet repov, se njihov kožuh obarva srebrno, belo ali zlato. Ti Kyūbi no Kitsune (九尾の狐, lisice z devetimi repi) pridobijo moč neskončnega vpogleda. Podobno v Koreji pravijo, da se lisica, ki je živela tisoč let, spremeni v Kumiho (dobesedno "lisica z devetimi repi"), vendar je korejska lisica vedno prikazana kot zlobna, za razliko od japonske lisice, ki je lahko bodisi dobrohotna ali zlonamerno.
Kitajska folklora ima tudi "lisičje duhove" (Huli jing), podobne kitsuneju v mnogih pogledih, vključno z možnostjo devetih repov.
V nekaterih zgodbah kitsune težko skrijejo svoj rep človeška oblika(ponavadi imajo lisice v takšnih zgodbah samo en rep, kar je lahko pokazatelj lisjine šibkosti in neizkušenosti). Pozoren junak lahko razkrinka pijano ali malomarno lisico, ki se je spremenila v človeka, tako da ji skozi obleko vidi rep.
Eden od slavnih kitsunejev je tudi veliki duh varuh Kyūbi. To je duh varuh in zaščitnik, ki pomaga mladim "izgubljenim" dušam na njihovi poti v trenutni inkarnaciji. Kyūbi običajno ostane kratek čas, le nekaj dni, če pa se naveže na eno dušo, jo lahko spremlja leta. To je redka vrsta kitsune, ki nagradi nekaj srečnežev s svojo prisotnostjo in pomočjo.
V japonski folklori so kitsune pogosto opisani kot prevaranti, včasih zelo zlobni. Prevarantska lisica uporablja svoje magične moči za potegavščine: tisti, prikazani v dobrohotni luči, ponavadi ciljajo na preveč ponosne samuraje (武士, 侍), pohlepne trgovce in bahave ljudi, medtem ko bolj kruti kitsune poskušajo mučiti revne trgovce, kmete in budistične menihe.
Kitsune so pogosto opisane tudi kot ljubice. Te zgodbe običajno vključujejo mladeniča in kitsune, preoblečeno v žensko. Včasih je kitsune dodeljena vloga zapeljivke, pogosto pa so takšne zgodbe bolj romantične. V takšnih zgodbah se mladenič običajno poroči z lepotico (ne vedoč, da je lisica) in jo podari velik pomen njena predanost. Mnoge od teh zgodb imajo tragičen element: končajo se z odkritjem entitete lisice, po kateri mora kitsune zapustiti svojega moža.
Najstarejši od znane zgodbe o lisičjih ženah, ki daje ljudsko etimologijo besede "kitsune", je v tem smislu izjema. Tukaj lisica prevzame podobo ženske in se poroči z moškim, nato pa oba, potem ko preživita več srečna leta skupaj, imeti več otrok. Njeno lisičje bistvo se nepričakovano razkrije, ko se v prisotnosti številnih prič boji psa in da bi se skrila, prevzame svojo pravo podobo. Kitsune se pripravlja oditi od doma, vendar jo njen mož ustavi in reče: "Zdaj, ko sva skupaj že nekaj let in si mi rodila več otrok, te ne morem kar pozabiti. Prosim, pojdiva spat. " Lisica se strinja in od takrat se vsako noč vrne k možu v podobi ženske, naslednje jutro pa odide v podobi lisice. Po tem je postala znana kot kitsune, ker v klasični japonščini "kitsu ne" pomeni "gremo spat", medtem ko "ki tsune" pomeni "vedno prihaja."
Potomcem zakonskih zvez med ljudmi in kitsune običajno pripisujejo posebne fizične in/ali nadnaravne lastnosti. Natančna narava teh lastnosti pa se zelo razlikuje od enega vira do drugega. Med tistimi, za katere so verjeli, da imajo tako izjemne moči, je slavni onmyōji (陰陽師) Abeno Seimei (安倍晴明), ki je bil han"yō (poldemon), sin človeka in kitsune.
Med dobo Heian (平安時代 Heian Jidai, 794-1185) se je mladi samuraj Abeno Yasuna odločil obiskati tempelj v gozdu Shinoda v provinci Settsu (摂津国, okrožje Ōsaka (大阪)). Na poti je naletel na lovca, ki je lovil lisice, njihova jetra pa je uporabljal kot zdravilo. Yasuna se je boril z lovcem, bil ranjen, vendar je lisico osvobodil iz pasti. Potem lepa ženska po imenu Kuzunoha (葛の葉) pride in mu pomaga pri vrnitvi domov. V resnici je ta lisica, ki jo je rešil, prevzela človeško podobo. Yasuna se vanjo zaljubi in poročita se. Po drugi različici ranjeni Yasuna pije vodo v gorskem potoku. V tem času dekle Kuzunoha pride do reke in po nesreči pade v vodo, Yasuna jo reši. V zahvalo za svojo rešitev prosi, da ji dovolijo skrbeti za Yasuno.
Yasuna in Kuzunoha se poročita in kmalu dobita fanta, ki sta ga poimenovala Dōjimaru ( ime za odrasle Abeno Seimei). Njun sin je podedoval del materine nadnaravnosti.
Nekaj let pozneje se je Kuzunoha zatopila v svoje najljubše krizanteme in se pozabila spremeniti iz lisice nazaj v človeka. Petletni Dōjimaru, ko se je prebudil iz popoldanskega spanca, je zagledal konico njenega repa in začel jokati. Takoj se je spremenila v žensko, vendar je ugotovila, da je čas, da zapusti dom in se vrne v življenje v divjini.
V solzah piše poslovilne pesmi svojemu možu in sinu na drsna rešetkasta vrata, prekrita s papirjem shoji (障子). Kuzunoha obžaluje svojo usodo, da ni oseba, ampak lisica.
Yasuna izve resnico, vendar se ne želi ločiti od Kuzunohe. Teče za svojo ženo z Dōjimarujem, ki kliče njegovo mamo. Yasuna in sin znova srečata Kuzunoho v Shinoda Groveu. Kuzunoha pojasnjuje, da obstaja zakon, ki pravi, da se lisica, ki se je vrnila v živalski svet, ne more več vrniti v človeški svet. Možu pravi: »Najin sin je nenavaden fant. Rodil se je, da pomaga ljudem in jih vodi največji človek na svetu, ko odraste. Ščitil ga bom."
Dōjimaru ima nadčloveške sposobnosti, lahko razume govorico ptic in živali ter obuja mrtve. Nekega dne je Dōjimaru slišal govoriti ptice. Rekli so, da je Mikado (帝), cesar v prestolnici, zdaj resno bolan in da je to zato, ker sta bili kača in žaba živi zakopani pod kamnite temelje palač. Yasuna to sliši od svojega sina in se domisli načrta, kako narediti prvi korak k njegovemu vzponu na svetu. Sinu spremeni ime iz Dōjimaru v Seimei in sin ozdravi Mikadovo bolezen. Po Seimeijevih nasvetih je bil Mikado popolnoma ozdravljen svoje bolezni. Ukaže imenovanje 13-letnega Seimeija za glavnega vedeževalca.
Kitsune so vedno sledile boginji Inari. Lisice niso bile le spremljevalke boginje, ampak so tudi govorile njeno voljo.
Kitsune imajo 5 ali 9 repov. V bistvu se spremenijo v osebo, da bi preslepili ljudi, vendar obstaja veliko legend o tem, kako se je kitsune, prevzela preobleko ženske, poročila in postala predana žena. Če pa bi ljubimec razkril kitsuno (na primer, če bi videl njene repe), bi lisica pobegnila in zapustila hišo.
Čarobnost kitsune raste s starostjo in izkušnjami. Če so sposobnosti enorepega mladega kitsuna zelo majhne, potem sčasoma pridobijo sposobnosti močne hipnoze in ustvarjanja zvitih iluzij. Zahvaljujoč čarobnim biserom se lahko kitsune zaščitijo z ognjem in strelo. Včasih človek pridobi umetnost lebdenja, biti neviden in prevzeti najrazličnejše oblike. Stari kitsune nadzorujejo čas, lahko postanejo zmaji, velikanska drevesa, druga luna na nebu; V ljudeh znajo zbuditi norost in jih množično osvojiti.
Ko se starajo, se lisice spreminjajo: imajo 3, 5, 7 in 9 repov. Zanimivo je, da so lisice s tremi repi še posebej redke - morda v tej fazi nekje služijo (ali brusijo svoje veščine ...). 5- in 7-repi kitsune, pogosto črne barve, se večinoma pojavijo pred ljudmi, ko jih potrebujejo, brez skrivanja lastno bistvo. 9-repi so elitni kitsune, njihova starost je več kot tisoč let. Lisice z 9 repi imajo večinoma srebrno, snežno belo ali zlato kožo in veliko ogromnih magičnih sposobnosti. Ko se pridružijo spremstvu Inari no Kami, ji lahko strežejo ali pa so sami. Čeprav se nekateri, ki sledijo boginji, ne morejo upreti ustvarjanju majhnih in velikih gnusov - veliki Tamamo no Mae, ki seje strah v Aziji od Indije do dežele vzhajajočega sonca, je bil le kitsune z 9 repi ...
V japonski mitologiji so lisice razdeljene v 2 skupini: tiste, ki strežejo Inari "Tenko" (nebeški kitsune) in "Nogitsune" (brezplačni kitsune). Pravijo, da lahko te lisice občasno obsedejo osebo in ustvarijo vtis, podoben krščanski »obsedenosti demona«.
V starih časih so takšne ljudi po navadi zažgali - še posebej, če "izganjanje demona" ni pomagalo in lisica ni bila izgnana; in njihove družine so bile ovirane in so bile pogosto prisiljene zapustiti svoje domove.
Po japonskih prepričanjih je "lisičjo kri" mogoče zaznati tudi po videzu. Sum na volkodlake so zbujali tisti, ki so imeli zelo goste lase ali priprte oči, ozek obraz, dolg in šibast (»lisičji«) nos ter visoke ličnice. Veljalo je, da je za odkrivanje kitsune treba uporabiti ogledala ali sence; to je bila najbolj zanesljiva metoda, vendar ni bila uporabna za najstarejše med njimi in mešance. In tudi načelno in medsebojno sovraštvo lisic in njihovih potomcev do psov.
Za Kitajsko so neznačilni miti o ljubezni med ljudmi in lisicami, prav tako nenavadne zgodbe o njihovih odnosih nasploh. Poleg tega na Kitajskem, za razliko od Japonske, velja, da je srečanje s kitsunom slab znak.
To so, ta bitja, podložniki boginje Inari. Smešno in zahrbtno, zasanjano in drzno. Lahko zagrešijo grozen zločin in se žrtvujejo za višji namen. Lastništvo ogromna moč in magijo, lahko izgubijo zaradi navadnih človeških slabosti. Žejni so človeške krvi in energije, a ko se spoprijateljijo z ljudmi, postanejo najbolj zvesti prijatelji in ljubimci.
KITSUNEKitsune (japonsko: 狐)- Japonsko ime za lisico. Na Japonskem obstajata dve podvrsti lisic: japonska rdeča lisica (Hondo kitsune; Vulpes japonica) in hokaido lisica (Vulpes schrencki).
Podoba lisice volkodlaka je značilna samo za mitologijo Daljnega vzhoda. Izvira iz Kitajske v starih časih, izposodili pa so si ga Korejci in Japonci. Na Kitajskem so lisice imenovali hu (huli) jing, v Koreji - kumiho, na Japonskem - kitsune. Fotografija (licenca Creative Commons): gingiber
Folklora
V japonski folklori imajo te živali veliko znanja, dolgo življenje in magične moči. Glavna med njimi je sposobnost prevzeti obliko osebe; lisica se po legendi tega nauči, ko doseže določeno starost (običajno sto let, čeprav v nekaterih legendah petdeset). Kitsune običajno prevzamejo obliko zapeljive lepotice, čednega mladega dekleta, včasih pa se spremenijo tudi v starce.Treba je opozoriti, da je v japonski mitologiji obstajala mešanica avtohtonih japonskih verovanj, ki so lisico označevala kot atribut boga Inarija (glej na primer Legendo - "teža lisice") in kitajcev, ki so lisice šteli za volkodlaki, rasa, ki je blizu demonom.
Druge moči, ki se običajno pripisujejo kitsune, vključujejo zmožnost naseljevanja v telesih drugih ljudi, dihanje ali drugače ustvarjanje ognja, pojavljanje v sanjah drugih in sposobnost ustvarjanja tako zapletenih iluzij, da jih skoraj ni mogoče razlikovati od resničnosti.
Nekatere zgodbe gredo še dlje in govorijo o kitsunu z zmožnostjo ukrivljanja prostora in časa, obnorenja ljudi ali prevzemanja tako nečloveških ali fantastičnih oblik, kot so drevesa neopisljive višine ali druga luna na nebu. Občasno se kitsunom pripisujejo lastnosti, ki spominjajo na vampirje: hranijo se z življenjsko ali duhovno silo ljudi, s katerimi pridejo v stik.
Včasih so kitsune opisani kot varujoči okrogel ali hruškast predmet (hoshi no tama, to je "zvezdna žoga"); navedeno je, da kdorkoli prevzame to žogico, lahko prisili kitsune, da si pomaga; ena teorija navaja, da kitsune "shranijo" del svoje magije v tej krogli po transformaciji. Kitsune morajo držati svoje obljube ali pa bodo kaznovane z znižanjem njihovega ranga ali ravni moči.
Kitsune so povezane s šintoističnimi in budističnimi verovanji. V šintoizmu so kitsune povezane z Inarijem, božanstvom zavetnikom riževih polj in podjetništva. Lisice so bile prvotno glasniki (tsukai) tega božanstva, zdaj pa je razlika med njimi postala tako zabrisana, da je sam Inari včasih upodobljen kot lisica. V budizmu so postali znani po šoli skrivnega budizma Shingon, priljubljeni v 9.-10.
V folklori je kitsune vrsta yokaija, torej demona. V tem kontekstu se beseda "kitsune" pogosto prevaja kot "duh lisice". Vendar to ne pomeni nujno, da niso živa bitja ali da so kaj drugega kot lisice. Beseda "duh" je v tem primeru uporabljena v vzhodnem pomenu in odraža stanje znanja ali vpogleda. Vsaka lisica, ki živi dovolj dolgo, lahko tako postane »lisičji duh«. Obstajata dve glavni vrsti kitsune: myobu ali božanska lisica, pogosto povezana z Inari, in nogitsune ali divja lisica (dobesedno "poljska lisica"), pogosto, a ne vedno, opisana kot zlobna, z zlonamernimi nameni.
Kitsune ima lahko do devet repov. Na splošno velja, da starejša in močnejša kot je lisica, več repov ima. Nekateri viri celo trdijo, da kitsune zraste dodaten rep vsakih sto ali tisoč let svojega življenja. Vendar pa imajo lisice iz pravljic skoraj vedno en, pet ali devet repov.
EN REP =
V nekaterih zgodbah ima kitsune težave pri skrivanju repa v človeški podobi (ponavadi imajo lisice v takšnih zgodbah samo en rep, kar je lahko znak lisjine šibkosti in neizkušenosti). Pozoren junak lahko razkrinka pijano ali malomarno lisico, ki se je spremenila v človeka, tako da ji skozi obleko vidi rep.
DVA REPA ==
TRI REPI ===
PET REPOV =====
DEVET REPOV =========
Ko kitsune dobijo devet repov, se njihov kožuh obarva srebrno, belo ali zlato. Te kyubi no kitsune ("lisice z devetimi repi") pridobijo moč neskončnega vpogleda. Podobno v Koreji pravijo, da se lisica, ki je živela tisoč let, spremeni v Kumiho (dobesedno "lisica z devetimi repi"), vendar je korejska lisica vedno prikazana kot zlobna, za razliko od japonske lisice, ki je lahko dobronamerno ali zlonamerno. Kitajska folklora predstavlja tudi "lisičji duh" (Huli jing) z veliko podobnostmi s kitsunejem, vključno z možnostjo devetih repov.
Eden od slavnih Kitsune je tudi veliki duh varuh Kyuubi. To je duh varuh in zaščitnik, ki pomaga mladim "izgubljenim" dušam na njihovi poti v trenutni inkarnaciji. Kyuubi običajno ostane kratek čas, le nekaj dni, če pa se naveže na eno dušo, jo lahko spremlja leta. To je redka vrsta kitsune, ki nagradi nekaj srečnežev s svojo prisotnostjo in pomočjo.
Japonci imajo dvojni odnos do očarljivih in inteligentnih bitij iz drugega sveta. Je mešanica oboževanja in strahu. Kitsune ima zapleten značaj, zaradi katerega lahko demon postane človekov najboljši prijatelj ali smrtni sovražnik. Odvisno s kom je lisica
V japonski folklori so kitsune pogosto opisani kot prevaranti, včasih zelo zlobni. Prevarantski kitsune uporabljajo svoje magične moči za šale: tisti, ki so prikazani v dobrohotni luči, ponavadi ciljajo na preveč ponosne samuraje, pohlepne trgovce in bahave ljudi, medtem ko bolj kruti kitsune poskušajo mučiti revne trgovce, kmete in budistične menihe.Menijo, da rdeče lisice lahko zažgejo domove, nosijo ogenj v svojih tacah. Videti takega volkodlaka v sanjah velja za zelo slab znak.
Poleg tega srebrne lisice prinašajo srečo v trgovini, bele in srebrne lisice pa so na splošno prisegle božanstvu žit Inari, da bodo pomagale vsemu človeštvu. Zelo srečni bodo tisti ljudje, ki se po naključju nenadoma naselijo na zemlji, sveti kitsuneju. Takšne srečne družine se imenujejo "kitsune-mochi": lisice jih morajo paziti povsod, jih zaščititi pred vsemi vrstami škode in vsak, ki užali kitsune-mochi, se bo soočil s hudo boleznijo.
Mimogrede, lisice so tudi veliko trpele zaradi ljudi. Japonci so dolgo verjeli, da oseba, ki je okusila meso kitsune, postane močna in modra. Če je kdo resno zbolel, so svojci napisali pismo božanstvu Inari, če pa bolnik po tem ni okreval, so lisice po vsej okolici neusmiljeno iztrebljali.Kitsune pogosto opisujejo tudi kot ljubimce. Takšne zgodbe običajno vključujejo mladeniča in kitsune, preoblečeno v žensko. Včasih je kitsune dodeljena vloga zapeljivke, pogosto pa so takšne zgodbe precej romantične. V takih zgodbah se mladenič običajno poroči z lepotico (ne vedoč, da je lisica) in pripisuje velik pomen njeni predanosti. Mnoge takšne zgodbe imajo tragičen element: končajo se z odkritjem entitete lisice, po kateri mora kitsune zapustiti svojega moža.
In hkrati ni slajše neveste in žene kot kitsune. Ko so se zaljubili, so za svojega izbranca pripravljeni žrtvovati vse.
Najstarejša znana zgodba o ženah lisic, ki podaja ljudsko etimologijo besede kitsune, je v tem smislu izjema. Tu lisica prevzame podobo ženske in se poroči z moškim, nakar imata, potem ko sta skupaj preživela nekaj srečnih let, več otrok. Njeno lisičje bistvo se nepričakovano razkrije, ko se v prisotnosti številnih prič boji psa in da bi se skrila, prevzame svojo pravo podobo. Kitsune se pripravlja na odhod od doma, vendar jo mož ustavi in reče: »Zdaj, ko sva skupaj že nekaj let in si mi rodila več otrok, te ne morem preprosto pozabiti. Prosim, pojdiva spat.” Lisica se strinja in od takrat se vsako noč vrne k možu v podobi ženske, naslednje jutro pa odide v podobi lisice. Po tem so jo začeli imenovati kitsune - ker v klasični japonščini kitsu-ne pomeni "gremo spat", medtem ko ki-tsune pomeni "vedno prihaja."
Potomcem zakonskih zvez med ljudmi in kitsune običajno pripisujejo posebne fizične in/ali nadnaravne lastnosti. Natančna narava teh lastnosti pa se zelo razlikuje od enega vira do drugega. Med tistimi, za katere verjamejo, da imajo tako izjemne moči, je slavni onmyoji Abe no Seimei, ki je bil han'yō (poldemon), sin človeka in kitsune.
Dež, ki pada z jasnega neba, se včasih imenuje kitsune no yomeiri ali »kitsune poroka«.
Mnogi verjamejo, da je kitsune prišel na Japonsko s Kitajske.
"Vrste" in imena kitsune:
Bakemono-Kitsune- magične ali demonske lisice, kot so Reiko, Kiko ali Koryo, to je nekakšna nematerialna lisica.
Byakko - "Bela lisica", zelo dobro znamenje, običajno ima znak služenja Inari in deluje kot glasnik bogov.
Genko- "črna lisica". Običajno - dober znak.
Yako ali Yakan- skoraj vsaka lisica, enako kot Kitsune.
Kiko- "duhovna lisica", vrsta Reiko.
Corio- "zalezujoča lisica", vrsta Reiko.
Cuco ali Cuyuco(v smislu "u" z zvokom "yu") - "zračna lisica", izjemno slaba in škodljiva. V panteonu ima enako mesto kot Tengu.
Nogitsune- "divje lisice", ki se hkrati uporablja za razlikovanje med "dobrimi" in "slabimi" lisicami. Včasih Japonci uporabljajo "Kitsune" za poimenovanje dobrega glasnika lisice iz Inarija in "Nogitsune" - lisice, ki delajo nagajivo in prevarajo ljudi. Vendar ne gre za pravega demona, temveč za nagajivca, šaljivca in prevaranta. Njihovo obnašanje spominja na Lokija iz Skandinavska mitologija.
Reiko- "lisica duhov", včasih ni na strani Zla, vsekakor pa ni dobra.
Tenko- "božanska lisica". Kitsune, ki je dosegel starost 1000 let. Običajno imajo 9 repov (in včasih zlato kožo), vendar je vsak od njih bodisi zelo "slab" bodisi dobrohoten in moder, kot Inarijev sel.
Shakko- "Rdeča lisica". Lahko je tako na strani dobrega kot na strani zla, enako kot Kitsune.VIRI:
Vse slike so last njihovih lastnikov. Nikakor si jih ne prisvajam.
Želel sem samo ilustrirati zanimive članke.
Kjer je bilo mogoče, sem vključil vire, vendar večina Našel sem ga prek Google.LiveInternet.ru